2020届二轮复习写作专项突破作业（全国卷用）(4)

2020届二轮复习写作专项突破作业（全国卷用）(4)

‎2020届二轮复习 写作专项突破 作业（全国卷用）‎ ‎1.根据下面的内容,拟写信的正文,字数不超过90字。‎ 张先生订购了一件衣服,店家发货时,误发了一条围巾给他。就此情况,请你以店家身份拟一封处理此事的信给张先生。地址、姓名等信息用××代替。‎ 尊敬的张先生:‎ 您好!‎ ‎　　　　　　　　　　　　　……‎ 此致 敬礼!‎ 店主:×××‎ ‎×年×月×日 解析该题主要考查语言表达简明、连贯、得体的能力。根据题中所给的语料,考生需要答出四方面内容:一是说明失误的事情,二是表明歉意,三是围巾要寄回的地址,四是表达诚心,欢迎再次惠顾。‎ 答案示例由于我们的失误,将您订购的衣服错发成了围巾,给您添麻烦了,深表歉意!您的衣服已寄出。烦请您在收到后将围巾寄回,地址是××××,邮资由我们承担。欢迎再次惠顾。‎ ‎2.幽默在谈话中显示出无穷的魅力。下面有两处语境,请你分别替当事者说一句幽默风趣的话,要求语言简洁得体。‎ ‎(1)两亲家好开玩笑。一次,一家办喜事,宴请亲家,请柬上写道:“来,就是好(注:hào)吃;不来,就是见怪。”‎ 亲家看了这个请柬,还是大大方方地去参加宴会。他带了一份礼物,并巧妙地在礼物的包装上写了一些字,幽默地“以其人之道还治其人之身”。假如你就是材料中的另一位亲家,你会在这礼物上如何幽默地“以其人之道还治其人之身”?‎ ‎(2)国共两党谈判期间,国民党代表在以周恩来、王若飞为代表的中共代表团义正词严、咄咄逼人的气势下,理屈词穷、恼羞成怒:“和你们共产党谈判真是对牛弹琴。”“　　　　　　　”周恩来巧妙地反戈一击,不仅充满智慧,也让对方有所收敛。 ‎ 答案示例(1)收下,就是爱财;不收,就是嫌礼轻。(2)对,牛弹琴!‎ ‎3.阅读下面的文字,根据要求作文。‎ 某公司做市场调研,请路人为两款汽车打分(满分为10分),以决定哪款是公司未来的主推车型。回收大量问卷后,调研人员发现:A款平均分是7.5分,B款的平均分为5分。再仔细翻阅大家打分的具体情况:A款的得分都集中在6、7、8这几个分数中,B款的得分中有很多9和10分,也有不少是1和0分。经公司高层研究决定,未来主推B款汽车。‎ 你对类似的事情有着怎样的认识和感悟?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。‎ 写作提示这道作文题初读起来让人有一种理不清头绪的感觉,不知该如何确定文中的立意核心。但如果仔细分析一下就不难发现,其实这完全就是一道双主体单层次比较题。整个题目的立意要通过A、B二者间的比较来实现。‎ 首先,我们要明确材料的叙述主体。这则材料是借由A、B两款车的比较来展开叙述,那么无疑材料的核心也就是这两款车。这里要避免一种错误,或许会有考生将立论的主体确定为公司高层,肯定或否定该公司高层的决策,这本没有什么问题,但对该公司高层决策的评价也要基于对A、B两款车的比较,如果抛开两款车的特征及比较不谈,只是一味地讨论公司高层决策是否合理则极易出现跑题、偏题的现象。‎ 其次,在明确了材料叙述主体为A、B两款车后,确定自己的立论倾向。双主体类题目中,最大的忌讳就是持中立观点对两个主体“不偏不倚”,各打五十大板,没有是非正误判断。而在判断自己该褒哪个贬哪个的时候,一定要从原题出发。‎ 第三,在明确自己的立论倾向后,就A、B二者进行比较。‎ A款车其实代表的可以是不求闻达、但求安稳的状态;可以是庸庸碌碌、甘于平庸的状态;可以是畏首畏尾、畏惧风险的状态。而B款车代表的则是一种敢为人先、无惧风险、摆脱平庸、昂扬向上的状态。如果倾向于A款,其实就是甘于平凡与平淡,是一种典型的中庸心态。‎ 例文 个性鲜明又何妨 读罢A型与B型车的调查,我不由心生感慨:A型车靠平均分取胜,而B型车靠高分取胜的结果着实引人深思。‎ 我认为,A型车犹如中庸之人,固然能博得多数人的青睐,但其特点不鲜明,也难以让人们生出追捧之心;而B型车,犹如个性鲜明之人,看似欢迎度不高,却能以其独特的特性抓住相当一部分人的心。所以,个性鲜明又何妨?无须迎合大众,只求有自己的一方天地便是安好。‎ 个性鲜明地做自己,不为俗流所累,方可见真我。钱钟书先生成名后,仍坚持“静心求学”,拒绝一切采访,此乃先生之本性,而外界却对此多为诟病,将其视为“清高自甚者”“不堪入流”,然钱先生不为所动,这也让追随他的人坚定了求学要“心在焉”的决心。如此个性鲜明,自然会使热爱者与敌对者的阵营泾渭分明。但若如钱先生一样,不为他人的评判而失去本心,能保持真我,自然可得内心的淡定与从容。‎ 反观时下,随着社会竞争的日趋激烈,为求一份安逸平稳,又有多少原本个性鲜明的人磨去了棱角,只为求得大众的认可,苟安于他人不冷不热的评判中,实在可叹。‎ 然并非凡中庸者皆为入流所迫,形势所趋者。有人天性即如此,不愿与世俗争个性,将一切繁华看尽,与世无争。如若这样,那便也是一种心之所向,个性所现罢了。‎ 所以,个性鲜明的你如果是同那B型车一样,我想说,莫太在意外界评判,只争做更闪亮的自己,让追随你的人越来越坚定便足矣。想必该公司高层的决定也是出于这个考虑吧。‎ 纵观历史上的名人,多为个性鲜明之人。如狂傲不羁的楚霸王项羽,不为官场所累的陶潜,又如逍遥洒脱的李白,为爱而血溅桃花扇的香君。他们都一心只为做自己而不忌世俗乃至前人与来者的异样眼光。然热爱他们的人自有千千万。由此可见,个性鲜明并不妨碍被人们喜爱,而在这过程中,我们自身的价值也得以彰显。‎ 林清玄说:“我们都要用心绽放,以花的姿态证明我们的存在。”我说,我们要以独一无二的姿态,绽放真我。如此,精彩无限,魅力无限。‎ ‎4.阅读下面的文字,根据要求作文。‎ 当遭遇挫折或不幸时,常有人作“退一步想”,也就是承认事情是不好的,但又庆幸不算是最坏的。这种思想方法,有人认为是中国人传统的处世哲学,是消极的;但也有人认为它是一种面对现实的辩证的思想方法,是积极的。‎ 在生活中你是否也曾有过“退一步想”的经历?你怎么看待这个问题呢?请以“退一步想”为话题写一篇文章。‎ 要求:(1)立意自定,文体自选,题目自拟;(2)不少于800字;(3)不得抄袭。‎ 写作提示本题意在用一种有争议的思想现象来引发思考,认识其影响,并述之以文字。作文时可围绕话题,自行选定立意,或充分肯定“退一步想”的积极作用,或着重指出这一思想方法的消极影响,或具体问题具体分析——“退一步想”有两种情况:一是面对挫折不悲观绝望,退一步作冷静分析,以便今后重新再干;一是在挫折中无力自拔,为摆脱悲哀与痛苦,退一步想以麻痹自己,进而全面探讨其利弊。‎ 审题时需注意,绝不能把“退一步想”混同于“退一步”“退让”“谦让”“宽容”等。‎ 例文 废墟里的鹤望兰 前路充满了太多的未知数,当我发现一个亮点,快乐就走进我的心灵。——贝尔纳 十多年前一个本该平静的夜晚,一场突如其来的大地震袭击了伊朗西北地区,近五万人死亡,数十万人无家可归。灾区一片废墟,满目荒凉,哀鸿遍野。然而在废墟中的一个小帐篷边,却有一盆鹤望兰,显得格外娇艳。而它的主人,是一个刚刚失去丈夫和儿子的少妇。支撑起她生命的,只有幼小的女儿和这盆从砖块下掘出的小花。‎ 一株普通的鹤望兰,何以给一颗支离破碎的心以生存的勇气?又何以用孱弱的花瓣,给这被黑夜笼罩的生命之途洒下零星的希望的火种,指引脆弱的灵魂继续前行?因为它是废墟中唯一的一株鲜花,是在坠入地狱时遇到的唯一的安琪儿。它告诉你,你还没有完全被天堂抛弃;它告诉你,穿过黑暗你还能看到光明。‎ 人的心灵永远需要一个支撑,特别是在面临挫折与不幸的时候。如果失去了这个支撑,心从此就会坠入无底的深渊。陷入沙漠的人,应该庆幸自己身边还有一壶救命的淡水,这样才能鼓起走出沙漠的勇气;漂流海上的人,应该庆幸还抓着一块舢板使自己不至于沉入海底,这样才能摆脱困境,走向坦途。‎ 不能否认居安思危是必要的,但应该看到,居危思安有时具有更为现实的意义。试想,一个在迷宫中摸索前进的人,如果不知道在或远或近的地方总有个出口,他也许早就坐在原地停止不前了。身处逆境,告诉自己事情还不算太糟,并不意味着安于现状,任由命运摆布,而是一种告诉自己“我能成功”的心理暗示,是蒙受心理创伤后的一服调节剂,更是面对现实而向理性进发的指南针。‎ 即使在顺境中,“思安”也是必要的。有位哲人曾经说过:幸福不在于你拥有什么,而在于你怎么想。假设一位腰缠万贯的富翁,总是抱怨儿女的叛逆,苦恼于几个星期来一次的风湿痛,‎ 计较自己的员工如何不听话,那么他如何能快乐得起来呢?相反,如果他想到自己的财富足以使家人丰衣足食,还能赈济流浪的穷人,他女儿的爱犬生下了两只可爱的小狗崽……他就会发现这个世界是多么美好,自己是多么幸福。‎ 让我们回望废墟中的那株鹤望兰吧。当命运之神无情地将你带入废墟的时候,请你静下心来,仔细地寻找属于你的那株鹤望兰,精心地呵护它,让废墟充满醉人的芬芳!‎ ‎5.阅读下面的材料,根据要求作文。‎ 赵薇导演的影片《致我们终将逝去的青春》,题材很古老,手法也不新,却吸引了千万观众。这些观众要么就正在青春里,要么便在青春外。这一里一外的青春,刚好是影片的前半部分和后半部分。于是共鸣随之而来,带来或多或少的戚戚然。‎ 其实,终将逝去的是时间意义上的青春,每一个年华老去的人,身上都有自己青春的影子。青春一直都在,只是曾在不知不觉间,你将她安放在了一个地方,陪着你,一起经历这个世界。‎ 正如莫言把青春安在了他的故事里,钱钟书把青春放到了学术中,宗教信仰者把青春安放在了朝圣的路上……每个人都要经历这个选择,青春不能无处安放。那么正值年少的你,要把青春放在哪里,又如何安放呢?‎ 请以“安放青春”为题,写一篇作文。‎ 要求:(1)除诗歌、戏剧外,文体不限;(2)不少于800字。‎ 写作提示关键要明确你把青春安放在哪里,怎么安放,也就是把青春投注到什么之上的问题。比如,我把青春安放在书香里,安放在诗意里,安放在奋斗的路途中,安放在积极的生活状态中,安放在大山深处的教室里,安放在旅途中,安放在寂寞的书斋里,安放在舞台聚光灯下……‎ 不能泛泛谈论青春的特点和感受,也不能把青春安置得颓废不堪,比如及时行乐之类。‎ 例文 安放青春 ‎ 张　容 捧一卷诗词,呷一口清茗,于夕阳西下,静默中,看南归雁字,赏纷飞柳絮,品味诗词独有的豪迈与婉约,参悟诗人特有的情操与气节。‎ 十七岁的花季,我把青春安放在诗情才思的国度,徜徉于诗家词人的气质与芳华。‎ ‎“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”苏轼被贬,仍修苏堤,垦荒山,在雨中徐徐前行。他把青春安放在了民生苦乐之上。‎ 经乌台诗案,苏轼被一贬再贬。如此的宦海沉浮足以令人就此沉沦,让青春销蚀于了无生趣的生活。可是,他是苏轼啊!即使横遭贬谪,不得不叹息“人生如梦,一樽还酹江月”,但他依然拥有“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的澎湃激情,依然寄予“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祈望,依然葆有“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的旷达心性。‎ 苏子的青春,在烟雨中,在明月里,在恬然与达观中。渐受点染,我青春的才思飘飞,直到千年前的月夜,与之共醉那轮圆月。‎ ‎“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”辛弃疾披挂上马驰骋疆场,伏案捉笔书写豪情,眼里燃烧的是对故国山河的无限爱恋。他把青春安放在了“视死忽如归”的爱国事业中。‎ 他是那个不识愁滋味的少年,他以为,只要把满腔的壮志豪情倾注于家国故园,就能重整朝纲,就能驱除鞑虏。然而一腔意气风发,毕竟化作了郁孤台下清江水,他在“落日楼头,断鸿声里”品尽了激愤和悲凉。“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆尘土”,是他无情的痛斥;“倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪”,是他苍凉的述说。何须计较生前身后名,他执意要做那灯火阑珊处的伊人,千百次地“把吴钩看了,栏杆拍遍”。‎ 辛弃疾的青春,就寄予在这痛苦与惆怅交织的爱国情结上。因了那从心底迸发出来的愁思与无奈,那江南游子的不屈与坚强,那份厚重的赤子情怀,一点一点地固化在我的心底。‎ 摩挲发黄的诗卷,浸润馥郁的诗情,我为之逸兴遄飞,为之伤感低回。我呼吸着经久弥淳的文化馨香,欣喜着潜滋暗长的性灵飞升。‎ 把青春安放于诗词的国度,我无尤无悔。‎