山西省朔州市怀仁某校2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试卷

山西省朔州市怀仁某校2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试卷

www.ks5u.com 语文 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ ‎“一带一路”上的很多国家处在全球最为严重的争端地带。其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家，而是多民族多教派的国家。从古丝绸之路的地理分布看，沿线各个国家虽有自身的文明传统，但是以中巴经济走廊文明圈为核心的“一带一路”文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家，这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。‎ ‎  由于“一带一路”文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系，所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑，这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。“一带一路”文明圈不从单一的意识形态和宗教出发，不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。“一带一路”文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化，才会平等相待、相互尊重、和平共处，才不会发生文明的冲突，从而保证“一带一路”的安全畅通。‎ ‎  中国需要通过“一带一路”文化的建设，造就一个与“一带一路”基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。在这个文明圈内，最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力，整合丝绸之路文明圈内的无限资源，让“一带一路”的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的“一带一路”文明圈应该是文化交融共生的，即既保持文化差异，又能在文化多样性中和谐相处。‎ 在“一带一路”文明圈建设中，中国要自觉防止搞新殖民主义文化，避免引发新的文明冲突。“一带一路”的核心区是伊斯兰文明带。中国要慎用西方的黑白分明、敌我分明的一神教思想意识形态，避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。中国要用一种平等和包容的态度跟“一带一路”国家进行近似或共性文化圈的探索，挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事，让中华文化与沿线国家近似的共生或共性文化创造性地进行大融通，共同营造“一带一路”文明圈。‎ 做“一带一路”的文化项目，政策制定者一定要接地气，不能只依教科书和媒体所给的角度来看世界，要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界。中国媒体在宣传报道“一带一路”‎ 时，要有一个谦卑的态度。中国长久以来总是以世界大国自居，不论是过去还是现在。然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神，怀着谦卑的心态，去尊重、传播各地文明，而不是盲目的自信自大。“一带一路”上的很多国家，历史上多次被其他民族征服和同化，近代被西方国家殖民或半殖民。这些国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感。因此在“一带一路”文化传播中，我们一定要让当地人看到“一带一路”不是来征服的、不是来殖民的，而是伟大的丝绸之路精神的复兴。（摘编自李希光《建设“一带一路”上的文化强国》）‎ ‎1、下列关于“一带一路”文明圈的表述，不符合文意的一项是（3分）（ ）　   　‎ A．由于“一带一路”文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系，所以此文明圈需要一个政治文化上多极化，尊重历史和传统的意识形态的支撑。‎ B．在“一带一路”文明圈建设中中国要自觉防止搞新殖民主义文化而引发新的文明冲突，要慎用西方的黑白分明、敌我分明的一神教思想意识形态。‎ C．未来“一带一路”文明圈由以多元性为特征的文化强国中国主导，文化交融共生应表现为既保持文化差异，也能在文化多样性中和谐相处。‎ D．中国用平等包容态度挖掘讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事，就能与之共同营造“一带一路”文明圈。‎ ‎2、下列关于原文内容的表述，不符合文意的一项是（3分）　（ ）   　‎ A．既然古丝绸之路沿线各个国家有自身的文明传统，那么以中巴经济走廊文明圈为核心的“一带一路”文明圈就是一个没有太多异质文明的组合体。‎ B．“一带一路”文明圈既不从单一意识形态和宗教出发，又不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态，强调回归复兴古丝绸之路多样化的文化。‎ C．做“一带一路”的文化项目时政策制定者要学习站在当地人的立场上来了解他们所看到的世界，中国媒体在宣传报道的时候要有一个谦卑的态度。‎ D．“一带一路”上很多国家对外来民族经济文化的突然涌入很敏感，因此在文化传播中我们一定要让当地人看到“一带一路”是丝绸之路精神的复兴。‎ ‎3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分） （ ） 　‎ A．“一带一路”上的很多国家处在全球最为严重的争端地带，其中中东中亚段国家发生争端的根本原因就是这些国家为多民族多教派的国家。‎ B．“一带一路”文明圈包括中国和印度等在内的广大丝绸之路国家，都是非西方文明的国家，这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。‎ C．中国造就一个与“一带一路”基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体，就可让“一带一路”的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。‎ D．不论是过去还是现在，中国长久以来总是以世界大国自居，现在我们要宣传古人法显与玄奘怀着谦卑心态去尊重、传播各地文明的做法。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 绝代勇将张自忠 张秋铧 ‎1940年5月23日，10万军民聚集在湖北宜昌城内外，为一位殉国的将军送行。就在前一天，将军的灵柩被抢运到宜昌，本想用汽车将将军的灵柩运到长江码头，然后乘船溯江前往重庆安葬，但宜昌的军民不肯，坚持要用十里长街相送、人工抬棺材的方式，送将军走完这抗日战场上的最后一程。‎ 这是一位连最残酷的敌手、凶暴成性的日军，都为之脱帽致敬的绝代勇将：在湖北战场上壮烈殉国的第三十三集团军总司令、上将张自忠将军——二战时期，盟军军衔最高的阵亡将领。‎ 战火仍在延续，日军的飞机反复在宜昌城上空盘旋，随时有轰炸人群的可能，但10万军民不为所动，依然坚持哀送将军。日军似乎也很配合，尽管战机几次低空盘旋，但他们并未轰炸送葬的队伍。‎ 那是1929年，张自忠升任西北军第六师师长，有一次一个营长侵吞士兵存款，张自忠查实后，立即集合全师干部，当众责打了这个营长200军棍，并撤职镣押。张自忠经常在深夜巡视士兵寝室，帮士兵盖被子，每逢星期天，他还经常拿钱和吃喝的物品，给军队里受伤的士兵。平日里，他和士兵们穿着一样的军服，吃着一样的大锅饭。为了磨练官兵意志，他在冰天雪地里自己带头脱掉大衣，要士兵们跟着他一起进行雪地行军训练。由此，张自忠的部队以“将不畏死，兵不惜命”而著称。‎ ‎1937年，在卢沟桥抗战后，二十九军决定战略转移离开北平，军长宋哲元在撤退之际，要求第三十八师师长张自忠留下担任北平市长与日军进行周旋。外界并不知张自忠奉了密令留下，当时国内的报纸，纷纷责骂张自忠是无耻汉奸，将其称为“张逆自忠”；为了洗刷这个罪名，张自忠秘密潜逃离开日军监控，南下向蒋介石汇报北平战守经过。‎ ‎1938年返回部队后，张自忠面对部队官兵痛哭失声：“今日回军，除共同杀敌报国外，乃与大家共寻死所！”1940年，抗战已进入相持阶段，国民政府退守重庆，日军为了进攻重庆，连续进攻襄阳、鄂西一带。‎ ‎5月1日，张自忠亲笔给三十三集团军的各部队和将领写信昭告：“‎ 国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。”‎ ‎5月16日，日军获悉国军有高级将领正在南瓜店一带指挥作战，随即调集飞机和重兵，猛烈轰炸我方阵地，三十三集团军属下的七十四师主力弹药将尽，部队电话询问张自忠可否先行退却，张自忠回答道：“现在到了生死存亡之际，正是军人杀敌报国之时，子弹打完了，要用刺刀杀，刺刀断了，要用拳头打，用牙齿咬。”‎ 上午11时许，三十三集团军的警卫团阵地被日军突破，激战到中午时，张自忠手下的2000多官兵几乎全部战亡，他身边仅剩下几十名警卫人员，将士们也仍然誓死保卫着他，并一面高喊：“司令快走，司令快走！”‎ 张自忠的副官马孝堂，向来救援的国军讲述着：“总司令猛然前扑，旋又立起，右肩后流血了！很显然是被炮弹碎片炸伤了。到了十里长山，还在指挥，接着左臂也在流血！但是总司令仍然站在那里，怒目圆睁，大声呼喊着，指挥着。”“他的腿上也流了血，血湿透了袜脚。我见总司令突然向后一歪，右胸就往外喷血，总司令脱了上衣军装，让我给他裹伤，血如泉涌。我刚包扎完，敌人就一窝蜂上来了！”‎ 对于张自忠将军的阵亡过程，侵华日军在《231联队史》中也有记载：“第四分队的藤冈一等兵端着刺刀向敌方最高指挥官模样的大身材军官冲去，此人从血泊中猛站起来，眼睛死死盯住藤冈。当冲到距这个大身材军官只有不到三米的距离时，藤冈从他射出来的眼光中，感到有一种说不出来的威严，竟不由自主地愣在了原地。这时背后响起了枪声，第三中队长堂野射出了一颗子弹，命中了这个军官的头部。他的脸上微微出现了难受的表情。此时，藤冈像是被枪声惊醒，也狠心起来，倾全身之力，举起刺刀，向高大的身躯深深扎去。这个高大身躯再也支持不住了，像山体倒塌似的轰然倒地。”‎ 噩耗传开后，蒋介石下令，不惜一切代价抢回张自忠将军的尸体，最终经增援的38师官兵浴血奋战，张自忠的遗体被抢运回后方，因此也就有了宜昌十万市民为将军送行的感人场面。‎ 不久，蒋介石为张自忠题词：“一战于淝水，再战于临沂，三战于徐州，四战于枣宜，终换得马革裹尸还！”‎ 毛泽东为张自忠题词：“尽忠报国”。‎ ‎（节选自《捍疆卫士张自忠》，有删改）‎ ‎4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．小说开头部分写宜昌军民十里哀送张自忠将军的场面，渲染了一种悲恸的气氛，表达了抗战军民对这位爱国将领的崇敬之情。‎ B．小说在构思上采用了倒叙手法，先写张自忠将军战死疆场，制造悬念，吸引读者，再写主人公在战争中为国捐躯的故事。‎ C．“今日回军，除共同杀敌报国外，乃与大家共寻死所！”，这既表达了张自忠将军誓死报国的决心，也暗示他唯有战死沙场才能洗刷汉奸罪名。‎ D．国共两党的领导人都对张自忠将军的一生做了高度的评价，蒋介石着重于称颂其战绩，而毛泽东则着重于褒扬其爱国主义精神。‎ ‎5．请结合小说内容，分析主人公的形象特点。（6分）‎ ‎6．小说中，中日两国军人对张自忠将军阵亡过程的叙述，有哪些方面的不同？这样写有什么作用？请结合作品简要分析。（6分） ‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 材料一：‎ ‎“大部分网络自制剧的观众是二三线城市的，尤其是小城市的女青年，大城市反而并不是最主流的，因为很忙，每天就那点时间。”2017年12月27日，在中国艺术研究院举办的电影电视评论周的论坛上，谈到网络自制剧中影视剧的观众时，爱奇艺副总裁陈潇这样说。‎ 从2015年的459部上升到2017年的787部，网络自制剧数量迅猛增长，已经不再是一种现象，而成了改变大众娱乐方式的一种“新常态”。自制剧播放流量从2015年的317亿人次，上升到2017年的1147亿人次，如此巨大的流量，使网络自制剧的投资也达到了历史最高。“所有因素使网络自制剧在创作质量方面已经产生了向精品化拓展的趋向。”中国电影评论学会常委会副委员长张卫这样说。 （摘编自《网络自制剧改变大众娱乐方式》）‎ 材料二：‎ ‎ ‎ 材料三：‎ 近年来，我国网络自制剧面临诸多问题：一、剧情抄袭严重。我国近些年所产出的网络自制剧数量猛增，但大部分所表现的内容情节简单，剧情单一，真正原创的剧目很少。如果是看过原版的观众就会发现，其实所谓的“中国制造”都是在刻意地翻版与抄袭，其实这样对中国网络自制剧的发展极其不利，虽然收视率不错，但也仅仅是虚假的繁荣，不会有可持续的发展。二、题材单一，同质化明显。我国的网络自制剧以都市爱情、青春男女题材为主，所讲的都是年轻人或者白领之间发生的戏剧故事或言情故事，主要针对的是青少年和上班族。这样一来，影片的受众面相对窄小，对自制剧本身的发展不利。三、制作粗糙，艺术性不高。就我国已经播出的网络自制剧来看，大多规模较小，制作粗糙，是典型的快餐式影片，毫无艺术性可言。国产网络剧，外形包装简单，故事性较差，内容多以恶搞、吐槽、搞笑为卖点，没有深度，吸引力差。 （摘编自张超然《我国网络自制剧的发展弊端以及未来前景》）‎ 材料四：‎ 我国电影界将按照十九大的精神指引，在三个方面着力工作：一是“树三讲”“去三俗”，要树立讲品位、讲格调、讲责任的创作风气，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风。二是强化电影的现实主义创作，倡导“深度关注现实，共同关心社会，真诚关爱他人”的原创精神。三是做大做强中国的电影产业和电影市场，开启由电影大国向电影强国迈进的新征程。‎ 网络自制剧要承担起同样的责任，仍需把握好几个关键点：首先，作为视频网站，要懂得珍惜。作为一种新媒体，视频网站当然应该根据网民需求播出各种风格的剧目。但如何保证剧集不“三俗”，而且“信达雅”‎ ‎，则需要下一番功夫。在剧目选择上，固然要尊重观众需求，但决不能违反创作原则顾此失彼。不考虑观众需求可能会失去观众，但一味迎合观众，忽视导向责任，则有悖艺术精神。而在观众需求与有关规定之间，也并非找不到切合点。其次，作为网站经营者以及其他相关制作单位，应当多拍一些内容健康、质量上乘的网络自制剧，内容、题材、剧本、制作、演员演技等环节做得到位，是网络自制剧生存发展的根本。‎ ‎（摘编自黄海贝《网络自制剧：开启中国影视产业新征程》）‎ ‎7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.陈潇认为，网络自制剧最主流的观众是二三线城市的尤其是小城市的女青年，因为她们相对来说闲暇时间多一点。 ‎ B．根据调查，“有喜欢的演员”只占“影响受众选择网络自制剧的原因”的38.9%，这表明网络自制剧无须注重明星效应。‎ C．我国的网络自制剧题材单一，以都市爱情、青春男女题材为主，同质化明显，这对自制剧本身的发展很不利。‎ D．视频网站作为一种新媒体，应着力“三讲”的创作风气，自觉抵制“三俗”，开启中国影视产业新征程。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.材料一中，网络自制剧数量迅猛增长和播放流量上升，表明自制剧成了改变大众娱乐方式的一种“新常态”。‎ B．从材料二看，大多数观众会选择内容有趣、剧情吸引人的情景喜剧和青春偶像剧，也有人选择制作精良的剧集。‎ C．材料三说明缺乏原创内容、受众群体狭小、质量不过关等因素限制了我国网络自制剧的良性发展。‎ D．从材料四可以看出，如果能保证剧集不“三俗”，不违反创作原则，质量上乘，网络自制剧是能够强大起来的。‎ ‎9.对于我国网络自制剧面临的诸多问题，你认为该怎样解决？（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题 后赤壁赋   苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。‎ 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“‎ 我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”‎ 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！‎ 予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。‎ 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 10.对下列句子中加线的词语的解释，正确的一项是（3分）（  ）‎ A．顾而乐之，行歌（即“歌行”，一种诗体）相答    ‎ B．曾日月之几何（多少）‎ C．予乃摄衣（提起下衣）而上   ‎ D．攀栖鹘之危巢（危险的鸟巢） 11.下列各组句子中，加线词语的意义和用法不同的一组是（3分）（ ）‎ A．①俯冯夷之幽宫    ②此非曹孟德之诗乎 B．①二客从予过黄泥之坂 ②吾念，汝从于东，东亦客也 C．①顾安所得酒乎    ②顾视，无可置者 D．①适有孤鹤，横江东来 ②无以利世，而适类于予 12.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）（    ）‎ A．文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。‎ B．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。‎ C．作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而繁富。‎ D．文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。 13.把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”‎ ‎（2）“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成14～15题。‎ 沁园春 答九华叶贤良 刘克庄①‎ 一卷《阴符》，二石硬弓，百斤宝刀。更玉花骢②喷，鸣鞭电抹；乌丝阑展，醉墨龙跳。牛角书生，虬须豪客③，谈笑皆堪折简招。依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。‎ 当年目视云霄，谁信道、凄凉今折腰。怅燕然④未勒，南归草草；长安不见，北望迢迢。老去胸中，有些磊块⑤，歌罢犹须著酒浇。休休也，但帽边鬓改，镜里颜凋。‎ ‎【注】刘克庄：南宋词人，其词继承了辛弃疾的爱国主义传统及豪放风格。②骢，音cōng，青臼杂毛的马，今名菊花青马。③牛角书生：用隋末英雄李密少年时牛背上读书遇权臣杨素事。虬髯豪客：用虬髯客张仲坚遇李靖，折服于李世民事。④燕然：即燕然山。《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三干余里，臀燕然山，刻石勒功而还。⑤磊块：一作垒块，《世说新语·任诞篇》云：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”‎ ‎14．下列对本词的理解分析，不正确的一项是(3分)（ ）‎ A．词的上片塑造了一个文武双全的英雄形象。起首三句表现了主人公精通韬略，武艺高强。“乌丝阑展，醉墨龙跳。”形容主人公展开绢素，任意挥毫，其书法矫健有力，有如蛟龙跳跃。‎ B．“曾请缨系粤，草檄征辽。”用典抒情。“请缨”语本《汉书·终军传》：“(终)军自请，愿受长缨，必羁南越王而致阙下。”这里借此典故，抒发了词人矢志报国，立功塞外的豪情壮志。‎ C．“当年目视云霄，谁信道、凄凉今折腰”与“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”一样都运用间接抒情的手法，在词中具有承上启下的作用。‎ D．“怅”字统领后面四句，“怅燕然未勒”，用了典故，借以表达了词人功名未就、报国无门的怅恨。‎ E．词的下片语气陡转，充满了时代悲凉与家国身世的感慨，表达了词人功名未就、报国无门的忧愤之情。‎ ‎15．刘克序此词与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》在抒情方式、人物形象及思想情感等方面都有相同相似之处，请你就三个方面谈一淡。(6分)‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）《庄子·逍遥游》中“            ，            ”两句，以水与舟为喻来写大鹏南飞要有所凭借。‎ ‎（2）刘禹锡《陋室铭》中以“          ，          ”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。‎ ‎（3）韩愈在《师说》中指出古代圣人“        ”，尚且向老师请教；现在的一般人“       ”，却以向老师学习为耻。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(　)‎ ‎①小张被提拔为部门领导三个月以来，凡事________，消瘦了不少。‎ ‎②面对肆虐的大火，消防队长________，冲进火中去营救被困的人们。‎ ‎③作为班长，你应该________，不能在这么点小事上犯错误。‎ A．身体力行　 身先士卒　以身作则 B．身体力行　 以身作则　身先士卒 C．以身作则　 身先士卒　身体力行 D．以身作则　 身体力行　身先士卒 ‎18.下列各句中，没有语病的一句是（ ）‎ A．汪老的各种著述，尤其是他生前的自编文集，包括难得罕见不易罗致的处女集《邂逅集》和第二本书《羊舍的夜晚》，我均已搜罗齐备。‎ B．小鲜肉则不然，他可以不需要任何代表作，其商业价值的最直观体现就是粉丝队伍是否庞大，粉丝能否制造话题，粉丝是否产生购买行为。‎ C．公安机关对医疗机构的报警求助要快速反应，果断处置，特别是正在实施伤害医务人员的行为，必须坚决制止，必要时可依法使用警械。‎ D．专家说，《三块广告牌》排片场次之所以比较少，主要原因在于该片通过全国艺术电影放映联盟进行专线放映，没有通过常规发行路线。‎ ‎19.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）（ ）‎ 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。‎ A．没有思想的人往往更容易产生偏见。‎ B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。‎ C．人无法做到随时随地保持客观公正。‎ D．对思想而言偏见自有其存在的价值。‎ ‎20．下面是一封信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。（5分）‎ 获悉文学院下周举办活动，隆重庆贺先生教书50周年，我因俗务缠身，不能光临，特惠赠鲜花一束，以表敬意。随信寄去近期出版的拙著一册，还望先生先睹为快。‎ 盛夏快来了，请先生保重身体。‎ ‎21．某同学拟了一个被拒绝后常见的四种反应及应对方式的构思框架，请把这个构思框架写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。（6分）‎ ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ‎ ‎①它山之石，可以攻玉。（《诗经》） ‎ ‎②衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永） ‎ ‎③近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋.苏麟） ‎ ‎④宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，泛随天外云卷云舒。（唐·肖峰） ‎ ‎⑤人类要在竞争中求生存，便要奋斗。（孙中山） ‎ ‎⑥支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 (巴金) ‎ 中华文化历史悠久、博大精深,其中流传下来的无数名言警句化育着一代又一代的人。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 ‎ 语文试题参考答案 一、（36分）‎ ‎（一）（9分）‎ ‎（1）D    （2）A      （3）B ‎【分析】解答理解和分析此类题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍．‎ ‎【解答】（1）D 项把原文顺承关系曲解为不充分条件关系，相关内容在文章第四段．‎ ‎（2）A项，“既然…就是…”说法错误，原文第1自然段是“虽有…但是…”．‎ ‎（3）A项“发生争端的根本原因”是多民族多教派，属于臆断；C项前后嫁接，建设成果惠及文明圈全体人民的直接条件是“激发”认同感，“整合丝绸之路文明圈内的无限资源”等，相关内容在文章第三段．D项把原文最后一段“学习”精神偷换为“宣传”做法． ‎ ‎（二）（15分）‎ ‎4．（3分）C ‎5．①治军严明。如惩治侵吞士兵存款的营长②关爱士兵。如深夜给士兵盖被子，常拿钱和物品给受伤的士兵③忍辱负重。如留守北平，背负汉奸骂名④英勇无畏。如指挥军队抗日，视死如归⑤爱国抗敌。心系国难，多次表达杀敌报国的愿望和决心。（一点2分，答对三点得6分）‎ ‎6．不同：①叙述角度不同。张自忠将军的副官是以第一人称叙述的，而日军是以第三人称叙述的。②侧重点不同。副官马孝堂的叙述着重于张自忠将军流血牺牲的具体过程，而日军的叙述着重于表现张自忠将军临死前的威严眼光和高大身躯。（4分，一点2分。答其它方面，合理的可酌情给分）‎ 作用：①增强作品的真实性。敌我两方叙述同一情节，增加故事的可信度。②使人物形象更鲜明。敌我两方的叙述多角度地展示了人物英勇无畏的精神。（2分，一点1分。答其它作用，合理的可酌情给分）‎ ‎（三）（12分）‎ ‎7．B（“网络自制剧无须注重明星效应”不对。材料二图2中所列出的数据，都是“影响受众选择网络自制剧的原因”，都应引起网络自制剧制作者的重视。）‎ ‎8．A（原文说“从201 5年的459部上升到201 7年的787部，网络自制剧数量迅猛增长，已经不再是一种现象，而成了改变大众娱乐方式的一种‘新常态”’，而“播放流量上升”并不说明这个问题。）‎ ‎9．注重原创，着力打造精品，走特色精品之路。丰富题材，扩大受众群体，注重剧集质量。尊重观众，有限度地符合观众口味和要求。精选剧本，精良制作，注重艺术性。（每点2分，写对三点得满分）‎ 二、（34分）‎ ‎（一）（19分）‎ ‎10．（3分）B ‎11．（3分）C ‎12．（3分）A ‎13．（5分）（1）妻子说：“我有一斗好酒，保存好久了，拿它来准备你随时的需要。”（2）（5分）唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？‎ 翻译：‎ 这一年（壬戌年）的十月十五日晚上，我从雪堂出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全落了。看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边吟诗，互相酬答。过了一会儿，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，即使有酒没有菜肴，月光明亮，晚风清爽，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好像松江的鲈鱼。但是，只是到哪里去弄到酒呢？我回家去找妻子想办法。妻子说：“我有一斗好酒，保存好久了，拿它来准备你随时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，江岸上山壁峭立，高达千尺。山，高高的，月，小小的。水位低了，原来在水里的石头也露出来了。经过的时间很短，江山的面貌改变太大，再也不认识了。‎ 我提着衣服的下襟走上岸去，登上险峻的山崖，拨开杂乱的野草，坐在像虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树，攀上鸷鸟巢居的大树，低头看到水神冯夷的水府，那两位客人竟不能跟上来。突然发出一种清越而悠长的声音，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到忧伤，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。‎ 这时快到半夜了，向周围望去，冷静空虚。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。翅膀张开像车轮那么大，黑裙白衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。（上岸以后，回到家里）一会儿，客人走了，我也睡了。梦见一道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？”我问他的姓名，他低着头不回答。唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开门看，看不见它了。‎ ‎（二）（9分）‎ ‎14．C（C项不是间接抒情而是直抒胸臆）‎ ‎15．答案示例：辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》与本词相同之处：①都使用了用典抒情（或用典、借古讽今）的手法；②都塑造了一个期待杀敌报国、建功立业的爱国者形象；③都抒发了抱负不得伸展的忧愤之情。（每点2分，如有其它答案，言之成理即可。）‎ ‎（三）（6分）‎ ‎16．（6分）（1）且夫水之积也不厚   其负大舟也无力（2）南阳诸葛庐    西蜀子云亭（3）其出人也远矣   其下圣人也亦远矣（每答对一空给1分，有错别字该空不给分）‎ 三、（20分）‎ ‎17．（3分）解析：选A。 “身体力行”着重于亲自实践，努力去做。“身先士卒”原指作战时将帅冲在士兵前面，多引申为职位高的人首先干在前面，带头去做。“以身作则”着重于自身作出榜样。‎ ‎18．（3分）B 试题分析：此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，“难得罕见”重复赘余，罕见即“难得见到”；C项，成分残缺，应在“特别是”后面加上介词“对”；D项，“通过……发行路线”搭配不当，可改为“没有走常规发行路线”。‎ ‎19．（3分）D ‎20．（5分）‎ ‎①“教书”改为“从教”；‎ ‎②“光临”改为“前往”或“参加”；‎ ‎③“惠赠”改为“奉上”“奉送”或“敬赠”；‎ ‎④“先睹为快”改为“指正”或“斧正”；‎ ‎⑤“快来了”改为“将至”或“将临”。‎ 每答对一处给1分，只指出错误，没作修改或修改有误，均不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。‎ ‎21．（6分）示例：‎ 面对拒绝，有人会说“算了”，然后结束这件事，另作打算；有人会说“好吧”，心中闷闷不乐，感觉被挫败；有人会问“凭什么”，随后不断怀疑、批判；有入会问“为什么”，接着分析原因，再作尝试。‎ 四、（60分）‎ ‎22．（60分）参照高考作文评分标准 写作提示 该则作文材料的主体部分由六个名言警句组成，从古至今依次排列，具有言浅理明的特点，每句话都有其独特的思想和意义，写作要求“以其中两三句为基础确定立意，并合埋引用，写一篇文章”，引导考生要结合自身的认识与思考，在理解上述名言警句的基础上，将其按照一定的方向进行自由组合，从而体现其中蕴含的道理及给人的启示。 具体立意时，可以集中论述两三个名句之间内涵的相同之处,如以①③为基础可以立意：应善于借助外物；客观环境的重要性。如以②⑤为基础可以立意：成功需要执着地去奋斗。如以①②③为基础可以立意为：目标的实现，既需要一定的客观条件，也需要坚毅的性格、执着的精神。如以②⑥为基础可以立意为：信仰、信念的力量；信仰是成功的不竭动力等。可以辩证思考几个名句组合后生发的新的含义，如以②④⑤为基础可以探讨积极进取、锲而不舍与顺其自然、淡泊名利之间的关系；如以②④⑥为基础，可以重点探讨个人在社会中应如何提升自已的人格境界；等等。 还可以从题目中的“中华文化历史悠久、博大精深，其中流传下来的无数名言警句化育着一代又一代的人”出发，对名句的内涵、相关作者的人格精神等进行分析，结合自身体验谈对“中华文化历史悠久、博大精深”的认识。也可选择两三个名言警句，联系历史和自己所学，论述其化育一代又一代人的故事，阐述传统文化的当代意义。 如有其他写作角度，言之有理亦可。‎