2020秋高二语文人教版必修5能力提升训练：单元综合评估1 Word版含解析

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第一单元综合评估 考试用时：150 分钟 试卷满分：150 分 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成题目。 人们习惯称农历过年的那个一月为“正月”，这是为什么？一种 说法认为“正，岁之首月”，表示农历新年第一个月的意思。另一种 说法认为“正”的本意蕴含着“正统”的意思。在古代，每年以哪一 个月当第一个月，有时是随着朝代的更换而变化的。不同王朝更改了 月份的次序，便把更改后的第一个月叫作“正月”。在帝王看来，既 然他们占据了天下，居了正位，一年十二个月的次序，也得跟着他们 “正”过来。还有一种说法是因秦始皇姓嬴名政，他嫌“正”字的读 音同他的名字同音犯了忌讳，就下令把“正月”读作“正(征)月”， 一直沿用至今。 《淮南子·时则训》记载，“孟春之月，招摇(即北斗星柄)指寅”。 古代以北斗星斗柄初昏时所指的方位作为确定季节的标准，称为斗 建，亦称月建。这是说一年的第一个月开始的时候斗柄指在寅位上， 此月即为建寅之月，即正月。正月名谓的出现甚早。《诗经·小雅》有 《正月》的诗篇：“正月繁霜，我心忧伤。”史传夏商周至秦汉各朝， 正月的月份次序，各有一定的更改。战国秦汉年间对此尚有所谓“三 正论”：认为夏正建寅，殷正建丑，周正建子是夏商周三代轮流更改 正朔。司马迁《史记·历书》还有记载：“夏正以正月，殷正以十二 月，周正以十一月。” 然而，诚如语言学家王力先生所言“这并不可信”。如秦始皇统 一中国后，改建亥即夏历的十月为岁首。汉沿秦制，汉武帝时改用“太 初历”，以建寅之月为岁首，以后约两千年间，除王莽、唐武后等一 度改为殷正、周正外，大多沿用夏正。由此可见，历史上大多王朝似 乎没想到将正月和改朔“正统”绑在一起。而自汉以降，历史上那么 多朝代以夏正为一年的开始，这恐怕也就是正月通常被人们视为岁首 的原因。 清黄生《字诂·正》中认为：“世传秦始皇讳政，故民间呼正月 之正作征音，此说非也……古者因斗柄所指之方，以其月为岁首，盖 准此以为标的，故曰正，犹言斗柄所指之月耳。”由于斗建为确定月 份的标准，故斗建也称为正。唐王冰注“正，斗建也”，即为此意。 另外，黄生也认为，正月之正本来就有平声的读法，并非由于避秦始 皇的讳而改读平声。正月写作“征月”，可知正月之正早在秦始皇之 前就读平声。 如何准确解读“正月”呢？“正”在这里是“以此为正”的准 则、标志。如此，“正月”即为一年刚开始时，年内所确立的标志性 月份的意思。在新的一年开始之际，人们就要借“时新”而除旧布新， 以新的标准、新的气象塑造人生，由此而形成一系列新年前夕和正月 风俗。正月实施除旧立新的方式，见证于文献的是先秦时期的逐除。 据《吕氏春秋·季冬纪》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来 驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。 (摘编自陈勤建《传统年节的文化密码》) 1 ． 下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析 ， 正 确 的 一 项 是 (3 分)( C ) A．商朝、周朝、秦朝分别把十一月、十二月、十月算作每年的 第一个月，一直到汉武帝时期才恢复夏朝的月份排列法。 B．正月通常被人们称为岁首，这是因为从汉朝以后的约两千年 的时间里，采用的是太初历，以夏正为一年的开始。 C．如今我们习惯称农历一月为“正月”，但在我国的古代时期， 这并不是固定的，历史上有好几个朝代，正月不是一月。 D．最早提及“除夕”这一名称的是《吕氏春秋·季冬纪》，“除 夕”就是在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”。 解析：A 项，张冠李戴。商朝是十二月，周朝是十一月。B 项， 扩大范围。D 项，曲解文意。《吕氏春秋·季冬纪》只是记载了有关“除 夕”的活动，但并没有说这本书是最早提及“除夕”这一名称的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( B ) A．第一段列出农历一月被称为“正月”的三种原因：“岁之首 月”，朝代更换后的第一个月，为避秦始皇的讳。 B．第二段引用“三正论”和《诗经》《史记》的记载，是为了 论证夏历、殷历和周历所定的正月的时间各不一样。 C．第四段多次引用黄生的观点，呼应第一段，有的放矢，否定 了“正月之正”是因为避秦始皇的讳这一说法。 D．文章提出议论的话题后，分析了农历一月被称为“正月”的 真正原因，进而准确解读了“正月”的文化内涵。 解析：引用《诗经》的记载是为了论证“正月名谓的出现甚早”。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( B ) A．古代以北斗星斗柄初昏时所指的方位确定季节，如正月指寅， 为建寅之月，二月指卯，为建卯之月。 B．战国秦汉年间所谓的“三正论”揭示了夏历、殷历和周历三 者的区别，即各朝历法岁首的月份不同。 C．“正月”之“正”为“准则、标志”之意，古时人们就会在 这个标志性月份里除旧布新，以新的标准来塑造人生。 D．“农历”又称“夏历”，是因为它产生于夏朝，且自汉武帝 重新使用夏历后，除个别朝代外大多沿用夏正。 解析：“三正论”并没有强调三者的区别，只是三者正月的月份 次序各有更改的情况。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成题目。 材料一：独角兽，是神话传说中的一种生物，稀有而高贵。基于 此，人们常用独角兽企业来形容发展前景看好的初创企业，它具有发 展速度快、稀少，是投资者追求的目标等属性。独角兽企业的界定标 准是：创业十年左右、企业估值超过 10 亿美元。其中，估值超过 100 亿美元的企业被称为“超级独角兽”。 在新经济时代，随着各类创新资源的加速流动，逐渐形成了能使 独角兽企业不断涌现的社会土壤，使企业能够在短时间内抓住机会， 整合资源，爆发式成长为“独角兽”。当前，独角兽企业的多少在某 种程度上已成为衡量一个国家创新能力强弱的评价指标，是全球各路 资本竞相关注的热点和焦点所在。 (节选自《发展独角兽企业的思考》) 材料二：2018 年 3 月 23 日，科技部发布《2017 年中国独角兽企 业发展报告》，报告显示，2017 年中国独角兽企业共 164 家，与 2016 年相比增加了 33 家。其中因上市、被并购和成立超过十年而毕业的 独角兽企业共 20 家，因估值下降而退出独角兽企业榜单的企业有 9 家。综合来看，2017 年新晋独角兽企业高达 62 家，总估值 6 284 亿 美元，成都、宁波、东莞等六城市首次出现独角兽企业，这与国家重 视创新的政策相符。而 2016 年全国共有 131 家独角兽企业，估值总 和为 2 137 亿美元。 从行业布局和地域分布来看，具有如下图的特点： 材料三：“独角兽”的大量涌现源于新经济的发展提供了良好环 境，它是经济爆发增长的标志。新经济时代，创新全球化和社交化等 资源加速流动，为“独角兽”的大量涌现创造了基础条件。 “独角兽”的成长中，有两个关键特质。一是自成长，制定新的 行业规则，遵循新的进化法则，适者生存，依靠生态力量自发前进。 比如，共享经济的典型代表“优步”，颠覆原有规则，在打车行业中 聪明地构建平台，植入盈利模式。 二是要有生态圈。只有冲破藩篱、合作共赢，才能爆发式成长。 首先，是“走出去”——与外部企业开展生态型合作。传统制造企业 需要借助大数据云计算、社交、移动等新技术实现转型，从而更好地 满足消费者需求，而这些新技术往往是外部新兴行业中的企业所具备 的核心优势。其次，是“请进来”——给顾客提供参与共创价值的机 会。消弭与消费者的“楚河汉界”，利用顾客行为数据来提升自身管 理质量，通过释放顾客的想象力与创造力来改善创业企业所提供的商 品或服务，将成为企业的一项重要准则。 “独角兽”在引领产业新业态升级、产业变革、经济发展以及行 业创新中都起到了举足轻重的作用。从雅虎到谷歌再到脸书，“独角 兽”企业成为引领产业新业态升级发展的领头羊。从产业变革来看， “独角兽”是引领产业变革的先锋，它颠覆了传统产业模式，成为产 业的新核心，并带来产业的全新变革。 “独角兽”还是城市名片和区域经济引擎。“独角兽”的辐射带 动作用能促进上下游产业发展，产生杠杆效应，拉动区域经济增长， 成为区域经济发展的新引擎。“独角兽”还成为区域城市名片，提升 区域知名度，从而得到政府的重视和引导。 (摘编自长城战略研究所《新经济先锋：“独角兽”企业》) 4．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)( D ) A．2017 年我国独角兽企业具有数量高速增长、新晋企业多、规 模估值扩大等特点。 B．在独角兽企业分布的 18 个领域中，电子商务、互联网金融 等成为集中爆发领域。 C．无论是从数量还是从估值来看，独角兽企业都主要分布在 “北上杭深”等大城市。 D．独角兽企业具有向与人们基本生活相关的传统产业和更广泛 区域发展的趋势。 解析：“向与人们基本生活相关的传统产业”错误。 5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3 分)( A ) A．能成为衡量国家创新能力强弱的评价指标是因为独角兽企业 是产业的新核心，并带来产业的全新变革。 B．独角兽企业在发展过程中自成长的特点让它能够遵循新的进 化法则，依靠自身生态力量而非外在因素前进。 C．独角兽企业给顾客提供参与企业管理的机会，利用顾客的想 象力和创造力发展自身的同时也服务消费者。 D．独角兽企业能拉动区域经济增长，成为区域经济发展的引擎， 因而成为区域城市名片，得到政府的重视和引导。 解析：B 项，“非外在因素”错误，原文有“得到政府的重视和 引导”；C 项，“参与企业管理”无中生有；D 项，强加因果。 6．根据上述材料，概括说明我国独角兽企业快速发展的原因。 (6 分) 答：①政府重视。国家的创新政策，地方政府为拉动经济增长， 打造区域名片的引导和支持。②新经济时代，各类创新资源的加速流 动形成了独角兽企业出现的社会土壤。③投资者看好独角兽企业的发 展前景，敢于投资。④独角兽企业在发展过程中具有自成长的特点， 并且形成了发展的生态圈。 (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成题目。 珠 宝 莫泊桑 妻子的去世让郎丹先生悲痛不已，生活对他来说越来越困难了。 他的薪水在他妻子的手里，足够家里的一切开支，现在剩下他一个人， 反而不够用了。他奇怪她哪儿来那么大的本领，居然能够让他天天喝 上等的酒，吃精美的食物。 他在她留下的那一堆假货中找来找去，找了很久，因为她一直到 临死前几天还不断地买回来，差不多每天晚上都要带一样新东西回 来。他决定卖掉她好像特别喜欢的那串大项链，因为虽是假货，可是 做工考究，想来还可以值个七八法郎。 他把它放在衣袋里，顺着一条条大街走去，打算找一家可靠的珠 宝店。 他走进和平街口的另一家首饰店。老板见了这件首饰，就立刻叫 了起来： “哎呀！我可认识这串项链，它是从我们这儿卖出去的。” 郎丹先生感到很惊慌，问： “值多少钱？” “先生，我是两万五千法郎售出的。我准备出一万八千法郎收回 来，不过按照法律规定，您得先把这件东西弄到手的经过告诉我。” 这一次，郎丹先生惊奇得两腿发软，坐了下来。他说：“不过…… 不过，您再好好看看，先生，我一直以为它是……假的呢。” 商人打开账簿，查了查，说：“这串项链的确是在一八七六年七 月二十日送到郎丹太太的住址，殉道者街十六号去的。” 他穿过大街，继续朝前走，走着走着发现走错了路，又转过身来 往回走，走到了杜依勒里宫，过了塞纳河，一看又走错了，于是又回 到香榭丽舍大街，脑子里乱得没有一点儿主意。他想好好地考虑考虑， 弄明白到底是怎么回事。他的妻子没有力量买一件这样贵重的东西， ——当然没有。那么，这是别人送的一件礼物了！礼物！谁送的？为 什么送呢？ 他停下来，呆呆地立在大街中间。可怕的疑窦掠过他的脑海。莫 非她？这么说，其余的珠宝也都是礼物了！他觉得地上摇晃，他请人 送他回家，随后就把自己关在屋里。他伤心地哭到天黑，最后他又疲 乏，又伤心，支持不住，倒在床上昏昏沉沉睡着了。 一道阳光照醒了他，他慢腾腾地起来，他想到了应该再到首饰店 去一次，想到这儿，臊得满脸通红。 天气晴朗，蔚蓝的天空覆盖着这笑脸迎人的城市。他开始在首饰 店对面的人行道上踱来踱去。一万八千法郎！一连有二十次，他都差 点儿走进去，可是每次都被羞耻心拦住了。然而，他肚子饿，饿得很 厉害，而且又没有一个子儿。他突然下了决心，为了不让自己有考虑 的时间，一口气奔过大街，冲进了首饰店。 首饰商人从抽屉里取出十八张大钞票，点了一遍递给郎丹。他用 一只颤巍巍的手把钱放在衣袋里。正打算出去，又转过身来，垂下眼 睛，对一直在微笑的商人说：“我……我还有别的珠宝……都是 从……同一个人那儿继承来的。您都愿意收买吗？” 商人鞠了个躬，说：“当然愿意，先生。” 一个钟头以后，他回到首饰店，到这时候他还没有吃早饭。他们 开始一件件地研究，一件件地估价。几乎全部都是这家店里卖出的。 郎丹现在也撕破脸皮争价钱了，他发脾气，要人把账簿给他看； 随着金额的增加，他的嗓门也越提越高。 大粒的钻石耳坠两万法郎；镯子三万五千法郎；胸针、戒指和链 坠儿一万六千法郎；一件用祖母绿和蓝宝石镶成的首饰一万四千法 郎；一条当项链用的金链连同吊着的独粒钻石四万法郎；总数共达十 九万六千法郎。 商人用开玩笑的口吻说： “这些东西的主人把所有的积蓄都存在珠宝上了。” 郎丹一本正经地说：“这也是一种存钱的方法，并不特殊。”他 又和买主约好第二天还要约请行家复查，然后走了出来。 他到瓦赞饭店吃了中饭，喝的是二十法郎一瓶的酒。吃完饭，他 叫了一辆马车，到布洛涅树林去兜风。他带着几分轻蔑的神气望着来 来往往的车马，恨不得向行人嚷叫：“我也有钱。我有二十万法郎！” 他想起了内务部，连忙叫马车送他去。他大模大样走进科长办公 室，说：“先生，我是来向您辞职的。我得到了一笔三十万法郎的遗 产。”他又去和老同事们握手告别，把自己将来的生活打算告诉他们； 然后到英国咖啡馆去吃晚饭。 他正好坐在一位看上去好像很有身份的绅士旁边，心里痒痒的， 忍不住想炫耀一下，于是告诉这位先生，他刚刚得到了一笔四十万法 郎的遗产。 半年以后，他又结婚了。他的第二个妻子虽然很规矩，可是脾气 难侍候，给他带来了许多痛苦。 (有删改) 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项 是(3 分)( C ) A．郎丹先生的薪水在妻子的手里时，足够家里的一切开支，可 见妻子死前在郎丹心中是一位勤俭持家、精打细算的太太。 B．“假项链”竟然是真的，这一情节既出人意料，又在情理之 中，因为小说已在前面暗示，这一点与作者的另一篇小说《项链》有 异曲同工之妙。 C．郎丹先生第一次离开首饰店一再走错路，是他觉得对不起妻 子，不该在妻子刚去世不久就变卖她生前所喜爱的项链，从而造成他 内心的歉意。 D．通过一系列出人意料的故事情节，莫泊桑揭露了当时法国社 会金钱万能、金钱万恶的黑暗现实，以及小市民在金钱面前贪慕虚荣 的嘴脸。 解析：C 项，走错路的原因不是出于对妻子的歉意，而是得知项 链是真的后的震惊和不解。 8．小说中郎丹先生的心理活动十分丰富，请简要概括他的心路 历程。(6 分) 答：卖珠宝前，郎丹的心里充满了对亡妻的回忆和感念。得知“假 首饰”是真珠宝时，郎丹震惊、产生疑窦，继而对夫妻间虚假的爱情 感到伤心，对妻子的不忠感到羞耻。卖掉所有珠宝后，郎丹心安理得 地接受妻子的遗产，贪慕虚荣的心也在不断滋长膨胀。 9．请简要分析小说最后一段的作用。(6 分) 答：①从情节安排看，小说首尾呼应。最后一段与开篇郎丹失去 妻子的悲痛、经济窘迫的困苦形成对照，半年后的郎丹拥有了金钱， 也获得了又一次婚姻。②从人物塑造看，是对贪图虚荣的郎丹的强烈 讽刺。当郎丹准备享受金钱带来的幸福婚姻时，却又遭受了第二次婚 姻带来的痛苦。③从小说主题看，深化了主题。小说前文写对金钱的 贪婪让郎丹走向了堕落，他以为拥有金钱就能拥有一切，结尾告诉人 们金钱不是万能的，金钱买不来幸福。 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题，19 分) 阅读下面的文言文，完成题目。 朱震，字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安 国①一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西 制置使赵鼎入为参知政事．．．．，上谘以当世人才，鼎曰：“臣所知朱震， 学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。”上乃 召之。既至，上问以《易》《春秋》之旨，震具以所学对。上说，擢 为祠部员外郎，兼川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言：“荆襄之 间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种 谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足观衅而动，席卷河南．．，此以逸 待劳，乃全计也。”迁秘书少监兼侍经筵．．。时郭千里除将作监丞，震 言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。”从之。是时，虔州民 为盗，天子以为忧，选良太守往慰抚之。将行，震曰：“使居官者廉 而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。愿诏新太守，到官之 日，务具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去，听其自择慈祥仁 惠之人，有治效者优加奖劝。”上从其言。故事，当丧无享庙之礼。 时徽宗未祔庙②，太常少卿吴表臣奏行明堂③之祭。震因言：“《王制》： ‘丧三年不祭，惟天地社稷为越绋④而行事。’《春秋》书：‘夏五 月乙酉，吉，禘⑤于庄公。’《公羊传．．．》曰：‘讥始不三年也。’国 朝景德二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服。当时未行三年之丧， 专行以日易月之制可也，在今日行之则非也。”七年，震谢病丐祠⑥， 旋知礼部贡举，会疾卒。 (节选自《宋史·卷四百三十五·列传第一百九十四》，有删改) 注：①胡安国：北宋著名学者。②祔庙：安葬逝者之前，先在祖 庙祭祀，并安放逝者的牌位。③明堂：古代举行朝会、祭祀等大典的 场所。④越绋：不受私丧的限制，在丧期参加祭祀天地和社稷的典礼。 ⑤禘：一种祭祀大典。⑥祠：祠禄官或主管祭祀的官。 10 ． 下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句 ， 正 确 的 一 项 是 (3 分)( D ) A．荆/襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领/部曲镇 之/招集流亡/务农种谷/寇来则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/ B．荆/襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领/部曲镇之 /招集流亡/务农种谷/寇来则御寇/去则耕不过三年/兵食自足/ C．荆/襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领部曲镇之 /招集流亡/务农种谷/寇来则御寇/去则耕不过三年/兵食自足/ D．荆/襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领部曲镇之 /招集流亡/务农种谷/寇来则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/ 解析：原文标点为：“荆、襄之间，沿汉上下，膏腴之田七百余 里，若选良将领部曲镇之，招集流亡，务农种谷，寇来则御，寇去则 耕，不过三年，兵食自足。” 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( C ) A．参知政事，唐初开始出现参知政事职衔。宋代曾成为常设官 职，职权、礼遇相当于宰相。 B．经筵，汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋 代开始称“经筵”。 C．河南，宋代时全国划分为若干个行省，河南是其中之一。地 域与现在的河南省相当。 D．《公羊传》，是我国古代阐释《春秋》的著作之一，相传为战 国时齐人公羊高所著。 解析：元朝才开始设立“行省”，文中“河南”指的是黄河以南。 12 ． 下 列 对 原 文 内 容 的 概 括 和 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 (3 分)( C ) A．朱震学识渊博，为官清正廉洁，著名学者胡安国非常器重他， 将他推荐给高宗，朱震以身体有病为由，没有接受高宗的征召。 B．赵鼎入朝担任参知政事，向皇上推荐了朱震，皇上召见朱震 并听了他的答对后很高兴，提拔他担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、 襄都督府的详议官。 C．朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级 官员贪腐扰民，他建议皇上，应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人 担任太守。 D．徽宗去世后还没有举行祭祀祖庙的典礼，太常少卿吴表臣奏 请朝廷举行明堂祭祀大典，朱震认为丧期未满，不应该举行。 解析：“由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守”错，据 文章可知，是让新太守到任后，由当地百姓自行选择有仁爱之心的人 替代本郡及属县那些贪赃枉法的官吏。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治， 愿寝新命。”(5 分) 译文：这时郭千里被授职将要担任监丞，朱震说：“郭千里侵占 强夺百姓的田地，曾经受到追究惩处，希望(皇上)停止(对他的)新的 任命。”(注意关键词：“侵夺”“按治”“寝”“新”) (2)七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。(5 分) 译文：景德七年，朱震因病辞去职务而请求担任祠禄官，不久任 礼 部 贡 举 ， 之 后 生 病 而 去 世 。 ( 注 意 关 键 词 ： “谢”“丐”“知”“会”) 参考译文： 朱震字子发，荆门军人。政和年间应试考中进士，在州县任职时 以廉洁著称。胡安国一见到他就非常器重他，将他推荐给高宗，高宗 征召他为司勋员外郎，朱震称病没有赴任。恰逢江西制置使赵鼎进入 朝中担任参知政事，皇上向他询问当世的人才，赵鼎说：“臣所了解 的朱震，学问渊深广博，清廉正直，恪守正道，在读书人中首屈一指， 如果让他担任讲读的职位，一定会对陛下有所裨益。”皇上于是下令 召见朱震。朱震到了以后，皇上用《易》《春秋》的意旨来问他，朱 震都用自己的所学来答对。皇上(听了之后)很高兴，提拔朱震担任祠 部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。朱震于是上书说： “荆、襄之间，沿着汉江上下，肥沃的田地绵延七百余里，如果挑选 优秀将帅率领军队镇守这里，召集流落逃亡的百姓，发展农业生产， 种植粮食，贼寇来了就抵御，贼寇逃走了就耕作，不超过三年，军粮 就会自足自给。(然后)选择有利的时机出兵，席卷黄河以南，这是以 逸待劳，是万无一失的计策。”(不久)朱震升任秘书少监兼御前侍讲。 这时郭千里被授职将要担任监丞，朱震说：“郭千里侵占强夺百姓的 田地，曾经受到追究惩处，希望(皇上)停止(对他的)新的任命。”皇 上采纳了他的意见。这时，虔州(很多)百姓做盗贼，皇上对这件事感 到担忧，于是挑选优秀的太守前往虔州以安抚当地百姓。在新太守将 要赴任时，朱震(对皇上)说：“如果让当官的人廉洁奉公而不侵扰百 姓，那么百姓自然安定，即使引诱他们当盗贼，他们也不会当的。希 望皇上诏令新太守一到任，就把本郡及其所属各县中贪赃枉法、行为 不端的官吏一一列出，(将他们)全部罢免。听凭百姓自己选择慈爱和 善有仁德之心的人(担任官职)，有政绩的人加以优待勉励。”皇上听 从了他的建议。按照先例，皇上正逢丧期不能参加祭祀庙堂的礼节。 当时徽宗的灵位还没有归祭祖庙，太常少卿吴表臣奏请皇上举行明堂 祭祀。朱震于是上书说：“《王制》中说：‘(天子)居丧时三年内不 举行祭礼，(期间)只有祭祀天地和社稷可以在服丧期间参加行祭。’ 《春秋》上写着：‘夏五月乙酉这一天是吉日，大祭庄公。’《公羊 传》解释说：‘这是讥讽开始不实行三年的丧制啊。’本朝景德二年， 真宗处于明德皇后的丧期，一个月之后就除去了丧服。(因为)当时没 有实行三年的丧制，专门实行以一天代替一月的制度，在今天来实行 就不对了。”景德七年，朱震因病辞去职务而请求担任祠禄官，不久 任礼部贡举，之后生病而去世。 (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首宋诗，完成题目。 岩居僧 赵师秀 开扉在石层，尽日少人登。一鸟过寒木，数花摇翠藤。 茗煎冰下水，香炷佛前灯。吾亦逃名者，何因似此僧？ 14 ． 下 列 对 全 诗 内 容 和 手 法 的 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 (3 分)( C ) A．首联点题，僧人所居并非殿阁参差的宝刹，也非游人熙攘的 胜境，而是罕有人迹的深山。 B．颔联描绘僧人所居山间景象，颈联具体写其生活，虽无惊人 之笔，但精练自然，无斧凿痕。 C．尾联发出感叹，间接抒发了自己对离尘出世生活的向往之情。 D．前六句将僧之居处、环境、生活都写到了；尾联向往之意溢 于言表，是主题思想的点睛。 解析：C 项，“间接抒发了自己对离尘出世生活的向往之情”说 法错误，尾联属于直接抒情。故选 C。 15．颔联“过”“摇”两字生动形象，请结合诗歌分析其精妙之 处。(6 分) 答：“过”有“路过、经过”之意，这里写出了“飞鸟”经林间 翩然飞过的自然状态；“摇”即“摆动、轻摇”之意，写出花儿在清 风中的轻摇之态。借鸟的无忧无虑、无欲无求，山花的无拘无束来体 现山居环境的清幽，以衬托出“岩居僧”淡泊平静(安闲、平和)的心 境。 (三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) 16．补写出下列句子中的空缺部分。(每空 1 分，共 6 分) (1)范仲淹《岳阳楼记》中用“浮光跃金”描写了有风时水面上 月光浮动的样子，用“静影沉璧”描绘了无风时水中的月影如玉璧。 (2)李贺的《雁门太守行》从听觉和视觉的角度描写了这场惊心 动魄的战斗的诗句是“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。 (3)《赤壁赋》中写客人慨叹“人生短促，人很渺小”之后，进 而慨叹人生短暂的句子是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 第Ⅱ卷 表达题 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字，完成题目。 随着互联网视听平台的高速发展，网络文艺正在向精品化创作方 向转型。未来网络平台和创作者如何在________的网络文艺空间中留 蓄发展活力？如何在________的网络文艺生态中坚守精神高地？ ( )。越来越多的消费者不愿为演技堪忧的流量明星、诚意缺 乏的翻拍剧作买单。故事情节的打动人心、专业负责的主创团队，制 作水准的电影级别河成熟健全的制播体系，是解决“高价片酬”和 “流量失灵”现象的利器。在这个纪录片蓬勃发展的时代，以腾讯视 频为代表的视频网站也已然成了声势浩荡的“引领者”。近期，由陈 晓卿执导的纪录片《风味人间》在豆瓣获得了 9.3 分。陈晓卿说：“从 用户的角度出发，照顾观众的感受，最大限度地展现美食的美学价值 和中国人的细腻情感，是《风味人间》________的法则。”坚守高品 质是互联网纪录片在竞争中悟出的道理，是取得成功的________。精 品化创作的网络文艺，将成为滋养民众品性的无尽源泉和培育大众文 化的坚实土壤。注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内 涵、有故事的好作品，才是网络文艺正确的打开方式。 17 ． 依 次 填 入 文 中 横 线 上 的 成 语 ， 全 都 恰 当 的 一 项 是 (3 分)( D ) A．风起云涌 泥沙俱下 始终如一 终南捷径 B．风起云涌 参差不齐 始终如一 不二法门 C．瞬息万变 参差不齐 一以贯之 终南捷径 D．瞬息万变 泥沙俱下 一以贯之 不二法门 解析：瞬息万变：形容变化很多很快，运用正确。风起云涌：比 喻事物迅速发展，声势浩大，此处错误。泥沙俱下：比喻好的和坏的 混杂在一起，运用正确。参差不齐：形容水平不一或很不整齐。此处 错误。一以贯之：泛指用一种思想理论贯穿于始终，符合语境。始终 如一：自始至终一个样子。指能坚持，不间断。不合语境。不二法门： 比喻最好的或独一无二的方法，运用正确。终南捷径：比喻达到目的 的便捷途径，运用错误。 18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3 分) ( B ) A．根本使命是坚持深耕品质、精益求精的初心：关键路线是坚 持精品化的创作传播 B．坚持深耕品质、精益求精的初心使命是根本，坚持精品化的 创作传播路线是关键 C．坚持精品化的创作传播路线是关键，坚持深耕品质、精益求 精的初心使命是根本 D．关键路线是坚持精品化的创作传播，根本使命是坚持深耕品 质、精益求精的初心 解析：承接前面的主语分别是“初心使命”“传播路线”，根据 与后文的照应，以及句式整齐的提示，排除 C 项。所以答案选 B。 19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分)( C ) A．打动人心的故事情节、主创团队的专业负责、电影级别的制 作水准和制播体系的成熟健全，是破解“高价片酬”和“流量失灵” 现象的利器。 B．打动人心的故事情节、专业负责的主创团队、电影级别的制 作水准和成熟健全的制播体系，是打破“高价片酬”和“流量失灵” 现象的利器。 C．打动人心的故事情节、专业负责的主创团队、电影级别的制 作水准和成熟健全的制播体系，是破解“高价片酬”和“流量失灵” 现象的利器。 D．故事情节的打动人心、主创团队的专业负责、制作水准的电 影级别和制播体系的成熟健全，是解决“高价片酬”和“流量失灵” 现象的利器。 解析：A 项，语序不当，应改为“专业负责的主创团队”和“成 熟健全的制播体系”；B 项，搭配不当，“打破”运用不正确；D 项， 主宾搭配不当，主语应为“故事情节”“主创团队”“制作水 准”“制播体系”。“解决”一词搭配不当。 20．一位大学生受邀回高中母校做报告，报告结束前说的话有几 处用语不得体。请找出并改正。(5 分) 这次能拨冗回母校汇报我的学习和生活，不胜荣幸。在校史馆中 我看到很多事业有成的校友忝列校史名人录，非常羡慕也非常惭愧。 学生不才，有几幅墨宝奉送给校史馆，敬请惠存。今天有许多恩师在 座，我来不及一一拜谢，一定另找时间亲临府上，当面聆教。我的发 言也许有不妥之处，欢迎批评指正。 答：“拨冗”改为“应邀”；“忝列”改为“列入”；“墨宝” 改为“作品”；“亲临”改为“亲往”；“也许”改为“如果”。 21．下面是完全农业循环流程示意图，请将该流程示意图转写成 一段文字介绍。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 80 个 字。(6 分) 答：示例：农作物秸秆可以直接作为沼气池发酵原料生产沼气， 也可以作为饲料饲养牲畜，把牲畜粪便作为原料生产沼气，生产出的 沼气既可以用来发电，也可以当作生活燃料。 四、写作(60 分) 22．阅读下面的材料，按要求作文。(60 分) 2018 年 1 月，一辆公交车失控坠入河中。危急时刻，一位吊车 司机迅速开来了吊车，把人一个一个全部“钓”上来。因为这次义举， 常州市授予他“见义勇为市民”称号，还奖励他 5 000 元人民币。没 想到他竟然拒收奖金：“救完人拿奖金，那救人的性质不就变了 吗？” 子贡家里富有，拿钱为国家做了好事，主动不要赏金和名誉。孔 子听到此事后表示不妥：这会让别人认为做好事收酬谢钱物就是追名 逐利，这会影响人们做好事，于国于人无益。 做好事到底要不要奖励呢？请结合材料内容，谈谈你的看法。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 写作提示：材料中，见义勇为的吊车司机拒绝接受奖金，他认为 救人是不需要报酬的，我们可以理解为救人是一种无功利的事，并没 有任何功利性的目的和诉求，所以不应该和利益、奖励有所牵扯。而 孔子认为子贡的做法提高了做好事的标准，原本人们拿自己的钱为国 家做好事，从而获得赏金和名誉，是双赢的事情，但子贡拒绝赏金和 名誉，虽凸显了自己的品质，却影响了他人做好事的积极性：有子贡 之不受珠玉在前，其他人再接受赏金和名誉，就成了追名逐利，而如 果想继续做好事，就必须自己承担损失，这无疑大大提高了做好事的 成本。从长远来看，这破坏了全民做好事的氛围，反倒对社会有负面 影响。 综合以上分析，吊车司机和子贡是一种观点：做好事当不求奖励， 也无须奖励，奖励会让做好事变了“味”。孔子是另一种观点：做好 事，需要受到相应的奖励，这既是对做好事者的认可，又是对后来者 的鼓励和引导。当然，在认可奖励的时候，一定要注意辩证思维，因 为做好事可以要奖励，但并不是为了要奖励。综上所述，可以有以下 立意： ①美德拒绝名利的熏染；②好人不为名利，也不拒名利；③助人 之因，应得名利之果；④助人何必损己，奖励无可非议。 参考例文： 应得之利，受之无愧 吊车司机拒绝 5 000 元“见义勇为”奖金，子贡主动不要奖金和 名誉，其德行让人钦佩。确实，真正的做好事，非以名利为目的，自 然不想让这些“俗物”沾染了心灵。但我却想像孔夫子一样劝当代的 “子贡”们接受奖励：那是你们应得的利益，你们受之无愧！ 我们自古就有“好人有好报”这种朴素的价值观念。国家、社会、 他人给予做好事者的奖励，正是基于此。这虽然不一定是对好人最好 的褒奖，却是对善的一种认可。所以，接受行善后的奖励，完全不必 担心会让做好事变了质，因为这是大多数善良之人的共同意愿，这是 好人应得的奖励。 之所以把奖励称之为行善者的应得之利还在于“不能让好人流 血又流泪”的社会共识，不能把“利人”建立在“损己”的基础上。 很多做好事的人，付出了时间成本、金钱成本，甚至还要承担风险， 在这种情况下依然选择挺身而出，是伟大的。他们遵循内心的良知， 做到了自己该做的事。那么我们的社会有没有做到自己该做的事呢？ 有没有保障他们的利益，维护他们的权益，为这些善良者保驾护航， 让他们能够毫无后顾之忧地去践行自己的良知呢？在他们做出义举 之后，给予他们适当的物质补偿和精神表彰，这已经是社会最小的心 意了。 不光从保障自身权益的角度看，行善者们对奖励受之无愧，考虑 到深远的社会影响，好人们更应该接受那些奖励。正如材料中的孔子 所担心的，如果不接受这份奖励，不接受国家、社会的一片心意，虽 然就个人而言，实现了自己对道德的追求，但无形中，却为社会树立 了一个更高的做好事的标杆：只有不接受奖励的无功利的做好事才能 称得上做好事，做好事就不能讲求回报，必须要牺牲个人的利益。 这样一来，做好事的成本和难度变得更高了，子贡富有，或许还 可以不断地牺牲自己的利益去做好事，但普通人的行善之路却被阻 塞。长此以往，子贡的拒绝，反倒会让社会上的好人好事越来越少。 不管从传统认知、自身权益还是社会影响等方面看，社会对好人 好事的奖励都是应该的，行善者也当受之无愧。虽然我们主张做好事 需要奖励，却并不意味着我们把获得奖励视为做好事的目的。蒲松龄 《聊斋志异》中有云：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。 行善应该是发自内心的一种无功利的义举，奖励只是善行自然结出的 善果，却绝非善行之因。最后，还是要对行善者衷心地说一句：奖励 是对你们的认可，更是对后来人的激励，这种应得之利，你们受之无 愧。 点评：本文是一篇典型的时评，开篇由材料引入，在初步认可 吊车司机和子贡行为的基础上更进一步提出自己的观点。在论证中由 浅入深，从传统认知、自身权益和社会影响三方面进行论证，既说明 了行善者接受奖励是名正言顺、理所当然的，又强调了接受奖励的积 极意义。结尾引用《聊斋志异》中的名言，点出做好事需要奖励，但 并不是为了奖励，深化了主旨，体现出思考的辩证性。