语文卷·2018届甘肃省兰州一中高二上学期期末考试（2017-01）

语文卷·2018届甘肃省兰州一中高二上学期期末考试（2017-01）

兰州一中2016-2017-1学期期末考试试题 高二语文 说明：本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分100分，考试时间120分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。‎ 第Ⅰ卷 阅读题（55分）‎ ‎（一）现代文阅读(6分，每小题2分)‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 表人流行词语探微 ‎ 刘　峰 在近几年的流行新词语中，反映社会多元人群的新词语逐渐增多，其在语言结构、语义表达、产生机制等方面都具有鲜明的特色。表人流行新词语是流行新词语中的一个小类，表示具有某一共同特征的一类人，具有鲜明的类指化特征。如“高考移民”“宅男”等。此外，表人流行新词语具有信息浓缩化的特点，用一个词就能表达一般要用几个词、一句话甚至几句话才能表达的语义，更符合语言的经济性原则，也便于人们记忆。例如，“高富帅”“～控”等。‎ 从语言结构特征看，表人流行新词语可分为两类。一类以“成群”的方式出现，形成一个个表人流行新词语词群。例如，～族(蚁族、裸婚族、啃老族)，～控(微博控、购控)等。每一个词群，都可归纳为一个构词模式。另一类则以单个词语的形式出现，如“草根”“土豪”等，与第一类词相比，该类流行词语数量较少。从表达色彩看，大部分表人流行新词语的感情色彩浓厚，具有浓郁的时代气息与时尚感。很多表人新词语之所以能够流行，很大程度上在于它们极富表达的感情色彩，如讽刺、戏谑等，不一而足。‎ 表人流行新词语的产生途径多种多样。“闺蜜”是通过简称(闺中密友)及谐音(闺密)两种方式创造出来的，“草根”和“炮灰”是通过借喻产生的“旧词新义”，“粉丝”是音译外来词，并和汉语已有词偶合。在表人流行新词语中，有两种词语衍生方式非常突出，即词语模造词和借用外来词。‎ 李宇明先生曾指出，当前大多数新产生的词语，都有一个现成的框架背景，这一框架就像是造词模子一样，称之为“词语模”‎ ‎。词语模能批量生产新词语，并使其所生产的新词语形成词族。上文所列举的每一个表人流行词语词群，都是由相应的词语模衍生出来的。词语模造词实际上就是一个类推过程，体现了语言的经济性原则。[]‎ 汉语创造新词的方式主要有两类：一是利用汉语中现有的构词材料和规则创造新词，二是借用外来词。在解决有限的词汇与众多新事物、新概念之间的矛盾时，借用外来词无疑是一种行之有效的方法。随着近年日本动漫、游戏等在中国的流行，不少日语中的表人新词语也随之进入汉语。如“正太”“达人”等皆来自日语，词语模“～控”最早也源于日语。当然，汉语在引入这些外来词时，会根据汉语词的构造、表义特点进行一定程度的改造。‎ 表人新词语的流行与当前的社会文化心理密切相关。在信息数量日益膨胀、传播手段不断更新的当下，社会心理主要表现为人们的趋同、从众以及追求新异的心理。例如，当“剩男”“剩女”得到了大众的接受和广泛传播后，只要社会中出现具有某些类似特征的人时，人们就倾向借“～男(女)”这一形式来表达。人们对新异的词语和表达方式有着极强的心理需求，倾向于不断创造新形式或新意义的词语来满足语言交际日益精细化的需求。如“女汉子”“伪娘”等。从表面上看，这种求新求异与求同从众心理是矛盾的，其实这正是人们语言文化心理复杂性的独特体现。一方面，当人们认同某些新词语时，就会尽力模仿，达到趋同；另一方面，为了追逐新潮时尚，人们会在模仿的基础上不断推陈出新，尽力求新、求异。‎ 表人流行新词语既是一种语言现象，又是一种社会文化现象。当然，这类词语在快速发展中也带有很大的随意性、主观性，存在一些不健康的现象。哪些词语能够继续使用下去，哪些应当被淘汰，除了有赖于语言发展规律和交际实际需要之外，也需要大众传媒等社会力量加以理性引导。‎ ‎ (选自《光明日报》，有删减)‎ ‎1.下列有关“表人流行词语的特点”的理解，符合原文意思的一项是（2分）‎ A.表人新词语是指在汉语新词语中，由表人的语素构成的新词语，表示具有某一共同特征的一类人，如“老王、小张”等。‎ B.表人流行新词语折射了当前社会现实和大众心理诉求，满足了当前社会指称各类人群精细化的需求，具有信息浓缩化特点。‎ C.从语音特征角度，表人流行词语可以分为以“成群”的形式出现和以“单个词语”形式出现这两类。‎ D.表人流行词语都具有浓厚的感情色彩和浓郁的时代气息与时尚感，这是它们能够流行的原因。‎ ‎2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（2分）‎ A.借用外来词是人们解决有限的词汇与众多新事物、新概念之间的矛盾的首要选择。‎ B.“草根”和“炮灰”这种通过引申方式产生的表人新词更能刺激人们对于词义的联想和想象。‎ C.人们为了追求交际过程中的经济性原则，利用现有词语模完全创新生产出大量表人新词。‎ D.表人新词语满足了人们的某种社会心理需求或情感表达，在记录社会生活的同时，也被赋予了丰富多彩的社会意义。‎ ‎3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（2分）‎ A.表人流行新词丰富了现代汉语表人词汇系统，是当前大众语文生活中一种鲜活、引人关注的语言现象。‎ B.吸收外来词可以丰富和发展汉语词汇，增强汉语的表达能力，体现了汉语强大的包容性，但在吸收的同时也需进行一定程度的改造。‎ C.表人新词的产生及发展不受语言内部因素的制约，需要社会因素的制约以及社会力量的理性引导。‎ D.人们认同某些新词语时，尽力模仿，达到趋同；为了追逐新潮时尚，人们会在模仿的基础上不断推陈出新，尽力求新、求异：二者是对立统一的。‎ ‎（二）文言文阅读（18分）‎ ‎ 阅读下面的文言文，完成4～6题。（6分，每小题2分）‎ 孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。‎ 孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”‎ 颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”‎ 楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”‎ 昭王乃止。‎ 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。‎ 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！‎ ‎ （节选自《史记·孔子世家》）‎ ‎4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）‎ A.余读孔氏/书想见其为人/适鲁观仲尼/庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之/不能去云 B.余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之/不能去云 C.余读孔氏书/想见其为人适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时/习礼其家/余祗回留之/不能去云 D.余读孔氏/书想见其为人/适鲁观仲尼/庙堂/车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之/不能去云 ‎5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）‎ A.大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世大夫成为一般任官职者的称呼。‎ B.子路，姓仲名由，字子路。为人谦逊好学，不为生活艰苦所困：一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。‎ C.伯夷、叔齐耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。儒家推崇他们的以身殉道的行为。‎ D.古制二十五家立社，把社内人名登录簿册，谓之“书社”。亦以指按社登记入册的人口及其土地。‎ ‎6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）‎ A.楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。‎ B.陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，更能显出君子的本色。‎ C.楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有贤良的弟子辅佐，如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。‎ D.司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连不已。指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。‎ 7. 把文中画横线和课文内选取的句子翻译成现代汉语。（12分）‎ ‎（1）有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。（3分）‎ ‎（2）凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。（3分）‎ ‎（3）高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。（3分）‎ ‎（4）匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。（3分）‎ ‎（三）古代诗歌阅读（9分）‎ ‎ 阅读下面这首宋诗，完成8～9题。‎ 山 中 王 镃① 荣枯皆定数， 枉作送穷吟②。‎ 有色非真画， 无弦是古琴。 青松秦世事③, 黄菊晋人心。‎ 尘外烟萝客， 相寻入远林。 [注]①王镃，南宋末年做过县尉，宋亡后隐居不仕。②送穷，是古代一种习俗，多在正月间进行，文人墨客的“送穷”，多半是借题发挥。③秦始皇在泰山遇雨，避雨松树下，后封松树为大夫。‎ ‎8.诗中塑造了一个怎样的形象？请结合诗句简要分析。（4分） 9.诗歌颈联运用了什么表现手法？有何作用？请结合诗句简要分析。（5分）‎ ‎（四）名篇名句默写（7分）‎ ‎10.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）习近平曾引用《论语》中曾子的话“ ， ”勉励青年学子，希望他们拥有远大的抱负、坚定的意志，在未来漫长的路途中，能够勇担重任，报效国家。‎ ‎（2）《论语·述而》中“ ， ”体现了孔子“启发式”的教学思想，只有在学生有疑难问题想弄明白或者不知如何表达时,老师才能开导和点拨。‎ ‎（3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是 ‎“ ， ”。‎ ‎（4）寡助之至， 。多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）‎ ‎（五）实用类文本阅读（15分）‎ ‎11.阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。‎ 百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转 ‎ 傅小平 有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。”‎ 有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”‎ 有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”‎ 有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。‎ 回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。‎ ‎(一)‎ ‎“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。‎ 她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门。来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一点门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她也因此自嘲是钱钟书的“拦路虎”。‎ 诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，她还将自己和钱钟书先生的部分稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。‎ ‎(二)‎ ‎20世纪40年代，在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》《风絮》而声名大噪。在评论家徐岱看来，一部《洗澡》就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置。‎ ‎1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂吉诃德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。‎ 两年后，杨绛开始翻译《堂吉诃德》。因为翻译《堂吉诃德》，1986年10月，杨绛获得西班牙国王授予的“智慧国王阿方索十世勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。‎ ‎(三)‎ 无论在钱钟书生前还是身后，当被问及和他相关的事，杨绛最常用的词就是“我们”。在她心里，钱钟书其实并没有走远。她颇感欣慰地说：“我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。他说自己‘没有大的志气，只想贡献一生，做做学问’，这点和我志趣相同。”‎ ‎1935年，杨绛与钱钟书结婚。杨绛随之从“大小姐”过渡到了“老妈子”，她并不感觉委屈，因为她爱丈夫，胜过自己。“我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。”钱钟书说要写《围城》，她不仅赞成，还很高兴。她要他减少教课钟点，致力写作。为节省开销，她辞掉女佣，做起了“灶下婢”。“握笔的手初干粗活免不了伤痕累累，一会儿劈柴木刺扎进了皮肉，一会儿又烫起了泡。不过吃苦中倒也学会了不少本领，使我很自豪。”即使在钱钟书去世后，杨绛仍不改初衷，默默地“继承”他未竟的事业。她以惊人的毅力整理钱钟书的手稿书信。2003年，《钱钟书手稿集》终于及时与读者见面。‎ ‎(四)‎ 回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。‎ 在杨绛看来，之所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”‎ 她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘文革’‎ 时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。‎ ‎ （有删改）‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（4分）‎ A.文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛先生的自我回答，形成“未见其人先闻其声”的效果，从侧面写出了杨绛先生的美德。‎ B.虽然文章只以朴实的笔法，从几个不同的角度对杨绛进行勾勒，但人物形象丰满，其各种美德也得到突出的反映。‎ C.文章写拒绝别人的“苦差事”主要由杨绛先生来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛先生与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下。‎ D.纵观整篇文章，作者以真挚动人的情感书写出杨绛先生的人生历程，表达出作者对杨绛先生的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。‎ E.无论抗战时期还是“文化大革命”时期，杨绛先生之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。‎ ‎（2）结合全文，请简要分析杨绛先生具有哪些优秀品质。(5分)‎ ‎（3）请解释文中“以笑声来作倔强的抗议”的含义，并结合文本和现实谈谈你对这种做法的看法。(6分)‎ 第II卷 表达题（45分）‎ ‎12.下列各组加点词语的解释全都正确的一项是（2分）‎ A.在邦无怨　 怨：埋怨，责怪 ‎ 死而后已，不亦远乎　 已：停止 B.巧笑倩兮，美目盼兮 盼：盼望 ‎ 入则孝，出则弟 弟：同“悌”，敬爱兄长，泛指敬重年长的人 C.一日克己复礼，天下归仁焉　 归：归附 ‎ 回虽不敏，请事斯语矣　 事：从事，实行 D.不仁者不可以久处约　 约：约束 ‎ 知者利仁　 利：利用。‎ ‎13.下列各组词语中，没有错别字的一项是（2分）‎ A. 大音希声 默守成规 讳疾忌医 大巧若拙 ‎ B. 涸辙之鲋 寡信轻诺 切磋琢磨 越俎代庖 ‎ A. 不知不愠 胄然长叹 莞尔而笑 箪食瓢饮 B. 钻之弥艰 循循善诱 诲人不倦 怵惕侧隐 ‎14.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（2分）‎ A.近几年政府投入大量资金，进行棚户区改造。居住条件艰苦的群众，都兴奋地搬进新居，告别了长达数十年萍飘蓬转的窘迫生活。‎ B.《秦腔》人物众多，世相缤纷。各色人物活动于同一空间，大小事件纵横捭阖，许多看似无关的小事，又彼此与主要事件相连，环环相扣，互相渗透。‎ C.市体育馆举办的“2016中国李白诗歌节”开幕式，给观众带来了如诗如画的视听体验。开幕式结束时，全场爆发出了如雷贯耳的掌声。‎ D.中国坚持韬光养晦的战略不应该被放弃；同时，由于国内政治背景、中外力量对比、国际政治形势的新变化，中国外交需要在战术层面更有所作为。‎ ‎15.下列各句中，没有语病的一项是（2分）‎ A.为了解决电脑使用者经常忘记密码的问题，科学家研究出操作者皮下植入射频识别芯片的方法，这对于电脑爱好者来说无疑是个好消息。‎ B.高校自主招生选拔的对象主要以具有超常的创新和实践能力、或在文艺等方面有特殊才能的应届高中毕业生为主。‎ C.人们对“时间都去哪儿了”的集体忧虑，在某种意义上体现了公众对浪费时间的深深自责以及对生命消逝的无尽怅惘。‎ D.说真的，我对自己的请调报告能否被批准没报太大的期望，因为当时正赶上对职工进行“安心本职工作”的教育，而且我和人事科长也发生过不小的冲突。‎ ‎16.填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是（2分）  　　贾母因要带着刘姥姥散闷，遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌，又说与他这是什么树，这是什么石，这是什么花。刘姥姥一一的领会，又向贾母道：“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的。 。”众人不解……刘姥姥道：“那廊上金架子上站的绿毛红嘴是鹦鹉哥儿，我是认得的。那笼子里是黑老鸹子，怎么又长出凤头来，也会说话呢。”众人听了，又都笑将起来。 ‎ A. 这雀儿到了你们这里，变得既俊又会说话了  B.这雀儿到了你们这里，变得既会说话又俊了 C.偏这雀儿到了你们这里，它也变俊了，也会说话了  D.偏这雀儿到了你们这里，它会说话了，也变俊了 ‎ ‎（六）语言表达和运用（5分）‎ ‎17.阅读下面的文化经典选段，完成1～2题。‎ ‎ 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”‎ ‎ （《论语》）‎ 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上．比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”‎ ‎ （《庄子》） ‎ ‎（1）孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2分）‎ ‎（2）在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系实际简要表述。（3分）‎ ‎（七）作文（30分）‎ ‎18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（30分）　　‎ ‎ 近日，有友发微博称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？”并从这点认定他们是外地人，认为上海人是不会这样的。据了解，两个女孩的穿着没什么不雅之处，也没妨碍地铁的公共秩序。‎ ‎　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎　　‎ 兰州一中2016-2017-1学期高二年级期末考试试题 语文答案 1. B （A“由表人的语素”不是所有的都由表人的语素构成，后面列举错误。C“从语音特征角度”错。D“都具有”错。）‎ 2. D （A“首要选择”错；B“引申”，应为“借喻”；C“完全创新”为“类推”。）‎ ‎3.C “不受语言内部因素的制约”错，原文为“除了有赖于语言发展规律和交际实际需要之外”。‎ ‎4.B 余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。‎ ‎5.B 为人谦逊好学，不为生活艰苦所困的弟子是颜回。‎ ‎6.B 颜回认为因为老师学说极为博大，所以天下没有人采纳它，对此并没有表示遗憾。‎ ‎7.（1）有这样的道理啊(或：是这样啊)，颜家的小子(或：好小子)！假使你有很多财产(要是你成了大富翁)，我就当你的管家。（3分）‎ ‎（2）凤凰呀，凤凰呀（或：孔子啊），你的德行怎么这么衰微？过去的不能再挽回，未来的还可以补救啊。（3分）‎ ‎（3）巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。（或：崇高的道德令人仰慕；光明正大的行为是人们行动的准则。)虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往。（3分）‎ ‎（4）名为石的工匠挥动斧头呼呼生风，任意砍下去，把那点白色的垩土全部砍了下来，郢人的鼻子却没受伤。（3分）‎ ‎8.塑造了一位顺应自然、洞悉世事、淡泊名利、隐居山林的隐士形象。（2分）首联体现了万物盛衰皆有定数，故不可强求，应顺其自然的心态；颔联在“有”与“无”、“是”与“非”的辩证中表现出诗人洞悉世事的人生智慧；（言之成理即可）（1分）颈联、尾联通过青松受封、陶渊明爱菊的典故和愿与“烟萝客”相隐山林的内容体现了诗人对名利的淡泊和对山林隐居生活的喜爱。（1分）（共4分）‎ ‎9.用典、对比。（1分）运用了青松受封、陶渊明爱菊的典故，在对比中，表现了诗人不愿像泰山松那样受秦封，而要像陶渊明那样归隐。（2分）寄寓了诗人不与新政权合作的态度，以及与世相忘的避世情怀。（2分）（共5分）‎ ‎10. 士不可以不弘毅，任重而道远不愤不启，不悱不发亲戚畔之（且）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 ‎11.（1）选BE (A项，“从侧面”错误，文章开头引用杨绛先生的自我回答，是正面描写。C项，应为反映出杨绛先生为丈夫分忧，并非反映“相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下”。D项，“书写出杨绛先生的人生历程”表述欠妥，文章重点不是概述她的一生。)（4分）‎ ‎（2）①低调、谦逊，对名利没有追求。她对别人给予的高度评价进行了否定；对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，只想安静写作，平静度日。②富有爱心。将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生。③执着，责任心强。自学西班牙文，努力原汁原味地翻译《堂吉诃德》。④富有牺牲和奉献精神。钟爱丈夫，为支持丈夫的事业甘愿付出。⑤含忍，豁达。她诸事含忍，才保其天真，获得自由，书写浪漫的人生传奇。（每点1分，共5分）‎ ‎（3）含意：面对生活中的困难，用乐观、信仰来征服它，不向困难屈服。（2分）‎ 看法：我认为人要以乐观来面对生活的苦难。①文中杨绛先生在面对抗战困难、“文化大革命”等苦难时，保持乐观，坚持信仰，最终书写了浪漫的人生传奇。②现实生活中，我们也会遇到种种困难，如果悲观对待，就会被困难打倒，不如乐观坚强，奋勇向上，做生活的强者。（4分）（共6分）‎ ‎12.A （B盼：眼珠黑白分明的样子C归：称许，赞许D约：贫困）‎ ‎13.B （A.墨 讳疾忌医C.喟D.坚 恻隐）‎ ‎14.D韬光养晦：指隐藏才能，不使外露。 （A.萍飘蓬转：比喻远离家乡，在外漂泊。不合语境。B.纵横捭阖：战国时策士为推行合纵或连横策略而进行游说的手段，后形容在政治、外交上进行分化瓦解或拉拢的手段。用于《秦腔》里的大小事件，适用对象不当。C.如雷贯耳：像雷声穿透耳朵，一般形容人的名声非常大。）‎ ‎15.C （A成分残缺，应在“操作者皮下”前面加介词“在”B“主要”和“以…为主”重复。D.两面对一面，去掉“能否”。“没报太大的期望”的只能是“请调报告被批准”。）16.C 根据后文“众人不解”可知，刘姥姥肯定说了什么不合逻辑的话，结合刘姥姥自己的解释“又长出凤头来，也会说话”“众人笑了”可知，强调鸟会说话了，句子的主语是鸟儿，然后根据逻辑关系，判断“俊了”在“会说话”前面，故判断C项符合语境。 ‎ ‎17.(1)孔子——坚守仁义，安贫乐道。庄子——保全生命，享受自由。（2分）‎ ‎(2)示例1：更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐：而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以，我不赞同。（观点+理由）（3分）‎ 示例2：更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐。孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰而已，所以我不赞同。（观点+理由）（3分）‎ 18. ‎（30分）【作文题解析】‎ 友的角度：‎ （1） 没调查就没发言权，友没了解女孩为什么蹲着就乱发议论。‎ ‎（2）不要动不动就歧视别人。“认定他们是外地人，上海人是不会这样的。”，这是一种地域歧视。比如，在某些人眼里，东北人、河南人、广东人就一定怎样怎样。‎ ‎（3）乱贴标签，戴帽子。别人蹲着，就被认定没教养。‎ 女孩的角度：‎ ‎（1）我的地盘我做主，年轻人有自己的生活，有自己的空间，在没影响到别人的情况下，别人不要横加指责他们。‎ ‎（2）年轻人更需要的是关怀。‎ ‎（3）个人行为和公共秩序的关系。‎ 整件事情的角度：‎ ‎（1）“可能我老了，很多事情比较保守”，老年人怎样看待年轻人，要有一种包容的态度。‎ ‎（2）怎样看待教养。是不是蹲着就一定没教养。教养是拿来约束自己的，不是随便评判别人的。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【参考译文】‎ 孔子迁居到蔡国三年，楚国派人去聘请孔子。陈国和蔡国的大夫商议说：“‎ 孔子是位贤人，如今长久地停留在陈国和蔡国之间，众大夫的措施和作为都不合仲尼的想法。如今的楚国，是个大国，派人来聘请孔子。如果孔子被楚国重用，那么我们陈、蔡两国掌权的大夫就危险了。”于是他们就一同派遣一些服劳役的人在野外把孔子围困起来。孔子和他的弟子无法动身，粮食也断绝了。随行的弟子饿坏了，没人能站起来。孔子却还在给大家讲习诵读，演奏歌唱，没有停下来。‎ 孔子于是叫来弟子子路问道：“我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这个地步？”子路说：“想来大概是我们还未达到仁吧？所以人家不信任我们。想来大概是我们还未达到智吧？所以人家不实行我们的学说。”孔子说：“有这样的说法吗，仲由？假使达到仁的人一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐(被饿死)？假使达到智的人就一定能推行学说，怎么会有王子比干(被剖心)？”‎ 颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，我们的学说有什么错误吗？我们为什么会落到这个地步呢？”颜回说：“老师的学说极为博大，所以天下没有人能够容纳。如果我们不研修学说，这是我们的耻辱。我们已经大力研修学说却不被采用，这是各国当权者的耻辱了。不被容纳怕什么？不被容纳，这样才能显出君子的本色！”孔子听了高兴地笑着说：“有这样的道理啊，颜家的好小子(孩子)！假使你有很多财产，我就当你的管家。”‎ 楚昭王调动军队来迎接孔子，想把有户籍的方圆七百里的土地封给孔子。楚国的令尹子西劝阻说：“我们楚国的祖先在受周天子分封时，封号是子男爵，封地方圆五十里。现在孔丘讲述三皇五帝的法度，阐明周公、召公的功业，大王如果任用了他，那么楚国怎么能够世世代代拥有广大的方圆几千里的土地呢？当年周文王在丰邑，周武王在镐京，作为只有百里之地的国君，最终统治天下。现在假如让孔丘拥有土地，有德才兼备的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”昭王于是打消了原来的想法。‎ 楚国的狂人接舆唱着歌走过孔子的车子，唱道：“凤凰呀，凤凰呀，你的主张和道德为什么这么衰微？过去的不能再挽回，未来的还可以补救啊！罢了，罢了，现在参与政治事务的人危险啊！”孔子下了车，想和他说话，他却快步走开了，没能跟他说话。‎ 太史公说，《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪，我徘徊流连不愿意离开。天下的君王达到贤人的很多了，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。上起天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的标准，孔子称得上是至高无上的圣人了。‎ ‎ ‎