2018届二轮复习现代文阅读训练（全国）（31）

2018届二轮复习现代文阅读训练（全国）（31）

‎2018届二轮复习 现代文阅读 训练（全国）‎ 一、实用类文本阅读 ‎1．阅读下面的文章，完成后面题目。(12分)‎ 独一无二的贫民作家 ‎1911年，萧红出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭。父亲专制而保守，在萧红初中毕业以前，就为她订了婚，毕业后不再让她上学。这样，她的接受教育及自由婚姻的权利过早地被剥夺了。周遭房客的女人、农妇，和她们的女儿，以不断重复着的险恶的命运呈示给她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，萧红离家出走，流浪生活。这使她由一个地主的女儿沦落为流浪者、穷人，进而构成她命运的全部，包括文学的命运。萧红的文化身份自然生成了两个视角：一个是女性，一个是穷人。‎ 从写作第一个小说《王阿嫂的死》开始，萧红就把她的文学，献给了“永远被人间遗弃的人们”，其实也就是穷人和妇女这两部分人。众多穷苦女性的受难与惨死，在萧红笔下，更多的是来自她们的丈夫、婆婆、尊长，来自家庭和社会的歧视、侮辱和迫害，来自文化压迫。但是，萧红并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡联结在日常生活的每一个细节上。每一个网眼都透出人类的愚昧。萧红说过，文学就是跟人类的愚昧作斗争。‎ 萧红在尝试创作时，曾经接受过左翼政治的影响，但在一生的写作过程中，基本上弃除了意识形态的规训，而坚持个人的自由写作。在她那里，穷人与女性的双重视角，充满着人本主义色彩，与当时建基于阶级斗争理论的中国左翼文学是很不同的。‎ 萧红与文学史上以表现乡土著名的右派作家，如废名、沈从文等人也有根本的不同。废名笔下的中国农村不曾出现压迫、苦难与挣扎，他写的是现代的“世外桃源”，恬淡、空灵，周作人称之为“梦想的幻景的写相”。沈从文在一些作品中虽然也写及农村的苦痛，但是，他和废名同样喜欢制作牧歌情调，说到底，它源自东方的一种文人情结。‎ 萧红没有这种文人气，她直接介入中国农村的黑暗现实，没有距离，没有创作家的所谓“美学观照”，她把自己也烧在那里面。‎ 即便是女作家，在写作中也未必一定用女性视角观察和处理生活。比如张爱玲，在她叙述的时候，她是冷静地旁观着的，使用的是“第三只眼”。五四时的涂女士、卢隐，都是持女性视角的，但也跟许多知识分子作家一样，缺少穷人的视角。像萧红这样兼具了穷人与女性视角的“复眼”者，在中国现代作家中，恐怕是唯一的。‎ 英国作家，女性主义者伍尔芙说：女性的风格是自由的风格。拿这句话来概括萧红的写作，是最恰当不过的了。萧红的自由的风格，表现在她对社会和人生悲剧的诗性书写上。同时，她将小说散文化，逶迤叙来，无边地伸展，只需忠实于个人的生活经验和生命体验，通过自由联想连缀起来，而无需依赖虚构的想象。‎ 从土地上生长出来的文学生机勃发。鲁迅曾经为《生死场》作序，赞赏作者的描写的细致、明丽和新鲜。胡风写了读后记，称作“不是以精细见长的史诗”。他认为作者把一种女性的纤细感觉与非女性的雄迈的胸境相结合，在女性作家中是独创的。‎ 萧红同聂绀弩谈文学时，曾经这样说过：“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定写得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”她不承认小说有所谓“范式”或者“顶峰”，不同意对她的小说的散文化写法的批评意见。她坚持自己。‎ 五四之后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，她的文学资源主要来自新文学传统，这个传统刚刚形成，说不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的东西；它是现代的，开放的，尊重个性与自由的，这就给她的创作提供了更大的创造空间，带上更多的个人天才的特点。‎ ‎(摘编自林贤治《回首看萧红》)‎ 相关链接 ‎①她打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以独特的超常规语言、自传式叙事方法、散文化结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”，小说文体风格，促进了现代小说观念的更新。 ‎ ‎(徐晓红《论萧红的小说创作》)‎ ‎②《生死场》是描写东北人民愚昧麻木的，是描写东北大地苦难生活的，是描写整个民族痛苦遭遇的，但更是描写东北人民对自身的拷问的，更是描写东北大地对“生”的追求的，更是描写整个民族对“自强”的渴望的……阅读萧红的作品能够增强人们的忧患意识，这些对于生活在幸福之中的我们如何不断奋进是非常重要的，这也是今天我们再读萧红的意义所在。‎ ‎(刘勇《今天为什么再读萧红》)‎ ‎(1)下列说法中，不能体现萧红写作“自由的风格”这一特点的一项是(3分)(　　)‎ A．萧红的小说有别于传统的叙事模式，是介于小说和散文之间的边缘文体。‎ B．《生死场》是表现民族苦难的，阅读这样的作品会激发、增强人们的忧患意识。‎ C．萧红的小说大多源于个人的生活经验和生命体验，使得她的小说具有自传小说的特点。‎ D．萧红认为小说没有一定的范式，认为作家是各式各样的，作品也是各式各样的。‎ 答案　B 解析　“《生死场》表现民族苦难”主要是从萧红作品内容出发，“激发、增强读者的忧患意识”则是从受众的角度出发谈阅读萧红作品的感受，这些表述均不符合题干中所说的萧红写作的“自由的风格”。‎ ‎(2)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)(　　)‎ A．萧红认为“文学就是跟人类的愚昧作斗争”，所以她的小说以塑造愚昧的人物形象为主，并予以批判，以达到警醒世人的目的。‎ B．萧红的文学创作受到当时多种思想的影响，尤其深受左翼政治思想的影响，使她的写作更多地关注底层的穷苦人民。‎ C．萧红和许多女作家一样，并不以女性视角观察生活并进行创作，因为她们想要尽可能冷静客观地叙述，以避免过多融入自己的私人感情。‎ D．萧红的作品在今天仍有重要的价值，除了超前的文体风格外，主要还在于她作品中所描写的苦难和“自强”的渴望，会促使今天的人们奋进。‎ E．萧红之所以在文学史上有其重要地位，自然是因为她左翼作家、女作家的身份，但更是因为她超越了这些身份，最终形成了属于她自己的独特的风格魅力。‎ 答案　DE 解析　A．“她的小说以塑造愚昧的人物形象为主”没有依据；B.原文只说受到左翼思想的影响，但不能称为“深受”，尤其是后来“弃除了意识形态的规训”；C.萧红是以女性视角观察生活并进行创作的。‎ ‎(3)为什么说萧红是“独一无二的贫民作家”？请结合材料简要分析。(5分)‎ 答：____________________________________________________ ‎ 答案　①因为她是唯一兼具穷人视角与女性视角的作家；②她的创作不像左翼文学作家那样受意识形态的规训，也没有其他作家的文人气；③她的小说兼具女性的纤细与女性的雄迈，在女性作家中是独创的；④形成了别具一格的“萧红体”；⑤她是少有的过着贫穷、流浪生活的作家；⑥她的文学创作是献给穷人和妇女的。(每点1分，答出五点即可得满分)‎ 解析　从题干来看，本题的关键词是“独一无二”和“贫民”。“独一无二”主要从她的创作特点进行分析，如她的写作视角和“萧红体”等。而“贫民”则主要从穷人视角和她的生活是贫穷的，她的创作也是献给穷人和妇女等角度分析。‎ 二、文学类文本阅读 阅读下面的文章，完成下面题目。(14分)‎ 信任 余显斌 他一个唿哨，在积雪的旷野打着旋子，远远传开。随着口哨声，远处一个红点跳动着，跌跌撞撞滚来，越滚越近，是只小小的狐狸。‎ 小狐狸毛茸茸的，如一个小小的红线团，额头有鸡蛋大一块白毛，珍珠一样。这是只才出生不久的狐狸。它胖乎乎的，蹲在他面前，一双亮亮的眼睛望着他，眼睛里跳跃着喜悦、快乐和顽皮。‎ 它知道，他拿了可口的食物。因为，从第一次遇见他，直到现在，他都这样。果然，他笑笑的，手一扬，竟然是它最爱吃的鸡肉。它跳起来去抢，他呵呵笑着。摸着它的头道：“别闹别闹，放好了吃。”为了避免被雪弄脏，他拿块油纸铺在地上，放好鸡肉。肉一放下，小狐狸就扑过来，使劲嗅着，流着哈喇子，呱唧呱唧吃起来。‎ 半只鸡吃完，它小小的肚皮胀得鼓鼓的，更像个毛茸茸的线团了。‎ 接着，它抬起头，亮亮的眼睛期待地看着他。它知道，接下来，他会逗它玩，带着它跑，这些，从相遇到现在，也从没断绝过。也因为如此，它从一只生性胆小的小狐，变成了只爱亲近人的小狐。果然，他拍拍它的头，在雪地跑起来，快活地笑着。它跟着跑，一路翻着跟头，发出稚嫩清脆的叫声。两个点，一红一黑，在雪地翻滚着。玩得差不多了，他喊一声：“回了！”一挥手，走了。小狐狸舍不得，跟着他，轻轻叫着撒娇，好像没玩够似的。一直到他走远了，不见了，小狐狸才回过头，回到自己隐秘的洞穴里，偎依着母亲，做起香甜的梦。‎ 一直这样，大概两个月吧。‎ 那天，雪特别大，四野皆白，小狐狸没吃的，饿得叽叽溜溜叫。老狐狸也饿得浑身发软，几次，小狐狸跑出洞，又失望地哼哼叽叽跑回来。上午时，雪地响起一声唿哨。小狐狸一听，乍了下耳朵，跌跌撞撞跑出来，球一样滚到他面前，扯他的裤脚，跳起来，抢他手中的鸡肉。‎ 他笑骂：“馋东西，饿坏了。”他把肉放好，很大一只烤鸡。小狐狸扑过去，流着口水，摇摆着脑袋撕咬着。这时，那边土坎上，一只狐狸露出头，是那只老狐狸。它小心地看看，小狐狸正在大快朵颐。肉的香味，远远飘来，它也流出了口水。它小心地爬上土坎，一步一步靠过来。它可能清楚，自己一身火红的皮毛太珍贵了，会引来无数的贪婪和阴谋，所以不得不小心。刚走几步，“哐”的一声，它的脖子被夹住了，是个钢夹，钢夹力道很大，传来骨头碎裂声，还有老狐狸惨叫翻滚声。‎ 这夹子，是他下的。‎ 夹子必须有一定重量，机关才能绊动：小狐狸不行，老狐狸恰好。他要的，是老狐狸的皮子。这样的皮子，想要猎到，势如登天。因此，市场价忒好，几万元一张。小狐狸的太嫩，没人要。因此，他想了这么个办法。‎ 小狐狸停住了，抬起头，眼光中，一片迷蒙疑惑。‎ 那只老狐狸的皮，他卖了三万多。他笑笑，数着票子。他知道，还有一个三万元在山林里等着他：一年后，小狐狸长大，他会想法猎来的。‎ 一年一晃就过去了。‎ 他上了山，果然看到了那只长大的小狐狸，皮毛比它母亲的还红还净，额头那块白毛，仍像珍珠一样；但眼光变了，不再纯蓝，而是闪着白白的光。显然，它也认识他，蹲在那儿，长长叫了一声。‎ 他已跟踪它几天，办法用尽，也无法到手。‎ 他举起猎枪。‎ 它一跃跑了，雪地里一条红线，弯弯曲曲，弹弹停停。他打不中，就追。‎ 雪很厚，狐跑起来有些艰难，他看着就要追上，猛扑过去。那只狐一拐，转了个弯。他扑空了，只听“咵”的一声，接着一声惨叫，他晕了过去。‎ 醒来时，他的一只手已断。这山里，下夹子的人很多，他中了别人的一个夹子。‎ ‎(1)下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(3分)(　　)‎ A．小说详细描写了小狐狸的外貌，但对猎人的外貌没做细致的刻画，这是因为猎人长什么样并不重要，作者主要展现的是他的内心世界。‎ B．小说中多次写到了雪，狐红雪白，色彩鲜明，画面生动而美好。其中“那天，雪特别大，四野皆白”的描写还起到了推动情节发展的作用。‎ C．小说三次写到了小狐狸面对猎人的眼神，前两次眼神“亮亮”的，后来“闪着白白的光”，凸显了小狐狸对猎人从信任到惊恐的情感变化。‎ D．小说前半部分写猎人与小狐狸之间的亲密无间，与后半部分猎人与小狐狸之间的关系变化形成对比，这样的反差引人深思，深化了主题。‎ 答案　C 解析　本题考查对文章内容分析、对艺术手法鉴赏的能力。C.“由信任到惊恐”不准确，“惊恐”应为“仇恨”。‎ ‎(2)结合全文简要分析猎人的形象特点。(5分)‎ 答：____________________________________________________ ‎ 答案　①善于伪装，处心积虑。他百般与小狐狸搞好关系的原因是想借助它放松老狐狸的警惕，引出老狐狸，然后卖老狐狸的皮挣钱。他设置的机关，必须有一定的重量才能绊动，小狐狸不行，老狐狸正好。‎ ‎②贪婪自私冷酷。他杀老狐狸，毫不手软，甚至没有片刻犹豫不忍，丝毫不考虑小狐狸的信任，心里想的只有钱；他不立刻杀小狐狸，是因为小狐狸不值钱，想等小狐狸长大再杀。第二年再见到小狐狸时，他毫不手软，跟踪几天，办法用尽，一心只想猎杀。(每点2分，答出两点得5分。意思对即可)‎ 解析　本题考查对人物形象特点概括的能力。关于猎人这一形象，可以从文中找出关于他的描写及相关的情节内容进行概括分析。如文中写他想尽一切办法与小狐狸搞好关系，真正的目的在于引出老狐狸，然后卖老狐狸的皮挣钱等，由此可知他处心积虑等特点。从他对待老狐狸和小狐狸上，可以看出他的冷酷无情及自私贪婪等。因为他所做的一切都是为了钱，杀老狐狸毫不手软。‎ ‎(3)小说以“信任”作为标题，有什么作用？请结合内容分析。(6分)‎ 答：____________________________________________________ ‎ 答案　①从形象方面：“信任”体现了人性的残忍和兽性的纯真，在小狐狸的信任和猎人处心积虑设下的获取“信任”的圈套中，突出了猎人和小动物的形象特点。‎ ‎②从主题方面：“信任”，寓意深刻，发人深思，揭示、批判了自私冷漠的人性和唯利是图的社会现象，呼唤人与动物之间的信任，呼唤人类纯真善良本性的回归，意味深长，让人感慨。‎ ‎③从情节方面：“信任”推动了情节的发展。小狐狸对猎人的信任直接导致了老狐狸的上当；信任的被亵渎也直接导致了小狐狸对猎人的仇恨、报复，最终把猎人引向了陷阱。(每点2分，共6分。意思对即可)‎ 解析　本题考查对文章标题作用理解的能力。关于文章标题“信任”的作用，首先要确定好考虑的方向，一般主要考虑小说的三要素及主旨。如从形象的角度考虑，“信任”既体现猎人的处心积虑，又突出小狐狸的单纯。而从主题方面则引发读者思考，人性的自私冷漠及人与动物之间的信任等问题。关于情节方面，“信任”起到推动情节发展的作用。‎ 三、论述类文本阅读 ‎1．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。(9分)‎ ‎①就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后已的念头。自庄子、列子之后，继之以巢父、许由，乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。两者之分，其根本在于“人”“我”之别：孔、孟认得“人”字真，身心性命只是为了天下国家；而庄、列则认得“我”字真，视天地万物只是成就自己。‎ ‎②事实确乎如此。在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望借此行道。‎ ‎③那么，士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。‎ ‎④就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念。所谓“孔颜之乐”，就是孔子“疏食饮水”，乐在其中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。所谓“不忧”，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。至于万民之忧，却被儒家一直系挂心头。为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论。‎ ‎⑤随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了“养民”“爱民”，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识。随之而来者，则是官员为官意识、习气的三大转变：一是从“养德”转变为“养态”，士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容，而是追求宽厚浑涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”，士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失，而是营营于富贵身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真做事；三是“功名”观念的转变，也就是从做官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，转乾旋坤，继往开来，转而变为追求富贵。‎ ‎(选自《中国官本位意识的历史成因》，‎ ‎2014年11期《新华文摘》，有删改)‎ ‎(1)下列对文章内容的表述，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．隐士、逸民因原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待，其远离官场的隐居行为被不断得到强调。‎ B．士人出仕的公共理想是原始儒家的理想，是原始儒家追求的忧乐观，即怀抱“孔颜之乐”，外在表现为依附国家体系。‎ C．原始儒家理想中士人积极入仕体现出的对国家体系的依附性，其核心内容是兼善天下。‎ D．随着士大夫社会的确立，士人由“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”异化为单纯追逐利益的寄生官僚。‎ 答案　B ‎ 解析　“外在表现为依附国家体系”错误，原文是说“士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附”，而不是“士人出仕的公共理想外在表现为依附国家体系”。‎ ‎(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．①②段从中国文化源头说起，通过分析仕与隐的不同明确本文的讨论重点，即为何有人“居朝廷”有人“处江湖”。‎ B．第③段承上启下，分析“士人必须出仕做官”的原因，从正反两个方面说明任职是士人实践公共理念的必要媒介。‎ C．第④段进一步阐述士人入仕体现为对国家体系的依附，强调士人阶级的这种依附主要不是为了追求自身利益。‎ D．第⑤段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况，即做官目的、依附国家体系的性质、为官意识与习气等的转变。‎ 答案　A ‎ 解析　“……明确本文的讨论重点，即为何有人‘居朝廷’有人‘处江湖’”错。‎ ‎(3)下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．仕与隐的根本区别在于，前者是服务天下百姓，为了达臻兼善天下的公共理想，后者是为了成就自我。‎ B．儒家的忧乐观既包括孔子“疏食饮水”，乐在其中的“孔颜之乐”，又含一直系挂心头的万民之忧，主要是为兼济天下。‎ C．随着士大夫社会的确立，士人对国家体系的依附开始异化并逐渐衰退，开始异化为做官为了追逐个人的一己私利。‎ D．士人怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，为了维持小农生存，实践其公共理念，积极入仕成为他们的必然选择。‎ 答案　C ‎ 解析　“逐渐衰退”，无中生有。‎