河北邢台市南和一中2019-2020学年高二上学期第三次月考语文试卷

河北邢台市南和一中2019-2020学年高二上学期第三次月考语文试卷

语文试题 一、论述类文本阅读(本题共3小题,9分)‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 泰山，是中华民族的文化名山，经过悠久的历史积淀形成的泰山文化，寄托了“国泰民安”的民族意愿，承载了贵和尚中的民族精神。作为中华文化的重要组成部分，泰山文化与黄河、长江一样具有重要的象征意义，同时也有着丰富厚重的文化内涵。‎ 在泰山文化形成的过程中，无论是帝王巡守，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安等。即使是民间信仰的泰山府君和碧霞元君，也是出于其“护国庇民”。“泰”字之本义，即有大、强、安定之意。只有国家强大安定，才有人民的安康乐业。‎ 中国传统文化中的“和合共生”，与国泰民安一起成为泰山文化的一体二翼。“和合共生”的基本精神，强调“贵和尚中”即《礼记·中庸》所言；“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”泰山文化中的“和合共生"大致包含两个方面的内容；一是天人合一，二是和谐包容。‎ 以“功成受命”“易姓告代”为标识的泰山封禅已经是天人合一的体现，天人合一还在于泰山神的“灵显昭著，佑庇万民”。其中一个显著的特点是“肤寸成云，霖雨天下”。即所谓“触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨，遍乎天下者，唯泰山云尔"。泰山的祈雨活动，在天人合一方面是“天心感召”，在官员方面是“遵旨虔祈”，由于与百姓的愿望契合，所以出现“人心为之安定”等景象。‎ 泰山文化中的和谐包容，本源于中国传统文化中的“和合”。这种“和合”，既包括了“君臣父子亲戚朋友之合”，也包括了齐、鲁文化之合以及泰山儒释道文化之合。泰山本来就是儒家思想的渊源之区，儒学一向兴盛，同时，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教虽然处于从属地位，但普照寺、竹林寺、灵岩寺等佛教寺庙同样得到发展，香火繁盛。‎ 泰山文化中和谐包容的起源，也与李斯《谏逐客书》中的名句“泰山不让土壤，故能成其大”有关。“不让土壤，故能成其大”，本意在于虚怀若谷，广纳天下之才，容事容人。康熙御定《日讲书经解义》卷五《说命上》就称；“古人云，泰山不择土壤，故能成其高，沧海不择细流，故能成其大，人主不遣葑菲刍荛之言，故能成其圣。”这已经将泰山文化中的包容精神上升到了治理国家的高度。‎ ‎“国泰民安”“和合共生”，这种人文理念和价值取向，贯穿于中国人的历史创造之中，赋予中国人与时俱进、海纳百川、有容乃大的气魄，促使国人为实现祖国富强、百姓安康和民族复兴而不断创造历史伟业。(摘编自陈锋《尊崇·社稷·苍生：泰山文化的形成与精髓》)‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）3分 A. 泰山文化，具有重要的象征意义和丰富的文化内涵，与黄河、长江文化同为中华文化的重要组成部分。‎ B. 泰山文化的精髓之一是国泰民安，它既体现在帝王巡守、封禅、祭祀之中，也体现在民间信仰上。‎ C. ‎ 泰山文化主要由“国泰民安”与“和合共生”构成，而从泰山文化的形成来看，“国泰民安”是主体部分。‎ D. 泰山文化中的“和合”源于传统文化，既包括了人与人之间的和谐包容，也包括了不同文化的融合。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）3分 A. 文章论述泰山文化的两大精髓，整体上采用了总分总的论证结构，层次清晰，逻辑严密。‎ B. 文章引用《日讲书经解义》卷五中的语句，意在论证“和谐包容”的泰山文化的内涵已有提升。‎ C. 文章在论述“和合共生”的泰山文化的内涵时，先论述“天人合一”，再论述“和谐包容”。‎ D. 文章运用引证、例证、对比、比喻等论证方法，论述了泰山文化的人文理念和价值取向。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）3分 A. “中华泰山，天下泰安”的泰山宣传语，其内涵与“国泰民安”的泰山文化精髓一致。‎ B. 杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句，契合了泰山文化中“和合共生”的理念。‎ C. 泰山祈雨活动源于泰山神“灵显昭著，佑庇万民”，体现了泰山文化和谐包容的内涵。‎ D. “泰山不让土壤，故能成其大”，本意在于赞美泰山文化，显示泰山文化的博大精深。‎ 二、实用类文本阅读(本题共3小题。12 分)‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 材料一：‎ 长征运载火箭起步于20世纪60年代，1970年4月24日“长征一号”运载火箭首次发射“东方红一号”卫星成功。‎ 长征火箭已经拥有退役、现役共计4代17种型号。其中长征一号、长征二号、长征二号E、长征三号、长征四号甲5个型号已退役；长征二号丙、长征二号丁、长征二号F、长征三号甲、长征三号乙、长征三号丙、长征四号乙、长征四号丙、长征五号、长征六号、长征七号和长征十一号12个型号在役。另有长征五号乙、长征六号甲、长征七号甲、长征八号、长征九号5个型号在研，长征十一号甲1个型号论证中。‎ 长征火箭具备发射低、中、高不同地球轨道不同类型卫星及载人飞船的能力，并具备无人深空探测能力。低地球轨道(LEO)运载能力达到14吨，太阳同步轨道(SSO)运载能力达到15吨，地球同步转移轨道(GTO)运载能力达到14吨。‎ 截至2019年3月10日，我国长征系列运载火箭已发射300次，发射成功率达到95.33%。‎ ‎(摘编自“百度百科”)‎ 材料二：‎ 长征系列运载火箭已进行了300次发射，实现了从量变到质变的跨越。这靠的是什么？龙乐豪院士认为，靠的是牢牢把握住了创新这个“第一动力”。‎ 以我国新一代运载火箭家族的拓路者长征六号火箭为例，2015年它以“一箭二十星”创造了中国航天一箭多星发射的新纪录。长征六号瞄准国际运载火箭先进技术水平，浑身上下几乎都是新的，很多技术在世界上没有成功应用的先例，自主创新成果达十几项。‎ 据介绍，长征五号突破了12项重大关键技术和247项关键技术，代表着我国科技创新与工业制造的高水平，不仅使整个火箭技术能力达到国际先进水平，而且带动国内工业制造能力的提升。‎ 未来，比长征五号更大的重型火箭长征九号，将研制9.5米级的火箭箱体，也将带动国内新村料、新工艺、新器件、新装备等向前发展。‎ ‎(摘编自余建斌 王伟童《长征火箭成为闪亮的中国名片》，《人民日报》2019年04‎ 材料三：‎ 据新加坡《联合早报》网站3月11日报道，长征系列运载火箭由中国航天科技集团有限公司研制，是中国火箭的绝对主力，承担了中国96.4%的发射任务，发射航天器总质量占中国发射总质量的99.2%。‎ 报道称，一组数字可以反映出长征系列火箭的快速进步；自1970年4月长征一号运载火箭首飞至2007年6月长征三号甲运载火箭发射鑫诺三号卫星，长征系列运载火箭实现100次发射用时37年，年均发射2.7次；再至2014年12月，长征四号乙运载火箭成功发射中巴资源卫星，长征火箭第二个100次发射用时7.5年，‎ 年均发射13.3次；至2019年3月10日，长征火箭实现第三个100次发射，仅用了4年多时间，年均发射23.5次。‎ 报道称，尽管长征系列火箭也曾发射失败，尤其是2017年大型运载火箭长征五号第二次发射失败。但长征系列火箭接近96%的发射成功率，在世界上仍属于先进水平。而且，与前50次发射相比，长征系列火箭后250次发射的成功率明显提升。在第三个100次发射中，长征火箭共将225个航天器送入预定轨道，发射成功率高达97%。特别是2018年，长征火箭年发射连续成功次数达到37次，首次位居世界航天发射次数年度第一位，并创下世界航天发的新纪录。‎ 报道称，中国航天科技的进步与中国特色的举国体制有密切关系。如果革弊兴利得当，这种体制在需要高投入、高协调、高精准但见效慢的航天领域还是颇具竞争力的。‎ 报道称，这些年，中国航天打破论资排辈的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚然成风。不拘一格用人才也是中国航天科技进步的“秘诀”和保障。‎ ‎(摘编自《参考消息》2019年3月12日)‎ ‎4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)‎ A. 长征五号大型运载火箭，在关键技术和重大关键技术上均有突破，使火箭技术能力达到国际先进水平，并拉升我国工业制造能力。‎ B. 我国长征系列运载火箭已实现300次发射，其成功率达到95.33%，这在世界上属于先进水平，长征火箭成为闪亮的中国名片。‎ C. 作为我国新一代运载火箭的拓路者，长征六号火箭创造了“一箭二十星”中国航天新纪录，很多技术创造了成功应用的先例。‎ D. 我国长征运载火箭于上世纪70年代首次发射成功，目前共拥有4代17种型号，其中包括退役型号、现役型号、在研究型号和论证型号。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)‎ A. 长征系列运载火箭无论是从承担的发射任务，还是从发射航天器的总质量来看，都堪称中国火箭的绝对主力。‎ B. 长征火箭在3个100次的发展历程中，从所用的时间、年均发射次数以及发射成功率，可看出它在快速进步。‎ C. 长征火箭在2018年捷报频传，成功率进一步提升，年发射连续成功次数首次居世界第一，并刷新世界纪录。‎ D. 作为在研的重型运载火箭长征九号，它将比长征五号更大，更能带动国内材料、工艺、器件、装备等创新发展。‎ ‎6. 根据以上材料，简要概括中国航天科技进步的“秘诀”。6分 三、文学类文本阅读（共15分）‎ 我要说的是一盏马灯，今天的人们大概只有走进博物馆才能看到它了。马灯：主体结构为铁质，圆形的底座，玻璃做的灯罩，用铁丝横竖固定着。底座上有可拧开的盖子，好灌煤油汽油，还有可以调大调小以及闭合的开关。这只是马灯中的一种，形形色色的马灯到底有多少种类，恐怕谁也难以理出个眉目。我说的只是我在昆仑山下某部队的军史展览馆看到的一种马灯，也就是60年前慕生忠将军挂在昆仑桥头的那盏马灯。‎ 慕生忠将军被后人称为“青藏公路之父”。1954年之夏，他主动请缨，率领一支队伍苦战7个月零7天，在世界屋脊上修筑起了2000公里青藏公路。那是一支什么样的队伍呢？只有10个工兵的工程连，加上临时征来的2000个民工，1200把铁锹，1200把洋镐，300公斤炸药，10辆大卡车。这就是将军的队伍和全部家当。如果把他修筑青藏公路比作一本书，那么呈现在大家面前的这盏马灯，充其量只是这部书里的一个标点符号。2009年7月，我在昆仑山下某部队的军史展览室里看到这盏马灯时，它浑身锈迹斑斑，底座也有几处凹陷。但是我仍然确信，一旦点燃灯捻，它还会光芒四射，犹如翅膀变换着各种光波的姿势，照亮在当年的筑路工地上……‎ 将军踏上修路征程前，特别到西宁东大街一个回民小店买了这盏旧式马灯。那个年代，不要说电灯，手里攥个手电筒也是奢侈品。将军说这盏马灯就像他的第3只眼睛，夜里看得见大家干活，干活的人也能看见他。领导和群众不分离，才能互相吸取温暖的力量。深夜将军休息了，马灯就挂在他的帐篷外面，灿灿的光亮像青藏高原上一颗不眠的星星。‎ 新筑成的公路在亘古荒原上一公里一公里地向拉萨延展。修路进入昆仑山不久，一道无法通过的断崖挡住了筑路队伍前行的脚步。此处是达布增河和舒果勒河汇流后的出口，公路必经的地方。只见汹涌澎湃的激流，顺着山势直泻而下，蹦蹿出数尺高的排空巨浪，在两道石崖中间削出一条深不可测、上面宽约10米的石谷，谷底的水声发出撕人心肺的吼声。架桥，必须在石谷上架一座桥，公路才可以跨过这道险崖！‎ 作难的是，没有架桥的木料（那个年代使用水泥对于他们太困难了）和设备。工具倒好说，铁锹、十字镐和炸药，虽然简陋，总能作为。最要命的是用什么架桥？筑路队从兰州带来的一些红松木和杂木最长的只有9米，而石岸的宽度也是9米，木料根本搭不到对岸。将军下了死命令：石岸哪怕是一座碉堡，我们也必须在3天内拿下它！‎ 那一夜，星月全无，昆仑山的夜色很黑，过去从来没有过的黑。雪上加霜的是天还变了脸，不紧不慢的雪花在风里不安分地旋飞着，天地间一片混沌。没有电，挂在临时军用帐篷里的那盏马灯，已经添过3次油了，将军主持召开的“神仙会”还在热热火火地进行着。战士、民工、技术员……你献计，他送策，一个又一个闪亮着普通人智慧的架桥方案，早就超过了马灯光焰的亮度。“神仙会”还迟迟没有结束。将军说：“我们要拿出最省钱最能解我们燃眉之急的架桥方案，献给为难我们的昆仑山神……”‎ 第3天，这样一架桥就稳稳妥妥地飞跨在天涯岸上：在两岸斜坡的石壁上，各凿出一块与桥面同样宽的平台，再给每个平台上凿出5个石窝，栽起5根木桩做顶柱。这样，顶柱上端就离开岸边1.5米左右，两边相加3米，原先9米宽的沟岸经过这一番炮制就缩短了3米，变成6米。然后，在立柱与岸壁之间的夹角里填满石头。9米长的松木就宽宽绰绰地搭在上面了。‎ 这座桥诞生于1954年7月的一个黎明，慕生忠将军兴奋之极等不得天亮，他就举着马灯指挥一辆大卡车稳稳当当地过了桥。随后，他将马灯挂在桥头，用随身带的钢笔在一页硬纸壳上写下3个字：天涯桥。那张硬纸壳在桥头贴了好些日子，白天在阳光下熠熠生辉，夜里将军让人把马灯挂在那里照亮3个字。他在昭示什么还是在炫耀什么？没有人去问他，他也不说。‎ 两年后，陈毅元帅率领中央慰问团进藏参加西藏自治区筹备委员会成立大会，路过天涯桥。他听了慕生忠修桥的事情后，连说“神”！最后他给这座桥改了名字：“天之涯、海之角的形势已经成为过去，我看就叫‘昆仑桥’吧！”‎ ‎“昆仑桥”这3个字至今还刻在这座桥的桥头。据说，这3个字亦出自慕生忠将军之手。‎ 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）3分 A. 文章第一段先介绍马灯的构造及种类，突出了已成陈迹的马灯的平凡，自然引出作者要写的马灯及有关的人和事。‎ B. 文章用“书”“标点符号”的比喻，形象地说明青藏公路工程的浩大、重要及马灯在筑路过程中既微乎其微又不可或缺。‎ C. 文章写陈毅元帅“听了慕生忠修桥的事情后，连说‘神’！”意在表达陈毅元帅对修桥壮举及筑路人只会、精神的赞叹。‎ D. 第四段中写“激流汹涌”“石谷深不可测”“水声撕心裂肺”，直接表现了路段 地质条件的恶劣及筑路人的大无畏精神。‎ ‎8.请赏析文章第6段中画横线的句子。（6分）‎ ‎9.文章的题目为什么命为“马灯里的将军”而不是“马灯”？请结合文本简述（6分）‎ 四、 古诗文阅读 ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。　　‎ 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 　　‎ 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 　　‎ 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” ‎ 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是（   ）3分 A．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾．‎ B．他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。‎ C．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。‎ D．他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。‎ ‎11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）3分 A．培，即培土，也叫壅土。为保护植物在其根基部分垒土，有防止植物倒伏，促进植物根部发育等作用。‎ B．缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。‎ C．鸣鼓，指公开宣布罪状，加以声讨。例如屈原《国殇》：“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”就是此意。‎ D．飱饔，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飱，客始至之礼；饔，即将币之礼。”（郑玄注）‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）3分 A．郭橐驼是个身份低下的小人物，却处处表现出他的不同寻常：欣然接受丑陋之名，身怀种植绝技。‎ B．郭橐驼种树之法为顺其自然，不善植者看似用心实则妨害。文章运用了对比的手法，写得真实生动。‎ C．郭橐驼认为自己有本领让果树早结果，并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树，没有仇视果树。‎ D．本文兼有寓言性质，通过郭橐驼的事项，规劝为政不可扰民，要“顺天致性”，让百姓休养生息。‎ ‎13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（5分）‎ ‎（2）早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 新城道中(其一)①苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。‎ 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。‎ 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。‎ 西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。‎ ‎14.下面关于这首诗的分析与归纳，不正确的一项是( )（3分）‎ A．首联写诗人正打算去山里，恰好这时雨停，因而说春风极通人性，仿佛特意为之吹断了积雨。这样写，使东风带上了人的感情色彩，新颖别致，饶有诗意。‎ B．颔联，描写春天早晨山村晴景。诗人选择了山头、白云、树梢、初升的太阳等四种自然景物来加以描绘，并以“絮帽”与“铜钲”分别比喻“岭”与“树”。‎ C．本诗第三、四两句写远景，第五、六两句写近景，意境优美，诗意盎然，散发着浓郁的山野气息，仿佛一组极为美丽的山水画卷，十分真切动人。‎ D．尾联由自然景物的描写转入对农人及其生活的反映。雨过天晴，景致优美，令人心旷神怡，西山人家又是煮芹，又是烧笋，忙着给春耕的人们准备食物。‎ 15. 结合诗的二、三、四联描写的诗人“山行”途中所见的景象，分析诗人在诗中表现了怎样的感情。(6分)‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）杜牧《阿房宫赋》中，“     ，    ”用对偶句表现秦朝统治者对掠夺来的财富毫不珍惜、大肆挥霍。‎ ‎（2）杜牧《阿房宫赋》中说明阿房宫从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳，十分宏伟的句子是“              ，            ”。‎ ‎（3）《蜀道难》中引用秦国开发蜀地这一神话故事的句子是“         ，           ”。‎ 五、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。‎ 近些年，一些精品国剧走出国门，为世界很多国家和地区的电视荧屏带去了一股      的中国风尚。以《长安十二时辰》为例，该剧将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合，很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。走出去，是机遇，是更大的市场，也意味着更多的挑战和更高的要求——海外观众的增多与国际市场的扩大，要求国产影视行业        掌握更先进的制作技术、选取更具特色的文化符号、创作更新颖的主题内容、制定更全面的传播策略，才有可能在竞争激烈的海外影视剧市场走得更远。此次《长安十二时辰》在海外广受欢迎，(        )。该剧主创人员前前后后看了3遍小说，针对第一集写了23个版本，花费4个月时间抓住人物和故事核心，富于质感的画面、多样的制作拍摄手法、富有层次的场景设置，让外国观众对        的中国影视剧有了全新的认识，也充分展现了当今国产电视剧制作水平的日益        。可见，国产剧要想赢得很好的海外口碑，扩大全球市场，必须在提升制作水平的基础上讲好中国故事。‎ ‎17、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）(3分)‎ A．浓郁    必须    精雕细刻    国际化 B．浓重    必需    精雕细刻    全球化 C．浓重    必须    雕章琢句    全球化 D．浓郁    必需    雕章琢句    国际化 ‎18、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(3分)‎ A．该剧将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合，很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化。‎ B．该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合，很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。‎ C．该剧将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合，很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化。‎ D．该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合，很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。‎ ‎19、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)‎ A．不仅因为有精良的制作，还因为有精心打磨的故事 B．不仅因为有精心打磨的故事，还因为有精良的制作 C．不是因为精心打磨的故事，而是因为有精良的制作 D.不是因为精良的制作，而是因为精心打磨的故事 ‎20.下面是一封邀请函的主要内容，其中有五处不得体，请找出并修改。（5分）‎ 第四届“挑战杯”中学生模拟联合国大会，计划于2018年10月5日至7日在北京王府井大饭店召开。会议期间，组委会将拨冗举办论坛，并邀请知名专家忝列现场，就全球化背景下国际人才培养的问题与家长共同探讨。‎ 诚邀您拜读此函，并携孩子报名参加大会。我们将鼎力提供服务，期待您孩子的精彩表现能获得评委的垂爱。‎ ‎21.．用下面的词语或短语组成两副有关中秋节和重阳节的对联。要求：上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用词语。（6分）‎ 黄菊倚风 月静池塘 紫门临水 风摇帘幕 村酒熟 桐叶影 稻花香 桂花香 中秋：上联_________________下联_________________‎ 重阳：上联_________________下联_________________‎ 六、写作（60分）    ‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 材料一：《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”‎ 材料二：屈原的初心是“虽九死其犹未悔”；范仲淹的初心是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；岳飞的初心是“待从头，收拾旧山河”；苏轼则说“守其初心，始终不变”。‎ 材料三：现如今许多中国人秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的遵旨，奋战在新时代的最前线。而我们每一个普通的个体，在人生路上，都会遇到挫折和苦难，那支持你我努力走下去，永不放弃的精神力量，如同灯塔一般照亮人生。   ‎ 读了上述材料，你有怎样的思考?请写一篇文章，适当引用材料中的名言。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎