【语文】江西省赣州市会昌中学宁师中学2019-2020学年高二上学期第三次联考试题（解析版）

【语文】江西省赣州市会昌中学宁师中学2019-2020学年高二上学期第三次联考试题（解析版）

江西省赣州市会昌中学宁师中学2019-2020学年高二上学期第三次联考语文试题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面文字，完成各小题。‎ 什么是家训呢？‎ 王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他日趋庭，叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。《论语·季氏》篇记载：（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗无以言。”鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：“学礼乎？”对曰：“未也。”“不学礼无以立。”鲤退而学礼。‎ 这是一段对话，也是一幅生动有趣的生活场景：‎ 有一天，孔子站在院子里，他的儿子孔鲤从庭前经过，孔子便叫住孔鲤问道：“你开始学诗了吗？”孔鲤回答说没有。孔子于是说：“不学诗，怎么会说话呢？”于是孔鲤退下，开始努力学诗。‎ 虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育，但也是一个普通的父亲对儿子的教育，所以这段记载也被视为中国古代家庭教育中的典范之一，而孔子所说的“不学诗无以言”则成了古代早期家训的典型内容。‎ 当然，就文献而言，《论语》所载孔子对孔鲤的教育还不是我们所能看到的最早的家训。作为商周时期文献的合集，《尚书》中收录着更多、也更为典型的家训作品。其中最为有名的《无逸》篇，是周公辅政时，周公教导侄子成王如何勤俭执政的。那句“君子所其无逸，先知稼穑之艰难”，也成了后世诸多帝王教育后代不要贪图安逸奢华生活的名训。‎ 通过孔子所说的“不学诗无以言”、“不学礼无以立”，以及周公所说的“君子所其无逸”，我们可以知道，家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的长辈教育子弟或晩辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世，乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文、传乎后世，便形成了中国古代独特的家训文化。‎ 家训遂一跃成为社会教育的主流，这集中地表现在两个方面。‎ 一是家训所代表的家庭教育形式成为当时教育的主流形式。‎ 我们一般以为古代教育的主要渠道是课堂，也就是学校教育。但我们不知道的是，不论哪个时期，能进入这些学校学习的学生在整个数千年的中国古代教育史中都是寥寥可数的。“修身齐家”的行为模式最终决定了家庭教育成为全社会最基础也是最核心的教育形式。所以就“教”而言，父母才是人生第一重要的老师。推而广之，父母对子女，长辈对晚辈，具有不可推卸的教育责任。这就是中国人所笃信的教育理念，也是家训在中国古代得以昌盛的最关键原因。‎ 二是家训所涵括的教育内容成为当时教育的主要内容。‎ 秦汉以后，大量有关家训的文本文献开始出现。虽然一直到南北朝时期，自颜之推写作《颜氏家训》开始，“家训”才开始正式得名，但在这之前，大量的“家诫”“家范”与“诫子书”其实都是标准的家训文献。‎ 这样一来，古代家训典籍中所包含的教育内容一下子变得极其丰富起来。狭义地看，囊括家庭生活的方方面面：如何治家，如何共处，如何规范，如何发展：广义地看，则囊括人生智慧的方方面面：如何启智，如何修身，如何成就人生，如何忠孝两全。学习之道、立身之道、家庭之道、事业之道，莫不成为中国古代家训的关注点，这正是中国古代儒家教育的核心所在。‎ ‎（郦波《评“千古第一家训”》有删改）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.孔子和孔鲤关于“不学诗无以言”的对话被视为中国古代家庭教育中的典范之一。‎ B.孔子所说的“不学诗无以言”是古代最早的家训内容。‎ C.“君子所其无逸，先知稼穑之艰难”是后世诸多帝王家的名训，教育后世君王不要贪图安逸奢华生活。‎ D.家训就是家庭或是家族中长辈教育子弟或晚辈的关于言行举止、修身处事、建功立业等方面的教育内容。‎ ‎2.下面对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章用孔子周公等人的家训事例来增强文章的说服力，让文章浅显易懂。‎ B.文章通过对比论证，推理出家训在中国古代得以昌盛的最关键原因。‎ C.文章用教育的主流形式和教育的内容论述了家训一跃成为社会教育的主流的两种表现。‎ D.文章从狭义和广义两个层次来突出中国古代儒家教育的核心。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.家训的教育内容较狭窄，这些内容中的精华形成了中国古代独特的家训文化。‎ B.家庭教育是最基础也是最核心的教育形式，父母才是人生第一重要的老师。‎ C.虽然秦汉以后有大量的家训文本文献出现，但“家训”正式得名是从《颜氏家训》开始。‎ D.中国古代家训的关注点在家庭生活，这也是中国古代儒家教育的核心。‎ ‎【答案】1.B 2.B 3.C ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。‎ B项，“孔子所说的‘不学诗无以言’是古代最早的家训内容”表达错误。根据文本 “而孔子所说的“不学诗无以言”则成了古代早期家训的典型内容。当然就文献而言，《论语》所载孔子对孔鲤的教育还不是我们所能看到的最早的家训。” 可知，题干曲解文意，表述错误。‎ 故选B。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。‎ B项，“通过对比论证，推理出家训在中国古代得以昌盛的最关键原因”表述错误。文章并没有使用对比论证论证“家训在中国古代得以昌盛的原因”。‎ 故选B。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率 。‎ A项，“家训的教育内容较狭窄”错误，根据原文提到“我们可以知道，家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的长辈教育子弟或晚辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世，乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文传乎后世，便形成了中国古代独特的家训文化”可知，家训的内容“非常宽泛”而非“较狭窄”，题干无中生有，表述错误。‎ B项，“家庭教育是最基础也是最核心的教育形式，父母才是人生第一重要的老师”缺少条件，表述错误。根据原文中提到“修身齐家”的行为模式最终决定了家庭教有成为全社会最基础也是最核心的教育形式。所以就‘教’而言，父母才是人生第一重要的老师。”而题干中忽略了条件 “就‘教’而言”，表述错误。‎ D项，“中国古代家训的关注点在家庭生活，这也是中国古代儒家教育的核心”表述错误。根据文本“学习之道、立身之道、家庭之道、事业之道，莫不成为中国古代家训的关注点，这正是中国古代儒家教育的核心所在”可知，中国古代家训的关注点还有其他的方面，而非只有“家庭生活”。‎ 故选C。‎ ‎【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字,完成下面小题。‎ 材料一:‎ 山西汾阳贾家庄首届吕梁文学季,聚焦“从乡村出发的写作”主题,力求通过“返乡”和“书写”的互动,为现实实践提供思想资源与启示。随着乡村变革日益走向城乡交融发展阶段,乡村世界在新时代重焕生机和活力。与当前的火热现实生活相比,一些“返乡体”作品显得单薄和狭窄,仅仅沦为无力的“一声叹息”,或流于“空山”“留守”模式的套路化、标签式描摹,缺乏处理新经验、呼应新时代的能力。如果不能在更广阔的社会背景下考量乡土经验,作家很容易就在转型期失去最佳的观察和创作视角。‎ ‎(摘编自文汇网)‎ 材料二：‎ ‎(数据光明网)‎ 被称为“返乡体”的知识分子返乡主题文章在各大媒体获得居高不下的关注度。这一互联网时代的产物,与其用“真实”形容这些文章内容,不妨说“返乡体”涉及的话题让公众的参与感更强——农村人和农村出身的学生都是农村问题的利益相关人,农村也是很多定居城市的人的乡愁。农村社会通常被当作中国的缩影,所以对农村、农民的讨论常作为对中国问题讨论的替代。学者孔德继认为部分文章存在闭门创作、立场先行、将乡村问题化和缺乏历史感等问题。他将“返乡体”置于社会变迁的背景下进行分析,从知识分子处境转变的角度探讨“返乡体”文章的生成逻輯。作者认为,近年来的社会阶层国化加速,通过知识和学历改变命运越来越难,恰是返乡知识分子的共同遭遇和重要的社会背景,既塑造着乡村,也催生了被边缘化的返乡知识精英们的写作实践。‎ ‎(摘编自孔德继《“知识精英”的处境与“返乡体”的生成》)‎ 材料三：‎ ‎“返乡体”的创作主体是青年学者、媒体从业者、大学生,他们回到阔别许久的家乡,生发近乡情怯的乡愁,再自然不过。调查和访谈当然有技巧,但首先还是一个融入的姿态问题。如果没有一定时间的共同生活经历,即便是土生土长的“土著”,也未必能够得到乡里乡亲“掏心窝子”的对待。调查重要,但是调查的时候也要动脑子,不能听风就是雨。找到一个对村里各人和事都了如指掌的“明白人”,往往是可遇不可求的事情。即便如此,也不能完全依赖于“明白人”。陈云同志的“十五字诀”很值得参考:不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复。必须反复求证、多方印证,完成一张拼图、一盘大棋。‎ 如果我们只是把“返乡体”当作一种文以载道、抒发乡愁的文休,那么任由情绪的宣泄和流淌,大可见怪不怪。如果我们要把它认真地当作反映乡村社会现实的文体,那么它除了情怀之外,还需要有更多的数据支撑、更科学的调查设计和更广泛的代表性。唯有如此,我们方能在田野村落中,脚踩乡间泥土,读懂真实中国。‎ ‎(摘编自《中国青年报》)‎ 材料四:‎ 光明智库:“返乡体”文章里,对农村婚丧陋习、天价彩礼等不良社会风气多有反映。2019年中央一号文件特别指出:“对婚丧陋习、天价彩礼、孝道式微、老无所养等不良社会风气进行治理。”相关文件精神应该怎么落实?‎ 贺雪峰:农村出现婚丧陋习、天价彩礼等不良风气,与乡土道德规范弱化有关。这些不良风俗让农民深受其苦。要落实文件精神除了政府倡导之外,关键还要加强村民自治建设,引导农民成立村庄理事会一类的社会组织,由农民自己制定村规民约,通过社会輿论制约不良风气,避免相互之间的恶性竞争。‎ 陈文胜:伦理道德是引导社会风气、凝聚社会人心的重要力量,也是乡村治理的灵魂。对许多农民来说，婚丧节庆是头等大事,关乎一个家庭甚至一个家族的荣誉和面子。因此,乡风文明建设重在引导,不能简单粗暴地用行政手段过度干预。移风易俗要发挥乡村社会组织，如红白喜事理事会等机构的自治劝导作用,乡风文明建设需要循序渐进,不能一蹴而就。‎ ‎(摘编自《光明日报》)‎ ‎4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 A.山西汾阳贾家庄首届吕梁文学季,聚焦“从乡村出发的写作”主题,通过互动,或许可以为一些存在缺点的”返乡体”作品提供思想资源与启示 B.大学生青年学者媒体从业者从外地回到家乡,因久别家乡而引发乡愁,他们是“返乡体”的创作主体,但他们普遍缺乏乡土经验 C.当前农村中存在的与乡土道德规范弱化有关的诸如婚丧陋习天价彩礼等让农民备感痛苦的不良社会风气,在“返乡体”文章中多有反映 D.网上对”返乡体”的看法并不一致,四分之一左右的人肯定其对乡村的关注,但超过三分之一的人则认为其对乡村面貌的反映并不完全真实 ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.因为“返乡体”让公众有较强的参与感,所以农村人和农村出身的学生都是农村问题的利益相关人,农村也是很多定居城市的人的乡愁。‎ B.孔德继从社会变迁的角度分析“返乡体”认为这类文章中的一部分存在着闭门创作,立场先行、将乡村问题化和缺乏历史感等问题。‎ C.“返乡体”的创作者即使是土生土长的本地人,如果没有一定时间的共同生活经历,很难得到乡亲的真心话,也不能完全依靠乡村的明白人”。‎ D.乡风文明建设不能用行政手段过度干预,而要发挥乡村社会组织的自治劝导作用,从而引导人们制约社会不良风气凝聚社会人心,自觉有序推进。‎ ‎6.“返乡体”文章要有价值,应有哪些特点?请根据以上材料简要分析。‎ ‎【答案】4.B 5.A ‎ ‎6.①文本内容能客观反映出当前乡村的真实面貌。②文章应有更多的数据支撑、更科学的调查设计和更广泛的代表性。③文章能对当前乡村存在的问题及乡村文明建设等提出建设性意见或可行性建议。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“但他们普遍缺乏乡土经验”属于臆测。结合“‘返乡体’的创作主体是青年学者、媒体从业者、大学生，他们回到阔别许久的家乡，生发近乡情怯的乡愁，再自然不过。调查和访谈当然有技巧，但首先还是一个融入的姿态问题。如果没有一定时间的共同生活经历，即便是土生土长的‘土著’，也未必能够得到乡里乡亲‘掏心窝子’的对待”分析，选项内容把两个无关信息强行“嫁接”在一起。故选B。‎ ‎【5题详解】‎ 试题分析：本题考查学生筛选概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。A项，因果关系颠倒，结合原文材料二中“这一互联网时代的产物，与其用‘真实’形容这些文章内容，不妨说‘返乡体’涉及的话题让公众的参与感更强——农村人和农村出身的学生都是农村问题的利益相关人，农村也是很多定居城市的人的乡愁”分析可知，破折号前后的内容，前面是结果，后面是原因。故选A。‎ ‎【6题详解】‎ 试题分析：本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。答题区间在材料二、材料三、材料四。材料二阐述了“返乡体”产生的原因和一些缺点，材料三谈到了“返乡体”应反映社会现实的问题，结合图表信息，可以得出文本内容能客观反映出当前乡村的真实面貌。材料三第二段明确指出“如果我们要把它认真地当作反映乡村社会现实的文体，那么它除了情怀之外，还需要有更多的数据支撑、更科学的调査设计和更广泛的代表性”，据此可以得出文章应有更多的数据支撑、更科学的调查设计和更广泛的代表性。材料四谈到了乡村不良风气及其治理问题,结合图表信息，可以得出文章能对当前乡村存在的问题及乡村文明建设等提出建设性意见或可行性建议。‎ ‎【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(‎ 直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。‎ ‎（三）文学类文本阅读（本小题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 五 九 老 舍 张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。‎ 他的议论，不是有系统的；他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了，显出：“不必辩论，中国人是无望的。无论怎说！”‎ 这一晚，电灯非常的暗，读书是不可能的。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，点了点头，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……”‎ 第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻？”‎ 出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。‎ ‎“打架来着。”他说。‎ ‎“谁？你？”我问。‎ ‎“我！”他看着茶碗，不再说了。‎ 等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎办？”‎ ‎“过去劝解，我看，是第一步。”‎ ‎“假若你一看见他打那个小孩子，你便想到：设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解是有意义的吗？”他的眼睛发光了，看看我的脸。‎ ‎“我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。”‎ ‎“是的，不体面；假如他懂得什么体面，他还不那样作呢！而且，这样的东西，你真要过去说他几句，他一定问你：‘你管得着吗？你是干什么的，管这个事？’你跟他辩驳，还不如和石头说几句好话呢；石头是不会用言语冲撞你的。假如你和他嚷嚷起来，自然是招来一群人，来看热闹；结果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一顿，没受一点惩罚；下回他遇到机会还这样作！白打一个不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定这么想。”‎ ‎“那末，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，而故意斗他。‎ 果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要作什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那叫我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！”‎ ‎“他呢？”‎ ‎“他？反正我是计画好了的：假如我不打他，而过去劝，他是得意扬扬而去；打人是件舒服事，从人们的兽性方面看。设若我跟他讲理，结果也还是得打架；不过，我未必打得着他，因为他必先下手，不给我先发制人的机会。”他又笑了；我知道他笑的意思。‎ ‎“但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。‎ ‎“那自然我也想到了。我打他，他必定打我；我必定失败。可是有一层，这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。就是真还了手，把我打伤，我，不全像那小子那样傻，会找巡警去。至少我跟他上警区，耽误他一天的工夫（先不用说他一定受什么别的惩罚），叫他也晓得，打人是至少要上警区的。”‎ 他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。‎ ‎“他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。‎ 他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。”‎ ‎“他要动手了？”我问，很不放心的。‎ ‎“动手打我一顿，倒没有什么！叫我，叫我——我应当怎样说？——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气的央告他们：踢他！踢他！然后向我说：你！你敢打我？洋人也不打我呀！（请注意，这里他很巧妙的，去了一个“敢”字！）然后又向那两个小孩说：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停顿了一会儿，忽然的问我：“今天是什么日子？”‎ ‎“五九！”我不知道，为什么我的泪流下来了。‎ ‎“噢！”张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”‎ 他好像忘了说那句：“中国人没希望。”也没喝那末一碗茶，便走了。‎ ‎【注】这篇小说是老舍为“五九”国耻日而写的，发表于1931年10月《齐大月刊》。1915年5月9日， 袁世凯被迫接受日本《二十一条 ‎》中的十二条内容。条约签订后，袁世凯亲书两道密谕，要各省文武长官勿忘签约的5月9日为国耻日。全国教育联合会决定，各学校每年以5月9日为“国耻纪念日”举行纪念，借此警励国人毋忘此日，誓雪国耻这一天被民众称为“国耻日”。‎ ‎（有删改）‎ ‎7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ‎ A.小说以“五九”为题，不同于现代小说以人名、物名等为题的惯常用法，标题显得较为陌生化，能引发读者的阅读兴趣，又能引导读者思考小说的主题。‎ B.小说开篇描写张丙的外貌，并重点突出对他眼睛的刻画，“深而很黑”，暗示他对国人国事并未失去热情，“黑眼睛开始发光”，表明他内心的激荡、不平。‎ C.小说中的“我”是一个线索人物，起到了组织情节的作用。“我”与张丙虽然十分熟悉，但交谈时主要是倾听，并没有流露出自己的情感以及思想倾向。‎ D.小说将视角放置于底层市民的日常生活，呈现他们的生存状况，表达他们的喜怒哀乐，而且笔触有所延伸，深入到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考。‎ ‎8.张丙有很多“出我意料之外”的言行，小说借此分别表现了人物怎样的特点？请结合作品简要分析。‎ ‎9.小说主体部分由人物对话构成有哪些好处？请结合作品简要分析。‎ ‎【答案】7.C 8.①“我”问张丙有什么新闻时，不轻易发笑的他笑了笑，他为自己敢于教训欺侮小孩子的壮小伙而自豪，表明他天性善良，富有正义感。②他平时“最厌恶武侠小说”“不要作什么武侠”，但当他看到小孩被欺负时能行侠仗义，这凸显了他不惧强暴、打抱不平的勇敢形象。③平常他的批评结束在“中国是无望的”，这次他没有说这句话，也没有喝完茶就走了，表明他从标语中受到了鼓舞，反映出他从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化。 ‎ ‎9.①有利于表现人物性格。对话描写凸显了张丙爱发议论、善良、勇敢、正义的觉醒者形象，以及打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象。‎ ‎②使情节紧凑集中。小说的主要情节通过“我”的反复发问和张丙的回答来展开推动，不枝不蔓，简单高效，线索清晰。‎ ‎③契合人物活动。故事写张丙和“我”喝茶聊天，以对话展开合情合理。‎ ‎④巧妙点出小说主题和时代背景。结尾借人物之口点出“五九”的含义，表现社会环境和铭记历史、勿忘国耻的主题。‎ ‎⑤提升读者阅读体验通过独立成段的对话叙述故事，让读者有一种身临其境的现场感。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。‎ C项，“并没有流露出自己的情感以及思想倾向”错误。小说中的“我”是一个线索人物，起到了组织情节的作用。小说中的“我”作为目睹事件的见证人，增强文章的真实感，作者借“我”这一人物表达强烈的感情色彩。“我”与张丙十分熟悉，交谈时主要是倾听，同时流露出自己的情感以及思想倾向。这一点可以从以下材料中看出：“我知道他最厌恶武侠小说，而故意斗他”“我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。”“他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否”“我不知道，为什么我的泪流下来了”。‎ 故选C。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查欣赏作品人物形象。对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。人物形象相当于分析概括人物性格，结合文本用两个字的词语或者四字短语概括出来，一般用形容词性。这类题的设题角度一般有两大类，一是简要概括人物性格或人格魅力，这类题只需简要总结性格特点即提炼出关键词句。二是问塑造了什么样的人物形象，并简要分析，这类题做答案时应该包含两方面，首先提炼概括人物性格特点的关键词，然后举出文本中的相关事例来证明。结合小说全文，张丙善良而又富有正义感，看见一个壮小伙欺负一个小男孩，上前帮助，仅仅是因为这“不体面”；懦弱又自欺欺人，他讨厌做武侠小说中的路见不平、拔刀相助之类的事情，和人家打架后想到如果“真还了手，上警区耽误人家一天的功夫”；愚昧而又妄自尊大，不敢正视现实，例如“他常常说‘中国人是无望的’”，又不敢去反抗；平常他的批评结束在“中国是无望的”，这次他没有说这句话，也没有喝完茶就走了，表明他从标语中受到了鼓舞，反映出他从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化。张丙是“九·一八”事变前后社会动荡时期的普通市井人物的典型。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查学生的探究能力，探究的对象是小说的主体构成。解答这类试题的思路如下：先由表及里理解主体构成的含义，然后从形象、情节、主旨等方面分析作用。如本题问的是“小说主体部分由人物对话构成有哪些好处？请结合作品简要分析。”，先要到文中找到包含人物对话的部分，由表及里理解其含义，再看小说用人物对话作为主体部分的用意。解答本题，分析小说主体部分由人物对话构成的好处，可用“四指向一联系”的思考模式答题。1.指向小说环境。对环境的作用：点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围。2.指向故事情节。对情节结构的作用：贯穿始终的线索，推动（暗示）情节发展。3.指向人物形象。对塑造人物形象的作用：突出人物的形象或者性格。4.指向小说主旨。对主旨的作用：突出主旨。5.一联系。联系读者思考，谈读者对此的感受：设置悬念，吸引读者。在《五九》这篇小说中，老舍用“我”和张丙的对话作为小说的主体部分，全篇小说基本上都是由“我”和张丙的对话展开，人物形象也是主要通过语言描写的方式来刻画的，只有少数内容涉及到外貌描写、动作描写。从“我”和张丙的对话中，我们了解到了发生在张丙身上的几件事情：张丙看见一个壮小伙欺负一个小男孩，上前帮助，打了壮汉一个嘴巴，仅仅是因为他觉得“不体面”；张丙和人家打架后，还想到如果“真还了手，上警区耽误人家一天的功夫”等等。从这些对话中，作者凸显了张丙爱发议论、善良、勇敢、正义的觉醒者形象，借人物之口点出“五九”的含义，表现社会环境和铭记历史、勿忘国耻的主题。同时，这些对话符合张丙和“我”喝茶聊天的情节，又简单高效地推动着小说后文情节的发展，给读者一种身临其境的现场感。考生可以根据这些材料进行分析概括。‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成各题。‎ 宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四挺身拒贼贼十余人皆披散不得入室时天下无事士人并以文义为业炳素高节诸子群从皆好学而悫独任气好武故不为乡曲所称。江夏王义恭为征北将军、南兖州刺史，悫随镇广陵。元嘉二十二年，伐林邑，悫自奋请行。义恭举悫有胆勇，乃除振武将军，为安西参军萧景宪军副，随交州刺史檀和之围区粟城。林邑遣将范毗沙达来救区粟，和之遣偏军拒之，为贼所败。又遣悫，悫乃分军为数道，偃旗潜进，讨破之，拔区粟，入象浦。林邑王范阳迈倾国来拒，以具装被象，前后无际，士卒不能当。悫曰，吾闻狮子威服百兽。乃制其形，与象相御，象果惊奔。众因溃散，遂克林邑，收其异宝杂物，不可胜计。悫一无所取，衣栉萧然，文帝甚嘉之。三十年，孝武伐元凶，以悫为南中郎谘议参军，领中兵。孝武即位，以为左卫将军，封洮阳侯，功次柳元景。孝建中，累迁豫州刺史，监五州诸军事。先是，乡人庾业，家甚富豪，方丈之膳，以待宾客；而悫至，设以莱菹粟饭，谓客曰：“宗军人，惯啖粗食。”悫致饱而去。至是，业为悫长史，带梁郡，悫待之甚厚，不以前事为嫌。‎ 大明三年，竟陵王诞据广陵反，悫表求赴讨，乘驿诣都，面受节度，上停輿慰勉。悫耸跃数十，左右顾盼，上壮之。及行，隶车骑大将军沈庆之。初，诞诳其众云：“宗悫助我。”及悫至，跃马绕城呼曰：“我宗悫也！”事平，入为左卫将军。五年，从猎堕马，脚折不堪朝直，以为光禄大夫，加金紫。悫有佳牛堪进御，官买不肯卖，坐免官。明年，复职。废帝即位，为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。卒，赠征西将军，谥曰肃侯。‎ ‎（节选自《宋书·宗悫传》）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.‎ 悫年十四/挺身拒贼/贼十余人皆披散不得入室/时天下无事/士人并以文义为业/炳素高节/诸子群从/皆好学/而悫独任气好武/故不为乡曲所称。‎ B.悫年十四/挺身拒贼/贼十余人皆披散/不得入室时/天下无事/士人并/以文义为业/炳素高节/诸子群从/皆好学/而悫独任气好武/故不为乡曲所称。‎ C.悫年十四/挺身拒贼/贼十余人皆披散/不得入室/时天下无事/士人并以文义为业/炳素高节/诸子群从/皆好学而悫独/任气好武故不为/乡曲所称。‎ D.悫年十四/挺身拒贼/贼十余人皆披散/不得入室/时天下无事/士人并以文义为业/炳素高节/诸子群从皆好学/而悫独任气好武/故不为乡曲所称。‎ ‎11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A.除，授予官职，除此之外，《陈情表》中的“察”“举”“拜”都有这层含义。‎ B.长史是中国历史上职官名，其执掌事物不一，但多为幕僚性质的官员。‎ C.表，古代臣属进呈帝王的奏章的一种，用于劝喻或讽谏。‎ D.谥号是对死去的帝王、贵族、大臣以及其他有地位的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.宗悫年少志大。他“愿乘长风破万里浪”，却不愿“以文义为业”，家中遇强盗，十四岁的他挺身而出，打跑强盗。‎ B.宗悫有勇有谋。元嘉年间，征伐林邑，宗悫自愿请战，在作战中善于思考，仿制狮子形状大破敌军“大象阵”，取得赫赫战功。‎ C.宗悫廉洁朴素。攻占林邑后，面对珍奇异宝，他除随身携带的衣物木梳篦子等物外一无所取，皇帝非常赞赏他。‎ D.宗悫正直豁达。同乡庾业家甚富有，招待客人多用美味佳肴，而对宗悫却只是酸菜、糙米饭。宗悫任豫州刺史后，不计前嫌，反而举荐他任长史。‎ ‎13.将下列句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）林邑遺将范毗沙达来救区粟，和之造偏军拒之，为贼所败。‎ ‎（2）乃制其形，与象相御，象果惊奔。‎ ‎【答案】10.D 11.C 12.D ‎ ‎13.（1）林邑派遣大将范毗沙达前来营救区粟，檀和之派出一支主力以外的军队抵挡，被贼人所打敗。‎ ‎（2）于是仿制狮子的形状，与大象相抗，大象果然惊恐奔散。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。‎ 本题句意为：当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，没能进屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳向来有高尚的节操，他的儿子侄儿们都喜欢读书，独有宗悫纵任意气喜欢武艺，因此得不到家乡人的称赞。‎ ‎“贼十余人”是名词，“披散”动词，作“贼十余人”的谓语，故从其后断开，排除A项；“不得入室”是一个完整的句子；而“时”翻译成“当时”，作“天下无事”的状语，故中间不能断开，排除B；“而”连词，一般用作句首，故从其前面断开，排除C。‎ 故选D。‎ ‎【11题详解】‎ 本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。‎ C项，“表，古代臣属进呈帝王的奏章的一种，用于劝喻或讽谏”表述错误。正确的表述是：表是古代臣属进呈帝王奏章的一种，用来陈述意见或事情。而非“用于劝喻或讽谏”。‎ 故选C。‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。‎ D项，“不计前嫌，举荐他任长史”表述有误。根据原文“业为悫长史，带梁郡，悫待之甚厚，不以前事为嫌”可知，宗悫对他很厚道，不把以前的事放在心上，没有举荐之意。‎ 故选D。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题中的得分点：（1）遺，派遣；拒，抵挡；为……所，表被动；（2）乃，于是；制，仿制；相御，相抗；果，果然。‎ 参考译文：‎ 宗悫的字是元干，南阳人。叔父宗炳，性格孤傲清高不愿做官。宗悫小的时候宗炳问他的志向是什么，他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“你如果不能获得荣华富贵，就败坏我们家族了。”宗悫的哥哥宗泌娶妻，才刚过门，当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14‎ 岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，没能进屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳向来有高尚的节操，他的儿子侄儿们都喜欢读书，独有宗悫纵任意气喜欢武艺，因此得不到家乡人的称赞。江夏王刘义恭任征北将军、南兖州刺史，宗悫随同义恭镇守广陵。宋文帝元嘉二十二年(445)，征伐林邑，宗悫自告奋勇请求参加战斗。刘义恭向文帝推举宗悫说他有胆量和勇力，于是任命为振武将军，作为安西参军萧景宪的副将，随同胶州刺史檀和之围攻区粟城。林邑派大将范毗沙达前来营救区粟，檀和之派一支偏军抵挡，被敌人打败。又派宗悫前往，宗悫分兵几路，放下军旗悄无声息的前进，一下子就攻破了敌军，占领区粟城，进入象浦。林邑王范阳迈调动全国兵力前来抵抗，把铠甲披在大象身上武装起来，象群进入阵地前后没有边际，宋军不能抵挡。宗悫说：“我听说狮子能威慑镇服一切兽类。”于是仿制狮子的形状，与大象相抗，大象果然惊恐奔散，敌军人马因此溃败逃散，于是攻服林邑。收取林邑奇珍异宝及其他各种物品，多得数不清。宗悫自己一点也没有要，除随身携带的衣物木梳篦子等物外一无所有，文帝十分赞赏他。元嘉三十年(453)，孝武帝刘骏讨伐刘劭，以宗悫为南中郎咨议参军，兼领中兵。孝武帝即位，任命他为左卫将军，进封洮阳侯。孝建年间，不断升官为豫州刺史，监五州诸军事。早先，同乡人庚业，家境十分富足，用度奢侈，用一大桌子的菜肴招待宾客，而宗悫到来就摆上酸咸菜和小米饭，对客人说：“宗悫是军人，习惯于吃粗糙的饮食。”宗悫吃饱后就离去。这时庾业为宗悫的长史，出任梁郡太守，宗悫对他很厚道，不把以前的事放在心上。‎ 大明三年(459)，竟陵王刘诞占据广陵谋反，宗悫上表请求带兵征讨，骑着传送公文的马急速到都城，当面接收皇帝指示，皇上停下车驾对他慰问勉励一番。宗悫耸身跳跃数十下，跳跃时左顾右盼气度豪迈威严，皇上赞扬他的健壮。到出兵时，隶属于车骑大将军沈庆之部下。起初，刘诞哄骗部下说：“宗悫是帮助我的。”及至宗悫来到，骑在马上绕城急驰高呼说：“我就是宗悫。”事情平定后，入朝任左卫将军。大明五年(461)，随从皇上打猎不慎从马上摔下来，脚被折伤不能上朝值班，皇上任他为光禄大夫，加金章紫绶。宗悫有好牛，符合进贡皇上的条件，官府去买，他却不卖，因此获罪被免去官职。第二年(462)，恢复原职。前废帝刘子业即位(465)，任命宗悫为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督衔。这年宗悫死。朝廷追赠为征西将军，加谥号为肃侯。‎ ‎（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面的这首唐诗，完成下面小题。‎ 客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公①‎ 岑　参 三度为郎便白头，一从出守五经秋。‎ ‎ 莫言圣主长不用，其那②苍生应未休。‎ 人间岁月如流水，客舍秋风今又起。‎ 不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。‎ ‎【注】①大历四年(769)，岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中。由于戎泸间受乱军阻路，只好折回成都，此诗即作于成都客舍，此时离诗人去世仅四五个月的时间。②其那:那，奈何。‎ ‎14.下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A.首联“三度为郎”“一从出守”两句自叙平生，概括了诗人的仕途经历。这里说“三”是言其为多数，且与下文“五”字不重复。‎ B.颔联承首联诉平生感慨，“长不用”指平生不是“为郎”，便是“出守”，流露出作者不被重用却不敢抱怨的矛盾心理和对仕途的关心。‎ C.颈联“客舍秋风今又起”，点出题目“客舍悲秋”，写出了诗人寄居成都客舍的情景，融凄凉的情感于萧瑟的秋景之中。‎ D.本诗为诗人在成都客舍向幕中诸公倾诉情怀之作，叙事抒情，感情深沉凄切，格调慷慨悲凉，读来不禁令人唏嘘长叹。‎ ‎15.本诗流露出作者哪些情感？请结合文本简要分析。‎ ‎【答案】14.B 15.①首联“三度为郎”“一从出守”高度概括了诗人的仕途经历，饱含宦海漂泊的感叹。‎ ‎②颔联体现了诗人不能得到“圣主”的重用，却能关心“苍生”的忧国忧民的情怀。“长不用”指长期未被重用，但诗人的关注点在于“苍生”，百姓未能休养生息，安居乐业，诗人不安。‎ ‎③流露出诗人对时光流逝、年老体衰的悲叹。“便白头”“如流水”“今又起”悲叹时光流逝，人生苦短，也是悲叹自己年老体衰。‎ ‎④表现了诗人晚年的孤独寂寞。“心事向谁论”“蝉鸣空满耳”表现了诗人有满腹心事，却无处倾诉的凄凉。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查的是对诗歌内容的理解及手法赏析的综合能力。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。选项B，“流露出作者不被重用却不敢抱怨的矛盾心理和对仕途的关心”说法错误，不是“不敢抱怨”，而是没必要抱怨，诗人的关注点在于“苍生”，苍生未休，诗人不安。故答案选B。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查的是对诗歌的情感赏析的能力。这类试题最重要的是认真对诗歌内容进行理解，同时要注意抓住体现情感的关键词，还要注意诗歌的创作背景作答知人论世。本题只要注意认真理解诗歌内容即可：诗的开头两句自叙平生。"三度为郎"，诗人本有济世之志，"为郎"和 ‎"出守"在诗人看来是难以施展抱负的。"便白头"说时光之快，有"功业悲后时，光阴叹虚掷"的意思。其中包含"生平未得意"的感叹。以沉重的叹息引起全诗；诗的次二句承首联倾诉平生感慨。"长不用"不仅指嘉州刺史秩满后未受叙用，更主要的还是指平生不是"为郎"，便是"出守"，从未被重用过。但诗人的关注点在于"苍生"，"苍生未休"，诗人不安。"四海犹未安，一身无所适"，对"圣主"，诗人不能无怨，对"苍生"，诗人不能不忧，格调更为沉重；第五、六句点出题目"客舍悲秋"，则是"悲秋"。对春光而兴叹，见秋风而生悲，看似悲叹时光流逝，实则悲叹壮志未酬、平生失意，从而转出正意；诗的最后两句为诗人晚年生活的真实写照。时至暮年，处境维艰。"穷苍草转深，闭门日将夕"(同上)，满腹心事，无处倾诉，虽有江上蝉声满耳，却不仅不能排遣思绪，倒反更引出无穷愁烦，恰烘托出诗人晚年的孤独寂寞，诗歌遂在这种更为凄切沉重的情调中结束；这首诗向故友倾诉情怀，概括了诗人的一生，尤其突出了晚景的凄凉，实为追悼平生之作，写得感情深沉凄切，格调慷慨悲凉，真实地传达出一个关心国事却有志难展的封建文人暮年的沉重悲哀。‎ ‎【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶真手法，白居易《琵琶行》“__________，__________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。‎ ‎（2）《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“__________，__________”。‎ ‎（3）杜甫在《望岳》中写泰山神奇秀丽和巍峨高大的两句诗是“__________，__________”。‎ ‎【答案】 (1)冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇 (2)且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 (3)造化钟神秀 (6).阴阳割昏晓 ‎【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：凝，誉，沮，晓。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成后面各题。‎ 如今的大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术，这些领域中再精彩的节目几乎成为所有中国人的集体记忆也不可能如十几二十年前的“前辈”一样，而平民狂欢造就的网络红人更被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。这是多元的时代使然，有人因为有太多的自由选择而__________。在互联网的56k时代甚至更早，那时的网络红人的共同特点是以文字__________。当互联网已经进入高速的图文时代，这时的网络红人__________，网络女性占尽优势。此后因艺术才华获得广大网民追捧的络红人，他们大都没有接受所谓的“正规”训练，多是依托其非同一般的天赋和在兴趣支配下的自我学习，从而在某个艺术领域形成了自己独特的风格。他们把自己的作品传到个人网站或者某些较有影响力的专业网站上，（ ），从而拥有某个固定的粉丝群。‎ 借网络推手而成名的网络红人背后往往有一个团队，这个团队会__________去策划，一般选择在某个大众关注度很高的场合通过某些举动刻意彰显该网络红人，给大众留下一个较深的印象，然后会组织大量的人力物力来进行推动，在全国的各个人气论坛发帖讨论，造成一种热闹的假象，从而引起更多的网民关注。‎ ‎17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）‎ A.如鱼得水 立身处世 绚丽多彩 苦思冥想 B.左右逢源 安身立命 五彩缤纷 苦思冥想 C.如鱼得水 安身立命 绚丽多彩 费尽心思 D.左右逢源 立身处世 五彩缤纷 费尽心思 ‎18.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A.这些领域中几乎成为所有中国人的集体记忆的再精彩的节目，不可能如十几二十年前的“前辈”一样 B.这些领域中几乎折射所有中国人的集体记忆的再精彩的节目，不可能如十几二十年前的“前辈”一样 C.这些领域中再精彩的节目也不可能如十几二十年前的“前辈”一样，几乎折射所有中国人的集体记忆 D.这些领域中再精彩的节目也不可能如十几二十年前的“前辈”一样，几乎成为所有中国人的集体记忆 ‎19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）‎ A.由于在艺术上的独特品味不同于主流，所以积累的人气也不错 B.由于在艺术上不同于主流的独特品味，所以能逐渐积累不错的人气 C.由于逐渐积累了不错的人气，所以在艺术上形成了独特品味 D.由于积累的人气也不错，所以在艺术上具有不同于主流的独特品味 ‎【答案】17.C 18.D 19.B ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选词语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合词语的意思用法等进行判断。‎ 如鱼得水：好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。‎ 左右逢源：到处遇到充足的水源，后也比喻做事得心应手，非常顺利。也形容办事圆滑。‎ 本语境强调的是“多元的时代使然”，侧重环境，故用“如鱼得水”。‎ 安身立命：安身，在某处安下身来：立命，精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。‎ 立身处世：指在社会中自立，与世人交往相处。指人在社会上待人接物的种种活动。‎ 本语境侧重生活与精神方面，故用“安身立命”。‎ 绚丽多彩：指各种各样的色彩灿烂美丽，形容色彩华丽；也指绚烂无比，形容多姿多彩或非常精彩。‎ 五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。‎ 本语境中侧重写网络红人多姿多彩，故用“绚丽多彩”更贴切。‎ ‎“苦思冥想”比喻绞尽脑汁，深沉地思索。现在也指关起门来，不作调查和研究，单凭主观去想象解决问题的方法。‎ 费尽心思：心思：计谋。挖空心思，想尽办法。形容千方百计地谋算。‎ 本语境中，“苦思冥想”与语境“去策划”不能搭配，故用“费尽心思”。‎ 故选C。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。‎ A项，“这些领域中几乎成为所有中国人的集体记忆的再精彩的节目”结构混乱，应该为“这些领域中再精彩的节目也为所有中国人的集体记忆”。‎ B项，“这些领域中几乎折射所有中国人的集体记忆的再精彩的节目”结构混乱，“折射”和“记忆”搭配不当。‎ C项，“折射”和“记忆”搭配不当。‎ 故选D。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应，格式是否一致，音节是否和谐等。‎ 本题中根据前文“从而在某个艺术领域形成了自己独特的风格”，可以明确先陈述“独特品味”，后陈述“人气”，排除C、D，B项“逐渐”强调人气积累的渐进过程，符合语境。‎ 故选B。‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密。每处不超过15个字。‎ 地震发生的时候，若正在用燃气生火，①_____，然后迅速躲避。②_____，应迅速远离外墙及其门窗，可选择厨房、浴室等空间小而不易塌落的空间避震，千万不要外逃或从楼上跳下，也不能使用电梯。若是在户外，③_____，要远离高压线及石化、化学、煤气等有毒的工厂或设施。‎ ‎【答案】 ①应随手关掉煤气开关或电开关 ②若是在楼房里时 ③要避开高大建筑物 ‎【解析】本题考查既考查句子的连贯性，又考查学生对文段的总结概括能力，及文段的推断能力。解答此题要仔细研读各道横线的上下文，提取材料中的重要信息，根据前面内容“地震发生的时候，若正在用燃气生火”，第一处内容应为“应随手关掉煤气开关或电开关”，紧承前面内容。第二处内容与后面“若是在户外”相对，即为“若是在楼房里时”或“若在户内”。第三处内容根据前后内容及第二处后面的内容即可推断出来。‎ 点睛：“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容文本。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。‎ ‎21.提取材料的要点，回答问题，不超过30个字(含标点符号)，‎ 有些月收入千余元的年青人，却热衷于买一些顶级品牌的小配件，如领带、皮鞋、皮包等。有些年轻的白领节衣缩食购买奢侈品，不是出于实用的考虑，而是把它作为“成功人士”、“社会地位”以及“美好生活”的象征。有学者据此认为，“消费主义”已成为不少人生活的主宰。‎ 从以上材料可知，学者所谓的“消费主义”体现的是这样一种理念： ‎ ‎【答案】人们所消费的，不是商品的使用价值，而是它们的象征意义。‎ ‎【解析】本题考查学生压缩概括的能力。解答此类试题，首先浏览材料，圈出材料中人们消费的表现以及这种消费的目的，然后根据要求来概括“消费主义”体现的理念。材料中列举“月收入千余元的年青人”和“年轻的白领”两个例子，他们共同的表现是买一些“顶级品牌的小配件”“奢侈品”，而他们购买这些东西“不是出于实用的考虑”，而是“把它座位’成功人士‘社会地位’以及‘美好生活’的象征”，由此可知，这“消费主义”体现出的理念是：他们消费的不是商品本身的实用价值，而是这些商品代表的意义。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ ‎“五一”期间，重庆杨家坪步行街，图书论斤卖。一搭建的流动书店内全场图书每斤售价为18元人民币，吸引不少市民选购。购书现场很热闹，选购者踊跃，书籍种类繁多，包括时下的畅销书、中外名著等，还有不少装帧精美的精品书。此事引发网友热议：有人认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化；有人认为有买有读，才能体现书的文化价值，利于知识的传播；也有人认为，这种销售方式可以冲淡人们对电子读物的喜爱，一定程度上缓解人们的手机依赖症。‎ 读了以上材料，你更认可哪种看法?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】图书岂能论斤售卖 图书如同萝卜白菜般论斤售卖，令人心痛不已!‎ 不可否认，在数字阅读率已超过传统阅读率的时代，此举对普及大众阅读，缓解“手机依赖症”有一定作用，然而，知识的传播，图书的推广，非得用如此贱卖的方式吗?‎ 饥者不食嗟来之食，渴者不饮盗泉之水，何也?只为尊严。文化知识也是有尊严的，岂容贱卖亵渎?‎ 现实中，忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的事并不鲜见。不久前，一桩有关北京故宫博物院的文物损坏赔偿案引发热议。为何?这两件被运送到台湾参展的清末国宝，因运送不当受损，举办方与故宫联合起诉，结果台湾司法机构判决按每公斤100元台币赔偿。无独有偶，一位乘客从上海乘飞机到天津滨海国际机场，飞机落地后发现其托运的行李箱中价值2．6亿元的两件“珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎片，航空公司也称按照有关规定，只能按1公斤100元的标准赔偿。好笑?震惊?愤怒?当书籍等同于萝卜白菜被论斤售卖，当国宝级的 古玩如同锅碗瓢盆被论斤赔偿，我们的文化体面何在?尊严何在?可见，作为知识与文化的载体的文化产品，已不是普通商品，过度商业化的行为，只会让它失去原有的格调与品位，只会扭曲人们的价值观。‎ 论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严，更是对如同鱼翅般的精品文化、精品艺术的大不敬。试问，当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年创作的被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，曹雪芹“批阅十载，增删五次”成就的古典小说的巅峰之作被誉为“中国封建社会百科全书”的《红楼梦》，和那些“文化快餐”混在一起被低价叫卖时，你感受如何?难道不觉得汗颜吗?一些精品图书遭受如此待遇，这是对经典的亵渎，是对创作者的极不尊重，更是对祖先的大不敬，从某种意义上说，是中国文化的悲哀。相反，在欧美一些发达国家，同样一本书，它的价格要高许多。并非他们的纸张要贵得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利润要大得多，根本的原因在于对知识产权的尊重，对文化的敬畏。‎ 贱卖图书会让知识贬值，文化尴尬，作者伤心，还会给读者留下许多后遗症。袁枚在《黄生借书说》中提到“书非借不能读也”，此说很有见地。的确，书往往因其难得而备受珍惜，人们也因此而更懂它的价值。如果一些精品图书、精品艺术长期如此戏卖，还有几个人看到他喜欢的书会有“如获至宝”的感受?还有几个人会对它如饥似渴，“如同饥饿的人扑在面包上一样”?恐怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而已，热爱知识，尊重文化的价值观也会同这些废纸一起被践踏。一个真正尊重知识的爱书之人，哪怕“洛阳纸贵”，也会倾其所有，何用这种贱卖方式诱惑?‎ 蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘之物，却也非萝卜白菜，岂能论斤售卖?肩负文化传播者的使命，如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字围城中营造书香世界，何不学学台湾诚品书店改变服务方式，而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实木地板，清洁无尘，错落有致，只为读书人可以方便而坐；二十四小时恭候，你可以买书，也可以读书，一连五六小时，无人打搅：那种安静而又高贵的氛围，让你觉得读书买书是件多么有尊严的事!这就是诚品。难怪白岩松说：“如果今后经常选择台北为旅游目的地，理由之中必有一个：这里有诚品。”‎ 所以，书若真香，蝴蝶自来，心若真诚，何须贱卖？‎ ‎【作文点评】本文选择网友看法中“认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化”为立意点，紧扣材料，论述了图书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值的观点。文章开头三段分析比较材料，旗帜鲜明提出观点，连用感叹句与反问句，强化语气。主干部分四段，第4段论述非书籍文化产品不被尊重的可笑可恨；第5段以文史经典《史记》《红楼梦》为例，论述文化产品为什么应该被尊重；第6段论述不尊重文化产品的危害；第7段则以台湾诚晶书店的做法为例论述应当如何尊重文化产品，提出解决问题的方法。最后一段简洁收尾，照应开头与题目。文章整体观点鲜明，材料充实，结构严谨，论述深入，具有较强的说服力；语言凝练，富有文采。‎ ‎【解析】本题主要考查写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。所给材料围绕重庆街头图书论斤卖一事引出网友对此评论的三个观点，题目要求考生作出判断，更认可网友的哪个观点，然后在作文中体现自己的“思考、权衡与选择”。立意一：图书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值。立意二：图书贱卖，利于知识的传播，利于体现图书的文化价值。立意三：图书贱卖，利于引导人们阅读经典的纸质图书，提高阅读品位，有益身心健康。行文结构：作为新材料作文，要能比较方便直接地体现文章观点态度，最好是写成议论文。如果是写议论文，那么，开篇应简洁地点出材料内容，并且快速引出中心论点。主体部分不应该堆砌材料，而应该分层次，逐层深入地分析理由，甚至挖掘出人物的内心世界。可以展开比较丰富的联想分析论证，但最好不要完全抛开原材料。适当地扣住原材料或点原材料，会使论证更有针对性，更不容易跑题。同时，也要善于辩证分析，做到逻辑思维严密，说理深刻。另外，还要注意文章结构的完整性。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。‎ ‎【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。‎