河南省新乡市辉县市第一高级中学2019-2020高二上学期阶段性考试语文试卷

河南省新乡市辉县市第一高级中学2019-2020高二上学期阶段性考试语文试卷

语文试卷 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，总分为150分，时间为150分钟。‎ 第I卷 阅读题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1—3题。‎ ‎“心”，包括志、意、情等在内，在不同情况下有不同的含义，但基本上一个意思，是中国传统哲学、文艺理论的重要范畴，无论书法、音乐、绘画还是诗歌，中国艺术基本都是从“心”字出发。由此，这些艺术形式虽然不能相互替代，却可以在更高、更深的层次上沟通。‎ 西汉文学家扬雄在《扬子法言》中提出“书，心画也”。他当初所说的“书”，原本指书籍。但后人以书法解释“心画”，已被普遍认可，可表达为人的“心灵活动的轨迹”。那么，书法心灵活动的轨迹是什么?是点画，是线条，是笔法。侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，无论哪一笔都是从最基本的点开始，正所谓“以点画为形质，使转为情性”。一点一画。都包含创作者的心灵活动，成为规范化后的“心”的一种美化。‎ 在心为志，发言为诗。诗是中国人的人文心胸，主要用来表达情感。有些诗虽格律正确，却缺少真情实感；有些诗看似华丽规整，却是套用前人陈词，或是胡乱堆砌词语，令人读之无味。反之，有些诗虽不工整，但自有情怀真意，令人回味无穷。据传宋代诗人潘大临一日见窗外雨打秋林，风涛阵阵，遂诗兴大发，写下“满城风雨近重阳”。这句诗刚落笔，突然被收租人打断兴味，无以为继。所以只要不做作，抒真情，明其志，即便没有名篇传世，也不失为一名合格的诗人。‎ 中国画讲求形神兼备，早期重形。如《尔雅》所云：“画，形也。”战国韩非子的画鬼魅易犬马难，重形似；到南齐谢赫将“气韵生动”列为“六法”之首。宋代文人介入绘画者多，从文人画开始，更讲“心”，“本自心源，想成形迹，迹与心合，是之谓印”。也就是说，作画最重要的是形与心要相合。西班牙画家毕加索曾说，“我花了四年时间画得像拉斐尔一样，但用一生的时间，才能像孩子一样画画”。可见，中外艺术传统虽有差别，但亦有共通之处。即以“有意味的形式”来说，形是直觉可视的，但必须有意味。有意味就要联系到心灵活动、心灵感受。如果没有这一点的话，形式不就单纯成为视觉活动了吗?所以从“意味”这一角度来做研究，与我们所说的“心”虽不尽相同，但还是有相通的。‎ 情，乐本情性。古人曾说，凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。也就是说“声”要加以规范化和美化才算“音”，由此才能形成“乐”。就艺术的纯粹性来说，一般认为书法与音乐最为相近。有一天，我吃早饭时，看到报纸上有句话，“嗓门大的人不见得会唱歌”。我认为这话说得很对。有的人嗓门很大，唱歌却跑调，徒有“声”而没有“乐”。或说那“声”本来就缺少美的素质。从声到音再到乐的过程，需要无数次的规范化和美化，最终抒发情性才足以动人。‎ ‎“写心”是中华民族悠久的艺术传统。书法与其他艺术都讲求写心，都讲求志、意、情的表达。书法最强调“心”的重要性，所以中国其他艺术都可以从书法的美学原则中寻根，从而得到启发。当下我们要“写心”，就要发挥创作中的主观能动作用。“心”应该是天赋、精力和体验的积累，只有不断学习、行动、体会，才能形成自己的知识体系、人格力量和独立个性，最终才能达到“外师造化，中得心源”的境界。‎ ‎（节选自《人民日报》，有删改）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A．‎ ‎《扬子法言》提出“书，心画也”观点，就是指书法是人的心灵活动的轨迹，是规范化后的“心”的美化。‎ B．中国画讲求形神兼备，宋代文人画讲求“形与心相合”，这与西方美学追求的“有意味的形式”内涵相同。‎ C．由“声”到“音”继而到“乐”的过程，既是规范化和美化的过程，也是学会表达心灵、抒发情感的过程。‎ D．“写心”是中华民族的艺术传统，书法最具代表性，其他艺术只能从书法的美学原则中寻根，而得到启发。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A．第③段运用对比手法，阐释“表达情感”是诗歌的重要特征。用潘大临的事例说明诗歌创作需要灵感，灵感是心灵的即兴发挥，要一气呵成。‎ B．第④段运用了引证法，引用毕加索的话来阐明：写实的绘画技巧易于学习，很容易达到一定高度，但纯熟地表达自己的内心世界却非常困难。‎ C．第⑤段运用例证法，以现实生活中的鲜活事例说明必须是饱含“情性”的声音才是悦耳的音乐，才能给人带来美的享受，才能真正打动人心。‎ D．文章采用总—分—总的论证结构，论证了写心”是中国古代艺术的共同特征，并通过书法、诗歌、绘画、音乐四个门类进行具体论证说明。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A．“在心为志，发言为诗”与“书，心画也”两种说法，都明确地指出了文艺创作与主观思想感情的关系，都把文艺创作看成是作者内在思想感情的表现。‎ B．“心”可理解成是志趣、意念、情感，是艺术家内在主观因素的总和，“心”在艺术创作中具有重要的能动作用，文艺作品是艺术家思想感情的外在表现。‎ C．艺术创作的境界“外师造化，中得心源”，一方面强调要取法于自然，在自然现实中汲取灵感和力量；另一方面是学会“写心”，抒发艺术家的内在情思。‎ D．中国古代出现过许多诗书画共通的艺术大师，如王维、苏轼等，一方面得益于中国文化重“心”的共同的艺术传统，另一方面是因为这些艺术形式相通。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 材料一：‎ 我国（中国）当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。‎ 宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉字。宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。‎ 此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展的其中一环。宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺术必将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行“中华文化走出去”战略的新形式，必将进一步体现我们的文化自信。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。‎ ‎（选自李秉新《宋旦创意汉字形象化让外国人对汉字产生好奇心》，有删改）‎ 材料二：‎ 一位美国大叔用毕生精力研究中国汉字，做了一件几乎不可能做到的事。‎ 汉语并不好学，笔画之间看似没有任何逻辑关联的汉字让斯睿德吃尽了苦头。斯睿德萌发了将汉字字源存入计算机的想法。‎ 斯睿德自己动手，筹建专门网站，雇佣了一名华裔女士帮他扫描《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》上的所有字源。2001年，网站上线。‎ 网站快建成时，斯睿德在硅谷的高薪工作没了，他找了份河道管理员的工作。57岁时，他失业了。很快，他攒了20年的30万美元全部花光。他的汉字字源网越办越久，生活却越来越清贫。‎ 这样的日子整整持续了10年。2011年的一天，他忽然发现网站在一小时内获得了超过100美元的捐款。原来，他的网站被一位中国网友介绍到了微博上，网站点击量激增，也开始收到一些捐款。斯睿德在田纳西的生活不再平静，不断有中国记者打来越洋电话采访他，他也获得“汉字叔叔”的称号。‎ ‎62岁时，斯睿德买了一张单程机票，飞往中国天津。他的生活依旧清贫，最常吃的是餐馆里最便宜的拌面。因为签证问题，他在天津险些待不下去。无奈，他发了条求助微博，网友们纷纷呼吁“留住‘汉字叔叔’”。最终，北京师范大学接收、聘用了他。虽然收入并不高，但斯睿德说：“我很满意，我喜欢这里。我可以安心研究汉字了，继续做我的网站。”‎ 一位外国老人对汉字的一片痴心，令我们感动，也让我们深思。2015年，“汉字叔叔”斯睿德和另外两位外国友人一起入选中华之光——传播中华文化年度人物。组委会在颁奖辞中说：他们来自不同的国家，却熟悉同一种语言，白发苍苍却活力四射。他们都热爱中国。他们是虹桥、是纽带，是人类文明的使者。‎ ‎（选自《“汉字叔叔”斯睿德》，有删改）‎ 材料三 看过《中国汉字听写大会》节目的人或许会记得张一清，他是教育部语言文字应用研究所语言教学研究室主任，专注于语言教学与测试研究。在这档中央电视台与国家语言文字工作委员会共同推出的电视节目中，张一清作为点评嘉宾持续参与。‎ 近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》，到《汉字英雄》《中国灯谜大会》，都聚集了不错的人气和口碑。在张一清看来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。‎ ‎“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，而是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”‎ 张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。本世纪初，他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。通过参与语文教师培训，参加语文教学教研活动，张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。为了推广中华传统文化，让更多孩子领略文字的魅力，张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间，前往中小学、国家图书馆等地开设讲座，交流汉字文化。‎ ‎（选自《张一清：探寻汉字文化基因》，有删改）‎ 材料四：‎ 文字，是文明时代的标志。在我国，仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。‎ 凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。‎ 单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2 000年前的古代文章，临摹古人的书法。‎ ‎“天雨粟，鬼夜哭。”仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。而今天，汉字随着海内外修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。识字，更思“知”字。‎ ‎（选自孟扬《汉字，筑起心中的长城》，有删改）‎ ‎4．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（3分）‎ A．宋旦在美国举办汉字艺术展，他将创意水墨汉字融入到茶壶中以表现汉字的形体之美，努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人也对汉字产生好奇和兴趣。‎ B．斯睿德雇人将《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》上所有文字上传网站供网友查询，而张一清则是通过参与《中国汉字听写大会》与孩子们交流汉字文化知识。‎ C．张一清认为，《中国汉字听写大会》受关注度越来越高，成为全社会广泛参与的活动，参与人在思想上也有了很大变化，这同时也反映出社会文化氛围的升温。‎ D．文字是文明时代的标志。汉字蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元，我国仰韶文化时期出现的图形文字是我国现存最早最完备的文字体系。‎ ‎5．下列针对上述材料的分析，较为合理的一项是（3分）‎ A．材料一介绍了宋旦在美国举办的汉字艺术展开幕的时间、地点，也介绍了绘画起源于汉字的本质特点和宋旦汉字艺术展在美国展出的具体内容和体现的社会意义。‎ B．材料二介绍了美国人斯睿德建立汉字字源网的过程和遇到的困境，他被称为“汉字叔叔”和入选中华之光——传播中华文化年度人物，说明他得到了中国人的认可。‎ C．材料三中张一清认为认识、了解汉字是阅读的基础，提高对汉字含义的理解能力，能够激发孩子更多的兴趣和潜能。他平时也很关注对汉字的研究工作，注重儿童语文教育问题。‎ D．材料四介绍了汉字的起源以及汉字的演化过程，作为世界上唯一的古老的表意文字，汉字把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起，并传承着中华文明。‎ ‎6．根据材料四，结合前三则材料说说汉字在中华传统文化中的作用。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15 分）‎ 阅读下面的文字，完成 7—9 题。‎ 一汤陈 王琼华 裕后街有很多吃饭的馆子，好吃的菜也多，但有一句口头禅：吃遍整条街，不如喝口汤。‎ 这一口汤还得上“一汤陈”去喝。‎ ‎“一汤陈”是一间馆子的店名。店子原来叫“陈八碗”。老板姓陈。俗称陈八碗，还是缘于祖上传承下来的“八碗菜”。细眼一看，都是他老家宴席上几碗有头有脸的菜。头，即牛头；脸，即猪脸。‎ 裕后街吃饭的地方越来越多，他的店子被逼得不死不活了。陈八碗只得把几个小工辞了。一个月后，掌勺师傅也走了，陈八碗自己掌勺洗碗了。‎ 这天傍晚，有个瓜脸女子上门，问：“老板，要小工吗？”‎ 刚好整个一天没半个客人来吃饭。陈八碗便脱口即说：“你是老板，你要小工吧。”‎ 瓜脸女子一噎，露齿地说：“老板开玩笑呐。”‎ ‎“开啥玩笑？我这个狗屁老板今天都没饭吃了。”‎ 瓜脸女子便往店门走去，走了几步，转过身说：“老板，点菜！”‎ ‎“你、你吃饭——”陈八碗有点意外。‎ ‎“我第一次上馆子，好让你老板今天开个张吧。”‎ 陈八碗心里不由一热。菜炒好后，瓜脸女子说打包，拿回去给儿子吃。原来，瓜脸女子进城陪儿子读书，家底又不厚实，便想找份小工做一做。陈八碗一吁：“都不容易呵。”就在这时，八九个吃饭的客人嚷嚷闹闹走了进来。瓜脸女子马上跟陈八碗进了厨房，帮他洗菜切菜端菜。陈八碗见她做事利落，一张笑脸，嘴巴爽甜，便跟她说：“你是一个带财来的人。行，就在我店子做点事吧。不过，工钱只能拿人家店子的一半。等生意好了，我再给你加点。”‎ ‎“好好好，谢谢老板！”‎ 第二天，瓜脸女子便来上班了。‎ 但接连几天的生意又不太好了。这天晚餐，好容易才来了三四个客人。瓜脸女子见他们点菜差不多了，就说：“我们店子的汤更是一绝，不妨点一个汤。”‎ ‎“什么汤？”有个胖男子问道。‎ ‎“鱼头汤。”‎ ‎“鱼头汤也算你店子一绝？哪个店子没鱼头汤？”‎ ‎“这汤你们喝了觉得一般般，算我请客呗。”‎ 陈八碗吃了一惊。客人马上加了一份鱼头汤，结账时，还直接把鱼头汤的账给结了。‎ 客人走后，陈八碗说：“做生意可不能这么乱说话。你今天算运气好。遇到一个不好说话的角色，这碗汤我得扣你的工资。”‎ 瓜脸女子笑道：“该扣就扣。”‎ 第二天中午，又来了十几个客人。带头的就是昨晚来吃饭的那个胖男子。他跟朋友说：“今天，请你们喝鱼头汤。如果这汤不是裕后街最好喝的，我就把盆里的鱼骨头统统吞下去！”陈八碗一惊，又来了一个乱说话的人！‎ 一碗鱼头汤让客人们喝得连声叫好，还追加了一大盆。很快，店子里的生意好了起来，来吃饭的人越来越多。每拨客人第一个菜就是点鱼头汤。陈八碗有点莫名其妙，这鱼头汤自己熬了那么多年，怎么突然招人喜欢上了？‎ 很快，他给瓜脸女子加工钱了。‎ 瓜脸女子笑道：“老板，你是个好人。好人有好报。”‎ 第二年，陈八碗把店门口的“陈八碗”的招牌换了，取名叫“一汤陈”。这牌子一亮，店子的生意更加火爆。‎ 这年冬，陈八碗上街买鱼头时滑了一跤，屁股上的骨头全裂开了，店子只好交给儿子去打理。‎ 小老板走马上任的第一天，就把瓜脸女子辞了，理由就是年龄大了一点，有损店面形象。他又花大价钱找了几个如花似玉的姑娘来当服务员。‎ 几年后，瓜脸女子来找“一汤陈”店子。敲了半天门，才见陈八碗撑着拐杖把门打开。瓜脸女子称，她儿子刚刚考进北京城里读书，便想上门来答谢店老板前几年的帮助。‎ 又问：“怎么馆子不开了？”‎ ‎“妹子，你不晓得，我儿子一接手，生意就越做越差。”‎ ‎“这回事呀。”‎ ‎“你说奇怪不奇怪，你走后，这鱼头汤就没人喝了。我都把熬汤的方法一五一十传给了儿子，怎么汤就是不好喝了？”‎ ‎“老板，您还蒙在鼓里头吧。”‎ 陈八碗想了想，猛地抬起头望着瓜脸女子，问道：“难道是你……”‎ 瓜脸女子说：“不瞒您了，在您做的鱼头汤里我偷偷加了两味中药粉末，鱼汤才特别好喝。放心好了，我奶奶传给我的秘方，不仅好喝，还补身子。”‎ ‎“天呐，原来这样！谢谢你呀。”‎ ‎“谢个什么？我奶奶说过，帮人便是帮自己。”‎ 没多久，“一汤陈”又开张了，老板换了，瓜脸女子做老板。不过，店名并没换。因为女老板也姓陈。她把陈八碗请来坐收银台，还开了一个很高的工钱。陈八碗说：“这行不行呢？”瓜脸女子爽朗说：“有啥不行的？当年我最艰苦时，你收留了我。”‎ 女老板在鱼头汤里放了两味什么中药，至今仍是让街坊们津津乐道的一个谜。‎ ‎（有删改）‎ ‎7．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A．馆店“一汤陈”的取名，沿袭了民俗艺术中“泥人张”式的昵称传统，突出鱼头汤的招牌效应。小说以此为题，简洁而别致，引人注目。‎ B．陈八碗的两次“一惊”对应两句“乱说话”，通过心理和语言描写，对“鱼头汤”的推出和特效，起到了侧面烘托的作用，自然而巧妙。‎ C．本文语言颇具特色：叙述语言典雅凝重，不乏口语和地域性特点；大量情境对话使情节内容更为曲折丰富，人物形象更为丰满。‎ D．小说讲述市场竞争中“一汤陈”兴衰重振的故事，情节多次反转、补叙手法使内容平中显奇，结句的“留白”之谜，更是奇中见巧、饶有余味。‎ ‎8．联系全文概括分析“瓜脸女子”的性格特点。（6分）‎ ‎9．小说叙事写人，多处运用正反衬托手法，请结合文本作简要鉴赏。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 翼奉字少君，东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡为后进，望之施之政事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之，征待诏宦者署，数言事宴见，天子敬焉。时，平昌侯王临以宣帝外属侍中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上封事曰：“臣闻之于师，治道要务，在知下之邪正。人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。愚臣诚不敢以语邪人。”是岁，关东大水，郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治；太仆、少府减食谷马，水衡省食肉兽。明年二月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，地复震。上曰：“比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵焉。已诏吏虚仓廪，开府臧，振救贫民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕过失，靡有所讳。”因赦天下，举直言极谏之士。奉奏封事曰：“诸侯王园，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气应天救邪之道也。今异至不应，灾将随之。唯陛下财察。”上复延问以得失。奉以为祭天地于云阳汾阴，及诸寝庙不以亲疏迭毁【注】，皆烦费，违古制。又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。所繇来久，不改其本，难以末正，乃上疏迁都正本。书奏，天子异其意，答曰：“问奉：今园庙有七，云东徙，状何如？”奉对曰“昔成王徙洛，般庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚戆狂惑，唯陛下裁赦。”其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。年老以寿终。‎ ‎（选自《汉书·翼奉传》，有删改）‎ ‎【注】迭毁，古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之 君、开国帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其牌位于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁”。‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆/稀御幸者勿缮治/‎ B．郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官/膳减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/‎ C．郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆稀御/幸者勿缮治/‎ D．郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/‎ ‎11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．封事：文中指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为了防止泄漏，用皂囊封缄。‎ B．关东：秦汉时指山海关以东地区，“沛公欲王关中”的“关中”则指其西地区。‎ C．水衡：官名，水衡都尉、水衡丞的简称。汉武帝时期所置，掌管皇家上林苑。‎ D．般庚：商朝君主，他继位后把都城迁到殷（今河南安阳），史称“般庚迁殷”。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．翼奉勤奋学习，不愿追求仕进。他和萧望之是同学，研究《齐诗》，精通经术。萧望之把经术运用于政事，而他却不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。‎ B．翼奉被人推荐，受到皇帝尊敬。元帝即位不久，许多儒者就推荐了他。他被征召在待诏宦者署，多次上书言事并被皇帝在闲暇时召见，皇帝很尊敬他。‎ C．翼奉积极进言，指出朝政过失。因为连年发生灾祸，皇帝忧惧不安，广开言路，翼奉上奏指出，要对诸侯王的园林和后宫加以改变，以此来应天救邪。‎ D．翼奉稽古鉴今，改革朝廷礼制。翼奉认为长安寝庙不行迭毁礼，花费很多，豪华的宫室园囿又致民困国虚，他引述历史建议迁都，皇上实施了其建议。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。（5分）‎ ‎（2）比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这两首宋诗，完成14～15题。‎ 秋 日 秦 观 霜落邗沟【注】积水清，寒星无数傍船明。‎ 菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。‎ 湖 上 方 岳 连天芳草晚萋萋，蹀躞花边马不嘶。‎ 蜂蝶已归弦管静，犹闻人语画桥西。‎ ‎【注】邗沟：江苏扬州附近的古运河。蹀躞：小步行走。‎ ‎14．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（3分）‎ A．秦诗前两句通过落霜、清水、寒星等意象，描绘出一幅生动的水上秋夜图。‎ B．秦诗第二句中的“明”字，写无数寒星倒映水中在船边闪烁，意境幽清明净。‎ C．方诗第一句写湖边茂盛的芳草连接天际，在傍晚时分呈现出一派凄清景象。‎ D．两首诗虽然写于不同的季节，但都能抓住景物特点，营造出情景交融的意境。‎ ‎15．两首诗的尾句都写到了“人语”，其作用有何异同？试作比较分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16．补写下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）杜牧的《阿房宫赋》中“  ，  ？”两句总括秦国掠夺人民，挥霍无度。‎ ‎（2）古人写文章常常使用借古讽今的手法。杜牧在《阿房宫赋》中就以“ ，‎ ‎ ”作结，警醒后人切勿重蹈秦人覆辙。‎ ‎（3）《诸葛亮集》中的“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中“ ，‎ ‎ 。”两句意思一致。‎ 第II卷 表达题 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17～19题。‎ 在全球各国加速5G商用的趋势下，5G在中国的落地 。中国通信行业引领全球的技术积累促成了这种结局。从1G落后、2G追随、3G突破、4G同步，到如今5G领先，中国通信技术行业的进步成为中国科技发展的一个缩影。就在5G领域，中国企业已埋头进行了近10年的创新布局和持续投入；它并非 ，而是源于几十年的追赶和全球化历练。最终，5G牌照的发放可谓瓜熟蒂落。人们对此也有足够的信心：2019年作为中国5G商用元年，将成为5G应用的良好开端。‎ 让5G发挥好新引擎动力，关键要做大做强产业，发挥产业 作用。有报告预测，到2025年，5G将带动我国直接和间接总经济产出35.4万亿元，拉动300万个新增就业。(  )如同工信部负责人所说，企业要以市场和业务为导向，积极推进5G融合应用和创新发展，聚焦工业互联网、物联网、车联网等领域，为更多的垂直行业赋能赋智，促进各行各业数字化、网络化、智能化发展。此外，面对旺盛的5G行业应用需求及5G商业合作模式的改变，需要各方进行深入协作和沟通，优化网络体验， 健康、完整的产业生态。‎ ‎5G标准是全球业界共同制定的国际标准，‎5G技术是全人类倾注心血和资源的创新之作。就像中国企业的‎5G技术服务全球一样，中国的‎5G牌照发放，既让国内消费者共享‎5G发展，也是外资企业分享中国发展成果、参与中国‎5G市场的机会，因而共同致力于造福全人类。‎ ‎17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A．水到渠成 一挥而就  支撑  培养 B．顺理成章  一蹴而就  优势  构建 C．水到渠成  一蹴而就  支撑  构建 D．顺理成章  一挥而就  优势  培养 ‎18．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A．这将成为一个不争的事实。 ‎ B．这会成为一个事实吗？‎ C．这一美好前景将成为现实。 ‎ D．如何将美好前景变为现实？‎ ‎19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A．既让国内消费者共享‎5G发展，也是外资企业参与中国‎5G市场、分享中国发展成果的机会，因而共同致力于造福全人类。‎ B．既让国内消费者共享‎5G发展成果，也是外资企业参与中国‎5G市场、分享中国发展成果的机会，进而共同致力于造福全人类。‎ C．既让国内消费者共享‎5G发展，也是外资企业分享中国发展成果、参与中国‎5G市场的机会，进而共同致力于造福全人类。‎ D．既让国内消费者共享‎5G发展成果，也是外资企业分享中国发展成果、参与中国 ‎5G市场的机会，因而共同致力于造福全人类。‎ ‎20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）‎ 现在流行在迈入30岁后就说自己“已经老了”，脑子也“经常忘事儿”。不过，这只是嘴巴自作主张的说法吧?人家大脑可并不承认——英国科学家指出，人的大脑达到成人状态，要到30多岁。当我们说一个成年人“心智不成熟”的时候，应该想想，也许真的 ① 。英国剑桥大学的神经科学家彼得·琼斯称，研究认为人类大脑并非很快就成熟了，而是一个缓慢、循序渐进的过程，最终达到成人状态，要到人们30多岁的时候。彼得·琼斯从社会学的层面分析了这个问题。他表示大部分国家都规定18岁就算步入成年，这或许  ② ，而是可以行使投票权、饮用酒精、抵押贷款等权利，也让教育、医疗和法律系统运转顺畅。‎ ‎ 我们真正想要说明的是，为童年转变为成年定义一个时间点这件事，看起来越来越荒谬了。”琼斯解释说，“这个过程其实是一个缓慢的过渡，会持续30多年。”换句话说，童年与成年之间 ③ ，我们始终走在逐渐成熟的这条路上，沿着成长的轨道慢慢向前。‎ ‎21．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（5分）‎ ‎2019年6月28日至29日，二十国集团（G20）领导人第十四次峰会在日本第二大城市大阪举行。28日中午大阪峰会正式开始，日本首相主持并邀请中国国家主席习近平第一位发言，作引导性讲话，习近平发表了题为《携手共进，合力打造高质量世界经济》的重要讲话，提出中国主张：改革创新，挖掘增长动力；坚持与时俱进，完善全球治理；坚持迎难而上，破解发展瓶颈；坚持伙伴精神，妥善处理分歧。习主席还宣布中国将进一步推出对外开放的若干重大举措，习主席已连续七次出席或主持G20峰会，这充分体现中方对G20合作和全球经济治理的高度重视。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。‎ ‎“配角综合症”为不喜欢向前闯，甘当团队配角的心理。近日，中国青年报社会调查中心对2000人展开的一项调查显示，48.4%的受访者有“配角综合症”。同时，50.4%的受访者表示身边有“配角综合症”人群，其中9.5%的受访者坦言非常多。‎ ‎“我知道我有能力去做一名领导者，但不想承担那么多。”山东某村庄任职的大学生村官小林说，“在我看来当配角是一件挺开心的事情，担子没那么重，把自己职责范围内的事情做好，也是一种成就”。‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。‎ 语文试卷 参考答案 ‎1．C（A“就是指书法是人的心灵活动的轨迹，是规范化后的‘心’的美化。”错误。《扬子法言》提出的“书，心画也”中的“书”本指书籍。B“内涵相同”错误，根据原文“所以从‘意味’这一角度来做研究，与我们所说的‘心’虽不尽相同，但还是有相通的。”可知，西方美学的“意味”与中国的“心”不尽相同。D“只能”错误，原文是“中国其他艺术都可以从书法的美学原则中寻根，从而得到启发”，而不是“只能从书法的美学原则中寻根，而得到启发”。）‎ ‎2．A（“用潘大临的事例说明诗歌创作需要灵感，灵感是心灵的即兴发挥，要一气呵成。”错误，作者写潘大临的事例是为了论证：诗歌是心灵的艺术，贵在表情达意。）‎ ‎3．D（“形式相通”错误，艺术门类不同，艺术形式和特征截然不同。）‎ ‎4．C 解析：A项“将创意水墨汉字融入到茶壶中”错，原文说的是“将姓氏汉字融入茶壶图案”；B项，张一清是通过开展各种讲座与孩子们交流；D项，“殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字”才是我国“现存最早最完备的文字体系”。‎ ‎5．B 解析：A项，“绘画起源于汉字的本质特点”错误，原文中“书画同源”的意思是中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成，但不能说“绘画起源于汉字”。C项，“提高对汉字含义的理解能力”，原文为“理解力的提高”。D项，“作为世界上唯一的古老的表意文字”不准确，原文是“迄今为止唯一存于世上的古老表意文字”。‎ ‎6．①汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。②汉字的构造和演化过程体现了中华传统文化的特质，表意的汉字把我们的民族文化凝聚成了一个整体，使中华民族文化具备了强大的包容能力。③汉字单字的信息量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，能让现代人仍可阅读2000年前的文章，临篆古人的书法，继承中国传统文化。（每点2分）‎ ‎7．C对语言特色和情节安排的理解有误。首先,将叙述语言判断为“典雅凝重”不妥,本文叙述语言应是通俗简洁；其次人物对话是体现本文叙述技巧的重要特点，大量的情境对话替代了叙述语言，二者融为一体,构筑了小说的情节框架和故事内容,形成独特的叙事风格；但囿于体裁篇幅和语言转换，文中人物的对话尽管符合人物身份和特定场合，不过尚未达到使“人物形象更为丰满”的程度；另外,情节曲折丰富也言过其实。‎ ‎8．诚实友善。瓜脸女子跟陈八碗坦言自己的家境、打工缘由及鱼头汤鲜美的奥秘；体惜老板困境，毅然点菜上饭，让老板开张；笑脸待人，嘴巴爽甜。‎ 勤快能干。初到小店，即主动帮助老板洗菜、切菜、端菜；见店子生意萧条，便热情推荐“鱼头汤”，暗地加入秘方，使店子生意日益兴隆。‎ 知恩图报。老板给她加工钱，她说老板是个好人，好人有好报；儿子刚进北京读书，便特地上门答谢店老板几年前的帮助；“一汤陈”重新开业。她把陈八碗请来坐收银台，还开了很高的工钱。（每点2分）‎ ‎9．以裕后街众多吃饭的馆店、好吃的菜肴，以及“吃遍整条街，不如喝口汤”的口头禅，正面衬托“一汤陈”的名气，先声夺人；‎ 以祖上传承下来有头有脸的“陈八碗”的衰落，反面衬托“一汤陈”的兴起隆盛，对比鲜明；‎ 以陈八碗的儿子替代陈八碗，辞掉瓜脸女子，经营小店失败乃至关门，反面衬托瓜脸女子使小店起死回生，让街坊们津津乐道，突出秘方之妙；‎ 以陈八碗的惊讶和客人的“乱说话”等，衬托瓜脸女子的“鱼头汤”之鲜美。（每点2分，答出3点即可）‎ ‎10．D ‎11．B（关东秦汉时指函谷关以东。）‎ ‎12．D（“皇上实施了其建议”错，原文是“其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之”，皇上采纳的是“定迭毁礼”，并没有采纳实施迁都的建议。）‎ ‎13．（1）人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。（诚，如果；乡，通“向”；虽，即使。各1分，句意2分。）‎ ‎（2）连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律）。（比年，连年；登，丰收；刑辟，刑法、刑律。各1分。句意2分。）‎ ‎【文言文参考译文】‎ 翼奉字少君，东海下邳人。研究《齐诗》，和萧望之、匡衡师从同一个老师。三个人对经术都很精通，匡衡是后辈，望之把经术运用到政事上，而翼奉勤奋学习不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。元帝即位不久，许多儒者就推荐他，他被征召在诏宦者署中，多次上书言事并在皇帝闲暇时被召见，天子很尊敬他。当时，平昌侯王临凭着是宣帝外戚担任侍中，称诏要跟随翼奉学习经术。翼奉不肯和他说，就上了一封密封的奏章说：“我从老师那里听说，治道最要紧的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。我实在不敢将它告诉邪恶之人。”这一年，关东发生大水灾，十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官（“大”通“太”）负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很少临幸的各个宫殿馆阁不再修缮；太仆少府减少喂马的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂养的鹰犬）少吃肉类食物。第二年二月戊午那天发生了地震。夏天，齐地发生人吃人的惨剧。七月己酉那天，又发生地震。皇上说：“连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律），我很怜悯他们。已经下令让官吏打开仓库，救济贫穷的老百姓。各位官员也要好好想想天地的告诫，有可以免除、减少、节省而方便老百姓的，可以上奏给我。尽心指出我的过失，不要有所顾忌。”于是大赦天下，选拔直言敢谏的人。翼奉上奏了一封密封的奏章说：“诸侯王的园林和他们的后宫，最好设定限额，遣出那些超过制度的人，这是消损阴气回应上天救治邪祟的办法。如今怪异的事发生而不回应改正，灾难就会随之而来。愿陛下裁夺。”元帝又向翼奉请教得失之事。翼奉认为在云阳汾阴祭祀天地，，以及各个寝庙不因为亲疏而毁掉一部分，都要花费很多，这是违背古代制度的。而且宫室园囿，奢侈豪华难以供给，以致百姓穷困国库空虚，失去了这么多年的积蓄。这些由来已久，如果不改变根本，很难使末正常，于是上书建议迁都以正根本。奏章呈上之后，皇帝认为翼奉的意见与众不同，就批复说：“问奉：如今皇帝墓地所在的宗庙有七个，你说要向东迁徙，怎么办？”翼奉回答说：“以前成王迁到洛，般庚迁到殷，事情的原委，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改变天下，我愚昧刚直狂妄昏惑，全凭陛下裁断。”其后，贡禹也说应当定下迭毁之礼，元帝于是听从的他的意见。翼奉年老而终。‎ ‎14．C（“呈现出一派凄清景象”误，“萋萋”意为茂盛）‎ ‎15．相同：两首诗的尾句都营造出不见其人但闻其声、令人回味的深远意境（2分）。‎ 不同：秦诗尾句紧承上句“疑无地”，通过“人家笑语声”突然展现出一片新境界，构思新奇，妙趣横生（2分）。方诗尾句用“人语画桥西”与上句“蜂蝶已归弦管静”形成映衬，以动衬静，突出了整体意境的寂静，也使诗境更加耐人寻味（2分）。‎ ‎16．（1）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？‎ ‎（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。‎ ‎（3）陟罚臧否，不宜异同。‎ ‎17．C 水到渠成：道家哲学。意思是指水流到之处便有渠道，比喻有条件之后，事情自然会成功 ，即功到自然成。顺理成章：形容写文章或做事，顺着条理就能做好；也比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。一挥而就：意思是形容才思敏捷，一动笔就写成。多指写字、写文章、画画快。一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。结合“并非”“而是源于几十年的追赶和全球化历练”分析，此处主要讲不是一下子成功的，选用“一蹴而就”。支撑：一指顶住，使不倒；二指用以顶住之物；三指支持局面使不崩溃；四指勉强维持；五指抵挡，招架。优势：是比对方有利的形势。结合“产业”“作用”及后面的“报告预测”分析，此处主要讲产业的支撑作用，选用“支撑”‎ ‎。培养：意思是指以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖，也指按照一定的目的长期地教育和训练，使其成长。构建：建立（多用于抽象事物）。与“健康、完整的产业生态”搭配，选用“构建”。故选C。‎ ‎18．D【解析】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。结合“有报告预测，到2025年，‎5G将带动我国直接和间接总经济产出35．4万亿元，拉动300万个新增就业”“如同工信部负责人所说，企业要以市场和业务为导向……为更多的垂直行业赋能赋智，促进各行各业数字化、网络化、智能化发展”分析，前面主要讲“预测”，后面主要讲做法等。此处应该是讲如何把预测的美好前景变成现实。A项，“一个不争的事实”表述绝对化。B项，用反问句，对前面美好的前景预测表述质疑，衔接不当。C项，“这一美好前景将成为现实”表述绝对化，而且与后面“行动”衔接不当。故选D。‎ ‎19．B【解析】本题主要考查辨析并修改病句的能力。原句存查问题：一是成分残缺，“共享”缺少宾语，可以改为“共享‎5G发展成果”，排除A项、C项。二是语序不当，应该是先“参与中国‎5G市场”，后“分享中国发展成果”，排除C项、D项。三是搭配不当，关联词使用不当，“因而”，表示因果关系，结合语句内容“让国内消费者共享‎5G发展成果”“外资企业参与中国‎5G市场、分享中国发展成果”“共同致力于造福全人类”分析，应该用表示递进关系的“进而”，排除A项、D项。故选B。‎ ‎20．①他的大脑还没发育完全②并不是确切的生理上的“成年”③并没有明显的分界线。‎ ‎21．①‎2019年6月28日，二十国集团领导人第十四次峰会在大阪举行。②习近平受邀发表重要讲话，提出中国主张。③宣布将推出对外开放若干举措。（5分）‎ ‎22．参考立意：‎ ‎【分析】材料的内容为“配角综合征”普遍存在的社会现象。含意为面对此种现象的态度和思考。可就配角综合症表明自己的态度。如批评或肯定或理性看待等，可以肯定有“配角综合征”，做好自己就好；也可倡导，我们这个民族更需要有勇闯开拓精神；也可探究配角综合症普遍存在的原因；还可从社会本就多元出发，多元的社会需要多元的人等。如果离开材料的内容，谈选择、奋斗的视为偏离题意。‎ ‎【例文】‎ 勇于担当，做好主角 近日一则调查显示，大部分人有“配角综合征”，更有人因为不想承受太多而选择做一名配角。在人才辈出的时代，这种甘为“陪衬叶”的举动实在让人惋惜。人生舞台上，我们应该勇敢走到前台，有担当，有勇气，有作为，做好主角。‎ 如果本身有能力成为“主角”，却因为内心的畏惧和焦虑甘当配角，这种“配角综合征”心理是消极的也是可怕的。长此以往，这种心理定势会使人安于现状、不思进取。我并不认同小林的说法：“不想承担那么多，把自己职责范围内的事情做好，也是一种成就”。因为他本身“有能力去做一名领导者”。试想如果他能有勇作主角的心态，勇敢的走到更高的岗位，勇敢的承担自己完全能够胜任的更重的担子，那么，他所达到的人生高度会更高，他给群体所带来的收益会更多，他能探知的生命潜能会更无限，他能欣赏到的风景会更美好，他的人生就会因此而更有成就感。‎ 拿破仑说不想当将军的士兵，不是好士兵；我说，一味沉溺“配角综合症”而不愿作主角的人，他的生命会黯然失色。孔子处无道久矣的天下，勇作主角，为木铎宣扬大道；漫游者在无知与蒙昧之下，勇作主角，用血与泪乃至生命为后来者架起通往幸福的桥梁。他们身上没有“配角综合症”患者的软弱、退缩与躲避，他们用自己的胆识、魄力与努力把握自己生命的航向，同时也为国家、为民众有所担当。这才应是我们的人生楷模。‎ 当今时代，大众创业，万众创新。可是如果人人甘为配角那将是一种社会退缩的表现，长此以往，创新与进步又从何而来？48．4%的受访者有“配角综合征”。50．4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群，9．5%的受访者坦言非常多。这些数值看着不大，可是如果把它们还原回人口数量，那我们将会得到一组怎样可怕的庞大数目？这样的事实，让我们为社会与国家的创新进步忧心忡忡。在日新月异迅猛发展的时代，我们都要敢为时代的弄潮儿，像苹果的乔布斯、腾讯的马化腾；像为了寻找优质特色食品，跑遍了大半个中国，认真探索自己职业道路的荣启红；像打造西安首家全智能化公寓式酒店的“创客”三人组合，他们都勇作主角，并且凭借先进的科技理念和创新的商业模式，不仅成就自己的人生，更是引领着时代的风向，为社会的创新进步做出贡献。‎ 当然，现实生活中，不可能人人当主角。人的能力、经历和际遇不同，所处的社会位置当然会有差异。但是我们要有勇作主角的胆魄和勇气。我们是新时代青年，要敢闯敢干，远离“配角综合征”，勇做时代弄潮儿，这样才能绽放属于自己的生命之花。‎