2018-2019学年安徽省定远重点中学高二上学期开学考试语文试题 Word版

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定远重点中学2018-2019学年上学期开学考试 高二语文试卷 注意事项：‎ ‎1．答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息 ‎2．请将选择题答案用2B铅笔正确填写在答题卡上；请将非选择题答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。‎ 第I卷（70分）‎ 一、 现代文阅读（35分）‎ （一） 阅读文本选段,完成文后各题。（共3小题，9分）‎ 有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。 首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即便是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 ‎ 经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。 阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。 （选自葛兆光《中国经典十种·序言》，有删改） 1.下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是（ ） A.中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，但将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些偏狭。 B.中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。 C.中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。 D.中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重要作用。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ‎ ‎） A.在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。 B.能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。 C.儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关注社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。 D.经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。 3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A.经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。 B.阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。 C.对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。 D.经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。‎ ‎（二）阅读下面的文字，完成下列小题。（共3小题，14分）‎ 材料一： 在“10·17”世界消除贫困日到来之际，国家主席习近平指出，全面小康是全体中国人民的小康，不能出现有人掉队。未来5年，我们将使中国现有标准下7000多万贫困人口全部脱贫。 中国科学院研究员杨多贵认为，消除贫困并不取决于一个国家的财富多少，而在于执政者的责任感和决心，以及强大的调控能力，全力推动扶贫攻坚工作。国务院扶贫办副主任洪天云说，6年时间减贫7000多万，意味着每年要减贫1170万，平均每月减贫100万，时间非常紧迫、任务非常艰巨。“为实现这个目标，从中央政府到各地方政府都铆足了劲，已经出台和即将出台系列政策，推进各项工作落实。” 习近平在讲话中指出，我国坚持分类施策原则，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，并特别指出了“五个一批”脱贫手段，即通过扶持生产和就业发展一批，通过易地搬迁安置一批，通过生态保护脱贫一批，通过教育扶贫脱贫一批，通过低保政策兜底一批。“各个措施之间不是割裂的，而是互相关联的，需要多种措施共同发力。”中国国际扶贫中心副主任黄承伟说。 扶贫必扶智，让贫困地区的孩子们接受良好教育，是扶贫开发的重要任务，也是阻断贫困代际传递的重要途径。记者了解到，今年扶贫日前后，教育部等部门将启动实施教育扶贫全覆盖行动，精确对准最薄弱领域和最贫困群体，加快贫困地区教育事业发展。 （摘编自新华社2015年10月17日讯） 材料二： 中国社科院和国务院扶贫办联合编撰的《中国扶贫开发报告2016》公布了一组数据，意味着“十三五”脱贫攻坚首战告捷。回看历史，以7亿多贫困人口为起点，中国在这场战役中已经艰苦奋战将近40年；面向未来，到2020年，中国现存几千万贫困人口将全部脱贫。有目标、有思路、有举措，在这场世界范围内的脱贫战争中，中国成绩斐然。 ‎ ‎ 据国务院新闻办公室发布的《中国的减贫行动与人权进步》白皮书，改革开放30多年来，7亿多贫困人口摆脱贫困。人类历史上从未有过这么快、这么大规模的减贫。中国成为世界上减贫人口最多的国家，也是世界上率先完成联合国千年发展目标的国家。 对此，《纽约时报》评价，极端贫困人口的大幅减少主要应归功于中国取得的经济进步。《赫芬顿邮报》则指出，世界减贫成绩“最大的功劳来自中国。中国之所以能够取得如此显著的成绩，归功于经济发展。离不开政府在改革方面做山的努力。” （摘编白2017年1月16日《人民日报·海外版》） 材料三： 提问：现在很多人唱衰中国经济，您如何看待现在的中国形势？ 国家发改委主任何立峰：去年我国的经济发展体现了稳中求进的工作总基调，实现了平稳健康的发展。以下几方面特别突出：第一，经济平稳增长。第一季度、第二季度、第三季度的经济增长率都在6．7%,第四季度经济增长率达到了6．8%。中国经济的总量大概占全球经济总量的15%左右。去年中国经济的增量占全球经济增量将近33%。第二，就业稳中有增。新增创造了1000多万的就业岗位，去年安排了新增就业人口1300多万。第三，千万人口脱贫。去　　年实现了现行标准下1200多万建档立卡贫困人口的脱贫。放眼全球，可能中国是唯一能够做到的。第四，供给侧结构性改革取得了深度进展，为去年经济平稳健康发展营造了良好的环境，同时为今年经济平稳健康发展也创造了更好的环境，夯实更好的基拙。 （选自2017年3月5日中国网，略有删节） 4.下列对材料二相关内容的理解，正确的一项是（ ） A.近五年来，我国农村贫困人口脱贫人数以每年至少下降1200多万的速度稳步推进。 B.2012-2016年，农村贫困人口脱贫人数最少的是2016年，最多的则是2013年。 C.至2016年底贫困发生率下降了将近一半，计划2017年脱贫人数仍在1000万以上。 D.中国是世界上减贫人口最多的国家，至2020年我国农村贫困人口将全面实现脱贫。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）（ ‎ ‎） A.材料一简要报道了国家主席习近平有关减贫与发展的演讲及相关专家、学者的解读，突出中国政府消除贫困的决心和目标规划。 B.材料二着重介绍中国社科院和国务院有关扶贫、减贫的报告，附以外媒报道，突出中国脱贫攻坚的成果、成因及其世界影响。 C.材料三采用访谈形式，如实报道中国现在的经济形势，从新增就业岗位、脱贫人数巨大两个角度说明经济平稳健康发展态势。 D.在大数据时代，以上三则材料都充分利用了相关统计数据。以事实说话，不加任何主观评价，突出了新闻的客观性和真实性。 E.从以上关于扶贫、减贫情况的新闻，可以看出国家脱贫攻坚的决心，也可以看出在这场世界范围内的斐然成绩。 6.如何使中国现有标准下7000多万贫困人口全部脱贫？ 请结合材料简要概括。‎ (三） 阅读下面的文字，完成下列小题。（共3小题，14分）‎ 张岱年：将爱国之心转化为求真之志 李存山 张岱年1990年出生，是我国著名哲学家、哲学史家。1995年，86岁高龄的张岱年忆起一生中几个难忘的“第一次”时说：“最有意义的第一次是1945年8月15日听到日本投降的消息……这是平生感到最大快乐的第一次。” 一个在书斋和讲堂度过一生的哲学家，为什么在晚年还如此欣慰地忆起听到抗战胜利消息的那一天？因为这其中包含着诸多亲历的苦难和辛酸，包含着对抗战胜利的殷切期盼，包含着对中华民族复兴的深厚情感和坚定信念。张岱年在《八十自述》中说：“我少年时期，对于民族危机感受极深，痛感国耻的严重，于是萌发了爱国之心，唤起了爱国主义的情感。深知救国必须有知，于是确立了求真之志，培育了追求真理的热诚。自审没有从事政治活动的才能，于是走上了学术救国的道路。”在这条道路上，张岱年始终把对哲学理论、中国哲学史和文化问题的研究同中华民族的伟大复兴联系在一起。 20世纪30年代，张岱年发表多篇哲学论文。1933年，他在《大公报》上发表《论外界的实在》，用经验证明和逻辑分析的方法来论证“新唯物论”（辩证唯物论）的一个基本原理：外界的客观实在性。此文发表时，编者特附有按语：“切望平津读者不可因敌迫城下，心神不宁，遂尔忽之。同时更宜信：有作出这等文字的青年的民族，并不是容易灭亡的。”当时，日本的铁蹄已迫近平津城下。 1935年，《国闻周报》分两期连载张岱年的《论现在中国所需要的哲学》。他在文中说：“中国民族现值生死存亡之机，应付此种危难，必要有一种勇猛宏毅能应付危机的哲学。”“惟有赖文化之再生，然后中华民族才能复兴。”“中国若不能创造出一种新哲学，则民族再兴只是空谈。”张岱年厚重的历史使命感跃然纸上。 ‎ ‎1937年7月29日，日军入侵北平。清华师生纷纷离校，张岱年与学校失去联系，未能随校南行，滞留北平。虽然时局动荡，生活艰辛，但张岱年和滞留北平的一些学者抱定一个信念：不与敌伪合作，不到伪北大和伪师大去教书。 张岱年后来回忆：“我当时想，今日固然是国家艰难之秋，实亦民族中兴之机，个人不应颓唐丧气，因此勤力攻读，专心撰述，以期有补于来日。”他为什么怀有如此崇高的民族气节和坚定的胜利信念？其中一个重要原因是，他对“自强不息”等中华优秀传统文化有着深切的理解。上世纪80年代，本人曾听张岱年讲过，当时也有少数文化人投入敌伪政权，成了汉奸。他们之所以丧失民族气节，误以为中华民族会亡，一个重要原因是其对中华文化的认识“太肤浅”。 1941年，太平洋战争爆发，张岱年认为这是日本正在加速自取灭亡，中国抗战胜利在望。于是，他动笔撰写其在哲学理论上的专著。此专著原计划写“方法论”“知论”“天论”和“人论”四部分，意在“穷究天人之故，畅发体用之蕴，以继往哲，以开新风”，但到抗战胜利，终因“乱世治学”“生事颇窘”，仅写成《哲学思惟论》《事理论》《知实论》和《品德论》四部论稿，后又以《天人简论》来简述其历年致思的哲学要旨。上世纪80年代，张岱年公开出版这五部论稿时，有学者仿照冯友兰在抗战时期写的《贞元六书》，提议将此书称为《天人五论》。 1943年，张岱年会晤私立中国大学校长何其巩。何其巩得知张岱年著有《中国哲学大纲》，恐他在战乱中遗失，建议其到中国大学讲课，借此将《大纲》印为讲义。张岱年欣然同意，《大纲》作为讲义第一次排印。此书历经坎坷，先后以“宇同”和“张岱年”的署名公开出版。后又多次重版，至今仍是中国哲学、史学科的代表性著作。 张岱年在抗战时期写有一首新诗。诗中说：“东南起太平洋之滨，西北越昆仑山之巅，吾族经营此大地，已逾五千年。我们创造了崇高的伟大文明，我们从来没有光辉的革命传统。我们的成就是人类的光荣，我们的努力将永久延续以至于无穷。我们的理想是世界大同，我们的愿望是永久和平。然而我们的疆土与文明不容许任何侵犯，我们誓以神圣的血液为之作干城。伟大的中华民族，是世界上照耀一切的巨星。”一位哲学家在抗战的艰难岁月中写出这样的诗句，可想而知，他抱定必胜的信念。因而，当他听到抗战胜利的消息必定欢欣鼓舞，以至成为他一生中最快乐的一天。（有删改） 7.理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ‎ ‎ ） A.张百年深知救国必须有知，于是确立了求真之志，培育了追求真理的热诚，走上了学术救国的道路。 B.年始终把对哲学理论、中国哲学史和文化问题的研究同中华民族的伟大复兴联系在一起。 C.张岱年非常爱国。北平沦陷期间张岱年滞留北平，虽然时局动荡，生活艰辛，但也抱定一个信念：不与敌伪合作，不到伪北大和伪师大去教书。 D.张岱年认为中华民族走向复兴依靠的应该是中华民族哲学的新生。中国若不能创造出一种新哲学，则民族再兴只是空谈。 8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A.张岱年一生中最难忘的“感到最大快乐的第一次“”是听到抗战胜利的消息。他回忆起这个“第一次”仍会生起欣慰之感。 B.张岱年走上学术道路，进行学术研究，出发点是为了救国。终其一生，他的学术研究始终没有跟中华民族的伟大复兴脱离过。 C.张岱年满怀爱国主义情感，对于民族危机感受极深，他认为，有了勇猛弘毅能应付危机的哲学，就能够拯救中华民族。 D.太平洋战争的爆发让张岱年看到了抗战胜利的曙光，抗战胜利后，他开始撰写自己的哲学理论专著，意欲开创新的社会风气。 E.北平沦陷期间，张岱年尽管生活艰辛。但毫不颓唐丧气，反倒更加勤力攻读，专心撰写，其中一个原因是他对中华优秀传统文化有深刻理解。 9.文章结尾引用了张岱年的一首诗，这首诗表达了张岱年的什么思想？在全文中起到了怎样的作用？请结合文章内容具体分析。‎ 二 古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）阅读下面的文言文，回答问题。（共5小题，19分）‎ 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。‎ 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊 ， 扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 10.下列句子中，画线词语解释有误的一项是（ ） A.接孟氏之芳邻              接：结交 B.北海虽赊 ， 扶摇可接        赊：遥远 C.东隅已逝，桑榆非晚        桑榆：家乡 D.无路请缨，等终军之弱冠     弱冠：二十岁 11.下列句子中，不能表现王勃人生态度的一项是（ ） A.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 B.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 C.勃，三尺微命，一介书生。 D.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。 12.对文中运用的典故的分析，不正确的一项是（ ） A.“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。 B.“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。 C.“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍然达观看待。 D.“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世嫉俗而放任自流。 13.下列对选文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ‎ ‎） A.王勃借冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的典故说明机遇对一个人的重要性，告诉人们良好的心态对人生的重要性。 B.选文第二段从“老当益壮，宁移白首之心”到段尾，充分反映出王勃不忧不惧、昂扬奋发的人生观。 C.选文第三段开头部分反映了王勃坚守孝道、绝意功名的坚贞情怀。 D.选文最后一段反映了王勃参与滕王阁之会的荣幸之情，也表现出对在场宾客才华的推许。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 ②屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ ③杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？‎ ‎（二）名句名篇默写（5分）‎ ‎15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。‎ ‎（1）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“____________”。‎ ‎（2）《离骚》中表现作者只求保持本心的善良和美好，别人不了解也不在乎的句子是 “_____________。”‎ ‎（3）《琵琶行》中运用景物侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是“ ____________。”‎ ‎（4）《锦瑟》一诗的“________________”表现的是一种可望不可即的理想境界。‎ ‎（5）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，感叹东吴强盛的局面，英雄业绩，都经历了无数风雨，一去不返的句子是“____________”。‎ ‎（三）诗歌鉴赏（共2小题，11分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成小题。‎ 晚秋登城北门① 陆游 幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。 一点烽传散关信，两行雁带杜陵②秋。 山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。 横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州③。‎ ‎【注】①此诗写于宋孝宗淳熙四年（1177）九月四川成都。②杜陵：本指长安，此处借指汴京。③梁州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。 16.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ） A.首句“幅巾藜杖北城头”描述了诗人的装束和出游的地点，不但紧扣诗题，而且写出了诗人当时闲散的生活和日渐衰颓的状况。 B.颔联抓住“一点烽”“两行雁”这两个物象抚今追昔，在远观与仰视中想到岁月空逝，大宋复兴无期，不觉愁绪滚滚，涌上心头。 C.“杜陵秋”，明指长安，暗指宋朝故都汴京，它寄寓着诗人对已逝美好生活的深情留恋，浸透着对关中失地和人民的关切与怀念之情。 D.颈联的“山河”代表国家，“身世”指所处的时代，诗人登城“搔首”“倚楼”不禁考问，谁是兴国的英雄？谁是扭转乾坤的豪杰？ E.尾联“横槊赋诗”借指诗人“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事，“非复昔”三字包含着深沉的悲观失望之情。 17.诗人的“愁”表现在哪些方面？请简要分析。‎ 第II卷（80分）‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.电视连续剧《人民的名义》，没有小鲜肉，有的是40多位资深老戏骨的倾情演绎，却名副其实成为收视口碑双赢的热播剧。 B.据中国青年报社调查显示，64.2%的受访者反映自己身边存在“咆哮妈妈”，妈妈们歇斯底里的批评，对孩子造成的伤害非常严重。 C.在“一带一路”国家战略影响下，未来5年，中国对外投资将超过5000亿美元，出境游客数量约5亿人次，周边国家以及丝绸之路沿线国家将率先受益。 D.面对频频发生的踩踏事件，许多专家认为，对学生进行良好习惯的培养和逃生技能的训练是避免不发生此类事件的关键。]‎ ‎19.下列各句中，加下划线的成语使用正确的一项是（ ） A.600多座醒目的水塔、100多个无塔压力罐、5000多眼深层手动泵井奇迹般地出现了，它们星罗棋布广袤的和田大地上。 B.真正聪明的人在现实生活中往往能见微知著或是管窥蠡测 ，‎ ‎ 他们能够正确预测事情的发展状况，或是发现某些隐藏在事件背后的深层问题。 C.身处高中阶段的我们意气风发、斗志昂扬，为了自己的理想，为了父母的期待定将踌躇满志 ， 全力以赴。 D.我国政府在南海问题上的解决策略既体现了对国内外形势的准确判断力，也展示了瞻前顾后谨慎应对国际复杂事务的能力。‎ ‎20.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 电影批评具有各种各样的思路。____________。____________。观众可以用不同的批评方式读解和批判。____________。____________ ， ____________ ， ____________ ， 并且通过运用话语的权利，反省观众在这个过程中所处的位置。 ①观看、理解电影就是要把电影当作文本 ②电影不存在单一的意义 ③它们完全可以是互相开放的批评样式 ④探求意义产生的过程⑤寻找其中未知的意义⑥电影批评是观众与文本之间的协商交流过程 A.①②⑤③⑥④ B.③②⑥①⑤④ C.①⑤③④②⑥ D.③⑥⑤④②①[]‎ ‎21.下面是某校“朱子文化进校园”活动计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面材料，按要求作文。‎ 近来“诗词大会”“成语大会”“朗读者”等节目热播，引发了关注、学习中国文化的热潮，许多中学也模仿这样的形式，搞了一系列的活动。师生中有人认为关注学习中国文化无可厚非，但不一定非要采取这样的形式，亦步亦趋，没有创意、没有创新；有人认为这样的形式好，可以借鉴、照搬；还有人认为，传承中国文化只要能把文化中精粹的部分传承下来即可，不用考虑什么形式。‎ 对此你有什么看法？请认真思考，确定立意，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭、套作。‎ 高二语文试题答案 ‎1.D 2.C 3.D 4.D 5.B,E 6.①国家确立脱贫攻坚目标，逐步推进计划落实（政府有决心和担当，从中央到地方出台系列减贫、扶贫政策）。②坚持分类施策原则和“五个一批”脱贫手段，保障多种措施共同发力。③大力推进供给侧结构性改革，保障经济健康平稳发展，增加就业，精准扶贫。④教育部等部门启动实施教育扶贫全覆盖行动，让贫困地区的孩子们接受良好教育，以阻断贫困代际传递。 7.D 8.B,E 9.思想：诗歌表达了张岱年的民族自豪感和抗战到底、复兴中华民族的历史使命感。作用：①直接引用张岱年创作的诗歌，能够更加真实而具体地展示他的爱国主义情怀，便于读者更好地了解他学术救国的思想出发点。②照应文章开头，点明张岱年把“1945年8月15日听到日本投降的消息”看作生命中“最有意义的第一次”的内在原因。文章前后呼应，结构严谨。‎ ‎10.C 11.C 12.B 13.C 14.①关山难以越过，有谁可怜不得志的人？萍水相逢，都是客居他乡的人。②使贾谊遭受委屈，把他贬到长沙，并非没有圣明的君主；使梁鸿逃到海边，难道不是在政治昌明的时代吗？③（司马相如）倘若没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也（只能）独自叹惋；既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？‎ ‎15. 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 不吾知其亦已兮 苟余情其信芳 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 舞榭歌台　风流总被雨打风吹去 ‎16.C,E 17.①因登临而引起的悲秋之情。诗人登上城北门楼，深秋时节，西风劲吹，寒气袭人，眼前萧瑟凄凉的景象使诗人愁绪满怀；②山河沦陷、忧国伤时的叹惋。颔联和颈联抒发了诗人对关中失地的忧思，对故都的怀念之情；④壮志难酬之悲愤，远望烽火，仰视阵雁，想到岁月空逝，兴复无期，而自己却报国无门，悲愁难耐。‎ ‎18.C 19.D 20.B ‎21.举 例：“朱子文化进校园”活动由师生共同参加。教师开设朱子思想、作品讲座，开发校本课程；学生行敬师礼、成人礼，开展诗文诵读竞赛活动；师生共同参观遗迹，参与书画展示。‎ ‎22.参考高考评分标准，给分。‎