2017-2018学年天津市红桥区高二上学期期末考试语文试题 Word版

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‎2017-2018学年天津市红桥区高二上学期期末考试语文试题 一、（本大题共2小题，共7分）‎ 阅读下面的文章，完成1-2题。‎ 让我们重建自己的安全感 你有安全感吗 今天，安全感已经成为一部分人的基本话题，大家都会谈到，自己内心深处是否建构了安全感。‎ 有一天，我坐在一辆公交车上，感觉椅子靠背似乎有一些松动了。当我全身 放松地靠上去的时候，椅子的靠背就慢慢向后滑下去，给后座的人造成了压迫感，后座的人自然会向后倾斜身体，躲避压迫。我迅速抱歉地将椅背调整好。但当我再次将疲倦了一天的身体靠上去的时候，椅背又开始慢慢地向后滑。这个过程，既让我感到尴尬，又让我疲倦的身体更加困顿。。‎ 我们的人生不就如此吗?当我们在身心疲惫的时候，我们多想有一个坚实的 靠背，让自己在静静的倚靠中得以喘息。当工作中遇到麻烦，不断遭受上司、 客户苛责的时候，当生活中不顺心的事情接二连三地发生的时候，当某个意外事件突然降临的时候，我们被搞得疲惫不堪、心神不宁。这个时候，我们内心多么渴望有个安全、坚实的肩膀可以让我们倚靠，踏踏实实、彻底放松地倚靠着，不求回报，没有条件，只有对我们的爱、接纳、理解和宽容。‎ 你有这样的体验吗?有这样可以依靠的肩膀吗?大多数的现实是：身心疲惫 的我们环顾四周，却找不到一个可以彻底依靠的人。父母、同事、朋友、同学、 爱人、孩子…这些人中，有的我们知道不可以去靠；有的我们尝试着去靠，对方却向后躲避了；有的我们认为本应该可以靠，对方给予的却是责备和抱怨。 我们疲惫的肩膀空悬着，无助、无奈、恐惧、不安、紧张的情绪向我们内心袭来，这一刻我们感受便是缺乏安全感、归属感。‎ 重归心理的安全 看到这里，你可能会头痛、头晕、全身不适，这一切都是正常的。探索心灵成长的过程，正如清洗一件昂贵的礼服一样，整个过程并不轻松。我无法教给你清洗的每个步骤与技巧，因为心灵的清刷不仅仅依靠技术，而是当你真正 愿意为自己做一些事情的时候，就自然而然地涌动出那种独特的体验与了悟， 这会使你真正在成长的道路上自由飞奔。当然，想做到这一点，我们首先要相 信自己，相信自己生命中绝对拥有这样的潜能，能够完成身心的自愈。其中也包括你将你的安全感建构在自己的生命中，而不是他人。即使你此刻还没有任 何体验也不要紧，请给自己充足的时间等待自己，让自己的生命从未知走向已知。‎ 想要做到这些，你需要牢牢地记住--你是你生命的专家，并且为自己承诺：学会重视自己的身心，并关注它们。‎ 之所以我们失去了安全感，是因为我们从小失去了被重视和被关注。‎ 重视：在父母的眼中，能够真正看到自己的孩子，是原本的你，不是他们 ‎ 期待中的你，不是比较中的你，不是物化的你。‎ 关注：父母尊重孩子的选择、价值取向和意见；尊重孩子正当的言行（可以不喜欢，但需要尊重）；欣赏并认同孩子。‎ 如果你在父母那里并没有获得这些，那么，我奉劝你：不要再到处寻找， 或者期待父母有一天改变，或者期待自己的伴侣给予自己补偿，或者期待自己拼命工作后能在老板或社会中获得。因为，真正能够给予自己的只能是自己。‎ 所以，从现在开始，你要学习重视自己，关注自己。这与我们以往所说“现在的孩子太自我，也太自私”的意义完全不同。前者，是要开始让我们学习自己做自己的父母，将我们曾经失去的体验，通过自我觉醒，慢慢寻找回来；而后者却是，由于孩子在成长的过程中被压抑或缺少精神引导，而产生的叛逆心理与精神匮乏的表现。‎ 那么，何为关注自己?例如：当你的身体在向你发出不舒服的信息时，你需 要重视并关注它；当你的情绪不好的时候，你不再是无意识地压抑，而是要懂得释放；当有人向你提出不合理要求的时候，你不再做心里不爽而嘴上却答应的快速反应，而是开始尝试真实表达自己的思想，并客气地拒绝。‎ 从大脑接受到心理上体验再到行为上的熟知，这个个过程实在不易，但只要 我们愿意为自己承诺，美好的结果就会出现。‎ ‎1．下列对本文内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）‎ A．生活中不顺心的事情接二连三发生的时候，我们都渴望拥有爱、接纳、理解和宽容。‎ B．当不安等情绪向内心袭来的时候，这一刻，我们的感受便是缺乏安全感、归属感了。‎ C．父母如果重视孩子，才会真正看到自己的孩子，不是他们期待中的、比较中的样子。‎ D．孩子在成长过程中被压抑或缺少精神引导，产生叛逆心理，必形成自私等偏执个性。‎ ‎2．请结合文本，谈谈作为高中生的你是如何重视身心健康发展的。不少于80字。（4分）‎ 二、（本大题共11小题，共41分）‎ ‎（―）‎ 阅读庄子的《庖丁解牛》，完成3〜6小题。‎ 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。‎ 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”‎ 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而 立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”‎ 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”‎ ‎3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）‎ A．善哉！技盖至此乎？ 盖：大概 B．批大卻，导大窾， 导：牵引 C．謋然已解，如土委地。 委：丢弃 D．善刀而藏之 善：擦拭 ‎4．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）‎ A．庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志 B．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间 C．手之所触，肩之所倚 始臣之解牛之时，所见无非牛者 D．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾 ‎5．下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）‎ A．庖丁能做到“以神遇而不以目视〃解牛，其主要原因是依乎天理，因其固然。‎ B．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”‎ C．庖丁解牛之始“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。‎ D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子处世哲学，蕴含若深刻的哲理。‎ ‎6．请说明文中画线语句阐释的道理。（2分）‎ ‎（二）‎ 阅读下面的文章，完成7-9题。‎ 张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主薄。改宣德州司侯。州多金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：“将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。”潜使人索其后庭，得羊数十。遂缚其奴系狱，其子匿他舍，捕得之，以近族得减死论。豪贵由是遵法，民赖以全。‎ 正大初，迁洛阳令。时军旅数起，郡县窘迫，东帅纥石烈牙兀喧又侮慢儒士。会移镇陕右，道经洛阳，见特立淳古，不礼之，遽责令治糗具，期三日足，后期如军法。县民素贤特立，争输于庭，帅大奇之。既而拜监察御史，首言世宗诸孙不宜幽囚；尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田，参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗，言特立所言事失实。世宗宥之，遂归田里。‎ 特立通程氏易，晚教授诸生，东平严实每加礼焉。岁丙午，世祖在潜邸受王印，首传旨谕特立曰：“前监察御史张特立，养素丘园，易代如一，今年几七十，研究圣经，宜锡嘉名，以光潜德，可特赐号曰中庸先生。”壬子岁，复降玺书谕特立曰：“白首穷经，侮人不倦，无过不及，学者宗之，昔已锡嘉名，今复谕意。”癸丑，特立卒，年七十五。特立所著书有《易集说》《历年系事记》。‎ ‎（节选自《元史·张特立传》）‎ ‎7．下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是（3分）‎ A．遂过将军家 过：拜访 B．以近族得减死论 论：辨别 C．后期如军法 如：按照 D．世宗宥之 宥：宽恕 ‎8．以下字全都说明张特立敢于直言、不畏权贵的一组是（3分）‎ ‎①其子匿他舍，捕得之 ②县民素贤特立，争输于庭 ‎③首言世宗诸孙不宜幽囚 ④参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜 ‎⑤世宗宥之，遂归田里 ⑥可特赐号曰中庸先生 A．①②④B．④⑤⑥C．①③⑥D．①③④‎ ‎9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）‎ A．张特立做事很讲究策略，先稳住五将军，再命人暗中搜查，最终，把将军绑起来关进监狱。‎ B．东帅纥石烈牙兀喧向来对读书人不尊敬，故意刁难张特立，令他在三日之内备足军粮器械。‎ C．由于张特立直言进谏，得罪了权贵白撒，致使其到世宗那里告状，因此，被解官归乡。‎ D．晚年，张特立隐居田园，朝代变换也始终如一，被元世祖封为“中庸先生”。‎ ‎（三）‎ 阅读下面的文段，完成10-11题。‎ 告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西无分子上下乎人性之善也犹水之就下也人无有不善，水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”‎ ‎（选自《孟子·告子上》）‎ ‎10．用斜线（/）给上面文言文段的画线部分断句。（2分）‎ 水信无分于东西无分子上下乎人性之善也犹水之就下也人无有不善 ‎11．这段话提出了什么样的观点？结合社会实际谈谈你的看法。不少于50字。（5分）‎ ‎（四）‎ ‎12．阅读下面的诗词，回答问题。（8分）‎ 夜如年·古捣练子①‎ 贺铸 斜月下，北风前。万杵千砧捣欲穿。不为捣衣②勤不睡，破除③今夜夜如年。‎ 注①本词作于北宋，北宋政治羸弱，且常被少数民族侵犯，作者也十分关注社会及国运。②捣衣：把布帛放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝。此处为捣寒衣、战衣。③破除：唐、宋人口语，消除，除去，消磨。‎ ‎（1）词上片写“万杵千砧捣欲穿”，下片却说“不为捣衣勤不睡”。既然夜不睡不是因为捣衣，那是为了什么？请简要分析。（3分）‎ ‎（2）词人在末句说“破除今夜夜如年”，站在词人角度，试推测词人面对此情此景时内心的思想情感是怎样的。（5分）‎ ‎13．补写出下列名篇名句中空缺部分。（6分）‎ ‎（1） ，在地愿为连理枝， ，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）‎ ‎（2）此情无计可消除， ， 。（李清照《一剪梅》）‎ ‎（3） ，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）‎ ‎（4）出师一表真名世， 。（陆游《书愤》）‎ 三、（本大题共3小题，计12分）‎ 阅读下面的文章，完成14-16题。‎ 心放空，超轻松 赖淑惠 如果遇到突发状况，先深呼吸几下吧！因为唯有心静，智慧才会生出来，事情才能得到圆满的解决。‎ 古印度有一个国王，每天都要绕行佛塔100遍来静心修行。‎ 有一天，他正在绕行，下属忽然来报，说邻国突然派兵前来攻打，已兵临城下，战况危急，请大王赶紧去督军应战。‎ 国王不为所动，镇定地说：“即使军队攻到我面前，我也不会停止绕行。”说罢依然绕行如故。‎ 过了一会儿，敌军已攻到一箭之遥了，看见国王心如止水而且静静地绕行佛塔，带兵的将领大吃一惊，心想必然有诈，唯恐伏兵突然杀出来，就赶紧下令撤兵了。‎ 这与《三国演义》里诸葛亮的“空城计”颇有异曲同工之妙。诸葛亮守西城，司马懿大军突然攻至，蜀国的军队都派出去打仗了，城内只剩下老弱残兵如何应战?诸葛亮不愧是诸葛亮，他心静如水，立刻吩咐打开城门，叫那些老弱残兵扮成寻常百姓在城下悠闲地打扫着，他自己则带了琴童到城楼上焚香抚琴，琴韵悠扬，一副气定神闲的样子。‎ 司马懿知道诸葛亮诡计多端，也生怕中了埋伏，就急急撤兵走了。‎ 一般人碰到突发状况，第一反应便是惊愕不已，然后心急如焚。不过越急越成不了事，古哲说“急则败矣”，所以遇到突发状况，先深呼吸几下吧!因为唯有心静，智慧才会生出来，事情才能得到圆满的解决。‎ 人的心跟身，就像将军跟士兵，发号施令的是心，执行命令的是身，心定身就定，心不定身就难定。‎ 禅宗也有个趣味公案，说有个比丘尼，在一个酷热的夏天外出弘法，半路上遇到一个自称修道的人，正在用火烤自己的身躯，烤得大汗淋漓、口干舌燥、毛发焦黄。‎ 比丘尼不由得脱口而出：“该烤的不烤，不该烤的猛烤有什么用呢?”‎ 修道人听了勃然大怒：“臭尼姑，什么是该烤的，什么是不该烤的呢?”‎ 比丘尼平静地说：“该烤的是你那颗嗔怒的心，你能烤心才算是真烤，就像牛拉车，如果车不动，应该打牛而不是打车。身就像车子，心就像牛，你应该烤心才对，干吗糊里糊涂地糟蹋身体呢?”‎ 心就是身的司令官，司令官如果经常毛毛躁躁，是很难打胜仗的，如果能镇定、沉着地运筹帷幄之中，就能决胜千里之外。‎ 心若经常满载着自私、贪婪、嗔怒等负面情绪，就会凡事看不顺眼，事事焦躁难安，生活当然也就难以轻松快乐起来。‎ 唯有懂得将心放空，人生才会超级轻松!‎ ‎14．“古印度国王绕行”和“空城计”两个故事，既然有异曲同工之妙，是否可以将“空城计”的具体内容删掉呢？请说明理由。（4分）‎ ‎15．赏析文中画线的句子。（4分）‎ ‎16．解释文章题目中“心放空”的内涵。（4分）‎ 四、（本大题共1小题，共40分）‎ ‎17．阅读下面的材料，按要求作文。（40分）‎ 日前，一则《同济博士生替父母扫马路》的微博火了。网友称，29岁的小钱在同济大学读书，由于家境贫困，五六年前父母为了他读书就到上海嘉兴做环卫清洁工。为了回报父母，暑期早上，小钱会帮父母扫马路两个钟点，以减轻他们的劳累。‎ 这看似很普通且正常的举动为何在网上引起轩然大波？有网友认为，博士生帮父母扫地是大材小用，是对人才的浪费；更多的网友认为，保洁员也是一份值得尊重的工作，跟学历无关，这就像在家帮父母千活一样，天经地义。‎ 对此，你持怎样的观点？请认真思考后，写一篇不少于800字的议论文，阐述自己的看法。要求：自拟标题：文体特征鲜明；不要宿构。‎ 高二语文（2018．1）‎ ‎1．D ‎2．①正确地认识自己并悦纳自己；②乐于并善于学习和工作；③乐于并善于交往；④情绪欢乐；⑤性格健全、行为 正常；⑥能够适应社会。【】‎ ‎【满分4分。答出一点得1分；结合文本，言之有理就要给分；字数不足，酌情扣1-2分】‎ ‎3．D4．B 5．C ‎ ‎6．即使把握了客观规律，面对具体问题，仍要持有谨慎的态度，才能把事情做好。‎ ‎【满分2分。“持谨慎态度”占1分，语意通顺1分】‎ ‎7．B【定罪】‎ ‎8．D ②表明张特立受人爱戴；⑤介 绍张特立受陷被贬；⑥赞扬张特立能保持中庸 之道 ‎9．A（不是“把将军绑起来关进监狱”，而是将军的家奴，属张冠李戴）‎ ‎10．水信无分于东西 / 无分子上下乎 / 人性之善也 / 犹水之就下也 / 人无有不善 ‎【满分2分。对一处，得0．5分】‎ ‎11．观点：人性本善。【1分】‎ 看法：略。 【满分4分。能联系实际 ，观点积极健康即可；字数不足，酌情扣1-2分】‎ ‎12．（1）上片写“万杵千砧捣欲穿”是表明为了远在边疆的亲人准备御寒衣服（1分）；但准备御寒衣服也不必一夜不睡，下片明说不为捣衣，表明女主人公还有一层对远征家人的深切痛苦的思念之情（1分）。这思念的痛苦无法排遣，只能借这“捣衣”消磨时光，打发这夜晚难过的时间，减轻心中思念的痛苦（1分）。‎ ‎（2）①对夜里捣衣难眠的思妇的同情（1分），借思妇表达对远离家乡在战场上长年征战战士的同情 （1分）；②对因大宋朝廷的软弱（1分）而造成的“思妇难眠”“捣声沉重”‎ 等一系列社会现状的愤慨（1分）；③由此 景已久而产生对国运的堪忧（1分）。‎ ‎13．（1）在天愿作比翼鸟 天长地久有时尽 （2）才下眉头 却上心头【】‎ ‎（3）三顾频烦天下计 （4 ）千载谁堪伯仲间【】‎ ‎【满分6分。每 正确默写一句得1分】‎ ‎14．不能。“绕行” 的故事重在说静心修行，是主动督战（1分）；“空城计”的故事则重在静心生智，是被迫开城门（1分）。 “空城计”的故事，更强调了静心的重要性（1分），能够助推成功的结果（1分）。【】‎ ‎15．比喻（1分）；形 象地说明心和身的支配关系（1分）；说明做事情内心沉着、镇定的重要性（1分）；阐明了心静能生发智 慧的哲理（1分）。‎ ‎16．（1）沉着镇定（2）临危不乱（3）心态随 性（4）乐观宽容 ‎ ‎ 【满分4分。每点占1分；或言之成理即可】‎ ‎17．略 ‎【该作文没有审题的难度，不应存在跑题等问题 ，所以，学生作文得分普遍应在及格线之上。希望老师们严格参照以往给定的评分标准，以包容的心态，以鼓励为目的，期许学生们在未来能够写出更好的议论文而作出您的评判！预估平均是30分。不要突破！不要缩减！】‎