历史卷·2018届湖北省沙市中学高二上学期第六次双周练（2017

历史卷·2018届湖北省沙市中学高二上学期第六次双周练（2017

‎2016—2017学年上学期2015级 第六次双周练·历史试卷 命题人： 审题人：‎ 考试时间：2016年12月30日 一、选择题（每题2分，共50分）‎ ‎1、有学者指出：“(战国)诸侯莫不好霸道而斥王道……放纵天下之士坐而论道，择善而从……诸侯国君虽然不能对诸子思想兼收并蓄，但让天下之士拥有了思想自由。”材料认为出现 “百家争鸣”的局面是因为(　　)‎ A．诸侯以士人论道来掩饰争霸野心 B．诸侯国君选择了不同的称霸方式 C．诸侯争霸提供了思想发展的空间 D．天下之士都向往拥有思想的自由 ‎2、汉初，刘邦崇尚黄老之学，汉武帝则罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的演变实质上反映出 A．春秋以来思想自由局面的结束 B．统治集团内部权力与利益的冲突 (　　)‎ C．董仲舒对儒家思想的彻底改造         D．恢复国力到加强集权的政治转变 ‎3、董仲舒提出“立太学以教于国，设痒序(学校)以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”的改革措施，以此达到移风易俗的目的。这体现了董仲舒(　　)‎ A．将儒学思想发展为主流思想                 B．认为改革受不良风气阻碍 C．主张民众平等接受学校教育                 D．重视儒家伦理的教化作用 ‎4、学者蔡仁厚提出：“(理学)复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命(心性义理)之学，内圣成德之教，重新光显于世”。这表明他认为理学(　　)‎ A．以先秦儒学重塑社会道德价值观念     B．使先秦儒学发展为人性修养的学说 C．以先秦儒学来对抗佛道学说的冲击     D．在佛道学说体系之中发展先秦儒学 ‎5、魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期(　　)‎ A．中国古代文化向多元化的格局发展     B．佛教文化传入中国并获得迅速发展 C．道家思想实现宗教化以后才被认可     D．少数民族的文化与汉文化相互吸收 ‎6、顾炎武说：“释道犹劝人以善，小说专导人从恶，奸邪淫盗之事，儒释道书所不忍斥言者彼必尽相穷形，津津乐道。以杀人为好汉，以渔色为风流，丧心病狂，无所忌惮……”这反映了当时(　　)‎ A．小说改变了儒释道的伦理观念             B．小说对社会价值观有诱导作用 C．官方文化与大众文化对立冲突             D．佛教批评儒学败坏了社会风气 ‎7、黑格尔评论某一思想：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”据此判断，黑格尔评论的是(　　)‎ A．智者学派            B．苏格拉底             C．柏拉图                D．亚里士多德 ‎8、“我不想变成上帝，或者居在永恒中，或者把天地抱在怀里；属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是(　　)‎ A．人文主义            B．启蒙思想             C．禁欲主义            D．蒙昧主义 ‎9、孟德斯鸠曾指出，英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态，很有可能会蜕变成最可怕的一种专制，个人最自由的情况实际上是专制产生最可怕的一个契机。材料反映出孟德斯鸠(　　)‎ A．反对英国资产阶级革命                         B．赞成英国的立宪政体 C．违背了三权分立精神                             D．同情英国的封建贵族 ‎10、“西方近代发生了两次思想解放运动，十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。后者与前者的最大不同是(　　)‎ A．宣扬人的地位和价值                     B．提出资本主义政治构想 C．追求现世生活的幸福                             D．促进了近代社会的转型 ‎11、法国启蒙思想家除了出版专门的学术、理论著作外，还出版了普及性的通俗读物，创作并发表了许多小说、戏剧、诗歌等文艺作品，在群众中引起很大反响。启蒙思想家的所为意在(　　)‎ A．弘扬传统文化主流思想               B．矛头直指欧洲君主制度 C．摧毁罗马天主教会权威                  D．动员群众构建理性王国 ‎12、北宋科学家沈括对神宗说：“钱利于流借。十室六邑，有钱十万，而聚于一人之家，虽百岁，故十万也。贸而迁之，使人飨十万之利，遍于十室，则利百万矣。迁而不已，钱不可胜计。”在此他强调(　　)‎ A．货币流通有利于社会经济发展             B．稳定的货币政策有利于经济发展 C．人口流动推动了社会经济发展             D．国家发行的货币越多流动就越快 ‎13、824年，诗人元稹为白居易《长庆集》写的序文中说到，有人拿白诗的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶。这反映出(　　)‎ A．唐代的雕版印刷品已成为商品             B．唐代雕版印刷仅限于印刷诗集 C．唐代城市已彻底突破坊市界限             D．唐政府非常重视印刷术的推广 ‎14、中国山水画的整体面貌有一个明显的审美特征，那就是呈现出一种静穆、含蓄、玄淡、浑芒和中庸柔和之美，极少有浮躁不安、剑拔弩张的火气与刚猛之感。这表明中国山水画(　　)‎ A．营造纯真温馨的氛围                             B．刻意展现真实的艺术 C．体现鲜明的儒道思想                             D．多用于表达政治观念 ‎15、右图为《送子天王图》又名《释迦降生图》的局部示意图。描绘 释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。‎ 对上述图文所蕴含信息归纳准确、完整的是(　　) ‎ ‎①佛教题材是文化交融的产物 ②人物形象是佛教本土化见证 ‎ ‎③线描技法体现唐朝绘画成就 ④注重意境表达文人内心修养 A．①②                 B．①④                  C．②③                 D．③④‎ ‎16、1859年，英国巨型游轮“大东方号”从英格兰启程，开始了它的处女航。“大东方号”这样的游轮在维多利亚时代英国人的心中占据着特殊位置，成为民族主义、现代性、人类战胜自然的象征。游轮“大东方号” (　　)‎ A．便利了达尔文远洋研究活动                 B．显示出蒸汽时代的强大威力 C．促成了量子论的诞生与发展                 D．初显出海洋文明的无穷魅力 ‎17、有学者提出“新文化运动至少在其发展初期，只是上一阶段谭嗣同、严复、梁启超的历史工作的继续。”以下内容贴近该学者观点的是：他们都在(　　)‎ A．倡导共和            B．改良文学             C．打倒孔教            D．开启民智 ‎18、上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指(　　)‎ A．明末清初的“工商皆本”意识      B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”主张             D．新文化运动的“民主与科学”思想 ‎19、“新文化运动的‘反孔’斗士们对于孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人的或伟人的孔子本人又是崇敬的。”材料表明“反孔”斗士们(　　)‎ A．片面评价历史人物                                 B．彻底批判儒家思想 C．理性认识孔子本人                                 D．全面认同传统文化 ‎20、某学者在其作品中指出：“中共在经历了十余年的武装割据之后，第一次向国民党提出中央政府权力再分配的政治要求”。下列哪一项标志着中共开始将争取怎样一个抗战结果的问题提上议程 A．《中国革命和中国共产党》的发表      ‎ B．《新民主主义论》的发表 C．《论联合政府》的发表                          ‎ D．《双十协定》的签订 ‎21、《读书》杂志创刊号(见右图)，被称为“在那个精神世界 经历了长期禁锢而刚刚得到释放的时代”的诞生物，被 视为“新启蒙时代”的象征之一。因为其(　　) ‎ A．终结了十年文革的严重混乱                ‎ B．开启了对“两个凡是”的反思 C．探讨社会问题展开思想交流                ‎ D．实现了思想路线的拨乱反正 ‎22、据史料记载，1902~1906年京师大学堂师范馆共有学生512人，其中举人62人，贡生48人，生员232人，监生84人。这表明当时(　　)‎ A．传统教育制度稳定发展                         B．新式学堂教育得到普及 C．学生以求取功名为目的                         D．教育制度处于转型时期 ‎23、“它排斥虚无缥渺的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰，它意味着我们不需要虚构，不需要神话故事，不需要梦幻世界。”这番言论反映的文学流派(　　)‎ A．热情的讴歌国家和民族的独立             B．是对现代主义文学的重大发展 C．以独特的个性化视野描绘感觉             D．强调真实客观的再现典型人物 ‎24、“梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如，梭伦改革虽对土地数量有所限制，但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列各项，能够正确反映上述观点且符合史实的是(　　)‎ A．既废除了平民债务又未归还平民原有土地 B．既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额 C．既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级 D．既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权 ‎25、当梭伦改革实行后，“穷人……只能作为公民大会的成员或作为陪审员来参与国政。但这两种权利，尤其是后一种权利，到后来却证明是非常重要的，绝大多数的争执最后都要经过这些陪审员来解决，包括高级官吏判决的案件，他们就渐渐成为法律和城邦的真正主人。”下列解读正确的是(　　)‎ A．平民成为城邦的最高统治者                 B．赋予了平民直接管理国家事务的权力 C．贵族在政权中已无足轻重                     D．雅典已经建立了完善的公民民主制度 二、非选择题（共50分）‎ ‎26.（24分）阅读下列材料，回答问题。‎ 历史时期 中 国 西欧国家 ‎①公元前6世纪～公元前3世纪 春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。‎ 古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。‎ ‎②公元前3世纪～公元15世纪 秦始皇：“焚书坑儒”‎ 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”‎ 朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”‎ 公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。‎ ‎1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。‎ ‎③16世纪 李贽：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”‎ 马丁.路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”‎ ‎④18～19世纪 严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。‎ 卢梭：“人民主权是至高无上的，必须有人们直接指使，不能被代表。”‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料，分别概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的共同历史特征。（8分）‎ ‎（2）结合所学知识，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析公元前3世纪～公元15世纪中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。（8分）‎ ‎（3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。（8分）‎ ‎27、(26分)阅读材料，完成下列要求。 ‎ 材料一 汉初的官僚基本上来源于世袭、捐资及察举，这种人才选拔制度造成官僚结构的混乱和素质的低下。因此，董仲舒在《对贤良策》中提出“养士之大者，莫大乎太学。太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”他不仅把太学看作是培养人才的场所，而且也把它作为推行教化的手段及官僚选拔的基地。汉武帝接受董仲舒的建议，并批准丞相公孙弘提出的创立博士弟子员制度的建议。为博士设置博士弟子员(即太学学生)，是中央官学——太学正式成立的标志。太学的学习内容以传授儒家经典为主。太学学生学习一年，精通一经就可以入仕的规定，使得政府直接控制了受教育者的政治前途，并就此确立了我国古代高等教育两千年不变的性质——培养国家后备官僚。 ‎ ‎——《中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较》 ‎ 材料二 中世纪后期，大学在意大利、法国和英国的文化中心城市兴起。它们多由当时已有的城市学校和主教学校发展而来。如1 150年正式成立的被誉为“欧洲母大学”的巴黎大学，便由巴黎圣母院教堂学校演变而来。这一时期的著名大学还有英国的牛津大学( 1168年)、剑桥大学(1209年)；意大利的那不勒斯大学(1224年)；法国的蒙特利尔大学( 1181年)等。当时大学一般开设文学、神学、法学和医学四大，文学最初是其他的基础，后来才独立成科，“七艺”是其主要课程。“七艺”‎ 的起源可追溯到古希腊，一般包括文法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文以及音乐，后来又增加了自然科学、历史、地理等课程。 ‎ ‎——摘编自刘明翰《欧洲文艺复兴史·教育卷》 ‎ ‎（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国太学与西欧大学产生的社会背景。(14分) ‎ ‎（2）结合材料一、二及所学知识，概括中国太学与西欧大学的不同之处，以及二者所导向的社会观念的差异。(12分)‎ ‎2016—2017学年上学期2015级 第六次双周练·历史答案 ‎1～5 CDDAA 6~10 BAABB 11~15 DAACA ‎ ‎16~20 BDBCC 21~25 CDDDB ‎26（1）特征：①都出现了思想解放运动。②都出现了思想（文化）专制政策。③都出现了反传统（正统）思想的思想家。④都出现了反对君主专制的启蒙思想。（8分）‎ ‎（2）思想共同点：注重人和人类社会；注重人的美德；注重教育（4分，任两点）‎ 目的：以思想文化统一维护统治。（2分）‎ 影响：束缚了思想，阻碍了社会的进步。（2分）‎ ‎（3）主张：李贽——反对以孔子的是非为标准；路德——因信称义。（4分）‎ 不同原因：西方是在自然科学发展基础上；中国是民族危机不断加深。（4分）‎ ‎27（1）背景：中国古代小农经济占主导地位；儒家思想逐渐成为主流思想；君主专制发展的需要；汉初选官制度的弊端。(8分) ‎ 欧洲：城市经济发展，市民阶层壮大；宗教和古代希腊罗马文化影响大；中世纪末期人文主义得到发展。(6分) ‎ ‎（2）不同：太学课程内容以儒学为主；偏重道德伦理；培养封建官僚；政治权力的附庸(4分)中世纪后期大学课程多样，包括自然科学、社会科学和神学等内容；注重实用性；培养职业人员；学术氛围自由(4分) ‎ 差异：中国人崇尚“学而优则仕”，文化知识主要用于维护皇权统治；西方人推崇人文精神，重视个性的发展。(4分)‎