2018-2019学年福建省华安县第一中学高二下学期第一次月考语文试题 Word版

2018-2019学年福建省华安县第一中学高二下学期第一次月考语文试题 Word版

华安一中2018—2019学年下学期第一次月考 高二语文试题 ‎（考试时间：150分钟 总分：150分）‎ ‎ 《中国古代诗歌散文欣赏》模块 一、 积累与运用（共43分）‎ ‎（选择题每小题3分，共33分；默写名句10分）‎ ‎1、下面划线字的注音全都正确的一项是：（ ）‎ A． 修葺（qì）      芳馨（xīn）      奇葩（bā）    喷薄出之（bó） B． 踯躅（zhú）   摇曳（yì）       国殇（shāng）   鼎铛玉石（chēng） C． 诡谲（jué）       怆然（chuàng）   窥视（kuī）   羁旅情怀（jī） D． 霰雪（xiàn）       聒噪（guō）       戏谑（nuè）   沽名钓誉（gū）‎ ‎2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A． 绸缪   凋谢   朦胧   怄心沥血 B． 飘缈   跌宕   隐逸   面面相觑 C． 留滞   溽热   阴霾   真率稚气 D． 剽窃   言迄   凌厉   切中肯綮 ‎ ‎3、选出下列各组句子中加点词语意义相同的一项 A．原庄宗之所以得天下 / 原封不动        B．与尔三矢 / 陈涉少时，尝与人佣耕 C．尔其无忘乃父之志 / 家祭无忘告乃翁    D．负而前驱，及凯旋而纳之 / 负隅顽抗 ‎ 4、下列句中加点词语活用不同于其它三项是 A．函梁君臣之首                      B．从郦山下，道芷阳间行 C．唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之    D．一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出 ‎5、对下列各句的句式特点分类正确的一项是 ‎①方其系燕父子以组 　②此三者，吾遗恨也　③梁，吾仇也　④请其矢，盛以锦囊 ‎⑤还矢先王，而告以成功   ⑥身死国灭，为天下笑    ⑦智勇多困于所溺 A．①④⑤／②③／⑥⑦　　          　 B．①／②③／④⑤／⑥⑦ ‎ C．①④／②③⑤／⑥⑦　　　           D．①／②③／④⑤／⑥⑦‎ ‎6、对下列句子中词语的解释全都错误的一项是 A．乃能衔哀致（表达）诚 / 曷（何）其有极 B．不省所怙（依靠） / 敛不凭（临）其棺 C．遽（急、突然）去吾而殁 / 其信然（真实、确实）邪 D．比（等到）得软脚病 / 抱无涯之戚（欢乐）‎ ‎7、下列句中加点词意义相同的一项是 A．不省所怙 / 吾往河阳省坟墓        B．衔哀致诚 / 将成家而致汝 C．始速祸焉 / 吾之子始五岁          D．克敌制胜 / 不克蒙其泽 ‎8、下列句中加点的字与“所谓天者诚难测”中的“诚”词义相同的一项是 ‎ A．乃能衔哀致诚                 B．诚知其如此 C．此诚危急存亡之秋也           D．帝感其诚 ‎ 9、下列各组句子中加点词意义和用法完全相同的一项是 A．①而智勇多困于所溺 / 祸患常积于忽微  B．①岂得之难而失之易欤 / ②岂独伶人哉 C．①入于太庙 / ②而皆自于人欤          D．①自然之理也 / ②莫能与之争 ‎10、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）‎ A．经过不懈的努力，他终于考上了名牌大学。手捧录取通知书，他踌躇满志，意气昂扬。‎ B．在北京奥运会上，美国选手埃蒙斯最后一枪戏剧性地打出了4.4环，中国选手邱健功败垂成，为中国代表团再添一枚金牌。‎ C．我市理科状元李志强和文科状元沈小凤两位同学已分别被北大、清华录取，近日，他们将比翼双飞，同赴北京。‎ D．老师批评他说，你这种片面地看问题，目无全牛的办事方式让我感到失望。‎ ‎11、下列各句中，没有语病、语意明确的一句是（ ） A. 那天欧盟大使跟龙永图谈话以后,他一夜没睡着；第二天到经贸大学去作报告,血压也因此升得很高。 B. 台湾有好几个全天播放华语电影的有线电视频道，而周星驰主演的电影的回放频率极高，简直到了每时每刻都至少有一个频道在播放周星驰电影的地步。 C.社会上各种各样的考试，已经成为一些商家谋取巨大利益的教育“副业”，因此对其推波助澜，煽风点火，惟恐其不红不火。 D.‎ 在众星簇拥下，被草帽状美丽光环围绕的土星和光芒四射的月亮彼此依偎，常常会引起人们的无限遐想。‎ ‎12、根据课文内容，将下列名句补充完整。（10分）‎ 注意：只须选做10小题，每小题1分，多选按顺序评改。‎ ‎① ，惟有幽人自来去。 孟浩然《夜归鹿门歌》‎ ‎② ，洞庭波兮木叶下。 屈原《湘夫人》‎ ‎③心非木石岂无感？ 。 鲍照《行路难》（其四）‎ ‎④ ，两朝开济老臣心。 杜甫《蜀相》‎ ‎⑤斜月沉沉藏海雾， 。 张若虚《春江花月夜》‎ ‎⑥女娲炼石补天处， 。 李贺《李凭箜篌引》‎ ‎⑦长桥卧波，未云何龙？ ， ？杜牧《阿房宫赋》‎ ‎⑧后人哀之而不鉴之， 。杜牧《阿房宫赋》‎ ‎⑨苟以天下之大， ，是又在六国下矣。苏洵《六国论》‎ ‎⑩忧劳可以兴国， 。 欧阳修《伶官传序》‎ ‎⑾开琼筵以坐花， 。 李白《春夜宴从弟桃花园序》‎ 二、阅读与鉴赏一（古代诗歌散文）（共6分）‎ 阅读下面这首词，完成13、14两小题。（6分） ‎ 相见欢 【南唐】李煜 ‎ 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。‎ ‎13、词的上阙表现了作者什么样的情感？请结合上阙的内容进行分析。（3分） ‎ 答：‎ ‎14、词的下阙运用了什么修辞手法？请结合下阙内容分析运用这种修辞手法的好处。（3分） ‎ 答：‎ 三、现代文实用类文本阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。综合、直观、凝练，是“评点体”‎ 的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存予以文字为载体的原作。随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。‎ 现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高，对此，舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美惑以及艺术欣赏的完整性。‎ ‎“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。‎ 可以预计，随着互联网技术的发展及其与艺术的进一步融合，“弹幕”还会得到更深远的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一起成为网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。 （摘自《中国艺术报》，有删改）‎ ‎15．下列关于中国文艺评论史上的“评点”这一评论样式的表述，不正确的一项是（3分）‎ A．“评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式，综合、直观、凝练是它的主要特征，始于唐，兴于宋，成于明。‎ B．“评点”‎ 关注的是作品本身，剖析作品的艺术特色，有时也通过分析作者和作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。‎ C．“评点”的语言自成特色，大多较为简短，往往三言两语却切中肯綮，犀利又独到，睿智幽默，发人深省或引人会心一笑。‎ D．“评点”以原著为载体，是对原著的一种再创造，又与原著融为一体，如金圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等。‎ ‎16。下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）‎ A“弹幕”是网络时代的一种评论方式，评论者以上传字幕的方式发表自己对作品的评点，因字幕快速、密集而得名。‎ B．“弹幕”可以加强评论的互动性和评论的即时性，提高评论和作品文本的融合度，提高观赏者在艺术中的主体性。‎ C．“弹幕”有利有弊，一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感，更大的弊端是大量的弹幕会影响艺术观赏的完整性。‎ D．“弹幕”与传统的“评点”颇为相似，“弹幕”的流行使传统的“评点体”有可能在视听化、网络化条件下得到复活。‎ ‎17．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）‎ A．现时代的“金圣叹”，也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这一新格局的文艺批评家。‎ B．弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”，负责将作品化难为易，使得欣赏者能更有效地欣赏作品。‎ C．“弹幕”与互联网技术联系紧密，它介入的领域将更宽泛，最终或许会成为文艺作品经典化的重要台阶。‎ D．文艺评论的作用重大，经过时间的沉淀，那些耐人品味的评论也可能与原作一起成为网络时代的新经典。‎ 四、阅读下面文言文，回答18-20题。（选择题每小题3分，共21分）‎ ‎ (一)宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：“子亦有以送仆乎?”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道(即钓鱼之道)二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何?”阳昼曰：“夫投纶错(通“厝”，放置，安放)饵，迎而吸之者，‘阳桥’也，其为鱼薄而不美；若存若亡、若食若不食者，鲂也，其为鱼博而厚味。”子贱曰：“善。”‎ 未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之!夫阳昼之所谓‘阳桥’‎ 者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。‎ ‎ (选自《王函山房辑佚书·宓子》)‎ ‎ (二)晏子没，十有七年。景公饮诸大夫酒。公射出质，堂上唱善若出一口。公作色大息，播弓矢。‎ ‎ 弦章入。公曰：“章!自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过、不善。今射出质，而唱善者若出一口!”‎ ‎ 弦章对曰：“此诸臣之不肖也：知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有谄人言乎!”‎ ‎ 公曰：“善!今日之言，章为君，我为臣。”‎ 是时，海人入鱼，公以五十乘赐弦章。归，鱼乘塞涂。抚其御之手曰：“曩之善唱者皆欲若鱼者也。昔者，晏子辞赏以正君，故过失不掩。今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。 (选自《说苑·君道》)‎ ‎18、下列各句中加点的词，解释不正确的一项是：（ ）‎ ‎ A．宓子贱为单父宰，过于阳昼曰 过：拜访 ‎ B．公射出质，堂上唱善若出一口 质：箭靶 ‎ C．冠盖迎之者交接于道 交接：连接不断 ‎ D．固辞鱼不受 固：本来 ‎19、下列加点虚词的意义和用法全相同的一组是：（ ）‎ ‎ A．①有钓道二焉，请以送子 ②何以解忧？唯有杜康 ‎ B．①君其犹有谄人言乎 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 ‎ C．①迎而吸之者 ②使天下之人，不敢言而敢怒 ‎ ‎ D．①夫阳昼之所谓“阳桥”者至矣 ②顷之，持一象笏至 ‎20、下列对原文内容的理解不正确的一项是：（ ）‎ ‎ A．在宓子贱看来，半路上迎接他的那些官员就如阳昼所说的“阳桥鱼’，“薄而不美”：他们趋炎附势，浅薄无能。‎ ‎ B．宓子贱到了单父，按阳昼所言，及时请出了那些年高德重、稳健而又有才能的人来共同治理单父。‎ ‎ C ‎．对景公射箭的不良表现，大夫们众口一词地赞美他，对此，景公变了脸色，很是生气，以至于把弓箭扔到了一边。‎ ‎ D．当景公准备赐给弦章50车鱼的时候，弦章及时地作了自我反省，明白了事理，最后，坚决地拒绝了馈赠。‎ ‎21、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(12分)‎ ‎（1）吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ （2）知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。(4分)‎ 译文： ‎ （3） 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ ‎ ‎ 。（4分）‎ 五、现代文 阅读，共11分）‎ 阅读下面的文章，完成22—23题。（11分）‎ 拾叶者言    ‎ ‎ 李国文 银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。‎ 这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。‎ 不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。‎ 在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。‎ 每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。‎ 这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。‎ 有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。‎ 在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。‎ 叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。‎ 我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古数，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。‎ 银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。‎ 前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。‎ 这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。‎ 这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。‎ ‎ 22、文章既写了泰安岱庙的银杏，又写了韶关南华寺的银杏，这样写是否重复？请说明理由。（5分）‎ 答：‎ ‎ 23、作者从“拾叶”中都产生了哪些人生感悟？请简要回答。（6分）‎ 答：                                                                       ‎ ‎ 六、作文(60分) ‎ ‎24．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60分）‎ 喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一个叫作“木兰文化研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉。贾某道歉后，有些人似乎受到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道，影响宗教和睦，要求陈导向道教界、向社会道歉；六小龄童认为贾某道歉开了一个好头，要求恶搞《西游记》的影视剧也要道歉。‎ 对此，网上意见不一，有赞同道歉的，认为恶搞不等于创新，不能为博眼球将经典恶俗化；也有替贾某、陈导等叫屈的，认为创新可以打破樊篱，况且花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象；更有网友戏谑“金庸塑造了众多邪道形象，强烈建议孟道长起诉金庸，保卫道教”。‎ 该不该道歉，你怎么看？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 华安一中2018—2019学年下学期高二年语文月考答题卷 姓名 班级 座号 一、 ‎ 积累与运用（共51分）‎ 选择题答案（每题3分）‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ 答案 ‎  ‎ ‎11‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎12、（每小题1分，任选10题共10分）‎ ‎① ② ‎ ‎③ ④ ‎ ‎⑤ ⑥ ‎ ‎⑦ ， 。 ⑧ ‎ ‎⑨ ⑩ ‎ ‎⑾ ‎ 二、阅读与鉴赏（古代诗歌散文，共6分）‎ ‎13、（3分） ‎ ‎ ‎ ‎14、（3分） ‎ ‎ ‎ ‎ 21、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(12分)‎ ‎（1）吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ （2）知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。(4分)‎ 译文： ‎ （3） 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？‎ ‎ ‎ ‎ 。（4分）‎ ‎22、（5分） ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎23、（6分） ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 六、作文(60分) ‎ ‎200‎ ‎400‎ 密 封 线 ‎ ‎600‎ ‎800‎ 参考答案 ‎1. C（A “葩”应为pā；B“曳”应为yè；D“谑”应为xuè） 2. C（A“怄”应为“呕” ；B“缈”应为“渺”；D“迄”应为“讫”） 3、C你的（A推究/原来；B给/替；D背着/凭借）‎ ‎4、D（名词作状语，向东其余三项皆为名词作动词，分别为：用匣子装/取道/筑舍）‎ ‎5、A（分别是倒装句、判断句、被动句）‎ ‎6、D（近，近来/悲伤，忧伤）‎ ‎7、C（才A知道/探望，B表达/使……来，D打败/能）‎ ‎8、C（确实A诚意，B果真，D诚心）‎ ‎9、B（①语气疑问副词，表反问，难道A①介词，被②介词，在； C①介词，到②介词，从；D①结构助词，的②代词，他）‎ ‎10、 A（B“功败垂成”指快要成功的时候遭到失败。含惋惜意。C比翼双飞，比喻夫妻形影不离。D目无全牛：比喻技术娴熟到了得心应手的境地。） 11、 D（A中第一个分句主语“大使”后面缺谓语，使得“他”的指代有歧义；B用语累赘，去掉后一个“周星驰电影”；C后一分句主语残缺；若承前以“考试”为主语，又不妥）‎ ‎12、①岩扉松径长寂寥 ②袅袅兮秋风 ③吞声踯躅不敢言 ④三顾频烦天下计 ‎ ⑤碣石潇湘无限路 ⑥石破天惊逗秋雨 ⑦复道行空，不霁何虹 ‎ ‎ ⑧亦使后人而复哀后人也 ⑨下而从六国破亡之故事 ⑩逸豫可以亡身 ‎ ‎ ⑾飞羽觞而醉月 ‎ ‎13、上阙写尽了作者的凄惋之情。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的故国旧地，引起他多少遐想、多少回忆？俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。 ‎ ‎14、下阙运用了比喻和通感的修辞手法。“剪不断，理还乱，是离愁”一句，作者以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化。“别是一般滋味在心头”，此句运用味觉来写愁：这里的味道不是普通的酸甜苦辣，而是一种根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥深的感觉；舌品不得，心感方知。作者不是将“愁”诉诸人们的味觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。‎ ‎15、 B（依据原文“‎ 无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境”可知，“评点”不分主与辅，选项说“通过……来辅助……”违背文意）‎ ‎16、C（原文“忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性”，即低劣的评论会影响艺术欣赏的完整性）‎ ‎17、B（弹幕时代的“金圣叹”们除了评论作品外，还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺批评转化为大众愿意听、听得懂的格言警句。选项“负责将作品化难为易”偷换对象）‎ ‎18、D “固”应解释为“坚决、坚持”‎ ‎19、B 恐怕、也许。A把/凭借，靠；C连词，表示顺承关系/表示转折关系；D用在主谓间取消句子独立性/句末助词，无实义 ‎ ‎20、D 景公已将鱼送给了弦章 ‎21、（1）我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。(重点词：“贱”、“道”、“焉”。重点词未译，每个扣0．5分。下同。)‎ ‎（2）他们本身的才智(素质)不高，所以看不到国君的缺点，他们的勇气不够，不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。(重点词：“知”通“智”，智力；“颜色”) ‎ ‎（3）‎ ‎22、不重复。（1分）两处描写的侧重点和用意都不相同：泰安岱庙的银杏重在写树，突出其庄严高洁；韶关南华寺的银杏，重在写叶，意在表现其平凡。（5分）‎ ‎23、（1）意识到自己的平凡与普通，就会省得许多烦恼，也就有了尊严；‎ ‎  （2）走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地；‎ ‎  （3）人不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。（6分）‎ ‎24、 【写作提示】‎ ‎（1）从需要道歉的角度分析：演绎经典固然可以创新，但起码需要尊重经典，对经典怀有敬畏之心，不能将恶搞等同于创新，将恶心等同于开心。参考立意：①要有敬畏之心，创新也要守住底线；②树立正确的价值观，净化社会风气。‎ ‎ （2）从不需要道歉的角度分析：什么样的改变才算创新，谁也说不清，花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象，不属于哪家哪户哪个研究组织，没有触犯版杖，凭什么一些研究机构或个人要求他人道歉？难道你们的就是经典？就是遵循事实？参考立意：①允许创作的多元化，不能动不动就罗织罪名，百花齐放才是春；②自信者自强，自卑者敏感。包容才能大气。（如有其他立意，符合材料含意即可，以上提示仅供参考）‎ ‎ 参考译文 ‎(一)宓子贱要做单父县的县令了，他去拜访阳昼说：“您有什么经验可以告诉我吗?”阳昼说：“我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。”子贱说：“你钓鱼的经验是什么?”阳昼说：“钓鱼时，垂下钓丝，安好钓饵，马上迎上来吞食的便是‘阳桥垒’，这种鱼肉薄而味不美；还有一种鱼，绕着钓饵游来游去、欲食又止的便是鲂鱼,此鱼才是肉肥味又美的鱼。”宓子贱领梧了其中的道理，说“妙!”‎ 宓子贱去上任，还没走到单父县，那些官员纷纷赶来在半路上迎接他。宓子贱催促手下人说：‘快赶路，快赶路!这些人便是阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”到了单父县，他去请出那些年高德重又有才能的人与他共同治理单父县。‎ ‎(二)晏子死了十七年之后，齐景公请诸大夫们喝酒。景公射箭射到了靶子外面；满屋子的人却众口一词地赞美他。景公听后变了脸色，并叹了一口气，把弓丢在一旁。‎ 弦章进来。景公说；“弦章!自从我失去晏子到现在已经十七年了，从来没有听到过对我的批评。今天我射箭出了靶子外，他们却众口一词地赞美我!”‎ 弦章回答说；“这是那些大臣的不好：他们本身的素质不高，所以看不到国君的缺点，他们的勇气不够，不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。但是您应该注意一点，我听说；‘国君喜欢的衣服，那么大臣就会拿来替他穿上；国君喜欢的食物，大臣就会送来给他吃。’像尺蠖这种虫子，吃了黄色的东西，它的身体就要变黄，吃了绿色的东西，它的身体就要变绿，作为国君，大概总会有人说奉承话吧!”‎ 景公说；“说得很好!今天所说的话，弦章可以做人君，我只能做大臣了。”‎ 这时，有捕鱼的人送来许多鱼，景公赐给弦章五十车。回家的路上，载鱼的车拥挤不堪，把路都堵塞了。弦章按住驾车人的手说：“过去说好话的人，都是想得到鱼的人。以前晏子辞赏来规劝国君的过失，所以那些过失就藏不住。现在这些大臣们都是为了求取利益而阿谀奉承，所以国君的箭射到靶子外面却仍要众口一词地加以赞美。如今我对国君的批评、劝谏还未被人所知，为人所效仿，却要接受这些鱼，这是违背了晏子的规矩而满足了阿谀奉承的欲望。”所以(弦章)坚持不要这些鱼。‎ 班级： ‎ ‎ ‎