2019-2020学年江西省南昌市八一中学、洪都中学、十七中、实验中学、南师附中五校高二上学期期中联考语文试题

2019-2020学年江西省南昌市八一中学、洪都中学、十七中、实验中学、南师附中五校高二上学期期中联考语文试题

绝密★启用前 江西省南昌市八一中学、洪都中学、十七中、实验中学、南师附中五校2019-2020学年高二上学期期中联考语文试题 试卷副标题 考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx 题号 一 二 三 四 五 六 七 总分 得分 注意事项：‎ ‎1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 ‎2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题)‎ 请点击修改第I卷的文字说明 评卷人 得分 一、选择题 阅读下面的文字，完成小题。‎ 最近一段时间，以抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红，成为这两年最流行的一种新文化形态。这些短小的表演最初以模仿流行歌曲等的“秀”作为基础，形式随意，花样繁多，虽＿＿＿＿，但却成为现在最流行的大众文化的一部分。它通过片断式、瞬间性地“表演式”展开生活记录，表达草根个体对趣味性的追求。‎ ‎  短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的“感觉”。比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。这当然说不上是高雅的趣味，（       ），其中展现出来的活力＿＿＿＿＿。它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”，能够与主流文化相兼容，也能让青少年群体＿＿＿＿，对他们的社会认同起到积极作用。‎ ‎  ‎ 文化史上历来有“文”“野”之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面，草根文化的滋养和丰富也＿＿＿＿。“文”要提升“野”，“野”要丰富“文”，这样的规律是文化和文艺发展的必然。‎ ‎1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）‎ A．它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，表达草根个体对趣味性的追求。‎ B．它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式表达草根个体对趣味性的追求。‎ C．它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，体现草根个体对趣味性的追求。‎ D．它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式体现草根个体对趣味性的追求。‎ ‎2．依次填入文中空白处的成语，全部恰当的一项是（   ）‎ A．瑕瑜互见 不容置疑 乐此不疲 大有可观 B．鱼龙混杂 不容置疑 乐此不疲 不可或缺 C．鱼龙混杂 不容小觑 喜闻乐见 大有可观 D．瑕瑜互见 不容小觑 喜闻乐见 不可或缺 ‎3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）‎ A．但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象 B．因为这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起 C．但这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起 D．因为这已经是一种突然兴起并确实有着某种“主流化”趋势的现象 第II卷（非选择题)‎ 请点击修改第II卷的文字说明 评卷人 得分 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 精彩的中国故事，往往都会经历由浅入深的接受过程，我们需要打造更多能承载中国文化气度、负载中国价值观的优秀内容载体。近日，翻看何中坚先生所译的唐诗集《一日看尽长安花：英译唐诗之美》，虽是外文，但仍然感受到了优雅音韵、浑融意境。前段时间阅读翻译家许渊冲的作品，已领略到中国诗词通过另一种语言展现时的神与韵。两位翻译家的努力让人看到，诗词等门槛较高的中国文化，同样能够让启迪、感动和美，抵达国外读者的心灵。‎ 其实，中国诗词在国外的接受度，可能远远超过很多人的想象。在美版“知乎”Quora上，有不少人发帖讨论自己喜欢的中国诗词。从《诗经》《古诗十九首》到李白、杜甫、鱼玄机。诗词除了是他们学习中文的对象，也是情感交流的工具。一位网友说，他们家隔壁曾住着一位上了年纪的独居荷兰女士，在她生命最后的日子里，她把一本李白诗集送给了该网友，以感谢对她的帮助。可以想见，东方诗意，同样可以使国外读者孤独的精神世界丰盈。‎ 中国诗词走进国外读者心中，只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。从莫言、刘慈欣、曹文轩等作家的作品得到国际认可，带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注，到《琅琊榜》《欢乐颂》等影视作品纷纷“出海”，在海外涌动起一股国剧“华流”，中国文化的世界“能见度”越来越高，甚至连中国网络文学也成功进入国外二次元阵地。如果说，曾经的中国文化在海外还是一些小圈子里品读、研究的对象，那么今天，借助新的信息传播渠道，中国文化尤其是流行文化，已经开始为更多外国人带去“不一样的空气”。翻译水平的提高、网络交流的开放，也让文化传播有了更多“此时此刻”的互动感、参与感。‎ 文化不只是生活方式，更是一种精神价值，它的意义在于给心灵以启迪，给精神以力量。当前，“走出去”的中国文化，思想内容承载量还比较有限，尤其是以武侠、玄幻为主要内容的网络文学，虽然大多包裏着传统文化的外衣，但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多，能产生深刻文化影响的更少。文化之间的沟通与交流，本就是一条坎坷不平的道路。今天，《红楼梦》的艺术魅力在世界上享有崇高声誉，而早期西方传教士翻译《红楼梦》时一度将宝玉错认成女孩。误解与曲折并不是问题，精彩的中国故事，往往都会经历由浅入深的接受过程。对于今天的我们来说，打造更多能承载中国文化气度的优秀载体，让真正负载中国价值观的“内容文化”更多地传播出去，是提升文化软实力的关键。‎ 季羡林曾说过，“最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。今天，世界更加关注中国文化，一方面是因为中国日益提高的国际地位，另一方面是因为中国文化的传播越显纯熟与自然。让更多的“长安花”走出去，与世界共赏中国文化之美，将为人类文明注入更多的可能性。‎ ‎（摘编自张凡《中国文化，让世界看见》）‎ ‎4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A．何中坚和许渊冲的翻译作品让中国诗词的音韵和意境借助另一种语言展现了出来。‎ B．中国诗词深受外国读者喜欢，他们通过诗词不仅可以学习中文，还可以慰藉心灵、交流情感。‎ C．当前“走出去”的中国文化只是包裹着传统文化的外衣，能产生深刻文化影响的不多。‎ D．中国文化过去只被少数外国人品读研究，如今借助新传播工具，已为更多外国人所接受。‎ ‎5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A．文章由何中坚、许渊冲的诗词翻译引出“中国诗词可以抵达国外读者心灵”的观点。‎ B．文章举荷兰女士送李白诗集给邻居的例子是为了说明中国诗词已普遍为外国人所理解。‎ C．文章第三段运用几个具体的事例论证“中国文化的世界‘能见度’越来越高”的观点。‎ D．文章第四段既阐述了中国文化“走出去”存在的问题，又提出了提升文化软实力的措施。‎ ‎6．根据原文内容，下列说法正确的一项是 A．中国文化虽然门槛较高，但仍然可以获得外国人的喜爱，给他们的心灵以启迪，给精神以力量。‎ B．中国文化在世界上的“能见度”越来越高，是因为翻译水平的不断提高和网络交流的开放。‎ C．虽然中国当代文学在世界上受到了极大关注，但真正能传递中国文化思想价值的作品不多。‎ D．中国文化“走出去”的过程，必定会有曲折，我们要做的就是打造优秀作品，传播更多有价值的内容。‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 材料一：‎ 我生活的小县城，居民小区就只摆了两个绿色的大垃圾桶，并没有标明哪个是装干垃圾的，哪个是装湿垃圾的。小区许多居民在倒垃圾时，根本不把纸张、餐盒等干垃圾和作为湿垃圾的 厨余、果皮等分隔开，而是直接将装满干湿垃圾的袋子统统扔进垃圾桶。由清洁工统一收集拉 往各个集中收运点，再由专门的垃圾转运车运往垃圾填埋场处理。清洁公司对住户没有生活垃 圾分类的要求，小区好多住户家里只有一个垃圾篓，出门倒垃圾时，直接提上套在垃圾篓里的 塑料袋。垃圾在出门之前就没有分好类。即便一些素质较高的住户自觉把垃圾进行分类，清洁 工也是一股脑儿扔进垃圾车。街边放置的垃圾分类桶，清洁工除了把能到废品收购站卖钱的可 回收垃圾另行收集外，其它垃圾都统一拉往集中收运点。‎ 小城镇生活垃圾分类之所以难推进，表面上看是垃圾分类方式单一造成的，但更为深层次 的原因在于垃圾处理体系不完善。一方面，建设垃圾分类投放、分类收集、分类运输、分类处 理设施并维持正常运转需要较大投入；另一方面，如实行垃圾分类收集、转运，需大幅度提高 生活垃圾日常处理成本。在没有“硬要求”和资金支持的情况下，小城镇多采取填埋的简单方 式处理生活垃圾。‎ ‎（摘编自《生活垃圾分类，到底卡在哪》，《人民日报》2018 年 5 月 30 日）‎ 材料二：‎ 从一些垃圾分类推广相对成熟国家的经验来看，是否将其纳入法治轨道，是影响该项工作 成效的重要因素。对于垃圾分类，一些地方作出规定，居民一旦出现垃圾处理不分类的情况，‎ ‎ 就很可能面临一纸罚单。与之配套的是，一些地方还对生活垃圾分类予以事无巨细的详尽指导， 使之内化为居民基本的生活习惯。但是，目前我国有关垃圾分类的规章制度主要为激励性质， 在督促个人履行环保责任方面，还缺乏有效的约束性、惩罚性规定。‎ 国家发改委、住建部制定的《生活垃圾分类制度实施方案》明确指出，到 2020 年底，基本 建立垃圾分类相关法律法规和标准体系，形成可复制、可推广的生活垃圾分类模式，在实施生 活垃圾强制分类的城市，生活垃圾回收利用率达到 35%以上。《方案》还强调实施生活垃圾强 制分类的城市要结合本地实际，于 2017 年底前制定出台办法，细化垃圾分类类别、品种、投放、 收运、处置等方面要求。垃圾分类作为一项系统工程，法治引领也需要因地制宜、相互配合。 法律法规制定出来不仅仅是“要我做”，更要巧用规则设计来实现“方便做”。‎ ‎（摘编自张璁《靠法治手段推进垃圾分类》，《人民日报》2018 年 4 月 11 日）‎ 材料三：‎ 政府不仅要担负起自身责任，更为重要的是促进民众形成垃圾分类的意识，应该来一场垃 圾分类的全民教育，培养民众垃圾分类的意识。‎ 培养垃圾分类的意识，首先应该让民众学会辨别垃圾。应按照国家制定的垃圾分类标准， 向民众宣传普及各类垃圾知识，让民众在家中就可以对产生的垃圾进行分类，最终方便回收。 培养垃圾分类的意识，应该让民众认识并享受到垃圾分类的好处。垃圾分类对于环保有着 重要意义，所以要大力宣传垃圾分类对于环保的好处。广东东莞某社区将厨余垃圾与其他垃圾 分开回收，厨余垃圾经过处理之后成为有机肥，社区就每个月向居民派发一次有机肥，供大家 在栽花种草时使用；有更多需要的居民可以直接向社区提出，随时领取。由于在处理垃圾的同 时也得到相应的回报，这个社区的居民更有动力参与垃圾分类。 培养垃圾分类的意识，应该鼓励民众积极参与到垃圾分类实践中。不仅仅是让民众成为垃 圾分类的执行者，也要吸引民众成为垃圾分类的传播者。比如可以邀请民众参观垃圾回收厂，邀请民众对垃圾分类建言献策……让民众培养主人翁意识，真正把垃圾分类当成自己的事。‎ ‎（摘编自张一琪《来一场垃圾分类的全民教育》，《人民日报海外版》2018 年 8 月 27 日）‎ ‎7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A．清洁公司对住户没有生活垃圾分类的要求，民众以及清洁工就很少将垃圾分类。好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ B．生活小区的垃圾桶没有分类标志也是造成民众不主动将垃圾分类的原因之一。‎ C．垃圾分类方式单一是造成小城镇生活垃圾分类难以推进的直接原因。‎ D．完善垃圾处理体系并维持其正常运转的投入资本制约着小城镇处理生活垃圾的方式。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．材料一从生活中居民实际处理垃圾存在的现象中分析出垃圾分类难以推进的原因。‎ B．材料二从垃圾分类推广相对成熟国家的经验入手指出我国垃圾分类也需法治引领。‎ C．材料二既介绍了《生活垃圾分类制度实施方案》，也客观地分析了实施方案的利弊。‎ D．材料三采用递进式结构，逐层深入的论述了怎样才能进行一场垃圾分类的全民教育。‎ ‎9．请结合材料概括推进垃圾分类有哪些具体措施？‎ 好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 五 九 老 舍 张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。‎ 他的议论，不是有系统的；他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了，显出：“不必辩论，中国人是无望的。无论怎说！”‎ 这一晚，电灯非常的暗，读书是不可能的。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，点了点头，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……”‎ 第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻？”‎ 出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。‎ ‎“打架来着。”他说。‎ ‎“谁？你？”我问。‎ ‎“我！”他看着茶碗，不再说了。‎ 等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎办？”‎ ‎“过去劝解，我看，是第一步。”‎ ‎“假若你一看见他打那个小孩子，你便想到：设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解是有意义的吗？”他的眼睛发光了，看看我的脸。‎ ‎“我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。”‎ ‎“是的，不体面；假如他懂得什么体面，他还不那样作呢！而且，这样的东西，你真要过去说他几句，他一定问你：‘你管得着吗？你是干什么的，管这个事？’你跟他辩驳，还不如和石头说几句好话呢；石头是不会用言语冲撞你的。假如你和他嚷嚷起来，自然是招来一群人，来看热闹；结果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一顿，没受一点惩罚；下回他遇到机会还这样作！白打一个不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定这么想。”‎ ‎“那末，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，而故意斗他。‎ 果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要作什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那叫我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！”‎ ‎“他呢？”‎ ‎“他？反正我是计画好了的：假如我不打他，而过去劝，他是得意扬扬而去；打人是件舒服事，从人们的兽性方面看。设若我跟他讲理，结果也还是得打架；不过，我未必打得着他，因为他必先下手，不给我先发制人的机会。”他又笑了；我知道他笑的意思。‎ ‎“但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。‎ ‎“那自然我也想到了。我打他，他必定打我；我必定失败。可是有一层，这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。就是真还了手，把我打伤，我，不全像那小子那样傻，会找巡警去。至少我跟他上警区，耽误他一天的工夫（先不用说他一定受什么别的惩罚），叫他也晓得，打人是至少要上警区的。”好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ 他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。‎ ‎“他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。‎ 他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。”‎ ‎“他要动手了？”我问，很不放心的。‎ ‎“动手打我一顿，倒没有什么！叫我，叫我——我应当怎样说？——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气的央告他们：踢他！踢他！然后向我说：你！你敢打我？洋人也不打我呀！（请注意，这里他很巧妙的，去了一个“敢”字！）然后又向那两个小孩说：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停顿了一会儿，忽然的问我：“今天是什么日子？”‎ ‎“五九！”我不知道，为什么我的泪流下来了。‎ ‎“噢！”张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”‎ 他好像忘了说那句：“中国人没希望。”也没喝那末一碗茶，便走了。‎ ‎（注）这篇小说是老舍为“五九”国耻日而写的，发表于1931年10月《齐大月刊》。1915年5月9日， 袁世凯被迫接受日本《二十一条》中的十二条内容。条约签订后，袁世凯亲书两道密谕，要各省文武长官勿忘签约的5月9日为国耻日。全国教育联合会决定，各学校每年以5月9日为“国耻纪念日”举行纪念，借此警励国人毋忘此日，誓雪国耻这一天被民众称为“国耻日”。‎ ‎（有删改）‎ ‎10．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ‎ A．小说以“五九”为题，不同于现代小说以人名、物名等为题的惯常用法，标题显得较为陌生化，能引发读者的阅读兴趣，又能引导读者思考小说的主题。‎ B．小说开篇描写张丙的外貌，并重点突出对他眼睛的刻画，“深而很黑”，暗示他对国人国事并未失去热情，“黑眼睛开始发光”，表明他内心的激荡、不平。‎ C．小说中的“我”是一个线索人物，起到了组织情节的作用。“我”与张丙虽然十分熟悉，但交谈时主要是倾听，并没有流露出自己的情感以及思想倾向。‎ D．小说将视角放置于底层市民的日常生活，呈现他们的生存状况，表达他们的喜怒哀乐，而且笔触有所延伸，深入到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考。‎ ‎11．张丙有很多“出我意料之外”的言行，小说借此分别表现了人物怎样的特点？请结合作品简要分析。‎ ‎12．小说主体部分由人物对话构成有哪些好处？请结合作品简要分析。‎ 评卷人 得分 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。‎ 孙永字曼叔，世为赵人，徙长社。年十岁而孤，祖给事中冲，列为子行，荫将作监主簿，肄业西学，群试常第一、冲戒之曰：“洛阳英隽所萃，汝年少，不宜多上人。”自是不复试。冲卒，丧除，复列为孙，换试衔，擢 进士第，调襄城尉、宜城令，至太常博士。御史中丞贾黯荐为御史，以母老不就。韩琦读其诗，叹誉之，引为诸王府侍读。‎ 加龙图阁直学士、知秦州。王韶以布衣入幕府，建取熙河策，永折之曰：“边陲方安静，无故骚动，恐变生不测。”会新筑刘家堡失利，众请戮偏裨 以塞责。永曰：“居敌必争之地，军孤援绝，兵法所谓不得而守者也。尤人以自免，于我安乎?”竟用是降天章阁待制、知和州。‎ 时仓法峻密，庾吏受百钱，则黥 为卒，府吏亦如之。神宗问：“此法既下，吏尚为奸乎?”对曰：“强盗罪死，犯者犹众，况配隶邪? 使人畏法而不革心，虽在府吏，臣亦不敢必其无犯也。”议复肉刑，事下永。永奏曰：“刻人肌肤，深害仁政，汉文帝所不忍，陛下忍之乎?”神宗曰：“事固未决，待卿始定耳。”不果行。‎ 入判将作，进端明殿学士。病不能朝，神宗遣上医调视，六命近侍问安否，至虚枢密位以待。辞去益力，提举崇福宫。逾年，起知陈州，徙颍昌。永裕起陵，许、汝当运粟数十万斛于陵下，调民牛数万，永请而免。元祐元年，迁吏部，又属疾，改资政殿学士兼侍读，提举中太一宫，未拜而卒，年六十八、赠 银青光禄大夫，赙金帛二千，谥曰康简。‎ 永外和内劲论议常持平不求诡异事或悖于理虽逼以势亦不为屈未尝以矫亢形于色辞与人交终身无怨仇。范存仁、苏颂皆称之为国器。‎ ‎（节选自«宋史