2021届高三全国卷高考模拟试卷 语文 第五模拟 Word版含解析

2021届高三全国卷高考模拟试卷 语文 第五模拟 Word版含解析

第 1页 共 16页 ◎ 第 2页 共 16页 2021 年名校试题重组 语 文（第五模拟） （本试卷共 22 小题，满分 150 分，考试用时 150 分钟） 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 戏曲是中华优秀传统文化的精粹，蕴含着深厚的历史人文底蕴和独特的艺术魅力。2020 年新年戏曲 晚会喜庆、祥和、大气、浓烈，在百花齐放中突出艺术性与思想性的结合，在精彩纷呈里彰显传统艺术 的时代精神，是一台精美、精炼、精致的戏曲晚会。 2020 年新年戏曲晚会充分展示了近年来我国戏曲艺术繁荣兴旺的喜人景象。参演剧目既有观众耳熟 能详、传播较广的京剧、昆曲、豫剧，也有极富地方风味的婺剧、丹剧、绍剧、闽剧、晋剧、吉剧和川 剧，可谓梨园百花齐放，剧种争奇斗艳。近年来，随着戏曲振兴工程的实施，全国地方戏曲剧种普查、 京剧像音像工程、“名家传戏——当代戏曲名家收徒传艺工程”、全国基层院团戏曲会演、全国地方戏优 秀剧目展演、全国地方戏曲南方会演、全国梆子声腔优秀剧目展演等稳步推进，地方戏的保护传承取得 明显进展，一大批地方戏呈现出新老融合、生机焕发的生动景象。 2020 年新年戏曲晚会群英荟萃、少长咸集，充分展现了我国戏曲艺术传承有序、后继有人的美好前 景。84 岁老艺术家童祥苓壮怀激烈，“杨子荣”英姿豪迈、气贯长虹；72 岁老艺术家裴艳玲老当益壮，“林 冲”夜奔，愁肠百结、令人动容；75 岁老艺术家章其祥身手不减当年，“关羽”观阵，渊渟岳峙、声振屋瓦。 而最小的一位主演只有 10 岁。尤为可喜的是，一大批青年戏曲工作者展现出高超的艺术技巧，唱念做打， 功底扎实，对人物内心的挖掘与塑造，立体生动，给戏曲艺术增添了青春的力量。 晚会中一些剧目是脍炙人口的经典之作，深受群众喜爱。这既是因为其艺术价值高，更是因为其中 蕴含着深沉的家国情怀，承载着追求正义与美好的理想。豫剧《苏武》、绍剧《佘太君》、晋剧《于成龙》 这三部戏，一部源自传统剧目，一部改编自京剧，一部是新创剧目，分别塑造了坚守气节的志士、爱国 救国的英雄和清廉为民的官员三个人物形象，时代虽然不同，角色虽然各异，但家国情怀却是一以贯之、 一脉相承的。源远流长的家国情怀经过艺术家的匠心演绎，历久弥新。 戏曲不仅仅是传统的，也可以是现代的，表现形式可以是原汁原味的传统，表现内容却可以与时俱 进不断创新。婺剧《信仰的味道》和壮剧《黄文秀》，分别塑造了翻译《共产党宣言》的陈望道和牺牲在 扶贫一线的青年黄文秀，把“初心”与“使命”的主题用戏曲艺术淋漓尽致地表现出来，具有催人泪下、发 人深省的艺术力量。 2020 年新年戏曲晚会给人以优美的精神享受和深刻的思想启迪。正如习近平总书记所指出的：“中华 优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激 荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精 神。”戏曲艺术植根于人民，蕴含着中华民族的价值追求和审美心理，我们应该在保护传承的基础上结合 时代特点创新发展，使古老的戏曲艺术绽放出时代光华，而更为群众所喜爱。 （摘编自 2020 年 01 月 02 日《人民日报》，张贺《让传统戏曲绽放时代光华》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．2020 年新年戏曲晚会追求精美、精炼、精致，所以晚会精彩纷呈，喜庆、祥和、大气、浓烈。 B．戏曲振兴工程的实施促成了近年来我国戏曲艺术繁荣兴旺的喜人景象。 C．大批青年戏曲工作者展现出高超的艺术技巧，继老戏骨之后成为戏曲舞台的主力军和中坚力量。 D．蕴含着深沉的家国情怀的经典剧目经过艺术家的匠心演绎，更为群众所喜爱。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章在论证结构上，先总起论题，再展开分述，最后归结出在保护传承的基础上结合时代特点创新发展， 使古老的戏曲艺术绽放出时代光华的中心论点。 B．文章论说近年来我国戏曲艺术的喜人状况时，从艺术形式、艺术人才、表现内容及思想价值等方面层层 展开，各角度之间是一种并列关系。 C．文章在论述戏曲表现形式的传统性和表现内容的创新性时，都运用了举例论证和对比论证来增强说服力。 D．文章尾段引用习总书记的讲话，运用引用论证来强化自己的观点。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．在新的时代背景下，戏曲要传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。 B．实施戏曲振兴工程，可以使地方戏的保护传承取得明显进展，让一大批地方戏焕发出勃勃生机。 C．进入新时代，传统戏曲也应该是现代的，要有葆初心和担使命的思想，在表现形式和表现内容上都要不 断创新。 第 3页 共 16页 ◎ 第 4页 共 16页 D．结合新的时代条件，传承和弘扬中华优秀传统文化和中华美学精神，可以使我们在世界文化激荡中站稳 脚跟。 1.【答案】B 【解析】（A 项前后内容原是并列关系，错为因果关系。C 项“主力军和中坚力量”的说法文本无依据。D 项表 述杂糅，以偏概全，原文为“经典之作深受群众喜爱，既是因为艺术价值高，更是因为其中蕴含着深沉的家国情 怀”，“家国情怀经过艺术家的匠心演绎，历久弥新”） 2.【答案】C 【解析】（无“对比论证”） 3.【答案】C 【解析】（“初心和使命”是某些戏曲的主题思想，原文提到“在形式上传统，在内容上不断创新”。“要用葆初 心和担使命的思想”和“在形式不断创新”文本无依据） （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 材料一： 2020 年 2 月 3 日，全国上千万企业、近两亿人开启在家办公模式，以降低集中办公带来的疫情传播 风险。数据显示，76.8％的新春居家办公者表示其所在企业在此期间尝试了新型的在线办公软件（如考 勤签到、会议沟通、项目管理/协助、在线审批等）。 长期以来，中国企业日常经营活动主要集中在特定场所，居家办公等远程办公模式并未像国外发达 地区一样得到较好的发展，大众对居家办公模式的认知相对片面。 目前中国在线办公软件大致分为两大阵营，一类是互联网企业，以办公软件作为其他业务的廉价获 客渠道，这种类型软件相对简单，覆盖面广，但不深入，如钉钉、企业微信等；一类是专业在线办公软 件，功能深入，但较为单一，如 CRM 系统。 （摘编自《疫情防控下全国近两亿人开启居家办公模式》） 材料二： 在家办公不是没有好处，比如，没有太多协同性的工作，理论上完全适合在家办公，对北上广深互 联网大厂的员工们来说，还节省了大量通勤的时间。 理论上，没有了上班的仪式感，人会在潜意识里变得放松，适度的放松，或许也会提高效率。但也 会怕，怕的是过度紧张和过度放松，这些会成为思想的病毒，严重影响到工作效率。 在家办公为什么会过度紧张和过度放松？因为经济学里有一个名词——信息不对称。在家办公，你 和公司掌握的信息是不对称的：公司没法全面掌握你工作的过程，只能 100％地根据结果来“评价”你是否 努力，前者可能导致你过度放松，后者则会导致你过度紧张和焦虑。 在家办公，要么是工作对家庭和生活的进一步挤压，要么是“散事”对工作的入侵。你需要在这两者 之间做出取舍和平衡，这也意味着，在家办公并不会比正常上班更轻松。工作是有短期、长期明确目标 导向的，而家庭和生活则不然——家，是一个放松、舒适的生活场景，同时也是一个有着太多琐碎任务 的场景，这个场景，天然和工作不兼容。只有处理好额外的任务和“工作”，才能愉快地在家办公。 （摘编自《在家办公：当职场人的梦想照进现实》） 材料三： 远程办公看似很诱人，但是实际操作却面临许多挑战。并非所有人员和工作都适合远程办公，企业 需要制定远程办公的实施政策和推行标准，评估哪些人员和工作适合远程办公。比如，可以带回家和独 立完成的灵活工作，相对来说容易安排远程办公；工作日程固定、要求相互依赖和人与人交流的工作， 比较难以安排远程办公。对于员工个人而言，也因人而异。相对来说女性承担较多的家庭职责，对远程 办公的需求更大。性格开朗和合群的人不希望在工作时间离群索居，一些人害怕因远程办公而被孤立。 缺少规划意识和自律能力的员工，参与远程办公可能会出现工作拖延问题。 远程办公主要依赖互联网技术来完成工作，企业要为员工配备相关技术支持，使其能够高效完成工 作。在远程办公和协同办公的软件应用方面，阿里巴巴的“钉钉”、腾讯的“企业微信”、字节跳动的“飞书” 等都是典型代表。 来自企业的理解和支持，有助于员工打消对远程办公的顾虑。对于规划意识不强的员工，要通过考 勤、打卡、验收等方式使其增强时间观念。企业还可以通过视频会议、虚拟现实等技术来增强“在场感”， 用企业文化使员工有归属感和存在感，避免因为远程办公而感到孤立。除了企业，一些党政部门和事业 单位也可以考虑采取灵活的办公方式。特别是同疫情防控直接联系不大的公共部门，可以通过灵活办公 来减少员工通勤和接触，避免由此导致的聚集性疫情。 （摘编自《防疫时期的灵活办公应该如何安排》） 4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3 分) A．为了降低集中办公带来的疫情传播风险，我国 76.8％的企业在此期间尝试了新型的在线办公软件。 B．目前我国在线办公软件主要有互联网企业所供软件和专业在线办公软件，两者各有优劣。 第 5页 共 16页 ◎ 第 6页 共 16页 C．信息不对称会让在家办公的人出现过度紧张和过度放松的状态，而这两种情况其实都不利于工作。 D．在疫情防控期间，有些党政部门也可如企业这样做，采取远程办公方式，这样有利于减少员工接触。 5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3 分) A．我国企业居家办公等远程办公模式的发展不如国外发达地区，这是因为中国企业没有认识到远程办公的 重要性。 B．在家办公的人既要顾及单位对自己的工作成果是否满意，也要顾及没有公司的监督是否会导致自己过于 放松。 C．家庭和生活的场景天然和工作相矛盾，这就意味着无论怎样调和，都不可能达到自由自在地在家办公。 D．不同的人群有着各自的具体情况，他们对居家办公的需求也不同，企业不希望性格开朗和合群的人在家 进行办公。 6．请结合材料，分析企业应如何应对来自远程办公的挑战。(6 分) 4.【答案】A 【解析】A 项，“我国 76.8％的企业在此期间尝试了新型的在线办公软件”分析有误。从文中“76.8％的新春 居家办公者表示其所在企业”的信息可知，76.8％并不是所有企业数，而是指在家办公者。 5.【答案】B 【解析】A 项，因果分析不当，原文“大众对居家办公模式的认知相对片面”并不是没有认识到远程办公的重 要性。C 项，判断不当，“这就意味着无论怎样调和，都不可能达到自由自在地在家办公”表达绝对，根据文中 “只有处理好额外的任务和‘工作’，才能愉快地在家办公”的信息可知，将家庭生活场景与工作处理好了，是 能在家里愉快地办公的。D 项，对象不当，“企业不希望性格开朗和合群的人在家进行办公”分析有误，不是“企 业不希望”，而是性格开朗和合群的人自己不希望在家工作。 6.①企业要评估适合远程办公的人员和工作，制定远程办公的实施政策和推行标准。 ②企业要为在家办公的员工配备相关技术支持，使其能够高效完成工作。 ③企业可以运用一些技术，增强“在场感”，用企业文化使员工有归属感和存在感。 （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 灯 塔 刘建超 父亲名字叫海，名字叫海的父亲当兵前从来没有见过海。给父亲起名叫海的爷爷也没有见过海。 父亲曾问过爷爷，海是什么？爷爷指着村子里几亩地大的池塘，说，江河湖海都是水，这池塘就是海。去， 下海耍吧。父亲光着屁股在池塘里扑腾，那时他以为，天下有水的地方就是村里的这一方池塘。 父亲参军，跟着部队南下。 首长问，你们谁能爬山？父亲把手举得高高的，我从小就上山放羊砍柴，每天翻山越岭如走平地，没啥说的! 首长又问，你们谁会游泳？父亲把手举得高高的，我会。村里的海，我能一口气扑腾几个来回。没啥说的! 父亲的两个没啥说的让父亲变成了一名海军。他以为海军就是上舰艇，开着军舰像开着坦克车一样。 父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。他学得很快，成绩也好。学习结束，他被分配到远离大 陆的小岛上，岛上只有他一个人，日夜守着航标灯。 排长对父亲说，这个小岛你就是岛长了，所有活着的东西都归你管。岛上活着的东西就是空中的海鸟，海滩 上的海龟、螃蟹。 排长说，守护好航标灯就是守护好祖国的领土。能看到航标灯的地方都归你守护，小海，你要自豪呢。 父亲很自豪。父亲每天的日子就是在小岛上巡逻，给航标灯添加柴油。父亲从没有一点儿失落。 日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这座小岛。父亲说，守岛的日子里，他真的学会了在大海里游泳，学会了钓 鱼，学会了和海鸟说话。 寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。父亲的书信封封都是海岛 的说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐，没有半句岛的苦、岛的累。他告诉母亲，坐在礁石上可以看到水 中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门。 母亲被父亲的描绘给迷住了，带着红薯干、炒花生到了海岛。母亲上岛的日子遇到了风浪，母亲被颠簸得把 胆汁都吐出来了，船还是靠不了岛，只是依稀地看到个人影在挥手。母亲没有上岛，她死心塌地要嫁给父亲。母 亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住。 排长带着送给养的几名战士，为父母亲举办了简单而又热烈的婚礼。母亲留下和父亲相伴在孤岛上守候航标 灯，两个人的世界把寂寞过成了快乐。闲暇，父亲教母亲游泳，在滩头捉螃蟹抓海参。他们把钓的鱼晾干，让给 养船带回连队的炊事班。 父母最快乐的事就是给未来的孩子起名字。两个人对孩子叫什么名字争执不下，父亲说，周一、三、五，叫 我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱俩一起带出来玩。 于是经常听到父亲喊着，海星、海带和我一起出操，正步走!母亲会说，岛儿、灯儿开始做饭喽。 母亲怀着我的时候，遇到一场特大风暴。浓雾翻滚，暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪一排 排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇晃。父母从来没有经历过这么大的阵势，有些不知所措，偏偏柴 油机发生了故障。 母亲说，这么大的风浪，不会有啥船只过往，等风浪小了再上塔修理吧。父亲背上工具包说，上级交给我的 第 7页 共 16页 ◎ 第 8页 共 16页 任务就是维护好航标灯，首长说过，岛上的灯塔就是国家主权的象征，一分钟也不能灭。 父亲登塔，风浪扑得他站立不住。母亲担心，找来绳子系在父亲的腰间，另一端缠在自己身上，两人就这样 守护在机器旁，在咆哮的海浪中坚持到天明。 父亲看着累瘫在身边的母亲，抚着她的秀发说，今天该哪个孩子陪咱出操了？母亲抱着父亲哭了，父亲说母 亲上岛就哭过那一次。 部队裁军，灯塔移交给地方政府管理，父亲也脱下了军装，可他依然留在岛上。父亲在孤岛上守护灯塔四十 年，直到退休。 父亲病重期间，我正带着舰队在波斯湾护航。 母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。老海啊，你放心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩的 骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守护大海。父亲欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抚摸着母亲干瘦 的脸，自己的眼角却淌下了泪水。 我是舰长，每次出海执行任务，路过那座小岛，我都会行注目礼。在那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔。 父亲给我起的名字叫洋。我告诉父亲，我给儿子起的名字叫深蓝。 （有删改） 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分) A．父亲作为一名海军战士学习航标灯和柴油发电机的维护和保养技能，来到远离大陆的小岛守护灯塔四十年， 表现了对祖国的忠诚。 B．面对首长询问谁“能爬山”“会游泳”，父亲连用两个具有方言特色的“没啥说的”来回答首长问话，这 突出父亲的单纯与土气。 C．排长说“所有活着的东西都归你管”，而“活着的东西”就是海鸟、海龟、螃蟹，语言幽默风趣，暗示了 父亲在岛上的孤单、寂寞。 D．小说构思巧妙，祖孙三辈的名字依次是“海”“洋”“深蓝”，表现了父亲与“我”热爱大海，以及“我” 对父亲精神的理解与传承。 8．小说写到了母亲的哭与父亲的流泪，分别表现了他们什么样的思想情感？（6 分） 9.小说在叙写普通人的平凡事时，有些洋溢着乐观主义精神，有些充满了浪漫主义情怀。请结合文本简要分析。 （6 分） 7.【答案】B 【解析】B 项，“突出父亲的单纯与土气”错误，应是突出父亲的积极与自信。 8.①母亲哭是因为战胜了风浪，表现了劫后余生的欣喜与后怕，表达了对父亲为捍卫国家主权不顾个人安危的感 动与佩服。②父亲流泪，是对母亲理解他并安排海葬的欣慰，被母亲至死不渝的爱情感动。 9.（1）洋溢着乐观主义精神的平凡之事：①岛上生活单调枯燥，父亲不以为苦，学会许多技能；②风大浪大， 母亲无法上岛，却死心塌地要嫁给父亲是看中了父亲的乐观与可靠；③父母结婚后，两个人把寂寞过成了快 乐。（有其他合理答案，可酌情给分） （2）充满了浪漫主义情怀之事：①恋爱时的鸿雁传书，书信上描述的岛上美好生活；②结婚时，排长带 着送给养的几名战士为父母举行婚礼，简单而又热烈；③约好去世后一起海葬，守护大海，对死亡淡然平静， 对爱情忠贞不渝。（有其他合理答案，可酌情给分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。 杨言，字惟仁、鄞人。正德十六年进士。授行人。嘉靖四年擢礼科给事中．．．．．。奸人何渊请建世室。言与廷臣争， 不听。言复抗章曰：祖宗身有天下大宝也君也献皇帝旧为薄王小宗也臣也以臣并君乱天下大分以小宗并太宋千天 下正统献帝虽有盛德，非若周文、武创王业也，欲袭世室名，舛矣。如以献帝为自出之帝，是前无相宗；以献帝 为祢而宗之，是后无孝、武二帝。陛下前既罪医士刘惠之言，今乃纳渊之说。前既俞礼卿席书之议,今乃佛书之 言。臣不知其何谓也。”杨一清召人内阁，言请留之三边。特旨拜张璁兵部侍郎。言以璁贪佞险躁，且新进，未 更国家事，请罢璁，并劾吏部尚书廖纪引匪人。同官解一贯等亦谏。皆不纳。有投匿名书御道者，言请即烧之, 报可。六年,锦衣．．百户王邦奇借哈密事请诛杨廷和、彭泽等，下部议，未覆，而邦奇复诬大学士费宏、石瑶阴庇 廷和，词连廷和子主事惇等，将兴大狱。言抗疏曰:“先常晏驾．．，江彬手握边军四万，图为不轨。廷和密谋行诛， 俄顷事定,迎立圣主，此社稷之勋也。纵使有罪，犹当十世宥之。今既以奸人言罢其官、戍其长子矣，乃又听邦 奇之诬而尽逮其乡里、亲戚，诬为蜀党，何意圣明之朝，忽有此事?至宏、瑶乃天子师保之官，百僚之表也。邦 奇心怀怨望,文饰奸言，诟辱大臣，荧惑圣听。若穷治不已，株连益多，臣窃为国家大体惜也。”书奏，帝震怒， 并收系言，亲鞫于午门。群臣悉集。言备极五毒．．，折其一指,卒无挠词。既罢，下五府九九卿议。镇远侯顾仕隆 等覆奏邦奇言皆虚妄，帝责仕隆等徇情。然狱亦因是解，谪言宿州判官。御史程启充请还言旧任，不听。稍迁溧 阳知县，历南京吏部郎中。坐事再谪知夷陵。言为吏，多著声绩。溧阳、夷陵皆祠祀之。 节选自《明史·杨言传》 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) A.祖宗身有天下大/宗也/君也/献皇帝旧为藩/王小宗也/臣也/以臣并君乱/天下大分以小宗/并大宗干/天下正统/ B.祖宗身有天下/大宗也/君也献/皇帝旧为藩王/小宗也/臣也/以臣并君乱天下/大分以小宗并/大宗千天下正统/ C.祖宗身有天下/大宗也/君也/献皇帝旧为藩王/小宗也/臣也/以臣并君/乱天下大分/以小宗并大宗/干天下正统/ D.祖宗身有天下大/宗也/君也献皇帝旧为藩王/小宗也/臣也/以臣并君乱/天下大分/以小宗并大宗千/天下正统/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分 ) A.礼科给事中,官名，分掌稽核典礼事务，注销礼部、宗人府、理藩院等衙门之文卷。 B.锦衣，即锦衣卫，是历代封建王朝的警卫机构，主要从事侦察、逮捕、审问等活动。 C.晏驾,即“驾崩” ,指帝王之死。(礼记·曲礼下》记载“天子死曰崩，诸侯死曰薨”。 D.五毒,指五毒之刑，为中国古代惩罚罪犯所用笞、杖、徒、流、死五种酷刑的统称。 第 9页 共 16页 ◎ 第 10页 共 16页 12.下列对原文有关内容的概括和分析.不正确的一项是(3 分) A.杨言尊奉正统，反对何渊建议。他认为献皇帝虽然有崇高的品德，但不是像周文王、武王那样创立王业的, 想承袭宗庙的名分，就会造成错乱。 B.杨言忠心耿耿，经常犯颜直谏。他说皇帝特别降旨拜封的兵部侍郎张璁贪财巧佞、轻薄浮躁，而且是新升的 官,没有经历国家大事，请求罢去张璁。 C.杨言铁骨铮铮.虽受刑而不屈。他因杨廷和一案惹怒了皇帝，受到锦衣卫百户王邦奇的审讯，杨言受完五毒之 刑,并被折断一指，始终没有屈服。 D.杨言做地方官，有显著声望。他曾先后担任溧阳和夷陵知县，虽为贬职，但他忠于职守，政绩突出,因此,溧 阳和夷陵都立祠纪念他。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。10 分) (1)廷和密谋行诛,俄顷事定，迎立圣主，此社稷之勋也。 (2)若穷治不已,株连益多,臣窃为国家大体惜也。 10.【答案】C 【解析】 祖宗身有天下，大宗也，君也。献皇帝旧为藩王，小宗也，臣也。以臣并君，乱天下大分。以小宗 并大宗，干天下正统。 11.【答案】B 【解析】 锦衣卫是“历代封建王朝的警卫机构”错，锦衣卫是“明朝专有军政搜集情报机构”。 12.【答案】C 【解析】张冠李戴，“受到锦衣卫百户王邦奇的审讯”错误，原文是“帝震怒，并收系言，亲鞫于午门”，因此 可见，是皇帝亲自审讯杨言的。 13. (1)杨廷和密谋诛杀(江彬)，不久事情就平定下来，迎接、拥立圣明君主，这是(事关)国家(兴亡)的大功勋。 (2)如果对杨廷和彻底查办不停止，株连日益增多，我私下为国家大局感到惋惜。[句(1)“行诛 (之)”“俄顷” “勋”各 1 分，语意通顺 2 分;句(2)“穷”“窃”“大体”各 1 分，语意通顺 2 分。] 参考译文： 杨言，字惟仁，鄞县人。正德十六年(1521)进士，授官行人。嘉靖四年(1525)提升为礼科给事中。奸人何渊 请求建立明堂宗庙。杨言与廷臣一起争辩这件事，皇帝不听。杨言又抗章说：“祖宗身有天下，是大宗，是君。 献皇帝旧为藩王，是小宗，是臣。以臣与君并列，乱天下大分。以小宗与大宗并列，冒犯天下正统。献帝虽然有 盛德，不是周文王、武王那样创立王业，想袭宗庙的名分，是错乱啊。如果以献帝为自出之帝，那么他以前就没 有祖宗;以献帝为祢而宗之，那么他以后就没有孝、武二帝。陛下先前既然认为医士刘惠的言论有罪，现在又采 纳何渊所说的。先前既然许可礼卿席书的提议，现在又以席书的话为乖戾。我不知道这是为什么。” 杨一清被召进入内阁，杨言请求将他留在三边。皇帝特别降旨拜封张璁为兵部侍郎。杨言说张璁贪财巧佞、 轻薄浮躁，而且是新升的官，没有经历过国家大事，请求罢去张璁，并且弹劾吏部尚书廖纪引荐非人。同官解一 贯等也这样诤谏。皇帝都不采纳他们的谏言。有投匿名书御道的，杨言请求立即将书烧毁，皇帝同意。 六年(1527)，锦衣百户王邦奇借哈密之事，请求诛杀杨廷和、彭泽等人，下到刑部讨论，尚未回复，而王邦 奇又诬告大学士费宏、石王缶暗中庇护杨廷和，言词牵连到杨廷和的儿子主事杨惇等人，准备大兴监狱。杨言抗 疏说:“ 先帝死亡，江彬手中掌握边军四万，图谋不轨。杨廷和密谋诛杀(江彬)，不久事情就平定下来，迎立圣主， 这是社稷的功勋。即使有罪，也应当宽大处理他十世。现在既因奸人的话罢去他的官职，让他的守戍边关，而又 听信王邦奇的诬告，全部逮捕他的乡里、亲戚，诬他为蜀党，怎么能料到在圣明之朝，忽然有这种事情。至于费 宏、石王缶都是天子老师保傅之官，百官的表率。王邦奇对他们心怀怨恨，文饰奸言，诟辱大臣，蛊惑圣上视听。 如果对杨廷和彻底查办不停止，株连日益增多，我私下为国家大局感到惋惜。”奏书交入朝廷，皇帝大为震怒，- 并收囚杨言，亲自在午门审讯杨言。群臣都集合在这里。杨言受完五毒之刑，并被折断一指，始终没有屈服之词。 之后，下到五府九卿讨论。镇远侯顾仕隆等人复奏王邦奇的话都是虚妄的，皇帝斥责顾仕隆等人徇私情。但是官 司也因此而解，谪贬杨言为宿州判官。御史程启充请求恢复杨言旧职，皇帝不听。他稍后迁为溧阳知县，历任南 京吏部郎中。因事他再次被谪贬为夷陵知县。杨言做官，多有显著声望政绩。溧阳、夷陵两地都立有祠纪念他。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读这首唐诗，完成 14～15 题。 终南东溪中作 岑参 溪水碧于草,潺潺花底流。 沙平堪濯足，石浅不胜舟。 洗药朝与暮,钓鱼春复秋。 兴来从所适，还欲向沧洲[注]。 [注]沧洲:业处用“沧洲”典故代指归隐。《全唐诗典故辞典):“‘沧洲'原指水边，由于隐者往往中意于彼,后因以‘沧洲’代指隐 士的居处，井常用以表现归隐之思。” 14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分) A.首联景色优美如画,溪水清碧胜过绿草，从烂漫的山花下面潺潺流淌而过。 B.颔联承上,续写水中沙平能够洗足,溪水清浅无法行船流露出怜爱之情。 第 11页 共 16页 ◎ 第 12页 共 16页 C.颈联叙事.朝朝暮暮清洗药材，年复一年溪边钓鱼，重复中不乏单调之意。 D.本诗语言不事雕琢，纯用白描手法，风格清丽俊逸，诗意盎然，耐人寻味。 15.尾联表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(6 分) 14.【答案】C 【解析】“重复中不乏单调之意”不对。联系全诗，可知诗人对这种生活是热爱的，没有厌倦之意，也不觉得 这样的日子单调，更多的是对这种生活的满足和惬意。而且，将诗中的“朝与暮”“春复秋”理解为“ 朝朝暮暮” “年复一年”也不够妥帖。 15.①尾联表达了诗人对隐逸生活的向往之情(3 分)。②诗人欣赏终南东溪景色，认为兴致来时,当随意而往，更 希望弃官不做，长期隐居于此。诗人借用“ 沧洲”典故，真切地表现自己的归隐之思(3 分)。 【解析】诗的五六句是说:每天早晚来回可清洗采来的药材，每年春秋往复能静心去钓鱼。古时隐士往往修心 修身，追求长生，所以服食药饵；又追求宁静，往往垂钓。这两句渲染平居的惬意和闲暇。七八句转向议论，借 用“ 沧州”典故，表明自己的兴趣向来听从自己所向往的，依然希望能在这溪水边风景如画的地方隐居。从这 里可以看出，隐居就是为了远离红尘，求得宽心舒适，称心合意。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 苏轼在《赤壁赋》中阐述“变”与“不变”的道理，从“变”的角度看“ ”，从“不变” 的角度看“ ”。 (2) 《离骚》中屈原长长地叹息，不断拭泪的原因是“ ”，但又由于 骄横放纵的楚怀王“ ”，屈原最终不被理解。 (3) 《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也 有两句直接提到了学与思的关系的句子是 ， 。 【答案】 （1）则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 （2）哀民生之多艰 终不察夫民心 （3）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 17～19 题。 中华文化历来重视人心民意，并由此认识到道义对于人心民意的统合作用。在中国历史上，身为 的 孔子第一个明确提出了“为政以德”的观念。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且 格。”孔子指出行政法律等治理手段只能从外在规范层面约束百姓的 ，而德礼代表的道德教化则可以令 百姓在内心为之感化而归服。孔子之后，孟子、荀子都继承了孔子这一德政思想。孟子讲“以力服人者，非心服 也，力不赡也”“以德服人者，中心悦而诚服也”。在孟子看来，道德具有上行下效、 的特点，在对人心 施加影响方面，“德”比“力”更能感召人心，因此如果一个政权能够居仁行义、以王政待民，那么“民之归仁也， 犹水之就下”，百姓归顺这一政权就像水流向低处一样 。与孟子相近，荀子提出“以德兼人者王，以力 兼人者弱，以富兼人者贫”的观点，认为只有符合道义的政权才与民心相通，才能收获民意、称王天下，而单纯 以武力、财富为基础的政权都不得不仰仗外在条件，因此是不稳固的。此后，在中国的历史语境中，符合道义成 为权衡一个政权是否具有合法性的根本依据，“保民而王”也因此被视作政权获取合法性的唯一途径。 17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分） A. 一代楷模 一言一行 潜移默化 锐不可当 B. 一代楷模 言谈举止 耳濡目染 势不可挡 C. 万世师表 言谈举止 潜移默化 势不可挡 D. 万世师表 一言一行 耳濡目染 锐不可当 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A. 此后，在中国的历史语境中，符合道义成为权衡一个政权具有合法性的根本依据 B. 在中国此后的历史语境中，符合道义成为权衡一个政权是否具有合法性的根本依据 C. 在中国此后的历史语境中，符合道义成为衡量一个政权是否具有合法性的根本依据 D. 此后，在中国的历史语境中，符合道义成为衡量一个政权具有合法性的根本依据 19. 下列各句中的引号，作用与其它三项不同的一项是（3 分） A. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” B. 孟子讲“以力服人者，非心服也，力不赡也”“以德服人者，中心悦而诚服也”。 第 13页 共 16页 ◎ 第 14页 共 16页 C. 在对人心施加影响方面，“德”比“力”更能感召人心。 D. 荀子提出“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”的观点。 17.【答案】C 【解析】①一代楷模：一个时代的模范人物。 万世师表：值得永远学习的榜样。根据语境修饰孔子，应选“万 世师表”。 ②一言一行：指每句话，每个行动。 言谈举止：指人的言语、举动、行为。此处区别不大，均可。 ③潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响，主体大多是人。 ④锐不可当：指锋利无比，无法阻挡。 势不可挡：指来势迅猛，不可抵挡。 18【答案】D 【解析】原句有两处语病，一处是权衡与政权动宾搭配不当，一处是照应不周，一面对两面。 19.【答案】C 【解析】选项 C 表示行文中需要着重说明的词语，其他选项都是行文中直接引用的话。 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个 字。（6 分） 一般来讲，确定食物保质期需要从两方面考虑。一方面是要考虑食物食用品质，包括外观、颜色、口感、味 道等。①____________________，生产实践中大多以微生物指标作为判断其卫生品质的依据，保质期内的食物， 不应出现微生物引起的腐败变质现象。我们国内经常将食物的安全期限当作“保质期”，认为食物只要过了这个 安全期限就是危险的。事实上，国外所提的“保质期”，指的是食物具有最佳食用品质的最后日期或者商家售卖 该种食物的最后日期，超过这个天数，②____________________，但并不意味着这个时候的食物卫生品质有问题， 已经不能食用了。③____________________，国外的表述更加客观合理，预留的想象空间较小。 【答案】 ①另一方面是要考虑食物卫生品质 ②食物的食用品质就变差了 ③相对于我国“保质期”的提法 21.请概括下面这段文字的主要内容，不超过 25 个字。(5 分) 抽样调查是根据部分实际调查结果来推断总体标志总量的一种统计调查方法。它是按照科学的原理和 计算，从 若干单位组成的事物总体中抽取部分样本单位来进行调查、观察，用所得到的调查标志的数据以 代表总体，推 断总体。与其他调查一样，抽样调查也会遇到调查的误差和偏误问题。当然，抽样调查可以 通过抽样设计和计 算，并采用一系列科学的方法，把代表性误差控制在允许的范围之内。 【答案】 抽样调查的定义、原理、不足及解决办法。 四、写作（60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 著名作家麦家说人生必须配备几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三是放大镜，看透；四是 太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇发言稿，在班会上与同学们分享。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭； 不少于 800 字。 【审题】 材料中展示了著名作家麦家对人生的解读，指出面对人生际遇应持的态度：看远，看细，看透，看淡与笑看 人生等等。面对人生，有时候，我们要用望远镜，看远方，看到前路的希望；有时候，我们要用显微镜，用苛刻 的眼光去发现自身的不足，正确认识自己；有时候，我们要用放大镜，把人生世事都看清楚透彻了，会觉得人生 没有过不了的坎；有时候，我们要用太阳镜，对功名利禄，保持一种淡然心态；有时候，我们要用哈哈镜，面对 厄运困苦，一笑而过…… 考生可从五个方面中任选一个方面来立意，也可以选取几个方面来写，也可以写我们许多人往往拿错了眼镜， 该拿太阳镜时拿了显微镜，该拿望远镜时拿了放大镜，所以经常把事情办糟糕，从而提出关键是要选对眼镜。写 作时注意任务要求，格式正确。 【参考立意】 1.人生要目光长远。 第 15页 共 16页 ◎ 第 16页 共 16页 2.细心对待生活，收获丰富人生。 3.看透世事，心自清明。 4.遮住耀眼的功名利禄，淡看人生得失。 5.微笑面对生活。 6.选择正确的人生态度。 【例文】 淡看天上云卷云舒 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天，我发言的题目是“淡看天上云卷云舒”。面对人生，我们究竟应该采取什么样的态度？是目 光长远，还是细致入微？是看透世事，还是笑看人生？我想，一切都取决于我们内心的抉择。 柳宗元在一篇题为《蝜蝂传》的文章里描述了一种名叫蝜蝂的小动物，这种动物在爬行时凡遇到障碍物均把 它当作宝贝一样捡起，放到背上背起来，直至累死为止。蝜蝂之死无疑是个悲剧。人世间，如蝜蝂一样把一切都 看得极重，“每遇物，辄取之”而使自己身心交瘁的人又何尝鲜见呢？ “天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”面对名利的诱惑纷扰，唯拥有一种看淡的心态，才不会让 人失去平衡。在这一点上，韩愈为我们做出了榜样。韩愈在被贬到当时被称之为“天下最穷处”的清远阳山时， 在一般人眼里，可谓名利皆失。但韩愈却丝毫都没有受到影响，依然积极地带领百姓上山求雨，下山种地，为老 百姓做了很多实事，深深地得到了人民的拥护和爱戴。名利于之，何其淡矣！正是因为他的看淡，才造福了一方 的百姓。 看淡得失，方能正视自己，坦然面对每一天。捷克小说家米兰•昆德拉在《不能承受的生命之轻》中生动地描述 了人生之中那些难以言说的重负。诚然，如果缺少一颗看淡的心灵，再轻的烦恼都终将幻化为一把夺命的屠刀。 在这一方面，我们就得学一学乐观得要命的苏东坡了。苏东坡被贬黄州做团练副使那会儿，连基本工资都没有了， 可人家还是拖儿带女东坡种桑西堤栽柳，北山打柴南湖捕鱼，过着一种自给自足，乐也融融的小日子，温饱之余， 还能吟诗作赋，歌咏人生，留下了多少华丽的诗篇。此等看淡得与失的人，除了苏轼，还有谁呢？ 可惜，古今多少执拗之人，由于对人事看不淡而引发了多少的悲剧？一代国学大师王国维自沉湖底，天才诗人海 子卧轨山海关……一个个的悲剧让人不忍回望。或许有人说这是他们在与命运与理想抗争，那么，这种抗争到底 是输了还是赢了？恐怕很难确定。但可以确定的是，生命没了，一切都终将灰飞烟灭。 把万事万物看淡不等于碌碌无为。看淡是生存的一种智慧，是生命的一种境界。它是“采菊东篱下，悠然见 南山”的从容，是“一蓑烟雨任平生”的超然，是“泰山崩于前而面不改色”的镇定，是“淡看天上云卷云舒” 的自在。 《逍遥游》曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”我想，有此等境界之人，必定是一个把万事万物都看轻 看淡的人。做一个淡看天上云卷云舒的人吧，你将会拥有更加广阔的视野。我的发言到此结束，谢谢大家！