2018届一轮复习写作训练（全国）（5）

2018届一轮复习写作训练（全国）（5）

‎2018届一轮复习 写作 训练（全国）‎ 自由 引用名言上高度 ‎1．自由是一种教义，一种公理。——布宁 ‎2．思想的自由就是最高的独立。——费斯克 ‎3．自由向来是一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰 ‎4．自由是上帝赐给人类的最大幸福之一。——塞万提斯 ‎5．自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿 ‎6．自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠 ‎7．自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格 ‎8．自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它。——萧伯纳 ‎9．生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲 ‎10．自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔 积累素材拓广度 ‎1．陶渊明归隐 东晋诗人陶渊明一生三次出仕，三次归隐。“误落尘网中，一去三十年”，出仕不过是误落尘网，归隐才是生命的大彻大悟，“往者不可谏，来者犹可追”，他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归园田”的自由自在的生活。‎ 在乡间，物质匮乏，劳作艰辛，陶渊明生活清苦贫困，有时甚至要靠借贷过日子。但他“采菊东篱下，悠然见南山”；于落日黄昏，他“带月荷锄归”；在闲暇的日子，他与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸，挥洒出一篇篇“质且绮，真且醇”之作。‎ ‎[素材阐发]‎ ‎“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，陶渊明远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁。‎ ‎2．在路边吃香蕉的自由 人们去到别的城市，总拥有某种解放了的自由。‎ 一个日本朋友喜欢纽约的原因很简单，因为在东京，一旦他打了领带，一副上班族模样，就不能任意从口袋掏出一根香蕉，站在路边吃；而在纽约时代广场，穿着西装的他可以吃香蕉、啃苹果、仰头灌饮料，做出各种被日本大众视为不礼貌甚至粗鲁的行为。‎ 另一个台北朋友到了纽约，喜欢在公园长椅上就餐。台北的气候属于副热带季风气候，中午通常是一天之中最炎热的时段，即使坐进了公园，人也是被车辆噪音包围，处于潮湿空气之中，非常不舒服，很少有人会自愿离开温度适宜的空调屋，顶着大太阳，满身大汗地吃盒饭。然而，对属温带气候的城市来说，冬季覆雪时间长，阳光是难得的礼物，人们会把握机会尽情享受，夏季白天人们甚至会全城出动，坐满公园绿地，占据每一条路边长椅，阳光充足却不似热带会烤人肌肤，每个人都悠闲地吃着三明治，阅读手上的书。如此简单的公园午餐，对台北朋友来说，却是一种小小的奢侈。‎ ‎[素材阐发]‎ 每个城市的文化不同，人们的行为方式也不同。每个城市有每个城市约定俗成的公序良俗，这是一种文化，约束着居民的行为；但也是一种枷锁，铐住了精神的某种自由，使得现代人活得愈来愈复杂了。‎ 而事实上，活得简单就能活得自由，就如日本朋友在纽约广场啃苹果，台北朋友在纽约公园就餐，而旅人同样可以在日本路边吃香蕉。‎ ‎3．向往自由的小狼 ‎《狼图腾》里的小狼，虽然它从小被人类养大，但它还是很向往自由，不想像狗一样过那种被人控制和约束的生活，那种生活可以用苟且偷生来形容吧？尤其当它听到狼嚎的时候，它那种向往自由的感觉就越狂野，它要的是属于自己的生活和方式。想自己自由地奔放在大地上，任凭它驰骋。通过自己的努力和拼搏去获得食物和自己想要的很多很多……‎ ‎[素材阐发]‎ 谁能像小狼一样从围栏里走出来，谁可能就是成功者或强者了，那他也就独立了，不再像以前那样依赖他人。他可以支配自己的时间，自己给自己做决定。其实那些成功的人士，也都是为获得独立和自由而选择去创业，从而拥有一个属于自己的空间。他们不再受他人的束缚。他们比其他人快了一步，找到了属于自己的天地。‎ ‎4．《西游记》中的孙悟空 石猴出世，放浪不羁，不受天地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，“山中无甲子，寒尽不知年”；石猴继而在水晶洞夺宝，大闹天宫，即使是被压在五指山下也是无所畏惧。其实《西游记》中那曲折的情节中暗藏着人们可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。‎ ‎[素材阐发]‎ 悟空是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由。他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予我们一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。尽管包围着我们的是个充满约束的世界，但这个形象可以让我们的内心尽量变得广阔而自由，让它能够无边无际，无拘无束。‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 心向自由 ‎“斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。”这是清代词人纳兰性德的佳词好句。‎ 靺鞨余红，琉璃剩碧，非汝心之所善，弃之又有何足惜？于是，你寄情于山水，放浪于形骸；高歌于大漠，低吟于青山；日观于宇宙，夜游于星河。‎ 你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。‎ 的确，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心！‎ ‎“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，纳兰性德是幸运的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。为康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂，有着不愿为奴、崇尚自由的清高与骨气，他终究无法向现实屈服，“古今幽恨几时平”便映照着的他的心。‎ 如果心对于自由是近的，再遥远的路也会是短的——左拉。‎ 顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去了他的娜塔莎，在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对岸与儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广阔的、在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。‎ ‎“身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑”，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为活佛的他，厌倦布达拉中平淡枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。‎ 格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎”。他向往着，写下了璀璨的诗篇：‎ ‎“洁白的鹤啊请听我言 我想借你的翅膀，用用就还 我想去的地方并不遥远 那美丽的理塘，去看看就回还”‎ 仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青稞酒。‎ 你的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔和似秋来色暗，漠然无魂。浮世嬗变，生命如云烟过眼。一叶菩提，依旧回廊新月明！‎ ‎[用材评点]‎ 优美的语言串起了纳兰性德、格里高力、仓央嘉措等中外素材，充实了作文内容，也突出了主旨：心向自由。‎