2018-2019学年山东省菏泽第一中学八一路校区高一上学期12月月考语文试题 Word版

2018-2019学年山东省菏泽第一中学八一路校区高一上学期12月月考语文试题 Word版

菏泽一中高一月考语文试题 第Ⅰ卷阅读题（70分）‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 多年以前中国诗人艾青先生写过几句诗：蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路。丝绸之路的出现，当然是因为有了蚕丝，有了丝绸，有了丝绸制作的华丽衣服，但更重要的是人的希望，人的追求，人的实践。所以丝绸之路是时间的产物，是人的实践的产物，也是历史的产物。‎ ‎1979年，改革开放之初，在北京的舞台上出现了一部影响巨大的舞剧，《丝路花雨》。这部舞剧不仅在北京好评如潮，一票难求，后来这部剧在世界20多个国家和地区演出，累计演出场次高达1800多场，产生了巨大的影响。西方观众通过这部舞剧，了解丝绸之路，欣赏中国的艺术，也加深了对中国的理解。可以说，这个舞剧所表现的历史故事，依然在当今社会发生着，所塑造的人物依然活在我们周围。如舞剧所塑造的美好艺术形象“反弹琵琶伎乐天”的造型，取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观。随着舞剧在国际舞台上不断演出，这个艺术形象也深入到欧洲、美洲、非洲很多国家的观众脑海里，成为关于中国、关于丝绸之路的一个标志性记忆。这样一部作品唤醒了大家对丝绸之路的历史记忆，激活了历史想象，再现了历史上的辉煌。好的艺术作品的力量很大，因为它深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、给人以联想、给人以启迪。所以它产生的作用是超出文化，超出艺术的。‎ 凡是人类历史上所创造出来的东西，凡是在人类历史上曾经辉煌过、留下了痕迹的东西，文学和艺术都不会忘记，多年以后会重新用艺术的形式再现那段历史。凡是精心创作出来的优秀作品，必定给现代的人以很多的启迪，除了让我们通过这样一种艺术欣赏来回顾历史之外，也会让我们借鉴历史经验，面对现实，创造新的更美好的生活。我们的世界长期存在着各种矛盾，但是好的艺术作品向我们昭示，善的、真的、光明的总是会战胜恶的、假的、黑暗的。通过艺术的创造和艺术的欣赏，我们的思维不应再局限于海上丝绸之路和陆地上的丝绸之路，而是扩展到整个人类的历史和未来。‎ 丝绸之路，是政治合作之路，也是经济贸易之路，更是文化交流、艺术融汇之路。在古老的丝绸之路上，我们的祖先创造了辉煌的文化，留下了诸如敦煌莫高窟这样的伟大文化遗产，也为我们的文艺工作者提供了丰富的创作素材。我们现在面对新的丝绸之路，在新的丝绸之路上已经发生了很多新的故事，作为一个艺术创作者应该不仅仅关照历史、回忆历史，更应该把眼光放到现在，甚至要看到未来。我们要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发现新的文化的雏形。‎ 在以往的关于丝绸之路的艺术作品里，我们看到的是沙漠、骆驼、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁画等等，我想在未来的关于“一带一路”的艺术创作当中出现的很可能是高铁、飞机、巨大的货轮，以及更加丰富多彩的现代化的生活。时代发展了，生活变化了，有关艺术表现的内容也必将随之发生变化。‎ 丝绸之路不仅仅是政治之路，也不仅仅是贸易之路，而是人类的文化的共融之路，是人的情感的理解沟通之路，是人类新的文明的创造之路。所以，丝绸之路是人的道路！‎ ‎（莫言在“学习《习近平总书记在推进‘一带一路’建设工作5周年座谈会上的讲话》研讨会”上的发言，‎2018年10月9日，光明网）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)‎ A．由于蚕丝、丝绸，以及丝绸制作的华丽衣服的出现，人的希望，人的追求，人的实践就产生了。‎ B．1979年诞生的舞剧《丝路花雨》，在世界许多国家和地区累计演出场次高达1800多场，产生了巨大影响。‎ C．好的艺术作品的力量很大，因为它深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、给人以联想、再现历史上的辉煌。‎ D．虽然这个世界长期存在着各种各样的矛盾，但是善的、真的、光明的往往会战胜恶的、假的、黑暗的。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)‎ A．文章首段把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比，得出了丝绸之路是时间的产物，是人的实践的产物，也是历史的产物的结论。‎ B．文章论述了好的艺术作品所产生的巨大作用，并进一步提出通过艺术的创造和欣赏，我们的思维要面向人类的历史和未来。C．作者认为艺术表现的内容应随时代而发生变化，并以高铁、飞机等可以进入到关于“一带一路”等艺术创作中作为例证。‎ D．文章在开头的部分提出丝绸之路等产生与人密切相关，在结尾的部分点明丝绸之路是人的道路，首尾照应，中心明确。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)‎ A．“反弹琵琶伎乐天”‎ 的造型取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观，也从一定程度上反映了当时的社会生活。‎ B．作为一个艺术创作者，需要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发现新的文化的雏形，这样才可能做到关照现在，关照未来。‎ C．无论是古丝绸之路还是新丝绸之路，都不仅仅是政治之路、贸易之路，可见古往今来中国人民的创造力是无穷的。‎ D．正如敦煌莫高窟为我们的艺术创作者提供了丰富的创作素材一样，“一带一路”的出现，势必会给我们带来新的创作素材。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 那一日正当三月中浣①，早饭后，宝玉携了一套《会真记》②，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着。展开《会真记》从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。‎ ‎ 回来只见地下还有许多。宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，上挂着纱囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭蹋了。那畸角上我有一个花冢。如今扫起来，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”‎ ‎ 宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》、《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好文章！你看了，连饭也不想吃呢？”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱，不顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记词。‎ ‎ 宝玉笑道：“妹妹你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。③”林黛玉听了不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅、舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了忙，向前拦住说道：“‎ 好妹妹，千万饶我这一遭。原是我说错了。若有心欺负你，明儿我吊在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了一品夫人，病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼一面笑道：“一般唬的这个调儿，还只管胡说。呸，原来是苗而不秀，是个银样蜡枪头。’④”宝玉听了笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么！”‎ ‎ 宝玉一面收书，一面笑道：“正紧快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了忙拿了书，别了黛玉同袭人回房换衣不提。‎ ‎ 这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的，正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往那边走。偶然两句，只吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步，侧耳细听，又听他唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该误想，担搁了听曲子。再侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年。”林黛玉听了这两句上，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”⑤等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身，坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情“之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。‎ ‎ （选自《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”）‎ ‎ 【注】 ①中浣指每月的中旬。 ②《会真记》即唐代元稹作的传奇小说《莺莺传》。因文中有“会真”诗三十韵，故又称《会真记》。金、元人把其中的故事演为诸宫调和杂剧，名为《西厢记》，这里指元代王实甫的杂剧《西厢记》。 ③倾国倾城貌:金批本《西厢记》第一本第四折，张生称自己是“多愁多病身”，莺莺是“倾国倾城貌”。 ④“苗而不秀”两句即中看不中用的意思，语出《西厢记》金批本第四本第二折。⑤“原来姹紫嫣红开遍……你在幽闺自怜”等句见《牡丹亭·惊梦》。‎ ‎4.下列对这篇选文有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）‎ ‎ A．宝玉深知《西厢记》是禁书，也知道《中庸》《大学》是该读之书，可他还是偷偷阅读，正表明了宝玉对封建礼教的反叛和对自由对爱情的向往。‎ ‎ B．黛玉微腮带怒，薄面含嗔，转身就走，要到贾政和王夫人跟前告状，目的是避免把这个敏感的话题进行下去。‎ ‎ C．在黛玉听曲这一段中，作者以生动细腻的笔触，完整描绘出了一幅在艺术欣赏中产生共鸣的画面。‎ ‎ D．从读《西厢记》到赏《牡丹亭》，层层推进，黛玉对自己命运的认识一步步模糊起来。这于花柳繁华之时唱出的悲歌，更令人痛心疾首。‎ ‎5.选文缘起黛玉偶见宝玉品《西厢》，情节动人，请简要概括这部分选文的主要情节（6分）‎ ‎ ‎ ‎6.选文最后一段惟妙惟肖地展示了黛玉的心理变化。请结合文段简要分析。（6分）‎ ‎(三)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 材料一：‎ ‎2018年是实施乡村振兴战略的开局之年，全国各地都在深耕产业兴旺这篇“大文章”，坚持以科技创新引领的区域特色产业正推动我国农业快速发展。‎ 科技支撑农业发展走上“快车道”。改革开放40年来，我国农业从传统走向现代，产业形式从单一向多元化发展，农业生产技术装备不断升级，农业新型生产经营主体得到大力发展。2017年我国农业科技进步贡献车达到。57.5%，主要农作物良种基本实现全覆盖，自主选育品种面积占比达96%以上，全国大中型拖拉机670万台，农作物耕种收综合机械化水平达到67%。这些年，随着科技创新发展在农业领域运用的不断深耕，农产品产量快速增长，我们的菜篮子、米袋子、果盘子都更为丰富、健康、多元。‎ ‎“当前，农村产业发展不断催生出新产业、新业态、新模式，如田园综合体、农业特色小镇、农业产业互联网等。这些都是第一、二、三产业融合发展的结果，也是农村产业兴旺的必然选择。”省农科院农信所党支部书记田建民认为，传统的农业已经不能适应三产融合发展的需要，必须做出相应调整，从生产、加工、流通、产业融合模式、营销方式、管理运行机制等各个方面，适应新格局，支撑新格局，引领新格局。‎ ‎（摘编自“央视网”‎2018年11月24日）‎ 材料二：‎ 材料三：‎ 来自湖北秭归的脐橙、甘肃礼县的苹果……数据显示，“双lI”当天阿里巴巴全平台农产品交另额超45亿元。产自东北的五常大米仅用10秒钟便卖了1 00万斤，四川的平武蜂蜜，更是在售罄后预售到明年9月。火爆的销售，让这些农产品走出田间地头，走向全国各地。撑起这些数据离不开买家的热，更离不开网络等数字信息技术的发展，以及数字基础设施在农村地区的逐渐普及。‎ 但我们也应当看到的是，由于我国发展最大的不平衡是城乡发展不平衡，最大的不充分是农村发展充分，城乡之间的数字鸿沟依然突出。从硬件看，目前宽带网络仍未覆盖的地区、网络普厦水平较低的区基本上都是地处偏远、自然环境复杂的农村地区，这些地方网络建设难度大、投入成本高。从软件，在与日常生活质量密切相关的网络购物、旅行预订、网上支付及互联网理财等应用方面，农村网民的用率也远近低于城镇网民。这些问题制约着农村新产业、新业态发展动能的释放，农村居民生活便捷、现代化水平的提升，亟待在推动城乡融合发展中统筹解决。 （摘编自《人民日报》2018年‎1l月）‎ 材料四：‎ ‎11月24日上午，长沙国际会展中心迎来了第三届全国民族地区投资贸易洽谈会——中国一乡一品产业发展论坛。‎ 兴仁市委副书记、市长方先红首先介绍了兴仁市的基本情况。兴仁市于2018年8月撤县设市，同时摘掉了贫困县的帽子。这里享有“中国薏仁米之乡”“中国长寿之乡”“中华诗词之乡…‘中国牛肉粉之乡”‎ 等称号。下一步，*仁市将从打造产业展示唯一平台、打造薏仁米绿色生态小镇来拉动当地旅游业发展，推动兴仁市产业发展再上新台阶。杭州筑家易集团董事长杨斌认为，在振兴乡村经济的过程中，要让科技提升农村影响力。比如精选一乡一品，通过互联网连接全国销售通路，让农民种出来的东西能更方便、更快捷地卖出去。科技还可以赋能生态宜居。比如建设平安乡村、素质乡村，比如发展绿色农业和文旅IP。在健康医疗方面，科技也可大有作为。比如可以打造专家远程在线系统，不用跑城里就可以连接专家服务乡村。浙江创业学院院长何伏林则分享了高校的举措和思考。他认为，一乡一品最关键的是平台，需要整合各方力量。要鼓励大学生上山下乡，让更多大学生到农村去，和农民在一起，帮助他们实现一乡一品的梦想。 （摘编自“北国网”‎2018年11月26日）‎ ‎7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）‎ A．改革开放以来，我国农业从传统走向现代，从单一走向多元，生产技术装备不断升级，农产品产量快速增长都得益于科技对农业的支撑。‎ B．材料二体现了近年来我国乡村旅游取得了很大的发展。数据显示•我国休闲农业与乡村旅游接待人数逐年上升，尤其在2015年增长迅猛。‎ C. 材料三表明在“双ll”农产品在网上热销的背后，离不开买家的热情，更离不开网络等数字信息技术的发展，以及数字基础设施在农村地区的逐渐普及。‎ D．为了摘掉贫困县的帽子，兴仁市努力打造产业展示唯一平台，打造薏仁米绿色生态小镇，拉动旅游业发展，推动兴仁市产业发展再上新台阶。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）‎ A．为了适应三产融合发展的需要，传统农业必须从生产、加工、流通、产业融合模式、营销方式、管理运行机制等各个方面做出相应调整。‎ B．由于我国农村地区地处偏远、自然环境复杂，再加上网络建设难度大、投入成本高，所以宽带网络仍未覆盖，网络普及水平较低。‎ C．随着科技创新发展在农业领域运用的不断深入，我国主要农作物良种基本实现全覆盖，农作物耕种收综合机械化水平达到世界领先水平。‎ D．杨斌认为，在振兴乡村经济的过程中，要让科技在提升农村影响力、乡村生态宜居、乡村健康医疗和打造一乡一品平台等方面发挥重大作用。‎ ‎9“十九大”报告提出的实施乡村振兴战略，是我国重要的战略选择。综合以上材料，请具体谈谈如何实现乡村振兴。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题。19分)阅读下面的文言文，完成下列小题。‎ 彭玉麟传 彭玉麟，字雪琴，湖南衡阳人。父鸣九，官安徽合肥梁园巡检。玉麟年十六，父卒，族人夺其田产，避居郡城，为协标书识以养母。知府高人鉴见其文，奇之，招入署读书，为附生。新宁匪乱，从协标剿捕。叙功，大吏误以为武生，拔补临武营外委，不就。至耒阳，佐当商理事。粤匪至，罄所有资助县令募勇筹防。贼知有备，不来攻，城获全。玉麟不原叙功，但乞偿所假钱，以是知名。‎ 咸丰三年，曾国藩治水师成十营辟领一营其九营多武员白事悉倚玉麟隐主全军草创规制多所赞画。六年，擢广东惠潮嘉道。十ー年，授广东按察使。同治元年，授兵部右侍郎，节制镇将。诸将冲锋，玉麟每乘小船督战，以红旗为识，或前或后，将士皆惴惴尽力。间入陆军察战状，往来飘忽无定踪，所经行军民莫敢为奸宄。‎ 光绪九年，擢兵部尚书，以衰病辞。会法、越构兵，命赴广东会筹防务。玉麟募四千人从行，驻大黄駪。遣部将防琼州、钦州、灵山，驻沙角、大角，与粤军联合。增兵设垒，编沙户渔舟，分守内沙港汊。法兵竟不至。‎ 十一年春，和议旋成，停战撤兵。玉麟疏请严备战守，以毖后患，陈海防善后六事。是秋，以病乞休，温诏慰留。十四年，扶病巡阅。至安庆，巡抚陈彝见其病笃，以闻，诏允开缺回籍，仍留巡阅差使。十六年，卒，年七十五，赠太子太保，依尚书例赐恤，建专祠立功地，谥刚直。‎ 玉麟刚介绝俗，素厌文法，治事辄得法外意。不通权贵，而坦易直亮，无倾轧倨傲之心。历奉命按重臣疆吏被劾者，皆主持公道，务存大体，亦不为谿刻。每出巡，侦官吏不法辄劾惩，甚者以军法斩之然后闻，故所至官吏皆危栗。民有枉，往往盼彭公来。朝廷倾心听之，不居位而京察屡加褒奖，倚畀盖过於疆吏。生平奏牍皆手裁，每出，为世传诵。好画梅，诗书皆超俗，文采风流亦不沫云。 （节选自《清史稿•列传第一百九十七・彭玉麟传》）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A.曾国藩治水师／成十营辟领一营／其九营多武员白事／悉倚玉麟／隐主全军草创规制／多所赞画。‎ B.曾国藩治水师／成十营／辟领一营／其九营多武员／白事悉倚玉麟／隐主全军／草创规制／多所赞画。‎ C.曾国藩治水师／成十营辟领一营／其九营多武员／白事悉倚玉麟／隐主全军草创规制／多所赞画。‎ D.曾国藩治水师／成十营／辟领一营／其九营多武员白事／悉倚玉麟／隐主全军／草创规制多所赞画。‎ ‎11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.雪琴是彭玉麟的字，中国古代“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”‎ ‎。一般人都能彼此直呼其名而不能直呼其字。‎ B.开缺，此处指彭玉麟卸任。旧时官吏因故不能留任，朝廷免除其职务，准备另外选人充任，叫开缺。‎ C.赐恤，此处指的是彭玉麟死后，朝廷根据其生前的功劳大小，追赠官爵，褒封谥号，并给其家属抚恤金。‎ D.奏牍，在此处指奏章。其本义为书写奏章的简牍，后来引申为奏章。“无案牍之劳形”的“案牍”有公文义。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.彭玉麟治军有方。他在做兵部右侍郎的时候，曾坐着小船督战，以红色旗帜作为标志，有时在前，有时在后，将士们都紧张害怕而竭尽全力。‎ B.彭玉麟心系国家。光绪九年他已经因为年老生病而辞官，却恰逢法国和越南交战，朝廷命令他带着四千人奔赴广东，他便不顾病体防守广东。‎ C.彭玉麟精通防务。中法和议，但彭玉麟上书奏请对作战和防守进行周密准备，来防备后来的祸患，并陈述之后海防要妥善处理的六件事情。‎ D.彭玉麟刚直耿介。他不与权贵相交往，不会排挤打压同僚。多次奉命查办被弹劾的重要大臣和地方高级官员，都主持公道，也不做刻薄的事。‎ ‎13·把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）贼知有备，不来攻，城获全。玉麟不原叙功，但乞偿所假钱，以是知名。‎ ‎（2）每出巡，侦官吏不法辄劾惩，甚者以军法斩之然后闻，故所至官吏皆危栗。‎ ‎（二）阅读下面这首唐诗，完成第14-15题。（9分）‎ 送梓州①李使君 王维 万壑树参天，千山响杜鹃。‎ 山中一夜雨，树杪②百重泉。‎ 汉女输橦布，巴人讼芋田。‎ ‎ 文翁③翻教授，不敢倚先贤。‎ ‎【注】①梓州：李使君的赴任之地，州治在今四川三台县。②树杪（miǎo）：树梢。③文翁：汉景帝时的蜀郡太守，曾举办学校，教育人才，使蜀境大化。‎ ‎14.对本诗赏析不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。‎ B.颈联既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。‎ C.尾联以文翁来反衬李使君，用典贴切，并借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。‎ D.这首诗立意不在惜别而在劝勉，全诗没有一般送别诗的感伤气氛，情绪积极开朗，格调高远明快。‎ ‎15.首联是如何写景的?请结合诗句简要分析。(6分)‎ ‎（三）名句默写 ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）在《永遇乐▪京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“ ”，但是由于行事草率，最终却“ ”。‎ ‎（2）《阿房宫赋》中总括秦统治者挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，语句是 ， ？‎ ‎（3）《念奴娇赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句： ， 。‎ 第Ⅱ卷（表达题 80分）‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。（每题3分，共9分）‎ 国庆期间，某名在今年夏天迅速走红的网红歌手，因为恶搞国歌而遭网友举报封禁直播间，账号下架，影音作品冻结。________，不久前，网友举报某网红主播在早期直播中，公然把南京大屠杀、东三省沦陷等民族惨痛记忆作为调侃的笑料。其结果是，这名主播被彻底封杀。‎ 眼见他起高楼，眼见他楼塌了。眼见这一届网红，不少人红得“大步流星”，也凉得“___________”。有些人从草根一夜之间身家飙至千百万，却因为一些不当言行，顷刻之间跌回尘埃，好似提早做完了一场人生大梦。‎ 出事以后，有人辩解自己是“一时口快”“一不小心”，但所谓“无心之失”，( )。一个人的德行修养，不光体现在平凡时、逆境中如何自处，更体现在烈火烹油、鲜花着锦之际能不能保持一分_________。‎ 这是一个鼓励个性发展的时代，各种网络直播平台、短视频平台，给了普通人______机会。但网络不是规则、法律和道德约束不到的“盲区”“飞地”。底线守不住，纵然有再惊艳的作品，背后有再众多的粉丝、再强大的平台，也是枉煞。毕竟，“三观”不跑偏、道德不失范，才有行稳致远不“翻船”的“压凳石”。‎ ‎17. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 因恶搞国歌被网友举报，封禁直播间，账号下架，影音作品冻结。‎ B. 因恶搞国歌直播间被举报，遭网友封禁，账号冻结，影音作品下架。‎ C. 因恶搞国歌直播间被封禁，遭网友举报，账号下架，影音作品冻结。‎ D. 因恶搞国歌被网友举报，直播间遭封禁，账号冻结，影音作品下架。‎ ‎18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 无独有偶 风驰电掣 先见之明 初露头脚 B. 曾几何时 一日千里 自知之明 大显身手 C. 无独有偶 风驰电掣 自知之明 大显身手 D. 曾几何时 一日千里 先见之明 初露头脚 ‎19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 毕竟是给自己的推脱辩解之词 B. 其实是某些人的有意为之的做派而已 C. 毕竟不过是对自己缺少正确认识而已 D. 其实都是德行缺位的必然之果 ‎20.下面是一则首届“中华泰山诗词大会”组委会拟发给某校的邀请函初稿的片段，其中有五处词语使用不当或不得体，请找出并作修改。（5分）‎ 首届“中华泰山诗词大会”将于2018年11月22～29日隆重开幕。组委会向贵校的各位老师和同学们发出诚挚邀请。‎ 届时，您将会看到师生们精彩的诵读表演和才艺展示。您也可以牛刀小试。一展诗词诵读方面的才华。同时也希望各位能对“中华泰山诗词大会”的后续举办提出一孔之见。‎ ‎①______________改为_____________ ②_____________改为_____________‎ ‎③______________改为_____________ ④______________改为_____________‎ ‎⑤______________改为_____________‎ ‎21．下面是某公司的原材料进货检验流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。(6分)‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 哈佛大学神学院教授大卫·查普曼，在一场讲座中，用神话故事来解读中华民族的信仰特征:“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国神话里，火是他们钻木取火，坚韧不拔摩擦出来的。面对末日洪水，我们躲进诺亚方舟，他们的祖先大禹战胜了洪水；太阳神是绝对的权威，而中国的夸父却因为太阳太热去逐日，要摘下太阳，虽然他最后累死了；在另一个故事里后羿终于将太阳射了下来。”‎ 请就以上材料展开联想，谈谈你对“中华民族的精神信仰”是如何理解的。自选角度，自定文体，自拟标题，写一篇作文；不套作，不抄袭；不少于800字。‎ 语文月考参考答案 ‎1． B（A项，强加因果，“蚕丝、丝绸，以及丝绸制作的华丽衣服的出现”和“人的希望，人的追求，人的实践就产生”没有直接的因果关系；C项，无中生有，“再现历史上的辉煌”错误，无中生有；D项，曲解文意，原文是“好的艺术作品向我们昭示，……总是会战胜……”，选项丢失了“好的艺术作品向我们昭示”这一限制语。故选B。）（3分）‎ ‎2． A（A项，“把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比”错误，不是对比。故选A。）（3分）‎ ‎3．C（C项，无中生有，“可见古往今来中国人民的创造力是无穷的”‎ 于原文无据，无中生有。故选C。3分）‎ ‎4.D（3分）（黛玉对自己命运的认识一步步清晰起来。）‎ ‎5.黛玉担锄葬花——黛玉细读《西厢》——宝黛“戏语”表衷情——黛玉独听《牡丹》曲（答对1点1分，答对2点3分，答对3点4分，答对4点6分）‎ ‎ 6.①黛玉不喜戏文，便不留心（1分）；②感慨大好春色、美丽青春无人欣赏（1分）；③感叹自己也是如此，能否与宝玉共享良辰美景赏心乐事不是自己能决定的（1分）；④眼看着这如花美眷在似水流年中无可奈何地消失，不觉心动神摇（1分）；⑤青春逝去，只幽闺自怜，站立不住，如醉如痴（1分）；⑥想人生短暂，爱情珍贵而不可定，愁多情浓，心痛落泪（1分）。（每点1分，共6分）‎ ‎7．D(曲解文意。这些措施都是兴仁市已经摘掉贫困县的帽子后的下一步计划，并不是为了摘掉贫困县的帽子。)8．A(B项扩大范围，原文是“目前宽带网络仍未覆盖的地处偏远、自然环境复杂的农村地区”，并不是指我国所有的农村地区。C项无中生有，“达到世界领先水平”于文无据。D项张冠李戴，“打造一乡一品平台”不是杨斌的看法。）‎ ‎9．坚持发展科技，推动我国农业快速发展。加快农村产业调整。使农村产业尽快适应、支撑、引领新格局。发展乡村旅游。发展绿色农业和文旅IP，打造绿色生态小镇来拉动旅游业发展。加快偏远农村地区的网络建设，通过互联网连接全国销售通路，提升居民生活便捷度。打造一乡一品，推动产业再上新台阶。吸引并留住人才。鼓励大学生上山下乡，让更多大学生到农村去，与农民一起建设美丽乡村。（每点1分，共6分）‎ ‎10．B（ “白事”是名词，“倚”是动词，“玉麟”是宾语，所以“白事”前要断开，排除A、D项；“草创”是动词，它之后应该有宾语，所以排除C项。）‎ ‎11．A（一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。）‎ ‎12．B（应该是彭玉麟自己招募的四千士兵，而非朝廷配备。“玉麟募四千人从行”，“募”的主语是“玉麟”。）‎ ‎13．（1）敌人知道他们有防备，没有来攻打，耒阳城得以保全。彭玉麟不愿评议功劳，只是请求归还所借出的钱，因此他的声名被世人所知。（“全”“叙功”“假”、被动句式各1分，句意1分）（2）（玉麟）每次外出巡查，侦査到官员不守法纪就弹劾惩治，情况比较严重的按照军法把他们斩首，这之后报告皇上，所以他所到之处，官员都恐惧战栗。（“侦”“不法”“闻”“危栗”各1分句意1分）‎ 文言译文 彭玉麟，字雪琴，是湖南衡阳人。他的父亲彭鸣九，官至安徽合肥梁园巡检。彭玉麟十六岁时，父亲去世，（他的）族人夺取他家的田产，（彭玉麟一家）躲避到郡城居住，做协标的书识来奉养母亲。知府高人鉴看到他的文章，对此感到惊奇，招他进入官署读书，作为附生。新宁发生盗乱，他跟着协标搜剿抓捕盗贼。评议功勋的时候，将领误以为他是军事官员，提拔补任他为临武营外委，他不去。到耒阳，佐任当商理事。广东盗贼到来，他用尽所有的钱财来帮助县令募集勇士筹备防务。敌人知道他们有防备，没有来攻打，耒阳城得以保全。彭玉麟不愿评议功劳，只是请求归还所借出的钱，因此他的声名被世人所知。‎ 咸丰三年，曾国藩管理水军，创制十个营，他分管一个营，其余九营有很多是武官。报告事务都依靠彭玉麟，彭玉麟暗中主导了整个水军。彭玉麟在开始创制水军的规章制度过程中有很多的谋划。咸丰六年，提升为广东惠潮嘉道。成丰十ー年，授予广东按察使。同治元年，授予兵部右待郎，管理监督各镇守的将领。将士们突入敌阵跟敌人所厮杀时，彭玉麟经常坐着小船督战，用红色旗帜作为标志，有时在前，有时在后，将士们都紧张害怕而竭尽全力。他悄悄进入陆军查看战况，来去飘忽没有固定行踪，所经过行走的地方军民不敢做坏人坏事。光绪九年，提升为兵部尚书，因为年老生病而辞官。恰逢法国和越南交战，朝廷命令他奔赴广东主持谋划防守事务。彭玉麟募集到四千人跟着他去，驻守大黄駪。他派遣部将防守琼州、钦州、灵山，驻守沙角、大角，与广东军联合。增加士兵设置堡垒，整编沙洲上的人家和渔船，分派他们把守内海港ロ。法国军队最后没有到来。光绪十一年春天，朝廷和法国的和议很快达成，停战，各自撤兵。彭玉麟上书奏请严密备战和防守，来防备后来的祸患，陈述之后海防要妥善处理的六件事情。这年秋天，因为生病请求退休，朝廷用词情恳切的诏书来劝慰挽留他。光绪十四年，彭玉麟支撑着病体巡行视察。到了安庆，巡抚陈彝看见他病情严重，让皇上知晓这件事，皇上下诏书允许彭玉麟卸任回乡，仍然保留巡阅差使的职务。光绪十六年，彭玉麟去世，享年七十五岁，朝廷追赠太子太保称号，按照赐予尚书的规格给其家属抚恤金，在他立功的地方建立专祠，赐予谥号刚直。‎ 彭玉麟刚直耿介与一般人完全不同，历来讨厌法令条文，做事时总能得到法令条文外的收获。不与权贵相交往，并且坦荡和悦正直磊落，没有排挤打压同僚、高傲自大的心。多次奉命查办被弹劾的重要大臣和地方高级官员，都主持公道，以保全大局为要务，也不做刻薄的事。每次外出巡查，侦查到官员不守法纪就弹劾惩治，情况比较严重的按照军法把他们斩首，这之后报告皇上，所以他所到之处，官员都恐惧战栗。百姓有冤屈，常常盼望彭公来。朝廷竭尽诚心听任他，他虽不处高位但朝廷定期考核官员时多次被表扬嘉奖，朝廷对他的倚靠信任超过高级地方官。他一生的奏章都是亲手写制，每次一写出来，就被世人传诵。他喜欢画梅花，他写的诗和书法都超过一般人，文采才华也不逊色。‎ ‎14.C（并非反衬，而是以文翁来比李使君。）‎ ‎15.运用了想像、夸张的手法来写景(2分，答对一种手法得1分)。作者没有实写眼前送别之地的景物，而是想像李使君赴任之地的自然风光(2分)：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声(2分)。(“虚写、互文、动静结合、视听结合”手法中的两种也可，只要能结合诗句分析。)‎ 赏析：‎ ‎《送梓州李使君》是唐代诗人王维为送李使君入蜀赴任而创作的一首诗。诗人想象友人为官的梓州山林的壮丽景象以及风俗和民情，勉励友人在梓州创造业绩，超过先贤。此诗选取最能表现蜀地特色的景物，运用夸张手法加以描写，气象壮观开阔。‎ ‎《送梓州李使君》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入。全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。全诗没有一般送别诗的感伤气氛，情绪积极开朗，格调高远明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。‎ ‎16. （1）封狼居胥，赢得仓皇北顾（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（3）人间如梦，一尊还酹江月。‎ ‎17. D（本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“因为恶搞国歌而遭网友举报封禁直播间，账号下架，影音作品冻结”，“封禁直播间”主语不明；“账号下架，影音作品冻结”搭配不当，应为“账号冻结，影音作品下架”。A项，“封禁直播间”主语不明，“账号下架，影音作品冻结”搭配不当。B项，“直播间被举报，遭网友封禁”不合逻辑，应为“被网友举报，直播间遭封禁”。C项，“‎ 直播间被封禁，遭网友举报”语序不当，应先遭举报，再封禁，且“账号下架，影音作品冻结”搭配不当。故选D项。）‎ ‎ 18. C（本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“无独有偶”，竟然还有配对的，表示两事或两人十分相似，多用于贬义。“曾几何时”，指没过多久。第一处，语境中两件事非常相似，且情感色彩都是贬义，故应使用“无独有偶”。“风驰电掣”，形容非常迅速，像风吹电闪一样。“一日千里”，原形容马跑的很快，后比喻进展迅速。第二处，根据语境，是说“有些人因为一些不当言行，顷刻之间跌回尘埃”，是描述跌落速度之快，应用“风驰电掣”来比喻。“先见之明”，指对事物发展的预见性。“自知之明”，了解自己的情况，对自己的情况有正确的估计。第三处，前面说“不光体现在平凡时、逆境中如何自处”，可见应是说对自己情况的正确估计，应使用“自知之明”。“大显身手”，充分显露自己的本领。“初露头角”，指刚显示出某种才华。第四处，根据语境及成语的含义来看，句中是说给普通人显示本领的机会，应使用“大显身手”。故选C项。）‎ ‎ 19. D（本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，前面说“出事以后，有人辩解自己是‘一时口快’‘一不小心’，但所谓‘无心之失’”，“所谓……”说明后面应是对这“无心之失”的解说，A项，“毕竟是给自己的推脱辩解之词”只是呼应了前面“有人辩解自己”；B项，“有意为之”与句子前后脱节；C项，“毕竟不过是对自己缺少正确认识而已”与句子前后均无直接联系；而D项，既呼应了前面“一时口快”“不小心”等辩解之词，也与后面语句“一个人的德行修养”相照应，故选D项。）‎ ‎20①将“开幕”改为“举行”②删去“各位”或“们”③将“看到”改为“欣赏到”④将“牛刀小试”改为“登台表演”⑤将“一孔之见”改为“宝贵意见”。（本题考查学生语言表达的得体性。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下面是一则首届‘中华泰山诗词大会’组委会拟发给某校的邀请函初稿的片段，其中有五处词语使用不当或不得体，请找出并作修改”，考生要关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。“将于2018年11月22～29日隆重开幕”中“开幕”使用不当，“开幕”指一件事，一种情况的开始，不可能在一个时间段中“开幕”，应该是“举行”；“各位老师和同学们”中“各位”与“们”重复，可留其一；“看到师生们精彩的诵读表演和才艺展示”中“看到”后后面“精彩”等内容不和谐，作为精彩的内容一般使用“欣赏”；“您也可以牛刀小试”中“牛刀小试”‎ 使用不当，“牛刀小试”，比喻有大本领的人，先在小事情上显示一下身手，也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能，与情境不合，可以改为“登台表演”；“希望各位……提出一孔之见”中“一孔之见”使用不当，“一孔之见”，从一个小窟窿里面所看到的。比喻片面的见解，是谦辞，用于自己。此处谦敬不当，可以改为“宝贵意见”。）‎ ‎21.(6分)公司首先对原料来料进行检验,分验出不合格产品和合格产品,并对它们进行研发确认(或“开具确认证明”)，合格品要开具合格证明,然后仓库验收；不合格产品要开具不合格证明，并对采购的不合格原料做出退货处理。‎ ‎22.写作分析指导 限制性：‎ ‎1.本题是一道任务驱动型材料作文题，题干中已经明确了写作任务：谈谈你对“中华民族的精神信仰”是如何理解的。文章必须围绕“中华民族的精神信仰”展开，如果在写作过程中离开此要求即为跑题。‎ ‎2.“请就以上材料展开联想”，此引导语要求考生由以上材料联想同质材料，全面深入地展开思考，以完成题目规定的的任务。‎ ‎3.材料中有西方神话，有中国神话，考生必须从中国神话里解读“中华民族的精神信仰”，不得否定其内容，其他神话也只能作为对比材料出现。‎ 开放性：‎ ‎1. 考生可以“自选角度”“自拟标题”，从这则材料中，我们可以提炼出“中华民族的精神信仰”的内涵有：人定胜天，开拓进取，坚韧不拔，自强不息等，考生可以历史故事、传统文化、名人事例等解读其丰富的内涵，结合新时代需求畅谈青年一代应如何坚守并传承中华民族的精神信仰，以丰富其内涵，注入更多的时代精华。‎ ‎2.联想是自由的。中国文化博大精深，中国历史源远流长，凡能表现“中华民族的精神信仰”的内容均切题，具有无限开放性。‎ ‎3.“自定文体”即没有文体限制，从“联想”角度可以写散文，从“理解”角度可以写议论文，也可尝试鲁迅《故事新编》的写法。‎ 解题：‎ 材料中把中国神话与西方神话进行了对比。在西方，上帝赐火，普罗米修斯盗火，人们把生存和发展的希望寄托于“神”‎ ‎；在中国，钻木取火，大禹治水，夸父逐日，后羿射日，人们迎难而上，不畏艰险，不为天制，勇于与灾难、自然、环境抗争，中国人凭借双手生活，依靠自己生存，这就是中华民族的精神和信仰。‎ 参考立意：‎ ‎1.勇于抗争，成就华夏民族精神。‎ ‎2.对抗灾难，生生不息。‎ ‎3.自强不息，坚忍不拔，唯我中华。‎ ‎4.永不服输，猛志常在。‎ ‎5.坚守华夏信仰，屹立民族之林。‎ ‎……‎ 范文示例：‎ 不为天制，开拓进取—浅谈对中华民族精神信仰的理解 盛哉华夏，文化一脉相承；壮哉中国，精神薪火相传。在神话与传说中，我们钻木取火、大禹治水、夸父逐日；在现实与生活里，中华儿女顶天立地、不为天制、开拓进取。我们从不畏惧自然的挑战，中华民族的精神信仰即是我们的底气。‎ 哈佛大学神学院教授大卫•查普曼一言，是从文化现象上感知到了这种精神信仰的与众不同，然纵览历史与现实，“人定胜天”的精神理念始终推动着中华民族的进步与发展。涝灾害苗，有翻车、筒车等灌溉工具对“祸水”进行整治；地震频发，张衡着力观测研究而发明了地动仪。灾害只是一时的，中华儿女深知这一点，不过分痛心于损失和伤情，而是擦去泪水、究其本源，为以后的预防与治理工作做好充分的准备。自然的挑战在人民的奋斗中转变成通往美好生活的康庄大道，其中精神信仰可谓是前行的指南，是黑暗中的那簇滚滚火光。 相较于战胜自然，华夏子孙更倾向于使自然为人类生存发展服务，在和谐共处中谋求新发展。山坡种不了庄稼？农民们栽上果树，建起梯田，笑语盈盈；大海行不通车辆？人们建起海底隧道，竣工通车，汽笛声声。自然并非原本就是人们生活的障碍，而是取决于人类如何发挥其智慧与创造力来“为我所用”。“因地制宜，依时而变”，同样是中华民族精神信仰的重要体现。‎ 中华民族的精神信仰，是在与自然的较量中铸就的。汶川地震几乎摧毁了这座城市，而中华儿女万众一心、同舟共济，十年之后，汶川重新容光焕发；前些天山东暴雨，全国的“菜篮子”寿光深受其害，然而我们上下一心，在国家的指导下，在人民的奋斗中，生产得以回归正轨。我们之所以不怕自然灾害，是因为有民族的精神信仰在心中熊熊燃烧：越是悲苦，越是心心相连；越是悲苦，越是手手相牵。‎ 有言曰：“人可以被打败，但不能被打倒。”‎ 中华民族走到今天诚如斯言。中国古代有逐日的夸父，有刀耕火种的神农氏，有熔石补天的女娲……今天，有飞天的杨利伟，有去沙漠水种稻的袁隆平，有制造中国天眼的南仁东……‎ 不为天制，开拓进取，让民族精神信仰之花开在你我心间，让中华大地芬芳永恒。‎ ‎ 点评：本文思路清晰、立意深刻，既写了人定胜天，战胜自然的民族精神，又写了对自然的改造利用，与其和谐共处的行动，具有辩证看问题的思维。分析全面，推理严密，且关注时事，分析问题时有自己独到而深刻的见解。情感丰富而真挚，字里行间渗透着对民族精神信仰的自豪感。语言铿锵有力，打磨精细。‎