语文卷·2018届吉林省东丰县第三中学高三上学期第一次质量检测（2017-09）

语文卷·2018届吉林省东丰县第三中学高三上学期第一次质量检测（2017-09）

‎2017-2018学年上学期高三第一次质量检测语文试卷 答题时间120分钟 总分150分 ‎ 第Ⅰ卷 一、阅读下面的文字，完成1-3小题。‎ ‎ ①司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年.班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年)。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约18O年的距离，等于我们现在此距离嘉庆朝的时间。‎ ‎ ②《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史《汉书》是断代史，两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。‎ ‎ ③司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。‎ ‎ ④《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。‎ ‎ ⑤《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。‎ ‎ ⑥也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。‎ ‎ ⑦这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢斥百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。‎ ‎ ⑧因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。 （选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》， ‎ ‎1．关于《史记》和《汉书》的表述，下列理解符合原文意思的一项是( ) ‎ A. 史记》完成于汉武帝末年，《汉书》完成于汉和帝永元四年，一属西汉，一属东汉，成书年代相差约180年。‎ B. 《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。‎ C. 司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。‎ D. 汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响，而班固则不同，这也是《史记》和《汉书》风格差异的重要原因。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) ‎ A. 司马迁和班固都认同儒家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得《史记》和《汉书》文风差异明显，司马迁带着一种浪漫主义和个人主义的作风。‎ B. ‎ 董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，支持当时政权。班固受其影响，并呈现于《汉书》的创作中。‎ C. 《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不可能出现的。‎ D. 《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官方正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) ‎ A. 《史记》中把项羽刻画成一个虽暴躁却又浑憨可爱的末路英雄的形象，与之相比，刘邦反像一个伪君子，这样的描述在《汉书》中是不可能出现的。‎ B. 班固在《汉书·司马迁传》中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。‎ C. 《汉书》里的卷二十《古今人表》按照官方正统观念把历史人物分为三等九则，内中得“上上圣人”者十四人，仲尼之后即再无圣人，表现了极强的独尊儒术的态度。‎ D. 我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。‎ 二、阅读下面的文字，完成4-6小题。‎ 古渡头 叶紫 ‎ 太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。‎ ‎ 破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。‎ ‎ 我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：“过湖吗，小伙子?”‎ ‎ “唔，”我放下包袱，“是的。”‎ ‎ “那么，要等到明天哆。”他又弯腰做事去了。‎ ‎ “为什么呢?”我茫然地，“我多给你些钱不能吗?”‎ ‎ “钱?你有多少钱呢?”他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就命都不要了吗?”‎ ‎ 我不由得暗自吃了一惊。‎ ‎ 他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：“‎ 看你的样子也不是一个老出门的。哪里来的呀?”‎ ‎ ‘‘从军队里回来。”‎ ‎ “军队里?……”他又停了一停，“是当兵的吧，为什么又跑开来呢?”“我是请长假的。我妈病了。”‎ ‎ “唔!……”‎ ‎ 两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。‎ ‎ 夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，不知道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说：‎ ‎ “既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧!”‎ ‎ “店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危险吗?到连头镇去还要退回七里路。唉!年轻人……就在我这船中过一宵吧。”‎ ‎ 他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖，还不至于十分受冻。‎ ‎ 当他再擦火柴吸上了第三口烟的时候，他的声音已经和缓多了。我躺着，一面细细地听着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。‎ ‎ “……就算你有钱吧，小伙子，你也不应当说出来的。这湖上有多少歹人啊!……我欢喜你这样的孝顺孩子。是的，你的妈妈一定比我还欢喜你，要是在病中看见你这样远跑回去。只是，我呢?……我，我有一个桂儿。你知道吗?我的桂儿，他比你大得多呀!你怕不认识他吧?外乡人……那个时候，我们爷儿俩同驾着这条船。我给他收了个媳妇……”“他们呢?”‎ ‎ “他们?那一年，北佬来，你知道了吗?北佬打了败仗，从我们这里过，我的桂儿给北佬兵拉着，要他做佚子。桂儿，他不肯，脸上一拳!我，我不肯，脸上一拳!……小伙子，你做过这些个丧天良的事情吗?……‎ ‎ “小伙子！你看，我等了一年，我又等了两年，三年……我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡子了，我的孙子长大了。可是，我看不见我的桂儿，我的孙子他们不肯给我……他们说：‘等你有了钱，我们一定将孙子给你送回来。’可是，小伙子，我得有钱呀!‎ ‎ “结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖……‎ ‎ “年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱……‎ ‎ “小伙子，你是有爹妈的人，你将来也得做爹妈的。我欢喜你，要是你真的有孝心，你是有好处的，像我，我一定得死在这湖中。我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识我，没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱……‎ 我说，我没有丧过天良，可是天老爷他不向我睁开眼睛……”‎ ‎ 他逐渐地说得悲哀起来，终于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响；他的脚在船舱边下力地蹬着。可是，我寻不出来一句能够劝慰他的话，心头像给什么东西塞得紧紧的。‎ ‎ 外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。‎ ‎ 可是，第二天，又是一般的微风，细雨。太阳还没有出来，他就把我叫起了。他的脸上丝毫看不出一点异样的表情来，好像昨夜间的事情，全都忘记了。‎ ‎ 我目不转睛的瞧着他。‎ ‎ “有什么好瞧呢?小伙子!过了湖，你还要赶你的路程呀!”‎ ‎ 离开渡口，因为是走顺风，他就搭上橹，扯起破碎风篷来。他独自坐在船艘上，毫无表情地捋着雪白的胡子，任情地高声朗唱着：‎ ‎ 我住在这古渡前头六十年。 我不管地，也不管天，‎ ‎ 我凭良心吃饭，我靠气力赚钱!‎ ‎ 有钱的人我不爱，无钱的人我不怜! ……(有删改)‎ ‎4．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）‎ A. 作品以抒情的笔调叙述了渡夫的人生遭遇和心灵世界，反映了动荡不安的现实，表达了作者对底层劳动人民的同情和对当时社会的不满。‎ B. 渡夫不愿马上开船送我过湖，还教训我：“年纪轻轻，开口就是‘钱”，有钱就命都不要了吗?”这让我暗自吃惊，因为我担心他谋财害命。‎ C. 渡夫没有让我回到岸上去，而是让我在他船里过一宵，因为他看我太年轻，怕我遇到不测，想告诉我一些江湖上的情形和出门在外的经验。‎ D. 渡夫在船里把他儿子桂儿被北佬抓做佚子的事情告诉我，这一方面表达他对我孝顺母亲的赞赏和羡慕之情，一方面表达他失子之后的孤独和忧虑。‎ E. 第二天一早，我被渡夫叫起来之后，目不转睛地瞧着他，发现他的脸上没有什么异样的表情，想知道他为什么把昨夜的事情全都忘记了。‎ ‎5．作品中的渡夫有哪些性格特点?请简要分析。‎ 答： ‎ ‎6．作品为什么以渡夫的任情高歌为结尾?结合全文，谈谈你的看法。‎ 答： ‎ 三、阅读下面的文字，完成7-9小题。‎ 梁思礼:苍穹大业赤子心 ‎ 他是我国自行设计的第一枚“地对地导弹”的控制系统负责人之一；他参加了多种型号的导洋核武器试验；他是我国远程液体火箭和和长征二号运载火箭的副总设计师、控制系洗的负责人；在他的主持下，我国首次将集成电路用于弹上计算机，并首次进行了全弹自动化测试；他参与了1980年向太平洋发射远程运载火箭的飞行试验......他就是中国航天事业奠基人之一、中国科学院院士、国际宇航科学院院士梁思礼先生。‎ ‎ 1949年9月，“克利夫兰总统号”一次普通的航行一从美国的旧金山出发，终点是中国香港。船上的500多名旅客中，有20多位中国留学人资格外引人注目，他们正沉浸在回家的喜悦之中。 ‎ ‎ 在这20多位留学生中，有一位25岁的年轻人，他叫梁思礼，是清末著名政治家、思想家梁启超最小的儿子。此时，他正带着刚从美国辛辛那提大学获得的自动控制专业的博士学位，返回到阔别了 8年的祖国。‎ ‎ 9月30日，当轮船航行在接近亚洲的太平洋海域时，广播里播音员正介绍着新中国的国旗——五星红旗。梁思礼等人想出了一个别出心裁的庆祝方式：做了一面新中国的国旗，没有红布，就从船舱找来一块白布和一瓶红墨水，用红墨水把白布染成红色，接着又用黄纸剪了1个大4小共5个五角星，然后将它们贴到红布上，简单而独特的方式，传达出对祖国的美好祝愿。‎ ‎ 梁思礼归国后，组织上将他安排在邮电部电信技术研究所和通信兵部电子科学研究所从事通讯技术工作。这期间，他还参加了国务院组织的“十二年科学远景规划”的起草工作。‎ ‎ 1956年，是梁思礼人生中的一个新起点。这一年，他光荣地加入了中国共产党。而新中国的航天事业也从这个时候开始了它艰难的起步。这一年，国家决定组建国防部第五研究院，学自动化出身的梁思礼责无旁贷地挑起了这副担子，成为了新中国第一代航天人。‎ ‎ 正当梁思礼埋头搞科研时，一场政治运动袭来。在1965年的“四清”运动中，由于父亲的缘故，他一直在不停地作检讨，仅当时写的一份检讨手搞就长达80多页。 ‎ ‎ 由于熟悉业务，梁思礼最终还是被派往基地继续搞科研。基地的紧张工作让梁思礼暂时做好躲过了冲击。那时他心里只有一个想法:一心一意把“两弹结合试验”这个国家头等大事做好再说。心血浇灌出了成绩，中近程地地导弹（改进型）与原子烊结合试验成功了。梁思礼将一步工作的重点转到了远程运载火箭的预先研究上…… ‎ ‎ 没过多久，等待他的不是成功的喜悦，而是又一波的冲击。作为梁启超的儿子，梁思礼被称为“保皇党的孝子贤孙”，他被立了专案，他的几位兄姐也被关了起来。1968年，母亲去世，梁思礼请示军管会要为母亲奔丧，却被要求“划清界线",未获批准。时间过去近50‎ 年，梁思礼谈到此事时依然难以释怀这是我此生最大的遗憾。” ‎ ‎ 由于得到用总理的保护，梁思礼才没有受到更多迫害。不过，磨难并未结束，长子梁左军，在“文革”期间，落下了抑郁症的病根，30岁那年，左军结束了自己的生命。梁思礼夫妇心中又多了一道永远的伤口。‎ ‎ “您后悔1949年回国吗？如果1979年回国，这些灾难和痛苦也许就可以躲过去了。”很多人见到这位为祖国奋斗了一辈子的老人，都会禁不住为他鸣不平。 ‎ ‎ “什么话？！你们为什么这么说？我当初就是要在新中国成立之际回家，建设百废待兴的祖国！我以自己是第一代航天人自豪，从来不后悔！对于如今还在海外留子的人，我想说：‘是好样的，就要学成回国。’”‎ ‎ 2016年4月14日10时52分，梁思礼在北京逝世，享年91岁。梁思礼是我国著名的导弹和火控制系统专家，也是航天可靠性工程学的开创者和学科带头人，曾经参与中国航天历史上的多个“首次”，他的离世是中国航天领域的重大损失。(原载于2016年4月19日《北京日报》，有删改。）‎ 相关链接： ‎ ‎ “父亲对我的直接影响较少，几个哥哥姐姐都受过父亲的言作身教，国学功底数我最弱，但爱国这一课，我不曾落下半节。他遗件给我一个很好的毛胚，他的爱国思想通过我的母亲及他的遗著使我一生受益。”梁思成曾回忆道。（《人物用刊》)‎ 梁思礼的许多心态做派，对人对事，都体现了父亲的基因传承，比如积极向上、豁达乐观、对亏待自己的事情从不耿耿于怀等。他多次谈道父亲说过，人的一生活在苦恼里，跟生活在沙漠里一样，有什么意思？我也是这么想的，人的一生应该达观、乐观。（《对话梁思礼》）”‎ ‎7．下列对材料内容的理解和分析，错误的—项是（ ）‎ A. 在新中国即将建立之时，百废待兴，梁思礼和同学—道学成归国，奔赴到祖国的建设之中，被誉为新中国第—代航天人。‎ B. 回国以后，梁思礼担负了多项工作的负责人，是我国远程液体火箭和长征二号运载火箭的副总设计师、控制系洗的负责人。‎ C. 梁思礼负责设计了我国第一枚“地对地导弹”的控制系统，他是将集成电路用于弹上计算机的第一人，并首次进行了全弹自动化测试。‎ D. 我国航天事业开始起步时，在邮电部和通信兵部从事通讯技术研究的梁思礼，服从组织安排，担负起国防部第五研究院的重担。‎ ‎8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）‎ A. 本篇传记以时间为轴，呈现了梁思礼先生一生的经历。从文章的布局来看，结构清晰，从本文信息来看，内容详实。‎ B. 本篇传记塑造人物特点突出，描写细腻生动，尤其是大量的语言、动作和肖像描学最见功底，展现了传主的精神风貌。‎ C. 1956年，梁思礼加入中国共产党，这既是党和国家对他过去贡献的认可，也是后来的工作信心注入了更多的活力。‎ D. 梁思礼具有健全的人格品性。在“文革”期间，他被怕不能为母亲奔丧，儿子在30岁时受迫害而死，他处之坦然，坚强生活。‎ E. 本文记述了大量的事迹来表现传主的形象特点。在其人生路上，有荣誉、有坎坷，也有为理想孜孜以求的前行动力。‎ ‎9．梁思礼是梁启超的幼子，在他的—生中受到父亲怎样的影响？请结合文章并联系实际，谈谈你的看法。 ‎ 三、阅读下面文言文，完成下面10-13小题。‎ 陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。‎ 五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”‎ 陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。‎ 南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。（节选自《史记·南越列传》）‎ ‎[注]①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印 B. 天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印 C. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印 D. 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印 ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《战国策•燕策三》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”‎ B. 足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》: “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”‎ C. 剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》:“仆之先非有剖符丹书之功……。”‎ D. 北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记•项羽本纪》:“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。‎ B. 尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。‎ C. ‎ 尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。‎ D. 陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。‎ ‎13．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！‎ ‎（2）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！‎ 阅读下面这首诗歌，完成小题。‎ 红 梅 苏轼①‎ 怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。‎ 故作小红桃备色，尚余孤瘦雪霜姿。‎ 寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。‎ 诗老②不知梅格在，更看绿叶与青枝。‎ ‎【注】①苏试因“乌台诗案”受到政敌迫害，元丰二年被贬黄州。此时，刚刚过3年。‎ ‎ ②诗老：指苏试的前辈诗人石曼卿，其诗《边梅诗》中有“认桃无绿叶，辨杏有清枝"之句。‎ ‎14．对这首诗的理解，不恰当的一项是（ ）‎ A. 诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。‎ B. 心境幽寒=寒的红梅“怕愁贪睡”,不肯随“春”,故而未能及早开。‎ C. 红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿,孤瘦高洁，自成一片春光。‎ D. 面对百花盛开的“春态”,红梅仍探自怵惕，保持自己的节操。‎ ‎15．诗人用哪些艺术手法来勾画梅花的形魂？结合全诗赏析。‎ ‎ ‎ ‎16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共6分）‎ ‎(1)孟子在《鱼我所欲也》中，以“__________，__________”说明了自己对不合礼义的高官厚禄的否定态度。‎ ‎(2)《赤壁赋》中，苏轼用“_________，________”两句描绘出曹操军队的军容之盛。‎ ‎(3)李商隐在《锦瑟》中曲折地表达自己惆怅苦痛的句子是“__________，__________”。‎ 第Ⅱ卷 语言文字运用 ‎17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）‎ ‎①被誉为“中华第一庙会”的北京地坛庙会在丁酉年新春拉开大幕，来自全国各地的近百万游客熙来攘往往，南腔北调，尽享节日的欢乐。‎ ‎②随着“悟空”号暗物质探测卫星的发射、贵州世界最大射电望远镜的投入使出、“墨子”号量子卫星的升空，神秘的宇宙世界将会变得泾渭分明，不再神秘。‎ ‎③中国古代的许多不朽诗篇，往往源自失意文人郁积于心的明珠暗投之感伤，李白的《将进酒》即是其中的明证。‎ ‎④有专家认为，市场经济本身就是一种竞争经济，企业之间的竞争本身无可厚非，但关键要遵守竞争秩序，不能无序竞争。‎ ‎⑤党员干部要与群众心灵相通、血肉相连，需走近群众，从“握手“开始，步步为营，消除心与心之间 “最后一公里”的隔阂。‎ ‎⑥这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。‎ A. ①③④ B. ②⑤⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是 A. 我国首次实现万米海底的巡航遥控和实时视频影像传输播放，这一最新科技成果靠的是我国自主研发的 “海斗号” 自主遥控水下潜水器取得的。‎ B. 作为公益性的教育资源，博物馆不仅要鼓励寻常百姓常来常往，更要供学者精英雅玩品鉴。这无疑是当下博物馆建设需要明确的功能定位。‎ C. 到目前为止，包括安理会在内的联合国机构的冇关决议或文件已不止一次纳入或体现了 “一带一路” 的内容，是目前前景最好的国际合作平台。‎ D. 当今，打通老百姓日常出行“最后一公里”的共车单车，以其覆盖面广、使用便捷、品类繁多等诸多优势，深得人们的喜爱。‎ ‎19．下列交际用语使用不得体的一项是(　 　)‎ A. 接受师长邀请：感谢您的美意，定去舍下候教！‎ B. 称赞对方作品：拜读您的大作，鄙人获益匪浅！‎ C. 祝贺开张大吉：祝贵公司生意兴隆，财源广进！‎ D. 初见单位同事：这是我的手机号码，请您惠存！‎ ‎20．在下面的一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。‎ 过去分文理，造成一种现象，学理科的学生少学或者不学文科，考文科的学生可以不学理科；现在不分文理了，也就是说学生的基础要打好，但是考试的难度适当降低了。然后配合“3+3”选考，你喜欢什么课目，对什么专业有兴趣，①______________。总之，既希望学生打好基础，②______________，这就是新高考改革最初设计的目的。这意味着，在高中阶段，一般的学业水平考试只要合格就可以了，而自己喜欢的课目就要学得深入一些,考得突出一些，③______________，这样便于培养专业人才。‎ ‎21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。‎ 今年是恢复高考40周年，网络上到处都在议论这件事。高考作为我国新时期选拔人才的方式，能让每一位学生都上大学，解决了之前的教育普及问题。而如今，高考改革正在如火如荼地进行，作为试点的东部省份所推行的政策，在全国范围内都将很好地适用。高考作为我们国家公平的体现，世界上的所有国家尽早都会施行。‎ ‎①高考不一定让每一个学生都上大学。②_____________。③__________________。‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎ 杜维明教授说过：“有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做便没有人做，做了也不见得有效果，不见得被人称道，但你做和不做，就是不一样。”‎ ‎ 王元化先生说：“一个人太热闹了，这个人就完了。”‎ ‎ 日本作家芥川龙之介在《侏儒警语》里写道：“为了使人生幸福，必须热爱日常琐事。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所哭。”‎ 读了上面三句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两句或三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。选好较度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 第一次质量检测答案 ‎1．D题干“关于《史记》和《汉书》的表述，下列理解符合原文意思的一项是”，这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项，根据原文可知，班固死于狱中是在汉和帝永元四年，《汉书》成书在此之后；B项，“《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确”的说法于文无据；C项，强加因果，原文中没有依据。‎ ‎2．B本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。本题比较简单。B项，文章第二段“其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。”根据文意可以判断“个人气质的极大差异”并不是主要原因，主要原因是班固受官方正统儒家思想的影响较大。‎ ‎3．C题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解。C项，说法过于绝对，根据最后一段“我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。”可知，作者是“推想”，“不一定”是孔子及其门徒的真性情。‎ ‎4．AD ‎5．①热情坦诚，乐于助人，喜欢孝顺父母的子女；②刚强不屈，不畏身心劳苦，靠自己的气力赚钱；③坚忍不拔，不向命运低头，坚持自由自在的生活信念。‎ ‎6．①艺术结构上，通过突转产生戏剧性效果，最后以歌声结尾，余韵悠长，耐人寻味；‎ ‎②情感表现上，以渡夫的无表情代替哭泣，以任情高歌代替诉苦，强化了表现苦难的力度；‎ ‎③人物形象上，既表现了渡夫的洒脱豪放，也反衬他的现实痛苦之深，使渡夫的形象更加丰满；‎ ‎④思想内容上，从批判社会现实的黑暗到表现渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主题。‎ ‎7．C试题分析：C项曲解文意，原文是“在他的主持下，我国首次将集成电路用于弹上计算机”。‎ ‎8．CE试题分析：A“一生的经历”说法有误，文章并没有呈现传主25岁之前的经历。B“肖像描写”在文中并不明显。D儿子受迫害而死与原文不符，是受刺激和伤害，落下病根而死；‎ ‎“处之坦然”于文意不符：谈到此事时依然难以释怀，“这是我此生最大的遗憾。”梁思礼夫妇心中又多了一道永远的伤口。‎ ‎9．①爱国精神。父亲对其直接影响虽然不多，但是在爱国层面上，梁思成深受父亲影响，他说“爱国这一课，我不曾落下半节”。父亲的爱国思想让他一生受益，这种思想体现在新中国成立之初就选择回国和后来在我国航天事业的贡献上。②豁达性情。受父亲乐观豁达的生活态度的影响，梁思礼在面对生活中遇到的不公正待遇，他“从不耿耿于怀”，而是乐观面对。经历“文化大革命”的折磨后，他坦诚而坚定地道出了“我从来不后悔！”这正是他心底旷达坚韧的具体表现。③积极向上的人生追求。梁思礼学成回国，献身国防科技事业，在条件艰苦的环境下，克服困难，不断攀登，创下了多个的“第一”和“首次”，成为中国航天事业的奠基人之一。‎ ‎10．C11．A 12．B分庭抗礼不对 ‎13．（1）现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！（采分点：弃反、捐、以、且 各1分，句意1分）‎ ‎（2）我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！（采分点：中国、王、使、遽 各1分，句意1分）‎ ‎14．A A项应该表现的是诗人的高洁。A项说“诗人……以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望”不确。‎ ‎15．①拟人。如“怕愁贪睡”四字是诗人用拟人的手法写出梅花不愿招致愁怨而贪睡的娇憨之态，形象传神。②用典：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”这句引典故作结，批评石曼卿仅从外形上把握红梅的特征，而未见其精神品质，含蓄蕴藉。③托物言志：借咏梅来赞美不同流俗的孤高品性。鉴赏诗歌的表达技巧，有下面几项逐项落实。①掌握常用的表现手法，应从以下四方面考虑：表达方式―叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景），抒情（直抒胸臆、间接抒情） ；修辞手法―比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法―渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融）；结构技巧―抑扬、卒章显志。‎ ‎16．（1）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉 ‎（2）舳舻千里，旌旗蔽空 ‎（3）此情可待成追忆，只是当时已惘然 ‎17.【答案】C ‎【解析】试题分析：①句，南北腔调：现形容说话口音不纯，掺杂着方言。②句。泾渭分明：比喻界限清楚。不合语境；③句，明珠暗投：比喻有才能的人得不到重视，也比喻好东西落入不识货的人手里。④句，无可厚非：虽有缺点但可以原谅，不能过分责备。应用“无可非议”。此处不合语境。⑤句，步步为营：军队前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎。防备严密。不合语境。⑥句，风生水起：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。‎ ‎18. 【答案】D ‎【解析】试题分析：A项句式杂糅，“靠的是……”与“是靠……取得的”选择一种句式。B递进关系不当，应为“不仅要供学者精英雅玩品鉴，更要鼓励寻常百姓常来常往。”。C项成分残缺，缺主语，在“是目前前景最好的国际合作平台”之前补上“一带一路”。‎ ‎19.A ‎20.【答案】 ①你就要把这几门课目学好。 ②又有自己的专业 兴趣 ③从而让学生集中精力做喜欢做的事 ‎【解析】试题分析：这是一道根据文意填空的题目，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，如第①空注意后文“学得深入一些”，第②空注意前面的“对什么专业有兴趣”，第③空注意前文“自己喜欢的课目”。‎ ‎21. 东部试点的政策不一定在全国试用 高考是我们国家公平的体现，其他国家不一定要施行【答案】静听内心的声音 诸葛孔明在《诫子书》中告诫道：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”在喧杂的市井中，焦躁无所用途，唯有静下来，倾听内心的声音，方能寻到自己的初衷。‎ ‎　　静是一种境界，亦是达到目的的便捷手段。佛徒阿难消耗终生汲汲于诵经，终日焦躁不安地背书，每日询问自己成佛的日子。在一声声浮躁的木鱼音中，他的着急一览无遗，而他终究成不了佛祖。释迦牟尼从不在浅层的佛经中停留，但凡诵经，他定心若止水。静水深流，青竹琼竹来回变更几许，他静观苍生，安然念佛，青灯素斋，淡然宁静的眼眸从未改变。至始至终，他只听从他的内心之声——心怀天下，普度苍生。‎ ‎　　佛曰：静思之，慧深矣；静处之，媲美矣。终成佛祖的释伽牟尼仅仅静下来打坐，听从内心普度众生，亦能修得圆满。而著名思想家董仲舒一心想在官场上叱咤风云，跌爬滚打落得满身灰尘后开始静心读书，却被皇帝赏识，位高权重一时。三年不窥园的静读与青灯古佛是灵魂相通的，纵然一个从佛一个归政，“静”仍旧意韵深长。‎ ‎　　人如蝼蚁，总在热锅上滚爬，急急躁躁，惶惶而无所得。焦虑地寻找更愈发找不到。伤仲永的悲剧路人皆知，方仲永躁于求得美名，四处奔走炫耀才华，一心想着何时能够闻名遐迩，倘若当初有一朝夕的静思研读也不至落得“泯然众人矣”的下场。和绅终生焦躁地追逐功利，形影巍巍，白发皑皑，却被弃于青史角落，无从寻踪。历史的悲剧如此一次次上演。‎ ‎　　人生而为人，只有静心倾听内心，才能不为外物所扰，不被旁人所迁。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心间修篱种菊。身处闹市，无可奈何，所以才会有人在焦躁寻求间迷失了自我，丧失了本真，无法求到自己所要，也会有人有和毛主席一样“在闹市里读书”的境界，静观一叶落，而知天下秋。‎ ‎　　翻腾着寻找而不知静听其声；疯狂地赶作业而不解静心听讲；迷茫间追梦却长叹“虚空的虚空”……我们的社会总在焦躁地去寻找目的，想尽快获得物质的回报，每日在烦躁不安中空负韶光，早已忘了自己内心的声音在轻声呼唤，也忘了“心无旁骛，宁静致远”的古训。‎ ‎　　歌德曾说：“才能在寂静中造就。”静听内心的声音，摒弃焦躁，我们心之所想，自如水落石出，在平静中成就。‎ ‎【解析】参考立意：杜维明教授的话是说，“为”与“不为”有一个尺度，那就是善恶、是非，个人与家国、现在与未来。“为”与“不为”还有一个能力的问题，只要有能力才能有所“为”，而且是别人不可取代的。王元化先生的话中的“热闹”可以理解为处事心气浮躁、做事坐不了冷板凳；为争名而浮躁的心，为获利而起的纷争，以及不理性不冷静的叫嚣与谩骂；人应该从容淡定地面对名利的诱惑，静听内心的声音，静看庭前花开花落、云卷云舒。芥川龙之介话的关键词是“琐”，人要正确处理苦乐的关系，不为琐事所役，不为琐事所烦，以超脱的智慧、平和的心态对待琐事。写作时，可任意组合材料，但必须找到材料间的共同点。‎ 点睛：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。‎ 参考译文：‎ 陆贾是楚国人，以幕僚宾客的身份随从高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边常常出使各个诸侯国．在高祖刚把中国平定的时候，尉佗也平定了南越，便在那里自立为王．高祖考虑天下初定，中国劳苦，就没有诛杀尉佗，还派遣陆 贾带着赐给尉佗的南越王之印前去任命．陆生到了南越，尉佗梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见陆生．陆生就此高尉佗说道：“‎ 您本是中国人，亲戚、兄弟祖先的坟墓都在真定．而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了．况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳．项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比．但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国．五年之间，中国平定．这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果．现在大汉天子听说您在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭您．但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符为信，互通使臣．您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起的小小南越，在此桀骜不驯．倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭您的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死您投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易．”尉佗听罢，立刻站起身来，向陆生道歉说：“我在蛮夷中居住得时间长了，所以太失礼了”接着，他又问陆生：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆生说道：“您似乎比他们强一点．”尉佗又问：“那我和皇帝相比呢？”陆生回答：“皇帝从丰沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为整个天下的人兴利除害，继承了五帝三皇的宏伟业绩，纹理整个中国．而中国的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车众，物产丰富，政令出于一家，这种盛况是从开天辟地以来从未有过的．而现在您的人众不过几十万，而且都是未开化的蛮夷，又居住在这局促狭小的山地海隅之间，只不过如同汉朝的一个郡罢了，您怎么竟同汉朝相比呢？”通过交谈，尉佗非常喜欢陆生，留下他和自己饮酒作乐好几个月．尉佗说：“南越人当中没有一个和我谈得来，等你来到这里之后，才使我每天都能听到过去所未曾听到的事情．”尉佗还送给陆生一个袋装包裹，价值千金，另外还送给他不少其他礼品，也价值千金．陆生终于完成拜尉佗为南 越王的使命，使他向汉称臣，服从汉的管制约束．陆贾还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中大夫．南越王尉佗是真定人，姓赵．秦国兼并了天下．到秦二世时，南海郡尉任嚣得病将死，把龙川令赵佗召来，任嚣死后，赵佗逐渐用法律杀了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做代理长官．秦朝被消灭后，赵佗就攻击并兼并了桂林和象郡，立自己为南越武王．汉高祖已经平定了天下，因为中原百姓劳顿困苦，所以汉高祖放过了赵佗，没有杀他．汉高帝十一年（前196），派遣陆贾去南越，命令赵佗因袭他的南越王的称号。‎ 南越王尉佗是真定人，姓赵．秦国兼并了六国，统一天下．到秦二世时，南海郡尉任嚣得病将死，把龙川令赵佗召来．任嚣当即向赵佗颁布任命文书，让他代行南海郡的职务．任嚣死后，尉佗趁此机会逐渐用法律杀了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做代理长官．秦朝被消灭后，赵佗就攻击并兼并了桂林和象郡，立自己为南越武王．汉高祖已经平定了天下，因为中原百姓劳顿困苦，所以汉高祖放过了赵佗，没有杀他．汉高帝十一年，派遣陆贾去南越，赐予尉佗南越王的称号。‎