2018-2019学年重庆市万州三中高二上学期第一次月考语文试题（Word版）

2018-2019学年重庆市万州三中高二上学期第一次月考语文试题（Word版）

高2020级高二（上）第一次月考语文科试题 考试时间：150分钟满分：150分 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案写在答题卷上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卷交回。‎ 第Ⅰ卷 阅读题（70分）‎ 一、现代文阅读（34分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 如今，一个尚未来得及收入《汉语大辞典》的新词儿——“自媒体”大热，由此产生一大批“自媒体人”。在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。‎ 在汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招“笔杆子”，优秀的还给官当。贾谊、司马相如、杨雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家，当初都是这样的“笔杆子”。可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬?靠“打赏”。成语“一字千金”便因打赏而来。‎ 首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。据《汉书·王褒传》，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨俩人带在身边，“所幸宫馆，辄为歌颂”。但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差赐帛”。‎ 唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。‎ 稿费在古代通称“润笔”。在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到“(黄)金数斤”，时人曾讥之为“谀墓金”。看来，为了拿到润笔，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。其实，“谀墓受金”韩愈并非第一人，这一词最早使用在东汉末文人蔡邕的身上，由此可见，润笔早在汉代即已存在。‎ ‎“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。‎ 所谓“软文”，就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。古代最早最出名的一篇“软文”，是出自汉代才子司马相如之手的《长门赋》。司马相如本人也没有回避此事，他在序中如实交代：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”这就是后世文人津津乐道的“千金买赋”的故事。‎ 古代文人创收的花样还有很多，除了传统的打赏、稿费，还可以直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”等等。‎ ‎(摘编自倪方六《古人如何玩“自媒体”》)‎ ‎1． 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）‎ A．我国古代无自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见，如王褒、司马相如等。‎ B．古人玩自媒体靠“打赏”获得酬劳，成语“一字千金”便因汉宣帝赏赐王褒而来。‎ C．唐代已很流行稿费制，这样，在打赏外，自媒体人又多了“润笔"这条创收渠道。‎ D．人们津津乐道的“千金买赋”的故事，说明古代文人“写软文”都是心照不宣的。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．文章以“打赏”“润笔”“写软文”等为例，介绍了古人玩“自媒体”获取报酬的方法。‎ B．“谀墓受金”一词最早用在东汉蔡邕身上，为汉代已存在润笔的观点提供了例证。‎ C．唐朝韩愈、李邕等通过为人撰写碑文拿到巨额稿费一例，证明古代文人润笔很高。‎ D．司马相如在《长门赋序》中的如实交代，证明了作品是根据陈皇后的需要创作的。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．汉代的一些词赋名家如贾谊、杨雄、张衡等都是朝廷从民间征招上来的“笔杆子”。‎ B．如果不是为了拿到高额润笔，韩愈在墓志、碑文中就不会用那么多阿谀奉承之词。‎ C．汉宣帝“第其高下，以差赐帛”，才子王褒、张子侨便因其文章文采飞扬屡被打赏。‎ D．古代文人有时还直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”，这也是他们的创收渠道。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）‎ 阅读下面的文字，完成4—6题。‎ 永不掉队 ‎ 谢志强 ‎1947年冬，秦山第一次听见方歌唱歌。‎ 团长命令：“我们的两条腿要跑过敌人的汽车轮子。”秦山穿草鞋，把脚磨破了。渐渐地落在急行军的队伍后边。于是，他听见了那支歌：“向前向前向前，我们的队伍向太阳……”‎ 方歌站在路边的一个小土坡上，齐耳短发，她旁边还站着两个女兵，是师文工团的团员。‎ 秦山踏着歌声，赶上了队伍。‎ 部队准时到达了指定的地点，堵住了敌人的退路，激战三天。秦山身负重伤，被送到野战医院。‎ 方歌所在的文工团来医院慰问伤病员。‎ 秦山在昏迷之中，仿佛又掉了队。他听见方歌的歌声，苏醒过来。歌声飞进了他的心里，他像在舔嘴唇，默默地跟着哼。‎ 医生对方歌说：你把这个英雄唱醒了。‎ 秦山家境穷困，爹娘却供他上学，念到初中，日本鬼子来扫荡，他就参了军。他受过五次伤，这一次伤得最重。他说：一颗炮弹把我炸飞了。‎ 方歌说：我见过你，看不出，你还是个英雄！‎ ‎1948年，秦山调进了王震所在的部队，当了独立旅某连的连长。挺进西北，开赴新疆——新疆和平解放。‎ 翻过祁连山，秦山第三次听见了方歌唱歌。‎ 方歌所在的文工团跟秦山的连队在一起宿营。女兵很惹眼。秦山看见了方歌，风撩着她的齐耳短发，像水边的垂柳。‎ 秦山的心里奏起旋律。茫茫戈壁荒漠，一眼望不到尽头。‎ 方歌突然唱起了歌：向前向前向前……‎ 秦山站起来，走过去，说：你咋知道我在唱……我一点也没唱出声音呀。‎ 方歌说：我似乎听见了一个旋律，有谁起了个头。‎ 部队来到了南疆重镇阿克苏——驻守在塔克拉玛干沙漠的边缘，开始垦荒。‎ 秦山第四次遇见方歌，是在团部。他乐了，说：是要来慰问一下我们了，戈壁荒滩听了你们的歌声都会开花呢。‎ 方歌说：这一回，是调到你们这儿了。‎ ‎1952年春，秦山独自骑马，向着太阳升起的方向，进入了沙漠。他打算建立一个新的连队，开垦一个新的荒原。按他的说法是，大口啃一块沙漠。‎ 起了大沙暴。沙漠似乎要作弄一下英雄。两天里，风沙铺天盖地，仿佛真的要叫他进去出不来。风一停，沙一落，像是什么事都没发生，沙漠异常美丽，移动过的沙丘，那纹路，如同水的波纹。沙漠总是将进入它上边的物体含而不露地收藏起来。‎ 幸亏有一棵枯死的胡杨树。找到秦山的时候，他搂着树干，沙子已埋到他的腰。胡杨树仿佛缩短了一截。秦山的嘴里灌满了沙粒，几乎没了脉搏。‎ 打电话给团部。方歌带了团部的两个女兵赶来，其中一位是女医生。‎ 秦山像胡杨树一样，一动不动。‎ 方歌和女兵含泪唱歌，唱沂蒙山小调。‎ 秦山是山东籍。但他对家乡的歌也没反应。‎ 女医生听不见秦山的心脏跳动了，就用一块白布裹住秦山。‎ 教导员拿来了军旗，盖到秦山的身上。‎ 方歌扑过来，揭掉军旗，打开白布，向秦山喊：我们早就讲好了，来，让我给你唱歌。‎ 地窝子里一片宁静。‎ 歌声响起：向前，向前，向前，我们的队伍向太阳……‎ 渐渐地，所有的人都跟着方歌唱了起来。阳光从地窝子上边的天窗照进来，沙尘像音符，在阳光中飞舞。‎ 秦山的嘴唇居然动了。‎ 多年后，我了解到了各种版本的秦山和方歌的爱情故事。其中一个讲述者是秦平沙，他是秦山和方歌的儿子，我们都是军垦第二代。‎ ‎（节选自《小小说选刊》2017年第10期）。‎ ‎4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( )(3分)‎ A．秦山负伤醒来之后，“他像在舔嘴唇，默默地跟着哼”，这一细节写成了一个战斗英雄坚定、乐观的情怀。‎ B．翻过祁连山，“秦山心里奏起旋律”，“方歌突然唱起歌来”，说明两个人内心已经有了难以言说的默契。‎ C．作者通过运用动作描写，表现了方歌在面对生命“湮灭”的秦山时内心的悲痛，写得极富感染力。‎ D．文章结尾为闲笔，虽对前文做了补充交代，但对主旨帮助不大，可删除。‎ ‎5．小说以“秦山听方歌唱歌”谋篇布局，这样安排的作用是什么？请简要说明。（5分）‎ 6． 这篇小说洋溢着英雄主义和浪漫主义，结合作品，谈谈你的理解。（5分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 材料一：‎ 金砖4国受访者对中国文化具体产品类别的选择偏好 ‎（《金砖国家青年对中国文化认知调查》）‎ 材料二：‎ 舆论场有很强的惯性，外界多年积累形成的刻板印象不大可能短时间内彻底改变。国际上对中国仍存在诸多模糊和错误的认识，有些是基于一些人头脑中根深蒂固的地缘政治观念、冷战零和思维和意识形态偏见，有些是出于对世界权力转移的恐惧，有些则是因为中外语言文化和表达方式差异造成的理解上的偏颇。还有少数反华分子和他们背后的势力，常年靠攻击、抹黑中国谋生，大肆收集、编造和散布负面信息。近年随着中国的发展强大，美国和西方一些人极力鼓吹把中国作为首要的战略竞争对手，美国已经提出将全球战略重心从应对恐怖主义等非传统安全问题和全球性挑战向同传统大国竞争重新聚焦。‎ ‎（傅莹《讲好中国故事 改进国际传播》）‎ 材料三：‎ 互联网时代，新技术为不同文明主体提供了对话的新场域。调查显示，尽管电视依旧对社会舆论具有重要影响，8．30%的受访者选择通过电视了解中国文化，但互联网因其便捷性、即时性和交互性，成为信息传播的主要平台。‎ 在7国青年接触中国文化的渠道方面，互联网占比为53．60%，社交网站和搜索引擎成为青年群体了解中国文化的主要方式。此外，家人或朋友（6．20%）、NGO（非政府组织）或NPO（非营利组织）等社会组织（3．90%）、工作伙伴（3．20%）等人际传播与组织传播渠道超过广播（1．40%）、报纸（1．30%）和杂志（1．50%），成为青年群体接触、了解和认知中国文化的重要渠道。由此可见，社会文化信息的传播已不再完全依赖传统媒介渠道，网络传播与人际传播打破了原有的传播格局，实现了一定范围的自由流动。‎ 以互联网为基础，形成线上线下复合型文化传播模式。逐步丰富中国文化的国际交流或区域交流模式，在网络空间展示传统中国文化的精神和现代中国文化的精华。紧扣不同国家或地区受众的文化认知偏好，展示易于为其广泛接受的文化内容。发挥影视文化产品的传播直观性和易达性优势，提供青年喜爱的、凝聚当代文化共识的文化产品。借助互联网交互渠道，形成反馈互动机制，满足对象国受众对中国文化的需求和期待。以线下文化交流为支撑，通过开拓线上文化沟通渠道，实现线上线下相结合的复合型传播，讲好中国故事，树立好中国形象。‎ 推进面向“一带一路”的特色文化产业发展格局，让文化产品为各国民众所用。通过创造性转化与创新性发展，以丰富多彩的文化活动、文化消费产品、文化娱乐服务为载体，打开沿线国家和地区民心相通的大门。以文化创意产业和数字内容产业为抓手，积极拓展面向“一带一路”沿线国家和地区的国际文化产业市场，让更多具有当代文化价值特性、主体国家特色的文化创意产品，成为凝聚文化共识、促进民心相通的桥梁纽带，使其融入沿线各国民众生活，成为日常生活之用，真正让文化成为“民心相通”的润滑剂、升华剂。‎ 注重国际青年人才培育，促进“一带一路”沿线国家青年文化对话与交往。在“一带一路”国际合作高峰论坛成果中，中国科技部与蒙古国教育文化科学体育部签署关于共同实施中蒙青年科学家交流计划的谅解备忘录，中国国家开发银行将举办“一带一路”专项双多边交流培训、设立“一带一路”专项奖学金。青年群体对于文化多样性的接受程度高、意愿强烈，在落实峰会精神时，要让青年群体讲好“一带一路”建设中的文化故事，让各国青年秉持欣赏、共享的观点与态度，推动不同文明交流互鉴、和谐共生，共同为构建人类命运共同体积极努力。‎ ‎（《“一带一路”沿线七国青年对中国文化认知的调查》）‎ ‎7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)（ ）‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ）‎ A．金砖4国青年对中国文化演出的选择偏好较低，因此，我们应该加强中国文化演出创新和国际之间的交流。‎ B．只要根除一些人头脑中的地缘政治观念、冷战零和思维和意识形态偏见，就能够改变国际社会对中国的偏见。‎ C．美国把中国作为战略竞争的对手，已经将全球战略重心由应对恐怖主义和全球性挑战向同中国竞争聚焦。‎ D．互联网已经成为社会文化信息传播的主要平台和重要渠道，再也没有必要依赖传统媒介渠道传播文化信息。‎ ‎9．如何讲好中国故事，使外国青年更好地了解认识中国文化？请结合材料谈谈你的看法。（6分）‎ 二、古诗文阅读（36分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。‎ 会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。‎ 先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。‎ ‎（节选自《新唐书魏知古传》）‎ ‎10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)‎ A．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/‎ B．又突厥于中国为患/自久虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚窥/犯亭鄣/复何以防之/‎ C．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/‎ D．又突厥于中国为患/自久虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)‎ A．“进士第”是科举考试录取考选进士时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。‎ B．“服除”是古代丧礼仪式之一，即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。‎ C．“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也可称“追赠”。‎ D．“谥号”是古代朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民等按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)‎ A.魏知古才能卓著，仕途顺利。他曾先后以著作郎和黄门侍郎的身份编修国史；考中进士后多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等职。‎ B.魏知古为人耿直，敢于进谏。他针对给公主造道观而劳民伤财一事两次进谏；随从皇帝在渭川打猎时，献诗婉言规劝，但也称颂了皇帝的政绩。‎ C.魏知古忠于朝廷，敢于揭发。魏知古得知窦怀贞等将阴谋乱国，就秘密地揭发了他们的阴谋，终使窦怀贞被杀，他被赐封二百户，物五百段。‎ D.魏知古深受赏识，屡受封赏。他先因皇上赞赏他耿直而担任左散骑常侍同中书门下三品；后在担任侍中期间，多次受到封地、财物的赏赐。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。（5分）‎ ‎（2）玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。（5分）‎ ‎（二）．阅读下面这首唐诗，完成(14)～(15)题。(11分)‎ 潭　州 李商隐 潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。‎ 湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。‎ 陶公战舰空滩雨，贾傅承尘[注]破庙风。‎ 目断故园人不至，松醪一醉与谁同。‎ ‎[注]　承尘：唐代以前，没有天花板，房梁横木之上用遮布挡灰，名曰“承尘”。‎ ‎14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是(5分)(　　)‎ A．“潭州官舍暮楼空，今古无端入望中”两句，写诗人傍晚看到潭州官舍里人去楼空，不禁陷入伤今吊古的情怀之中。第一句由眼前景起，第二句由古今情承，由今及古，情由景生。‎ B．“湘泪浅深滋竹色”一句，传说舜帝南巡，淹死在湘水，他的两个妃子娥皇、女英在湘水边啼哭，泪洒在竹子上，让竹子润出或浅或深的颜色。诗人借此典故表达对爱情的忠贞。‎ C．“楚歌重叠怨兰丛”一句中，“楚歌”是古代的楚地民歌，这里专指楚国诗人屈原写的《离骚》《九歌》《九章》等骚体诗；“兰丛”即兰蕙等香草，当属《离骚》中常见的意象。‎ D．“陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风”两句，是说东晋太守陶侃当年用战舰来作战，呼风唤雨，所向无敌；西汉贾谊的祠庙如今很破，只回荡着一些风吹天花板发出的声音。‎ E．李商隐写诗善于用典，喜欢用典说事。本诗连用湘妃、屈原、陶侃、贾谊四个历史人物，含蓄深挚地表达了情感，使其产生了耐人寻味的艺术效果。‎ ‎15．本诗思想感情极为丰富，请结合全诗加以赏析。(6分)‎ 答： 　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）《庄子．逍遥游》指出，“ ， ”‎ ‎，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。‎ ‎（2）庄子在《逍遥游》中用一种动物和一种植物来比喻因为生命的短暂，总会错过一些美好的东西的语句是“ ， ”。‎ （3） 庄子在《逍遥游》中提出圣人要达到超越时空、无所依赖的的境界所凭借的方式是“ ， ”。‎ 第Ⅱ卷 表达题（80分）‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17～19题。‎ 在西安的大雁塔南边的大唐不夜城中，游客 ，他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前，看得出神。麦草工艺工坊里，陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的“牛毛”拼贴在画纸上，一幅牛耕图 ，在日光下熠熠闪光，他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品……各具特色的工坊组成了本届匠人大会的核心活动——“守艺长安—大唐工坊”。活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神，《诗经·国风》中这样描述：“如切如磋，如琢如磨。”在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上，常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文，包括编号、机构、工匠名等。难道2000年前匠人的产权意识就已觉醒？答案并非如此。秦始皇统一中国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神，之后的历朝历代，不管工料、工艺如何 ，不管是玉器、青铜器，还是瓷器丝绸，（ ）。‎ ‎“纵观中外历史，当物质文明发展到一定阶段，人们对文化艺术的审美需求就会变得强烈。今天改革开放已经走过了40年，工匠精神被标举，是必然结果。一个强大的国家需要一群 的人，需要一个具有匠心的群体。”参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是( )(3分)‎ A. 络绎不绝 呼之欲出 推陈出新 卓尔不群 B. 不绝如缕 惟妙惟肖 推陈出新 特立独行 C. 络绎不绝 惟妙惟肖 革故鼎新 特立独行 D. 不绝如缕 呼之欲出 革故鼎新 卓尔不群 ‎18. 文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)‎ A. 活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。‎ B. 通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，以西安本地匠人展示为主，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。‎ C. 活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。‎ D. 活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自各地的游客表现中国的匠人精神。‎ ‎19. 下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是( )(3分)‎ A. 匠人的初心始终是追求精益求精的匠心 B. 精益求精的匠心，始终是匠人们的终极目标 C. 匠人们精益求精的匠心，始终是其终极目标 D. 精益求精的匠心始终是匠人的初心 ‎20. 下面几个话语情境存在五处表述不当，请指出并加以修改，使之准确、得体。（5分）‎ 情境一　某杂志上有一条请柬：“我明日乔迁新居，为答谢您的祝贺，特于家中备下薄酒……”‎ 情境二 电视剧《新水浒传》中，晁盖送给捕头雷横十两银子，雷横一边接过银子一边说：“多谢晁大哥，那我就笑纳了。”‎ 情境三　记者连载报道：“滨河游园开放后，我已多次光顾，不论是春天的姹紫嫣红，还是冬天的玉树琼枝，我都领略过。……”‎ 情境四　电台新闻广播稿：5日以来的多场豪雨，造成阿里山景区道路阻断……滞留游客可望明日返回住地。‎ ‎⑴  ⑵ ⑶ ‎ ‎ ‎ ‎⑷ ⑸_ ‎ ‎21．仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（6分）‎ 示例：苏武牧羊，持节出使，臣心一片“磁针石”，告诉我们要忠于祖国。‎ ‎ ‎ 材料：担当 法治 出新 天下兴亡匹夫有责 把权力关在笼子里 流水不腐户枢不蠹 弃医从文 革故鼎新 有法可依 鞠躬尽瘁 规矩方圆 承前启后 ‎ ‎ ‎（1）‎ ‎ ‎ ‎（2）‎ ‎ ‎ ‎（3）‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 春节期间,几个回到乡村的青年在闲聊。这些话语引人关注:‎ ‎①我喜欢上海,它有国际视野和大都市气息。‎ ‎②老家很漂亮,又有新政策支持,我想回来创业,还能陪伴家人。‎ ‎③我哥在国外,好几个春节都没有回家了,父母一直念叨。‎ ‎④大城市压力大,节奏快,我有点跟不上。‎ ‎⑤我想接爸妈和孩子到城里生活,可爸妈不愿意离开家乡。‎ 身处大发展的时代,作为“00后”的你,读了上面材料有怎样的感触和思考?请以其中的两三条话语为基础确定立意,表达你的人生愿景。要求选好角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。‎ 语文试题参考答案 ‎1．A. B项，结合文本内容“古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬？靠‘打赏’。成语‘一字千金’便因打赏而来”分析可知，“便因汉宣帝赏赐王褒而来”错误。C项，结合文本内容“唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道”分析可知，“很流行”错误。D项，结合文本内容“‘写软文’被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段”“司马相如本人也没有回避此事，他在序中如实交代”分析可知，“古代文人‘写软文’都是心照不宣的”于文无据。‎ ‎2．C C项，结合文本内容“稿费在古代通称‘润笔’。在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔……这一词最早使用在东汉末文人蔡邕的身上，由此可见，润笔早在汉代即已存在”分析可知，“证明古代文人润笔很高”分析不当，应该是论证了“唐代时，现代很流行的稿费制已出现”。‎ ‎3．B B项，结合文本内容“尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到‘(黄)金数斤’，时人曾讥之为‘谀墓金’。看来，为了拿到润笔，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词”分析可知，假设关系不成立，篡改文意。‎ ‎4．B A 写出“坚定、乐观”错，理解拔高；C还有语言描写。D既是对前文的补充交待，同时通过写后人难以忘怀的追忆，表达了对前辈的崇敬，深化了主旨，不能删除。‎ ‎5．（每点2分，答3点5分）①从情节上，以歌声为线索，推动了故事情节发展。‎ ‎②从形象上，展示了人物献身革命事业、追求爱情的美好形象。‎ ‎③从主旨上，歌声多次出现，一步步强化主旨。‎ ‎④从效果上，增添了故事的传奇色彩，具有可读性。‎ ‎6．①英雄主义。不惧牺牲，战争时期，用双腿跑过汽车轮子，五次受伤；勇于奉献，新中国建设时期，垦荒中，不畏恶劣条件，独自深入沙漠。 ‎ ‎②浪漫主义。歌声唤回生命，秦山受重伤时，方歌用歌声唤醒了他；歌声催生爱情，在共同的革命理想中，通过歌声他们产生了爱情。‎ ‎（一点3分，二点5分，意思对即可） ‎ ‎7.B “其原因为反华势力的抹黑”概括不全，由材料二可知还有很多原因。‎ ‎8.A B项，“就能够改变”说法绝对化；C项，“向同中国竞争聚焦”缩小范围，原文是“向同传统大国竞争重新聚焦”；D项，“再也没有必要依赖传统媒介渠道传播文化信息”曲解文意，原文是说“社会文化信息的传播已不再完全依赖传统媒介渠道”。‎ ‎9.①将互联网与传统传播方式相结合，实现线上线下复合型文化传播。②搞好政治宣传工作，消除国际上对中国的模糊或错误认识，改变传播环境。③打造特色文化产品，以丰富多彩的文化活动、文化消费产品、文化娱乐服务为载体，打开中国与国际社会沟通交流的大门。④培养国际青年人才，促进国际青年间的文化对话和交往。（言之成理即可，一点2分，答对3点给6分）‎ ‎10．A ‎ ‎11．D（朝廷不会给平民封谥号。）‎ ‎12．B（说“但也称颂了皇帝的政绩”错，应是“他献诗婉言规劝，（皇帝）亲笔下诏答复给予表扬。”）‎ ‎13．（1）违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。（“乖”、“崇”、“藉藉”各1分，句意2分。）‎ ‎（2）玄宗遗憾先前的赏赐少，亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。（ “恨”、“手敕”、“旌”各1分，句意2分。）‎ ‎【参考译文】 ‎ 魏知古，深州陆泽人。正直有才能，考中进士。以著作郎的身份编修国史，几次升任卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初年，担任吏部侍郎一职，因为母亲去世而解职。守孝期满，担任晋州刺史。睿宗即位，因为他是旧属吏而授任黄门侍郎，兼修国史。‎ 适逢建造金仙、玉真观，虽然正值盛夏，工程紧迫，魏知古进谏说：“臣听说‘古代的君主统治百姓，一定会时时注意百姓忧虑的事情，如果百姓忧虑食物就废除百事’，因此说‘不做以无益害有益的事’。又说‘不要违背百姓而放纵自己的欲望’。这都是兴化立治、施政养民的根本。如今为公主建造道观，将以此树立功德祈求福佑，然而造观的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他们转移搬迁，扶老携幼，拆椽除瓦，怨声载道。违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。陛下为民父母，想要凭什么安定他们呢？希望颁下明诏，顺从人愿，停止劳役，赢得美名，这样过失还不算太多。”疏奏不被皇帝采纳。魏知古又进谏说：“自从陛下剪除凶逆，继承帝位，百姓仰慕，认为朝廷有了新政。如今风俗教化衰败日益严重，府库空虚，官员日增，各部门试补、员外、检校官已超过两千，太府的布帛为此用尽，太仓的米粮不能供给。臣先前请求停止营造金仙、玉真二观，到现在还未停止。如今前遭水患后遇旱灾，五谷不熟，因此到来年春天，必定严重饥荒，陛下想要如何救济天下呢？另外突厥对中原为患已久，虽然派遣使者请求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小时就顺服，强大时就骄逆，一旦时机成熟兵强马壮，如果乘中原饥荒，窥犯边塞，又如何防备呢？”皇帝赞赏他耿直，让他担任左散骑常侍同中书门下三品。‎ 先天元年，魏知古担任侍中。随从皇帝在渭川打猎，献诗婉言规劝，皇帝亲笔下诏答复给予表扬，并且赏赐五十匹布帛锦缎。第二年，封梁国公。窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，赐封二百户，物五百段。玄宗遗憾先前的赏赐少，亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。这年冬天，诏令魏知古主持东都吏部选事，他以称职而闻名，皇帝下诏称赞并赐衣一套。从此皇帝待他恩意更厚，他由黄门监改任紫微令。与姚崇不和睦，改授工部尚书，罢除参知政事的宰相职位。开元三年魏知古去世，终年六十九岁。宋璟听说后感叹道：“叔向是古代流传的正直的典范，子产是古代流传的仁爱的典范，兼而有之者就是魏公啊！”追赠魏知古为幽州都督，谥号忠。‎ ‎14.选BD　解析：B项，“诗人借此典故表达对爱情的忠贞”错，诗人借湘妃之“泪”隐晦曲折地表达自己的幽怨哀伤之情。D项，“东晋太守陶侃当年用战舰来作战，呼风唤雨，所向无敌”错，颈联的“空滩雨”不是“呼风唤雨”的意思，而是说“现在陶公的战舰已经没有了，在空荡荡的沙滩上，只见雨水在飞”。‎ ‎15.参考答案：①羁旅愁思之痛：借此地的空寂、缺乏生机以及舜帝殁于湘水、湘妃泪洒斑竹，委婉含蓄地表达了寄居他乡的幽怨哀伤之情。②世事沧桑之感：昔日大将陶侃的战舰已经不在，当年的古战场如今细雨飘飞，一代才子贾谊的祠庙呈现出破败荒凉的景象，昔盛今衰，世事变迁，无可奈何。③怀才不遇之悲：才华出众的诗人屈原被贬后投江而死，贾谊因梁王坠马抑郁而终，诗人借此表达了怀才不遇之悲。④知音难觅之伤：“人不至”“与谁同”，写出了诗人的无人可诉，难以释怀。(每点2分，任答三点即可)‎ 解析：理解本诗思想感情的难点是对典故的理解。分析时，可借助对上一题各选项的辨析来了解典故本身的内涵，至于典故在诗中的用意，则要结合诗句进行理解。如湘妃的典故表达了诗人的幽怨哀伤，屈原的典故则多与怀才不遇有关，陶侃和贾谊的典故，结合诗中的“空”“破”二字，可看出物是人非的无奈。最后一联意思相对明确，“故园”“人不至”“与谁同”等字眼，表达了诗人的羁旅之愁和知音难觅之悲。‎ ‎16.略 ‎17.A【解析】‎ ‎①‎ 络绎不绝：形容人、马、车、船等连续不断。符合语境。‎ 不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。不能形容人来来往往不断。句子强调的是人来人往，故不合语境。‎ ‎②‎ 惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真。不符合语境。‎ 呼之欲出：形容画像非常逼真，似乎一叫就将走出来，泛指文学作品中人物的肖像十分生动。也指某件事即将揭晓或出现。符合语境。‎ ‎③‎ 推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。此处形容工料、工艺，符合语境。‎ 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。不能用来形容“工料”“工艺”。‎ ‎④‎ 卓尔不群：优秀卓越，超出常人。符合语境。‎ 特立独行：保持独特高尚的品行，不随波逐流。此处没有“随波逐流”的意思。‎ ‎18.C【解析】文段画线的句子中，“零距离与游客进行互动”语序不当，“向来自各地的世界游客表现……精神”搭配不当。A项语序不当，“零距离”应放在“互动”之前。B项主语残缺，应在句首加“活动”。D项搭配不当，应将“表现”改为“展示”。‎ ‎19.D【解析】从语意连贯程度上看，本段强调的是“匠心”，而不是“匠人”，而且括号前说的是玉器、青铜器和瓷器丝绸，所以括号内的文字应以“匠心”为陈述对象，由此配出A、C两项。B、D的区别在于“终极目标”，这个目标对于“历朝历代”的匠人而言有些空洞，所以，“初心”比“终极目标”更贴合文段意思。‎ ‎20.【答案】 (1)“乔迁新居”改为“搬新家”。 (2)“笑纳”改为“收下”。‎ ‎(3)“光顾”改为“游览”。 (4)“豪雨”改为“暴雨”。‎ ‎（5）“可望”改为“有望”。(广播不能出现谐音)‎ ‎21. 示例：①弃医从文，鞠躬尽瘁，天下兴亡匹夫有责，告诉我们要敢于担当。‎ ‎②规矩方圆，有法可依，把权力关在笼子里，告诉我们要厉行法治。‎ ‎③承前启后，革故鼎新，流水不腐户枢不蠹，告诉我们要推陈出新。‎ ‎22. 本卷作文采用材料作文题型。本题以春节期间回到乡村的青年的真实感受为基础，设计贴近生活，贴近时代。在作文要求中，“以其中两三条话语为基础”“表达你的人生愿景”是本题命题的核心，前者体现了限制性，后者体现了开放性，两者既是明确的指令，也是思考的旨归。‎ 材料中给出了五条话语，牵涉的面较宽，反映的问题较为复杂。既有明确的关涉城市与农村、国内与国外的意涵，也有尚待发现和确定的关涉政策与创业、机遇与挑战、亲情与事业、城乡教育、生活习惯、环境融入等诸多问题，它们的内部之间存在着丰富的张力和层叠的思辨。对学生而言，“选择两三条话语”相对容易，这保证了“人人有话可说”，而关联这两三条话语并就自己发现的有价值的问题展开思考、形成立意，则有一定的挑战性，这体现了“有一定的区分度”测试要求。‎ 五条“话语”是写作立意的基础，不同的选择可以体现不同的思考：‎ ‎①如由“我喜欢上海，它有国际视野和都市气息”和“大城市压力大，节奏快，我有点跟不上”，可以谈如何面对大城市的机遇与挑战，也可以谈能力与追求之间的联系，并以此为基础思考并表达自己的人生愿景；‎ ‎②由“我喜欢上海，它有国际视野和都市气息”和“老家很漂亮，又有新政策支持，我想回来创业，还能陪伴家人”，可以谈人生追求的价值取向和现实考虑，可以谈生活的幸福感问题，可以谈城乡的文化差异问题，还可以将城市文化所代表科技、潮流和时尚与农村文化所代表的传统生活状态进行关照，并以此为基础思考并表达自己的人生愿景；‎ 由“我喜欢上海，它有国际视野和都市气息”和“我想接爸妈和孩子到城里生活，可爸妈不太想来”，可以谈城乡发展不平衡问题，也可以谈城乡教育存在差异的问题，还可以谈城市生活的融入问题，并以此为基础思考并表达自己的人生愿景；‎ ‎③由“老家很漂亮，又有新政策支持，我想回来创业，还能陪伴家人”，“我哥在国外，好几个春节都没有回了，父母一直念叨”和“我想接爸妈和孩子到城里生活，可爸妈不太想来”，可以谈事业与亲情问题，也可谈人生志向问题，并以此为基础思考并表达自己的人生愿景；‎ ‎④如由“我喜欢上海，它有国际视野和都市气息”“我想接爸妈和孩子到城里生活，可爸妈不太想来”和“大城市压力大，节奏快，我有点跟不上”可以对“理想与现实”这一主题作为思考的切入点，并以此为基础思考并表达自己的人生愿景……‎ ‎【例文】‎ 于繁华处诗意栖居 观京华烟云，赏开封古都，城市的繁华大气让人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的烟火气却更贴近人心。以人为本养都市之气，让人文与发展齐飞，繁华共优雅一色。‎ 大城市犹如时代明镜，既见证着个体的逐梦之旅，也折射着时代发展的弊病。城市，以国际视野包容人才，以规则秩序塑造格局，以都市气息点亮万千梦想。让个人价值与城市发展乘风前行。但，原子化的城市人际疏解了温情，空巢青年的孤独亦是时代痛点。快节奏与压力蚕食着个体的幸福感，繁华的幻景与生活困境如影随形，难道城市只是资本与建筑的集聚？‎ 非也！城市的竞争高压与生活成本固然严峻，但以人为本的设计亦能让都市洋溢人文气息。纽约的中央公园以四时美景与都市同呼吸，市民于摩天大楼间也可采撷一份盎然绿意；翡冷翠的古建筑壁画保存至今，走近艺术殿堂便可一览灵心慧意；杭州西湖享誉千年，现代便捷的基础设施又可给予市民舒心之旅……时间沾染了人的呼吸便成了历史。建筑熏染了人间烟火便成了文明，当城市吸取了以人为本的理念，繁重的压力也可得到释放，快节奏也挡不住诗意的绽放。‎ 作为千禧之年出生的新一代，青年对城市的期盼、对个人价值的实现已有新的理解。周国平笔下“现代人只能从一杯早茶品尝出原野的新绿”，王开岭笔下“蛙声消亡，荷塘寂寥”的古典之殇不是我们的愿景。正如马斯洛需求理论中对人类需求的精准分级，青年人对城市空间的愿景也正转向升级——城市，要有快的便捷，也要有慢的优雅；既是奋斗拼搏的新起点，也是安身立命的港湾。大都市需要有人文关怀、精准管理呵护新一代的获得感。‎ 城市以人为本的精准设计与管理固然成本高昂，但又何尝不会反作用于城市的深度发展呢？成都建立交通便捷、风景优美的云栖小镇，吸纳人才扬起西南创新潮流；北京工业旧址化身艺术工厂，减排除霾的同时亦捕捉到文化产业的生机。其实，城市与人并非简单的依附、容纳关系，二者实为共生共荣的一体。城市发展的深度与广度，一直与居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸怀与心态，始终与城市的人文气息密不可分。‎ 生于千禧之年，乘发展之风，愿城市以宏大格局意识容细微之美，愿青年于繁华中诗意栖息。‎ ‎【简评】本文笔力纵横，立意准确。首先，作者站在城市立功场上，辩证地思考城市固然存在压力大、节奏快、人情疏远的都市常见症候，但更能从积极的角度，就设计理念、建筑、艺术等方面挖掘城市文明及城市中的诗意所在，富有思辨，古今中外举证丰富，很好地完成第一个写作指令——就材料择取二三，发现关联，准确立意。其次，就第二个写作指令，完美发挥。从千禧年新一代的立场，对理想城市升级版提出美好愿景：那就是快与慢、视野与胸襟、管理与关怀并行不悖，从而使生活其中的人们拥有更多的幸福感与获得感。难能可贵的是作者并不停留在简单片面地分析城市于人的意义，而是更深刻地挖掘到人与城市共荣共生的关系。前后两个写作着力点呈纵向推进，立意高远，彰显作者写作的格局气魄。同时，文中还多处使用齐整的对偶句、排比句。文采斐然兼具哲思。的确是难得的考场佳作。‎