湖北省宜昌一中龙泉中学2020届高三6月联考语文试题

湖北省宜昌一中龙泉中学2020届高三6月联考语文试题

‎“龙泉中学、宜昌一中”高三6月联考 语 文 试 题 时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 根据马克思主义历史唯物论的观点，文化是人类群体在长期生活、生产、生存过程中形成的行为规范、生活方式、思想意识、艺术、政治、宗教等。文化的产生和当时的地理环境、人的生产生活方式有着密切关系。‎ 过去所有的文化，并不是都可以成为传统文化。我们现在讲中国的传统文化，是指在中国传播的过程中已经形成的、长期的、稳定的文化。‎ ‎　　今天，为什么要大力弘扬传统文化？原因可归纳为四个方面：‎ ‎　　第一，社会基础的变化给传统文化存续带来了危机。根据马克思主义历史唯物论的观点，任何一种文化都有其存在的物质和精神基础。传统文化的基础是中国长期存在的农业社会、中央集权专制的政治制度和封建专制的价值观。这个基础变了，这种文化就难以存在下去。比如，“父母在，不远游，游必有方。”这在农业社会没有什么问题。那时候，家族世代种田，没有社会保障，而且通信和交通不方便。到了工业社会、信息社会，通信技术发达、交通便利，“父母在”‎ 为什么不能远游？远游既不影响跟父母的感情，也不影响父母在有需要的时候得到医疗和其他支持。时移世易，当社会出现一系列变化后，在原来特定时空条件下产生的文化，确实会面临适用的问题。‎ ‎　　第二，中国的传统文化并不是宗教。有的学者认为儒家是宗教，我不赞成这种说法。任何宗教都有神，儒家谁是神？孔子是神吗？孔子自己都不信神。宗教要有一套宗教仪式，儒家有什么仪式？祭孔仪式是后来慢慢加上去的。宗教是不需要怀疑的，但孔子是接受学生提出疑问的。宗教的信仰是不需要问为什么，只要宗教本身不发生变化，就还能够起作用。但是，儒家不是宗教，中国的传统文化不是宗教，所以是可以被质疑，可以讨论，可以改变的。‎ ‎　　第三，中国的传统文化受到外来文化、新文化的影响和冲击。历史上，中国没有真正受到过强有力的外来文化影响，没有一个强大到足以和中华文明对抗的文明能够传播到中国内陆来，原因就在于中国特殊的地理环境。唯一曾经对中国文化构成威胁的是北方游牧民族，但他们的文化相对落后、人数较少。虽然有几次在军事上占据优势、建立了政权，文化上却始终做不到“征服”。蒙古人曾经建立元朝，满族曾经建立清朝，但由于他们的文化基础薄弱、人数也少，所以军事上的“征服者”最终转化为文化上的“被征服者”，毫无例外。到了近代，中国传统文化受到严重的挑战。从明朝中期开始，传教士把当时更先进的文化、科学传播过来。特别是鸦片战争以后，逐步有了报纸、电报、电话、新式出版物，有了西式学校。西方文化从中国沿海逐步传播到内地。外来文化和新文化的全面冲击，动摇了中国传统文化及其赖以存在的基础。‎ ‎　　第四，中国原来的文化传播观念和传播手段是相当落后的。中国人从来都不愿意主动传播自己的文化。即便是我们认为最开放的唐朝，也只是相对其他朝代的封闭而言的。当西方通过大量出版物传播知识、文化的时候，中国还长期没有报纸、没有杂志；当西方的文化通过电影、广播在传播的时候，中国的很多地方还没有这些手段。所以，等到新文化进来的时候，传统文化越来越衰弱。到了近代，中国的传统文化用原来的方式已经没有办法传播，很多处于断绝的状态。‎ ‎（摘编自葛剑雄《对待传统文化，要分清“传”和“承”》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）‎ A.任何一种文化的产生，都是和某一特定群体在特定空间、时间里长期形成的生产、生活方式分不开的。‎ B.并不是所有过去的文化都可以成为传统文化，比如“长幼有别、尊卑有序”就不属于我们的传统文化。‎ C.社会基础的变化是影响我国传统文化传承的最重要因素，也是我们大力弘扬传统文化的最大动因。‎ D.我国由于地理环境特殊，加上中华文明本身的强大，在明朝中叶以前从来没有受到外来文 化的影响。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.本文在阐释“为什么要大力弘扬传统文化”时，从四个方面展开论述，条分缕析，思路清晰而缜密。‎ B.本文主要运用了举例论证的手法，在四个展开部分都至少举了一个例子来支撑自己的观点，有说服力。‎ C.文章最后一个自然段中，作者通过中国、西方的对比，说明了文化传播观念和传播手段的重要性。‎ D.作者围绕“弘扬传统文化”这一话题，按照“是什么——为什么——怎么办”的思路展开分析。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.“父母在，不远游”是农业时代的价值观，在通信、交通方便迅捷的当今时代已经失去了存在基础，不再具有价值。‎ B.儒家思想是我国传统文化的重要方面，故本文第二部分在论述“中国的传统文化并不是宗教”时就以儒家为例。‎ C.清朝的很多皇帝都曾积极地学习汉文化，可以说明满族虽然在军事上实现了征服，但在文化上还是“被征服者”。‎ D.在当今，我们要不断地丰富和更新我们的文化传播方式，现在遍及全球的“孔子学院”就是一种很好的传播方式。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 材料一：‎ 区块链的定义是一种分布式数据库，通过去中心化、去信任的方式，集体维护一个可靠数据库。传统数据库的四种操作可以简写为CURD，C代表创建，U代表更新，R代表读取，D代表删除。分布式数据库相当于是放弃了UD操作，也就是放弃更新和删除，换来“无法篡改”和“不可抵赖”‎ 两个重要特点，依托P2P网络提供的分布式端对端网络的特点，我将之归结为CROSS原则。其中，R代表可追溯，依托区块彼此相连的链式结构，用户可以追溯至最初交易来查看整个交易过程。O代表开放，任何一个人都可以通过接入P2P网络来记账；第一个S代表安全，基于密码学的安全通信，以及工作量证明机制，无人可以篡改数据库中的数据；第二个S代表稳定。系统中任何节点的退出，都不会影响整个系统的稳定性，不会遇到中心化节点经常遇到的“单点故障”问题。‎ 因此，依托区块链技术，改变了现有的交易模式。在传统交易中，商家和消费者彼此不信任，因此需要国家信用背书或企业背书的第三方机构。基于区块链，逐步实现去中心化、去中介的过程，实现消费者和商家之间直接支付，极大地提升了交易效率，降低了交易成本。‎ ‎（摘编自中国电子银行网《一文了解区块链的产业生态现状》）‎ 材料二：‎ ‎（摘编自中国电子银行网《一文了解区块链的产业生态现状》）‎ 材料三：‎ 北京市大兴区市民王女士来大厅办理公共场所卫生许可注销业务，她在工作人员帮助下点开支付宝，搜索“北京通”小程序选择电子证照应用，经过刷脸认证后，她的身份证信息即显示在签字板上，在扫描窗口授权二维码并签字确认后就可进行事项办理了。以往，办理这项业务需要提供相关证件的原件和复印件，而如今有了区块链技术的加持，这些材料统统不用交了。‎ 相关负责人介绍，智慧科技与政务服务的结合，是依托全市电子证照应用工作的改革成果，借助区块链技术身份认证、数据加密和数据不可篡改等特征，电子证照信息的使用从授权到确认、签字各个环节信息都存储在区块链上，办事人可以随时查询本人的授权记录，确保证照信息可信任、办理流程可追溯，真正实现办事“减材料、减环节、少跑动、更安全”。‎ ‎（摘编自《北京日报》《北京大兴政务用上区块链，涵盖日常生活115个服务事项》）‎ 材料四：‎ 记者调查发现，由于区块链技术涉及多方实体数据互联互通，应用落地及推广需协调多方机构，区块链平台建设和协调难度较大。‎ ‎“目前杭州、北京、广州互联网法院都推出了区块链应用，但存在平台难兼容、个案推广难的问题。”一名法律系统从业者表示，目前，部分区块链平台以协会、行业为单位上链，应用的覆盖面相对有限，只相当于“局域网”，还不是“互联网”；不同企业提供的区块链技术标准不尽相同，跨链连接存在难点。‎ 另外，要支撑大规模应用，区块链核心技术还有待进一步的提升和突破。浙江大学区块链研究中心常务副主任蔡亮说，以性能为例，区块链一般的应用场景每秒交易数量已可达上万笔，但现有技术水平还难以支撑大规模、大范围的应用。“能不能突破支持大规模各种网络的组网、软硬件的协同技术等瓶颈很关键。”‎ ‎（摘编自《新华视点》《区块链落地场景悄然浮出水面，将如何影响日常生活？》）‎ ‎4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.区块链作为一种分布式数据库，具有“无法篡改”和“不可抵赖”的特点，主要是由于它具有去中心化的方式。‎ B.分布式数据库中的数据无人可以篡改，主要是基于其密码学的安全通信和工作量证明机制。‎ C.不同于依托区块链技术的现代交易，传统交易需要国家信用背书或企业背书的第三方机构，主要是因为商家和消费者彼此不信任。‎ D.在性能方面，区块链一般的应用场景每秒交易数量已很高，而现有技术水平还难以支持大规模各种网络的组网。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.虽然在这去三年里，区块链的相关专利技术产生了很多，但从全世界范围来看，投资区块链技术的国家和加入区块链联盟的公司并不多。‎ B.面向区块链的风险投资显示区块链技术具有发展前景；全世界准备参与区块链项目的银行，特别是加入区块链讨论的中央银行数量之多，再次显示其前景的可观。‎ C.北京市大兴区市民王女士办理业务高效简单，无需提供相关证件的原件和复印件，主要是有了区块链技术的加持。‎ D.如果不同企业、协会、行业提供的区块链的技术标准完全相同，平台兼容、个案推广将不再存在难点。‎ ‎6.请概括当前区块链技术的优势和劣势。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 饶了我的耳朵吧，音乐（节选） ‎ 余光中 要是有人以为我讨厌音乐，就大大误会了。相反地，我是音乐的信徒，对音乐不但具有热情，更具有信仰与虔敬。国乐的清雅、西方古典的宏富、民谣的纯真、摇滚乐的奔放、爵士的即兴自如、南欧的热烈、中东和印度的迷幻，都能够令我感发兴起或辗转低回。唯其如此，我才主张要嘛不听音乐，要听，必须有一点诚意、敬意。要是在不当的场合滥用音乐，那不但对音乐是不敬，对不想听的人也是一种无礼。我觉得，如果是好音乐，无论是器乐或是声乐，都值得放下别的事情来，聚精会神地聆听。音乐有它本身的价值，对我们的心境、性情、品格能起正面的作用。但是今日社会的风气，却把音乐当作排遣无聊的玩物，其作用不会超过口香糖，不然便是把它当作烘托气氛点缀热闹的装饰，其作用只像是霓虹灯。‎ 音乐的反义词不是寂静，是噪音。敏锐的心灵欣赏音乐，更欣赏寂静。其实一个人要是不能享受寂静，恐怕也就享受不了音乐。我相信，凡是伟大的音乐，莫不令人感到无上的宁静。‎ 寂静，是一切智慧的来源。达摩面壁，面对的正是寂静的空无。一个人在寂静之际，其实面对的是自己，他不得不跟自己对话。那种绝境太可怕了，非普通的心灵所能承担，因此他需要一点声响来解除困绝。但是另一方面，聆听高妙或宏大的音乐，其实是面对一个伟大的灵魂，这境地同样不是普通人所能承担。因此他被迫在寂静与音乐之外另谋出路：那出路也叫作“音乐”，其实是一种介于音乐与噪音之间的东西，一种散漫而软弱的“时间”。‎ 托马斯•曼在《魔山》里曾说：“音乐不但鼓动了时间，更鼓动我们以最精妙的方式去享受时间。”这当然是指精妙的音乐，因为精妙的音乐才能把时间安排得恰到好处，让我们恰如其分地去欣赏时间，时间形成的旋律与节奏。相反地，软弱的音乐——就算它是音乐吧，不但懈怠了时间，也令我们懈怠了对时间的敏感。‎ 在台湾，音乐之被滥用，正如空气之受污染，其害已经太深，太久了。这些年来，我在这社会被迫入耳的音乐，已经够我听几十辈子了，但是明天我还得再听。‎ 明天我如果去餐馆赴宴，无论是与大众济济一堂，或是与知己另辟一室，大半都逃不了播放的音乐。严重的时候，众弦嘈杂，金鼓齐鸣，宾主也只好提高自己的嗓子慷慨叫阵，一顿饭下来，没有谁不声嘶力竭。有些餐厅或咖啡馆，还有电子琴现场演奏，其声呜呜然，起伏无定，回旋反复，没有棱角的一串串颤音，维持着一种廉价的塑胶音乐。若是不巧碰上喜宴，更有歌星之类在油嘴滑舌的司仪介绍之下，登台献唱。‎ 走到街上呢，往往半条街都被私宅的婚宴或丧事所侵占，人声扰攘之上，免不了又是响彻邻里的音乐。有时在夜里，那音乐忽然破空而裂，方圆半里内的街坊市井便淹没于海啸一般的声浪，鬼哭神号之中，各路音乐扭斗在一起，一会儿是流行曲，一会儿是布袋戏，一会儿又是西洋的轻音乐，似乎这都市已经到了世界末日，忽然堕入了噪音的地狱。如果你天真得竟然向警察去投诉，一定是没有结果。所谓礼乐之邦，果真堕落到这地步了吗？‎ 回到家里，打开电视，无论是正式节目或广告，几乎也都无休无止地配上音乐。至于有奖比赛的场合，上起古稀的翁妪，下至学龄的孩童，更是人手一管麦克风，以夜总会的动作，学歌星的滥调，扭唱其词句不通的流行歌曲。夜夜如此，举世效颦，正是柏拉图所担心的音乐泛滥、民风靡软，孔子所担心的郑卫之音。‎ 连续剧的配乐既响且密，往往失之多余，或是点题太过浅露，反令观众耳烦心乱。古装的武侠片往往大配其西方的浪漫弦乐，却很少使用箫笛与琴筝。目前正演着的一出武侠连续剧，看来虽然有趣，主题歌却软弱萎靡，毫无侠骨。天啊，我们的音乐真的堕落到这种地步了吗？许多电影也是如此，导演在想象力不足的时候，就依赖既强又频的配乐来说明剧情，突出主题，不知让寂静的含蓄或悬宕来接手，也不肯让自然的天籁来营造气氛。从头到尾，配乐喋喋不休，令人紧张而疲劳。寂静之于音乐，正如留白之于绘画。配乐冗长而芜乱的电影，正如画面涂满色彩的绘画，同为笨手的拙作。‎ 我们的生活里真需要这么多“音乐”吗？终日在这一片泛滥无际的音波里载浮载沉，就能够证明我们是音乐普及的社会了吗？在一切艺术形式之中，音乐是最能主宰“此刻”最富侵略性的一种。不喜欢文学的人可以躲开书本，讨厌绘画的人可以背对画框，戏剧也不会拦住你的门口，逼你观看。唯独音乐什么也挡不住，像跳栏高手一样，能越过一切障碍来袭击、狙击你的耳朵，搅乱你的心神。现代都市的人烟已经这么密集，如果大家不约束自己手里的发音机器，减低弦歌不辍的音量和频率，将无异纵虎于市。‎ 寂静使我们思考，真正的音乐使我们对时间的感觉加倍敏锐，但是整天在轻率而散漫的音波里浮沉，呼吸与脉搏受制于芜乱的节奏，人就不能好好地思想。不能思想，不肯思想，不敢思想，正是我们文化生活的病根。‎ 饶了我无辜的耳朵吧，音乐。‎ 一九八六年九月十五日 ‎（有删改）‎ ‎7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.文章开头点明“我是音乐的信徒”，读者由此会认同作者对音乐的描写和认识是有独特的个人感受的。‎ B.作者身在台湾，深受音乐噪音之苦，主要是当时的社会风气，把音乐当做排遣无聊的玩物。‎ C.作者善于运用多种表达方式，句式灵活多变。部分段落开头或结尾的议论，增强了文章的思想性，引人深思。‎ D.本文描述了日常生活中“越过一切障碍来袭击、狙击你的耳朵”的音乐，其目的是要引起注意，反思这种文化现象。‎ ‎8.结合上下文，站在作者的角度对文中画横线句子的疑问作出回答，并说明原因。（6分）‎ ‎9.请结合全文对文章的标题加以赏析。（6分）‎ 二、古诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。‎ 黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。‎ 当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰“吾欲云云”，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”‎ 群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”上曰：“古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”居无何匈奴浑邪王率众来降汉发车二万乘县官无钱从民贳①马民或匿马马不具上怒欲斩长安令黯曰：“长安令无罪，独斩黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢弊中国而以事夷狄之人乎！”上默然。后数月，黯坐小法，会赦免官，于是黯隐于田园。‎ ‎(节选自《史记•汲黯传》)‎ ‎【注】①贳(shì)：借。‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A.居无何/匈奴浑邪王率众来降/汉发车二万乘/县官无钱从民/贳马/民或匿马/马不具/上怒/欲斩长安令/‎ B.居无何/匈奴浑邪王率众来降/汉发车二万乘/县官无钱/从民贳马/民或匿马/马不具上/怒欲斩长安令/‎ C.居无何/匈奴浑邪王率众来降汉/发车二万乘/县官无钱/从民贳马/民或匿马/马不具/上怒/欲斩长安令/‎ D.居无何/匈奴浑邪王率众来降/汉发车二万乘/县官无钱/从民贳马/民或匿马/马不具/上怒/欲斩长安令/‎ ‎11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.太子，指中国古代君王的儿子中被确定为继任者的人，为君王的长子。‎ B.二千石，汉代官秩，因郡守俸禄为二千石，故世称郡守为“二千石”。‎ C.匈奴，兴起于内蒙古一带，是秦末汉初逐渐强大起来的游牧民族，首领叫单于。‎ D．夷狄，古称东方部族为夷，北方部族为狄，夷狄常用来泛称除华夏民族以外的各族。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)‎ A.汲黯颇有主张，不按命令行事。汲黯奉命视察东越相攻之事，还没到目的地，就从吴地 折返，说东越相攻是民风使然，不值得过问。‎ B.汲黯为人刚直，行为端正。他不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错，又好仗义 行侠，注重志气节操，因为性格耿直而不得久居其官位。‎ C.汲黯不屈从权贵，不逢迎主上。他谒见傲慢的丞相，只拱手作揖；敢于触犯皇帝的面 子，皇帝认为他近于古代的“社稷之臣”。‎ D.汲黯仗义执言，为民着想。他反对杀长安令，认为匈奴叛将降汉，朝廷可慢慢让沿途各 县准备车马按顺序接他们过来，不应骚扰全国。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)臣谨以便宜，持节发河南仓以振贫民。‎ ‎(2)天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14—15题。‎ 夏日题老将林亭① 张蠙 百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家。‎ 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。‎ 井放辘轳②闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。‎ 几人图在凌烟阁③，曾不交锋向塞沙？‎ ‎【注】①老将林亭：老将，指朝廷功臣。林亭，指老将的住所。②辘轳：利用轮轴制成的一种起重工具，用在井上汲水。这里是指用井水浸酒，使酒冰爽。③凌烟阁：贞观十七年二月，唐太宗李世民为表彰功臣，在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像。‎ ‎14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.首联“百战功成”“侯门”“似仙家”等描述中可以看出诗中的老将身经百战功成名就，又身处显赫侯门，但现在已经退隐。‎ B.颔联“墙头雨细垂纤草”一句描写墙头上细雨蒙蒙，低垂着纤纤绿草，一个“垂”字更显在细雨滋润下绿草茂盛生长之势。‎ C.颈联“笼开鹦鹉报煎茶”一句描绘了老将打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客的情景。‎ D.尾联诗人用“凌烟阁”的典故和反问的句式表明了老将的功劳是不可抹杀的，以此对老将进行规劝与宽慰，从而点明主旨。‎ ‎15.本诗反映了老将怎样的心境？请结合老将的居所环境和日常生活状态进行分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分（6分）‎ ‎⑴杜牧在《阿房宫赋》中，通过“ ， ？”两句总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度。‎ ‎⑵《锦瑟》一诗中，“ ， ”两句以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆。‎ ‎⑶《左传•曹刿论战》中，曹刿在对战争的论述中提出因为“ ， ”，‎ 所以才下令追击敌兵。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17～19题。‎ 历史上的书院不仅是教育的重要补充，（ ）。文化传承是书院存在的重要功能。优秀传统文化是我们在全球化时代文化思潮相互 中站稳脚跟的根基。习近平总书记指出，“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族 、薪火相传。”受古代文化传统中以山水比德和隐士文化的影响，中国书院往往坐落于环境优美和文化基础浓厚之地，多选址于 之地，总体布局彰显了中华文化的理念追求，建筑多包括大门、门厅、讲堂、斋舍、藏书楼等非功能性空间和泮池、泮林、泮桥等功能性空间构造。教化指向与功能布局相互 ，按照准备、入门、受教、崇礼四个意义单元，使学子在跨越龙门、登堂入室、虚心受教、虔诚守礼的过程中，将知识获取与人格修养相互切近，在仪式性和象征性中得以强化。书院建筑在考究整体布局的同时，对书院个体建筑形式的推敲和细节的艺术化处理，彰显了中华美学精神和理学内蕴。‎ ‎17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.激荡 绵绵不绝 山重水复 契合 ‎ B.激荡 生生不息 山清水秀 契合 C.震荡 生生不息 山清水秀 吻合 ‎ D.震荡 绵绵不绝 山重水复 吻合 ‎18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.而是文化传承、社会主流价值传播的重要载体与渠道 B.而是文化传承、传播社会主流价值的重要载体与渠道 C.更是文化传承、传播社会主流价值的重要载体与渠道 D.更是文化传承、社会主流价值传播的重要载体与渠道 ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.建筑多包括大门、门厅、讲堂、斋舍、藏书楼等非功能性空间和泮池、泮林、泮桥等功能性空间。‎ B.建筑多包括大门、门厅、讲堂、斋舍、藏书楼等非功能性空间和泮池、泮林、泮桥等功能性空间构造。‎ C.建筑多由大门、门厅、讲堂、斋舍、藏书楼等功能性空间和泮池、泮林、泮桥等非功能性空间构成。‎ D.建筑多包括大门、门厅、讲堂、斋舍、藏书楼等功能性空间和泮池、泮林、泮桥等非功能性空间构成。‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。(6分)‎ 当细菌或病毒等侵入人体时，它们会攻击细胞并试图无限繁殖， ① ，而感染是导致疾病的原因。当然，人体也不会对敌人的侵扰坐视不理，免疫系统会调动多种武器来对抗感染。人体第一次接触到细菌或病毒时，可能需要几天的时间来制造和使用所有需要的杀敌工具，也就是我们说的通过抗体来克服感染。感染后，免疫系统会记住如何保护身体免受这种疾病的侵害， ② ，免疫系统这次就会迅速起作用。如何在不让自已感染的情况下，又能让免疫系统记住那些可能会登门拜访的细菌或病毒?于是科学家设计出可以模拟细菌或病毒特征，但又去除了其致病性“硬核”的疫苗， ③ ，让人体免疫系统误以为大敌当前，展开战备动员，并且牢牢记住这种细菌或病毒的面目，下次如果真正的敌人来袭，免疫系统就可以立即激活，并全力投入战斗。‎ ‎21.以下是习近平主席发表的2020年新年贺词中的一段，请以此为素材，拟写出这副对联的下联，颂扬祖国取得的成就。(5分)‎ ‎2019年，我们用汗水浇灌收获，以实干笃定前行。高质量发展平稳推进，我国国内生产总值预计将接近100万亿元人民币、人均将迈上1万美元的台阶。三大攻坚战取得关键进展。京津冀协同发展、长江经济带发展、粤港澳大湾区建设、长三角一体化发展按下快进键，黄河流域生态保护和高质量发展成为国家战略。全国将有340个左右贫困县摘帽、1000多万人实现脱贫。嫦娥四号在人类历史上第一次登陆月球背面，长征五号遥三运载火箭成功发射，雪龙2号首航南极，北斗导航全球组网进入冲刺期，‎5G商用加速推出，北京大兴国际机场“凤凰展翅”……这些成就凝结着新时代奋斗者的心血和汗水，彰显了不同凡响的中国风采、中国力量。‎ 上联：粤港澳，京津冀，南通北达，经济彩带美华夏 下联： ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ‎ 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。――《丹溪心法》 元•朱震亨 我们不仅需要用强健体魄支撑美好生活，而且需要把健康底色涂抹在历史车轮上，一起滚滚向前。——《人民日报》写给青年的八封信 ‎2020年抗击新冠疫情期间，已经84岁的钟南山院士奔赴前线，年逾七旬的李兰娟院士带队出征。钟南山表示，锻炼对身体健康起到很关键的作用，让人保持年轻的心态。‎ ‎“健康”，不仅是追求美好生活的前提，也是我们为社会做出长久贡献的基础，而当下却有越来越多的人“健康负债”。对此，你有怎样的思考和看法？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎“龙泉中学、宜昌一中”高三6月联考 语文试题答案 ‎1.A（B项：“‘长幼有别、尊卑有序’”就不属于我们的传统文化”于文无据。按照文中观点，判断传统文化的标准是‘在中国传播的过程中已经形成的、长期的、稳定的’。C项：“最重要因素”、“最大动因”不对，原文对四个方面的重要性没有排序。D项：“在明朝中叶以前从来没有受到外来文化的影响”不对，原文说的是“没有真正受到过强有力的外来文化影响”。）‎ ‎2.D（本文没有谈“怎么办”。）‎ ‎3.A（“已经失去了存在基础，不再具有价值”的表述过于武断，原文说的是“确实会面临适用的问题”，而且子女要多陪伴父母应该是永不过时的价值观。）‎ ‎4．A（从文中“分布式数据库相当于是放弃了UD操作，也就是放弃更新和删除，换来‘无法篡改’和‘不可抵赖’两个重要特点”这句话，可以看出具有这种特点是因为放弃了更新和删除。）‎ ‎5．D（原文为“部分区块链平台以协会、行业为单位上链，应用的覆盖面相对有限，只相当于‘局域网’，还不是‘互联网’；不同企业提供的区块链技术标准不尽相同，跨链连接存在难点”，中间的分号表明应该是两个条件）‎ ‎6．优势：①从数据库特点来看，区块链技术具有稳定、无法篡改、可信的特点；②从技术运用角度看，区块链技术可以实现消费者和商家之间直接支付，提升了交易效率，降低了交易成本。‎ ‎ 劣势：①从数据互联来看，区块链平台建设和协调难度较大；②从应用推广来看，当前区块链技术还难以支撑大规划应用，核心技术还有待进一步提升和突破。‎ ‎（任答3点得6分，但必须同时优势和劣势两方面，只作答一方面的最高3分。）‎ ‎7、B ‎8、不需要。原因：‎ ‎【例1】因为生活中泛滥无际的轻率而散漫的音波不是音乐（2分），它带来的是噪音与躁动，（2分）让人无法享受，不能寂静思考。（2分）‎ ‎【例2】好的音乐是令人感到无上的宁静的音乐（2分），而现实生活中与时间、地点、内容都不协调的音乐都只会搅乱你的心神，让人不安（2分），更不能让人寂静思考。（2分）‎ 答题要点：不是音乐；表层原因（显性的现实的危害）；深层原因（隐性的文化的危害）。（每点2分，答“需要”的，该题无分。）‎ ‎9、（1）采用主谓倒装句式，强调“音乐”是本文描述议论的对象。（点明内容）‎ ‎ （2）用祈请（乞请）的语气表明作者对充斥于耳的音乐的无奈。（表明情感）‎ ‎ （3）题目新颖，出人意料，容易引起读者阅读的兴趣。（阅读效果）‎ ‎10. D ‎ ‎11. A（太子不一定是君王的长子）‎ ‎12. B（汲黯是因为直谏而不得久居官位）‎ ‎13.（1）我就根据实际情况，见机行事，凭所持的符节，下令打开河南郡官仓，赈济当地灾民。（便宜，发，振）‎ ‎（2）天子设置公卿百官这些辅佐之臣，难道是让他们屈从阿谀，逢迎上意，将君主陷于不义的窘境吗？”（辅弼，从谀承意，宁……乎）‎ ‎【参考译文】‎ 汲黯字长孺，濮阳县人。孝景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官。东越的闽越人和瓯越人发生攻战，皇上派汲黯前往视察。他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：“东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。”河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察。他回来报告说：”那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就根据情况，见机行事，凭所持的符节，下令打开河南郡官仓，赈济当地灾民。现在我请求归还符节，承受假传圣旨的罪责。”皇上认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。‎ 汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错。与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好学，又好仗义行侠，很注重志气节操，品行美好纯正，喜欢直言劝谏，屡次触犯皇上的面子，时常仰慕傅柏和袁盎的为人。他与灌夫、郑当时和宗正刘弃交好。他们也因为多次直谏而不得久居其官位。‎ 在那时，王太后的弟弟武安侯田蚡做了宰相。年俸中二千石的高官来谒见时都行跪拜之礼，田蚡竟然不予还礼。而汲黯求见田蚡时从不下拜，经常向他拱手作揖完事。这时皇上正在招揽文学之士和崇奉儒学的儒生，说我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效唐尧虞舜的政绩呢！”皇上沉默不语，心中恼怒，脸一变就罢朝了，公卿大臣都为汲黯惊恐担心。皇上退朝后，对身边的近臣说：“太过分了，汲黯太愚直！”群臣中有人责备汲黯，汲黯说：天子设置公卿这些辅佐之臣，难道是让他们屈从阿谀，逢迎上意，将君主陷于违背正道的窘境吗？何况我已身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，但要是损害了朝廷大事，那可怎么办！”皇上说：“古代有所谓安邦定国的大臣，像汲黯，就很接近他们了。”时隔不久，匈奴浑邪王率部众来降，朝廷征发两万车辆前去接运。官府无钱，便向百姓借马。有的人把马藏起来,马无法凑齐。皇上大怒，要杀长安县令。汲黯说：”长安县令没有罪，只要杀了我，百姓就肯献出马匹了。况且匈奴将领背叛他们的君主来投降汉朝，朝廷可以慢慢地让沿途各县准备车马把他们按顺序接运过来，何至于让全国骚扰不安，使我国人陷于疲敝去侍奉那些匈奴的降兵降将呢!”皇上沉默无言。事后数月，汲黯因犯小罪被判罪，适逢皇上大赦，他仅遭免官，于是汲黯归隐于田园。‎ ‎14、答案：B（“垂”字更显在细雨下绿草毫无生气的样子。）‎ ‎15、答案：1、本诗反映了老将退隐后闲适中蕴含着孤寂、失意与无奈的心境。（或“闲适但心怀被弃置不用的落寞失意”。答题时抓住闲适但孤寂两方面意思对即可）（2分）‎ ‎2、从居所环境上看： 围墙上雨丝细细、“纤草”低垂，一派年久失修，毫无生气的样子，园林中风自吹拂、花自飘零，一派幽静冷落的景象。从园林的萧条之景可以看出园林主人的孤寂失意的心境。（2分））‎ ‎3、从日常生活状态上看：“似仙家”反映老将过上了不问世事的隐士生活，但也可见门第冷落和他内心的寂寞。老将用井水浸酒，以饮酒自娱；以鹦鹉为伴，以品茶自乐，安闲中也透露出些许孤寂无奈。（2分） ‎ 附：诗歌赏析 ‎ 关于这首诗的背景，《分类诗话》曾载：一日，前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺，见壁上题有“墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花”，欣赏良久，询问寺僧，知是张蠙（pín）所作。由此可见，这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具体创作时间不祥。‎ 这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象，那就是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。据《五代史》载，先主王建晚年“多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之。”后主王衍继位后，对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀，王建立蜀，任过膳部员外郎、金堂令等职，因此，这首诗所写的内容，是有一定历史依据的。‎ 本诗首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。‎ 颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。‎ ‎“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。‎ 尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。‎ 这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。‎ ‎16、（1）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 ‎（2）锦瑟无端五十弦 ，一弦一柱思华年 ‎（3）吾视其辙乱 望其旗靡 ‎ ‎17、B（激荡：因受冲击而动荡；震荡：震动、动荡。生生不息：不断地生长、繁殖；绵绵不绝：形容多、连续不断。山清水秀：形容山水风景优美；山重水复：山峦重叠、水流盘曲。契合：符合（多用于抽象事物）；吻合：完全符合。）‎ ‎18、D（上文是“不仅是……”，应该用“更是……”衔接，据此排除A、B两项。“传播社会主流价值”与“文化传承”句式不一致，故排除C项。）‎ ‎19、C（①“构造”用词不当，排除B；②“包括……构成”句式杂糅，要么说“包括……”，要么说“由……构成”，排除B、D；③“大门、门厅、讲堂、斋舍、藏书楼”是“功能性空间”，“泮池、泮林、泮桥”是非功能性空间，排除A、B。）‎ ‎20、①人体遭遇这种入侵就会感染；②如果身体再次遇到同样的敌人(或“细菌或病毒”)；③将其注射到人体中。‎ ‎21、【参考答案】嫦娥号，雪龙船，天高地远，科技硕果扬神州。（5 分。格式、内容，3 分；文采，2 分。内容不要求面面俱到，只体现材料中所提的某个方面的成就也可。）‎