2017-2018学年安徽省淮北濉溪中学高二上学期开学考试--语文

2017-2018学年安徽省淮北濉溪中学高二上学期开学考试--语文

‎2017-2018学年安徽省淮北濉溪中学高二上学期开学考试--语文 ‎ ‎ 总分：150分 时间：150分钟 ‎ 注意事项：‎ 1. 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由第Ⅰ卷阅读题（70分）和第Ⅱ卷表达题（80分）组成，共8页；答题卡共4页。‎ 2. 答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在密封线外。‎ 第I卷 阅读题（70分）‎ 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述性文本阅读（9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题 ‎ 每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。‎ 传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能养之孝”。孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行呢？《孝经》中提出来了“五备”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。”‎ 现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。首先，生产方式的改变引发家庭关系变化。我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中，古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变成了“公民”“国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“‎ 全心全意为人民服务”。第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。孝道观念被严重扭曲，造成了人们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。再就是生存及养老的压力增大。当今社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。凡此种种因素，使得孝道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；而老人一旦年高体衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。‎ 欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新的时代条件下，传统孝道必须实现创造性转化。它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。 ‎ ‎1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）‎ A.中华民族为解决“老有所养”的问题，提出了“导民以孝，以孝侍亲”的理念，主张以孝文化作为解决养老问题。‎ B.传统孝道认为，孝老敬亲是中国人伦道德的根本，这说明孝道突出养老为本位，将养老作为家庭的主要职责之一，使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养。‎ C.在现代社会中，由于社会的深刻变化，晚辈掌握的知识结构等常常超越长辈，使得老人们越来越丧失话语权，导致不孝敬老人的现象越发严重。D.让传统孝道在现代社会发扬光大，最重要的途径是让传统孝道进行创造性现代转化，融入现代生活，让传统孝道走进现代人的心中。‎ ‎2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A.古代社会讲究“忠”“孝”，是指要对统治者尽忠，对父母尽孝，而在现代社会中，这种关系正好颠倒过来了。‎ B.“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？即是说如果对父母不是由衷地敬爱，那养父母和养牲畜就没有什么差别。‎ C.现代社会中，后辈们生存及养老的压力增大，加大了子女孝敬老人的难度，使得后辈们对传统的孝道逐渐有心无力。‎ D.传统孝道在现代社会中如果不能及时进行内容的更新，必然落后于时代而被抛弃；现代的孝道如果不能汲取传统文化的精华，没有鲜明的时代特征，也将得不到发扬。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A.现代中国社会逐渐进入老龄化阶段，我们应该着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。‎ B.“五备”的要义在于要将父母放在心上，以诚敬的心情做好“生、养、死、葬”中的每一件事。‎ C.传统孝道越来越不适应现代社会的发展，是由多种因素造成的，生产方式的改变，知识结构的变化，主人公意识的转变，以及生存压力的增大是主要原因。‎ D.传统孝道与现代孝道是相辅相成的关系，传统孝道自身内涵的不断丰富，促进了现代孝道的发展，现代孝道促进了传统孝道的必然改变。‎ ‎（二）文学类文本阅读（14分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 湘绣旗袍 薛媛媛 过几天就是薛师傅的六十大寿，他准备过完大寿就不碰针了。‎ 女儿薛蓝今天穿了件吊带旗袍，圆润的肩部露出来，透过薄如蝉翼的雪纺还能看到肚脐和整个腰部。薛师傅鼓起眼睛看，气得火就要从眼睛里冒出来。他是越来越看不懂这些“时尚”了，这样的旗袍全没有精致的手艺，但旗袍的贵气就在这手艺上，少了那种贵族气就少了旗袍的韵味。但年轻人爱模仿薛蓝穿衣的派头，找薛蓝做旗袍的人很多，而他却成了摆设的古董。‎ ‎“我想请您做件湘绣旗袍，做那种低领连袖圆摆。”门口站着一个女人，手里拿着一块翠绿色缎面真丝布料。‎ ‎“你还喜欢那种旗袍？”薛师傅疑惑地看着女人。他有好几年没做这种旗袍了。‎ 女人说：“我是访问了许多人才找到您的，这条旗袍对我来说意义重大。”‎ 他迟疑着，又看了女人一眼，她身材颀长，气韵好，是个能够把旗袍穿出韵味的女人。‎ 他站起来，要女人站到光亮的地方，自己眯一只眼，把女人从头到脚看了一眼说，七天后来取。‎ 薛师傅把自己关在房里，开始裁剪旗袍，领口不能歪也不能大，腰部要收到增一分肥减一分瘦的地步，下摆两侧不能露出大腿，但要看得见整个小腿，既能走出风采，又不失典雅。旗袍的剪裁和针脚是要靠眼力的。特别那些针路，得靠手工一针一线缝出来。如果眼不好，手不匀，面子上就会浮出线头或“蜈蚣虫脚”，是湘绣的大忌。‎ 几天后，薛师傅打开了房门，剪裁好的旗袍上画了一只金凤凰，凤凰的头从旗袍的胸部开始，到旗袍下摆正好是凤尾，深红和黄黑颜色搭配绝妙，他把老婆拉进房，又关上门。老婆在案前摆好布绷子，开始飞针走线，粗的细的各种颜色的丝线在她的手中飞舞着，那只凤凰活灵活现，就像随时会飞出来。‎ 旗袍做好后，薛师傅将旗袍穿在迎门的一个模特儿身上，泛出幽幽的色彩，闪烁流动。‎ 薛蓝今天穿了件红印花超短旗袍，下摆比阿婆的短裤长不了多少。薛蓝得意地说，这是改良。传统的印花织布，标准的中国红中加入金色花纹，体现了浓浓的中国情结。黑色琵琶扣点缀，内配金色小吊带，现代的尖角翻领与露背元素，中西合璧，性感妩媚。纵使薛蓝讲得天花乱坠，薛师傅也只是越看越生气，搬了板凳坐在店门口，等着旗袍女主人。‎ 燥热的夏天就在薛师傅的等待中过去了，女人还没有来。薛蓝不满地说，其实旗袍这种衣服，若不看重，不过是女人衣橱里多件衣服罢了，再过段时间还不知有没有人穿这种旗袍，既繁琐又不适用。‎ 薛师傅心里猛然扎了一下，他知道薛蓝从没有真正地喜欢过旗袍。她能做，是靠了她的灵性，倚仗的是技术，女儿要的只是旗袍外面的世界，而不是旗袍的内涵。‎ 又过了一段时间，女人仍然没有来。坡子街的旧房要拆除，这下薛师傅寝食不安了，女人来了怎么找旗袍店?薛蓝说，我们在原地方钉块牌子，告诉我们的新地址。搬到新门面后，薛师傅又不放心了，“我还是到那里去等吧!”‎ 薛师傅端了盒子里的旗袍，蹲在薛蓝钉的牌子旁，像上下班一样准时。薛师傅蹲在那里，眼睛空洞地一直望到巷子的尽头，目光游离而迷惘。‎ 不久，薛师傅被诊断为晚期胃癌。病床上，他还在问，女人来了没有?‎ 薛蓝没作声，第二天，她在晚报上登了一则领取旗袍的消息。一个星期过去了，仍然没有人领旗袍。这一天，她又找出那张报纸细看，突然看见，旁边还有一条讣告：全国著名民族学学者夏玉珍女士因患白血病，医治无效，于昨日去世，享年48岁。‎ 这天中午，薛师傅接到了一个女人打来的电话，说她就是那个旗袍主人的女儿。‎ 送走那件旗袍后，薛师傅兴奋了大半个晚上，才迷迷糊糊睡着。这一睡，薛师傅就永远睡过去了。‎ 薛蓝伤心至极，原来，是她突发奇想，找来朋友，扮成那个旗袍主人的女儿。‎ 收拾父亲的遗物时，薛蓝拿着那件旗袍，泪汪汪地盯了半天。母亲说，这是你父亲一生做得最用心的一件旗袍。‎ 现在旗袍仍然挂在模特身上，成了路人永远注意却无人领走的绝品。‎ ‎（有删改）‎ ‎4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）（ ）（ ）‎ A．小说善于从细微处写人，从薛师傅做旗袍时把自己关在房里可以看出，薛师傅对待这件旗袍非常认真，他要全神贯注把它做好。‎ B．薛师傅没有直接答应给女人做旗袍，一是因为自己很久没有做这样的旗袍了；二是因为他认为女人要做的旗袍过时了。‎ C．女人访问了许多人才找到薛师傅，她相信薛师傅会做好她的旗袍，她也一定能把旗袍穿出韵味，可惜因为身患白血病，未来得及取旗袍就去世了。‎ D．薛蓝在父亲死后将那无人认领的旗袍留下来，并一直挂在模特身上，表明她理解了父亲，也寄托了她对父亲的怀念。‎ E．这篇小说对旗袍样式和湘绣旗袍的制作工艺描写细腻、生动，主要是为了突出湘绣旗袍工艺复杂，制作不易。‎ ‎5.这篇小说突出了薛师傅这个人物形象的哪些特点？请简要分析。（4分）‎ ‎ ‎ 6. 在薛师傅生前，他的女儿和他对湘绣旗袍有着不同的态度，你更认同谁的态度？请结合全文，谈谈你的观点。（6分）‎ ‎ ‎ ‎（三）实用类文本阅读（12分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 材料一 ‎【本报讯（记者李贞）】《中国诗词大会》举办两季以来，可谓是难得的同时收获了收视率与好口碑的综艺节目。第一季首播时，收视率就达到了全国第四位。今年播出的第二季借助央视这一强势平台，又占据了春节黄金档的十余天强势档期，收视率更是飞速飙升。‎ 在微博上，不仅普通网友纷纷留言关注，一些知名“大V”也出言点评，《中国诗词大会》等文化类节目点爆收视热点，成为现象级电视节目，给荧屏吹来一股清新之风。同时，这样的节目也给我们带来深思与启迪：我们不该将宝贵荧屏资源拱手让给那些粗俗无聊，浪费大量人力、物力的节目，以博得些许廉价掌声，换取毫无意义的虚假收视。‎ 节目的火爆，带来的是各位参赛选手的人气高涨。勇夺第二季《中国诗词大会》总决赛冠军的，是来自上海的“00后”高中女生武亦姝，她在节目中的淡定从容，“圈粉”无数，被网友们盛赞为“满足了对古代才女的全部幻想”。而除了武亦妹这样的“才女型”选手成了新晋“网红”‎ ‎，许多参赛选手凭借对中国传统文化的一腔热爱，与苦难不断斗争的毅力，也成为了媒体深度挖掘的对象。像白茹云、王海军这样选手的参赛，一方面让社会大众知道了诗词与普通人的生活并不遥远，另一方面也传递了温暖与感动。《解放日报》、《人民日报》、新华社等微信公众号上，也都发布了介绍节目中人气参赛选手的文章，获得了不错的阅读量。‎ 无论是网友们对节目的高评价，还是对参赛选手、嘉宾以及节目幕后的关注，实际上都反映出了社会大众对传统文化有强烈的了解欲望。事实上，在今年《中国诗词大会》火爆荧屏之前，已经有过《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等一系列以弘扬中国传统文化为核心的节目，打下了良好的基础。这些节目改变了以往文化宣传高高在上的姿态，而是创新形式、寓教于乐，润物无声地令传统文化获得了当代观众的认可。‎ 另外，节目还使得不少观众增强了对传统文化的敬畏之心，更是树立一种文化自信。网友“美好好”表示，“期待全社会能由之激发起一种发自内心，出于真诚的对传统文化的热爱与尊崇”。网友“似水在流年”的体会则是，“全程看完，感受到中华文化是意象里的中国，是诗词大会的中国，这背后是全体黄皮肤的中国人！这是我们区别于其他民族的根和标识”。‎ ‎（摘编自2017年2月10日《人民日报》（海外版）》）‎ 材料二 早在2014年，习近平总书记就明确指出，很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。总书记对传统文化的关注，也是社会的广泛共识。《中国诗词大会》实现了“有意义”与“有意思”的融合，是文化供给端少有的“老少皆宜”。‎ ‎《中国诗词大会》的热播，还有着深刻的时代背景。这一热点与当代国人对传统文化回归的呼唤紧密相连，从另一个角度讲，也是国人文化自信的体现。‎ ‎（摘编自2017年02月08日《湖南日报》）‎ 材料三 ‎  《中国诗词大会》第二季中出现的诗词，从《诗经》、楚辞到毛泽东诗词，时间跨越数千年，涵盖了先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清到近现代整个中国诗歌史。竞赛题是央视请高校专家出的，题目所涉诗歌不是局限于唐诗宋词等中国诗词高峰期的作品，而是突出精品，选择普通观众熟悉的、日常吟诵得多的、能带来审美享受的主流作品。‎ ‎（摘编自2017年02月09日《长江日报》）‎ 材料四 ‎   近日，在央视一套、十套播出的《中国诗词大会》第二季落下帷幕，节目的热播也掀起了新一轮学习古典诗词的风尚。‎ ‎   日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2000名18～35岁的青年进行的一项调查显示，18．5%的受访青年在平时生活中经常阅读或学习古典诗词，70．0%的受访青年认为在今天仍需培养古典诗词爱好，75．5%的受访青年认为社会应加强古典诗词方面的教育。‎ ‎   如何推动古典诗词走进今天人们的生活？爱访青年的建议有：与流行文化对接，找到当代人更易接受的传播方式（58．0%）；在网络文化中植入古典诗词的成分，推动其普及（49．4%）；提倡全民鉴赏古典诗词，降低传统文化的学习门槛（31．1%）等。‎ ‎ （节选自《人民周刊》2016年第12期，有删改）‎ ‎7．下列针对上述材料的理解，准确的一项是（3分）（ ）‎ A．《中国诗词大会》第二季的收视率超过第一季，再创历史新高，其成功根源在于利用央视这一平台和春节黄金档期。‎ B．在电视人眼中荧屏是一种资源，《中国诗词大会》使他们产生了思考，不能为追求收视率而任由劣质节目霸占荧屏。‎ C．武亦姝、白茹云和王海军均因参加《中国诗词大会》而被媒体深度挖掘，这也更进一步地引发了人们对诗词的认识。‎ D．作为弘扬中国优秀传统文化的节目，《中国诗词大会》改变了此前文化节目高高在上的姿态，在形式等方面进行了创新。‎ ‎8．下列针对上述材料的分析，正确的两项是（5分）（ ）（ ）‎ A．根据第一则材料，可看出《中国诗词大会》受到了很高的评价，其实质是反映了当前社会大众对中国传统文化的期待和渴求。‎ B．第二则材料和第一则材料都不同程度地指出了《中国诗词大会》热播的原因，但第二则材料对原因分析则更为全面。‎ C．第三则材料概述了《中国诗词大会》所用竞赛题的来源和诗词选择标准，以观众的心理需求和实际水平为明确导向。‎ D．第四则材料具有新闻调查的性质，作者使用了一系列数据表达观点，即大多数的受访者认为仍需培养古典诗词爱好。‎ E．材料一和材料四都在叙述新闻事实时，提到了新闻背景，这有助于读者理解文章的写作背景和作者观点的来龙去脉。‎ ‎9.根据上述材料，谈谈你对创新中华优秀传统文化传承活动形式的理解。（4分）‎ ‎ ‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题 邢颙，字子昂，河间鄚人也。举孝廉，司徒辟，皆不就。易姓字，适右北平，从田畴游。积五年，而太祖定冀州。颙谓畴曰：“黄巾起来二十馀年，海内鼎沸，百姓流离。今闻曹公法令严。民厌乱矣，乱极则平。请以身先。”遂装还乡里。田畴曰：“邢颙，民之先觉也。”乃见太祖，求为乡导以克柳城。‎ 太祖辟颙为冀州从事，时人称之曰：“德行堂堂邢子昂。”除广宗长，以故将丧弃官。有司举正，太祖曰：“颙笃于旧君，有一致之节。”勿问也。更辟司空掾，除行唐令，劝民农桑，风化大行。入为丞相门下督，迁左冯翊，病，去官。是时，太祖诸子高选官属，令曰：“侯家吏，宜得渊深法度如邢颙辈。”遂以为平原侯植家丞。颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。庶子刘桢书谏植曰：“家丞邢颙，北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。桢诚不足同贯斯人，并列左右。而桢礼遇殊特颙反疏简私惧观者将谓君侯习近不肖礼贤不足采庶子之春华忘家丞之秋实。为上招谤，其罪不小，以此反侧。”后参丞相军事，转东曹掾。 ‎ 初，太子未定，而临菑侯植有宠，丁仪等并赞翼其美。太祖问颙，颙对曰：“以庶代宗，先世之戒也。原殿下深重察之！”太祖识其意，后遂以为太子少傅，迁太傅。文帝践阼，为侍中尚书仆射，赐爵关内侯，出为司隶校尉，徙太常。黄初四年薨。子友嗣。‎ ‎（节选自《三国志•魏书十二》）‎ ‎10.对于文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 而桢礼遇殊特/颙反疏简/私惧观者将谓君侯习近不肖/礼贤不足/采庶子之春华/忘家丞之秋实 B.而桢礼遇殊特/颙反疏简/私惧观者将谓君侯习近不肖礼贤/不足采庶子之春华/忘家丞之秋实 C.而桢礼遇殊特/颙反疏简私惧/观者将谓君侯习近不肖/礼贤不足/采庶子之春华/忘家丞之秋实 D.而桢礼遇殊特/颙反疏简私惧/观者将谓君侯习近不肖礼贤/不足采庶子之春华/忘家丞之秋实 ‎11.下列对于文中的文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 海内，之国家。古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为海内。‎ B. 辟，指授予官职。一般是由下到上的行为。也指受到皇帝的召见并授予官职。‎ C. 左冯翊，汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅，是政区名同时也是官职名称。‎ D. 践阼，古代庙寝堂前主阶称阼阶，为主位。践阼即登上主位。后指皇帝登基。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）（ ）‎ A．刑颙被举孝廉，司徒征召，都不去就任，后来改换姓名，与田畴交往。‎ B．刑颙感到现在只有太祖能够平定天下，所以投靠太祖后，亲自请求做向导来攻打柳城。‎ C．刘桢害怕受到曹植的礼遇，招来别人对自己的诽谤，所以辗转反侧，不能自安。‎ D．刑颙在追随太祖之后，一直受到曹操的赏识和重用。‎ ‎13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。（5分）‎ ‎ ‎ ‎（2）初，太子未定，而临淄侯植有宠，丁仪等并赞翼其美。（5分）‎ ‎ ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面这首宋词，完成14～15题。（11分）‎ 一剪梅（宋•刘克庄）‎ 小序：余赴广东，实之①夜饯于风亭。‎ 束缊宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元②是王郎，来送刘郎。‎ 酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床③。旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨！‎ 注：①实之：王迈，字实之，刘克庄好友。②元：通“原”。 ③胡床：一种可以折叠的轻便坐具。‎ ‎14．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）‎ A.“束缊宵行十里强”，紧扣小序中“夜”字，写出夜行之景。“束缊”指用乱麻搓成火把。‎ B. 刘郎：指作者自己。唐代刘禹锡多次被贬，自称“刘郎”，此处借此称谓暗指个人身世。‎ C.“酒酣耳热说文章”，作者与朋友畅谈文章却不话别，表现了作者对离愁的刻意回避。‎ D.“旁观拍手笑疏狂”，旁观的王迈鼓掌大笑，与作者高谈阔论的狂态相映成趣。‎ E. 全词语极夸张，情极大胆，豪爽、超迈，淋漓酣畅，充分体现了辛派词人的特色。‎ 15． 这首词表现了词人怎样的情感变化？请结合诗句分析。（6分）‎ ‎ ‎ ‎（三）名句名篇默写（5分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）、“文章憎命达”是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？在《登高》一诗中“ ， ”，这两句诗从时空两方面着笔写出了他的悲愁和孤独。‎ ‎（2）、荀子在《劝学》中，通过对“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这些生活中常见的例子分析得出的结论是“ , ”。‎ ‎（3）、韩愈的《师说》中，与“老师是用来传授道理，解决疑惑”观点相悖的两句是：“授之书而习其句读者， ”。‎ 第Ⅱ卷 表达题（80分）‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎①教育专家就如何“打造美妙课堂的问题”坐而论道，一线教师听后非常激动，觉得收获颇丰。‎ ‎②秦始皇的焚书之举及其对诸子百家的禁锢，造成了当时中国社会万马齐喑的沉闷局面。‎ ‎③20世纪50年代，黄叶病曾导演过世界香蕉栽培史上最可怕的一场“瘟疫”，结果使一种十分畅销的香蕉品种彻底灭绝。近两年来，黄叶病又在非洲和拉美一些地区死灰复燃。‎ ‎④迅速崛起的销售行业，经过几年的激烈竞争，大部分企业都已经转行或倒闭了，市场上只剩他们几家平分秋色 。‎ ‎⑤市场上假冒伪劣商品比比皆是，鱼龙混杂，顾客实在难以分辨优劣。‎ ‎⑥由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有金九银十之称的楼市，交易情况不温不火，价格继续僵持，在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。‎ A.①③⑤ B.①④⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（3 分）（ ）‎ A．莫言自从获得诺贝尔文学奖后，他的书法作品就频繁出现在拍卖场，并一度价格走高，甚至拍出近百万元的天价。‎ B．由濮存昕主演的话剧 《李尔王》 将于 2017 年元月上演， 备受瞩目的李尔王的三位女儿，分别由著名演员赵倩、卢芳和青年演员万千惠饰演。‎ C．近年来，茅盾文学奖的评选将逐渐呈现出从“作品奖”到“作家奖“‎ 转变的趋势，获奖作家每每是在文学界耕耘或经营多年、本人在很高程度被“经典化”了的“名宿” 。‎ D．“二十四节气”是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现，深刻地影响着人们的思维方式，也让我们清晰地看到祖先曾经如此“诗意地柄息”在这片土地上。‎ ‎19. 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）（ ）‎ 古今中外不少学问大家，对读书都有过思考和总结， ① 不乏专门论著。这些是读书人永恒的问题，我称之为“十字架般的问题”，读书人永远背负着它们， ② 为了寻求一种上升和超脱。人可以 ③ 分为“读书”和“不读书”两类， ④ 同为读书人也有不同的境界，比如为消遣的阅读、为知识的阅读，以及为观点和思想的阅读。 ⑤ 不乏专门论著。后一种境界能让我们对书籍以及书籍背后的人保持极大的敬意和热情，⑥让阅读成为我们终身不可废离的生活方式。‎ ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 甚至 ‎‎ 本来 即使 但是 而且 B 也 就是 固然 但 惟有 ‎‎ C 而且 只是 当然 ‎‎ 然而 并且 D 并且 是 ‎‎ 可是 只有 而且 ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过 15个字。（5分）‎ 声调是指发音时贯穿于整个音节的高低升降变化。不同的声调分别具有或升或降、或平 或曲的变化特点， ① 。同一个人的不同的音高变化， ② 。‎ 声带越紧，声调越高；声带越松，声调越低。声带先松后紧，声音就由低变高；声带先紧后 松， ③ 。控制声带的松紧可以形成不同的音高，从而构成不同的声调。‎ ‎21.下面是某宾馆住客控制流程图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过60字。（6分）‎ 某宾馆住客控制流程图 四、作文（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料,根据要求，写一篇不少于800字的文章 如今是一个崇尚快速的时代，“快”无处不在，快递、高铁、快餐、秒杀，“快”使经济快速发展，潮流快步翻新，今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。‎ 而阿尔卑斯山谷中有一条风景极美的大路，路边有一块标志牌，上面写着：“慢慢走，欣赏啊！”劝告人们放慢脚步欣赏美景。‎ 请结合材料内容表明你的态度及思考。要求选好角度，确定立意,明确文体，自拟题目。‎ 语文答案 ‎1. C 【解析】（以偏概全，现代社会不孝敬老人的因素有几个，这个点只是其中之一。）‎ ‎2. A【解析】（“正好颠倒过来”理解错误，与文意不符。）‎ ‎3. D【解析】（传统孝道与现代孝道不是相辅相成的关系，最后一句表述也是错误的）‎ ‎4.A、D（B项，薛师傅并没有认为女人做的那种旗袍过时。C项“她也一定能把旗袍穿出韵味”错误，且文中没有说她就是因患白血病去世的民族学学者夏玉珍。E项这部分描写主要是突出薛师傅的精湛技艺和对旗袍的用心。）‎ ‎5. ①技艺高超。他不用量身就可裁衣，眼力好，手工好。②对人真诚，讲究诚信。他为顾客的信任而感动，坚持在原地守候顾客来取旗袍。③对事业专注、执着。他做了一辈子旗袍， 将旗袍做到极致。④坚守传统。他接受不了女儿对旗袍的改良与创新。‎ ‎6.不同态度：薛师傅热爱传统旗袍，他的女儿并不真心喜欢旗袍。（或答：薛师傅和他的女儿对待湘绣旗袍的传承与发展的理念也不一致，薛师傅认为应当尊重并保留传统，注重旗袍精致的手艺和内涵；而薛蓝则认为旗袍应当随时代的潮流而变化，应追逐时尚，改良、创新。）‎ 示例一：我更认同薛师傅的态度，因为①“旗袍的贵气也就在这精致的手艺上，少了那种贵族气就少了旗袍的韵味”，薛师傅对旗袍的珍视体现在他精湛的手艺上②“女儿要的只是旗袍外面的世界，而不是旗袍的内涵”，薛师傅更能深刻把握旗袍的典雅精致内涵。③旗袍是传统工艺，一定程度上体现了传统文化的厚重深沉，如果没有深入理解，不应贸然为了迎合时代而对其进行所谓创新。‎ 示例二：我更认同薛蓝的态度，因为①传统旗袍工艺复杂，不易制作②因为旗袍不过是一件衣服，应当随时代的潮流而变化，如果样式老旧，既繁琐又不适用不能适应时代潮流，反而不利推广，所以应追逐时尚，改良、创新。③传统工艺或文化只有结合时代，走向现实生活，才能迸发出活力与生命力，而不致于消亡埋没。（点出各自的态度2分，原因分析每点2分，答到任两点给4分）‎ ‎7.C（A项内外因理解错误，选项所显示的信息是“收视率”这一方面，但创收视率历史新高的根源不在于“平台”和“黄金档期”，原文说的是“好口碑的综艺节目”“弘扬中国传统文化为核心”，比起“平台”和“黄金档期”，更有理由成为根源。B项,“电视人”错。C项正确，分析符合文章实际。D项指代对象错误，“《中国诗词大会》改变了此前文化节目高高在上的姿态”说法错误，根据原文的叙述，“这些节目改变了以往文化宣传高高在上的姿态”，“这些”指的是“《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等一系列以弘扬中国传统文化为核心的节目”，而不仅是《中国诗词大会》。）‎ ‎8.（4分）AD（每答对一项给2分。A项正确，是对这则新闻事实的因果关系的推断和解释。B项错误，“第二则材料对原因分析则更为全面”应改为“第一则材料对原因分析则更为全面”，因为第一则说到了平台、档期、大众了解传统文化的需求、形式创新等方面，更为全面。C项错误，“以观众的心理需求和实际水平为明确导向”不符合原文“突出精品，选择普通观众熟悉的，日常吟诵得多的，能带来审美享受的主流作品”所说的这一导向。D项正确，分析符合原文实际。E项错误，材料四并未提到新闻背景。）‎ ‎9.（6分）①采用群众喜闻乐观的形式或利用电视平台和黄金档期；②开展寓教于乐的活动或多种多样的竞赛方式； ③注重内容的选择和深度加工；④利用电子媒体和大数据等新工具。‎ ‎（每点2分，答出三点，言之成理即可。对中国传统文化的举办、传承和传播等方面究竟应该如何进行，需要深入思考，进而建言献策。回答时从方法、方式和思路等方面写出一些内容即可。若答“课堂教学”不给分。） ‎ ‎10.A ‎11.B 辟是由上到下的行为。‎ ‎12.C “招来别人的诽谤”错。文中说的是“为曹植招来诽谤”。‎ ‎13.（1）邢颙用礼仪来防备曹植失检之处，从不随便屈从，因此与曹植合不来。（2）当初，太子尚未确定，而临淄侯曹植受到宠幸，丁仪等人一同赞颂他并帮助他成就美誉。‎ 参考译文：刑颙，字子昂，河间国鄚县人。曾被举荐为孝廉又被司徒征召，都没有接受。后来更改姓名，到了右北平郡，与田畴交往。过了五年以后，太祖平定了冀州。刑颙对田畴说：“黄巾军起来二十多年，国内形势动荡，百姓流离失所。现在听说曹公法令严明。民众已经厌恶了动乱，动乱到了极点就要平定了。请让我先行一步。”随即整装返回故乡。田畴说：“刑颙，是民众中最先觉悟的人。”于是拜见太祖，请求作为向导去攻克柳城。太祖征召刑颙为冀州从事，当时人称赞他说：“德行堂堂邢子昂。”任命他做广宗县长，因为原先的郡太守死去，他弃官不做，官署举报纠正这件事，太祖说：“刑颙对旧友情谊深厚，有前后一致的节操。”没有在追究。刑颙后来又被征召为司空掾，任命他做行唐县令，他勉励百姓从事农桑，风化大行于世。‎ 入京，任丞相门下督，后升迁为左冯翊，因患病，辞官。这时，太祖的各个儿子大选官署，诏令说：“侯爵家的官吏，深深了解法令制度像刑颙那样的人。”于是刑颙就成了平原侯曹植的家丞。刑颙严守礼仪来防范，一点也不屈服，因此二人关系未能融洽。曹植的家臣、庶子刘桢写信劝告曹植说：“家丞刑颙，是北方俊彦，少年时就秉持高尚的节操，性情高远虚静淡泊，言少理多，是一位真正的雅士。刘桢实在不足以和他为伍，并列您的左右。但是刘桢受到的礼遇很是特殊，刑颙反而被疏忽简慢，私下里恐怕旁观的人将会说您接近不贤之人，而对贤者礼遇不够，采摘了春天的花朵，忘却了秋天的果实，顾了庶子，忘了家丞。为您招来诽谤，罪过不小，因此辗转反侧不能自安。”刑颙后来参丞相军事，转任东曹掾。‎ 当初，太子尚未确定，而临淄侯曹植受到宠幸，丁仪等人一同赞颂他并帮助他成就美誉。太祖就这事询问刑颙，刑颙回答说：“以庶子代替嫡子，是前代的禁戒。希望殿下深入地思虑这件事！”太祖知其心意，后来终于让刑颙做了太子太傅，又升任为太傅。文帝即位后，刑颙任侍中尚书仆射，赐爵为关内侯，又出任司隶校尉，调任太常。黄初四年去世。14. C D （ C项 “表达了作者对离愁的刻意回避”错误。酒宴上词人与友人把酒畅谈应是意趣相投、兴之所至，并无刻意回避别情之意。D项“旁观拍手笑疏狂”是指旁边有人听作者与王迈高谈阔论而拍掌笑话他们的狂态。）‎ ‎15. 参考答案：这首词表现了词人，始而愁苦，继而欣喜，最后慷慨奔放的情感变化。词人屡次遭贬，今又夜赴广东，天寒地冻夜路难行，自然心生愁苦；继而遇友人相送，更能把酒畅谈，词人深感欣喜；最后，词人的欣喜之情在狂放不羁的情态之中，发展到顶峰，即使旁人不解议论，词人也睥睨世俗、纵情任性。（指出变化3分，结合诗句分析3分）（6分）‎ ‎16.默写 万里悲秋常作客，百年多病独登台 君子生非异也，善假于物也 非吾所谓传其道解其惑者也 ‎17.C（坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。指口头说说，不见行动，含贬义；万马齐喑：千万匹马都沉寂无声，比喻人们都沉默，不说话，不发表意见，形容局面沉闷；死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人或物重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来，贬义；平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低， 表示平局；鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。也可指表演既不沉闷，也不火爆。不温不火：形容人的性情温和或形容销售行情不火爆。）‎ ‎18．D ‎ ‎119、B 第一条横线：“对读书都有过思考和总结”与“不乏专门论著”之间可以是递进关系，‎ 也可以是并列关系，所以四个选项都可以成立；‎ 第二条横线可排除“只是”，因其过于绝对。也可以排除“”，因为句子不通顺。“就是”和“是”的区别在于“就是”的语气更加强烈，用在此处更为恰当；‎ 第三和第四条横线应为“固然„„但”的搭配，表示“承认人可分为两类，但同一类中 也有所区别”；‎ 第五条横线“惟有”和“只有”都能成立，以突出强调后一种境界才是我们追求的境界；‎ 第六条横线可不填，以体现句式的工整：让„„让„„。‎ 本题考查考生语言表达简明、连贯、得体，准确的能力，能力层级为 E级。‎ ‎20、① 这种变化主要取决于音高。或：这种变化主要是看音高的变化（2 分）‎ ‎② 是由控制声带的松紧决定的。或：和控制声带的松紧有关。（2 分）（‎ ‎③ 声音就由高变低。（1 分）‎ 散客或团队，既可预定入住宾馆，也可直接入住。入住宾馆后，可以在店外消费，也可以在店内消费，结账完毕方可离开宾馆。‎ ‎22.审题提示：‎ ‎ 材料从“快”和“慢”组织内容，引导我们如何看待这两个方面及其关系。‎ ‎1.可以从“快”的角度立意。“快”是当今各行业的特点，是现代社会的主旋律。正因我们在不断变快，才有了如今丰富多彩、便利舒适的现代生活，这是积 极的方面。但一味求快，各种问题层出不穷，也有消极的一面。‎ ‎2. 可以从“慢”的角度立意。“慢”可以让人归于内心的宁静， “慢”是一种策略，一种艺术，一种享受，一种人生。人要学会懂得“慢”的哲理，思考人生。‎ ‎3. 可以将二者结合起来，谈它们的辩证关系。人生只有在正确的时机，把握好快慢的节奏，才能循序渐进，渐行渐精彩。‎