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文档介绍
2017-2018学年浙江省东阳中学高二下学期期中考试语文试题(Word版)
2017-2018学年浙江省东阳中学高二下学期期中考试语文试题 一、 语言基础知识及运用(共23分,其中选择题每小题3分) 1.下列各句中,没有错别字且注音全都正确的一项是( ) A.长歌当(dāng)哭,是必须在痛定之后的,而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,犹使我觉得悲哀。 B. 我向来是不惮(dàn)以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。 C.中国军人的屠戳妇婴的伟绩,八国联军的惩创(chuàng)学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。 D.至于这一回在弹雨中救助,虽陨身不恤(xù)的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。 2.下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是( ) A. 我平素想,能够不为势力所屈,反抗一广有羽翼的校长的学生,无论如何,总该有些桀骜锋利的。 B.学生云者,我向来这样想,这样说,现在却觉得有些徘徊了,我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。 C.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵! D.凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为冷落。 3.下列各句中,标点符号使用恰当的一项是( ) A.领导者要深入了解国情,要有“如临深渊,如履薄冰”(《诗经.小雅》)的自觉,牢记人民的利益高于一切。 B.各国展示的最新科技成果,包括太阳能技术、资源循环技术、固体废弃物无害化、减量化、资源化处理技术等。 C.鲁迅先生所写的:“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的誓言,道出了家与国休戚与共、个人命运与民族兴亡息息相关的忧患意识。 D.关于什么是大数据技术?业界并无标准答案,但一般而言,可以将它理解为对海量数据的计算和加工,其核心是预测。 4.下列各句中,没有语病的一项是( ) A.《中国诗词大会》节目“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,感受诗词之美。 B.青少年沉迷电子游戏、缺乏运动的“懒宅”正成为一种普遍现象,怎样锻造出未来世界接班人的强健体魄,已经成为亟待解决的问题。 C.想让城市变得文明,靠的是专业的管理、高效的组织、科学的协调、连贯性的政策取得的,而非短时间的突击、会战,更不是将不好的东西遮掩藏匿。 D.“绿水青山就是金山银山”这一重要论断,打破了简单地把发展与保护对立起来的思维束缚,生动地概括了眼前利益与长久利益的内在联系。 5.下列各句中,加点词语理解不正确的一项是( ) A.见狱吏则头枪地。 枪,同“抢”,撞击。 B.亦欲以究天人之际。 际,关系。 C.而后乃今培风。 培,凭。 D.况修短随化,终期于尽。 期,期望。 6.下列各句中,加点词的词类活用类型不同的一项是( ) A.衣赭衣,关三木 B.奚以之九万里而南为 C.齐彭殇为妄作 D.目吴会于云间 7. 阅读下面的文字,完成题目。( 5分) 请一定别忘记诗歌!诗是会飞的,会把你带向神秘、自由和解放的语境,带向语言乌托邦。诗,表达着语言的最高理想和生命的最纯粹区域,其追求与音乐很像。青春应该是读诗的旺季。这时候的你,内心清澈、葱茏、轻盈,没有磬重的世故,杂芜的沉积和理性的禁忌;你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的。美能轻易地诱惑你、俘虏你,你会心甘情愿地跟她走。(节选自王开岭《读书:最美好的生命举止》) 为什么 “青春应该是读诗的旺季”?请结合材料,用自己的语言阐述。 一、 现代文阅读(共28分,其中选择题每小题3分) (一) 阅读下面的文字,完成8-10题。(共10分,其中选择题每题3分) 自然之美 ①庄子实为一位自然哲学家,他的哲学观念乃放眼于广大的自然界,不似儒家仅局限于人事界。 ②西方亦有很多自然哲学家,其基本精神和观点与庄子有很大的不同。希腊人往往把自然界看成无意义的物质世界;中世纪时更视之为实现人性虚荣欲望的活动场所,因而把它当作罪恶之域;及至近代,则把自然界看成是数理秩序、物理秩序的中立世界,并排除一切真善美的价值,视之为非价值的领域。 ③西方的自然哲学,以客观世界为对象,人类处于卑微的地位。尤其是早期希腊哲学思想,均不出自然的范畴,那些哲学家所注意的是外在的世界,并持科学的态度加以剖析了解。至于人类,则仅被视为自然的一部分,因而他们对人类生命的活动及价值,便忽略不谈。庄子的自然哲学则不然,他以人类为本位,并将生命价值灌注于外在自然,同时,将外在自然点化而为艺术的世界。由是,在庄子的哲学中,人与自然的关系,不似西方常处于对立的“分割”状态,而是融成一个和谐的整体世界。 ④许多西方哲学家,将自然视为价值中立的世界,更有不少人将自然视为负价值的领域,遂使人和自然的关系处于冲突与斗争中。罗素谈到人类的“三种冲突”时说:“人的天性总是要和什么东西冲突的。”而斗争胜利便是生存的要件,胜利者往往以征服者的姿态出现,他们将自然视为一种束缚,为了解除束缚,于是致力去认识它,克服它。西方科学知识与科学技术能够如此发达,大抵可以说是此态度所促成的。 ⑤综合来看,西方以往的形而上学家,对于自然均表现出一种超越的观念。他们常在自然之外,幻想另一超自然以为对立。到了近代,哲学家才借助科学知识,就自然本身做出剖析,这是属于纯理论系统的建构,而他们和自然接触后的态度却迥异于庄子。在庄子心目中,广大的自然乃是各种活泼生命的流行境域,自然本身,含藏着至美的价值。所以庄子凭空构造一个虚空的超自然,也不将现有的自然视为沉滞的机械秩序。 ⑥庄子认为自然是生我、养我、息我的场所,我们的衣食取之于自然,游乐凭借着自然,阳光空气、春风秋月,都是大自然给我们的“无尽藏”宝物。这样的自然实为滋生万物的母性自然。所以在庄子心中,人和自然之间根本没有冲突,相反,彼此间有着和谐的气氛。庄子《齐物论》上的“三籁”,天籁与地籁相应,地籁与人籁相应——自日月星辰、山河大地以至于人身都是一个大和谐。 ⑦“山林与。皋壤与。使我欣欣然而乐与。”大自然对于庄子心境的熏染,无疑是很深刻的,再加上他那独特的审美意识,所以在他看来,大自然就是一个美妙的境域,我们根本无须在世外另找桃源。他深爱这个自然世界,因而对它采取同情与观赏的态度。(有删改) 8.下列各项中,不属于西方自然哲学家的观点的一项是( ) A.自然界是无意义的物质世界,是实现人性虚荣欲望的罪恶之域。 B.自然界是数理秩序、物理秩序的中立世界,它属于非价值的领域。 C.要用科学的态度剖析外在的世界,人类生命的活动及价值可以忽略不谈。 D.要将生命价值灌注于外在自然,将外在自然点化而为艺术的世界。 9.下列说法符合原文意思的一项是( ) A.罗素认为人和自然是冲突对立的,而人类只有战胜自然,才能生存下来。 B.西方的哲学家往往想要超越自然,幻想自然之外有另一超自然与之对立。 C.庄子认为现有的自然是沉滞的机械秩序,所以他凭空构造一个虚空的超自然。 D.在庄子看来,自然具有滋生万物的母性,人和自然没有冲突,关系极为和谐。 10.请根据相关内容,概括“庄子实为一位自然哲学家”的理由。(4分) (一) 阅读下面的文字,完成11-14题。(18分) 预 演 (前苏联)杜姆巴泽 我们是老同学,当时我们俩并排坐在最后一排课桌。当老师转身在黑板上写字的时候,我们常一起冲着老师的后背做鬼脸儿。我们还一起参加期末补考。 那是十五年前的事了。十五年来我们一直没有见过面。今天,我终于怀着激动的心情登上了四层楼。 不知道他是否还能认出我来? 我毅然按了一下电铃。 “不怕烂掉你的臭爪子,可恶的东西!震得整个房子嗡嗡响。什么时候你才能改掉这个坏习惯?”里面传出一阵叫骂。 我羞得满面通红,连忙把手塞进口袋。前来开门的是一个淡黄头发的女孩,看上去约摸有八九岁。 “努格扎尔·阿马纳季泽在这儿住吗?” “他是我爸爸。” “你好,小姑娘,我是绍塔叔叔,是你爸爸的老同学。” “噢,您请进来吧!玛穆卡!爸爸的同学绍塔叔叔来了。”女孩朝里边喊了一声,领着我向屋子里走去。 迎面冲出一个六岁左右的小男孩,浑身是墨水污迹。 “你们的爸爸妈妈在家吗?” “不在。他们很快就会回来的。” “你俩在做什么呢?”我问。 “我们在玩‘爸爸和妈妈游戏’。我当爸爸,姆济娅当妈妈。”玛穆卡对我说。 “你们玩吧,我不妨碍你们。”我一面点着烟,坐在沙发上。“不知道努格扎尔过得怎么样,”我寻思着,“生活安排得好不好,是不是幸福?” 孩子们尖利的喊叫声把我从遐想中唤醒过来。 “喂,孩子他妈!今天做了什么好吃的?”玛穆卡问道,显然是模仿某个人的。“吃个屁!我倒要问问你,我拿什么来做饭?家里啥也没有!” “你的嘴可真厉害!” “昨天夜里你跑哪儿逛去了?说!”姆济娅握着两个小拳头,叉腰站着。 “你管不着!” “什么,我管不着?好吧,我叫你出去鬼混!” “你疯啦?” “我受够了!够了!今天我就回娘家去,孩子统统带走!” “不准动孩子,你自己爱上哪儿就上哪儿!” “没那么简单!” “把儿子给我留下!” “不行,我已经说了!”姆济娅高声叫道。 “你听着:把儿子留下!要不然……”玛穆卡抱起枕头,一下子砸在姆济娅身上。 “好哇,你敢打人?畜生!”姆济娅抡起洋娃娃,狠狠地打在弟弟头上。她打得那样厉害,玛穆卡的两眼当即闪出了泪花。 我跳起来把他们拉开。 “孩子,真不知道害臊。这是什么游戏哟!” “放开我,尼娜!”姆济娅突然朝我喊道。 “你们这些邻居不知道他是什么玩意儿!我整天受他的气,没法跟他过下去了,我的血全被他吸干了,可恶的东西! 你们瞧,我瘦成了什么样子!”姆济娅用纤细的指头戳了戳她那玫瑰色的脸蛋儿。 “别信这个妖婆的鬼话!”玛穆卡冲我说。 “不要吵了!”我实在控制不住,向他们大吼了一声。孩子们恐惧地盯着我。 我喘过一口气,勒令两个孩子向我发誓,保证往后不再扮演他们的爸爸妈妈,然后便步履蹒跚地离开了这个家。 “看来,我的朋友生活得蛮‘快活’的!”我一路上想着姆济娅和玛穆卡,他们表演了一幕未来家庭生活的丑剧。(有删改) 11.小说开篇写“十五年前的事”,有什么作用?请作具体说明。(3分) 12.请结合小说中“我”拜访“老同学”的这段经历,简要分析“我”的心理变化过程。(4分) 13.试分析小说结尾画线句的含意和作用。(5分) 14.小说中 “老同学”并未出场,而是重点描写了两个孩子的游戏,请结合全文探究这样安排的好处。(6分) 三、古代诗文阅读(39分) (一)阅读下面的材料,完成15-18题。(共18分,其中选择题每题3分) 墨妙亭记 (宋)苏轼 熙宁四年十一月,高邮孙莘老①自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。 吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。 或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用,其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于无可奈何而后已,此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。(选自私刻《古文观止》) [注]①孙莘老:名觉,曾任吴兴(湖州)太守,熙宁五年二月建造墨妙亭,以藏古代碑刻法帖。 15.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A.而岁适大水,上田皆不登 登:登上,到达。 B.躬自抚循劳来,出于至诚 抚循:抚恤。 C.不能复雍容自得如故事 故事:先例。 D.使者旁午 旁午:交错频繁。 16.下列加点的词意义、用法相同的一组是( ) A.寡求而不争 蟹六跪而二螯 B.宾客非特有事于其地者不至焉 古之学者必有师 C.物之有成必有坏 会于会稽山阴之兰亭 D.皆争出谷以佐官 教以慎于接物 17.下列对文章内容的分析,不正确的—项是( ) A.文章第一段是点题,交代孙莘老建造墨妙亭的时间、地点和用意。 B.文章第二段记述孙莘老在勤政之余,用心搜罗古文碑刻。 C.文章第三段是议论,主要是批判孙莘老的做法糊涂。 D.作者认为虽然“物必归于尽”,但“必尽人事,然后理足而无憾”,画龙点睛,揭示了全文的主旨。 18.将下列语句译成现代汉语。(9分) (1)其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。(3分) (2)举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。(3分) (3)网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理。(3分) (二)阅读下面诗歌,完成19-20题。(6分) 春 日 秦 观 一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。 春 日 陈与义 朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。 忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。 19.秦观诗中描绘的“春日”景物有何特点?请简要分析。(2分) 20.两首诗分别主要运用了哪种表现手法?请简要分析。 (4分) (三)阅读下面《论语》中的文字,完成20-21题。(7分) 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”(12.7) 季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”(12.19) 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”(12.11) 21.同是“问政”,孔子的回答却不相同。从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想?(2分) 22.面对同样的问题,孔子为什么分别作了不同的回答?请说说你的理解。(5分) (四)23.古诗文默写。(只选4小题,8分) (1)世人皆浊, ?众人皆醉, ?(《渔父》) (2)孙子断足,终不可用, , 。(司马迁《报任安书》) (3) , ;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》) (4) , 。覆杯 水于坳堂之上,则芥为之舟。(庄子《逍遥游》) (5)惨象, 。流言, 。(鲁迅《记念刘和珍君》) 四、作文(60分) 24.阅读下面文字,根据要求作文。(60 分) 有人说,灵魂最美的音乐是善良,在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。也有人说,善良是优秀的品性,但一切不能因善良而失去原则。 对此,你怎么看?请写一篇文章阐述你的观点。 【注意】①立意自定。②题目自拟。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 高二语文期中考试答案 1. B A项长歌当哭dàng,“犹”改为“尤”; C项屠戮,惩创chuāng ; D项殒身不恤 2.C A项“势力”:政治、经济、军事等方面的力量。这里改为“势利”形容看地位、财产分别对待人的表现;B项“徘徊”在一个地方来回走动,应为“踌躇”犹豫;D项“冷落”指不热闹,应为“寥落”稀少。 3.A B项前两个“、”改为“,”;C项“:”去掉;D项“?”改为“,”。 4.B A项成分残缺,“节目”后加“以”;C项句式杂糅D项搭配不当“打破”的应是“模式” 5.D 期,注定 6.C 7.( 1 )诗歌的语境神秘、自由和解放,正符合青春的向往,( 2 )诗歌的纯粹与青春的纯真、感性相吻合,( 3 )诗歌之美契合青春之美,诱惑青春之心。 8.D 由原文“庄子的自然哲学则不然,他以人类为本位,并将生命价值灌注于外在自然,同时,将外在自然点化而为艺术的世界”可知,D项是庄子的观点而非西方自然哲学家的观点。 9.D A项,“罗素认为……”错误,从文中看,罗素只是说“人的天性总是要和什么东西冲突的”;B项,这是“西方以往的形而上学家”的观点;C项,“庄子认为现有的自然是沉滞的机械秩序”错,原文是庄子“不将现有的自然视为沉滞的机械秩序。” 10.(1)庄子的哲学观念不局限于人事界,而是放眼于广大的自然界。(2)庄子将生命价值灌注于外在自然,认为自然本身含藏着至美的价值。(3)在庄子的哲学中,人与自然是融成一个和谐的整体世界的,自然是生我、养我、息我的场所。(每点1点,答全得满分,意对即可。) 11.①通过追述“十五年前的事”,突出了“老同学”学生时代的调皮,表明了同学友情的深厚。(2分)②交代了“我”登门拜访老同学的原因,也为下文写老同学如今的生活做了铺垫。(2分) 12.即将见到久别的老同学时内心激动;担心老同学会不认得自己的不安;按门铃时听到屋子里有斥责声时的羞怯;进屋后坐在沙发上等待“老同学”寻思“老同学”境遇时的关切期待;了解到老同学家庭现状后的愤怒失望。(一点1分,答到四点即可) 13.这段文字表明老同学的生活现状很糟糕,孩子也很可能成为他们的翻版(2分);点题(点出了“预演”的内涵)(2分);点明了文章主旨,警示人们重视言传身教(家庭教育)的影响。(2分) 14.通过一对儿女的游戏巧妙展开情节,生动曲折,侧面表现了老同学的生活境况;使“老同学”的形象更生动丰满:不注重个人修养、生活散漫没有责任心;使小说的主旨更鲜明突出,警示人们注重自身言行;更吸引读者,留下想象与思考的空间。(一点2分,答到三点即可) 15.A 登:五谷成熟 16.A 均为连词,表并列;B项定语后置标志,它的;C项取独,的;D项连词来,介词。 17.C 原文第三段,批判孙莘老不是文段的主要意思,主要意思是表达作者要“知命”的观点。 18.(1)又把那些遗留在荒山野草中字迹尚存的残破碑刻,汇集到墨妙亭中。 (2)世上的人都夸赞他,他并不感到劝勉;世上的人都非难他,他也不感到沮丧。 (3)搜集世上散失的文献,粗略地考证历史人物的所作所为,统观他们由始至终的过程,考查他们成功、失败、兴起、衰败的规律。 19.秦观诗写雨过天晴后琉璃瓦晶莹剔透、芍药花带雨含泪、蔷薇花枝蔓低卧,描绘出春日景物的清新婉丽、春意盎然的特点,表现作者对春的喜爱之情。 20.①秦观的《春日》主要运用了拟人手法。诗歌赋予芍药、蔷薇花以人的性格,芍药花含泪,蔷薇花低卧,生动形象地描绘出芍药和蔷薇百媚千娇的情态。②陈与义的《春日》,主要运用虚实相生的手法。诗歌前两句实写,抓住最能代表春天特点的鸟鸣和红花绿叶景物加以描写;后两句虚写,诗人春意浓、诗兴旺,忽然灵感顿生,正想写出佳词妙句时,更迷人的镜头又跃然眼前,刚想出的诗句不翼而飞了,作者以“难寻”的诗句诱使读者去想象春天之美。 21.取信于民,为政以德,讲究礼节。(答出其中任意两点即可) 22.因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生,尚未入仕参政,需要告诉他立国的必备条件;而季康子是大权在握的重臣,且有“暴政”倾向,因而孔子希望他能“为政以德”;齐景公是一国之君,故孔子提醒他要讲究礼节秩序。 23.(1)何不淈其泥而扬其波,何不哺其糟而歠其醨 (2)退论书策以舒其愤,思垂空文以自见 (3)渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨 (4)且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力 (5)已使我目不忍视了,尤使我耳不忍闻 【译文】 熙宁四年十一月,高邮孙莘老从广德调任吴兴太守。第二年二月,在官邸的北面、逍遥堂的东面建造墨妙亭,把吴兴境内从汉以来的古文遗刻都收藏在亭内。 吴兴自从东晋以来就是一块美好的地方,号为山水清丽广远。吴兴百姓享受丰足的鱼稻蒲莲物产,他们寡求不争。外地宾客不是有事非来不可一般很少到这里。所以历任郡守,都只是歌咏、酬唱、嬉戏、饮酒。莘老到任时,适逢大水,上等农田都没有收成,湖乡百姓大饥,准备一起出门逃荒。莘老大力开仓赈灾,亲自安抚慰劳灾民,一片至诚。家里富裕有余粮的家庭,都争着拿出自己的谷物来帮助官府赈灾,救活的灾民不可胜数。当时,朝廷正推行改革变法,负责实施新法的使者纷繁来往,人们认为莘老会日以继夜地治理各种文书,到处开会,不可能再有闲情,像往日那样雍容自得悠哉游哉。可是莘老更加喜欢交结宾客,赋诗饮酒,他还在余暇时,网罗遗闻逸事,得到前人赋咏数百篇,编为《吴兴新集》,那些刻画尚存却僵仆断缺在荒陂野草之间的文物,又都收集到这座亭子里。这一年十二月,我因事到吴兴,(在墨妙亭里)周览叹息,莘老求我为墨妙亭写一篇文章。 有人对我说,所有的东西必然归于尽头,依靠外形牢固的东西,尤其不可能长久,即使坚如金石,也会很快变坏,至于功名文章,流传后世,还算是久远一点,现在孙莘老竟然把这些古文遗刻等文物托给一座亭子来保存,这是保存久长的反而向坏得快的寻求帮助。这早已是昔人的困惑,莘老用深檐大屋来保存文物,推断他的用意,难道不是有点不知天命吗?我认为知天命的人,必须先尽人事,努力尽人事的道理后才不会遗憾。事情有成功必有失败,譬如人有生必有死,国家有兴盛必有衰亡。虽然知道这个道理,但是君子保养身体,凡是可以使生命长久延缓衰老的法子没有不尽力去做的,他们治理国家,凡是可以保存国家免于破亡的法子没有不尽力去做的,一直到无能为力了才罢休。这就叫知天命。这座亭子该不该建造,不值得争论,但是其中的道理不能不辨别清楚。所以我把这些情况全部记载下来,并且把墨妙亭里的各种文物记录如下。查看更多