上海市嘉定区2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含解析

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www.ks5u.com ‎2018学年嘉定区第二学期期末考试高二年级 语 文 试 卷 ‎（2019.06）‎ 一、积累应用（10分）‎ ‎1.按要求填空。‎ ‎（1）虽有槁暴，不复挺者，_______________。（荀子《劝学》）‎ ‎（2）_______，不能十步；______，功在不舍。（荀子《劝学》）‎ ‎（3）《登楼》中借眼前古迹而产生联想诗句是：“__________，_________。”‎ ‎【答案】 (1). （1）輮使之然也 (2). （2）骐骥一跃 (3). 驽马十驾 (4). （3）可怜后主还祠庙 (5). 日暮聊《梁甫吟》‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。本题既考查直接性默写又考查理解性默写。写错字或漏字、添字均不能得分，还要注意默写句子中书名号的使用。此题默写时需注意以下字词书写：輮、骐骥、驽、驾、祠、聊、《梁甫吟》。‎ ‎2.按要求选择。‎ ‎(1)卓不凡同学恃才傲物，好友想写一句话劝诫他，以下句子最合适的一项是（ ）。‎ A．君子之修身也，内正其心，外正其容。（欧阳修）‎ B．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡）‎ C．金以刚折，水以柔全；山以高移，谷以卑安。（葛洪）‎ D．得道者多助，失道者寡助。（孟子）‎ ‎(2)填入下面句子空白处的词语，最准确的一项是（ ）。‎ ‎①银行应遵循真实性、准确性、完整性和可比性原则，规范地[甲]经过审计的年度财务报告。‎ ‎②教师职业的性质不明确，其特点也会不明确，不仅给教师带来[乙]，也给管理带来了困难。‎ A．[甲]透露 [乙]疑惑 B．[甲]披露 [乙]困惑 C．[甲]披露 [乙]疑惑 D．[甲]透露 [乙]困惑 ‎【答案】 (1). C (2). B ‎【解析】‎ - 21 -‎ ‎【详解】（1）本题考查学生语言表达得体的能力。语言表达得体需要考虑说话的对象、场合、表达目的，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。解答本题首先理解题干，“恃才傲物”的意思是，仗着自己的才能而骄傲自大，轻视众人，也指自高自大。语言表达的对象是朋友，表达的目的是劝诫。解答本题还要理解每句名言的内涵和适于表达的观点。A项，句意为：君子要修身养性，首先要修养内在的品德，同时要注意外在的仪表。该句表达君子要内外兼修的观点。B项，句意为：（在这里）交谈说笑的都是学识渊博的人，来来往往的没有学识浅薄的。该句写作者虽身居陋室但陋室中来往的却是学识渊博的学者，表达作者对道德品行的追求以及安贫乐道的志趣。C项，句意为：金属之所以易断折，是因为它刚强，水之所以能安全，是因为它柔和；高山容易发生山崩而坠落，是因为它高，山谷能平安自适，是因为它低。该句表达刚极易折的观点，劝诫人们要保持中庸、谦虚待人。D项，句意为：站在正义、仁义的一方，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立无援的境地。该句阐述了坚守仁义的重要性。据此，只有C项符合语境。故选C。‎ ‎（2）本题考查近义词辨析的能力。辨析近义词的基本原则是同中求异。具体方法：从色彩方面辨析，包括钢琴色彩和语体色彩两方面；从词的意义方面辨析，包括词义的范围大小，词义的侧重点，词义的轻重，词义的具体与概括等方面；从运用上辨析，包括习惯搭配，词性和句法功能，适用的对象等。披露，是陈述，表白，发表，公布。透露，泄露或显露消息的意思。第一句的主语是银行，用“披露”恰当。“疑惑”是迷惑、不理解，怀疑、不相信。“困惑”是指感到疑惑，不知该怎么办。第二句是说教师内心不知该怎么办，用“困惑”恰当。故选B。‎ 二、阅读（70分）‎ 阅读下文，完成下面小题。‎ 南州六月荔枝丹（节选）‎ 贾祖璋 ‎⑴幼年时只知道荔枝干的壳和肉都是棕褐色的。上了小学，老师讲授白居易的《荔枝图序》，读到“壳如红缯，膜如紫绡，ráng（ ）肉莹白如冰雪，浆液甘酸如lǐ（ ）酪”，实在无法理解，荔枝哪里会是红色的!荔枝肉像冰雪那样洁白，不是更可怪吗?向老师提出疑问，老师也没有见过鲜荔枝，无法说明白，只好不了了之。假如是现在，老师纵然没有见过鲜荔枝，也可以找出科学的资料，给有点钻牛角尖的小学生解释明白吧。‎ - 21 -‎ ‎⑵白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态，的确也有不足之处。缯是丝织物，丝织物滑润，荔枝壳却是粗糙的。用果树学的术语来说，荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。裂片中央有突起部分，有的尖锐如刺，这叫做片峰。裂片大小疏密，片峰尖平，都因品种的不同而各异。‎ ‎⑶成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。生在树头，从远处当然看不清它壳面的构造，只有红色映入眼帘，因而把它比做“绛囊”、“红星”、“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株树以至成片的树林，那就成为“飞焰欲横天”“红云儿万重”的绚丽景色了。荔枝的成熟期，广东是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月为盛期，“南州六月荔枝丹”指的是阴历六月，阳历七月。荔枝也有淡红色的，如广东产的“三月红”和“挂绿”等。又有黄荔，淡黄色而略带淡红。‎ ‎⑷荔枝呈心脏形、卵圆形或圆形，通常蒂部大，顶端稍小。蒂部周围微微突起，称为果肩;有的一边高，一边低。顶端叫果顶，浑圆或尖圆。两侧从果顶到蒂部有一条沟，叫做缝合线，显隐随品种而不同。旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的“龙牙”、圆小如珠的“珍珠”，因为缺少经济价值，现在已经绝种了。‎ ‎⑸荔枝大小，通常是直径三四厘米，重十多克到二十多克。60年代，广东调查得知，有鹅蛋荔和丁香大荔，重达四五十克。还有四川合江产的“楠木叶”，《四川果树良种图谱》说它重19克左右，《中国果树栽培学》则说大的重60克。‎ ‎⑹所谓“膜如紫绡”，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。说它“如紫绡”，是把壳内壁的花纹误作膜的花纹了。明代徐楰有一首《咏荔枝膜》诗，描写吃荔枝时把壳和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”，是夸张的说法。‎ ‎⑺荔枝的肉大多数白色半透明，说它“莹白如冰雪”，完全正确。有的则微带黄色。从植物学的观点看，它不是果肉，而是种子外面的一层膜发育而成的，应称做假种皮。真正的果肉倒是前面说的连同果壳扔掉的那一层膜。荔枝肉的细胞壁特别薄，所以入口一般都不留渣滓。味甜微酸，适宜于生食。有的纯甜。早熟品种则酸味较强。荔枝晒干或烘干，肉就变成红褐色，完全失去洁白的面貌。‎ ‎⑻荔枝不耐贮藏，正如白居易说的“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”现经研究证实，温度保持在1℃到5℃，可贮藏一个月左右。还应进一步设法延长贮藏期，以利于长途运输。因为荔枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事。唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”‎ - 21 -‎ 就是对这件事的嘲讽。‎ ‎⑼荔枝的核就是种子，长圆形，表面光滑，棕褐色，少数品种为绿色。优良的荔枝，种子发育不全，形状很小，有似丁香，也叫做焦核。现在海南岛有无核荔枝，核就更加退化了。‎ ‎3. 根据拼音为第⑴段括号写出汉字（ ）。‎ ‎4. 如果要说明我国是荔枝的原产地，以下哪个证据最不可采信？（ ）。‎ A. 南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝的历史记载。‎ B. 徽宗诗“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹。”‎ C. 宋《蔡谱》是世界果树志中讲荔枝的最早的书。‎ D. 海南岛和廉江有野生的荔枝林。‎ ‎5. 对开头引《荔枝图序》的作用分析错误的一项是（ ）。‎ A. 增加说明的文学趣味，更加吸引读者阅读兴趣。‎ B. 表明因作者博学，所以文章佐证材料来源广泛。‎ C. 引文涉荔枝色形味，后文大致按此序详细说明。‎ D. 作者读引文时的困惑，正体现本文的写作价值。‎ ‎6. 对文意理解正确的一项是（ ）‎ A. 经济价值决定荔枝品种的存世概率。‎ B. “楠木叶”大小在19克到60克间。‎ C. 荔枝因色香味依序渐变、口感渐差。‎ D. 果品的核就是果树的种子，会退化。‎ ‎【答案】3. 瓤 醴 4. B 5. C 6. A ‎【解析】‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答这类题目，考生要平时多读、多写，多积累常用汉字，多动笔练习，做题时还要结合语境。本题组词：瓤肉，醴酪。‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。本题题干“要说明我国是荔枝的原产地”，B“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹”意思是秘密地将闽山的荔枝移栽到皇宫中，并不能证明我国是荔枝的原产地。故选B。‎ ‎【5题详解】‎ - 21 -‎ 本题考查段落的作用。解答作用类问题，考生需要从结构、内容、手法；表达效果几个角度考虑。从表达效果的角度，开头引用《荔枝图序》“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”，增强说明的文学性。从内容上，“实在无法理解，荔枝哪里会是红色的!荔枝肉像冰雪那样洁白，不是更可怪吗?”强调读引文时的困惑。“老师也没有见过鲜荔枝，无法说明白”强调作者博学。据此可知，A、B、D都正确。故选C。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查学生筛选信息和理解信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。B原文“《四川果树良种图谱》说它重19克左右，《中国果树栽培学》则说大的重60克”强调关于它的大小说法不一。选项曲解文意。C原文“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”是强调荔枝不耐储存，不是“依序渐变”，选项曲解文意。D原文“荔枝的核就是种子”，选项说“果品的核就是果树的种子”是扩大范围，“会退化”也是说荔枝。故选A。‎ 阅读下文，完成下面小题。‎ 标题： ‎ 李宏昀 ‎⑴《论语》里孔子用了一句“小子何莫学夫《诗》”劝大家读《诗》。为什么要读《诗》呢？先说一个网上流传的小故事——‎ ‎⑵有个大学男生，一直在一个固定的教室自习，喜欢上了每次都坐在他前面的女孩。经过无数次的挣扎，他终于鼓起勇气给女孩递了一张字条：“你好！我注意你很长时间了。我能和你做个朋友吗？”女孩看完字条，就开始收拾书本；收拾完了，站起来转身问他：“我要走了，你要不要一起？”接下来，男孩说了一句也许是他一生中最经典的话：“你先走吧，我还有几页书没看完。”‎ ‎⑶这故事属于“凭实力单身”系列，其实有年头了，第一次看见它大概是二十年前吧。最近想起它，是因为读到了这首诗——《诗经·桧风·隰有苌楚》：‎ 隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知！‎ 隰有苌楚，猗傩其华。夭之沃沃，乐子之无家！‎ 隰有苌楚，猗傩其实。夭之沃沃，乐子之无室！‎ - 21 -‎ ‎⑷“隰”指洼地。“苌楚”是羊桃，接近现在的猕猴桃。“猗傩”读成“婀娜”，意思也接近现在说的“婀娜多姿”。“夭之沃沃”，形容生命初生时鲜润美好的样子。‎ ‎⑸《射雕英雄传》的第三十章也出现过这首诗——一灯大师的四大弟子之一、曾被点为状元的饱学朱子柳，念出一句“隰有苌楚，猗傩其枝”来取笑黄蓉。那黄蓉又是怎么想的呢：‎ ‎“他引的那两句诗经，下面有‘乐子之无知，乐子之无家，乐子之无室’三句，本是少女爱慕一个未婚男子的情歌，用在靖哥哥身上，倒也十分合适，说他这冒冒失失的傻小子，还没成家娶妻，我很是欢喜。”‎ ‎⑹关于《隰有苌楚》这首诗的解释，从古至今大致有三类。第一类以《毛诗》的小序为代表，说这是桧国的国人不满于国君的放纵奢靡没有节操，所以转而歌颂无知无识、混沌淳朴的自然事物。第二类以朱熹的《诗集传》为代表，说这是老百姓遭逢乱世，求生艰难，羡慕草木无忧无虑又没有家庭负担。第三类呢，就是现代文人的解释，以闻一多、李长之为代表，把这首诗理解为情诗、恋歌；分歧在于有人认为这是男子写给女子的，有人认为这是女子写给男子的。金庸在《射雕英雄传》里取的，就是现代文人的“情诗说”。‎ ‎⑺一首诗的各种解释可以并行不悖，这个不足为奇。‎ ‎⑻但是话说回来，站得住脚的解释，必须有助于我们理解时代、理解自己，这就是所谓“知人论世”。《隰有苌楚》所在的桧国，在东周初年就被郑国灭掉了。一个文明的共同体在衰落到即将崩溃的时候，就是把本该用在进取上的能量拿来对付自己、消耗自己的时候；此时社会上层的表现，要么放纵奢靡，要么过分地世故、精致，或两者兼而有之。生活在这种文明当中的比较敏感的人，回忆或想象蛮荒时代文明初生时的“夭之沃沃”，苍苍茫茫中的野蛮生长，并且抒发成诗——这就是《毛诗》小序的解读方向。《毛诗》成型于西汉，去古未远。在《毛诗》中留下足迹的解经人，尚有为整个文明立法的气魄，解读《诗》是在为富有建设性的价值观奠定基础，所以对于《隰有苌楚》的解释，指向的是当时的社会上层。‎ ‎⑼南宋朱熹的解释，以底层百姓的口吻感叹民生艰苦，这是典型的士大夫姿势。固然算得上忧国忧民，但是气魄上和《毛诗》相比，到底是弱了。‎ ‎⑽现代文人的“情诗说”很好理解，“五四”以后，解读《诗经》的总体倾向就是去政治化，把《诗经》纯粹当文学作品，固然也挺美好的，【甲】足以自成一说；【乙】止步于此，肯定会在整体格局上留下缺口。这种地方正所谓是“我们不去占领，敌人就会占领”。【丙】憧憬冒冒失失的傻小子和憧憬质朴刚健的新生文明，这两件事情难道不是本来就相通的嘛？‎ ‎⑾回头说开篇那个故事。这很像我这样的钢铁直男年轻时做得出来的事儿，所以我不认为故事中这个男孩活该“注定孤独一生”。假如故事的结局是“然后就没有然后了”，我只能怪这女孩不懂得傻小子的可爱和可贵。倘若她读过上面这首诗，或许想法会有所不同？‎ - 21 -‎ ‎⑿多读书，多“迈出第一步”，可以给生活打开新的可能性，直接影响你的命运。所以啊，大家为什么不读《诗》呢？敲黑板。‎ ‎——选自2019年4月9日《文汇报·笔会》，有删改 ‎7. 第⑻段末句中，“立法”在文中的意思是____________________。‎ ‎8. 第⑽段可以填入的关联词正确的一项是（ ）。‎ A. 【甲】并且 【乙】但是假如 【丙】何况 B. 【甲】而且 【乙】不填 【丙】可是 C. 【甲】并且 【乙】但是 【丙】不填 D. 【甲】不填 【乙】假如 【丙】可是 ‎9. 对文意理解不正确的一项是（ ）。‎ A. 朱子柳用以取笑黄蓉的诗句，却触发了她对无室无家的靖哥哥的联想和欢喜。‎ B. 对于《隰有苌楚》，南宋朱熹的解读流露了传统士大夫忧国忧民的态度和情怀。‎ C. 女孩如果读过《诗经》，会具有一种气魄心胸，从而愿意进一步了解这个男孩。‎ D. 读者的格局决定了他对作品解读的结果，因而作者提倡多读书并且要知人论世。‎ ‎10. 下面为文章所拟标题中最合适的一项是（ ）。‎ A. 一首诗的三类解释 B. 隰有苌楚，猗傩其枝 C. 小子何莫学夫《诗》？ D. “凭实力单身”及其他 ‎11. 请以第⑻段相关字句为例，赏析选文的语言特色。‎ ‎【答案】7. 奠定富有建设性的价值观的基础和质朴刚健的文明的基础。 8. A 9. C 10. C ‎ ‎11. 一：选文的语言特色是口语与书面语结合使用。“站得住脚”“被……灭掉了”是口语，活泼亲切自然。“兼而有之”“成型于西汉”“去古未远”是书面语，精炼典雅庄重。（例子可以是其他词句）‎ 二：选文的语言特色是长句与短句结合使用。“《毛诗》成型于西汉，去古未远。”等句子是短句，表达利落精炼，肯定中有学术自信。“生活在……解读方向。” 等句子是长句，表意丰富、周密，逻辑严谨。（例子可以是其他词句）（如认为有其它语言特色，如“亦庄亦谐”等等，能言之有据，据在此段，则可按上述得分点评分。）‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ - 21 -‎ 本题考查理解词语的含义。解答此类问题，首先理解词语的本义，再联系上下文理解其语境义。解题时应该遵循“词不离句”的原则来理解，联系上下文字找出其正确解释。本题“立法”的本义指建立法治，联系语境“为整个文明立法”，从下文 “解读《诗》是在为富有建设性的价值观奠定基础”“憧憬冒冒失失的傻小子和憧憬质朴刚健的新生文明”可知“立法”就是奠定富有建设性的价值观的基础和质朴刚健的新生文明的基础。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查考生对语言连贯的掌握能力。解答此类题目，考生一是要认真阅读材料，理解材料中各个句子的意思和句意之间的关系，二是要明白所给词语的意义和用法，结合语境填入合适的位置。甲处与上文是并列的两个理由，应用并列连词“而且”，乙处承接上文“固然”表转折，又连接下文语意表达假设关系，因此用“但是假如”。“何况”是指用反问的语气表达更进一层的意思，用在丙处符合下文的反问语气。故选A。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查学生对文意的理解能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。C“女孩如果读过《诗经》，会具有一种气魄心胸，从而愿意进一步了解这个男孩”，曲解文意。原文11段“我只能怪这女孩不懂得傻小子的可爱和可贵”，不是女孩没有气魄心胸。故选C。‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查对散文标题的理解能力。散文标题的作用有：点明写作对象的特点和多层含义，表达作者主观的感情和态度，揭示文章的主旨或哲理，成为文章的线索和结构思路等。本文开头以《论语》里孔子用了一句“小子何莫学夫《诗》”，劝大家读《诗》；中间主体部分是关于《隰有苌楚》这首诗的解释；结尾再次强调“为什么不读《诗》呢”。可见，“小子何莫学夫《诗》”是文章的主旨，也表达了作者的情感态度，同时又成为文章的线索。据此，“小子何莫学夫《诗》”最适合做文章题目。故选C。‎ ‎【11题详解】‎ - 21 -‎ 本题考查学生对散文语言特色的赏析能力。解答此类问题，考生可以从句式、语体风格、两个方面进行分析。从语体风格看，“站得住脚”“被……灭掉了”“这个男孩活该”“傻小子的可爱和可贵”是口语，活泼亲切自然；“兼而有之”“成型于西汉”“去古未远”“止步于此”是书面语，精炼典雅庄重。据此概括出语言特色是口语与书面语结合使用。从句式角度看，“固然也挺美好的”“并且足以自成一说”“但是假如止步于此”“《毛诗》成型于西汉，去古未远。”等句子是短句，表达利落精炼；“解读《诗经》的总体倾向就是去政治化”“生活在这种文明当中的比较敏感的人，回忆或想象蛮荒时代文明初生时的“夭之沃沃”，“苍苍茫茫中的野蛮生长，并且抒发成诗——这就是《毛诗》小序的解读方向”等句子是长句，表意丰富、周密，逻辑严谨。据此概括出选文长句短句交错使用。‎ ‎【点睛】赏析是散文考查的重点。赏析的综合性题目是需要从多角度进着手，然后结合文章的内容，进行作答即可。常见的赏析点分别是：①对文学形象的概括。②对文学形象的意义的理解。③对语言特点及其表达作用的分析。④对叙述角度、人称变化及其表达作用进行分析。⑤对作品中使用的表现手法及其效果的分析。⑥对文学作品的形象、语言和表达技巧进行初步鉴赏。⑦分析评价文章思想内容的意义或影响。⑧结合文章内容，评价作者的主要观点态度。⑨结合文章的写法，评价作者在文中的情感、观点、态度。解答此题时需要与对文章内容和中心意思的分析归纳以及对文章的思想内容和作者的观点态度的评价结合起来。‎ 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。‎ 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。‎ 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。‎ ‎12. 本词作者是宋代的（ ）（填姓名），词牌为（ ）‎ ‎13. 与“想佳人妆楼颙望”一句所用写法不相同的一项是（ ）。‎ A. 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 B. 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦 C. 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数 D. 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚 ‎14. 请赏析画线的两处句子的抒情特点。‎ ‎【答案】12. (1). 柳永 (2). 八声甘州 13. C ‎ ‎14. 上阕画线的两句，写远望所见，到处花落叶败，万物都在凋零。景中含情（是景物描写，也是心情抒发），含蓄抒发作者不可排解的悲哀。下阕画线的两句，回顾自己落魄江湖，四处漂泊的经历，于叙述中抒发感情。用“叹”直抒胸臆，用“苦”表达迫不得已淹留他乡的凄苦之情，用“何事”自我反问，问中带恨，感情强烈。‎ ‎【解析】‎ ‎【12题详解】‎ - 21 -‎ 本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。考生平时要多诵读诗词名篇，注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。本题考查作家知识和词牌常识。联系课本所学和苏轼、辛弃疾的《八声甘州》可知，作者是柳永，词牌名为八声甘州。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查诗歌表现手法。解答此类问题，要在理解诗句内涵的基础上，辨析诗歌常用的手法及其特点，做出准确判断。“想佳人妆楼颙望”的意思是思念的人与自己倚楼凝望对照，进一步写出两地想念之苦。手法上从对方写起，写佳人怀念自己，是想象，是虚写。A“念去去”的意思是，想到从此远别而又远别，烟波浩淼，相隔千里万里，沉重的暮霭布满南方的天空，无边无际.。B“五月渔郎相忆否”的意思是，又到五月，不知家乡的朋友是否也在思念我？D“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚”的意思是，寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，望归的人啊不要登高楼望远把栏杆凭倚。A、B、D都运用虚写想象的手法。C运用典故。故选C。‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查诗词的赏析。具体考查抒情手法的赏析。解答此类问题，首先掌握抒情手法的知识。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。赏析题答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。“是处红衰翠减，苒苒物华休” 这两句写到处花落叶败，万物都在凋零，更引起作者不可排解的悲哀。寓情于景，情景交融。“叹年来踪迹，何事苦淹留？” 回顾自己落魄江湖，四处漂泊的经历。叙事中抒情，显得很含蕴。一个“叹”字直抒胸臆，所传出的是千思百回的思绪，和回顾茫然的神态，准确而又传神。“何事苦淹留”运用反问，感情强烈。‎ ‎【点睛】诗歌技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像 （又叫虚实结合）； （3）对比； （4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、 借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。‎ 阅读下文，完成各题 师说 - 21 -‎ ‎（1）古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。‎ ‎（2）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！‎ ‎（3）圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。‎ ‎（4）李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。‎ ‎15. 本文选自《______》（填文集名）。（ ）是作者的字。‎ ‎16. 对末段的理解分析正确的一项是（ ）。‎ A. 介绍李蟠涉及年龄、才识、勇气、与“我”的关系。‎ B. “古道”即古文比如六艺经传中所包含的人生道理。‎ C. 已“通习”仍“学于余”，可知作者古文功底更深 D. 末句交代写作本文原因为“嘉”“贻”李氏子蟠。‎ ‎17. 把画线句子翻译成现代汉语。‎ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。‎ ‎18. 下列说法正确的一项是（ ）。‎ A. 从“传”“授”的对象来说，作者的议论中不包括童子之师。‎ B. 作者否定了按照社会地位和年龄大小来确定为师资格的风气。‎ C. 举孔子行为言语之例是为了证明不需要师从某个固定的老师。‎ D. 文章用感叹词和对比，悲世风嘲士大夫，彰显自己清高孤傲。‎ ‎19.‎ - 21 -‎ ‎ 作者所提倡“师”的“道”，跟“巫医乐师百工之人，不耻相师”时所“师”的内容，是一回事吗？请从文章中找依据作答。‎ ‎【答案】15. (1). 《韩昌黎文集》 (2). 退之 16. A ‎ ‎17. 不理解文句，没解决困惑，有的向老师学习，有的却不向老师求教。 18. B ‎ ‎19. 不是一回事。作者在本文所提倡师从的“道”，指“传道”的“道”和“解惑”的“惑”；是肩负社会重任的君子可以用来治国的礼义大道。这从他把“句读之不知”称为“小学”，可以看出。后者侧重学习具体技术方面的内容。所以，不同。(如果认为是一回事，言之成理即可。）‎ ‎【解析】‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境分析。广义指涵盖文化的各种问题。相关文学常识有：韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。‎ ‎【16题详解】‎ 本题考查对文意的理解能力。解答此类问题，要先翻译末段内容，尤其注意关键词句的理解，再把选项与原文对照，找出错误。B“古道”不是古文，是从师的风气，也是作者所提倡的。C李蟠“已‘通习’仍‘学于余”，是褒扬他从师学习的号品质，不是未来表现“作者古文功底更深”。D句末“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”可见写作本文的原因是“嘉”，而“贻”只是目的。故选A。‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类问题，应注意翻译的原则，以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译。“句读之不知，惑之不解”，是宾语前置句，应翻译为，不理解文句，没解决困惑；两个“或”都是“有的”之意。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，要读懂题干，分析每个选项的关键信息，再回归文本，抓住关键词句理解文本的思想内涵。A从“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”可知，童子之师也是传授的对象。C - 21 -‎ ‎“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子”“孔子曰：‘三人行，则必有我师’”孔子的言行是为了论证“圣人无常师”，选项曲解文意。D“彰显自己清高孤傲”理解错误。第二段用了三组对比，强化感叹语气，是感叹师风日下，为了论证“师道之不传也久矣”。故选B。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查概括并评价作品的思想内容。解答此类题目，先要分析理解题干，明确题干要求，然后根据题干提示性信息回归原文，找对应语境，再进行概括、评价。解答本题应先明确所问，再从文本找依据。如回答“不是一回事”，从“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”可知，“句读”是小学，那么“师道”的“道”就是“解惑”之意。从“巫医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”用“巫医、乐师、百工之人”与“士大夫之族”对比，是突出“巫医、乐师、百工之人”从师学习的风气好于“士大夫之族”，但是他们所“师”的内容是不同的。‎ ‎【点睛】参考译文：‎ 古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。‎ 唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊!‎ - 21 -‎ 那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!‎ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。‎ 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。‎ 阅读下文，完成各题 雷州盗记 ‎(1)雷于粤为最远郡。崇祯初，金陵人某以部曹出守，舟入江遇盗。知其守也，杀之，并歼其从者，独留其妻女。以众中一最黠者为伪守，持牒往，而群诡为仆，人莫能察也。抵郡逾月，甚廉干，有治状，雷人相庆得贤太守。其寮属暨监司使，咸诵重之。未几，太守出示禁游客，所隶毋得纳金陵人只履，否者虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守乃能严介若此也。‎ ‎(2)亡何，守之子至，入境，无敢舍者。问之，知其禁也，心惑之。旦日守出，子道视，非父也，讯其籍里名姓，则皆父。子悟曰：“噫！是盗（ ！”然不敢暴语，密以白监司使。监司曰：“止！吾旦日饭守而出子。”【于是戒吏，以卒环太守舍，而伏甲酒所。旦日，太守入谒，监司饮之酒，出其子质，不辨也。守窘，拟起为变，而伏甲发，就坐捽之。其卒之环守者，亦破署入。贼数十人，卒起格斗，胥逸去，仅获其七。狱具如律，械送金陵杀之。】于是雷之人乃知向之守，非守也，盗云。‎ ‎ ——选自《虞初新志》（明末清初 张潮）‎ ‎20. 以下词语最适合填入文中方框的一项是（ ）。‎ A. 乎 B. 耳 C. 矣 D. 哉 ‎21. 下列各项没有古今异义的一项是（ ）。‎ A. 太守出示禁游客 B. 天下云集响应 C. 试使山东之国与陈涉度长絜大 D. 有席卷天下……囊括四海之意 ‎22. 与“入境，无敢舍者”加点词活用情况不同的项是（ ）‎ A. 知其禁也，心惑之 B. 太守入谒，监司饮之酒 - 21 -‎ C. 出其子质 D. 子道视，非父也 ‎23. 解释加点的字 ‎⑴所隶毋得纳金陵人只履（ ） ⑵否者虽至戚必坐（ ）‎ ‎⑶然不敢暴语（ ） ⑷密以白监司使（ ）‎ ‎24. 翻译文中画线的句子  ‎ ‎⑴抵郡逾月，甚廉干，有治状……咸诵重之。‎ ‎⑵其卒之环守者，亦破署入。贼数十人，卒起格斗 ‎25. 选文叙述紧凑，情节扣人心弦。试以第(2)段【】内文字为例作赏析。‎ ‎【答案】20. C 21. D 22. AD ‎ ‎23. (1). ⑴管辖 (2). ⑵犯法，这里是治罪或加罪、判有罪、判刑、让…坐牢的意思 (3). ⑶公开 (4). ⑷报告 ‎ ‎24. ⑴（盗/伪守）到达雷州过了一个月，非常廉洁能干，地方出现了大治的景象。雷州人都互相庆幸得到了好太守。‎ ‎⑵那些包围“太守”住宅的士兵，也攻破官署进去。几十个强盗，仓促起来搏斗。 ‎ ‎25. 内多为短句，总字数（含标点）仅百字略余，但叙事具体而有条理，非常紧凑：述及监司布局计划，伪守赴宴，太守之子与他对质，伏兵擒拿伪守，贼众仓促格斗，最后还交代了事情的结果。【】内监司布局计划、伪守赴宴，为事情的发展部分；从对质到擒拿、格斗，情节渐渐走向高潮部分；获七胥，杀伪守，是事情的结局部分。情节曲折，步步惊心，扣人心弦。‎ ‎【解析】‎ ‎【20题详解】‎ 本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，运用文言文虚词时要联系原语境，结合句意体会语气。“旦日守出，子道视，非父也，讯其籍里名姓，则皆父。子悟曰：‘噫！是盗（）’”，意思是，次日早晨，“太守”出来了，太守的儿子在路边一看，不是他的父亲；讯问“太守”的籍贯、姓名，可都跟父亲一样。太守的儿子明白了，说：“唉，这是强盗啊。”这里应用一个表示判断兼感叹语气的虚词。A“乎”表疑问，B“耳”表感叹，D“哉”表感叹，C“矣”既表判断也表感叹。故选C。‎ ‎【21题详解】‎ 本题考查常见古今异义词的含义。解答此类问题，要联系词义扩大、缩小和词义的转移等知识，平时对课本出现的知识点应多梳理积累。做题时需要结合语境，逐项加以分析、排查。‎ - 21 -‎ A“出示”指贴出告示，今义指拿出来给人看。B“响应”指像回声一样应和，今义比喻用言语行动表示赞同、支持某种号召或倡议。C“山东”指崤山以东，今义指山东省。D“席卷”，像卷起席子一样把东西全部卷进去，包括无余，现代汉语也有“席卷天下”“席卷而来”，古今相同。故选D。‎ ‎【22题详解】‎ 本题考查文言实词的活用现象。解答此类题目需要考生平时注意积累活用的类型，掌握判断的方法，再审读选项仔细比对。题干“无敢舍者”“舍”是动词的使动用法，B“饮”，让……饮酒C“出”，让那个儿子出来。都是使动用法。A“惑”意动用法，感到疑惑。D“道”名词活用作状语，在路边。故选A、D。‎ ‎【23题详解】‎ 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”。作答本题时要注意结合上下文理解实词的意义。“所隶”是所字结构，由所+动词构成，所以“隶”应为动词“管辖”。“虽至戚必坐”的“坐”，联系“连坐”，解释为治罪、定罪。“暴语”，从下文“然不敢暴语，密以白监司使”可知，“暴”是公开之意。“白”，禀告，告示，可联系课本唐柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府”。‎ ‎【24题详解】‎ 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：逾，过了；治状，大治的景象；卒之环守者，定语后置句，包围“太守”住宅的士兵；卒，仓促。‎ ‎【25题详解】‎ - 21 -‎ 本题考查语段赏析的能力。解答此类问题，可以从句式、语体风格、语言修辞等多个角度赏析，解题时先明确赏析角度或手法，再结合语段进行分析，注意分点有条理的作答。本题题干“叙述紧凑，情节扣人心弦”已经给出了赏析角度。“叙述紧凑”，从“于是戒吏，以卒环太守舍，而伏甲酒所。旦日，太守入谒，监司饮之酒，出其子质，不辨也。守窘，拟起为变，而伏甲发，就坐捽之。”可知文本多用短句，叙事紧凑、条理清晰。“情节扣人心弦”指内监司布局计划、伪守赴宴，为事情的发展部分；从对质到擒拿、格斗，情节渐渐走向高潮部分；获七胥，杀伪守，是事情的结局部分。情节曲折，扣人心弦。‎ ‎【点睛】参考译文：‎ 雷州在广东是最远的一个郡。祟祯初年，有一个金陵人，以部曹的身份（去雷州）出任太守。船进入长江时遇到强盗。强盗知道他是太守，就把他杀了，同时把他的随从也消灭了，只留下他的妻子和女儿。群盗让同伙中一个最聪明而狡猾的人做假太守，拿着公文前往（雷州上任），而其余的强盗装做仆人，人们都不能察觉。到达雷州过了一个月，伪守非常廉洁能干，地方出现了大治的景象。雷州人都互相庆幸得到了好太守，他的部下以及监司使都称道并很器重他。不久，“太守”贴出告示：禁止游客，所管辖的地方不能接待一个金陵人，不然的话，即使是太守最亲密的人，也一定要治罪。于是雷州人更加信服新太守竟能如此的严格耿直。‎ 没有多久，太守的儿子来到雷州，入境以后，没有人敢留宿（他）。他问起这件事，才知道是太守有禁令，心中很感疑惑。次日早晨，“太守”出来了，太守的儿子在路边一看，不是他的父亲；讯问“太守”的籍贯、姓名，可都跟父亲一样。太守的儿子明白了，说：“唉，这是强盗啊。”可是不敢公开说，只好秘密地把这件事报告了监司使。监司使说：“别声张，我明天请太守吃饭，并且让你出来见他。”于是使官吏戒备，派兵包围“太守”的住宅，并在吃饭的地方埋伏下武装士兵。第二天，“太守”进来拜谒监司使。监司使请他喝酒，让太守的儿子出来对证，“太守”不能辨认。“太守”很难堪，想要起来作乱，于是埋伏的士兵立刻出动，在座位上揪住了他。那些包围“太守”住宅的士兵，也攻破官署冲了进去，几十个强盗仓促起来搏斗一番，都逃跑了，只抓住了其中七个人。按法律定了案，带上枷锁，押送金陵杀了他们。于是雷州的人们才知道以前的太守不是真太守，是强盗。‎ 三、写作（70分）‎ ‎26.作文 你看到下面的这张照片，是这样完成的：有人在邻近海边的山坡上搭建了木质平台，平台上放置长条桌、小短凳，旁边还有两盘花。游客交纳几十元给搭建者，可以进入这个地方使用这些道具。‎ 许多游客闻风前来“打卡”。‎ - 21 -‎ 这种现象引发了你怎样的联想和思考？请写一篇700字至800字的文章。‎ ‎【注意】①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。‎ ‎【答案】创意让生活更精彩 同样的面朝大海，有人能够敏锐地抓住商机，利用身边的资源，通过创意赢得利益；有人却只能花钱通过别人的创意拍照留念。二者高下立现。‎ 生活是一样的，改变生活的创意，却各有各的精彩。‎ 机会是一样的，把握机会的能力，却各有各的不同。‎ 创意，点败笔为亮色。‎ 法国有一家十分著名的服装店，店里的衣服时尚、得体，颇受女性青睐。一天，店老板不小心将烟头掉到了一条高档裙子上面，给裙子留下了一个小洞。当老板正为这损失惋惜不已的时候，一名员工拿起这条裙子，在其他地方也剪了一些小洞，并用金线镶边，将裙子改造一新，结果，裙子卖出去了。更令人意想不到的是，这种独特的小孔裙一时间风靡法国。‎ 面对困境，我们常常抱怨感叹、退缩失望，谁曾想到，逆势而为的小小创意竟会带来如此让人惊喜的效果！世界纷繁复杂，没有什么时候绝对艰难或者一帆风顺，即便是败笔，只要敢于突破，大胆创想，败笔也可以被点染成耀眼的亮色。‎ 创意，化复杂为简单。‎ 日本一家知名化妆品公司有一次因为生产了一盒空的香皂而被消费者告上法庭，不仅赔了钱，更损了声誉。于是该公司花重金请技术人员制造检测设备，利用射线扫描、重量过关等方法来避免空盒现象的再次出现。问题倒是解决了，但成本太高，这是一般公司难以承受的。然而，一家小公司仅用了不到万分之一的成本便解决了这一问题。他们没有采用先进的检测设备，而是购买了一台电风扇，将风扇对着香皂出口，一旦有空盒，就会因质量过轻而被吹飞，同样解决了问题。‎ - 21 -‎ 面对问题，走常规路径或许能让我们找到解决问题的方法，但常规也难免伴随繁复，这时候，或许小小的创意就可以带来方便与简捷。遇到问题，何不换个思路，请创意帮忙，让复杂变得简单。‎ 创意，变无用为有用。‎ 火车行驶在人烟稀少的乡野，汤姆看着窗外，一面废墙映入眼帘。这面矗立在此10余年从未受人重视的墙，此时引起了汤姆极大的兴趣：何不把它改造为广告墙？这一定会十分吸引人的眼球的！半个月后，这儿真的成了一面广告墙，汤姆也从中赚取了一笔不小的财富。‎ 面对不起眼的东西，常规思维会让我们只看到它一钱不值的一面，忽视它，鄙夷它，换一个角度，我们就会发现它潜藏的价值。生活中许多创意都源自于独特的视角。换一个角度，多一个点子，多一些创意，便能点石成金，化无用为有用。‎ 世界纷繁复杂，更多的人只按常规的思路、用简单的眼光，看到的是它最普通最表象的一面，正如甲推销员，最后只能无功而返。如果有人肯学丙推销员，换个角度，拐个弯，那么，他收获的将是超越凡俗的精彩，这就是创意赋予他的光芒。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查写作能力。这是一则很宽泛的材料，考生可以写的东西很多。分析这则材料，共有两个对象，一个是搭建平台的人，一个是游客。从搭建平台的人的角度，可以赞扬，比如他有智慧，能够抓住商机，利用可利用的资源，有创意等；也可以批评，比如利用公共资源谋取私利等。从游客的角度，可以批评他们盲目跟风等。‎ 参考立意：‎ ‎1.生活需要智慧 ‎2.创意改变生活 ‎3.抓住商机，创造利益 ‎4.人不能只看到利益，服务人民更快乐 ‎5.要有自己的见识，切忌盲目跟风 结构层次：题目《创意让生活更精彩》。开头概述材料中的两类人，指出创意让他们高下不同。接着以一家服装店无意中发明小孔裙为例，论述第一个分论点：创意，点败笔为亮色。以日本一家小公司解决香皂空盒为例，论证创意，化复杂为简单。以汤姆把一面无用墙变成广告墙为例，论证创意，变无用为有用。最后呼吁有创意，收获的将是超越凡俗的精彩。‎ 参考素材：‎ ‎1‎ - 21 -‎ ‎.创意，点败笔为亮色。法国有一家十分著名的服装店，店里的衣服时尚、得体，颇受女性青睐。一天，店老板不小心将烟头掉到了一条高档裙子上面，给裙子留下了一个小洞。当老板正为这损失惋惜不已的时候，一名员工拿起这条裙子，在其他地方也剪了一些小洞，并用金线镶边，将裙子改造一新，结果，裙子卖出去了。更令人意想不到的是，这种独特的小孔裙一时间风靡法国。‎ ‎2.生命需要智慧。生命是智慧的源泉，有生命才能拥有智慧；智慧是生命的摇篮，有智慧才能让生命有价值。生命需要智慧，是因为世间一切生物活着皆需要智慧：沙漠里的植物为了生存，会长出发达的根系和针形的叶子以适应沙漠的干旱；变色龙靠不断改变自身的颜色和周围环境一致来迷惑天敌，保护自己；就连病毒都知道在环境不适宜时变成晶体，等到适宜了再分裂生长。这些智慧是低等生物的一种生存本能。 生命需要智慧是因为世间一切生命需要有意义。有意义、有价值的活着才是生命的真谛，才是我们人类应该追求的。而追求有价值有意义的人生需要智慧。‎ ‎3.也许“从众效应”曾经让你失去了自我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线，也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。 4.当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时，请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线;当我们看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动;当看见别人不愿意给老奶奶让位时，请你不要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你现实中的行动。‎ ‎ ‎ - 21 -‎ ‎ ‎ - 21 -‎