【语文】河北省保定市定州市2019-2020学年高一上学期期中试题（解析版）

【语文】河北省保定市定州市2019-2020学年高一上学期期中试题（解析版）

河北省保定市定州市2019-2020学年高一上学期期中 语文试题 一、现代文阅读（33分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ ‎①人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的杜会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。‎ ‎②礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。‎ ‎③传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”‎ ‎④这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会與论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于威规罢了。‎ ‎⑤法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。‎ ‎（摘编自费孝通《乡土中国》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A.人们常认为我们是人治社会，这种观点并不符合实际，只因为我们是礼治社会。‎ B.乡土社会公认的行为规范“礼”有的很野蛮残酷，但只要合于礼的就是合式的。‎ C.礼治社会的秩序是通过传统的约束被动形成，而不是人们靠习惯维持自动形成。‎ D.相较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ A.第一段先由普遍的看法引出本文的观点；最后一段总结上文，再次强调了礼治的特征。‎ B.第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。‎ C.文章引用“颜渊问仁”的事例，是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从。‎ D.本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用对比论证法。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A.乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。‎ B.生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳；反之就可能受挫。‎ C.礼因为缺乏变化而只能在乡土社会发挥作用，若在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥。‎ D.如果个人在教化中养成了对礼的敬畏感，就可能不做那些不好、不对，不合、不成的事情。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 水激活万水流际 ‎——吉林省“河湖连通”工程走笔 ‎“一进洮南府，每天二两土。白天吃不够，晚上还得补。”——白城昔日民谣 河湖连通，一篇写满梦想的文章。‎ 它是如何从一个宏大的战略构想成为大地上的奇迹的？‎ 季节性泛滥，长期性干旱。水，是吉林西部多年来苦苦不得其解又不得不解的难题。怎样管水？怎样用水？这是一个考验我们智慧与胆识的科学命题。‎ 白沙难，“河湖连通”四大水源工程之一——“引嫩入白”水利工程的起点。在这里，自北而来的嫩江水被提升进入上百公里的沟渠，一路流向城市，流向灌区，流向湿地。‎ 流动的水让这片土地滋润起来，生动起来。‎ 嫩江，蒙古语为碧绿的江，这个充满绿意的名字承载着世代居住在这里的人们的绿色梦想。‎ 站在嫩江之畔，遥想当年，这片土地的景色全然与干旱无关。直至上世纪五六十年代，这里依然水草丰茂，湿地众多。在八百里瀚海星罗棋布的数百个天然湖泊沼泽，向我们述说着这里过去独特的生态系统：丰水期，地上水蓄满湖泊泡沼；枯水期，地下水默默滋养大地农田。河与湖之间循环连通，天与地之间循环往复，年复一年，生生不息。‎ 深秋的莫莫格，眼前的美景似乎在证明着生态“回归”。成千上万的白鹤、天鹅、大雁、野鸭在天空翱翔，在水波中跋步，在苇海间穿行……‎ 向南100多公里以外的向海，是另一番繁茂景象：湖上水鸟低飞，岸上黄榆静立，苇荡芦花飞扬……‎ 这一派生机盎然，很难让人想到被誉为“吉林西部之肾”的向海和莫莫格两大湿地，此前一度濒临枯萎。‎ ‎“湿地又‘活’了过来！”在向海水库一场闸，从向海水库放出来的清水沿着幸福渠浩荡远去，它们的目的地兴隆水库此前曾经干涸了12年。通榆县委书记孙洪君手指幸福渠激动地说：“通榆县历来在白城最早，降雨最少。据观测，今年地下水位升高了‎1米左右，平均降水量现在已接近500毫米，没有‘河湖连通’工程这绝对不可想象。”‎ 通过“河湖连通”工程，白城累计为向海、莫莫格补水6亿多立方米，恢复湿地近4万公顷。‎ 从打井抗旱、筑坝防洪，到河湖连通、治水用水，生态引发的问题就要从生态这个“根”上解决。引水为赢，有水则兴。这是一场从根本上决定吉林西部命运的观念革命。‎ ‎“河湖连通”工程的先行先试让白城尝到了甜头。‎ 景美了，人也乐了。“河湖连通”不仅是水利工程，也是地地道道的民生工程、“生态富民”工程。‎ 在向海雁鸣湖，数万只本地独有的“向海雁”掠过水面低飞，蔚为壮观。这是通榆县向海蒙古族乡利民村村民崔本军养雁的“大本营”，他是七八万只大雁的主人。“一只雁养4个月就可出售，去了成本，利润200元没问题，养100只就能挣2万元。”在他的带动下，周边许多农民跟着养雁，形成了规模可观的产业。‎ 有水了，恢复勃勃生机的不仅仅是湿地。‎ 两年时间，白城增加水面面积180万亩，今年渔业产量预计3.3万吨，是14年来最高产量。‎ ‎“风沙小了。”这是白城市林业局副局长肖凤祥直观的感受。‎ ‎“草原的草平均高了2厘米。”白城畜牧局副局长张春雨说，“现在草原沙化、碱化速度明显减慢，鹰多了，治鼠不用放药。”‎ ‎2013年白城全市平均降雨量459.7毫米，比历年同期多75.9毫米，今年降雨量有望超过500毫米。2013年白城全市地下水平均上涨‎1.02米，预计粮食产量82亿斤，是历史最高产量。‎ 吉林是粮食大省，是国家重要的商品粮基地。连年增产之后我们不仅要问：下步向哪里要增产？‎ 吉林省粮食增产的最大潜力在西部！前提是：必须解决水的问题！‎ ‎“河湖连通”，一篇写满希望的绿色发展的大文章。‎ 吉林西部未来发展思路越来越清晰：如果生态环境改善，西部的资源条件、发展基础将转变为巨大的产业和经济优势。吉林西部走生态之路，既是解困，更是升级；既是求生存，更是求发展。‎ ‎（有删改）‎ 相关链接：‎ ‎①在保护生态前提下，尽快建设一批骨干水源工程和河湖水系连通工程，提高水资源调控水平和供水保障能力。——《中共中央国务院关于加快水利改革发展的决定》（2011年中央“一号文件”）‎ ‎②本文获第二十五届中国新闻奖文字通讯与深度报道类一等奖。‎ ‎4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A.本文主标题“一水激活万水流”形象生动，前后两个“水”的含义有所不同，前一个“水”取其本义，后一个“水”是取其比喻义。‎ B.“河湖连通”工程是2011年中央“一号文件”确立的国家重大水利发展战略，而本文是一篇重大主题深度报道，有很强的现实指导意义。‎ C.本文获得第二十五届中国新闻奖文字通讯与深度报道类一等奖，这是对作者的激励和鼓舞，有利于人们了解“河湖连通”工程。‎ D.本文报道方式大胆创新，开头引用民谣，语言通俗易懂，表现了白城的贫穷状况，契合主旨，有地方色彩，极富个性色彩。‎ ‎5.下列对材料有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）‎ A.“河湖连通”曾是一个梦想，从战略构想到实施是一个奇迹。吉林西部终年缺水，要解决这个难题，要有智慧和胆识。‎ B.“嫩江”蒙古语含义是碧绿的江，承载着人们的绿色希望，因此，“河湖连通”四大水源工程之一就是引嫩江水进入白城。‎ C.“河湖连通”后，嫩江江畔数百个天然湖泊沼泽形成独特的生态系统，河与湖之间循环连通，年复一年，生生不息。‎ D.本文多处运用数字说明的方法，如“地下水位升高了‎1米左右”“恢复湿地近4万公顷”等等，表达准确、严密，更具说服力。‎ ‎6.阅读下面的文字，完成小题。‎ 比尔基纳乌的黑雪 波列伏伊 在科内普家里就着香气扑鼻的马林果酱喝茶时，我们闲谈起来。从谈话中我们获悉，奥斯威辛集中营还不是纳粹兽行之最，地球上还有比它更可怕的地方，那个地方叫做比尔基纳乌，也是一个死亡集中营，营址离奥斯威辛不算太远。‎ 科内普先生所讲的情况，委实令人难以置信。奥斯威辛集中营毕竟属于劳役性质的集中营。囚徒只要还健康，只要还有力气，就被使用来做各种苦役。被烧掉的只是那些衰弱到丧失劳动能力的老弱病残。也就是，被烧掉的只是些不能生利，榨不出油水的人。当一批人被送入化人炉时，马上就另派一批人来干活，不能干了便被送去烧死，再派一批人来干。死亡的轮子就这样不停地转动着，但相对来说转的是比较慢的。‎ 比尔基纳乌纯粹是个杀人营，一列一列载满囚徒的火车从四面八方开到比尔基纳乌来，有的来自被占领国，有的来自附属国，有的甚至来自德国本土，全部都是直达快车，沿途所有车厢全部加锁，只是到了夜里才打开车门，清除粪便和死尸。倘若有谁未经允许向外探头，当即就会被子弹打死。‎ 列车载着注定死亡的人开进比尔基纳乌车站。与奥斯威辛不同，这个站名很少为人所知。在表面上，这是一个重要的枢纽站。几条双轨铁路线以此为轴通向四面八方。车站大楼上悬挂着开往柏林，德累斯顿，布列斯拉乌，华沙以及维也纳等地的列车时刻表，站台清洁，身穿铁路职工制服的人员在上面来回走动。进站列车停车的位置似乎是一条备用线，车门一打开，饱受几天长途旅行折磨之苦的旅客们便从车上跳下，贪婪地呼吸新鲜空气，那些彬彬有礼的翻译向他们解释，说他们的艰苦生活结束了。可是所有旅客必须在这个车站上清理个人卫生，洗个澡，把携带物品进行消毒，然后再换乘旅客列车离开这里，去工作地点。那些手头有钱的旅客们还可以买到夹肉面包和其他食品。离车站不远的地方有两座椭圆形的建筑，分别写着：“男浴池”“妇女儿童浴池”。‎ 旅客们兴高采烈地走进这两座建筑物，把随身携带的东西交出来消毒，然后脱光衣服，领到一个小牌和一小块肥皂直接走进一个清洁的大房间，房间的地面铺着锌版，周围有一些冷水和热水的淋浴喷头。然而，当他们开始洗澡的时候，并没有发现身后的大门已经紧闭。接着，房间的顶上便开始放出毒气，经过十至十五分钟，这些愉快地洗澡的旅客便成了一具具死尸。比尔基纳乌这座“壁炉”就这样日夜不停地工作着。旅客列车源源不断地开来，死尸源源不断地拖出去，被一辆辆小货车运进焚尸炉。在焚尸炉来不及把这些可怕的原料全部吞吃的情况下，这些尸体就被一堆堆地扔进几个大水泥坑里，浇上汽油露天焚烧，每次可以烧二三百具。‎ ‎“你们在飞机上是否注意过这里的雪是什么颜色的？这里的雪是黑色的，黑的像无烟煤。”‎ ‎“这种空气我们已经吸了五年啦。”科内普太太补充说，“我现在虽然看着你们，可我仍然不敢相信，莫非这一切真的一去不复返了吗？”‎ 早晨，彼得罗维奇把我们叫醒了，我们请科内普先生带我们到比尔基纳乌去，他同意了。‎ 约在两周前，党卫军把车站、澡堂和铁路都炸毁了，那里如今只有一堆堆混凝土块和扭曲的铁轨。‎ 当时正是冰雪消融的时节，昨日厚厚的新雪化掉了，我们极目望去，看见直到天边的残雪确实都是黑色的，乌油油的，我伸出手来，摸了一摸这种雪，手上立即染满了污垢，这时我甚至抖了一下。这些灰渣是数十万人骨灰的微粒，这些人是曾经活过，有过感觉，爱过和痛苦过的啊！废墟永远是废墟了，根据废墟很难看出原来建筑的样子，但是在科内普先生的帮助下，我们心中又勾画出了这个附设有各种道具性质的服务系统，并且起着道具性质作用的车站，从一个堆满了大块混凝土的废墟露出一块列车时刻表的残片，我们还看到了道岔和路轨的尽头。最后，我们来到了澡堂的废墟，我们看到爆炸的气浪只掀去了焚尸场的房顶，一座焚尸炉依然故我地立在旷野中，通过敞开的炉门可以看见未烧尽的残骨，从炉里掏出一大堆骨灰，颜色有点发蓝，很干燥，踩下去所发出的并不是窸窣声，倒像个死者在脚下呻吟。‎ 我们带着满脑子可怕的印象在向晚时分回到了方面军司令部，马上听到了一则十分有趣的新闻，白天克拉依兹布尔格已被我们方面军占领，该市是通往奥德河要道上的最后一个城市，居民都是德国人。有两个第七处的军官（一个大尉，一个中尉）刚刚从那里回来，给我们讲了一桩可笑的事情。他们和坦克部队一起进入克拉依兹布尔格。因为急于想得到这里的档案，于是找到了县长办公大楼。‎ 正当他们翻阅一大堆文件的时候，办公桌上的电话突然响了，一个德国人打着官腔满肚子不高兴地说道：“是弗兰茨吗？我从早晨就不断给你打电话，你跑到哪里去了？总该留个人看电话吧。”‎ ‎“您是谁？”大尉莫名其妙，也用德语反问了一句。‎ ‎“弗兰茨，您是喝醉了还是怎么的？”对方发火了。“您疯了吧，真是死到临头还不知！俄国佬打来了，据说离你们市已经很近，你们还在喝酒，到处乱逛。”‎ ‎“我再问一遍，您究竟是哪一位？”大尉问道，此刻他已经猜测出，这次谈话意味着什么。‎ 事情已经明白了，大尉是在和布列斯拉乌市州长谈话，显然，这位州长把我们的大尉当成了自己的下属了。这个德国人竟然不知道自己所管辖的一个城市已经被对方占领（虽然这个城市距他所盘踞的布列斯拉乌并不算远），还在和我军占领的城市进行正常联络，这一点说明在德军后方，在其党政机关里面，已经出现了惊慌失措、无所适从的局面……‎ 夜里我和克鲁申斯基把记者团剩下的安眠药片都咽了下去，然而收效甚微，我们一闭上眼，就看见黑色的雪，只要碰一下，就会留下一片油迹。‎ ‎（选自《世界优秀通讯选》，新华出版社1988年版）‎ 下列对文章相关内容和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.标题中的“黑雪”格外醒目和引人注意，吸引读者阅读兴趣，能起到揭露文章主题的作用。‎ B.作者写众人到站时的兴高采烈，有力地反衬和揭露了德国纳粹滥杀无率、丧尽天良的罪行。‎ C.作者写回到司令部听到的有趣的故事，是为了交代德国军队的滥杀无辜将一去不复返了。‎ D.些通讯的开头轻松愉悦与结尾吃安眠药都难以入睡对比鲜明，突显出作者的震惊与恐惧。‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面文字，完成下列小题。‎ 献给艾青的红玫瑰 曹积三 ‎①十多年过去了，那束红玫瑰，依稀仍在眼前灿灿地绽放着。按说，送仙逝者驾鹤西去，应献白色或黄色的菊花，可我觉得，艾青是浪漫的诗人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太阳，为光明战斗，为光明歌唱，献一束充盈着太阳颜色的红玫瑰更为合适。于是，那天，我捧着一束如火的红玫瑰，赶到东四十三条97号艾老的府上送他远行。高瑛大姐欣喜地对我说：“艾青喜欢红玫瑰。”我感到一阵宽慰。后来得知，艾老走后，赶来献花的人络绎不绝，所献之花，满满地拉了两卡车，还没有运完。‎ ‎②戴红领巾的时候，我因读到《大堰河》，而晓得了艾青。岂料这位可敬的诗人命途多舛。他的诗集一度被图书馆“禁借”，为此，我曾备感困惑和惆怅，但不管有人怎么往他身上泼污水，那些美丽的诗行仍令我的心头发烫。值得庆幸的是，波诡云谲里，虽经七灾八难，他终于挺了过来，如同涅槃的凤凰。然而，直到1988年的初秋，我才得以见到心仪多年的诗人。‎ ‎③那是一个下午，北影有个剧组开机，约我去写点什么。并告诉我说，拍摄地点在东城丰收胡同21号四合院。到了那里才知道，那是艾青的家。处于京华一隅的这个小院，像是远离尘嚣，别有一番天地，它静谧、安适，特别是那斑红灿烂的花木和葡萄架上缀满的果实，更平添了几分温馨。拍戏，是个扰人的活儿，把原本整洁的院子弄得很凌乱。艾老的夫人高瑛大姐古道热肠，对此毫不介意，还替剧组找东拿西，不停地张罗着……小憩时，她从葡萄架上，剪下葡萄，请大家尝鲜。就在这时，我望见艾老透过书房的窗子，正笑吟吟地望着我们。我急忙去向他问好。‎ ‎④那天，艾老身着中山装，笑容可掬，热诚得如同相识多年的朋友。我们聊起了电影，他告诉我，他很喜欢电影，在延安的时候，放的是几部苏联的原版影片，一边放，一边由萧三翻译，人们看得津津有味。如今，我们国家的电影进步很大，可惜，他眼力不济了。他说：“银幕，是神奇的王国，可以充分展示才情。艺术家描画人物，表现命运，可以呈现一种诗境和画境，让人羡慕。”我说：“艾老的许多诗，不仅富有哲理，而且有画境，就像一幅幅电影的定格镜头，让人遐想，充满魅力。”他笑了。‎ ‎⑤艾老夫妇对电影的喜爱与支持，让人心里暖暖的。1990年春天，我编罢《中国影人诗选》，想到这是历史上首部电影人的诗选，序请阳翰笙阳老写就，封面题字非艾青艾老莫属。我便把想法告诉了高瑛大姐，大姐爽快地说：“我去说，艾青肯定会答应的！”艾老果然满足了我的心愿。谁能料想，就在艾老为《中国影人诗选》题签后的第三天，‎1990年3月21日，他去中纪委招待所参加中国解放区文学书系编委扩大会时，跌倒在洗手间里，右臂不幸骨折。最后，时年八秩高龄的艾老，不得不切除了右肱骨头，装上了人造的假体。此后，再也无法自由运笔，挥毫题字了。《中国影人诗选》竟成为他留在这个世界上的最后题签！‎ ‎⑥当我再去拜望艾老时，艾老满面春风，没有因为装了金属假肢而沮丧，尽管有说不出的痛苦，但坚强、坦然、幽默依然。高瑛大姐告诉我，艾老曾与探望他的诗人邹荻帆有过一番苦涩的趣谈，说道：“我这个人真奇怪，1957年打成右派之后，老是在右边出毛病。1959年在新疆生产建设兵团农场割麦子时，镰刀把右腿膝盖割了个大口子，一个多月不能治，也不能走，更不能打弯，受了很多罪。‘文革’期间，在连队阴暗的地窝子里住了五年多，里面没有电灯，在煤油灯下读‘圣书’，还要写这个写那个，又缺少营养，瞎了右眼。1988年在自己家小院里跌了一跤，右眼眶起了个大包，引起脑血肿。这一次又摔断了右胳膊，真是太巧了，都是发生在右边。”说罢，朗然一笑……‎ ‎⑦艾老笑谈天灾人祸，风雨淡定，真乃豁达人生！‎ ‎⑧诗坛的巨人走了，已经13年了，但悠长的岁月抹不去对他的敬重和怀念。这敬重和怀念，就是我们献给他永不凋零的红玫瑰。‎ ‎（选自《文汇报》，有删节）‎ ‎7.下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ）‎ A.诗人艾青深受人们的敬重，这一点从其逝世后，“赶来献花的人络绎不绝”中可见一斑。‎ B.诗人艾青命运多舛，其诗集被“禁借”，但他的《大堰河》仍激励着作者奋勇前行。‎ C.作者对艾青家中的花木、葡萄架及葡萄的描写，渲染出一种静谧、安适、温馨的氛围。‎ D.作者认为，艾青的诗歌和电影有相通之处，富有哲理，画境美，让人遐想，充满魅力。‎ ‎8.作者运用了哪种叙述方式来写自己与艾青的交往？请结合文意，简要分析。‎ ‎9.结合全文，探究“红玫瑰”的内涵及作用。‎ 二、古代诗文阅读（37分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共7小题，22分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。‎ 荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。‎ 荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩①者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目慑之！”‎ 荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博②，争道③，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿④而逃去，遂不复会。‎ 荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。‎ 酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。‎ 居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”‎ ‎（节选自《史记•刺客列传》，有删改）‎ ‎【注】①曩（nǎng）：以往，从前。②博：古代一种博戏。③争道：争夺博局上的格道。④嘿：同“默”。‎ ‎10.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）‎ A.而之燕，燕人谓之荆卿 之：到、往 B.与盖聂论剑，盖聂怒而目之 目：瞪视 C.荆卿则已驾而去榆次矣 去：前往 D.愿足下过太子于宫 过：拜访 ‎11.下列语句中的加横线的词不属于敬称的一项是（ ）‎ A.愿因先生得结交于荆卿 B.丹所报，先生所言者，国之大事也 C.光与子相善，燕国莫不知 D.言足下于太子也 ‎12.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）‎ A.酒酣以往/高渐离击筑荆轲和/而歌于市中/相乐也已/而相泣/旁若无人者 B.酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者 C.酒酣/以往高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣旁/若无人者 D.酒酣/以往高渐离击筑荆轲和/而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者 ‎13.下列对文中划线句子的翻译，不正确的一项是（ ）‎ A.其先乃齐人 翻译：他以前是齐国人 B.燕之处士田光先生亦善待之 翻译：燕国隐士田光先生也友好地对待他 C.会燕太子丹质秦亡归燕 翻译：适逢在秦国做人质的燕太子丹逃回燕国 D.不知吾形已不逮也 翻译：不知道我的身体已力不从心了 ‎14.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）‎ A.这篇传记一开始先交代了荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。‎ B.荆轲遭盖聂和鲁勾践的怒目、怒叱不计较，表现出他能含羞忍耻、深沉稳重的性格。‎ C.荆轲与屠狗者、高渐离酒后在街上狂歌哭笑，充分体现了荆轲想报仇而不得的苦恼。‎ D.燕国隐士田光知道荆轲不是平庸之人，当太子丹表示想结识荆轲时，田光推荐了他。‎ ‎15.阅读下面《论语》的文字，回答问题。‎ 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与残，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”‎ ‎（《论语・里仁》）‎ ‎①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想？‎ ‎②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共3小题，9分）‎ ‎16.阅读下面这首诗，完成题目。‎ 点绛唇·屏却相思 王国维 屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。‎ 醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。‎ ‎【注】1907年春，王国维的妻子莫夫人在海宁离世，他为了表达对已离世的妻子的哀悼，便写下了这首词。‎ 下列对有关诗句的理解，不正确的一项是（ ）‎ A.本词一反常规。上片抒情，直接表达对亡妻的思念；下片写景，借景抒情，侧面表达内心对亡妻深深的情意。‎ B.前两句明白如话，却饱含深情。这两句是说：忘了她吧，怀想只能令人心力交瘁。下决心去忘，恰因为无法忘掉。‎ C.‎ 下片“前两句又是一折，笔触从梦中转入梦醒，只是醒了还隐隐约约记得梦中的场景，残梦难断，更增几分惆怅。‎ D.下片言有尽而意无穷。词人推开窗子，只见月影斑驳，寒冬白雪之间，丁香花傲然盛开，乐景衬哀情，益增其哀。‎ 阅读下面这首词，完成下面小题。‎ 水调歌头·重上井冈山 毛泽东 久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌换新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。‎ 风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。‎ ‎1965年5月 ‎17.依次写出这首词押韵的字。‎ ‎18.摘出这首词写景的句子，并概括所写景物的特点。‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）。‎ ‎19.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）寻梦？撑一支长篙，___________；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。（《再别康桥》）‎ ‎（2）____________，壮士一去兮不复还！（《荆刺秦王》）‎ ‎（3）《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句有：①学而时习之；②______________；③_____________，_____________；④默而识之。‎ ‎（4）《沁园春·长沙》中作者旧地重游，引发对从前同学同游及生活回忆的诗句是________________。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎20.下面是四种实用文的摘录，请根据实用文体的语言特点，找出表达得体的一项（ ）‎ A.有位同学于‎5月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往学校政教处找李老师认领。（招领启事）‎ B.恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！（教师节短信）‎ C.各位来宾，各位校友，大家好！今天是我校百年校庆的日子，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。（广播稿）‎ D.我来拜访您，您不在。我把拙作《读词小札》放在府上，请您工作之暇阅读并给予修改，望不吝赐教。（留言便条）‎ ‎21.画家坤峰先生的水墨画《竹》是画坊名品：三株竹，淡泊典雅，交错有致，挺拔向上；下有数枝竹枝和无数竹叶，或浓墨重抹，或轻描淡写，尚且似有微风摇曳，观之栩栩如生。作者名之曰“清影翠叶”。当代书法家周慧珊为这幅画题写了一副对联。上联已残破，不得辨认，下联是：“朝曦夕照得清晖”。请根据画面和上联含义，在下列四句中选一恰当的上联。‎ A.秋山春雨闲吟处 B.水流花谢两无情 C.暮鼓朝钟自击撞 D.轻风细雨见高洁 ‎22.下面的挽联是刘和珍当年的未婚夫方其道写的，请从备选项中选择填空，组合最恰当的一项是（ ）‎ 上联：生未同衾，________，________，________。‎ 下联：外抗强权，________，________，________。‎ 备选：①疆场空有约 ②死难同穴 ③劳燕惜分飞 ④六载订婚成一梦 ⑤白宫溅血泣黄泉 ⑥内除国贼 A 上联：②③④，下联：⑥①⑤ B.上联：②④③，下联：⑥⑤①‎ C.上联：⑥①⑤，下联：②③④ D.上联：⑥⑤①，下联：②④③‎ ‎23.参考下面的例子，从“海、路、思、记、忘”中任选一字，根据其字形特点写一两句有意蕴的话。‎ 示例：灯——黑暗中一丁点儿的火星，也可以点燃希望的明灯。‎ 出——努力翻过一座山又一座山，就会找到出路。‎ ‎24.下面是图尔敏的论证模型图。请运用此论证模型的基本论证过程，重新思考“兼听则明”。要求表述准确连贯，不超过100字。‎ 图尔敏的论证模型 四、写作（60分）‎ ‎25.阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 根据上面的漫画，写一篇文章，文体不限（诗歌除外），可以写某个时刻的心情或一段自己的经历，也可以写对某一种社会现象的看法。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.【答案】B ‎ 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。‎ A项，“人们常认为我们是人治社会，这种观点并不符合实际，只因为我们是礼治社会”错误，选项曲解文意，强加因果，第一段只是说“人们……认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会……乡土社会不是人治的杜会，可以说是个‘无法’的社会，但‘无法’并不影响社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’社会”，由此可知，前后两者之间没有绝对的因果关系。‎ C项，“礼治社会的秩序……而不是人们靠习惯维持自动形成”错误，第四段说的是“这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于威规罢了”，由此可知，礼靠个人习惯维持，选项否定不当。‎ D项，“相较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的”错误，该信息属于无中生有，文中只是说“法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中”，并没有比较二者优劣。‎ 故选B。‎ ‎2.【答案】D ‎ 本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。‎ D项，“本文要论证的中心是礼治和法治的不同”错误，从文中来看，本文论证的中心是中国乡土社会是礼治社会，且“文章多处运用对比论证法”错误，文中并没有多处使用对比论证。‎ 故选D。‎ ‎3.【答案】C 本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。‎ C项，“礼因为缺乏变化而只能在乡土社会发挥作用，若在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥”错误，选项过于绝对且强加因果，原文说“因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色”。‎ 故选C。‎ ‎4.【答案】D ‎ 本题属于综合考查题，考查的范围有标题内涵、内容概括、文章特色等。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，然后浏览四个选项，明确考查的方向，再结合文本分析正误。‎ D项，“表现了白城的贫穷状况”错误，从文中来看，开头引用的民谣是“一进洮南府，每天二两土。白天吃不够，晚上还得补”，这应是表现了白城干旱缺水的状况。‎ 故选D。‎ ‎5.【答案】D 本题属于综合考查题，考查的范围有词语内涵、内容概括、文章特色以及说明方法等。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“对材料有关内容的概括和分析，正确的一项”，然后浏览四个选项，明确考查的方向，再结合文本分析正误。‎ A项，“吉林西部终年缺水”错误，文中说的是“季节性泛滥，长期性干旱”。‎ B项，“因此”强加因果，从文中来看，“嫩江”的蒙古含义与“河湖连通”四大水源工程之一就是引嫩江水进入白城并无绝对的因果关系。‎ C项，“‘河湖连通’后，……”，从文中来看，这些不是“河湖连通”后的景象，而应是上世纪五六十年代的景象。‎ 故选D。‎ ‎6.【答案】C ‎【解析】‎ 本题考查学生对文本综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文章相关内容和分析，不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。‎ C项，“作者写回到司令部听到的有趣的故事，是为了交代德国军队的滥杀无辜将一去不复返了”分析不全面。从文中来看，作者写这个有趣的故事，一方面交代俄军已占领了这座城市，打败德国法西斯胜利在望，德国军队的滥杀无辜将一去不复返了；另一方面，也揭示了法西斯德国面临失败的恐慌和他们必然灭亡的命运。‎ 故选C。‎ ‎7.【答案】B ‎ 试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，结合“我因读到《大堰河》，而晓得了艾青”分析可知，“但他的《大堰河》仍激励着作者奋勇前行”是对原文第②自然段有关内容的误读。故选B。‎ 点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。‎ ‎8.【答案】倒叙。作者先由送红玫瑰参加艾青葬礼写起，接着写自己与艾青的第一次见面，再由“当我再去拜望艾老时”过渡，记叙了表现艾青乐观、豁达的性格的两件事，最后以议论作结。 ‎ 试题分析：本题主要考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。解答此类试题，需要明确常见的叙述方式，如顺叙、插叙、倒叙等。结合文本内容分析可知，作者用倒叙的方式来叙述自己与艾青的交往。结合文本内容“那天，我捧着一束如火的红玫瑰，赶到东四十三条97号艾老的府上送他远行”“直到1988年的初秋，我才得以见到心仪多年的诗人”分析可知，先由送红玫瑰参加艾青葬礼写起，接着写自己与艾青的第一次见面；结合“当我再去拜望艾老时，艾老满面春风，没有因为装了金属假肢而沮丧，尽管有说不出的痛苦，但坚强、坦然、幽默依然”分析，记叙了表现艾青乐观、豁达的性格的两件事；结合文本最后两节内容分析，以议论作结。‎ ‎9.【答案】‎ 内容上：“红玫瑰”既指作者参加艾青葬礼时所送的红玫瑰，又是艾青“浪漫、反叛世俗、讴歌光明”性格的具体体现，同时，还表达了作者对艾青的敬重和怀念。结构上：文章由红玫瑰开篇，以红玫瑰贯穿全文，是作者行文、抒情的线索，彰显了作者谋篇布局的匠心。‎ 试题分析：本题主要考查从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它一种深刻的内涵，甚至还有第三种更深刻、更深远的内涵。能理解标题的手法，明确标题的风格特点和作用。结合文本内容“艾青是浪漫的诗人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太阳，为光明战斗，为光明歌唱，献一束充盈着太阳颜色的红玫瑰更为合适。于是，那天，我捧着一束如火的红玫瑰，赶到东四十三条97号艾老的府上送他远行”分析可知，“红玫瑰”既指作者参加艾青葬礼时所送的红玫瑰，又是艾青“浪漫、反叛世俗、讴歌光明”性格的具体体现。结合文本内容“诗坛的巨人走了，已经13年了，但悠长的岁月抹不去对他的敬重和怀念。这敬重和怀念，就是我们献给他永不凋零的红玫瑰”分析可知，还表达了作者对艾青的敬重和怀念。结构上：以红玫瑰贯穿全文，是作者行文、抒情的线索。‎ ‎10.【答案】C ‎ 本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列语句中加点的词，解释不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。‎ C项，“荆卿则已驾而去榆次矣”意思是“荆卿已经驾车离开榆次了”，“去”是古今异义，古义是“离开”。‎ 故选C。‎ ‎11.【答案】B ‎ 本题考查学生把握文化常识，理解实词意思的的能力。解答此类试题，首先课内做好积累，然后借助语境进行辨析。本题要求选出“加横线的词不属于敬称的一项”。‎ B项，“丹所报，先生所言者，国之大事也”中的“丹”是自称，称自己的名字，为谦辞。文章最后一段说“太子送至门，戒曰：丹……”，这是燕国太子丹说的一番话，句中的“丹”是太子丹的自称。所谓“敬称”应是称对方。‎ A项，“愿因先生得结交于荆卿”，句中的“先生”是太子丹对田光的敬称。‎ C项，“光与子相善，燕国莫不知”，句中的“子”指你，指荆卿，是田光对荆轲的敬称。‎ D项，“言足下于太子也”，“足下”是对对方敬称。‎ 故选B。‎ ‎12.【答案】B ‎ 此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者”，这句话的含义是“喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着节拍在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子”，了解了句子大意之后，抓住断句中的关键点，如主语“高渐离”“荆轲”，句式“歌于市中”，时间状语“己而”等。‎ ‎“酒酣以往”意思是“喝得似醉非醉以后”，“以往”意思是“之后”，表示某个时间或状态之后，与前面的时间词或状态词不能分开，排除CD两项。‎ ‎“击筑”的主语是“高渐离”，“和而歌”的主语是“荆轲”，主语不一致，这是两个各自独立的句子，应断开，排除A项。‎ 故选B。‎ ‎13.【答案】A ‎ 本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。‎ A项，“其先乃齐人”意思是“他的祖先是齐国人”，“先”意思是“祖先”，“乃”表判断，是；选项将“先”翻译错误。‎ 故选A。‎ ‎14.【答案】C 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的理解，不正确的一项”。‎ C项，“表现了荆轲想报仇而不得的苦恼”有误，“荆轲与屠狗者、高渐离的交往”以及“酒后在街上狂歌哭笑”在文章三、四、五段，文中写这些内容主要表现的是荆轲不被世人理解的苦恼。‎ 故选C。‎ 参考译文：‎ 荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。‎ 荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国政打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。‎ 荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲离开以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”‎ 荆轲漫游到邯郸，鲁勾践跟荆轲博戏，争执博局的路数，鲁勾践发怒呵斥他，荆轲默无声息地逃走了，于是不再见面。‎ 荆轲到燕国以后，喜欢与一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离交往。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒。喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着节拍在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。荆轲虽说混在酒徒中，然而他的为人深沉稳重，喜欢读书；他游历各诸候国时，都是与当地贤士豪杰德高望重的人相结交。他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。‎ 过了不久，适逢在秦国做人质的燕太子丹逃回燕国。太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗？”田光说：“遵命。”于是即刻起身，急忙出去了。太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑着说：“是。”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道。如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说‘燕国、秦国誓不两立，希望先生留意’。我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。”荆轲说：“谨领教。”‎ ‎15.【答案】①“其道”指仁或仁道。全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。②根据第一种解读，句意为：不是通过仁道脱离贫贱，那么就不离开贫贱。根据第二种解读，句意为：因行仁道而陷入贫贱，那么就不离开贫贱。‎ ‎【解析】‎ ‎①本题考查文章内容和观点的把握。对于词语的理解要结合上下文语境。对于观点的把握要在理解选段的基础上，结合对孔子及其思想的了解来把握。这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得我们仔细推敲。‎ ‎② 本题考查对句意的理解。对于古文的理解，学者们见仁见智。题干提出了两种解读，考生首先要明确这两种理解各是从什么角度解释的，而且要明白解读的实质、核心应该是一样的。学生据此写出自己的理解就可以了，注意每种理解要符合观点。‎ ‎16.【答案】D ‎【解析】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对有关诗句的理解，不正确的一项”。‎ D项，“寒冬白雪之间，丁香花傲然盛开”错误，“一院丁香雪”，不是写丁香和雪，而是用“雪”来比喻“丁香”。‎ 故选D。‎ ‎17.【答案】山、颜、端、看、寰、间、还、攀。 ‎ 本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“依次写出这首词押韵的字”，然后明确“押韵”的概念，接着浏览诗歌，找出押韵的字。所谓“押韵”是将韵母互相谐音的文字放在诗文固定的地方（一般在句尾），诗文读起来就十分顺口、悦耳，由于押韵的文字一般在诗词的结尾，所以结尾押韵的文字又叫做“韵脚”。就本词来看，山、颜、端、看、寰、间、还、攀的韵母都是an，所以这些字都属于韵脚，押an韵。‎ ‎18.【答案】（1）到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。（2）生气蓬勃，充满活力。‎ 本题考查学生鉴赏诗歌语言和形象的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题要求“摘出这首词写景的句子，并概括所写景物的特点”，然后摘出写景句子，理解诗句的意思，再根据诗句的意思来概括景物的特点。上阕“千里来寻故地，旧貌换新颜”暗示下面应该是重上井冈山所见“新颜”，如“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”，意思是“到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端”，这里写到“莺”“燕”“流水”“高路”“云端”等景物，这些景物的特点是“歌”“舞”“潺潺”“高”“入云端”，由此可以看出此时井冈山的景物充满生机，充满活力。‎ ‎19. 【答案】(1)向青草更青处漫溯 (2)风萧萧兮易水寒 (3)温故而知新 (4)学而不思则罔 (5)思而不学则殆 (6)忆往昔峥嵘岁月稠 ‎【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：漫溯、萧萧、罔、殆、峥嵘、稠。‎ ‎20.【答案】D ‎【解析】本题考查学生语言表达的得体性。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“下面是四种实用文的摘录，请根据实用文体的语言特点，找出表达得体的一项”，然后根据语言使用的场合或文体的要求辨析正误。‎ A项，“招领启事”中不应把金钱的具体数额交代出来，“48元”应改为“若干”。‎ B项，“垂念”，敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，句中用于说自己，不合适，应改为“常念”。‎ C项，广播稿中应避免出现听起来有歧义的词句，“全部”会让人误以为是“全不”，可将“全部”改为“全都”。‎ 故选D。‎ ‎21.【答案】D ‎【解析】本题考查学生对对联常识的把握能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“请根据画面和下联含义，在下列四句中选一恰当的上联”，然后把握画面的特点和下联的结构，根据这些进行选择。‎ 首先分析下联，“朝曦夕照得清晖”，下联可以先分为“朝曦夕照”和“得清晖”两个部分，前一部分“朝曦夕照”是并列结构，且是两个偏正结构构成的并列结构，故可以排除B项，因为“水流花谢”是由两个主谓结构构成并列结构，“朝曦”与“水流”，“夕照”与“花谢”结构都不一致。‎ 再看“得清晖”，这是一个动宾结构，这就可以排除AC两项，“闲吟处”“自击撞”都是偏正结构。‎ D项，“轻风细雨”是两个偏正结构构成的并列结构，“见高洁”是动宾结构，与所给下联一致。‎ 故选D。‎ ‎22.【答案】A ‎【解析】‎ 本题考查学生对对联常识的把握能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“下面的挽联是刘和珍当年的未婚夫方其道写的，请从备选项中选择填空，组合最恰当的一项”，然后根据上下联所给的提示将所给句子进行分类，再根据对联的常识进行选择。‎ 首先根据上下联的第一句将几个句子进行分类，如上联“生未同衾”，是说男女之间，故后面应是与男女情感有关，即②③④；如下联“外抗强权”是说人物的英勇壮举，如①⑤⑥，这就排除CD两项。‎ 然后根据对联的结构特点进行排序，如上联“死难同穴”是四个字，那么下联相同位置，应该也是四个字，即“内除国贼”；上联“劳燕惜分飞”是五个字，那么下联相同位置也应该是五个字，即“疆场空有约”，而⑤“白宫溅血泣黄泉”则是七个字，字数不一样，结构不一致，无法构成对仗，排除B项。‎ 故选A。‎ ‎23【答案】海——接纳每一滴水，成就了大海的辽阔。‎ 路——人生之路，在我们各自的脚下。‎ 思——思想，心田上开出的智慧之花。‎ 记——记住自己说过的话，做一个守信的人。‎ 忘—一连心都死亡了，那是真正的遗忘。‎ ‎【解析】本题考查学生仿写能力和语言表达能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“参考下面的例子，从‘海、路、思、记、忘’中任选一字，根据其字形特点写一两句有意蕴的话”，然后分析所给例句，看例句是如何来解释所给的词语，接着分析所给词语，分析其结构和意思，最后仿照例句进行拟写。‎ 首先分析例句，“灯——黑暗中一丁点儿的火星，也可以点燃希望的明灯”，该示例将“灯”拆分为“火”和“丁”，由“火”而想到“希望之灯”；“出——努力翻过一座山又一座山，就会找到出路”，该示例将“出”拆分为两个“山”，由“山”与“山”之间的连接想到翻过大山找到出路。‎ 接着分析所给字词的结构和意思，如“海”可以拆分为三点“水”和“每”，接着联系大海是由一点一点的水组成；如“路”可以拆分为“足”和“各”，由此想到路在各人脚下；如“思”可以拆分为“田”和“心”，由此想到思想源自内心；如“记”可以拆分为“言”和“己”，如“忘”可以拆分为“亡”和“心”。考生可以模仿这种方式进行拟写。‎ ‎24. 【答案】参考示例：齐王接受了邹忌的讽谏，面向群臣吏民悬赏纳谏，使燕、赵、韩、魏皆朝于齐，充分证明了“兼听则明”。但“三人成虎”的成语和“父子骑驴”的小故事又证明有时听得越多越糊涂，因此“兼听则明”的关键是听者是否会独立思考。‎ ‎【解析】‎ 本题考查学生图文转换以及语言表达能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“运用此论证模型的基本论证过程，重新思考‘兼听则明’。要求表述准确连贯，不超过100字”，然后分析图尔敏的论证模型的基本论证过程，如资料和必要条件共同构成了理由，在接受了例外的反数之后，经过限定，使结论得以成立，明确此论证模型表明论证的关键在于反驳。然后再拟写答案。‎ 首先分析图尔敏论证结构，从图上来看，图尔敏的论证过程由资料和必要条件共同构成理由，在接受了例外的反驳之后，经过限定，使结论得以成立。‎ 然后分析所给论题，即“兼听则明”，意思是“听取多方面的意见，才能明辨是非”，由此可以列举《邹忌讽齐王纳谏》中的例子作为资料和必要条件来共同构成理由，接着列举例外的反驳，如“三人成虎”等，经过限定之后得出“兼听则明”的关键是听者要独立思考。还比如，唐太宗以魏征为明镜开启了贞观盛世，证明“兼听”的目的是帮助听者突破局限，拓宽视野，所以在“多”更在“异”。‎ ‎25.【答案】静待花开，静守成长 画中人托腮微笑，用耐心静待花朵开放，惊艳四方。陈丹青曾言：一朵花刚开，别评价，让她慢慢长大。让我们用耐心和微笑静待一朵花怒放。‎ 正如一朵花开需要阳光雨露，孩子的成长需要耐心和微笑。现实中的我们也应以微笑、以耐心静待孩子成长，不要让他们在担心逼迫中急匆匆地向上长，少了青春该有的模样。孩子成长的过程，不仅需要白纸黑字红分数和各色的证书，还需要大风车、棒棒糖、布娃娃以及尽情的玩耍，更需要我们的微笑和耐心守候。‎ 如同静守一朵花，无论何时都不该对孩子的生长急于求成，都不能对他们少了耐心与微笑。‎ 一株花，从播种到施肥浇水到花开是个久久为功的过程。可当今孩子却大多被拎着走路，脚步由快走再到追赶，许多家长不让孩子输在起跑线。可是当家长们用冷漠和严厉的话语及行动想要逼使孩子们向上时，孩子们就已不知不觉失去自己向下扎根、向上生长的力量。缺少了微笑、耐心的呵护，他们便难以健康成长为参天大树、栋梁之材。‎ 静待花开，不急不躁，以耐心和微笑等待花蕾于时光中盛放。‎ 微笑与耐心便是引领青少年的光亮，使他们沿着正道前行。心中有方向，脚下有力量，迎着太阳的方向。当今的孩子如果被逼迫着加速生长，所需的养分和元素尚未完全吸收，就开始了盛放，根基不稳，枝干不壮，一旦有大风吹过便有可能叶落花残。报之以微笑和耐心吧，让花儿盛放，让少年成长。‎ 真正的园丁不会在意花开的时间，只会耐心耕耘，微笑以待……‎ ‎“有一位智障孩子的父亲的话让人感动不已：我相信我的孩子会大器晚成。”每个孩子都是一朵花，只是花期不同而已。当人家的花在春天开放时，你不要急，也许你家的花是在夏天开。如果到了秋天还没有开，你也不要着急着跺他两脚，说不定你家的这棵是腊梅，到冬天才会开得动人。‎ 把微笑与耐心足够地给予每一个青年，时光知味，岁月生香。花朵满载着岁月的契机与积累，吐露花苞。青年健康有力地生长，铺陈传奇，激荡时代，有山河为名，有年华为证。青年可担大任，指点江山，激扬文字。微笑与耐心是青年成长路上不可缺少的养分，唯有耐心，唯有微笑，方可使一个青年成长为根基深厚、向着光亮前进的无双少年!‎ 一朵花刚开，别评价，我们只需用耐心和微笑静待其怒放。‎ 范文 以耐心微笑，迎成功花开 漫画中的人双手托着下巴，面带微笑，耐心地等待花开。而现代社会中大部分人的特点便是急躁与悲观，急切渴望达到目的、实现目标，却最终使自己狼狈不堪。由此可知，正如等待一朵花开一样，等待成功花开，我们需要很多耐心和微笑。‎ 等成功花开，需要我们有用之不竭的耐心。‎ 俗话说“持之以恒，方能成功”，诺贝尔奖得主屠呦呦的事迹便是这句话的真实写照。从无名小辈到至高荣誉，耐心一定在其中发挥着重要的作用。若无日复一日的坚持，若无源源不断的耐心，试问屠呦呦如何克服种种困难、渡过重重难关?是南仁东的耐心跋涉，迎来了“天眼”的建造;是刘慈欣的耐心等候，迎来了科幻文化的流行。纵观成功人士，谁没有与耐心作过伴、与困难做过斗争?等成功花开，我们需要具备“板凳坐得十年冷”的耐心精神。‎ 等成功花开，需要我们有灿烂明媚的微笑。‎ 微笑面对，从容以待，这才是一种好的修养。如果遇到一丁点挫折便以泪洗面，悲观相待，成功必定距离我们十分遥远。正如刘慈欣在科幻市场受众不多的情况下，仍坚持写作并未悲观处世。我们也需学习这种顽强的乐观精神，任凭风吹雨打，仍以微笑相待。在浮躁的今天，我们更应微笑以待，不要让悲伤的风浪困住我们前进的步伐。众所周知的橙子大王褚时健在人生顶峰时却锒铛入狱，但他却以微笑坦然迎接这一灾难。看云卷云舒，这种微笑、这种乐观使他人生后期成为一代橙子大王，正所谓年老志不老。风华正茂的我们应学习这种微笑精神来迎接成功花开。在学习的过程中，在挫折的打击下，我们要以微笑对待每一天，静静守候成功花开。‎ 当今社会崇尚效率，人们的生活往往被功利所裹挟，日益加快的生活节奏让我们变得无所适从，甚至容易在其中迷失自我。但既然著名诗人济慈可以花费大量时间等待一朵花开，我们为何不可以用大量的耐心与微笑等成功花开呢?‎ 努力去奔跑，去追寻，然后静静地等待。你想要的都会有，只是时间问题，或许你等的东西很晚才来，或许你等的花很久才开，但没关系，青春的岁月一定不会辜负每一个用心去浇灌它的人，不远的将来一定会有惊喜。‎ 村上春树说：“总之岁月漫长，然而值得等待。”只有我们拥有足够耐心，面带微笑乐观以对，才能等来人生成功之花的开放。‎ 以我之耐心微笑，迎成功花开遍地。那一天，定会花香四溢!‎ 范文 静待花开 一朵花开需要一季，一树结果需要一年，白头到老需要一世，伟大梦想的花开需要一个时代。万物生长有序，万物成才有灵，他们都需要时间。我们有等的责任，耐心微笑，静待美好。‎ ‎《时间之书》上有句话让我很受感动：你的职责是平整土地，而非焦虑时光，你做好三四月的事，在七八月自有答案。‎ 我很钦佩那些学霸们的骄人成绩。他们究竟用了多久的积淀，下了多大的决心，忍过了多少挫折与打击，才能在考试铃敲响的那一刻，交上自己满意的答卷呢?他们是用了多久等那一段花开呢?或许用“台上一分钟，台下十年功”来描述再恰当不过了。我欣赏他们的身上的辛勤和汗水，更敬佩他们淡定从容、处变不惊的耐心和积极乐观、美好温馨的微笑。他们有跃龙门的勇气，有耐心和微笑的良好品格，所以他们在无数个日日夜夜之后、在千锤百炼后，把量变积累为质变，把美好变成简单。‎ 微笑如同阳光，是温暖而有活力，微笑面对生活中的苦与乐，你就会发现生活是如此的不同。如果我们不懂得用微笑去坦然释怀，那么何来坚守与执着，在失败了999次之后的微笑，就是第一千次伟大尝试的动力。‎ 静等花开，静强调的就是我们的心态，要不骄不躁，静静等待。‎ 我们想要的终将会来，在某个风和日丽的午后，在某个大雨滂沱的夜晚，或许你会悟到等待的意义，等待是一个美好的过程，当然是在不断的努力、不断的付出背景下的等待，这是一件有意义的事情。‎ 去努力，去奔跑，去追寻，然后静静地等待。你想要的都会有，只是时间问题，或许你等的东西很晚才来，或许你等的花很久才开，但没关系，青春的岁月一定不会辜负每一个用心去浇灌它的人，不远的将来一定会有惊喜。‎ 即使见过了生活的真相，我们还是要热爱生活。等一朵花开，需要很多的耐心和微笑。走完人生这条路，即使美好很遥远，我们仍要耐心等待。即使人生有艰难，我们仍要微笑面对。‎ 等一朵花开需要很多耐心和微笑，人生如花，青春如花，梦想如花，伟大时代的梦想实现又何尝不是如花一样?‎ 静等花开。愿我们每个人都能如愿，愿我们每个人都能无愧青春。携耐心和微笑，每个人的花都会如期盛放，新时代的花圃定会春色满园!‎ ‎3.范文 孩子，你慢慢来 每每读到台湾作家“孩子，你慢慢来”这句话，内心总会涌起难以言说的感动，回忆自己马不停蹄奔跑的过程，我多想有人对我说一句“孩子，你慢慢来”!‎ 向上的齿轮一直不停，快速发展的社会，给每位父母安上了发条，眼睁睁看着别人家的孩子考过了钢琴六级，小提琴四级，英语四六级，拿到奥林匹克竞赛证书，击剑、游泳比赛的冠军，每位家长都不甘落后，渴望自己的孩子能够赢在起跑线上。但对孩子过度催促、拔苗助长真的可取吗?有多少孩子赢在了起跑线上，却输在了过程中。当所有人都在关注孩子的花开得好不好时，有没有人关注你的根深不深、叶茂不茂?‎ 静等一朵花开，需要很多的耐心和微笑。‎ 孩子就像是一粒埋在土里的种子，生根、发芽、破土、长苗、开花的过程需要的是家长耐心的陪伴以及充满建设性的引导，而非过多阳光雨露的滋润。须知阳光多了会摧残幼苗，雨露多了会淹坏根基，长时间的催促可能不但不会让孩子赢在起跑线，反而会使他们倒在结束处。‎ 当一位记者采访正在青年少年宫奋笔疾书的孩子是上学更累还是暑假更累时，孩子突然泪湿眼眶，我仿佛从他身上看到了一个因为重负而失去快乐的灵魂。暑假期间各种补习班蜂拥而至，各种比赛如火如荼，家长们为孩子要报多少培训班陷入狂热，孩子们无法因假期的到来感到好奇兴奋，只能在心中计算自己还要做多少题，还要学多少技能，这样的成长会让多少孩子缺乏花开的勇气。‎ 诚然，父母们望子成龙、望女成凤的心情不难理解，现在的社会分秒必争，可能因为落后一秒就被别人甩开很远，但无论时光走的多快，都请不要对孩子生拉硬拽，不要用成人的脚步去丈量这个广袤的世界，更不必要求孩子用成人的速度成长。当你将自己前行的脚步放缓，停下来对孩子说：孩子，你慢慢来时，或许才能给孩子一个更加温馨的成长环境。‎ 倘若我们能够在缓行中发现孩子真正的兴趣爱好，充分激发他们的内在潜能，培养他们的天赋，那么无论是家长还是孩子都能在轻松的环境中找到努力的方向，从而实现自己的加速成长。‎ 静候一朵花开，用耐心和微笑。‎ 无论什么什么时候都不要忘记：孩子，你慢慢来。‎