人教版高中语文必修三：教学设计16：第7课 李商隐诗两首

人教版高中语文必修三：教学设计16：第7课 李商隐诗两首

李商隐诗两首 ‎【教学目标】‎ ‎1.了解李商隐的有关生平和创作特色； ‎ ‎2.引导把握这两首诗的意境、情感和表现方法。 ‎ ‎3.训练诵诗能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓特点。。‎ ‎【教学重难点】‎ ‎1.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。 ‎ ‎2.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。‎ ‎【教学方法】‎ 朗读法、点拨法、研讨法。‎ ‎【教学过程】‎ 一、导入 回顾背诵初中所学李商隐诗歌: ‎ ‎《夜雨寄北》‎ 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。‎ 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。‎ 二、作者简介 ‎ 李商隐（约813—约858），晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。 ‎ 三、检查预习 ‎ ‎1.背诵诗歌，整体感知 ‎ ‎2.注意加点字读音 ‎ 锦瑟 弦柱 惘然 马嵬 未卜 宵柝 晓筹 驻马 ‎ ‎3.解释词语 ‎ 春心：伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。 ‎ 可：难道，哪能。 ‎ 惘然;迷惘，茫然。 ‎ 宵柝：夜间巡逻时用的梆子。 ‎ 虎旅：指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。 ‎ 六军：周制，天子有六军，12500人为一军。后泛指军队。 ‎ 驻马：指军队发生哗变，停留不前。 ‎ 四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪即为48年。唐玄宗当了45年皇帝，故约略称“四纪”。 ‎ 四、鉴赏诗歌之《锦瑟》 ‎ ‎1.整首诗的大意是什么？ ‎ 明确：这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的华年。庄周在清晨的梦中，变成蹁跹的蝴蝶，是望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日光和暖，升腾起美玉的轻烟。 往日的那些情事，又何必今天追忆！就是在那时候，我也已经不胜惘然。 ‎ ‎2.诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么？这其中运用了什么表现手法？为什么锦瑟的“五十弦”会让作者想起他的青春年华？ ‎ 明确：诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的美好的青年时期。这其中运用了传统的比兴手法。 （板书，锦瑟——华年  忆情）‎ 我们同学都经常听音乐。就拿听音乐举个例子。如果你有一段比较伤心的往事，让你久久不能忘怀。这时候，你忽然听到一首伤感的歌曲，你觉得，这首歌的曲调和歌词都很符合你的情境，你是不是会回想起你那段伤心地往事？ 总之，在首联里，作者由锦瑟，联想到了自己的青春年华。可以说是触“瑟”忆情。 ‎ ‎3.作者为什么要用庄周梦蝶的典故？一般用典有什么好处呢？ ‎ 明确：一般用典的作用：可以增加诗歌的内容含量，也可以隐晦含蓄地表达作者的想法与情感。作者用到的事后一种意思。  ‎ 李商隐用“庄周梦蝶”来形容自己当年如梦一样快乐的日子，因此，此句应该翻译成“我曾经像庄子梦蝶一样，沉浸在快乐的梦境里” 李商隐生活的时代是晚唐，晚唐时期的党争是特别严重的，令狐楚他是牛党的要员，而王茂元是属于李党的。虽然这时令狐楚已经死了，但是牛党的人仍然认为李商隐背叛了令狐楚和牛党，而曾经和牛党有牵连的李商隐也不被李党接受。李商隐就一直在这两党的夹缝中生存，辗转于官场，终不得志，最后郁郁而终。 ‎ ‎  但快乐总是短暂的，后一句也是用了一个典故（当美梦醒后，我只能像望帝一样，把满腹的愁怨托付给杜鹃。），实际上是在说满腔的哀愁无处发泄。 ‎ ‎（板书，喜悦——哀怨  情变） ‎ ‎4.颈联是个对仗的的句子，哪里对仗？这里联营造了怎样的氛围？ ‎ 明确：沧海-蓝田，月明-日暖，珠-玉，泪-烟。 ‎ 我们来看这两组意象，一个是沧海月明鲛人泣泪，一个是蓝田日暖良玉生烟，给人清寒，神秘，哀伤；温暖，朦胧，惆怅——玉烟美丽，却可望而不可及。这两联中作者所选用的意象都是美好的东西，但是都是可望而不可即的。这两句表现的，是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽然不同，但是怅怨的感情却是相同的。诗人对这一高洁的感情是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎的，哀思叹惋的。  ‎ 最后一联的感情：全诗以忆情起，以忆情收，情字贯穿始终，浑然一体。（板书：忆情——惘然 迷情） ‎ ‎5.我们来看一下这首诗，在这首诗中，作者一波三折的表达了自己的惆怅哀怨的情感。那么，请同学们想一下，作者要表达的这种情到底是什么情呢？悼亡之情？爱情？哀伤自己的身世？‎ 关于李商隐这首《锦瑟》的主题，诗界自古以来就争论不休。但是，这并不影响我们欣赏这首诗。正式因为这首诗的朦胧，我们才能从中读到不同的情感。我们每个人的生活经历都不同，但是喜怒哀乐的这些情感都是共通的，我们每个人的心中都有一首与自己情感契合的锦瑟。这就是它存在的价值。‎ 五、鉴赏诗歌之《马嵬》‎ ‎1.朗读《马嵬》‎ ‎2.整体把握 ‎ 从题目我们可以看出，这首诗是李商隐咏叹“马嵬之变”的作品。历史上，咏叹唐玄宗和杨贵妃的文学作品很多。众多文学家对二人的爱情也是褒贬不一。白居易的《长恨歌》，是对这二人寄予深厚的同情的。杜牧的《过华清宫》对二人又是持讽刺批判态度。 ‎ ‎（1）各位同学觉得作者对唐玄宗与杨贵妃的爱情是持什么态度的呢？是同情还是讽刺？ ‎ 明确：这首《马嵬》是讽刺批判唐玄宗的。在首联，作者先用“更九州”三个字概括方士在仙山上寻见杨贵妃的传闻，之后用“徒闻”加以否定。相传杨玉环在蓬莱仙山上还记着“愿世世为夫妇”的密约，但之后又用“未卜”和“休”来否定这一事件。从第一句我们就可以看出，李商隐对唐玄宗是持讽刺和否定的态度的。第一句为全文奠定了讽刺的基调。 ‎ ‎（2）梳理诗文大意 ‎ ‎3.具体赏析： ‎ ‎（1）提问：《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？  ‎ ‎  明确：空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。  ‎ ‎（2）提问：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同？  ‎ ‎  明确：军营内的声音，而后者为宫内声音  ‎ ‎（3）提问：军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇？ ‎ 明确：只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。  ‎ ‎(4)提问：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法？会收到什么好的艺术效果？  ‎ 明确：对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇 ‎(5)提问：颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点？眼前又遇到了情况？前后又有什么关系？  ‎ 明确：玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。用了对比的艺术表现手法。 ‎ ‎(6)提问：《马嵬（其二）》的章法结构如何？    ‎ ‎ 明确：这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。    ‎ 教学拓展：为什么唐玄宗做了四十多年的天子，还不如寻常百姓能保住自己的妻子呢？ ‎ 西方著名作家萨特说过“他人就是地狱”。这句话的意思是：如果你不能正确处理自己和他人的关系，那么他人就是你的地狱。唐玄宗是一位君主，他有他特殊的社会地位，他的社会地位要求他必须要处理好自己与百姓和妃子之间的关系。但是他既没有处理好政治上的关系，又错误地理解了他与爱人之间应有的关系。正是这一点导致了他的悲剧。‎ 所以说，我们要享受真正的爱情，就必须要处理好自己与他人的关系。和谐的，不损害他人利益的爱情才是真正的爱情。 ‎ 小结《马嵬》：‎ 通过这首诗的描写，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。“生于忧患死于安乐”。“玩物丧志”。‎ 六、课堂小结 李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓。当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。  ‎