语文（A）卷·2018届河北省唐山市五校高三4月联考（2018-04）

语文（A）卷·2018届河北省唐山市五校高三4月联考（2018-04）

‎2018届河北省唐山市五校高三联考 语文（A卷）试卷 一、 现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 中国古代监察制度发轫于西周，确立于秦汉，至隋唐臻于完备，历经变革延续至晚清，可谓源远流长。监察制度对我国古代国家治理十分重要，纲纪之整肃、吏治之维护、政治污弊之涤荡多有赖于此，是公正、有效的政治法律秩序得以实现的保障。古代监察制度的权威性和有效性是如何实现的呢？‎ 其一，监察权本于天道，又以现实法律(惯例)为其依据，体现了天下整体性价值，具有最高权力的属性。监察制度延续了“史官”的历史传统，御史为“史官”之一种，谏官中的给事中也多兼任“起居注”(记事史官)。秦统一后所建立的监察制度，虽然历经改造，但是监察官仍以天下治道作为最高职务原则，以报效社稷为己任。监察官对上级负责，对君主负责，更要对天下黎民和国家社稷的整体利益负责；不仅对现实负责，还要对历史负责。监察官依据法律行使职权，无所恣意，亦无所屈从，被其监察的高官显贵不能凌驾于其上，纵然君主也不能干涉其对具体事件的处理。中国古代的盛世善治，大多是监察制度运行最好的时代，例如唐朝初年的“贞观之治”，得益于君主奉法而治，监察官严明职守，正如《通典•职官六》中所称：“自贞观初，以法理天下，尤重宪官，故御史复为雄要。”唐太宗曾盛赞著名谏臣魏征：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”‎ 其二，复合性的体系设计，御史与谏官相互配合，中央与地方一体，监察制度覆盖所有的权力领域。御史职掌监劾臣僚，是上对下的监察；谏官职掌匡正君主违失、封驳失当政令，是下对上的监察。御史与谏官上下相对、相辅相成，既可以构成监察的合力，又把君臣之权全部纳于监察体系之中。中国古代形成了中央与地方一体的监察体系，历代都极为重视监察御史，对京官的监察与对地方官的监察都由独立而统一的机构来行使，各个地域的权力都在统一的监控之下。‎ 其三，监察官独立行使职权的方式，使之具有超越于被监察者的权威性，足以震慑权贵。御史和谏官大多是服务君主的近侍，逐渐发展成为职事官，保留了侍从君主左右或奏章直达君主的特权。他们在监察京官或是巡察地方时，均为君主的代表，其官品虽低却独立行使职权，直接对君主负责。御史在行使纠弹权力时，奏章可以直达君主；对于重大事项，可以晋见君主，面陈奏章。为避免职务干涉，御史甚至可以绕过御史大夫等御史台长官，直呈君主。御史台长官都在御史的监察范围内。御史为保护举报人，避免被纠举人以权势威胁举报人，甚至可以“风闻奏事”，其权威性足以纠察官邪、肃正纲纪。‎ 中国古代监察制度的权威性与有效性，值得我们当今监察立法、构建监察体系借鉴。‎ ‎（摘编自张生《中国古代监察制度是如何做到权威且有效的？》）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A.建立于西周的中国古代监察制度，历经秦汉的发展，到隋唐逐渐完备，一直延续到晚晴。‎ B.御史和谏官同为监察官员，他们相互配合，使大臣和君主都处于监察体系的监督之下。‎ C.御史和谏官大多由服务君主的近臣充当，他们有侍从君主左右的特权，直接对君主负责。‎ D.御史在行使纠察弹劾权力时，随时可以绕过御史大夫直接觐见君主，当面向皇帝奏事。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A.文章从三个方面论述中国古代监察制度如何实现权威和有效，第二个方面侧重“有效”。‎ B.第二段列举“贞观之治”的例子意在论证：监察制度运行最好的时代容易出现盛世。‎ C.第二段引述唐太宗盛赞魏征的话，意在说明监察本于天道，监察官对国君、百姓、国家负责。‎ D.文章分别从“奏事可直达君主”“风闻奏事”两个角度来阐述监察官行使职权的独立性。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A.监察制度对治理朝政至关重要，一旦有了完善的监察制度，就会出现良好的法律秩序。‎ B.从某种意义上说，监察官员和史官有相通之处，他们都要对现实负责、对历史负责。‎ C.唐朝之所以能开创太平盛世，这与他们尊重法律，重视法治，重视监察，有一定的关系。‎ D.中国古代的监察制度对百官起到了很好的监督作用，在一定程度上也规范了皇帝的权力。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） ‎ 阅读下面的文字，完成4~6题。‎ 我听到了谁的歌声 ‎ ——索布日嘎之夜 鲍尔吉•原野 我的心是一块顽石，在泥泞、雾霾中泡过好多年。这样的心常常听不到草叶在微风里细碎的摩擦音。‎ 今年的农历六月十九，我被邀请参加索布日嘎镇吉布吐村祭拜村庄敖包的仪式。我们凌晨三点钟出发，走了一段时间，车停了，可能停在山脚下，抬头却辨不清山峰与夜空的分割处。我被扶上一台摩托的后座，抱住驾驶员的腰。摩托突突行进，我听到黑暗中有许多摩托轰鸣前进。摩托驮着我们爬上跃下，在冲过浅浅的河流之后停了下来。这时影影绰绰看见许多人，却看不清面孔和衣服。我们登上一座不太高的小山，一座敖包矗立眼前，上面系着飘动的哈达。全村的男人环立敖包前，他们穿着整齐的蒙古袍，戴帽子，脸膛肃穆坚毅。他们的面色好像比夜色还要黑，只有眼睛和鼻梁反光。村里的敖包长宣读祭文，祈求敖包神灵庇佑村子人畜平安，风调雨顺。我们全体俯身跪拜，起身献上自己所带的祭品。拜过，我取一点奶豆腐带给父母吃，用我爸的话说“山神吃剩下的东西，人吃了最好”。‎ 站在山上转身看，仿佛就在转身的一瞬间，天亮了许多。我身边的村民笑眯眯地互致问候，他们变得轻松而欣慰。下了山，略多的光线让我看到牧民身穿的蒙古袍有多华丽：海蓝色蒙古袍上的银白团花和橙色的腰带，灰色蒙古袍大襟的桔红滚边。他们的英武气质和服饰在大自然中更显出恰当。而我想到一个村的男人们穿着华丽的衣着在夜色里穿行，该有多么诚恳，携带着他们自己才知道的美，让敖包神多么欢喜。大地啊，你有多少我所看不到的美，坚定地、默默地发生，它们发生在事物的肌理内部，而不是表演。‎ 也是在索布日嘎，几天前，镇里的蒙古族职员组织了一场野餐会。他们在一棵枝叶繁盛的黑桦树下面等我，他们大多三四十岁，带着家属孩子。他们并不说什么，却用眼光亲切地注视我，仿佛眼光是一块布，轻轻擦去我脸上的尘埃。蒙古族人口少，同胞为他们自己民族能出一个作家而高兴，这是这么多双目光交织的眼睛送给我的信息。我很惭愧，我还没达到让这些纯真的目光褒奖的程度，但又没法解释，只好看周围景物。那一边山峦俊秀，这一边草场宽广。蒙古黄榆沿河边生长，如同河流的卫士，保护着它的清澈。黑桦树下面歌声响起来了——《诺思吉雅》，所有的人都在唱，他们的眼睛看着树，看着山，看着虚空，仿佛那里写着歌词——“海青河水长又长……”一遍唱完，再唱一遍。他们用嗓音不断往歌的火堆里添柴，不让它熄灭。这情形特别像海浪一遍遍冲刷堤岸，洗刷着我的心。他们怎么知道我需要洗礼？“吾欲仁，斯仁近矣。”歌罢，一个小女孩用蒙古语朗诵了一首诗，诗中说“这座山哪管只有牛粪那么大，也值得跪拜，因为这是我们的土地。”她以稚嫩的嗓音念出这么诚恳的诗句，态度却坚定，竟使我老泪纵横。我怕在别人面前流泪，可在这样的旷野里，我能躲到哪里流泪呢？谁让你遇到这样的歌声和这样的诗呢？‎ 高林艾里是一个村的名字，意谓河的村——这真是一个好名字，我参加了一场牧民为我举办的篝火晚会。听说这是为我办的，我真是惭愧至极。那是在山坡上，村民几乎从山的各个方向走向篝火，他们好奇地看我。一些孩子大胆地与我交谈，他们读过内教版蒙汉文课本收录的我的作品。我觉得更值得一说的是这里的夜色——珐琅色深蓝的夜空下，山坡上卧满牧归的羊，如石羊。篝火烧起来，有一人高，众多火星往更高处蹦跳。村民们用胸膛迎着火歌唱，高音冲向旷野回不来了，低音被火吸走。我走到山坡看篝火和火边的人群，远处有山的暗影，被搅碎的月色在白白的河水里流淌。我忽然问自己，这是哪里？我是谁？我真忘了自己是谁，忽然感到写作跟做一个淳朴的人相比真是微不足道，到牧区来找写作资源更是卑俗至极。人不写作也能活着，而活着值得做的事是清洗自己，我不想当我了，想变成牧民，放牧、接羔、打草，在篝火边和黑桦树下唱歌，变成脸色黝黑、鼻梁和眼睛反光的人。长生天保佑所有诚实和善良的人。‎ ‎4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A.本文以歌声为线索，以时间为顺序，分别写到了野餐会、篝火晚会上牧民的歌声，还有蒙古族小女孩朗诵的蒙古语诗歌。‎ B．在祭拜敖包后村民们变得轻松、欣慰，与祭拜之前肃穆坚毅的神情形成鲜明对比，这是因为他们完成了一项庄严而重要的使命。‎ C．本文运用了多种表达方式，有生动的记叙，有工笔式细腻的描写，也有适时的哲理性议论，更有源自内心深处的真诚情感的流露。‎ D．文章结尾作者对自己进行了深刻的反省：不应关注写作，更不该到牧区体验生活，因为写作是微不足道的事，做一个淳朴、善良的人就够了。‎ ‎5．第一自然段在全文中有何作用？（5分）‎ ‎6．作者分别选取了“祭敖包”“ 野餐会”“ 篝火晚会”三个场景，这样安排有何用意？（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题 材料一：‎ 记者2018年2月26日从全国老龄办召开的人口老龄化国情教育新闻发布会上获悉，截至2017年底，我国60岁及以上老年人口有2.41亿人，占总人口17.3％。‎ 一般认为，60岁及以上老年人口占人口总数达到10％，即意味着进入老龄化社会。全国老龄办副主任吴玉韶介绍，我国从1999年进入人口老龄化社会到2017年，老年人口净增1.1亿，其中2017年新增老年人口首次超过1000万，预计到2050年前后，我国老年人口数将达到峰值4.87亿，占总人口的34.9％。‎ ‎　　为进一步增强全社会人口老龄化国情意识，开展积极应对人口老龄化行动，全国老龄办等14个部门决定联合开展人口老龄化国情教育并于日前印发了《关于开展人口老龄化国情教育的通知》。‎ ‎　　通知提出，人口老龄化国情教育面向全社会，总体目标是到2020年，人口老龄化的国情意识明显增强，关爱老年人的意识和老年人的自爱意识大幅提升，积极应对人口老龄化的社会氛围更加浓厚。‎ ‎（《 人民日报海外版 》 2018年02月27日）‎ 材料二：‎ ‎（注：“老年抚养比”是指每百人抚养老人的数量，是衡量老龄化社会负担的重要指标。摘自《中国老龄化研究报告》）‎ 材料三：‎ 国际在线报道（记者 谷君义）：全国人大代表丁小兵表示，我国战后出生的婴儿潮人口正在进入老年，中国社会在经历30年一胎化政策后，迈入老龄化阶段。全国人大通过的国务院机构改革方案中不见了计生委，新添了国家卫生健康委。尽管计划生育仍是国家卫生健康委员会的一项职责，但在部门名称中删除了计划生育字眼，这是政策重心转变的一个明确信号，意味着政府希望弱化生育限制，更多专注于人口老龄化相关问题。‎ 中国的老龄化形势已经相当严峻，对老年人的赡养和照料是家庭和社会面临的重大现实问题，建设符合中国国情的社会化养老服务体系是解决这一问题的必由之路。全国政协委员、广西壮族自治区政协副主席钱学明表示，社会养老服务体系应该做到两个一体化，一是医养结合，医院和养老院一体化；二是机构养老、社区养老与居家养老相融合，实现机构、社区与家庭三种养老服务一体化，“一定要有大型的医养融合的养老机构，要有分支机构进到社区去，开展社区的养老服务，医养的服务要延伸到家庭，帮助实现居家养老，这三者形成统一整体，我们的养老服务效率才是最高的。”‎ 材料四：‎ 人口老龄化是社会经济发展和科学技术进步的必然。20世纪后，欧美一些发达国家相继步入此行列。 ‎ 由于有经济实力的支撑和西方居家形态诸多方面的因素，这些国家养老对策的共同之处是依赖“社会养老”功能：在社会保障体制中，老年人被赋予了独立生活的经济能力；在福利设施、服务体系以及居住环境等方面，针对老年人的生理情况，采用不同层次、不同类别的设计。‎ 以美国为例，老年人的居住设施大致分为五类：独立式住宅、老年公寓、养老院、护理院、老年养生社区，每一类辅以相应的服务管理体制。 亚洲国家中，日本、新加坡等也逐步进入了老年型国家之列。因为有较雄厚的经济实力，这些国家一方面汲取了西方社会福利养老的特点，充分赋予老年人优厚的社保；另一方面，基于传统东方家庭观念的延续，它们还致力于开发家庭养老的功能，如提倡和鼓励“多代同居”，例如“两代居”集合住宅和“多代同堂组屋”等。 ‎ ‎（摘自《世界人口老龄化现状趋势及政策实践报告》）‎ ‎7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分） ‎ A.1999年到2017年我国老年人口占人口总数比例从大约10%增长到17.3％，预计2050年将达34.9％，这一变化表明我国老龄化速度不断加快。‎ B．根据材料二我们可以看出，总抚养比等于少儿抚养比与老年抚养比之和，十年来总抚养比变化相对不大，但后两者变化很大，有升有降。‎ C．面对严峻的人口老龄化趋势，只有让社区养老服务、医养服务、居家养老这三者形成统一的整体，我国养老服务才会是最高效的。‎ D．由于受居家形态、家庭观念以及经济实力等因素的影响，东西方国家在养老策略上会有不同的做法，但双方可以互相借鉴。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）‎ A. 预计到2050年前后，我国人口总数大约为17亿，而老年人口数将达到4.87亿，此后老年人口数将不会再出现增长趋势。‎ B．自2005年以来，我国少儿抚养比在不断下降，这表明我国婴儿率在下降，这与原来一直实施的一胎化政策有一定关系。‎ C．近年来我国老年抚养比是不断上升的趋势，预计到2050年前后将达到35%，这表明人口老龄化给社会带来了很大的负担。‎ D．国务院机构改革方案中卫生健康委取代计生委，这表明政府已认识到我国老龄化的严峻形势，从国家层面专注应对老龄化问题。‎ E．人口老龄化是社会发展的必然结果，一个国家或地区经济越发展，技术越进步，人民越富足，人口老龄化的问题会越严重。‎ ‎9．根据上述材料，概括说明我国应如何应对日益严峻的人口老龄化问题。（4分）‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。 ‎ 萧俛，字思谦。贞元七年进士擢第。元和十三年，皇甫镈用事，言于宪宗，拜俛御史中丞。俛与镈及令狐楚，同年登进士第，二人双荐俛于上。自是，顾眄日隆，进阶朝议郎，袭徐国公，赐绯鱼袋。穆宗即位之月，议命宰相，令狐楚援之，拜中书侍郎、平章事，仍赐金紫之服。‎ 十月，吐蕃寇泾原，命中使以禁军援之。穆宗谓宰臣曰：“用兵有必胜之法乎？”俛对曰：“兵者凶器，战者危事，圣主不得已而用之。以仁讨不仁，以义讨不义，先务招怀，不为掩袭。古之用兵，不斩祀，不杀疠，不擒二毛，不犯田稼。安人禁暴，师之上也。如救之甚于水火。故王者之师，有征无战，此必胜之道也。如或纵肆小忿，轻动干戈，使敌人怨结，师出无名，非惟不胜，乃自危之道也。固宜深慎！”帝然之。‎ 时令狐楚左迁西川节度使，王播广以货币赂中人权幸，求为宰相。而宰相段文昌复左右之。俛性嫉恶，延英（殿）面言播之奸邪纳贿，喧于中外，不可以污台司。事已垂成，帝不之省，俛三上章求罢相任。俛居相位，孜孜正道重慎名器每除一官常虑乖当故鲜有简拔而涉克深然志嫉奸邪脱屣重位时论称之。‎ 俛趣尚简洁，不以声利自污。在相位时，穆宗诏撰《故成德军节度使王士真神道碑》，对曰：“臣器褊狭，此不能强。其子王承宗先朝阻命，事无可观，如臣秉笔，不能溢美。或撰进之后，例行贶遗。臣若公然阻绝，则违陛下抚纳之宜；僶俛受之，则非微臣平生之志。臣不愿为之秉笔。”帝嘉而免之。‎ 俛家行尤孝。母韦氏，贤明有礼，理家甚严。俛虽为宰相，侍母左右，不异褐衣时。丁母丧，毁瘠逾制。免丧，文宗征诏，恳以疾辞。既致仕于家，以洛都官属宾友，避岁时请谒之烦，乃归济源别墅，逍遥山野，啸咏穷年。‎ ‎（节选自《旧唐书·列传卷一百二十二》）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 孜孜正道/重慎名器/每除一官/常虑乖当故/鲜有简拔而涉克深/然志嫉奸邪/脱屣重位/时论称之 B. 孜孜正道/重慎名器/每除一官/常虑乖当/故鲜有简拔而涉克深/然志嫉奸邪脱屣/重位时/论称之 C. 孜孜正道/重慎名器/每除一官/常虑乖当故/鲜有简拔而涉克深/然志嫉奸邪/脱屣重位时/论称之 D. 孜孜正道/重慎名器/每除一官/常虑乖当/故鲜有简拔而涉克深/然志嫉奸邪/脱屣重位/时论称之 ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.绯鱼袋，指绯衣和鱼符袋，旧时朝官的服饰。唐朝三品以上紫袍，五品以上绯袍；而鱼袋是唐、宋时官员佩戴的证明身份之物，唐代五品以上佩鱼符袋。‎ B. 节度使，官职名。唐代开始设立的地方长官，因受职之时，朝廷赐以旌节，故称“节度使”。节度使作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌，不负责民政。‎ C.禁军，是封建时代直辖属于帝王，担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。因时代、文化与地域的不同，有其他异名同义的名称，如禁卫军、御林军等。‎ D.‎ 吐蕃，公元七至九世纪，我国古代藏族在青藏高原建立的政权。它的实际立国者松赞干布与唐朝文成公主联姻，因此吐蕃与唐朝经济、文化联系至为密切。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.萧俛反对不义战争。吐蕃进犯泾原，朝廷派宦官带领禁军前去支援，萧俛对此表示反对，认为不要轻易发动战争。‎ B.萧俛本性嫉恨奸邪。王播用金银财宝贿赂宦官宠臣，求取宰相之位，萧俛对此痛恨至极，力谏无果，自己请辞相位。‎ C.萧俛为人耿介自清。皇帝让萧俛为王承宗之父撰写碑文，萧俛认为王承宗在先朝违抗王命，无可观事迹，因此不愿为其父执笔。‎ D.萧俛追求清静洒脱。萧俛退休后，为避免老部下和朋友逢年过节宴请、拜谒的麻烦，就回归济源别墅，过着吟咏逍遥的生活。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）古之用兵，不斩祀，不杀疠，不擒二毛，不犯田稼。安人禁暴，师之上也（5分）‎ 译文： ‎ ‎（2）延英（殿）面言播之奸邪纳贿，喧于中外，不可以污台司。（5分）‎ 译文： ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面这首宋词，完成14～15题。‎ 河湟① 杜牧 元载②相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。‎ 旋见衣冠就东市④，忽遗弓剑⑤不西巡。‎ 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。‎ 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。‎ ‎【注】①唐与吐蕃的边境地带，安史之乱时被吐蕃占领， ②唐代宗时的宰相，主张收复河湟。③为君王谋划国事。④汉代晁错主张削藩定边，但景帝听信谗言将他杀害。⑤唐宪宗去世的委婉说法。‎ ‎14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）‎ A.首联中“亦”字表明元载和宪宗都曾关注西北边防，渴望收复河湟失地。‎ B.第三句照应首联两句，引晁错典故意在说明元载虽有安边之志，但终被皇帝杀害。‎ C.颔联中“旋”“忽”写出了世事难料，主张收复失地的君臣都不幸作古，空留遗憾。‎ D.颈联运用对比手法，写出了河湟地区的百姓虽戎服在身，但心依旧是汉心的气节。‎ E.凉州歌舞传入内地，给内地的唐朝百姓带来欢乐，抛开战争，民族间交流也必不可少。‎ ‎15．全诗表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（6分）‎ ‎ ‎ ‎（三）名篇名句默写。（本题共1小题，5分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“_____________，_____________”两句从视觉和听觉着笔，描写激烈的战斗场面。‎ ‎（2）杜牧《阿房宫赋》中“_____________，____________，_____________”‎ 具体描写了秦人对珍宝的态度，反映了秦朝统治者奢侈无度的状况。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）‎ ‎①钱锺书先生金玉满堂，精通诗文，且文人脾气浓郁，只认文章不认人，即使是见到中央领导的诗文，如果不合意，也要在文稿上删改涂抹。‎ ‎②每个国家都有最适合自己的道路，简单地“输入”“复制”，照搬照抄他国的政治制度，最终可能会水土不服，刻鹘类鹜，甚至把国家前途命运葬送掉。‎ ‎③不忘初心方得始终，本是一句简单歌词，却成了不少创业者的暮鼓晨钟。初心是什么？就是让你当初心潮澎湃的念想，是让你甘愿卧薪尝胆的理由，是让你能够逆流而上的动力。 ‎ ‎④孩子读书的压力和家中恢复生产的成本还是让他整日疾首蹙额，一名来自北京的爱心人士主动提出愿意负担他孩子上学所需的全部费用。‎ ‎⑤我们做事不要一味追求不偏不倚，恰到好处，想尽办法平衡各种矛盾，其实是做不到，因为至当不易，正确的做法是抓住主要，大胆舍弃。‎ ‎⑥在国际交往中我们绝不放弃维护国家正当权益，由此而言，王毅等外交官员在国际舞台上慷慨陈词，折冲樽俎，本质上就是捍卫国家利益。‎ A. ①②④ B. ②④⑤ C. ③⑤⑥ D. ①③⑥‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A．作为群众的带头人，要做知民情察民意的“引导员”，带团队谋发展的“管理员”，拓市场找路子的“调查员”以及解忧济困的“服务员”。‎ B．美国借口“国家安全”为由限制产品进口的做法，严重破坏多边贸易体系，严重干扰正常的国际贸易秩序，必将遭到各国的反对。‎ C．教育部强调，高校自主招生是国家教育考试的组成部分，教育部将会同有关部门严厉打击各种与自主招生挂钩的弄虚作假行为。‎ D．教育能为个体提供上升的通道，而教育恰恰是贫困地区的短板，导致其陷入越穷越不要教育，越不要教育越穷。‎ ‎19．下列各句中，表达得体的一句是（3分）‎ A.今天惠临贵公司参观学习，确实学到了不少新的知识，为此特向你们表示诚挚谢意。 ‎ B.你们家现在几口人？你的内人现在哪里工作？经济收入情况怎么样？有需要帮助的吗？ ‎ C.您老不在府上不要紧，只要您的舍亲在就行，我们此行，就是一瞻您的府第的风貌。‎ D.施老先生台鉴：值此先生荣获2017年生命科学大奖之际，谨致此函，以示诚挚祝贺。 ‎ ‎20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 科学家推测，在地球形成之初，它是有水存在的， ① ，当温度降到一定程度，就形成我们能看得见的水了。但最初的时候， ② ，那么大量的水主要来自哪里呢？科学家们猜测，③ ，因为彗星都是含水量很大的小天体，在撞击地球的时候，会给地球带来大量的水。‎ ‎21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。（5分）‎ 家庭出身，可能会影响一个人的人生走向。富裕家庭物质生活优裕，会导致精神生活远远滞后。这样的家庭教育出来的孩子，缺少与人和谐相处的襟怀。一旦走向社会，会因为自身家庭条件优越而损害甚至践踏他人权益。一个“拼爹”的时代是病态的，一个民众都默许“拼爹”的社会是可悲的。‎ ‎①物质生活优裕不一定就导致精神生活滞后。‎ ‎②_______________________________________。‎ ‎③ ______________________________________。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎2018年4月10日，习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会上发表主旨演讲，阐释中国在新的历史节点将继续扩大对外开放，将积极构建人类命运共同体。演讲中习近平多处引经据典，如：‎ ‎①苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。（《淮南子》）‎ ‎②积土而为山，积水而为海。（《荀子》）‎ ‎③天道酬勤（《周易》）‎ ‎④摸着石头过河（俗语）‎ ‎⑤天行有常……应之以治则吉。（《 荀子》）‎ ‎⑥不畏浮云遮望眼（王安石《登飞来峰》）‎ 对上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 六校联考语文试卷参考答案 A卷 ‎1.B（A“建立于西周”错，应是建立于秦汉。C“他们有侍从君主左右的特权”错。不一定，原文是“保留了侍从君主左右或……”。D“随时可以”错。）‎ ‎2.A（三个方面中权威性和有效性是交融在一起的，无所谓侧重哪一个。）‎ ‎3.A（推断绝对。）‎ ‎4.D（误解了作者的原意，文章结尾不是否定写作，而是强调首先要做一个淳朴的人。）‎ ‎5.①表明自己在世俗的浸染中变得麻木迟钝，甚至带上了尘垢，需要接受洗礼，为后文听到歌声、接受洗礼做铺垫。②结构上，呼应题目。（答出一点给2分，答全5分）散文开头的作用一般有：开篇点题（照应题目）；渲染气氛；埋下伏笔；设置悬念；为下文作铺垫；总领下文；统摄全篇；上下文形成对照；渲染气氛；奠定基调；揭示主题等。‎ ‎6.①从不同角度表现自己接受洗礼，三个场景分别从神、自然、人三个角度接受洗礼。②三个场景层层深入，由受感染到接受洗礼，再到完成洗礼，想变成淳朴的牧民。③这样安排使文章内容丰富，很好的体现了形散而神不散的特点。（每点2分。）‎ ‎7.C（指代错误，原文的这三者指的是“机构养老、社区养老与居家养老”）‎ ‎8.AD（B“少儿抚养比在不断下降”错，材料二的图表表明2011年后有上升趋势。C混淆概念，“35%”指的是老年人口数占总人口数的比，而非老年抚养比。E，后半句推断绝对。选对一个2分，全对5分。）‎ ‎9.①加大宣传力度，增强全社会人口老龄化国情意识。‎ ‎②弱化生育限制，适当鼓励生育。‎ ‎③建设符合中国国情的养老服务体系。‎ ‎④借鉴已进入老龄化社会的发达国家的一些做法。（每点1分。）‎ ‎10.D（正确标点：孜孜正道，重慎名器，每除一官，常虑乖当，故鲜有简拔而涉克深，然志嫉奸邪，脱屣重位，时论称之。）‎ ‎11.B（节度使渐渐总揽一区的军、民、财、政，所辖区内各州刺史均为其节制。）‎ ‎12.A（并非“反对派兵支援”。）‎ ‎13.（1）古代用兵打仗，不攻打祭祀场所，不杀害患疫病的人，不擒获年老的人，不损坏农田庄稼。安抚人民，禁绝暴虐，是最好的军队。（斩祀：攻打祭祀场所；疠：瘟疫；二毛：老人；上：最好的、上等的；师之上：定语后置。各1分）‎ ‎（2）在延英殿（向皇帝）当面陈述王播的奸邪行贿劣迹，宫廷内外议论纷纷，不应容许这种人玷污宰相（的名声）。（面：当面；纳贿：行贿；喧：议论纷纷；污：玷污；台司：宰相。各1分。）‎ ‎14.BE（B照应两句错，第三句只照应首句，第四句照应第二句。E诗句理解有误，尾联是讽刺统治者只知享乐，无心收复失地。选对一个2分，全对5分。）‎ ‎15.①对不能收复河湟失地的慨叹和惋惜 ‎②对深陷异族却忠心不移的百姓的赞美和歌颂 ‎③对只贪享乐不思收复失地的统治者的讽刺与批判。（每点2分。） ‎ ‎16.（1）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 ‎（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤 ‎17.B（①金玉满堂，既指占有很多财富，也比喻人很有才学，学识丰富。正确。②‎ 刻鹘类鹜，鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。此处应用“画虎不成反类犬”。 ③暮鼓晨钟，佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。正确。④疾首蹙额：形容厌恶痛恨的样子。应为“眉头紧锁”。 ⑤至当不易，至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。此处为望文生义。⑥折冲樽俎——原指诸侯国在宴席上制胜对方，后泛指在外交谈判上克敌制胜。正确）‎ ‎18.C（A对应不当，“引导员” 与“调查员”对调。 B句式杂糅，或者借口……，或者以……为由。D残缺宾语，在句末加“的恶性循环”。）‎ ‎19.D（A“惠临”是敬辞，指对方到自己这里来，不能用于自己到对方那里去。B“内人”用于对别人称自己的妻子，不能用来称对方的妻子。C“舍亲”是谦词，指自己的亲戚。D“台鉴”是书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信，正确。） ‎ ‎20.①不过可能是气态 ②地球上的水并不多 ③地球上的主要水源可能来自彗星 ‎21.②富裕家庭教育出来的孩子不一定缺乏与人和谐相处的襟怀。③自身家庭条件优越不一定就损害甚至践踏他人权益。（答对一处2分，答对两处5分。）‎ ‎22.句意解释：①如果能使百姓获益，不必效法古代的规定，如果能把事作得完美，就不必遵循旧的法则。改革创新。②积累。③勤奋，奋斗。④勇于探索、尝试。⑤自然的运行有其规律……适应自然的规律，用安定的方法治理，社会就平安。顺应规律，顺应潮流。⑥登高望远。‎ ‎【附参考译文】‎ 萧俛，字思谦。在德宗贞元七年(791)考中进士。元和十三年(818)，皇甫镈当权，向宪宗建议，委任萧俛为御史中丞。萧俛与皇甫镈和令狐楚，同年考中进士，他们二人双双向皇帝举荐萧俛。从此宪宗对萧俛眷顾日重一日，晋升他为朝议郎，承袭徐国公爵位，赐给他标示五品以上官阶的绯衣、银鱼袋。穆宗即位的当月，下诏大臣议论宰相的任命，令狐楚举荐萧俛，穆宗授予萧俛中书侍郎、平章事官职，并赐给他标示二品官员的紫衣、金鱼袋官服。‎ 同年十月，吐蕃进犯泾原，朝廷派宫中使臣率领禁军前往泾原援助。穆宗询问宰相们说：“用兵打仗有必定取胜的法则吗？”萧俛回答说：“兵器是伤人的凶器，打仗是凶险的事情，圣明的君主迫不得已才用兵打仗。以仁爱之师讨伐残暴凶徒，以正义之军讨伐不义行径，务必事先以仁德感召、安抚招降，不乘人不备突然袭击。古代用兵打仗，不攻打祭祀场所，不杀害患疫病的人，不擒获年老的人，不损坏农田庄稼。安抚人民，禁绝暴虐，是最好的军队。前往援救，紧急之势超过救水火之灾。因此王者的军队，有征讨之举而没有杀伐之事，这就是必胜之道。如若不克制小的怨愤，轻易地动用干戈，使敌人郁积怨恨，师出无名，不但不能取胜，反而是自招危难之途。用兵打仗实在应当极其慎重！”穆宗认为这种见解很对。‎ 这时令狐楚降职任西川节度使，王播以钱财广泛行贿得宠有势的宦官，谋求担任宰相，而宰相段文昌还帮助他。萧俛憎恨邪恶，在延英殿（向皇帝）当面陈述王播的奸邪行贿劣迹，宫廷内外议论纷纷，不应容许这种人玷污宰相（的名声）。但王播谋求相位的事已快要成功，皇帝又不醒悟，于是萧俛接二连三呈上奏章请求免去自己的宰相职务。萧俛官居相位，孜孜不怠地循守恰当的准则，看重、慎守等级称号和车服仪制。每授予一个官职，总是一再考虑恰当与否，因此少有人被选拔而近乎陷入苛刻严厉，但一心憎恨奸邪，看轻高官显位，当时的舆论很称赞他。‎ 萧俛崇尚为人质朴、洁身自好，不为名利而玷污自己。在身居相位时，穆宗下诏让他撰写《故成德军节度使王士真神道碑》，他回答说：“为臣器量狭隘，此事不能勉强。王士真的儿子王承宗在先朝时拒抗命令，没有可以炫耀的事迹，如果让我执笔撰写，不能违背实情夸奖。即或写成进献之后，按照例规给我赏赐，臣如公然拒绝，就将违背陛下抚慰进献的适宜做法；为臣勉强接受，却又不是微臣平素为人所立的志向。微臣不愿意执笔撰写碑文。”穆宗对他表示嘉许，并且免去他撰写这个碑文的任务。‎ 萧俛在家内尤其注重孝行。母亲韦氏贤明重礼，治家甚严。萧俛即使做了宰相，在母亲身边侍奉，与未做官时一样。其母故去，他守丧哀伤过度以致身体消瘦，超过通常的规定。文宗免去他遵制守丧，下诏征召任用，他以有病为由恳切推辞。辞官隐退在家后，因为东都洛阳的属下官吏、宾朋好友众多，为了躲开逢年过节这些人前来进见问候的烦劳，于是返回济源别墅，在草野生活中自在度日，在吟诗啸歌中终其一生。‎ B卷 ‎1. C（A“建立于西周”错，应是建立于秦汉。B“他们有侍从君主左右的特权”错。不一定，原文是“保留了侍从君主左右或……”。D“随时可以”错。）‎ ‎2.D（三个方面中权威性和有效性是交融在一起的，无所谓侧重哪一个。）‎ ‎3.B（推断绝对。）‎