2018-2019学年广东省佛山市三水区实验中学高二上学期第一次月考语文试题 Word版

2018-2019学年广东省佛山市三水区实验中学高二上学期第一次月考语文试题 Word版

‎2018-2019学年三水实验中学高二第一学月考试 语 文 试 题 试题满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 中国历史上的东西南北中 李凭 在摆脱野蛮进入文明阶段后，中华先民就一直是活跃发展的。各地先民创造出绚丽的文化，随后从西到东、从南到北传播，进而汇聚在中原；又从中原散发到东、西、南、北各方位。正是这种持续的文化交流，推动中华文明不断丰富，从而在文化上表现为多样性，经济上表现为不平衡性，政治上则表现为追求统一性。‎ 中原西部的渭水流域是中华古人类与古文化的发祥地，但作为发祥地，它并不是唯一的，也不是最早的，因为还可以列举出元谋猿人、北京人及其文化等。可见，中华大地上的文化，最早并不是在被后人视为中心的中原出现和扩散开来的。不过，由于气候、物产相对适宜人类的生活与生产，更由于地理位置的适中，黄河中游逐渐成为文化交汇的中间地带。于是，黄河中游的文明程度逐渐突显，为后世所谓中原文化至尊观念的形成奠定了基础。‎ 在黄河中游地区，原本也存在多种不同的文化。传说中关于黄帝与炎帝、蚩尤、三苗等部落的联合与战争，正是不同文化交流与冲突的集中反映。依靠军事胜利的推动与政治管理的成功，以黄帝部落为中心的政治形式出现了。当然，这仅仅是黄河中游政治中心的雏形；后来从中华地域的中部、东部和西部分别发展起来的夏、商、周等王朝，就都以中原为根据地向周边拓展。‎ 由于统治范围与实力的限制，夏、商、周等王朝的政治中心具有局限性。中原以外地区发展的势头强劲起来的时候，西周的政治中心地位日益丧失，春秋争霸与战国争雄的局面随之形成。不过，春秋争霸的实质是政治势力的逐步归并。秦国在西方，代表中华大地西部的文化。其势力向东推进，陆续消灭六国，从而一统天下。这样的统一，是中华大地西部文明与东部文明碰撞、融汇的过程。‎ 中华大地的经济重心早先位于中原，隋唐之后南移至江南。在南北朝分裂时期，江南的经济确实得到了长足发展；而在隋唐之后的北方，虽然中原经济因战乱频仍而破政，但仍然有一个值得重视的经济发展区域，那就是由黄河与太行山围拢成的河北地区。当然，政治中心与经济重心未必是一致的。如隋唐时期，经济重心虽然已经向东北、东南转移，但政治中心仍在长安、洛阳一线。为了解决政治中心与经济重心的分离问题，贯通南北的大运河被凿通了。在隋唐、北宋时期，大运河是途经开封的，这种状况有别于后来元明清时期的大运河。政治中心与经济重心的脱离，其弊在于运输物资要增加巨大成本；但是也有其利，那就是迫使政治中心必须与经济重心密切联络，从而有利于时全局的掌控。‎ 随着东西南北中的演变，政治中心就不断发生位移。古代中华民族的发展，主要面临的是经济发展的不平衡，不平衡的经济会不断引发政治之争，因此就需要寻求平衡，而寻求平衡的过程会消耗巨大的社会成本。‎ ‎                     （选自《中国社会科学报》，有删改）‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．中华古人类与古文化的发祥地有多个，渭水流域只是其一，元谋猿人、北京人所出现的地方也可看作是其发祥地。‎ B．在中国社会不断发展的过程中，黄河中游的文明程度日渐突出，为后世所谓中原文化为尊观念的形成奠定了基础。‎ C．古代的经济重心与政治中心两者有时会重合，有时又会分离，出现这种现象的原因是当时运输物资需要巨大成本。‎ D．中国古代各地区的经济发展并不平衡，可义总想寻求平衡，导致在寻求经济平衡的过程中消耗了巨大的社会成本。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）‎ A．各地中华先民都创造了绚丽的文化，但由于中原地区地理位置适中，各地文化最后都汇聚于中原，再经此地向各地散发。‎ B．传说中关于黄帝与炎帝、蚩尤、三苗等部落在黄河中游地区的联合与战争，表现出这一地区的不同文化得到了交流、产生了冲突。‎ C．西周的政治中心地位日益丧失之后，春秋争霸与战国争雄的局面随之出现，而此时，中原以外地区发展的势头程强劲。‎ D．隋唐时期的大运河是为了解决政治中心与经济重心的分离问题而凿通的，流过的地区与元明清时期的大运河并不完全相同。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．中华文明不断丰富，在文化上表现为多样性，这得益于我国古代东、西、南、北、中各地区持续地进行文化交流。‎ B．依靠军事胜利的推动与政治管理的成功，出现了以黄帝部落为中心的政治形式，形成了黄河中游政治中心的雏形。‎ C．秦国在中华大地的西部，其势力向东推进，陆续消灭六国，最终一统天下，这是西部文明战胜东部文明的结果。‎ D．隋唐之后，中华大地的经济重心由中原南移至江南，但这并不意味着当时的北方地区没有值得重视的经济发展区域。‎ ‎（二）实用类文本阅读（13分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 材料一：‎ 丹麦政府近期公布了一系列方案，其中包括计划废除商店接受传统现金的法律规定，服装店、餐馆以及加油站等将逐渐进入无现金时代。‎ 在丹麦，移动支付已经成为一种潮流。您只要拿出手机，靠近带有移动支付的标识，在手机里打开地图的APP，它可以自动定位到需要支付的店家位置，打开需要支付的软件，就可以轻松完成支付，整个过程只需要短短的几秒钟。‎ 如今在首都哥本哈根的街头，传统现金的功能正在被银行卡以及各种时尚的支付方式取代。超市，餐厅和小商铺已不再接受现金。在丹麦，支付方式曾经主要是使用支票或现金，而如今现金支付只占10﹪，剩下的都是银行卡和移动支付。‎ 从2017年的1月1日起，丹麦中央银行已经关闭其在丹麦境内所有的印钞部门，今后不再印刷和制作包括纸币和硬币在内的丹麦克朗现金，无现金生活得到进一步的深化。 ‎ ‎（摘编自《央视财经》）‎ 材料二：‎ ‎7月1日，贵阳市政府与蚂蚁金服集团联合宣布把贵阳建设成西南地区首个“无现金城市”。预计年内,贵阳将实现商圈、集中市场、景区景点等公共场所的无现金支付全覆盖,并推动公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费实现无现金。‎ 根据规划,无现金场景覆盖将从青岩古镇开始,逐步拓展到天河潭等六处景区,预计到今年底,全市将有10万家商户支持无现金的付款方式。‎ 除了商业领域的移动支付,贵阳无现金建设还将迈出重要的一步,在公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费领域推广无现金方式,让市民少跑腿、少排队,更多享受到“指尖上的公共服务”。“无现金城市”的建设对贵阳人来说,未来只需要带一部手机出门,就能方便地购物、出行、就诊、政务办事。用手机支付每一次的消费,还能为自己积累信用,并将这些信用转化为财富,享受到更好的金融服务和公共服务。‎ 目前,贵阳已经在支付宝“城市服务”‎ 上开通了政务、医疗、车主、交通等5大类32个功能,过去一年中,服务了近120万市民。以大众普遍关心的医院看病为例,贵阳市已经有8家医院开通了支付宝挂号渠道,每周有超过5000人次在公立医院中使用支付宝支付医疗费用,大大缩短了等待时长。‎ 通过无现金支付累计信用,贵阳更多的小微企业和个人消费者将享受到信用贷款,进一步释放消费潜力,促进创业创新。截至2017年5月,蚂蚁金服已累计为贵阳市消费者提供消费信贷69.21亿元,为贵阳市小微企业发放信用贷款7.2亿元。‎ ‎（选自《贵州日报》2017/7/3 记者 刘小明）‎ 材料三：‎ 截至2016年底，我国手机网上支付用户规模已达4.69亿人，有50.3%的网民在线下实体店购物时使用手机支付结算。‎ 在手机里安装支付宝或微信，绑定银行卡就可使用移动支付，但如此简单的步骤却让很多老年人摸不着头脑。近日，记者来到武昌水果湖菜市场，只见每个摊位都放置了支付宝、微信二维码，供顾客付款使用。但顾客仍基本使用现金付账。一名摊主介绍，来卖菜的多是爹爹婆婆，使用移动支付的人不足一成，每天支付宝、微信收入最多上百元。‎ 据中国支付清算协会发布的《2016年移动支付用户调研报告》显示，2016年，移动支付用户中占比76.4﹪；31至40岁用户占比16.8﹪；41岁以上用户群体仅占比1.6﹪。‎ 家住首义学院的刘奶奶，去年7月，她在路边店买几瓶水，由于没带现金，就在店主指导下安装了支付宝，绑定银行卡后付款。回家后，手机收到一条取款消息，显示银行卡被取款2000元，老人这才意识到，商家可能记下密码并取款。因为报警无凭无据，老人只有自认倒霉，并在家人协助下修改了密码。‎ 刘奶奶说，这事让她心有余悸，她决定不再使用移动支付。‎ 在移动支付技术向线下领域快速渗透并改变人们消费习惯的同时，这种“无现金”的支付形式却成为网络安全的“重灾区”。不法分子通过诈骗以及账号盗取等技术手段，将触手伸向人们的“电子钱包”。根据中国银联的相关调查显示，2016年电信诈骗案件持续高发，约有四分之一的被调查者表示遭遇过电信网络诈骗并因此造成损失，较2015年上升11个百分点。‎ 对此，有业内人士指出，从短期来看，消费者账户信息安全保护、移动终端环境安全、网上商户入网管理、网络账户实名制等方面仍需产业相关方持续关注;从支付产品看，未来的创新或将更多考虑安全因素，让消费者真正做到放心支付。‎ 事实上，保障移动支付的安全技术手段正在不断创新。随着移动支付安全技术的不断提高，多样化的安全验证方式为消费者提供了更多选择。2016年，相关受调查者使用过指纹识别方式的比例高达46%，同比增长2.5倍，这一生物识别验证方式有望成为移动支付中的主要验证方式。此外，掌纹、虹膜、人脸等生物识别技术的进一步发展将提升移动支付认证技术，使移动支付更加安全和便捷。（摘编自《RFID世界网》《网信江苏》）‎ ‎4．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（3分）‎ A．“无现金支付”指能用现金支付的地方，都能使用移动支付。“无现金城市”的建设意味着，未来只需要带一部手机出门，就能方便地购物、出行、就诊、享受政务服务。‎ B．目前，贵阳市已经在政务、交通、医疗等一些行业中开通了无现金支付渠道，服务市民，市民从中感受到了极大的便利，这为贵阳建设“无现金城市”奠定了良好的基础。‎ C．“无现金城市”不仅意味着支付方式的改变，更有效地实现了信用的积累，一些小微企业可以凭借良好的信用获得信用贷款，从而促进创业创新，使企业获得较好的发展。‎ D．对于消费者来说，每一次的消费行为，也能为自己积累信用，凭借这些累积的信用，消费者也可以享受到信用贷款，释放消费潜力，进而获得更好的金融服务和公共服务。‎ ‎5．下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）（ ）（5分）‎ A．在丹麦，政府制定了法规，计划废除商店接受传统现金，现金支付比例日渐萎缩，中央银行关闭了印钞部门，这些都表明丹麦的“无现金社会”正在走向可能。‎ B．虽然“无现金社会”正成为一种潮流、趋势，但并不意味着要消灭现金，因为中老年人仍会采用传统的现金支付方式，我们要尊重不同消费人群的消费习惯。‎ C．推进“无现金城市”的建设，除了要帮助人们解决不会使用移动支付等一系列问题，更重要的是国家要出台系列措施保护消费者的“电子钱包”，让消费者放心。‎ D．在网络诈骗手段中，不法分子最喜欢采用的是诱骗用户连接不明WIFI和扫描不明二维码，有时也会盗用用户的社交账号，或者设置短信木马链接来盗取用户信息。‎ E．随着移动支付的普及，电信诈骗案件也持续高发，很多消费者因此而蒙受损失，但我们不能因噎废食，只要谨慎小心，加强防范意识，便能护住自己的“电子钱包”。‎ ‎6．根据材料三，请分别从移动支付层面和移动支付平台层面，概括如何有效预防电信网络诈骗。（5分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（14分）‎ 阅读下面的文字，完成7—9题。‎ 医心 明晓东 街上喧闹声传来时，王仁甫正在医心堂和白忠孝对坐品茗。听着外面日本兵叽里咕噜的叫喊声和皮靴重重敲击青石板街道的声音，白忠孝的手一阵颤抖，绿莹莹的茶汤淋湿了面前摊开的医书。白忠孝长叹一声，这群蛮夷又在抢掠了，这日子啥时才是个头呢？‎ 王仁甫侧了身子仔细听了听，依旧低头无语。‎ 二更天时，急促的拍门声响起，王仁甫轻轻拉开门，闪进两个人影，其中一个受伤者被另一个人拖了进来。王仁甫扶伤者躺下，端起油灯仔细查看，白忠孝拉过王仁甫，悄悄地伏在耳边说：“师兄，怕是青龙山游击队的吧，日本人追究起来，咱俩可就没命了。”‎ 王仁甫看了师弟一眼说：“伤者必救，这是师父的规矩，你不记得了？”‎ 白忠孝就嗫嚅着退到一边，心惊胆战地听听窗外的动静，不再说话了。‎ 王仁甫先是取下墙上的皮囊，捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的穴位。片刻，汩汩流血的伤口便止住了血。王仁甫伸出一只手一点一点地捏着，把碎裂的骨头复位，再敷上草药，揩掉头上的细汗，牵出后院的骡子，套上车扶伤者躺了上去，目送两人在黑暗中离去。‎ 翌日，门外飘起了膏药旗，日本兵长驱直入，把医心堂翻了个底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟发抖的白忠孝。不几日，人们经常看到白忠孝点头哈腰地围着日本鬼子大队长宫本一郎转来转去，才知道白忠孝医好了宫本的头痛病，成了日本人的军医。‎ 白忠孝带着宫本走进医心堂的时候，王仁甫正捻着他的宝贝银针，一枚一枚地仔细看着。宫本一郎进门就喝退了身边的随从，双手抱拳说：“久闻王先生神针大名，今日总算有幸目睹了。”王仁甫随意一笑，点点头，算是打招呼了。‎ 宫本也不客气，单刀直入地说：“听贵师弟白先生说，令师曾传针灸秘术于你，可否让在下看看？”‎ 王仁甫正色道：“中华医术博大精深，乃我民族之瑰宝，岂容异族觊觎？先生死了这条心吧！”然后拱了拱手，算是送客。‎ 宫本一郎沉下脸来说：“仁甫君再好好想想吧。”说完，带着手下走了。‎ 过几日，白忠孝独自一人来了，劝王仁甫投靠日本人。白忠孝告诉王仁甫，宫本怀疑青龙山游击队长刘一飞当日受伤是他救的，就这一条足以杀了王仁甫全家。白忠孝还说，宫本有头痛病，一高兴或是一发怒就头痛得满地打滚，要不是念在王仁甫的神针可以救他，早就抓了王仁甫进日本人的大牢了。‎ 王仁甫笑了笑说，咱俩师出同门，你就可以治他，而且可以凭着手艺尽享日本人的荣华呀！”‎ 白忠孝拉着王仁甫的手说：“师兄，你明知我的针灸术不如你，我只能治得了宫本一时呀！”‎ 王仁甫拍拍白忠孝的手说：“好吧，你坐下，我把师父的针灸术教给你，你就可以治好宫本一郎的病了。”‎ 白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排银针，悉数刺入白忠孝头顶，片刻后取下，对白忠孝说，这神针之妙就在于针的深浅不一，深一毫则当场毙命，浅一毫则治不了根本，师弟切记啊！”‎ 七日后，宫本头痛病再犯，白忠孝依着师兄传授之术，将银针一一刺入宫本的胖脑袋，片刻间宫本只觉得神清气爽，而扎完针后白忠孝却颓然倒地，再无气息。宫本挥挥手，让手下将白忠孝拖到荒野弃尸。自此，宫本的头痛病也不再犯了。‎ 再说白忠孝被扔在荒野，被青龙山游击队发现竟是当日救过队长的先生的师弟，就抬上了山准备找个地方掩埋，岂料一锨土下去，白忠孝却长出了一口气，醒了过来。活过来的白忠孝不敢说自己帮过日本人，就留在了游击队给伤员治病。‎ 几个月后，宫本一郎指挥手下围攻青龙山，游击队已经弹尽粮绝，眼看着青龙山就要被攻下。宫本手舞军刀大笑，正指挥着日本兵最后冲锋的时候，突然觉得头皮一麻，头痛病又犯了。宫本丢了军刀，捂着脑袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。‎ 游击队乘机反攻，全歼了日本鬼子。游击队员不解，为什么没人击中宫本，宫本却自己死了，只有白忠孝不语，他心里比谁都清楚。‎ 医心堂再次开张的时候，日本人已经投降。王仁甫端坐在草药味弥漫的大堂里，白忠孝也进来了。白忠孝进门就跪在王仁甫面前说：“师兄，我没能遵从师父教诲，帮了日本人，害了别人也差点害了自己呀！要不是师兄扎我几针，恐怕我已是罪人了呢。”见王仁甫不语，白忠孝又说：“你扎我，我再扎宫本，一样的针法，咋就治死了宫本呢？”‎ 王仁甫哈哈一笑说：“宫本病在身上，一针刺进神经止住疼痛，再一针刺出脑血管微疵，欣喜若狂自会出血而死；而你身虽无病却病在心神，一针刺你灵魂出窍，再一针刺你回归正道，是为医心啊。”白忠孝跪地不起，王仁甫双手搀起白忠孝说：“心已归正，就忘记过去，我教你师父的神针绝技吧。”‎ 自此，医心堂名震省内外。‎ ‎（节选自《微型小说选刊》）‎ ‎7.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（ ）( )（5分）‎ A．白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人，因为他担心师兄的生命安危，又希望师兄能与他一道享受日本人赏给的荣华富贵，过上太平日子。‎ B．小说大量地运用了动作描写和语言描写的表现手法，刻画了王仁甫与白忠孝两个形象，展现了师兄弟两人不同的思想性格和精神面貌。‎ C．小说语言自然而简练，用词准确而形象，如“捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的穴位”一句中的“捻”、“燎”等动词的使用贴切而生动。‎ D．游击队员们不明白宫本为何突然倒地身亡，只有白忠孝内心清楚而不语，因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的，自己不想邀功。‎ E．小说设置伏笔来塑造人物和安排情节，如开篇描写白忠孝在听到日本兵的喧哗时手的颤抖，突出了他软弱的性格，为后文他投靠日本人埋下了伏笔。‎ ‎8.小说中王仁甫这一形象有哪些特点？请简要概括。（4分）‎ ‎9.小说的标题为“医心”，王仁甫的医馆名为“医心堂”，请结合文本谈谈你对“医心”的理解。（5分）‎ 二、古诗文阅读（38分）‎ ‎（一）文言文阅读（25分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 张行简，字敬甫，莒州日照人。颖悟力学，淹贯经史。大定①十九年中词赋科第一，除应奉翰林文字。丁母忧，杜门读书。服除复任。章宗②即位，摄太常博士，累迁礼部郎中。‎ 章宗将下诏以示四方，行简奏曰：“往年饥民弃子或丐以与人其后诏书官为收赎或其父母衣食稍充即识认官亦断与之。自此以后，饥岁流离道路，人不肯收养，肆为捐瘠，饿死沟中。伏见近代御灾诏书，皆曰‘以后不得复取’，今乞依此施行。”上韪其言，诏中书省行之。‎ 泰和③二年，为宋主生日副使。上召生日使完颜瑭戒之曰：“卿过界勿饮酒，每事听于行简。”谓行简曰：“宋人行礼，好事末节，苟有非是，皆须正之。”上复曰： “颇闻前奉使者过淮，每至中流，即以分界争渡船，此殊非礼。卿自戒，且语宋使曰‘两国和好久矣，不宜争细故伤大体’。丁宁谕之，使悉此意也。”四年，诏曰：“每奏事之际，须令张行简常在左右。”‎ 五年，群臣复请上尊号，上不许，诏行简作批答，因问行简宋范祖禹作《唐鉴》论尊号事。行简对曰：“司马光亦尝谏尊号事，不若祖禹之词深至，以谓臣子生谥君父，颇似惨切。”上曰：“卿用祖禹意答之。”其文深雅，甚得代言之体。改顺天军节度使。上谓行简曰：“卿未更治民，今至保州，民之情伪，卒难臆度，如之何？”对曰：“臣奉行法令，不敢违失，狱讼之事，以情察之，钤制公吏，禁抑豪猾，以镇静为务。”上曰：“在任一年，所得利害上之。”‎ 贞祐④三年七月，朝廷备防秋兵械，令内外职官不以丁忧、致仕，皆纳弓箭。行简上书曰：“弓箭非通有之物，其清贫之家、丁忧、致仕，安有所谓如法军器。今绳以军期，补弊修坏以求应命而已，与仓促制造何以异哉？”是议也，丁忧、致仕竟得免。是岁，卒，赠金紫荣禄大夫，谥文正。行简端悫慎密，为人所知。自初入翰林，至太常、礼部，典贡举终身，缙绅以为荣。‎ ‎（选自《金史卷l06·列传第四十四·张行简》）‎ ‎【注】①大定，是金世宗完颜雍年号。②章宗，金主完颜璟。③泰和，是金章宗完颜璟的年号。④贞祐，是金宣宗完颜珣年号。‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A．往年饥民弃子／或丐以与人／其后诏书官为收赎／或其父母衣食稍充／即识认／官亦断与之 B．往年饥民／弃子或丐以与人／其后诏书官为收赎／或其父母衣食稍充即识认官／亦断与之 C．往年饥民弃子／或丐以与人／其后诏书／官为收赎或其父母／衣食稍充即识认／官亦断与之 D．往年饥民／弃子或丐以与人／其后诏书／官为收赎或其父母／衣食稍充即识认官／亦断与之 ‎11．下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．除，本意是台阶，还有免去官职，清除的意思；摄，代理。表代理官职的还有行、署等；迁，调动官职，一般指提升。‎ B．翰林院从唐朝起开始设立，始为具有艺能人士供职的机构，但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构，院里任职的人称为翰林学士。‎ C．状，指行状，人死后，在写“墓志铭”或“传”之前，先有一篇总述死者生平事迹的材料，以供给编写死者传记或墓志铭时参考。‎ D．秀才，汉代以来选拔人才的一种科目名，与后代科举中的“秀才”含义不同。‎ ‎12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．张行简知识渊博且在经史上能融会贯通，大定年间考取进士第一名。章宗对他很是信任和依赖。‎ B．张行简任宋主生日副使出使宋朝，章宗告诫他，宋人行礼注重细枝末节，如果他们不对，都要指正。‎ C．当群臣请求为章宗上尊号的时候，章宗不答应并诏命张行简依据范祖禹的意思予以拒绝。‎ D．张行简一向端正诚实谨慎周密，为人所了解。从一开始做翰林到太常、礼部，终身掌管贡举。‎ ‎13．翻译下面的句子。（16分）‎ ‎（1）卿未更治民，今至保州，民之情伪，卒难臆度，如之何？（5分）‎ （2） 今绳以军期，补弊修坏以求应命而已，与仓促制造何以异哉？（5分）‎ ‎（3）无乃尔是过与？（2分）‎ ‎（4）臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。（4分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（8分）‎ 阅读下面这首诗，完成14-15题。‎ ‎ 春归 唐庚①‎ 东风定何物？所至辄苍然。小市花间合，孤城②柳外圆。‎ 禽声犯寒食，江色带新年。无计驱愁得，还推到酒边。‎ ‎[注释]①唐庚，北宋诗人。宋徽宗年间，被贬逐到惠州（今属广州）安置。②孤城，指惠州城，当时商业繁盛之地；小市，指当地经营鱼、盐、酒、茶的集市。‎ ‎14.下列对诗句的理解，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．首联一问一答，写东风所到之处，一片郁郁苍苍，传达出春来不可阻遏之势。‎ B．前两联描写春光之盛，颈联暗转，以所闻之禽声和所见之江色引出诗人愁绪。‎ C．尾联极写愁思之深，将愁人格化，写自己无计驱走忧愁，反倒被愁推到酒边。‎ D．本诗以“春归”为题，描写了诗人在浩荡春风中回到故乡时的所见所闻所感。‎ ‎15.本诗颔联中的“合”、“圆”二字，与孟浩然《过故人庄》中的名句“绿树村边合，青山郭外斜”的“合”、“斜”二字有异曲同工之妙，请简要分析“合”、“圆”二字的妙处。（5分）‎ ‎（三）名篇名句默写（6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）《氓》中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景、与“青梅竹马”意境相仿的一句的是： ， 。‎ ‎（2）《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是： ， 。‎ ‎（3）《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“ ”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是 ‎“_________________”。‎ 三、语言文字应用（15分）‎ ‎17．下列各句中划横线成语的使用，全都正确的一项是（ ）（3分）‎ ‎①在眼球效应时代，为了提高关注度，“微信拉票”成为屡试不爽的法宝，成了一些商家提高知名度的不二之选。‎ ‎②这场比赛谁成为最后的优胜者？作为评委的他心照不宣，不肯透露一点信息，让迫切想知道结果的我无可奈何。‎ ‎③中场休息时，只见双方教练赶紧召集队员，抓住队员们擦汗喝水的间隙，对队员们耳提面命，希望他们下半场能有更佳的表现。‎ ‎④2018年上半年数据显示，房价的涨幅大大超过金融产品回报率的平均水平，房地产市场的火爆让金融市场只能望其项背。‎ ‎⑤在为老人提供经济赡养之后，子女更要重视对老人的“精神赡养”，使他们能够好好享受生活，拥有美好的桑榆晚景。‎ ‎⑥家住河北区大江里社区的师健英是一位收藏爱好者，今年53岁，收藏钱币却已有40年，多达近万件，记者跟他聊起这近万件收藏币，他就如数家珍。‎ A．①②④    B．①③⑤    C．③④⑤    D．②③⑥‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）‎ A．据调查，2016年我国总生育率为1．05%，此数据让人震惊，因为不仅它低，而且低于世界银行统计表中所有其他199个国家和地区的生育率。‎ B．经过智能化改造升级，企业生产效率将提高30%以上，运营成本降低约22%，不良品率降低逾20%以上，交付周期缩短一半，保证了企业产品的高品质。‎ C．《梦想的声音》节目从开播到现在，不断涌现出一大批深受观众喜爱的平民歌手，创下了两位数收视率，成功实现了收视冠军。‎ D．交互式是互联网络显著的技术特点之一，充分发挥这一特点，一方面可以加快信息发布和沟通，将政府与群众紧密联结起来；另一方面也能够促进有效治理。‎ ‎19．依次填入下面一段文字横线处的词语，衔接最恰当的一项是(  ) (3分)‎ 人们普遍认为生物认证技术的安全系数很高。  ① 事实并非如此。例如，人脸识别  ② 看起来很先进，  ③ 已经被一些不法分子破解并用来“盗刷”。目前生物认证技术还不够成熟，其实  ④ 适合于门禁等不联网的本地化应用。在互联网环境下，大量的生物特征数据  ⑤ 被盗，带来的风险要比“盗刷”严重得多。这 ⑥ 是生物认证方式的真正“痛点”。‎ ‎  ①   ②  ③  ④  ⑤   ⑥‎ A. 然而 虽然 却 更 一旦 才 B. 不过 即使 也 更 一旦 就 C. 但是 虽然 却 只 万一 就 D. 可是 即使 也 只 万一 才 ‎20．下面是某学校团委组织的“情暖环卫天使”活动的构思图，请把这个构思写成一段话，要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90字。（6分）‎ 四、写作（60分）‎ ‎21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ ‎“食不言，寝不语”，这句流传两千多年的古训，在某地一所学校得到了实践。该市一所学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。‎ 有人认为这种做法可以改变中国人的不良就餐习惯，对此大加称颂；也有人认为把几千年前孔子的“食不言寝不语”的标准奉为圭臬并不合适，对此加以批评。那么推行“无声食堂”是否可取，请就此谈谈你的看法。‎ 要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇800字以上的议论文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎2018-2019学年三水实验中学高二第一学月考试 语 文 参 考 答 案 ‎1．C（“原因是当时运输物资需要巨大成本”错。“运输物资需要巨大成本”是政治中心与经济重心分离的结果）‎ ‎2．A（“但由于中原地区地理位置适中，各地文化最后都汇聚于中原”说法不当。“地理位置适中”只是原因之一）‎ ‎3．C（“西部文明战胜东部文明的结果”理解不当。文明有碰撞、交流、融汇等，没有战胜之说）‎ ‎4 . D ( 3 分）【 解析】 “每一次的消费行为，错，根据原文，应是“每一次无现金支付的消费行为”才能为自己积累信用。‎ ‎5 . AC ( 5 分）【 解析】 B 项，“但中老年人仍会采用传统的现金支付方式”以偏概全，应该是“一部分中老年人”: D 项，根据图表可知，不法分子最常采用的手段是“社交账号盗用”“短信木马链接”“骗取短信验证码”; E 项，“只要…… 便… … ”说法绝对。‎ ‎6 . （1）移动支付用户层面—— ‎ ‎① 了解常见网络诈骗手段，提高防范意识：不要连接不明WIFI ：不扫描不明二维码：不要随意打开不明网页；保护好短信验证码；不随意点开短信中的链接：保护自己的社交账号。（l 分）② 选择更为安全的验证方式：例如指纹、人脸识别等验证方式。（1 分）‎ ‎（2）2移动支付平台层面― ①‎ ‎ 加强后台管理：保护消费者账户信息安全、移动终端环境安全，严管网上商户入网，实网络账户实名制等。（1 分）‎ ‎② 进行技术研发：研发更安全的移动支付认证技术，使移动支付更加安全和便捷．( 1 分）‎ ‎（三）（14分）‎ ‎7.（5分）【答案】：A D（答对一项得2分，答对两项得5分。A项不准确，白忠孝二次到来不排除是日本人的唆使；而且，他如果能说服师兄王仁甫，在日本人面前也好交差。D项错，“因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的，自己不想邀功。”错，应该是白忠孝因为自己曾经帮过日本人办事不光彩，担心游击队知道。）‎ ‎8.（3分）【答案】：①医术高超。②沉着冷静。③大智大勇。④正义爱国。⑤包容大度。（任意答出3点即可，答出1点给1分，意思答对即可。）‎ ‎9.（5分）【答案】：“医心”有两层含义：①医者之心。医者既要有伤者必救的仁爱之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫不顾个人安危救治伤员，拒绝与日本人合作，体现了其守正爱国的情怀。②医治人心。医生既要善于医治患者的身体疾病，更要疗救世人的精神。王仁甫用针灸之法拯救了白忠孝，帮助回归正道，体现了疗救精神的真谛。（意思答对即可。可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。）‎ ‎10. A ‎11. A（除：任命，授职。）‎ ‎12. B（“如果他们不对，都要指正”错，应该是“如果有不适合他们礼节的地方，都要更正”。）‎ ‎13.（1）您没有治理老百姓的经历，现在到保州，民情的真伪短时间难以猜测，该怎么治理？（“更、卒、度、如之何”各1分，句意1分，句意重点落在“情伪”上）‎ ‎（2）现在用期限来约束（他们），(只能)修补破的坏的，来应对上级的命令，这跟仓促制造有什么不同呢?（“绳、弊坏、应、何以”各1分，句意1分，重点落在“以”上）‎ ‎（3）恐怕该责备你吧？（2分）‎ ‎（4）我因为命运坎坷，年幼遭遇不幸。刚生下来六个月，父亲就去世了。（4分）‎ ‎【参考译文】‎ 张行简，字敬甫，是莒州日照县人。聪颖体悟好学，知识渊博且在经史上能融会贯通。大定(金世宗完颜雍年号)十九年(1179年)考取进士第一名，被授予应奉翰林文字(一职)。遭遇母亲去世守丧，谢绝交往闭门读书。服丧期满，恢复任职。章宗(金主完颜璟)即位，张行简代理太常博士，多次升迁为礼部郎中。‎ 章宗将要下发诏令来昭示天下，张行简上书奏道：“‎ 往年饥民抛弃孩子，有的乞求送人，这之后有诏令说官府出钱为他们收回、赎回孩子；有的孩子父母衣食稍微充裕点，就要把孩子认回来，官府也会断给他们。从那以后，饥荒年灾民流转离散，人家都不肯收留，（小孩）任意被抛弃，瘦弱损伤而饿死（在）沟中。我看到近代的抗灾诏书，都说‘（孩子送出）以后不得再要回来’，现在乞求按照这个规定施行。”章宗认为他说的对，下诏中书省按此施行。‎ 泰和二年，张行简担任宋主生日祝贺副使。章宗召见正使完颜瑭告诫他说：“你过界后不要饮酒，凡事要听张行简的。”对张行简说：“宋人在施行礼节方面，喜好注重细枝末节，(你们)如果有不适合他们礼节的地方，都要更正。”章宗又说：“听说先前的奉使者过淮海，到了中流时，就因分界的事与人发生争执，这样做非常无礼，你要自己避免（与他们起冲突）并对宋使说‘两国和好很久了，不应该争小事而伤了大体。’叮咛告诫他们，是使他们详悉这个意思。”泰和四年（公元1204年），章宗下诏说：“在奏事的时候，必须让张行简常在左右。”‎ 秦和五年，群臣又请为章宗上尊号，章宗没答应。诏命张行简批答，(章宗)于是问到大宋的范祖禹作《唐鉴》论尊号的事。行简回答说：“司马光也曾经进谏过尊号的事，不如范祖禹的言辞深透，认为臣子活着就给君父定谥号，好像很惨切。”章宗说：“你用范祖禹的意思回答他们。”张行简的批复文字深刻典雅，非常符合代言的语体。(张行简)改做顺天军节度使。章宗对张行简说：“您没有治理老百姓的经历，现在到保州，民情的真伪短时间难以猜测，该怎么治理？”行简回答说：“臣奉命行使法令，不敢违反和失误，案件诉讼的事，就按实情调查。约束公吏，管制豪强奸徒，把安定当作要务。”章宗说：“你在任一年，把所知道的好坏情况都报上来。”‎ 贞祐(金宣宗完颜珣年号)三年七月，朝廷预防准备秋兵军器械，命含当时朝内朝外官员，不论是守丧的还是退休的，都要缴纳弓箭。张行简上书说：“弓箭并非通有之物，那些清贫之家、丁忧的和退休的，哪有所说的规定的军用器械。现在用期限来约束（他们），(只能)修补破的坏的，来应对上级的命令，这跟仓促制造有什么不同呢?”这个提议，使得那些丁忧的和退休的最终得以免除(缴纳弓箭)。这一年，(张行简)去世，被追赠为金紫荣禄大夫。谥号文正。张行简，一向端正诚实谨慎周密，为人所了解。从一开始做翰林到太常、礼部，终身掌管贡举，缙绅们引以为荣。‎ ‎14、D(惠州,仍然是被贬谪之地)‎ ‎15、本诗中“合”和“圆”都有“环绕、围拢”的意思，形象生动地描绘出集市上花团锦簇、城郭外绿柳环绕的景象，突出表现了南国春光之盛。（核心意思对即可）‎ ‎16.（1）总角之宴，言笑晏晏 （2）钉头磷磷，多于在庾之粟粒 ‎（3）驾一叶之扁舟 举匏尊以相属 ‎17．B（①屡试不爽：屡次试验都没有差错。使用正确。②“心照不宣”，指彼此心里明白，而不公开说出来，与这里的语境相矛盾。③耳提面命: 不但当面告诉他，而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。使用正确。④望其项背：项，脖子的后部。背，脊背。能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。一般用在否定句中。这里可用“望尘莫及”。⑤“桑榆晚景”也作“桑榆暮景”，指照在桑树、榆树梢上的落日余晖，比喻人晚年的时光。正确。⑥如数家珍：好像数自己家藏的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。这些钱币本身就是自己珍藏的，语境不当。）‎ ‎18.D（A项语序不当。“不仅”要放在“它”之后。B项不合逻辑，“逾20%以上”语意不合逻辑。C项成分残缺，“冠军”后加上“目标”）‎ ‎19.A (①转折语气明显，用“然而”或“但是”。②不属于假设，不能用“即使”，要用“虽然”。③根据前面，用“却”。④用“更”更符合实际，用“只”过于绝对。⑤用“一旦”，表示有可能，符合语境；而“万一”则常用于主观认为发生的可能性极小的非常态事件。⑤用“才”，表示在前面“盗刷”的基础进一步强调“真正的风险”。）‎ ‎20.本次活动由团委组织，要求服务性社团和文艺性社团参加，服务性社团在与环卫工人进行角色换位后召开心得座谈会；文艺性社团在活动期间跟踪摄影、照相，然后组织主题展示。‎ ‎21．作文参考立意:‎ ‎ (1)不赞成的角度 ‎①学校此举是矫枉过正、不近人情；‎ ‎②学校此举禁锢了学生活泼爱动的天性,戕害了孩子的身心健康；‎ ‎③“无声食堂”的做法太过死板、苛刻,压抑了孩子的个性；‎ ‎④管理和培养学生,不止是在表面上做文章,而是应该注重细节处的完善和落实,真正让教育理念得到学生的认同。‎ ‎(2)赞成的角度 ‎①“无声食堂”涧物无声,有助于培养孩子良好行为习惯；‎ ‎②无声食堂是很好的文明礼仪课；‎ ‎③无声食堂帮助孩子学会遵守社会公德,维护个人形象；‎ ‎④“无声食堂”是一个文明的示范,对家长、社会也是一种文明教化；‎ ‎⑤在多数学校强调分数、成绩的背景下,学校这种做人做事的教育更显得难能可贵。‎ ‎ 范文一：‎ ‎“无声食堂”不该禁锢孩子本真 ‎“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。‎ 应该说，学校的出发点确实不错，目的正是在于通过“无声食堂”的开设，培养孩子养成文明有序的习惯。而且，“无声食堂”还形成了一种常态，学生们夹菜添饭都需要用手势，并没有嘈杂的说话声。不过，对于“无声食堂”而言，并不只是具有优点和长处，也存在一定的弊端和不足，值得校方进一步反思。‎ 众所周知，作为学生，他们正处于活泼好动的年龄段，同学之间的沟通和交流更是必不可少。在课堂上，学生们往往要遵守课堂秩序、认真听讲，同学之间不会进行随意的沟通和交流。在下课时间，时间非常短促，学生们还要上厕所、做体操等等，也缺少沟通的时间保障。那么，对于学生们来说，午餐必然是最理想的沟通时刻。在这个阶段，大家可以一边吃饭，一边畅谈学习、生活，释放学业中的压力，岂不好哉？‎ 其实，学生们就餐时的“无声”，并不代表他们内心中秉持认同理念。在学校中，学生遵守相应的规则，都是自上而下的强压，学生们只会被动接受，而没有任何发言权。或许，有的学生保持抵触情绪，但在校方的强大意志面前，只能无奈屈从。在这种模式下，即便学生们在表面上养成了文明有序的习惯，但并不是“天然”的，而是掺杂了其他的强权支配因素。如此之下，对于学生们的健康成长和发展，不仅不可能产生理想效果，甚至最终背道而驰。‎ 管理和培养学生，不止是在表面上做文章，而是应该注重细节处的完善和落实，真正让教育理念得到学生们的认同。学生们具有天真活泼的本性，校方就应该在教育模式中，给予他们一定的自由空间，而不是完全束缚他们的自由。在课堂上，应该给予严格的监督和管理，让学生们都能学到知识，提高自身学习成绩。而在午餐时间，本就是释放压力、舒缓身心的时间段，为何还要对他们要求如此苛刻呢？试想，学生们之间，师生之间都是面面相觑，缺乏相应的沟通交流，这种吃饭场合又该有多么别扭和冷漠呢？‎ 作为校方，不妨立足于学生们的权益视角，多考虑他们的特性和需求，让教育管理模式更加接地气。假如，禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，即便教育方式具有光鲜的外表，又有什么价值和意义呢？‎ 范文二：‎ ‎“无声食堂”,文明礼仪的食古不化 ‎“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（引述材料）‎ 从机场到景点，从国内到国外，一些人的不文明现象让国人汗颜，也展开了一系列的反思与行动。（联系现实不好现象引出观点）中山这所学校倡导“无声食堂”，引导学生安静文明用餐，培养学生在公开场合不大声喧哗的文明习惯，其良好初衷值得肯定。（引出观点，回答任务，谈对这件事情的看法）‎ 然而（转折，由“初衷值得肯定”过渡到“谈否定方面”），偌大的食堂静默无声，成千上百的学生以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，总觉得有些怪异。（再次表明观点立场：否定这种做法）学生们如需要加菜添饭，首先需要生活老师的视力好，不会把一看成二，其次要动作快，否则学生举了半天手，菜和汤还没添到饭盘中来，其三，女学生想多加一点饭菜，但是举起的手势让旁边人都知道自己的胃口大，一点点隐私都没有，岂不冤哉？（议：议这种做法最直接的弊端）‎ ‎“食不言寝不语”，这是流传两千多年的古训，但并不完全符合现代用餐习惯。且不说工作餐、商务餐、自助餐等餐桌文化的演变，现代医学常识也告诉我们，就餐时要保持心情舒畅，良好的情绪能增进食欲，使胃液分泌旺盛，促进肠胃蠕动，有益身心健康。学生们正值身体发育阶段，精力旺盛，活泼好动，原本就课业紧张，上课时要求认真听讲，规规矩矩，中午就餐时间和好朋友一起吃饭，交流彼此近况，甚至吐槽一下学校食堂的“黑暗料理”，都有助于孩子们放松身心，愉快就餐。现在连这点小乐趣也被剥夺，鸦雀无声，想想是否太过古板无趣？（议：再深一层议这种做法的弊端：不完全符合现代用餐习惯）‎ 嘴巴是用来吃饭的，也是用来说话的，在公众场合不大声喧哗，并不等于要用手势代表说话的“无声食堂”,遵守公共秩序并不等于否定合情合理合法的意见表达，继承传统文化更不能全盘照搬，食古不化。偏执、片面地强加于人，也与自由、平等、开放的现代文明背道而驰。（联系现实辩证地分析议论“无声食堂”的做法，回扣题目的任务）‎ 流水不腐，户枢不蠹，现代文明礼仪需要与时俱进，而非将两千多年的古训奉若神明乃至异化，发扬光大传统文化更要“取其精华、去其糟粕”。现代教育的目的是培养健全人格、科学素养和追求平等意识的现代公民，“无声食堂”,却是文明礼仪的曲解，食古不化，“伤”了孩子、“伤”了教育，也伤了现代文明。‎ ‎（结尾：再次扣题，表明态度，回答任务）‎