2019届一轮复习人教A版高频考点解密之材料作文学案

2019届一轮复习人教A版高频考点解密之材料作文学案

‎2019届一轮复习人教A版 高频考点解密之材料作文 学案 ‎ ‎ ‎2017年 ‎2016年 ‎2015年 课标全国Ⅰ卷 ‎22，中国关键词，60分 ‎18，图画作文，60分 ‎18，高速路上开车接打电话，60分 课标全国Ⅱ卷 ‎22，诗句组合立意，3分 ‎18，语文学习的体会，60分 ‎18，哪个人更具风采，60分 课标全国Ⅲ卷 ‎22，我的高考或我看高考，60分 ‎18，工艺流程的公布，3分 天津卷 ‎22，重读长辈这部书，60分 ‎22，我的青春阅读，60分 ‎22，范儿，60分 山东卷 ‎23，某书店24小时营业模式，60分 ‎23，旅程中的行囊，60分 ‎23，分辨丝瓜藤和肉豆须的意义，60分 浙江卷 ‎24，人要读的三本大书，60分 ‎26，人们对“虚拟”的态度，60分 ‎26，作品的格调趣味与作者人品的关系，60分 江苏卷 ‎20，生活中的车，70分 ‎20，个性和创新的关系，70分 ‎19，智慧，70分 一、根据下面的材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 人们曾讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”；而今，人们又发现自己似乎“知道得太多”。‎ ‎【立意指津】这是一道哲理性材料作文题，材料中的前后两个分句是对比关系。审题时考生要抓住材料中的关键词，逐句分析句子的含意，明确论述重点。“人们曾讽刺对外界了解很少的人为‘井底之蛙’”，说明人们过去认为对外界了解得太少不好；“而今，人们又发现自己似乎‘知道得太多’”，说明人们现在对知道太多持否定态度。考生可以就多与少、宽与窄、博与专等进行辩证分析，但要联系当今社会信息泛滥，人们接收信息量大又缺少甄别遴选意识的现实进行分析论证。从第一个分句来看，过去人们曾讽刺“‎ 井底之蛙”，“曾”字体现了命题者现在对“井底之蛙”的态度，即并不否定“井底之蛙”。目前处于信息大爆炸时代，人们被铺天盖地的信息重重包围，心气浮躁，猎奇搜异，寻求刺激，似乎无所不知，又似乎什么也不懂，因此需要有勇气和智慧将自己与庞杂混乱的信息隔绝。如此来看，“井底之蛙”就不再指目光短浅、见识狭隘的愚者，而是指能够在浮躁、功利的现实中保持平和、淡定心态的智者。由此考生可立意为“坚守自我”“乐于做一只‘井底之蛙’”等。‎ 从第二个分句来看，现在“人们又发现自己似乎‘知道得太多’”了，表明命题者对知道得太多持否定态度。考生可以反思知道得多的危害：当今社会，信息泛滥，越来越多的无趣的、庸俗的知识裹挟着我们的思想，浪费我们的时间，侵蚀我们的生命。由此考生可以立意为“不做信息的碎片人”“学会做减法”等。‎ 二、根据下面的材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 日本西大寺古茶园素负盛名，但从不收门票和小费。一次，游客的造访竟遭到了拒绝。理由居然是今天没有下雨。游客沉思半晌才若有所悟：怕是只有在细雨之后，古茶园神韵方能完美呈现；寺里和尚不愿意让游客带着不够完美的观感遗憾而返，才会拒绝。 游客诚恳请求参观，因为他实在不可能等到下雨再来。和尚终于答应，但是，必须在两个小时以后。等两个小时以后游客踏入茶园，一切都明白了——和尚利用这两个小时的时间用清水把整个茶园细致地洒了一遍，眼前的茶园呈现的俨然是雨后初晴的美景。‎ ‎【立意指津】这是一道故事类材料作文题。考生要仔细研读材料，厘清故事的来龙去脉，分析事件中的人物关系、事件的细节以及命题者的情感倾向，避免断章取义。材料中的人物有和尚和游客，故事的来龙去脉是：游客要入茶园参观，和尚以没有下雨为由拒绝了游客，游客诚恳请求，和尚答应游客两个小时后可入内参观，游客最终欣赏到了美景。材料的字里行间包含着命题者对二人赞扬的态度。考生可分别从和尚、游客和古茶园的角度切入来提炼立意。从和尚的角度分析，和尚因为没有下雨而拒绝游客入茶园参观，为了给游客提供一个欣赏古茶园的美好体验，宁愿辛苦两个小时用清水将整个茶园洒了一遍，这种执着、追求完美的精神令人敬佩。由此考生可以立意为“追求完美”“始终坚持标准”等。‎ 从游客的角度分析，游客如果没有耐心等两个小时，就会错过欣赏古茶园最美的神韵的机会；游客如果缺乏宽容之心，就会错过更美的风景，那就是和尚不辞辛苦为其营造最佳观赏体验的精神。由此考生可以立意为“要有耐心”“学会宽容”等。‎ 三、阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树，老树的枝头有一个简陋的鸟巢，鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿，艰难度日。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。那只可怜的鸟儿为了寻找新的藏身之处，不得不长途飞行，终于，鸟儿发现了一片绿洲，绿洲上小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实缀满枝头。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于100字。‎ ‎【立意指津】这是一道寓言故事类材料作文题。考生审题时要分析材料中意象的象征意义，抓住相关细节，分析作者的观点倾向，避免偏于一面而不及其他。本则材料主要讲述一只鸟儿在大漠中一棵枯死的老树上艰难度日，直到老树被沙暴连根拔起，它才离开并因此找到了绿洲。材料的寓意是打破原有的禁锢才能找到更好的生存发展机会，赢来更加美好的明天。‎ ‎ 当鸟儿安于现状的时候，只能艰难度日，而当它被迫寻求新的安身之地时，却发现了绿洲。如果不去追求，怎么会发现远方美丽的风景。由此考生可以立意为“不要安于现状，要不懈追求”等。‎ 枯死的老树被沙暴连根拔起时，鸟儿失去了自己的栖息之所。可怜的鸟儿为了寻找新的藏身之处，不得不长途飞行，最终，它发现了绿洲。由此考生可以立意为“磨难是一笔财富”等。‎ 误区警示 ‎1．审题立意偏离材料主旨。材料作文，首先必须读懂材料，读透材料，正确理解材料的主旨，从整体上把握材料的精髓。根据材料中心确认立意，是考生语文综合素质的体现。一定要全面考虑材料，分清主次，抓住精髓，多角度联想，选准最佳角度。确立中心后方可动笔。千万不可断章取义，只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文偏离题意或完全脱题。‎ ‎2．对原材料不作处理。材料作文最基本的写作思路是引—议—联—‎ 结。试题所提供的材料，是写作的话题、引子，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。材料作文一定要正确使用原材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。看似简单的“引”，操作起来也不太容易，什么地方引，引多少，怎么引都必须明确。‎ ‎3．角度选择不当。材料作文中的材料往往提供了多种写作角度，打开思路之后，就要选择自己认为最佳的写作角度进行议论。怎么选择最佳的写作角度呢？关键是要从自我出发，选择能深刻揭示题意、有社会价值、自己有真切体会并能给人以启迪的写作角度。‎ 技法点拨 ‎1．主旨领悟法。主旨领悟法又叫中心法，是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并将其作为文章的主旨，会使所写的文章既切题又有深度。领悟材料的主旨，一般可采用以下几个步骤：①明确材料写了哪些人，什么事，有怎样的结果；②明确材料说明了什么道理；③从明确的道理中选择恰当的内容作为立意的依据。‎ ‎2．由果溯因法。即把材料提供的现象作为结果，推导产生这种结果的原因，将推导出来的原因作为立意的依据。事物都是相互联系的，很多事物都会以因果关系的形式存在。写材料作文，审题时如果能由材料中的结果，多问几个问什么，推导出造成结果的本质原因，往往能找到最佳的立意角度。‎ ‎3．求同存异法。这里所说的求同存异法，实际上是针对有多则材料的作文题所运用的审题方法。这种审题方法适用于内涵不尽相同的多则材料，即先分析材料的内涵或意义点，然后进行比较，摒弃不同之处，寻找相同或交叉的点，并以此作为文章立意的依据。‎ ‎4．倾向把握法。有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的情感态度，审题时必须充分捕捉这些信息，明确命题者的感情倾向，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。如果无视命题者的感情倾向，提炼的观点与材料内容就会“南辕北辙”。‎ ‎5．寓意揭示法。寓意揭示法是针对寄寓性材料而言的，如寓言、童话、漫画，以及其他类型的寄寓性材料，需透过材料的表象，进行“由物及人”“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人或事，进而联想到与材料内容相关的社会现象、人生哲理等，挖掘其真正的内涵，进而确立论点。‎ 一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免曝晒，但由于小帷帐会被高高的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。‎ 请根据阅读后的感悟和分析写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 二、阅读下面的材料，按要求作文。‎ 富兰克林说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。”陶行知说：“一年之中，务求不虚度一日；一日之中，务求不虚度一时。”也有一些人说，人生的很多乐趣往往在一些看似无关紧要的东西上，比如插花，比如自助旅游，或者在轻柔的音乐里闭目遐思，在洒满阳光的草地上读一本闲书……有位诗人认为最美好的时光是用来“虚度”的，就像无忧无虑的童年。‎ 综合上述材料，结合你的所思所感写一篇不少于800字的文章。要求：①选好角度，立意自定，题目自拟；②不得脱离材料内容及含意的范围作文；③明确文体，但不得写成诗歌；④不得抄袭、套作。‎ 三、阅读下面的材料，按要求作文。‎ 开学不久，老师说：同学们，找点时间，读一读经典名作吧。‎ 学生甲：唉，都什么年代了，还读这些。说实话，我是死活都读不下去的。‎ 学生乙：我倒是想认真读一点，可是真的没有时间啊。‎ 学生丙：关键是读这些有什么用啊，花时间特多，考试又不考。想想也是醉了。‎ 学生丁：我已经读了好几部作品了，感觉收获还是挺大的。‎ ‎……‎ 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。‎ 一 ‎【佳作展台】‎ 小议“舍”与“得”‎ 曾国藩与俞樾到玄武湖赏荷，各坐小船下到湖里，曾国藩的小船罩了帷帐，这使他自己避免了烈日的曝晒，也更凸显了他的尊贵。然而殊不知，小船因为帷帐受到高高的荷叶的牵绊，只能绕荷花而行，结果无法划入藕花深处，他自然不能零距离地亲近荷花，也就不能得享赏荷的乐趣了。而俞樾的小船虽说没有帷帐遮挡烈日，但却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触，他自然也就能够饱览荷花，极尽赏荷的乐趣了。‎ ‎ 从古至今，有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对“舍得”二字的把握和体悟。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下；东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回归园田，过上了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的隐士生活，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，而是怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之媲美的恢弘史诗；钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻碍，毅然回国，为新中国的“两弹一星”建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂；德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太死难者的纪念碑，他放弃了总理的身份，双膝下跪，虔诚地为纳粹德国的罪行忏悔，最终赢得了世界人民的赞誉。‎ 确实，很多时候，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。人生在世，兴衰荣辱，是非成败，皆在取舍之间。舍得执着，才有爱情；舍得投入，才有财富；舍得付出，才有朋友；舍得欲望，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱。有舍才有得，不舍则不得。舍得之妙，存乎一心。‎ ‎【立意指津】这是一道故事型的材料作文题。审题的关键在于读懂材料，在明确了故事的寓意的前提下，选取自己感触最深、最有话说的一个意旨来写作。曾国藩的小船因为罩了帷帐，虽说既避免了暴晒，也凸显了他的尊贵，然而，小船因为帷帐而被高高的荷叶牵绊，只能绕荷花而行，结果无法划入藕花深处，他自然不能零距离地亲近荷花，也就不能得享赏荷的乐趣了。而俞樾的小船虽说没有帷帐遮挡烈日，但却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触，他当然也就能够饱览荷花，极尽赏荷的乐趣。这个故事可供立意的角度很多，包括：①得与失。②目标与途径。③成功与付出。④真正的帮助。⑤名利与负担。考生可以从中选定一个写作素材最多、最好驾驭的立意来写作。这篇作文最大的成功之处在于紧扣材料来确立意旨。考场作文获得成功的前提就是“符合题意”，只有审题准确、全面，立意才合乎作文要求。确定主旨之后，接下来就是选定文体。这篇文章采用了议论文的文体来写作，有完整的引论、本论、结论部分，行文遵循“起—承—转—合”的顺序，思路明晰，结构严谨。以丰富的事实和融入哲思的具体分析，极大地增强了论述的力度。‎ 二 ‎【佳作展台】‎ 生命，因珍惜而丰盈 充满热情的生命，能够绽放非凡的魅力；恬淡自然的生命，亦能够释放平凡的优雅。只要珍惜，无论哪种形式，都能使生命日渐丰盈。‎ 尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”尼采这一名言，让我们清楚地意识到，每一个平凡的日子，都应该被珍惜，我们应在每一个平凡的日子里“起舞”，只有这样，我们的生命才能变得无比丰盈，无限生动。而要实现这一点，则需要我们珍惜时光，不断去努力，不断去追求，从而收获生命中最美丽的风景。如果不懂珍惜，那么，生命就会在单调与枯燥中被耗费殆尽。‎ 心中有一盏灯，生命便不会黯淡。2015年春天，一对夫妇的身影出现在《感动中国》的舞台上，他们是最美乡村教师朱敏才和孙丽娜。退休后，两人放弃了城市里优越的生活，来到贵州山区支教。在支教的 然而，对生命的珍惜，并不意味着一定要轰轰烈烈，有时，云淡风轻，也让人内心愉悦而丰盈。维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”他能够在寂静中感受人生，是因为在云端看透了人生，于是，将双脚落到地上，迈着轻松的步伐，细细地品味属于自己的人生。‎ 世界处处都有美，如果能够将身心寄托在自己爱好的事物上面，便会获得与众不同的发现。看过沈从文的《花花朵朵坛坛罐罐》，才惊奇地发现，那个曾经被刘文典嘲笑的沈从文，竟然有那么细腻的生命情怀。既然“连四毛钱都不值”，干脆放下那支写着生命的笔，鼓捣鼓捣经常被冷落的“花花朵朵坛坛罐罐”吧。于是，沈从文在“玩物”中体味到了“真情”，从而借“玩物”以“抒情”，慰藉了寂寞的日子，也充实了单调的人生。‎ 其实，人生就是一场旅行。有的人旅行是为了寻找一个结果，或者寻找一个答案。他们带着对故事的憧憬，带着对答案的好奇，行走在路上，努力地寻找着，认真地领略着行走中的点点滴滴。也许，当他们得到了那个结果的时候才会明白，其实这一路的寻找，这旅行的经历，竟然比结果本身还要精彩，还要完美。当你找到答案的时候，你会感觉原来答案早已在你的心中，只是当时没有察觉。一场旅行，一次行走，得到的是快乐，放飞的是心灵。‎ 做自己愿意做的事情，在做的过程中珍惜生命，感受生命的乐趣，这样，生命便不会虚度，便会充实而丰盈。‎ ‎【立意指津】‎ 这是一道材料作文题，所给材料具有一定的思辨性。材料写出了不同的人对生活的不同态度。富兰克林和陶行知的话，表达了对生命的珍惜与热爱，他们反对虚度时光。而有些人的话，展现的是一种追求轻松自然的生活状态，突出了享受生活的观点。这两种对生活的认识，看似矛盾，其实是不矛盾的。有时候，不虚度光阴，不代表整日忙忙碌碌；静下心来，以一种放松的态度享受生命的乐趣，也是对生命的珍惜。据此，可以得出“珍惜与虚度”的核心立意。在具体写作时，可以以其中一点为主要论述对象，而从侧面烘托另一点；也可以将两者进行巧妙融合，表达具有思辨性的生活态度。从整个材料看，在快乐与轻松中珍惜生活是较好的立意方向。文章以“生命，因珍惜而丰盈”为标题，表达了具有哲理意蕴的观点。开头对材料内容进行概括，引出自己的观点。主体部分，先以尼采的名言，对话题进行了深入解读；然后以《感动中国》人物事迹，表达了对充满热情的生命的思考；继而用一个转折，引出对轻松中享受生命的理解，并以沈从文的《花花朵朵坛坛罐罐》为素材，证明了这一观点；之后，将人生比作一场旅行，表达了对珍惜生命的更为深刻的认识。结尾点题，升华了文章主旨。‎ 三 ‎【佳作展台】‎ 无用之用，是为大用 时下，对于阅读经典名作，某些同学颇为不屑：考试不考，读之何用？对此，我想说：读点经典，看似无用，实则有用。无用之用，是为大用。‎ 如果是从实用、实惠的角度来衡量、评判，阅读经典似乎在现在确实是没有什么用处的。理由很简单，一是无法立刻变现。学绘画，可以立刻画出一幅画，虽说质量不一定上乘，但学有所得，看得见而摸得着；学唱歌，可以立刻有模有样地哼一曲，唱一首，虽说未必悦耳动听，但也是学而能用，信心大增。与之相比，读红楼，我们显然不可能立刻就会写出上乘佳作；品论语，我们也不可能立马成为先贤圣哲。二是即使是在可预见的未来，也很难说就一定是有用的，实用的。七理三文的分科选择比例就非常明确地告诉我们：绝大多数学生将来都不会从事与文学有关的工作。对于他们，彼时读的这些东西，统统都不可能变现，而是会慢慢随风而逝，遗落于人生轨迹的某个角落。‎ 话虽如此，我们今天依然要赏名著，要品佳篇。为何？因为它们可以提升我们个人的综合素养，看不见，摸不着，却又是实实在在的。‎ 腹有诗书气自华。读名著，赏佳篇，用心汲取文学营养，更容易让我们成为懂生活、会生活的高雅之人。‎ 时下有个很流行的说法：穷得只剩下钱了。说的就是那些经济上显然已经富足，但精神世界却相对荒芜甚至破败者。这或许也从一个特定的角度彰显了加强文学素养的意义所在。诚然，我们需要致富，我们需要相对雄厚的经济实力以让我们生活得更好。但就此止步，显然是不够的。我们还必须有更高远的精神追求，需要精心构建我们的心灵家园。读诗，赏词，品文，便是耕耘，便是播种，亦是施肥，亦是浇灌……‎ 天长日久，精神家园必然枝繁叶茂，百花盛开。‎ 读名著，赏佳篇，提升综合素养，还能让我们看淡人生的潮起潮落，看轻人生的风风雨雨。多一分为人之“气”，增一分做人之“质”。‎ 花无永开时，人无一生顺。坎坎坷坷、风风雨雨几成绝大多数人的生活常态。处风雨之中，登山临巅，一览众小，昔日那些名家妙语或许就会涌上心头，兴致所至一声吼，或许那些不快，那些担忧，就会烟消云散。一身轻松下山来，此生又是艳阳天。‎ 沐春风浴花香之时，轻合窗帘将喧嚣红尘拒之于外，打开台灯让柔和之光遍洒心房，随意拿起一卷名篇，徜徉在文学的王国，轻轻拂去俗世的浮尘，慢慢洗去俗务的疲惫。明天，又是个春风拂面的好日子。‎ 简言之，读诗看文现时无法变现，看似无用，实则有用。无用之用，实为大用。‎