2018-2019学年山东省淄博市淄川中学高二下学期开学检测考试语文试题 Word版

2018-2019学年山东省淄博市淄川中学高二下学期开学检测考试语文试题 Word版

‎ 淄川中学高二收心考试 语 文 试 卷 时间：120分钟 分值：100分 ‎ 一、 现代文阅读（36分）‎ （一） 论述类文本阅读（3小题，共9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。 ‎ IG夺冠，新生代的另一种体育强国梦 哪怕你不是游戏玩家，IG夺冠那天的朋友圈也一定被“IG”刷屏了：韩国仁川文鹤体育馆内，伴随着现场观众的尖叫，2018年英雄联盟全球总决赛（S8）冠军诞生了，名为IG的队伍正是来自中国。这也是《英雄联盟》这款游戏自诞生以来，中国大陆战队首次站上全球总决赛——有着英雄联盟世界杯之称的冠军领奖台。‎ ‎　　对于年轻的游戏爱好者来说，这场电子竞技领域的国家荣誉之战，重要性和影响力不亚于任何其他体育竞技类的赛事。“IG”刷屏背后，不只是爱好者对电竞赛事的热衷，还有渗透在游戏领域的家国情怀，而主流媒体的接纳和祝贺，再一次给电子竞技洗清污名的机会。‎ ‎　　有趣的是，在新的代际结构下，中国电竞战队夺冠，成了一个审美和兴趣群体差异的重要观察窗口。我们可以看到类似“全国高校沸腾，宿管阿姨都懵了”的新闻，也能看到很多旁观者一脸迷茫地问“IG是谁”。当然，那些指责电子竞技是奇技淫巧、年轻人玩物丧志的声音，也未曾消失。电子竞技走向正规化的过程中，依旧面临着来自社会传统眼光的审视，它所呈现的舆论分化，则成了价值观和风气变迁的一个缩影。‎ ‎　　在很长一段时间里，电竞被等同于打游戏，“电子海洛因”的污名让这项相当前沿的体育竞技运动不被主流接纳认可。但事实上，早在2003年，电子竞技就被国家体育总局纳入了竞赛项目。2005年李晓峰（SKY）在WCG魔兽项目夺得世界冠军，这是中国电竞第一次站在世界最高领奖台。李晓峰身披国旗哽咽的场景，80后、90后游戏爱好者应该不陌生，它也将电子竞技项目带入主流视野，而官方的回馈是，李晓峰成为了2008年的奥运火炬手。‎ ‎　　中国电竞的序幕就此拉开。2013年电子竞技国家队成立；2017年《英雄联盟》总决赛在体育圣地鸟巢上演。与此同时，电子竞技作为体育运动的共识，进一步落地，2018年雅加达第18届亚运会将电子竞技纳为表演项目，到2022年的杭州亚运会，其将成为正式比赛项目。从世界大型体育赛事到中国主流官方的接纳，年轻人的电竞爱好有了正名的基础；各地涌现出来的电竞小镇等特色项目，说明电竞产业化的道路越走越远。‎ ‎　　这个过程未必平坦。电竞国家队成立后，某跳水运动员曾提到，“电子竞技也算体育？玩儿游戏都可以拿奥运冠军，那我们这些项目练得这么辛苦真白干了”。的确，直到今天电子竞技算不算体育项目都存在很大争议，视网络游戏为洪水猛兽的担忧，依然是相当主流的情绪。代际间的价值观碰撞，或许意味着，哪怕再过十年，电子竞技也未必能被彻底接纳。‎ ‎　　但无论如何，上至官方，下至草野，电子竞技走向正规化的趋势不会变化。伴随着社会话语权的更迭，以及自身的逐步产业化，电竞将加速去污名化的过程。未来年轻人热衷的竞技项目，可能不仅仅是足球、篮球，还有各类游戏赛事，这会是两代人之间的重大分野。‎ ‎　　很难说哪种审美和价值偏好是正确的，在风气保守的年代，邓丽君的歌也被视为靡靡之音。如有论者指出，“我们都是从上一代人嫌弃的目光里昂起头的”。不过需要强调的是，电子竞技走向正规化，一方面意味着抛开那些不必要的偏见，去接纳年轻人的兴趣爱好；另一方面，也是更重要的，电子竞技所秉持的竞赛对抗精神，是它与网络游戏的截然分野。电竞正名，不等于网游正名。‎ 任何前提下，游戏都和烟酒一样，需要对青少年的成长负责，国家层面的分级和限制，游戏企业层面的道德责任，这些都是将游戏负面影响控制到最低的手段。某种程度上，电子竞技告别偏见的发展，恰恰有赖于网络游戏规范这个大前提。 （光明网）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎ A.中国大陆选手2018年首次站上电竞全球总决赛的冠军领奖台。‎ ‎ B.IG夺冠使那些指责电子竞技是奇技淫巧、年轻人玩物丧志的声音消失了。‎ ‎ C.从2005年李晓峰在WCG魔兽项目夺得世界冠军开始，中国电竞序幕就此拉开。‎ ‎ D.随着中国选手在世界电竞舞台取得优异成绩，电竞在中国获得了普遍的认可。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎ A.文章由IG夺冠引出本文的议题：中国电子竞技逐渐去除污名化，艰难发展。‎ ‎ B.文章列举2003年电子竞技被国家体育总局纳入竞赛项目是为了论证中国电竞很早就开始了产业化进程。‎ ‎ C.文章最后两段论述了网游与电竞的联系与区别。‎ ‎ D.本文综合运用了举例论证、道理论证和对比论证等多种论证方式。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎ A.电影《芳华》中文工团女团员在“文化大革命”时期偷听邓丽君的歌曲《浓情万缕》，这是因为当时邓丽君的歌并不被所有人认可。‎ ‎ B.只要网络游戏规范了，中国电竞就可以告别偏见的发展。‎ ‎ C.随着越来越多的00后加入电竞的大军，中国电子竞技会被社会彻底接纳。‎ ‎ D.今天，中国年轻人对电竞的热爱已经超过了传统体育项目足球和篮球。‎ ‎（二）文学类文本阅读（3小题，共15分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 侠之大者 金庸 席散时已是初更，郭靖命女儿陪小龙女入内安寝，自己拉杨过同榻而眠。‎ 小龙女入内时向杨过望了一眼，嘱他务须小心，神色之间，深情款款，关念无限。杨过只怕露出心事，将头转过，竟是不敢与她正面相视。‎ 郭靖携着杨过的手同到自己卧室，赞他力敌金轮法王，在酒楼上与乱石阵中救了黄蓉、郭芙和武氏兄弟，随后问他别来的经历。杨过生怕言多有失，于遇见程英、陆无双、傻姑、黄药师等情由一概不提，只道：“侄儿受伤后在一个荒谷中养伤，后来遇到师父，便同来相寻郭伯伯。”‎ 郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”杨过听到这里，想起途中蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。‎ 郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳，然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”‎ 这一番话诚挚恳切，杨过只听得耸然动容，见郭靖神色庄严，虽知他是自己杀父之仇，却也不禁肃然起敬，答道：“郭伯伯，你死之后，我定会记得你今晚这一番话。”‎ 郭靖哪想得到他今夜要行刺自己，伸手抚了抚他头，说道：“是啊，鞠躬尽瘁，死而后己。国家若亡，你郭伯伯是性命难保了。听说忽必烈善于用兵，今日退军，自必再来，这数日中定有一场大厮杀。咱们轰轰烈烈的大干一场。时候不早，咱们睡罢。”‎ 杨过应道：“是。”当即解衣就寝，将从绝情谷中带出来的那柄匕首藏在贴肉之处，心想：“我待你睡熟之后，在被窝中给你一刀，你武功便再强百倍，又岂能躲避？”‎ 郭靖日间恶战，大耗心力，着枕即便熟睡。杨过却是满腹心事，哪里睡得着？他卧在里床，但听得郭靖鼻息调匀，一呼一吸，相隔极久，暗自佩服他内功深厚。过了良久，耳听得四下里一片沉静，只有远远传来守军的刁斗之声，于是轻轻坐起，从衣内摸出匕首，心想：“我将他刺死之后，再去刺杀黄蓉，谅她一个待产孕妇，济得甚事？大事一成，即可与姑姑同赴绝情谷取那半枚丹药了。此后我和她隐居古墓，享尽人间清福，管他这天下是大宋的还是蒙古的？”‎ 想到此处，极是得意，忽听得隔邻一个孩子大声啼哭起来，接着有母亲抚慰之声，孩子渐渐止啼入睡。杨过心头一震，猛地记起日前在大路上所见，一名蒙古武士用长矛挑破婴儿肚皮，高举半空为戏，那婴儿尚未死绝，兀自惨叫，心想：“我此刻刺杀郭靖，原是举手之事。但他一死，襄阳难守，这城中成千成万婴儿，岂非尽被蒙古兵卒残杀为乐？我为了报一己之仇，却害了无数百姓性命，岂非大大不该？”‎ 转念又想：“我如不杀他，裘千尺如何肯将那半枚绝情丹给我？我若死了，姑姑也决不能活。”他对小龙女相爱之忱，世间无事可及，不由得把心横了：“罢了，罢了，管他甚么襄阳城的百姓，甚么大宋的江山，我受苦之时，除了姑姑之外，有谁真心怜我？世人从不爱我，我又何必去爱世人？”‎ 当下举起匕首，劲力透于右臂，将匕首尖对准了郭靖胸口。‎ 室中烛火早灭，但杨过暗中视物，亦能隐约可见，匕首将要刺落之际，向郭靖脸上瞧去，但见他脸色慈和，意定神闲，睡得极是酣畅，自己少年时郭靖的种种爱护之情，猛地里涌上心来：桃花岛上他如何亲切相待，如何千里迢迢的送自己赴终南山学艺、如何要将独生女儿许配于己，不由得心想：“郭伯怕一生正直，光明磊落，实是个忠厚长者，以他为人，实不能害我父亲。莫非傻姑神智不清，胡说八道？我这一刀刺了下去，若是错杀了好人，那可是万死莫赎了。且慢，这事须得探问一下清楚再说。”‎ 于是慢慢收回匕首，将自遇到郭靖夫妇以来的往事，一件件在心头琢磨寻思。他记起黄蓉对自己时时神色不善，有好几次他夫妇正在谈论甚么，一见到自己便即转过话题，他夫妇有件要紧事情瞒过了自己，那是决计无疑的，又想：“郭伯母收我为徒，何以只教我读书，不肯传我半点武艺？郭怕怕待我这么好，难道不是因为他害了我父亲，心中自咎难安，待我好一些，就算补过？可是他如真的害死我父，又怎能对我毫不提防，与我共榻而眠，任由我一刀刺死了他？”眼望帐顶，思涌如潮，烦躁难安。‎ 郭靖虽在睡梦之中，仍察觉他呼吸急促有异，当即睁眼醒转，问道：“过儿，怎么了？睡不着么？”杨过微微一颤，道：“没甚么？”郭靖笑道：“你若是不惯和人同榻，我便在桌上睡。”杨过忙道：“不，不要紧。”郭靖道：“好，那就快睡罢。学武之人，最须讲究收摄心神。”杨过应道：“是。”‎ 隔了半刻，杨过终于忍耐不住，说道：“郭伯伯，那一年你送我到重阳宫学艺，在终南山脚下牛头寺中，我曾问过你一句话。”郭靖道：“怎么？”‎ 杨过道：“那时你大怒拍碑，以致惹起全真教众老道的误会，你可还记得我问的那句话么？”郭靖回想片刻，说道：“是了，那日你问我，你爹爹是怎样去世的。”杨过紧紧瞪视着他，道：“不，我是问你，到底谁害死了我爹爹。”郭靖道：“你怎知你爹爹是给人害死的？”杨过嘶哑着嗓子道：“难道我爹爹是好好死的么？”‎ 郭靖默然不语，过了半晌，长长叹了一口气，说道：“他死得不幸，可没谁害死他，是他自己害死自己的。”‎ 杨过坐起身，心情激动异常，道：“你骗我！世上怎能有自己害死自己之事？便算我爹爹自杀而死，也有迫死他之人。”‎ 郭靖心中难过，流下泪来，缓缓的道：“过儿，你祖父和我父是异姓骨肉，你父和我也曾义结金兰。你父若是冤死，我岂能不给他报仇。”‎ 杨过身子发战，冲口想说：“是你自己害死他的，你怎能给他报仇？”‎ 但知这句话一出口，郭靖定然提防，再要行刺便大大不易，当下点了点头，默然不语。‎ 郭靖道：“你爹爹之事曲折原委甚多，非一言可尽。当年你问起之时，年纪尚幼，未能明白内中情由，因是我没跟你说。现下你已经长成，是非黑白辨得清清楚楚，待打退鞑子，我从头说给你听罢。”说罢又着枕安睡。‎ 杨过素知他说一是一，从无虚语，听了这番话，却又半信半疑起来，心中暗骂：“杨过，杨过，你平素行事一往无前，果敢勇决，何以今日却畏畏缩缩？难道是内心害怕他武功厉害么？今夜迁延游移，失了良机，明日若教黄蓉瞧出破绽，只怕连姑姑都死无葬身之地了。”一想起小龙女，精神又为之一振，伸手抚摸怀内匕首，刀锋贴肉，都熨得热了。‎ ‎（选自《神雕侠侣》）‎ ‎4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）（ ）‎ A.为父报仇和救小龙女是杨过刺杀郭靖的主要原因。‎ B.小说只运用了语言、动作、神态等正面描写手法塑造了一个为国为民的大侠郭靖形象。‎ C.杨过刺杀郭靖的过程中在救小龙女和同情天下苍生中摇摆。‎ D.小说语言流畅通顺，虽然浅显却显生动，达到了雅俗共赏的境界。‎ ‎5.简述杨过刺杀郭靖的心理变化过程。（6分）‎ ‎6.结合小说内容和社会现实谈谈你对“侠义精神”的理解。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（3小题，共12分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ ‎ 材料一 所谓“小鲜肉”，是指那些粉丝众多的年轻偶像，有人称之为“流量明星”，把他们的真实生态描述得更为通俗、贴切，有他们的地方，就有话题和流量。稍加打量不难发现，他们身上其实有着当下年轻人的诸多共性，或者说老艺人“数落”他们的那些“毛病”，恰恰是年轻群体表现出来的“通病”，懒散、投机、热衷于追逐一夜成名、迅速暴富等等，这或许也正是受到热捧的关键因素。‎ 毋庸置疑，“小鲜肉”们身上的缺点和不足确实客观存在，我们也不能以存在即合理、有需求就有市场来替他们掩饰或开脱，但是，看待“小鲜肉现象”显然需要更多的理性，甚至于说要多些包容，真正值得反思的是，到底什么原因催生出这一现象？又从何着手让“小鲜肉”们成长、成熟乃至完美起来？正如同是演艺老前辈的陈凯歌指出，作为老一代艺人是不是也该多给予关爱和引导？ ‎ ‎ ——摘自《光明日报》‎ ‎ 材料二 称谓是一个社会中人际关系最表层的表征。从称谓入手，再层层深入去分析一个社会的价值认同和人际关系，是一条高效而准确的捷径。“小鲜肉”这个奇葩称谓，则产生于“男色当道”的语境之下。从字面给人的感觉，“小鲜肉”应该是让人垂涎欲滴的美味食物。用这样一个词语来指代人，不言而喻包含着人的物化、商品化。这种称谓所折射出了一些不良价值观，恰恰也是许多社会问题深刻的思想根源。‎ 孔子说：“必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成。”在古代社会，命名、正名都是礼制中的重要内容。在现代社会，人际交往的称谓也不应该拱手让渡给网络和网民，而应该结合公序良俗和社情民意，形成明确规范的共识。这样才能避免没有称谓可用、不知该如何称呼他人的尴尬，也才能避免“小鲜肉”、“娘炮”等粗鄙不堪的称谓泛滥成灾。‎ ‎——摘自《中国青年报》‎ ‎ 材料三 近些年来，“娘化”现象在社会上盛行，并且越来越严重，在青少年中蔓延非常快，引发担忧。所谓的“娘化”，一般指男子穿着女性服饰或进行装扮后达到女性化外貌。他们大多为拥有标致五官的年轻男性，在穿上女装后常常带有很强的萌属性。这一潮流的兴起应该要追溯到韩流上来，前几年韩流差不多席卷了全球，让很多年轻的人都跟上韩国的练习生的潮流，形成一股“阴柔之风”。‎ ‎《人民日报海外版》指出，其实“娘化”现象并非是当今的产物，古已有之，如唐代唱戏的李伶，被称为“假面娘子”，年过五十依然打扮得跟少女一般在舞台上媚态百生。“娘化”其实是一种生活方式，在多元社会中，我们更应该包容这种并不一定是主流的现象，以一种开放包容的心态来看待。另一方面，《人民日报海外版》也指出，凡事应该有个度。文章表示，“娘化”现象在青少年中影响很大，如果青少年出现一边倒的情况，集体“娘化”，“娘炮”盛行那么将产生很大的负面影响。 ‎ ‎ ——摘自《人民网》‎ ‎ 材料四 美国历史学家理查德·霍夫斯塔特在《美国生活中的反智主义》一书中，提出了反智主义的说法。反智主义这个词，可能有些敏感，那就换个词——“低级流行主义”。我们经常看到，一种流行现象产生后，立即呈现出席卷态势。对于很多人来说，之所以加入行列，流行是唯一理由，根本不看是否适合。这在文化市场上有着充分反应。一个流行模式产生后，大家一拥而上，拿起剪刀糨糊，纷纷采取拿来主义。想想过去流行的“清宫热”、“戏说热”，现在流行的“IP热”、“小鲜肉热”、“娘炮热”，都有着低幼的影子。‎ 任何一种流行现象，其产生，都有原因。有原因，不代表有道理。我们面对的，是一个越来越分众化的市场，大众消费多元多样。并不否认，可能有些人喜欢“小鲜肉”，但绝不是所有人都喜欢“小鲜肉”。可在低级流行主义的影响下，整个市场只提供“小鲜肉”、“娘炮”，根本没有其他内容，大众的多元需求无从实现。于是给人的感觉，似乎整个市场就应该属于“小鲜肉”。事实上，有多少需求被忽视和压抑。 ‎ ‎ ——摘自《凤凰评论》‎ ‎7.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎ A.“小鲜肉”“流量明星”的出现并非偶然，他们拥有众多的粉丝，代表着当下的年轻群体。所以，我们应理性看待，多些包容。‎ ‎ B.“名必正”。无论是古代社会，还是在现代，人际关系的称谓都应该结合公序良俗和社情民意，明确规范，避免粗鄙。‎ ‎ C.“娘化”现象的兴起应追溯到韩流上，可以说没有韩流，就不会有“娘炮”的出现。‎ ‎ D.文化市场的盲目跟风、“拿来主义”是“小鲜肉”“娘炮”盛行的根本原因。‎ ‎8.下列对材料的说法正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎ A.材料一不仅分析了“小鲜肉”现象，而且对其本质进行了挖掘，并明确指出了给予“小鲜肉”关爱、引导，让他们成长、成熟乃至完美之道。‎ ‎ B.材料二从称谓取名的角度，集中分析了“小鲜肉”“娘炮”等粗鄙不堪的称谓产生的社会背景、思想、根源，以及折射出的价值观。‎ ‎ C.材料三既有现实层面，也有历史层面，同时又以中外对比、深入分析的角度探讨了当今“娘炮”盛行的负面影响。‎ ‎ D.大众消费多元化的市场背景下，“戏说热”“小鲜肉热”“娘炮热”等流行模式的产生，是新时代文化上的拿来主义，与当年鲁迅先生倡导的拿来主义迥异。‎ ‎9.综合以上材料，你认为要转变当前“小鲜肉热”“娘炮热”等阴柔之风需要采取哪些措施。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（共15分）‎ ‎（一）文言文阅读（3小题, 共 9分）‎ ‎ 阅读下面的文言文,完成10～13题。‎ 王方翼，字仲翔，并州祁人。祖裕，随州刺史，尚①同安大长公主。方翼早孤，母李，为主所斥，居凤泉墅。方翼尚幼，杂佣保，执苦不弃日。垦田植树，治林垠，完墙屋，为富家。高宗立，而从祖女弟为皇后，调安定令，诛灭大姓，奸豪胁息。居母丧，其友赵持满诛死，尸诸道，亲戚莫敢视，方翼曰：‚栾布哭彭越，义也；周文王掩骼，仁也。绝友义，蔽主仁，何以事君?‛遂往哭其尸，具礼收葬。金吾校尉劾系，帝嘉之，不罪。‎ ‎  再迁肃州刺史。州无隍堑，寇易以攻，方翼乃发卒建楼堞，厮②多乐水自环，烽逻警明。仪凤间，河西蝗，独不至方翼境，而它郡民或馁死，皆走方翼治下。乃出私钱作水磨，簿其赢，以济饥瘵③，构舍数十百楹居之，全活甚众。‎ ‎  方翼兼检校安西都护，筑碎叶城，面三门，纡还多曲以诡出入，五旬毕。西域胡纵观，莫测其方略，悉献珍货。永淳初，十姓阿史那车簿啜叛，围弓月城，方翼引军战伊丽河。败之，斩首千级。俄而敌兵十万踵至，方翼次热海，进战，矢著臂，引佩刀断去，左右莫知。所部杂虏谋执方翼为内应方翼悉召会军中厚赐以次出壁外缚之会大风杂金鼓而号呼无闻者杀七千人。即遣骑分道袭敌，皆惊溃，乌鹘引兵遁去，擒首领突骑施等三百人，西戎震服。初，方翼次葛水，暴涨，师不可度，沉祭以祷，师涉而济。‎ ‎  西域平，以功迁夏州都督。属牛疫，民废田作。方翼为耦耕法，张机键，力省而见功多，百姓顺赖。明年，召方翼议西域事，引见奉天宫，赐食帝前。帝见衣有污濯处，问其故，具对热海苦战状。视其创，帝咨嗟久之，赐赉良厚。 （节选自《新唐书•王方翼传》有删改）‎ ‎【注】①尚：匹配，多指高攀婚姻。②厮：通“斯”。分开。③瘵：困顿。‎ ‎10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(    )（3分）‎ ‎  A.所部杂虏谋执方翼为内应/方翼悉召/会军中厚赐/以次出壁外/缚之会大风/杂金鼓/而号呼无闻者/杀七千人 ‎  B.所部杂虏谋执方翼为内应/方翼悉召会军中/厚赐/以次出壁外/缚之/会大风/杂金鼓/而号呼无闻者/杀七千人 ‎  C.所部杂虏谋执方翼为内应/方翼悉召会军中/厚赐以次/出壁外/缚之/会大风/杂金鼓/而号呼无闻者/杀七千人 ‎  D.所部杂虏谋执方翼为内应/方翼悉召/会军中厚赐/以次出壁外/缚之/会大风/杂金鼓/而号呼无闻者/杀七千人 ‎11.下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )（3分）‎ ‎  A.从祖，亲属关系的称谓词，是从祖祖父，从祖王父的简称，指的是祖父的亲兄弟。年长于祖父称为伯祖，年幼于祖父则称为叔祖。‎ ‎  B.居母丧，为母亲守孝。居丧，又称为守孝、值丧或丁忧，是人们为了表达对死者的哀悼之情而产生的一种习俗。居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。‎ ‎  C.仪凤，唐高宗李治的年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有称号，另外还可以用来表示祈福、歌颂和改朝换代。‎ ‎  D.西戎，中国古代对西北少数民族的总称。古代居住在中原地区的汉民族自称华夏，称华夏周围四方的族人为东狄、西戎、南夷、北蛮。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分）‎ ‎  A.王方冀坚强乐观。他幼年丧父，与母亲李氏相依为命，为减轻母亲负担，他常与佣人一起辛勤劳作，历经艰辛使家境逐渐殷实富足。‎ ‎  B.王方冀重情重义。他的友人赵持满被杀，赵的亲戚没有人敢探看收尸。王方冀礼数周全地埋葬了他，唐高宗听说后对他很赞赏。‎ ‎  C.王方冀骁勇善战。永淳初年，他在热海引军作战，杀敌无数，令敌军惊慌溃散，又乘胜追击，生擒了敌首，西戎从此归服。‎ ‎  D.王方冀精明能干。他在担任肃州刺史和夏州都督时，两地遭遇了天灾人祸，但他都能找到应对的办法。‎ （一） 古代诗歌阅读（2小题，共6分）‎ 阅读下面的词，完成13题。‎ 菩萨蛮 李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。‎ 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。‎ ‎13.下列对词的理解，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.开头两句为远景，起到笼罩全篇的作用。如烟如织，扯也扯不开，割也割不断。就连那远处碧绿的山色也使人着恼，叫人伤感。‎ B.“暝色”句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。‎ C.“空”也是上片所勾画的景物感染下的必然结果。主观情绪并不是孤立存在着的，它立刻又融入了景物之中——“宿鸟归飞急”。这一句插得很巧妙。‎ D.结句写归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。反映了词人在客观现实中找到人生归宿喜悦之情。‎ 阅读下面的诗，完成14题。‎ 岁旦 宋伯仁 居闲无贺客，早起只如常。‎ 桃版随人换，梅花隔岁香。‎ 春风回笑语，云气卜丰穰。‎ 柏酒何劳劝[注]，心平寿自长。‎ ‎【注】柏酒：柏叶酒，汉族传统习俗，谓春节饮之，可以辟邪。‎ ‎14.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）( )‎ A.诗歌的标题“岁旦”，意思是新年的第一天，它点明了诗歌的写作内容。‎ B.居闲在家，无贺客迎门，但诗人不被这种炎凉世态影响，遵照习俗喜迎春节。‎ C. "桃版”句与王安石的“总把新桃换旧符”写的都是春节贴换春联的事情。‎ D."心平寿自长”道出了护身保健的秘诀，这在当时以及今天都有重要价值。‎ 一、 语言文字语用（3小题，共9分）‎ 阅读下面的文字，完成15～17题。‎ ‎ 2018年7月下旬，习近平主席访问非洲，塞内加尔成为非洲第一个正式加入“一带一路”的国家。‎ ‎ 2013年，我国提出了构建“一带一路”的倡议。这一跨越时空的伟大倡议，（ ‎ ‎ ）。它既传承以平等互利、包容互鉴为核心的古丝绸之路精神，又顺应和平发展、合作共赢的21世纪时代潮流。它不仅是一个 的战略构想，也是一条和平发展的共赢之路，还是一项脚踏实地的伟大事业。此倡议受到国际社会的高度重视，得到沿途各国的广泛支持，国内相关省市也是 ，其影响可见一斑。‎ 五年来，在我国与沿途国家的共同努力下，将使“一带一路”的相关合作取得长足进展。沿途国家正编织以陆、海、空三位一体的立体交通大网络。被誉为现代丝绸之路的新亚欧大陆桥、贯穿中南半岛国家的中国——新加坡经济走廊，以及连通南亚半岛的孟中印缅经济走廊等，作为“一带一路”的骨干通道 。沿途区域种类物流中心正在建设中，各种类型的自贸园区 般出现；一张辐射“一带一路”的高标准自贸区大网络也正在编织中，最终形成经济走廊沿途的生产、流通、市场规模效应。‎ ‎15.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）‎ ‎ A.连接中外，承接古今，赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵。‎ ‎ B.承接古今，连接中外，赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵。‎ ‎ C.连接中外，承接古今，将崭新的时代内涵赋予古老丝绸之路。‎ ‎ D.承接古今，连接中外，将崭新的时代内涵赋予古老丝绸之路。‎ ‎16.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）‎ ‎ A.我国与沿途国家的共同努力，“一带一路”的相关合作将取得长足进展。‎ ‎ B.我国与沿途国家的共同努力，将使“一带一路”的相关合作取得长足进展。‎ ‎ C.在我国与沿途国家的共同努力下，“一带一路”的相关合作取得了长足进展。‎ ‎ D.在我国与沿途国家的共同努力下，使“一带一路”的相关合作取得了长足进展。‎ ‎17.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）‎ ‎ A.高瞻远瞩 摩拳擦掌 初露雏形 雨后春笋 ‎ B.远见卓识 大展拳脚 初露雏形 星罗棋布 ‎ C.高瞻远瞩 大展拳脚 崭露头角 雨后春笋 ‎ D.远见卓识 摩拳擦掌 崭露头角 星罗棋布 四、写作（40分）‎ ‎18.阅读下面材料，根据要求写作。（40分）‎ 公交车乘客与驾驶员发生冲突的事情每天都在中国上演。‎ ‎2018年10月28日重庆万州发生公交车坠江事故，在官方尚未公布权威调查报告的情况下，一些自媒体引导舆论，污名化女司机，一些网友对事故中与公交车相撞的女司机及其家人进行了恶毒的人身攻击。最终的官方调查表明，事故中的女司机是正常行驶，事故发生的原因是乘客刘某因错过下车地点与司机冉某发生争吵，持手机攻击冉某。冉某在驾驶公交车行进过程中，与刘某争吵，并进行还击，造成车辆失控坠江。这时一些自媒体和网友又开始在网上攻击乘客刘某和司机冉某。‎ 公交车乘客与驾驶员发生冲突的事情每天继续在中国上演。‎ 对于重庆万州公交车坠江事故，你有什么思考？请结合材料写一篇不少于700字的议论文，自选角度，自拟题目。‎ ‎ 淄川中学高二收心考试 语文参考答案 ‎1.C【解析】A项，原文是“这也是《英雄联盟》这款游戏自诞生以来，中国大陆战队首次站上全球总决赛——有着英雄联盟世界杯之称的冠军领奖台”，并且后文讲到2005年李晓峰夺得了WCG魔兽项目世界冠军，所以说“中国大陆选手首次站上电竞全球总决赛的冠军领奖台”错。B项，原文是“的确，直到今天电子竞技算不算体育项目都存在很大争议，视网络游戏为洪水猛兽的担忧，依然是相当主流的情绪”，说“指责电子竞技是奇技淫巧、年轻人玩物丧志的声音消失了”错。D项，原文是“代际间的价值观碰撞，或许意味着，哪怕再过十年，电子竞技也未必能被彻底接纳”，所以“电竞在中国获得了普遍的认可”错。‎ ‎2.B【解析】B项，原文是“各地涌现出来的电竞小镇等特色项目，说明电竞产业化的道路越走越远”，“中国很早就开始产业化进程”于文无据。‎ ‎3.A【解析】B项，“网络游戏规范”是“中国电竞告别偏见发展”的大前提，但不是唯一的条件。C项，原文说“代际间的价值观碰撞，或许意味着，哪怕再过十年，电子竞技也未必能被彻底接纳”，所以“彻底接纳”错。D项，原文是“未来年轻人热衷的竞技项目，可能不仅仅是足球、篮球，还有各类游戏赛事”，不是“今天，中国年轻人对电竞的热爱已经超过了传统体育项目足球和篮球”。‎ ‎4.B【解析】还有侧面描写。‎ ‎5.①早做筹划，暗藏杀机：杨过将匕首藏在贴肉之处准备等郭靖睡熟之后刺杀郭靖。②心念龙女，待机行刺：等郭靖睡熟之后，杨过想先杀郭靖，再杀黄蓉，然后与小龙女归隐古墓。③感恩郭靖，内心犹豫：杨过正准备刺杀郭靖时，想起郭靖平日对自己不薄，内心犹豫。④不满回答，再起杀意：杨过问郭靖父亲死亡之谜，郭靖的回答让杨过心情激动。杨过想起小龙女，内心又变得火热。‎ ‎6.①侠义精神，首先在于拯救国家和人民于危难之际。“为国为民，侠之大者”，郭靖在大宋被蒙古铁骑入侵的情况下，助守襄阳，这是侠义精神的真正体现。②侠义精神与个人利益有时不能两全。杨过要为父报仇和救小龙女就要刺杀郭靖，使天下生灵涂炭，他若不刺杀郭靖，又会陷入不孝和失去爱人的境地。③在当今社会，我们要把“侠义精神”纳入“法治精神”的框架内，既要鼓励公民发扬“侠义精神”，在路见不平时勇于见义勇为，又要使自己的行动不逾越法律的界限。‎ ‎7.B【解析】A项“代表着当下的年轻群体”错误，原文只是说“‎ 他们身上其实有着当下年轻人的诸多共性”。C项“没有韩流，就不会有‘娘炮’的出现”说法错误，原文说“古己有之”，并举唐朝优伶为例。D项说法绝对。‎ ‎8.D【解析】A项原文并没有明确指出“关爱、引导之道”。B项原文没有集中分析“屌丝”“娘炮”。C项没有以中外深入分析的角度探讨“娘炮”盛行的负面影响。‎ ‎9.①老一辈艺人增强责任担当，多给予“小鲜肉”们关爱和引导；②学校加强对青少年的教育和矫正，培养他们正确的价值观；③文化部门需加强对文化市场的监管，避免低级流行主义的盛行；④国家需要突出对优秀传统文化的传承，开辟出多元化的市场。（如果学生从材料中的细微处作答，亦可酌情赋分。）‎ ‎10.B ‎11.D（“南狄、北蛮”错，应为“南蛮、北狄、东夷”）‎ ‎12.D（两地只遭了天灾，没有人祸）‎ ‎【参考译文】‎ ‎  王方翼，字仲翔，是并州祁县人。祖父名裕，任随州刺史，娶同安大长公主为妻。王方翼幼年丧父，母亲李氏，被公主所驱斥，住在凤泉墅。王方翼年龄尚小，与雇工一同做杂活，历经艰辛而不荒废时日。开田植树，整治林地，修补墙壁房屋，成为富家。高宗继立，王方翼的远房堂妹做了皇后，他调任安定令，在任时诛灭大姓，恶人豪强收敛行迹。为母亲守孝期间，友人赵持满被杀死，陈尸于路，亲戚不敢探视，王方翼说：“栾布哭彭越，是义；周文王掩埋尸骨，是仁。断绝朋友之义，掩盖主上之仁，怎能事奉君主?”（王方翼）于是前往哭尸，安排丧礼收尸埋葬。金吾校尉弹劾拘捕他，皇帝赞赏他的义行，没有治罪。‎ ‎  二次迁任肃州刺史。肃州没有城墙和壕沟，敌人容易攻入，王方翼于是调发士卒修建城楼堞墙，引来多乐河水环绕州城，烽火巡逻警戒严明。仪凤年间，河西蝗灾，惟独没有波及到王方翼的境内，而其他郡的百姓有的被饿死，都投到王方翼管辖的地方。（王方翼）就拿出私人的钱建造水磨，记录赢利，用来赈济饥饿疾苦的人，修建数百座房屋让他们居住，救活保全了很多人。‎ ‎  ‎ 王方翼兼任检校安西都护，修筑碎叶城，每面有三个门，迂回曲折来迷惑进出之人，五十天完工。西域胡人全面观察，不能推测出他的策略，（只好）都献出珍宝。永淳初年，十姓阿史那车簿啜反叛，包围了弓月城。王方翼率军在伊丽河作战。打败敌军，斩敌首千余级。不久，十万敌军随后来到，王方翼驻兵热海，进军作战，臂部中箭，他用佩刀削断箭杆，周围的人谁都不知道。部下的诸虏阴谋生擒王方翼作为内应，王方翼将他们全部召集到军中，给予丰厚的赏赐，让他们按次序走出营外，（然后将他们）捆绑起来。适逢大风，夹杂着金鼓之声，号呼声就无人听见，杀了七千人。随即派遣骑兵分道袭击敌军，敌军都惊慌溃败，乌鹘率兵逃走，王方翼生擒敌首突骑施等三百人，西戎震慑归服。在这之前，王方翼进驻葛水，河水暴涨，军队不可渡过，（王方翼）将物品投入河中祭祀祈祷，军队得以涉水而渡。‎ 西域平定，（王方翼）因功升任夏州都督。时逢牛疫流行，百姓荒废农耕。王方翼制定了二人并耕的方法，推广机械，省力而功效显著，百姓依赖。第二年，皇帝召王方翼入朝商议西域事务，引他到奉天宫相见，在皇帝前赐食。皇帝见他衣服上有污迹，询问缘故，王方翼详细地报告热海苦战的情况。察看他的伤口，皇帝叹息很久，赏赐非常丰厚。‎ ‎13.D反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。‎ ‎14B “喜迎春节”错，“如常”，和平常一样。‎ ‎15.B【解析】注意前后句的暗示与限制，前面的句子中“跨越时空”暗示应该先讲时间——“承接古今”，再说空间——“连接中外”；可排除A、C，后面的两句中先说“古丝绸之路”，后说“时代潮流”，这暗示应该是“赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵”。可排除D，故选B。‎ ‎16.C【解析】例句有两种语病，一是成分残缺，“在……下”与“使……”的结构组合，导致句子缺少主语；二是不合逻辑，前面的“五年来”是过去完成时，而画线句子“将使……”是将来时，时态矛盾。A项结构混乱，前面句子没结束，缺谓语和宾语，后面又是一个句子；且将来时态与前后文时态不符。B项将来时态与前后文时态不符。D项成分残缺，“在……下”与“使……”的结构组合，常常导致句子缺少主语。‎ ‎17.A【解析】高瞻远瞩：站得高，看得远，比喻眼光远大。远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。二者都是有远见的意思，但侧重点和用法有差别。高瞻远瞩侧重强调看问题的高度，常作状语和定语；远见卓识侧重看问题的深度，常作主语、宾语。故选“高瞻远瞩”。摩拳擦掌：形容做事之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。大展拳脚：充分显露自己的本领，充分发挥自己的聪明才智。摩拳擦掌，侧重事前振奋状态；大展拳脚，侧重事中发挥才智，比较语境，故选“摩拳擦掌”。初露雏形：事物刚刚显露出初步的规模或形式，还未定型。崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。根据使用对象，故选“初露雏形”。雨后春笋：春雨之后竹笋长得很多很快。比喻新生事物大量地涌现出来。常作状语、宾语。褒义词。星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。常作谓语、定语。中性词。根据语境含义，侧重好的，故选“雨后春笋”。‎ ‎18作文【解析】‎ 本题是要求学生写一篇时评文。在重庆万州公交坠江事故中，乘客刘某、司机冉某的争执是事故发生的直接原因，当时车上乘客视若无睹的行为没能制止事件的发生，我们从这个角度进行思考，可以立意为：①从文明和法治角度，通过立德与立法，来形成有效防范机制，避免类似悲剧再次发生。②在公共生活中，我们都应当学做一个“公共人”。从事后一些自媒体和网友的做法进行思考，可以立意为：①拒绝污名化女司机。②文明上网，反对网络暴力。‎ ‎【范文】‎ 该怎样汲取重庆公交坠江教训 前不久，重庆万州一辆22路公交车坠江，造成重大人员伤亡。后来查明的事故原因，更是令人无比惊愕。原来，这起事故系乘客刘某与驾驶员冉某发生争执互殴造成车辆失控坠江。惨重代价让人痛彻心扉。逝者安息，生者警醒。根据媒体盘点，乘客殴打公交司机的情况时有发生，不断制造安全事故，甚至酿成悲剧。只因这次重庆万州公交坠江事故太过沉痛，才引发舆情持续高度关注。面对重庆公交坠江事故，汲取教训不能止于唏嘘愤怒，而应从文明和法治角度，通过立德与立法，来形成有效防范机制，避免类似悲剧再次发生。‎ 从立德上讲，维护社会秩序迫切需要一场文明革命。在今天，人与人发生矛盾，不应“用野蛮来征服”，而应“用文明来说服”。令人遗憾的是，在现实中，高铁霸座男无理狡辩的丑陋，航班延误者大闹机场的蛮横，行人三三两两闯红灯的随意……这些行为，不守规则、破坏秩序，不讲文明、害人害己。规则的“无知无畏者”，已经成为现代文明不应承受也不能承受之重。对此，一方面要发挥教育文化的唤醒作用，在人们内心不断注入道德文明的价值力量，让人们成为美德的“继承者”；另一方面，也要通过法律制度的约束和激励，倒逼人们遵守公共规则，引导人们运用法治手段，让人们成为规则的“守护者”。‎ 从立法上说，防范攻击公交司机需要一次法律革新。很多公交公司对司机也有“打不还手、骂不还口”的规章要求，有的单位还专门设立委屈奖。但是，遇上打骂公交车司机、抢夺方向盘现象，不能只是寄望于司机控制情绪，或者依靠乘客上前制止，关键还是要真正发挥法治的惩戒功能，来起到震慑作用。尽管现在已有危害公共安全罪来对攻击公交车司机行为进行惩处，但相关法律还缺乏足够针对性，还存在一定的弹性操作空间。事实上，现实中不少属于“险酿大祸”‎ 的攻击公交司机行为发生后，对一些肇事者也多是进行教育、罚款，很少对他们追究刑责，免于刑责或者刑责太轻，削弱了法律的震慑力。现在很有必要像醉驾入刑那样，像惩罚乘客在飞机上闹事那样，从立法层面将攻击公交司机行为明确法律责任，用法律武器遏制这种危害公共安全的行为。‎ 逝者已矣，生者反思。不能让文明跟不上人们前行脚步，不能让社会规范跟不上现实形势需要。没有对不文明现象的彻底整治，就没有真正的道德提升；没有对违规违法行为的及时亮剑，就还会有一些法治的“局外人”。防范攻击公交司机，既要立德，也应立法，只有文明与法治并重，才能让社会远离戾气、靠近理性，才能让人们放弃任性、严守规则，让悲剧不再重演。‎ 在公共生活中学做一个“公共人”‎ 重庆公交坠江事故原因公布了，一桩坐过站的区区小事，最后竟酿成十多个鲜活生命遇难的惨剧。如果乘客心平气和一些，没有情绪失控、胡搅蛮缠，如果司机也心平气和一些，不激化冲突或采取紧急措施，如果车内乘客有人及时站出来，制止冲突升级……这起惨剧也许就不会发生。‎ 事故发生在重庆，但阴影笼罩在整个社会。与司机拉扯，发生口角，甚至拳脚相向，这些情形我们都不陌生。就在重庆公交坠江事故发生的第二天，北京一辆公交车上，一位乘客因坐过站，将一箱牛奶砸向司机。公交坠江是极端事故，但谁也不敢称其为“小概率事件”。很多时候，类似的行为都在制造同样的威胁，而灾难来临总是猝不及防。‎ 这些争吵，这样的戾气，何止是在公交车上演：飞机晚点就在机场闹事，地铁上为了座位可以大打出手，开车一点擦碰就要“斗气”“抖狠”。一些小矛盾就能点燃情绪的火焰，无视规则，不顾对他人的影响，情绪上毫无约束，把任性当“自由”。‎ 我们愿意相信，这起事故中，无论是乘客还是司机，在平常生活中可能不是坏人恶人，可能是单位的好员工、儿女眼中的好父母，周围人眼中的好朋友、好邻居。为什么一旦在公共生活中，到了公共空间，与陌生人交往，就变得这样暴戾、冲动？与人为善，以和为贵，自爱自重，这些传统的、朴素的道理，为什么在公共生活中就被轻易地抛诸脑后？人有脾气和情绪很正常，但在与他人的交往中，一言不和就大打出手，这与丛林社会何异？重庆公交坠江事故引发人们沉重的思考。‎ 那些冲撞和事故，一个重要原因，是很多人眼中没有“公共”‎ 二字，心中缺乏公共意识。重庆公交坠江事故的那名乘客和司机是这样，车上其他乘客同样如此。这起事故中，大家的命运都捆绑在一起，满车乘客面对乘客与司机的争执，谁都不可能真正置身事外，却没有一人上前阻止。事不关己高高挂起，各人自扫门前雪、哪管他人瓦上霜，这样的冷漠行为和意识，间接造成了悲剧。如果在社会生活中，人们目睹争端，见到不公不义，公共或他人安全遭受威胁，都挺身而出、勇敢出手，像重庆坠江事故这样的悲剧就一定能够避免，文明和正气必然充盈。‎ 在公共生活中，我们都应当学做一个“公共人”。人是社会关系的总和，而不仅仅是熟人朋友圈、家庭空间的产物。进入公交、地铁等公共空间，就是进入了公共生活，人们应该心存“公共”、敬畏公共，自觉遵从包括法律、道德、规则、礼仪、风尚等在内的公共文明。城市在快速发展，公共空间在不断增加，人际密度在逐渐稠密，如果人的公共意识跟不上，社会文明公德上“掉链子”，海量的规则、法律也支撑不起一个现代文明的社会。‎ 我们在大踏步走向现代化，现代化建设中，人的现代化是核心目标，是社会现代化的出发点和最终目的。在现代化物质成果越来越丰厚，也就是“仓廪实”，人的全面发展，核心价值的浸润，精神文明和物质文明协调发展等，应引起深思，自觉建设、自觉践行。‎