2020版高中语文 第三单元 关照女性命运 单元写作 观照女性命运学案 鲁人版必修3

2020版高中语文 第三单元 关照女性命运 单元写作 观照女性命运学案 鲁人版必修3

单元写作 观照女性命运 从“故宫中的星巴克”说开去 在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……‎ 星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。‎ 近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店，那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报，那一部部占据着电视屏幕的日剧、韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧、韩剧，遮天蔽日。,‎ ‎　　　在描述与评论中引出事例。‎ 5‎ ‎　　　横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”。　　面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔·盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》《离骚》……‎ 外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序，不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好，科学落后，一打就垮，人文缺失，不打自垮。‎ 这绝不是杞人忧天、危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”‎ 诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国、固步自封，但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。,‎ ‎　　　再引例，展开对比，已现观点。‎ ‎　　　再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果。‎ 5‎ ‎　　　补说一层，论证严密。‎ 得出结论。‎ ‎【文本借鉴】‎ 所谓“深刻”即透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。是发展等级的基本要求。‎ ‎“深刻”，是就思想内容而言。记叙文固然不乏思想深刻之作，但这里主要是指议论文。所谓“深刻”，首先是具有深透的见解，对人具有启发作用；其次是能够进行深入的分析，由现象深入本质；再次是揭示事物内在的因果关系。‎ ‎【技法总结】‎ 怎样才能做到说理深刻？‎ 一、要透过现象深入本质，居高临下审察事物，辩证思维剖析问题；二、要摆现象，揭本质，挖根源，说危害，讲办法，逐层分析说清所以然；三、要抓住规律，理清关系，对比曲直，驳斥谬论，多方阐发，切中要害。总之，站得高，想得远，挖得深，说得透，就能达到“深刻”的要求。‎ ‎【文题展示】‎ 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ ‎2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1‎ 5‎ ‎ 024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。‎ 有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”，有28.1%的人选择“把500万元留给自己”，有22.1%的人选择“把500万元给对方”，还有19.9%的人没做选择。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【实战练笔】‎ 题目：________________‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　 ‎ 5‎ 答案精析 写作导学案(三)‎ ‎ 实战练笔 天道酬诚信 泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。‎ 孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼；义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也。读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也。诚包罗万象，诚信是它的具体体现。‎ 在滚滚而来、浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商、后世徽商、晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。‎ 诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳，法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行吟泽畔时，叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，他愤恨那些“以身之察察受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯；刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他为王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。‎ 因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！‎ 谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。‎ 5‎