课时作业：第三单元第9课山中与裴秀才迪书 Word版含解析

课时作业：第三单元第9课山中与裴秀才迪书 Word版含解析

www.ks5u.com 第9课　山中与裴秀才迪书 王维与裴迪 安史之乱时，安禄山素知王维才华，强迫他作伪给事中。王维便服药，造成口哑不能说话，被遣送洛阳，拘禁于菩提寺内。裴迪冒险来探望，王维为此非常感动，这可看出他们之间互相关心、患难与共的关系。王维和裴迪的这种关系，是以两人的思想、志趣相合作为基础的，用王维赠裴迪的话来说，就是携手本同心。在菩提寺裴迪向王维说及乐工在凝碧池流泪为安禄山演奏之事，王维作了一首《凝碧池》诗，念与裴迪听：万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦！这首诗表明了王维不愿作伪官的心迹。后来这首诗传唱到宫廷被唐肃宗称许，竟成了王维的一首救命诗。 ‎ 裴迪今存诗只二十八首，都是同王维的赠答、同咏之作；而王维集中同裴迪的赠答、同咏之作，则达三十余篇，其数量超过王维与其他任何一个作者的这类作品，由此可见两人之间交往的密切。由此我们可以说王维与裴迪是患难知己，由裴迪相陪，山中赏景，皆不孤单。‎ ‎(选自文学族网)‎ 辋川如画入诗来 一位面容略带困倦与憔悴，但神态仍然安闲、步履从容的老者，一位气宇轩昂、禅意盎然，两眼透出灵慧光芒的老者，正在向我们走来……‎ - 7 -‎ 他，就是全面代表盛唐时期各种诗体创作成就的唐代大诗人王维；他，就是以“诗中有画，画中有诗”的独特视域使其山水田园诗在唐代和我国诗坛享有崇高地位的“自然之子”王维；他，就是一心向于释、一生隐于官，被杜甫称许为“高人”、被后世颂扬为“诗佛”的王维。‎ 唐的诗，三分天下，一分为李白，一分为杜甫，一分为王维。李白为仙，杜甫为圣，摩诘为佛。太白，飘逸洒脱，一个“仙”字形神兼备地形容了他；杜甫，深沉凝重，一个“圣”字道尽了。而王维，却用另一种方式让人们记住了他——摩诘，佛的名字，一如佛家的清静。‎ 辋川如画入诗来。王维既在山水画中放进了禅宗的虚静的心灵，使我们产生对现世的反省和检讨，从而萌生超脱的渴望；又在山水诗中注入了色空有无的悟禅境界与审美感受，使我们领略到生命的蓬勃与幻灭，因而启示了“道”这个宇宙的本体；也在诗和艺术的创造里跃动，最终指向历史与文化的奥义。‎ ‎(选自豆丁网)‎ 一、基础巩固 ‎1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．足下方温经　　　　　　 方：刚刚 B．与山僧饭讫而去 讫：罢，结束 C．然是中有深趣矣 是中：这当中 D．多思曩昔，携手赋诗 曩昔：从前 解析：A项，方：正在。‎ 答案：A - 7 -‎ ‎2．下列对人称代词的理解，不正确的一项是(　　)‎ A．足下方温经 足下：是第二人称代词“你”‎ B．猥不敢相烦 猥：指本人，自我谦称 C．倘能从我游乎 我：即古文中的“吾”，同现代汉语中的第一人称代词“我”‎ D．非子天机清妙者 子：指第三人称代词“他”‎ 解析：D项，“子”指第二人称代词“你”。‎ 答案：D ‎3．下列各句中，“因”的解释与其他三项不同的一项是(　　)‎ A．因驮黄蘗人往 B．蒙故业，因遗策 C．因人动而敝之 D．因河为池 解析：B项，“因”意为“沿袭”，A、C、D三项意为“凭借”。‎ 答案：B 二、迁移发散 阅读下面的文言文，完成4～7题。‎ 与贾秀才书 孙樵 主薮足下：曩者樵耳足下声，愤足下售于时何晚。及目足下《五通》五十篇，则足下困于上亦宜矣。‎ 物之精华，天地所秘惜。故蒙金以沙，锢玉以璞，‎ - 7 -‎ 珊瑚之丛必藏重溟，夜光之珠必颔骊龙。抉而不知已，积而不知止，不穷则祸，天地雠也。文章亦然。所取者廉，所得必多；所取者深，其身必穷。六经作，孔子削迹不粒矣。孟子述子思，坎坷齐鲁矣。马迁以《史记》祸，班固以西汉祸，扬雄以《法言》《太玄》穷，元结以《浯溪碑》穷，陈拾遗以《感遇》诗穷，王勃以《宣尼庙碑》穷，玉川子以《月蚀诗》穷。杜甫、李白、王江宁，皆相望于穷者也。天地其无意乎今足下立言必奇摭必深抉精别华斯到圣人。以此贾于时，钓富邀荣，犹欲疾其驱而方其轮。若曰爵禄不动于心，穷达与时上下，成一家书自期不朽，则樵之所敢知也。‎ 呜呼！始进患心不苦，及其苦知者何人？古人抱玉而泣，樵捧足下文，能不濡睫？惧足下自得也浅，且疑其道不固，因归《五通》，不得无言。‎ ‎4．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是(　　)‎ A．天地其无意乎/今足下/立言必奇/摭必深/抉精别华/斯到圣人 B．天地其无意乎/今足下立言/必奇摭必深/抉精别/华斯到圣人 C．天地其无意乎/今足下立言必奇/摭必深/抉精别华/斯到圣人 D．天地其无意乎/今足下立言必奇摭/必深/抉精别华/斯到圣人 解析：断句的关键是理解句意。‎ 答案：C ‎5．下列对语句中加点词的解释，正确的一项是(　　)‎ A．曩者樵耳足下声　　　耳：耳朵 B．抉而不知已 已：停止 C．所取者廉 廉：清白高洁 D．始进患心不苦 患：灾难 解析：A项，耳：听到，听见；C项，廉：不多，少；D项，‎ - 7 -‎ 患：担心、忧虑。‎ 答案：B ‎6．下列对文章内容的理解，不正确的一项是(　　)‎ A．贾主薮将自己所写的著作《五通》五十篇送给孙樵看，孙樵归回《五通》之时，写了这篇书信，既表达了赞赏之情，也蕴含勉励之意。‎ B．在作者看来，文章写得好的人，仕途一般都不够顺畅。所以他一面为贾主薮不能为世人认可而痛惜，一面又觉得在情理之中。‎ C．作者列举自孔子以至唐朝诸位诗人的遭遇，一面是安慰才华横溢而郁郁不得志的贾主薮，一面也含蓄地谴责了嫉贤妒能、人不能尽其才的古代社会。‎ D．在文章的结尾，作者委婉含蓄地提醒贾主薮，要将文章写得更好，不能随俗浮沉，与世俯仰，要安贫乐道，执着追求。‎ 解析：“一面……一面……”有误，从文中看，前后应是承接关系，而非并列关系；另外说贾主薮不得志在“情理之中”也不合适。‎ 答案：B ‎7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)及目足下《五通》五十篇，则足下困于上亦宜矣。‎ 译文：_________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________‎ ‎(2)古人抱玉而泣，樵捧足下文，能不濡睫？‎ 译文：_________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________‎ 答案：(1)后来我看到你的《五通》五十篇，才知道你不被身居上位的人赏识也是正常的。‎ ‎(2)古时楚人卞和抱玉而哭，今读你的文章，我怎能不流泪呢？‎ - 7 -‎ 参考译文：‎ 主薮足下：从前我听过你的名声，见你得志甚晚，很替你抱不平。后来我看到你的《五通》五十篇，才知道你不被身居上位的人赏识也是正常的。‎ 大概万物的精华，是天地藏匿起来倍加珍惜的。所以金必夹在沙里，玉必藏在石中，珊瑚必生在海底，夜明珠必生在龙颔。搜刮不停，积累不止，贪得无厌，天地也要恨他。文章也是如此。文章写得浅薄的，生活中一定富裕；文章写得深刻的，境遇必不好。孔子定了“六经”，但孔子在卫国被驱逐，在陈蔡断粮。孟子记述了子思的话著书立说，但是孟子在齐、鲁等国并不得志。司马迁因《史记》得祸，班固因《汉书》得祸，扬雄因《法言》《太玄经》而困厄，元结因《浯溪碑》困厄，陈拾遗因《感遇》诗困厄，王勃因《宣尼庙碑》困厄，玉川子以《月蚀诗》困厄。杜甫、李白、王江宁都一个接一个处于困厄的境地。上天真是无意的吗？现在你的文章，立意一定追求奇崛，选取的内容一定追求深刻，选精取华，到了圣人的地步。拿这样的文章去求名求利，好像是要让车子跑得快而把车轮弄成方轮子一样。若说功名富贵不能打动你，无论是困厄还是显达，听任自然，只是想自成一家之言，希望流传不朽，这是我所敢断定的。‎ 唉！做文章的人，起初只怕不肯用苦功，用了苦功又有哪个人知道你呢？古时楚人卞和抱玉而哭，今读你的文章，我怎能不流泪呢？我恐怕你涵养的功夫还浅，将要怀疑自己的道行不深，在归还《五通》的时候，不得不向你说这几句话。‎ 三、创新语用 ‎8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。‎ - 7 -‎ 读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，①__________________。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，②____________________。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；③______________________，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。‎ 答案：①不如取一部书精读十遍　②少读也不能算是羞耻　③多读而不求甚解 - 7 -‎