2009年全国高考语文试题及答案-江西卷

2009年全国高考语文试题及答案-江西卷

‎2009年普通高等学校招生全国统一考试（江西卷）‎ 语文试题卷 一、（15分，每小题3分）‎ ‎1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A、奇葩（pā） 刎（wěn）颈之交 睥睨（nì） 猝（cù）不及防 B、瞻（zhān）仰 趑（zì）趄不前 莅（lì）临 夙（sù）兴夜寐 C、冻馁（něi） 暴殄（tiǎn）天物 禅（chán）让 惴（zhuì）惴不安 D、籼（xiān）稻 残羹冷炙（zhì） 祓（bá）除 殒（yūn）身不恤 ‎2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ‎①每年三月，全国人大代表和政协委员都聚集北京，共商_______。‎ ‎②连学好母语都需要花大力气，下苦功夫，_______学习外语呢?‎ ‎③这种偷梁换柱的行为对国人的诚信造成了负面影响，国人也因此觉得_______受损。‎ A、国是 况且 荣誉 B、国事 何况 名誉 C、国是 何况 名誉 D、国事 况且 荣誉 ‎3、下列名句中加点的成语使用恰当的一句是 A. 有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。‎ B. 这位先生关于近代欧洲文化的大作，几乎每一页都会有文字让我感到莫名的激动，以至情不自禁地拍案叫绝。‎ C. 歹徒在向人勒索巨额钱款时猝死于作案现场，他一生恶贯满盈，真是死得其所。‎ D. 他的讲演深入浅出、居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系，反响十分热烈。‎ ‎4、下列各句中，没有语病的一句是 A、语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。‎ B、王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。‎ C、几天前，他刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题。‎ D、现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展；科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。‎ ‎5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ‎ 在儒家传统中，孔孟总是形影相随，_______ ______ _______ ________‎ ① 既有《论语》，则有《孟子》。‎ ② 孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。‎ ③ 今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图，‎ ④ 既有大成至圣，则有亚圣。‎ ⑤ ‎《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”‎ A、④②①③⑤ B、①②④⑤③ C、①④②③⑤ D、④①②⑤③‎ 二、（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成6—8题。‎ 艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”‎ 王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。‎ 想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜 ”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。‎ 但是只有再现的想象绝不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。‎ 王昌龄的题目是《长信怨》，“怨”‎ 字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。‎ 从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。‎ ‎“分想作用”就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。‎ 不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。‎ 因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠，它也许是隐喻赵飞燕。‎ 人变成物通常叫做“拟物”，班婕妤自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。‎ ‎6. 下列对文中“想象”的理解，正确是一项是 A. 想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。‎ B．创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。‎ C．只有再现的想象绝不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。‎ D. 创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后有选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以作成。‎ ‎7. 下列从创造的想象角度对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析，不正确的是 A. 诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象。‎ B．“怨”是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象，画出一个如在目前的“怨”的情境，从而完成了一次艺术创造。‎ C. 诗中“团扇”这一意象的使用，在班婕妤笔下起于类似联想，而王昌龄诗中则起于接近联想，所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。‎ D．班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲直接表露，而以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象。‎ ‎8. 根据本文信息，下列古诗词中不属于“拟人”的一项是 A. 随风潜入夜，润物细无声。 B．废池乔木，犹厌言兵。‎ C. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 D．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。‎ 三、（12分，每小题3分）‎ 阅读下面的文言文，完成9—12题。‎ 卖酒者传 魏禧 万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。‎ 里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。‎ 客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。‎ 术者谈五行④，决卖酒者宜死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，于母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。‎ 魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！‎ ‎（选自《魏叔子文集》，有删改）‎ ‎【注】①平事：评议事情。②子母：利息和本金。③责券：求取借据。④谈五行：以五行之术测算命运。‎ ‎9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A、诸群何为数聚饮相咨嗟也 数：多次，屡次 B、事连吾侪 吾侪：我辈。‎ C、能偿者捐其息 捐：舍弃 D、贫者立券还之 立：订立 ‎10、下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是 A、何忧为 奚以之九万里而南为 B、客偿博所负 将以求吾所大欲也 C、若中心愿之乎 非曰能之，愿学焉 D、至夜分，乃散去 良乃人，具告沛公 ‎11、下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是 ‎（1）辄家取瓶，更注酒，使持以归 （2）吾侪保甲贷乙金 ‎（3）立出四百金偿之，不责券 （4）且大饮啖，酬吾金也 ‎（5）尽取所偿负还之 （6）置酒，召所买田宅主毕至 A、（1）（3）（4） B、（2）（5）（6） C、（1）（3）（5） D、（2）（4）（6）‎ ‎12、下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是 A、卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。‎ B、在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借贷官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。‎ C、在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。‎ D、本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。‎ 第II卷（共114分）‎ 四（24分）‎ ‎13、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。（3分） 译文：__________________________‎ ‎（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。（4分）译文：__________________________‎ ‎（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！（3分） 译文：__________________________‎ ‎14、阅读下面这首诗，然后回答问题。（6）‎ 喜外弟卢纶见宿①‎ 司空曙 静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。‎ 以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。‎ ‎[注]蔡家亲：表亲。‎ ‎（1）此诗表达了作者怎样的感情？（2分）‎ 答：_________________________‎ ‎（2）前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请从情景关系的角度分析其独到之处。（4分）‎ 答：__________________________‎ ‎15、文学常识与诗文填空，（5题限选4题）（8分）‎ ‎（1）中国现代小说发轫于____时期，《百年孤独》是一部魔幻现实主义小说，作者是____。‎ ‎（2）爱而不见，_____________。自牧归羹，___________。（《诗经·邶风·静女》）‎ ‎（3）_____________，时矫首而遐观，_________________，鸟倦飞而知还，（陶渊明《归去来兮辞》）‎ ‎（4）杜甫在《登岳阳楼》诗中，集中抒发自己老病孤独，身世之悲的两句是________________，__________________。‎ ‎（5）执手相看泪眼，_______________。念去去，千里烟波，________________。（柳永《雨霖铃》）‎ 五、（21）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成16-19题 木车的激情 张炜 ‎ 在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷后焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。‎ 我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。‎ ‎ 他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。‎ ‎ 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。‎ ‎ 枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。‎ ‎“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向个阶层诉说她的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。‎ 可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？‎ 这是一首长长的，写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。‎ 我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。‎ 那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人类的骄傲的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。‎ 给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。‎ 遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。‎ 原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。‎ 当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了他它的源头，忽略了她们真正是来自人类共同的心灵---这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。‎ 也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。‎ ‎16、“木车的激情”在文中的含义是什么？（4分）‎ 答： ‎ ‎17、本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。（5分）‎ 答： ‎ ‎18、联系全文，概况本文主旨。（6分）‎ 答： ‎ ‎19、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（6分）‎ A、孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深地辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。‎ B、文章以“木车的激情”‎ 贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。‎ C、孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。‎ D、在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。‎ E、作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。‎ 六、（9分）‎ ‎20、将下面3个句子整合为一个单句。（可调整语序、适当增删词语，不能改变原意）（4分）‎ ‎①王力先生认为，中国旧体诗以音布、平仄相间构成抑扬美。‎ ‎②王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为抑扬美和回环美。‎ ‎③王力先生认为，中国旧体诗以同韵字来来回回的重复构成了回环美。‎ 答： ‎ ‎21、请展开想象，写一段描绘某种情境的话，其中必须包含“流水”、“星辰”和“读”3个词语。（50个字左右） （5分）‎ 答： ‎ 七、（60分）‎ ‎22、阅读以下材料，按要求作文。（60分）‎ ‎ 今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。‎ 对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为……‎ 你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写一篇文章。‎ 要求：‎ ‎（1）必须写议论文。 （2）题目自拟。 （3）立意自定。 （4）所写内容必须与给定的材料相关。 （5）不少于800字。 （6）不得抄袭，不得套作。‎ ‎2009 年普通高等学校招生全国统一考试 语文答案 一、（15分，每小题3分）‎ ‎1、A 2、C 3、B 4、D 5、D 二、（9分，每小题3分）‎ ‎6、C 7、A 8、C 三、（12分，每小题3分）‎ ‎9、D 10、D 11、C 12、B 四、（24分）‎ ‎13、（10分）‎ ‎（1）天气非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。‎ ‎（2）卖酒的人聚集众多亲戚朋友，整治棺木更换服装等待死亡。‎ ‎（3）卖酒的人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！‎ ‎14、（6分）‎ ‎（1）此诗表达了作者悲喜交加（或悲中有喜，喜中带悲）的感情。‎ ‎（2）以悲景写哀情；不着悲字而悲情自现（或寓情于景，不直接写情，而将情完全寄寓在景物中）。‎ ‎15、（8分）‎ ‎（1）五四 马尔克斯 （2）搔首踟蹰 洵美且异 ‎（3）策扶老以流憩 云无心以出岫 （4）亲朋无一字 老病有孤舟 ‎（5）竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔 五、（21分）‎ ‎16、（4分）‎ 孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。‎ ‎17、（5分）‎ 引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫；与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比。从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。‎ ‎18、（6分）‎ 文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人的心灵缺失现状的忧思与批评。‎ ‎19、（6分）‎ A、C 六（9分）‎ ‎20、（4分）‎ 王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为以音步、平仄相间构成的抑扬美和以同韵字来来回回的重复构成的回环美。‎ ‎21、（5分）略 七、（60分）‎ ‎22、（60分）略