- 2021-06-07 发布 |
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文档介绍
【语文】广西钦州市第一中学2019-2020学年高二5月月考试题(解析版)
广西钦州市第一中学2019-2020学年高二5月月考 语文试题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 所谓“非虚构写作”,指的是一种基于“事实”的文学创作活动,它采用讲故事的叙事方法反映真实的历史人物和事件。与虚构性写作基于“想象”的特点不同,非虚构写作是围绕“采访”建构“真实性”。真实事件、真实经历、真实体验是非虚构写作的基本要求。 严谨的非虚构写作活动要求写作者有扎实的采访过程。为了写作《像我这样的黑人》,霍华德·格里芬乔装成黑人进行浸入式体验,多次乘坐公共汽车穿越密西西比州等种族主义倾向较严重的区域。为了写作《出梁庄记》,梁鸿追踪梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬,跑遍全国十一个省市,访谈了340余人。 中国是非虚构写作的“富矿”,因为“在短短30多年的时间里,中国社会几乎完成了西方400年的历史,经历了犹如过山车般的眩晕与速变。光怪陆离的现实常让人有匪夷所思之感,比虚幻更为不真实,每个人都身处一种被分裂和被分割的生活中,前现代、现代、后现代,几种生活、多元观念同时并存,仅仅是一墙之隔,就可能是完全不同的人生和场景”。 面对剧烈变革的中国社会,传统作家来不及发现、洞悉、分析、沉淀、总结和提炼现实生活,由此造成文学在及时、鲜活、生动、深刻地反映现实生活方面表现乏力。正如美国学者约翰•霍洛韦尔所说,当一切事情以比过去高十倍的速度变化时,“日常事件的动人性已走到小说家想象力的前面了”。即使是兼具新闻性和文学性的报告文学,近年来也因调查技巧单一、表达手段单一,无法满足当代读者对事实深层次的追求而走向衰落,甚至有一部分沦为宣传文体,成了“吹捧文学”“推销文学”,失去现实主义批判性,遭到读者的厌弃。 和传统的新闻文本相比,非虚构作品同样具有优势。传统的新闻文本往往擅长粗线条地转述新闻事件的框架,见“事”不见“人”。非虚构作品在恪守新闻“真实性”的前提条件下,不遗余力地挖掘人物、事件背后更为丰富的意义,在个人思索和公众历史、社会使命之间寻找到平衡点,反映出这个时代的精神和生活的内核;其中叙事策略和文学表现手法的运用增强了作品的可体验性和可理解性,让读者更深切地认识到世界的复杂,抵达真正的“真实”境界。 非虚构作品与虚构文学有不同的阅读价值,后者偏向超越与审美,前者重在挖掘社会历史真相。从近年来全球媒体的非虚构写作实践来看,非虚构写作者重视宏大叙事下忽略的一些边缘题材,喜欢写作主流媒体忽视的焦点,如不被广泛关注的社会底层、边缘人物等。 有意思的是,非虚构写作不是专为职业作家与记者而准备的,业余的大众也可以参与到非虚构写作中,记录下自己身边的人事。非虚构写作平台“有故事的人”的写作理念是“ 每个人都有故事,都可以写出故事”,并且认为非虚构写作者“可以来自名流,来自职业写作者,也完全可以来自贩夫走卒、升斗小民”。与专业文学创作、专业新闻写作相比,非虚构写作打破了写作的壁垒,推翻了写作的围墙,拆除了写作的藩篱,让普通人成为写作的参与者。 非虚构写作在我国的兴起体现出整个社会文艺需求和理念的变化。1990年代,中国纪录片领域曾发起一场“新纪录运动”,原先被遮蔽的底层社会开始在镜头中向我们敞开。在网络媒体高度发达的今天,非虚构作品有了更多的渠道发表与传播,广大普通人的写作活动为非虚构写作提供了源源不断的故事源泉。从这个意义上讲,在写作领域即将展开的可能是一场文字世界的“新纪录运动”。 (摘编自刘蒙之、张焕敏《非虚构写作:内涵、特点以及在我国兴起的多维因素》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.非虚构写作真实地表达对人物、事件的体验,每句话都须有依据,杜绝主观想象。 B.非虚构写作在我国的兴起受剧烈变革的时代影响,体现社会文艺需求和理念的变化。 C.非虚构写作挖掘人事背后的意义,增强读者的体验,比传统新闻文本更具真实性。 D.非虚构写作者不是职业作家和记者,它打破写作壁垒,让普通人成为写作的参与者。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章用提出问题、分析问题的方式展开,阐释非虚构写作的特点,揭示其产生的原因。 B.文章用中外两个事例论证了非虚构写作者要有扎实的采访过程,增强了论证的说服力。 C.文章多处运用对比法,论证了非虚构作品优越于报告文学、传统新闻文本和虚构文学。 D.文章末段用中国纪录片作类比,揭示了非虚构写作对写作领域题材变革具有推动意义。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.通过数据分析得出结论的《社区调查报告》是“非虚构写作”,某“零零后”写的自传《中 国式成长》则不是。 B.传统文学以及兼具新闻性和文学性的报告文学在飞速发展的时代面前都显得乏力,它们难以满足读者的需求。 C.非虚构写作在个人思索和公众历史、社会使命之间寻找平衡点,并且兼顾了内容的真实性和表现手法的文学性。 D.虚构文学偏向于超越与审美,而非虚构作品重在挖掘社会历史真相,边缘题材是非虚构写作者很重要的关注点。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 材料一: 国务院办公厅关于为新冠肺炎疫情牺牲烈士 和逝世同胞举行全国性哀悼活动的通知 国办发明电[2020]12号 各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构: 为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼,国务院决定,2020年4月4日举行全国性哀悼活动。在此期间,全国和驻外使领馆下半旗志哀,全国停止公共娱乐活动。4月4日10时起,全国人民默哀3分钟,汽车、火车、舰船鸣笛,防空警报鸣响。 请你们接到通知后,立即将有关要求落实到相关单位,按照国旗法规定当天应当升国旗的场所、机构和单位均应下半旗志哀。下半旗时,应当先将国旗升至杆顶,然后降至旗顶与杆顶之间的距离为旗杆全长的1/3处;降下时,应当先将国旗升至杆顶,然后再降下。 国务院办公厅 2020年4月3日 相关链接:“志哀”还是“致哀”? 从文字意义上看,“致”是送达的含义,“致哀”就是用语言向别人传达自己对某人某事的哀意,传达的对象是确定的。而“志”是铭记、铭刻的含义,“志哀”就是以某种方式或活动来哀悼,哀悼对象不确定,比“致哀”要严重,比如:下半旗志哀。 由此,我们可以看出,“致哀”是专指个别的某一次的哀悼行为,“志哀”则是集体的大型的表示哀悼的方式。 材料二: 4月4日,全国将举行哀悼活动,停止公共娱乐活动,以此致敬奋斗者,让全社会铭记这次疫情带来的伤痛和教训,最大程度凝聚起全国人民夺取抗击疫情胜利的强大力量,继续奋力前行。目前,已有不少周六晚更新的综艺节目和电视剧宣布延播。 4月3日晚间,腾讯电竞发布公告,表示将停止原计划于4月4日举行的所有比赛,并对所有参加抗疫的工作人员致以最崇高的敬意。随后,网易游戏也发布公告,表示自4月4日0:00起,网易游戏旗下所有产品(含中国大陆和中国港澳台地区)将停服一天。 而包括《王者荣耀》《英雄联盟》《梦幻西游手游》《阴阳师手游》《和平精英》在内的众多游戏官方微博头像和背景,都已提前于4月3日变为灰色。 在中国人民大学法学院副院长张翔教授看来,汶川地震、青海玉树地震、甘肃舟曲泥石流属于严重自然灾害,和这三次因严重自然灾害启动国家性哀悼活动不同,此次是我国首次因重大突发公共卫生事件依法启动全国性哀悼活动,由国务院公告在一些场所下半旗,属于对于国旗法中的何种情形可以下半旗规定的扩展性适用,“此前,除了国旗法规定的特殊人士逝世和三次国家哀悼日期间下半旗,也有一些特殊事件和特殊日子下半旗表示哀悼,南京大屠杀死难者国家公祭日当天,国家公祭仪式主会场曾下半旗”。人们在半降的国旗和举国默哀中,体会到人与生命的尊严感。 (摘编自光明网4月4日《我国首次因重大突发公共卫生事件启动全国性哀悼》) 材料三: 08年汶川地震默哀,谷歌搜索流量实时曲线 2020年4月4日默哀,百度搜索流量实时曲线 材料四: 中国的三分钟,世界为之感动。 “北京时间上午10时,中国暂停了三分钟,为了纪念那些在疫情中逝去的生命。”英国路透社报道写到。 “在中国的疫情暴发中心、湖北省省会武汉市,市区内的所有交通信号灯在上午10时变成红色,所有道路交通都停止了3分钟。”路透社观察称。类似的观察来自美联社:“开始于上午10时的哀悼活动,在中国几乎所有的城市都举行了”。 英国BBC报道说:“中国为在新冠病毒中逝去的生命举行了全国性的哀悼活动。这一天是中国传统的清明节,也被称为扫墓节,通常,人们会在这一天悼念逝去的亲人。”“明天,星期六,中国为在新冠疫情中逝去的人,特别是因公殉职的医护人员默哀致敬。” 当地时间4月3日,英国医学期刊《柳叶刀》主编理查德·霍顿发帖,肯定中国方舱医院在遏制病毒传播上的有效成就,同时他倡议,国际社会和中国公众一起,为新冠肺炎死亡病患、特别是因公殉职的医护人员默哀致敬,使四月四日成为全球哀悼日。 (摘自人民网4月6日《“中国暂停三分钟”世界为之感动》) 4.下列对材料一、二相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.南京大屠杀死难者国家公祭日和本次哀悼活动同属于对国旗法中的何种情形可以下半旗 规定的扩展性适用。 B.“向某某死难者致哀”中的“致哀”是用语言传达自己对该死难者的哀意,对象明确,用在此处是正确的。 C.在全国性哀悼活动当天,不管是下半旗志哀还是降下国旗,都应当先将国旗升至杆顶,然后按照规定下降国旗。 D.4月4日举行的全国性哀悼活动期间,全国和外国使馆下半旗志哀,全国停止一切公共娱乐活动。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分) A.中国方舱医院在遏制新冠病毒传播方面得到国际医学界同行的广泛肯定。 B.除了电视剧和综艺节目延播,所有的电竞游戏的官方微博头像和背景也在4月4日这天变成灰色。 C.在英国医学期刊《柳叶刀》主编理查德·霍顿的倡议下,四月四日有成为全球哀悼日的可能。 D.英国BBC认为,中国把全国哀悼日安排在清明节这天,是非常合适的。 6.请用简明的语言概括材料三两幅图所反映的共同问题,并结合材料一和材料二谈谈我国举行此次全国性哀悼活动的意义。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7~9小题。 请求支援 周海亮 你的剑叫做残阳剑。这柄剑威力强劲,你可以同时斩掉十五名顶尖高手的头颅。你的独门暗器叫做天女针。你面对围攻,只需轻轻按下暗簧,即刻会有数不清的细小钢针射向敌手,状如天女散花。天女针一次可以杀敌八十,中针者天下无解。靠着残阳剑和天女针,你打败了飞天燕,杀掉了钻地鼠,废掉了鬼见愁的武功。他们全是江湖上一顶一的高手,他们全是杀人不眨眼的黑道魔头。从此你声名大振,投奔者众。 现在你拥有一支军队,占有一座城池。你的军队勇士五千,良驹八百;你的城池繁华昌盛,鸡犬相闻。 你不停地和道上的兄弟签署着攻守同盟。你还和神枪张三、铁拳李四、一招鲜王五结拜成兄弟。你们肝胆相照,荣辱与共。不求同日生,但求同日死。 所有的一切都是那么美好。你招兵买马,筑固城池。似乎四分五裂的天下不久之后就将统一,你将成为万人瞩目的头领或者君王,你将拥有无涯江山,无尽财富,无穷权力。你沉浸在难以抑制的兴奋之中,你常常会在梦里笑出了声。 可是,鬼见愁突然杀了回来。 其实那天你并没有完全废掉他的武功。那天你有了小的疏忽。鬼见愁凭着多年的武功造化医好了自己,又用三年时间练就了一门邪道武功。现在他率精兵五万,包围了你的城池。 敌十倍于你,你并不害怕。因为你的勇士们个个以一当十。 你的五千勇士扑出了城。你试图将鬼见愁的五万精兵一举歼灭。可是你很快发现自己犯下一个错误。——鬼见愁的五万精兵,完全以死相拼,他们踏着同伴的尸体往前冲,极度疯狂。你砍断他的矛,他会用拳头打你;你砍断他的胳膊,他扑上来撕咬你的咽喉;你砍断他的脖子,他还会在倒下去的一刹那,用脚踢一下你的屁股。尽管你的五千勇士个个骁勇善战,可是最后,他们不得不退了回来。 五千勇士,只剩三百。 鬼见愁精兵五万,尚有八千。 你关了城门,开始求援。 你给神枪张三飞鸽传书,让他速来救你。几天后你得到消息,神枪张三早被一无名剑客杀于某个客栈。 你千里传音给铁拳李四,让他速来救你。铁拳李四回话说,现在我也被围,自身难保,如何救你? 你在城墙上放起求援的烟火,这烟火只有一招鲜王五才能看懂。一会儿王五放烟火回答你,他说,我正在攻城掠池,无暇管你。你好自为之。 无奈之下,你计划弃城。你已经管不了城里百姓的死活。现在你只想自己逃命。 夜里你率剩下的三百勇士突围。那是一场惨烈的战争。你挥舞你的残阳剑斩下无数头颅。你的天女针霎时间消灭掉鬼见愁八十名贴身保镖。可是当你抬头,你突然无奈地发现,现在,你只剩下一名勇士,而鬼见愁,尚有精兵一百。 你的天女针已经射完最后一根钢针。现在它成了废物。 你的残阳剑已经卷刃并且折断。现在它不如一把菜刀。 你和最后一名勇士逃回了城。鬼见愁甩手一镖,你的勇士就倒下了。倒下前他为你紧闭了城门。他忠心耿耿。 鬼见愁将城围起,不打不攻。他想将你折磨致死。 其实鬼见愁只剩士兵一百。你只需再有一把残阳剑,再有一管天女针,就可将他们全部消灭。可是现在你没有了武器,也没有了士兵,更没有了兄弟和朋友。你呼天天不响,叫地地不应。 等待你的,只有死路一条。 最后一刻,你终于想起了你妈。 你向你妈求援。 你妈六十多岁。 你妈是一位农民。 你妈连鸡都不敢杀。 你给你妈打电话,你说学校又要收学费了,五百块。你妈说,好。我马上照办。 你命令不了别人。你可以命令你妈。 你用这五百块钱给你的游戏卡充值。你重新为自己装备了残阳剑和天女针。你单枪匹马冲出城外,将鬼见愁和他的精兵杀个精光。 你保全了自家性命。你还可以行走江湖,招兵买马。 即使在虚拟世界里,最后一位给你支援的,也肯定是你妈。 (有删节) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说以第二人称展开叙述,拉近了与读者的距离,也让读者能观照自身,让小说中的“你”成为规范自己言行的参照,具有警醒作用。 B.小说虽然塑造了一个沉溺于网络游戏中而不能自拔的形象,但也从一个侧面反映出当今青少年做行侠仗义、扶危济困英雄的愿望。 C.从骁勇善战到退守城中,从求援不成到弃守突围,再到逃回城中陷入绝望,虽然只是虚拟世界的江湖之战,却写得波澜起伏,引人入胜。 D.小说最后一段说明母亲无论在现实世界还是虚拟世界都是“你”坚实的依靠,这既是对母爱的颂扬,也是对沉迷网络游戏的青少年的警醒。 8.开头用一整段篇幅写“你”两件武器的威力,这样写有什么作用?请简要分析。(6分) 9.小说描述母亲的文字并不多,但母亲的形象却十分突出。小说是如何做到这一点的?请简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题。 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訿孔子之徒,以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎? 子亟去无污我我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉。” (节选自《史记·老子韩非列传》) 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” (选自《庄子·外篇·秋水》) 宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子,曰:“夫处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。”庄子曰:“秦王有病召医。 破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!” (选自《庄子·杂篇·列御寇》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中/自快无为/有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉 B.子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉 C.子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中自快/无为有国者/所羁终身/不仕/以快吾志焉 D.子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中/自快无为有国者/所羁终身/不仕以快吾志焉 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.老子,名李耳,曾为周“守藏室之史”,是春秋时道家学派创始人。 B.寓言,文学作品的一种体裁,常带有讽刺或劝诫的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 C.大夫,古代职官的级名。先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。 D.乘,量词,用于计算车、马、舟等。文中“数乘”“百乘”均指兵车。 12.下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是(3分) A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类,他善于运用叙事寓情等手法,用语一点也不拘束,肆意汪洋,然而都是空话,没有事实依据。 B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并许以相位。庄周以牺牛为喻,表明了自己不愿意为官的立场。 C.楚王派遣两位大臣请庄周出仕时,庄周说愿意做 “曳尾于涂中”的龟,而不愿意做死去后被珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。 D.曹商以丧失尊严为代价去换取财富,不以为耻,反以为荣。庄子对曹商的讽刺,是对那些不择手段追逐名利之徒的痛斥。 13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。(5分) (2)一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成14~15题。 虞美人·有美堂赠述古 苏轼 湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。 沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。 【注】此词作于熙宁七年(1074年)七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄(字述古)离任,宴僚佐于杭州城中吴山上的有美堂。应陈襄之请,苏轼即席写下了本词。 14.下列对这首词的赏析,不正确的一项是(3分) A.上片前两句极写有美堂美丽壮观的胜景,大处落墨,境界阔大,气势不凡。 B.上片后两句以设问询问友人,期待与朋友有朝一日能再次相会,把酒痛饮。 C.有美堂前的沙河塘里华灯初上,水调歌曲优美动听,作者好奇,想一探究竟。 D.这首词意象优美,上片以乐景写忧思,寓情于景;下片因景寓情,含蓄蕴藉。 15.词的最后两句如何理解?请结合词句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《论语》中阐释“学习”与“思考”之间关系的句子是“ , ”。 (2)在富贵、财利面前执着于道义是孔子宣扬的一个主要观念。《论语》中这样说:“ , 。” (3)北宋著名政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》中提到的“仁人之心”的源头是孟子所说的“ , ,然而不王者,未之有也”。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17~19题。(本题共3题,9分) 仁学是孔子儒学的精华所在,是儒学中最具长久普遍性的内核,回溯中国思想史,历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是,先秦之后不断出现的新儒家学派里,多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上,总是对仁学这条主脉理解 ,而另立核心,使孔子仁学不能以浩大气势 ,而常常隐没在众多新理念之中,如宋明理学以“理”为核心概念,( ),有礼无仁,有理无情,成为束缚人性的礼教,被世人诟病。 仁学具有重要的现实意义。今天族群冲突空前加剧,社会、道德、生态危机空前严重,人类处在方向迷失的困境之中。时代在呼唤新人文主义出来推动文明对话,而孔子仁学最具有博爱精神与协调智慧, 可以发挥创造性阐释充实新人文主义内涵和发挥引导世界潮流的重要过程。让仁学的理念在世界上流布,使更多的人焕发爱心以抑制恶欲,学会互爱互利、 ,则世界和平才有希望,儒学必须在时代精神照耀下进一步展现其精华所在并实现新的理论转型,才能与时代同行,为儒家文化的更新提供学术支撑。这是当代中国学者的历史使命。在求利的声浪鼓噪不已、 、世风日衰的情势下,多发出一些仁爱的呼唤,有益于道德文明的回归和礼义之邦的再造。 17. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分) A.有失偏颇 一气呵成 齐心协力 人心不古 B.失之偏颇 一气呵成 和衷共济 每况愈下 C.有失偏颇 一以贯之 齐心协力 每况愈下 D.失之偏颇 一以贯之 和衷共济 人心不古 18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分) A.把仁学边缘化,偏礼之学是近代儒学演变而成的 B.仁学被边缘化,导致近代儒学变成偏礼之学 C.仁学被边缘化,偏礼之学是近代儒学演变而成的 D.把仁学边缘化,导致近代儒学变成偏礼之学 19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) A.可以经过创造性阐释充实新人文主义内涵,发挥引导世界潮流的重要作用。 B.可以经过创性阐释充实新人文主义内涵和引导世界潮流的重要过程。 C.可以发挥创造性阐释充实新人文主义内涵和引导世界潮流的重要作用。 D.可以经过创造性阐释充实新人文主义内涵过程,发挥引导世界潮流的重要作用。 20.下面是芦河大桥施工现场的禁行通告,其中有五处用词不够恰当,请找出并作修改。(5分) 禁行通告 芦河大桥修建于上世纪五十年代,现已超过使用期限,桥梁基础结构及桥面破损厉害。按照市政府安排,要在2019年5月25日至2020年4月8日将旧桥拆掉重建,届时将对桥梁进行全封闭施工,施工期间不许任何车辆和行人通行,请过往车辆及市民绕行。本次施工给您带来不便,敬请原谅。 特此通告。 芦河市公安局交通管理支队 2019年5月20日 21.概括下面一段文字的主要内容,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50字。(6分) 国家主席、中央军委主席习近平3月6日在北京出席决战决胜脱贫攻坚座谈会并发表重要讲话。他强调,到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫,是党中央向全国人民作出的郑重承诺,必须如期实现。脱贫攻坚战不是轻轻松松一冲锋就能打赢的,必须高度重视面临的困难挑战。剩余脱贫攻坚任务艰巨,新冠肺炎疫情带来新的挑战,巩固脱贫成果难度很大。这是一场硬仗,越到最后越要紧绷这根弦,不能停顿,不能大意,不能放松,各级党委和政府要不忘初心,牢记使命,坚定信心,顽强奋斗,以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚,坚决克服新冠肺炎疫情影响,坚决夺取脱贫攻坚战全面胜利,坚决完成这项对中华民族、对人类都具有重大意义的伟业。 四、 写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求作文。 才者,德之资也;德者,才之帅也。 才与德异,而世俗莫之能辨,通(一概)谓之贤,此其所以失人也。 国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣!故为国为家者苟能审于才德之分(辨别,区分)而知所先后,又何失人之足患哉! ——司马光《资治通鉴•周纪一》 鉴往知来,“德才兼备,以德为先”, 是传承至今的人才培养辩证法。读了上面的材料,你对德与才的关系有怎样的思辨和权衡?请据此写一篇不少于800字的文章。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。 【参考答案】 1.B 【解析】A项,“每句话都须有依据,杜绝主观想象”错误,依据第一段“所谓‘非虚构写作’,指的是一种基于‘事实’的文学创作活动,它采用讲故事的叙事方法反映真实的历史人物和事件”可知,原文是说“基于事实”,且属于文学创作活动,故选项“杜绝主观想象”表述太绝对。C项,“比传统新闻文本更具真实性”错误,依据第五段“和传统的新闻文本相比,非虚构作品同样具有优势”“非虚构作品在恪守新闻‘真实性’的前提条件下,不遗余力地挖掘人物、事件背后更为丰富的意义”“其中叙事策略和文学表现手法的运用增强了作品的可体验性和可理解性”可知,非虚构写作挖掘人事背后的意义,增强读者的真实体验,但没有与传统新闻文本比较哪个更具真实性,故C项无中生有。D项,“非虚构写作者不是职业作家和记者”错误,依据第七段“非虚构写作不是专为职业作家与记者而准备的,业余的大众也可以参与到非虚构写作中”“认为非虚构写作者‘可以来自名流,来自职业写作者,也完全可以来自贩夫走卒、升斗小民’”可知,“不是职业作家和记者”曲解原意。 2.C 【解析】C项,“论证了非虚构作品优越于报告文学、传统新闻文本和虚构文学”错误,依据第四段“报告文学,近年来也因调查技巧单一、表达手段单一,无法满足当代读者对事实深层次的追求而走向衰落……失去现实主义批判性,遭到读者的厌弃”,第五段“和传统的新闻文本相比,非虚构作品同样具有优势”,第六段“非虚构作品与虚构文学有不同的阅读价值,后者偏向超越与审美,前者重在挖掘社会历史真相”可知,通过与三类文学体裁的对比,论证了非虚构作品的一些优点,但是没有表达“非虚构作品优越于报告文学、传统新闻文本和虚构文学”之意。故C项与文不符。 3.A 【解析】A项,“通过数据分析得出结论的《社区调查报告》是‘非虚构写作’,某‘零零后’写的自传《中国式成长》则不是”错误,依据第一段“所谓‘非虚构写作’,指的是一种基于‘事实’的文学创作活动,它采用讲故事的叙事方法反映真实的历史人物和事件”可知,《社区调查报告》虽然真实,但不是“文学创作活动”,也没有“用讲故事的叙事方法”,故《社区调查报告》不是“非虚构写作”;而《中国式成长》是以自传的方式讲故事,是在真实基础上进行的文学创作,故《中国式成长》是“非虚构写作”。故选A。 4.D(“外国使馆”应为“驻外使馆”) 5.C (A项并没有“得到国际医学界同行的广泛肯定”;B项不是所有的电竞游戏的官方微博头像和背景都变成灰色;D项“非常合适”无中生有。) 6.共同问题:在默哀开始时,一直高位运行的流量曲线瞬间出现断崖式下跌。(2分) 意义: 对逝者的深切哀悼和缅怀。对生命价值的崇仰。铭记伤痛和教训,获取力量,坚定前行。(答对 一点2分,答对两点3分,答对三点4分) 7. B(“行侠仗义、扶危济困”在文中没有体现,文中写的是人物沉浸在“拥有无涯江山,无尽财富,无穷权力”的兴奋中) 7. 写武器威力无比,为下文写“你”用这两件武器杀敌无数及向母亲求助的情节做铺垫。(2分) 暗示“你”对武器的依赖,有助于突出母爱的可贵。(2分)开头让人误以为是武侠争斗的内容,有助于制造出人意料的效果。(或制造悬念,吸引读者阅读)(2分) 9.对比手法。用张三、李四和王五的不能救助和母亲的立刻回应作对比,突出了母亲形象。 侧面表现。用“你命令不了别人。你可以命令你妈”侧面表现母亲对孩子无保留的爱。 语言描写。用母亲“好,我马上照办”写出了母亲对孩子要求毫不犹豫的表现。 衬托(反衬)手法。以“你”在网络游戏中的艰难处境,衬托出母亲坚强后盾的形象。 衬托(反衬)手法。母亲六十岁、农民、不敢杀鸡写出母亲年高、不富有、胆小,衬托出在救助孩子上所表现出来的坚定。或用白描的手法,以母亲六十岁、农民、不敢杀鸡的简洁勾勒塑造出善良朴实的形象。(每点2分,答出其中三点即可) 10.B 【解析】庄子对楚威王的使者说:“你还是赶紧回去吧,不要污辱我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官,以便畅快我的志向哩!”句中“我宁游戏污渎之中自快”,“自快”,自己寻得快乐,是“游戏污渎之中”的结果,之后断开,排除AD;“无为有国者所羁”“为……所”,被动句式,之间不断开,排除C。故选B。 11.D 【解析】D项,文中指普通的车,并非兵车。 12.A 【解析】A项,“然而都是空话”的评价不对,“皆空语无事实”中的“空语”并非“空话”之意,这里应是“虚构”的意思。故选A。 13.(1) 您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披(穿)上带有花纹的衣饰,把它牵进太庙。(关键词:独,难道;数岁,好几年;衣,给…穿上,名作动;各1分,句意2分) (2) 一下子使拥有一万辆兵车的大国国君觉悟,而自己就有百辆马车随从,这是我曹商擅长的啊。(关键词:悟,使…觉悟;长,擅长;者…也,判断句式;各1分,句意2分) 参考译文: 庄子是蒙县人,名周。庄周曾是蒙县漆园地方的官吏,与梁惠王、齐宣王是同时代的人,他的学识很渊博,没有一样不熟知的。然而,他的学术要旨是以老子之学说为依据的。所以,庄周所撰写书籍的十多万字,大略都是属于寓言之类,他所作的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》三篇,是诋毁孔子的信徒,以彰明老子的学术思想的,畏累虚、亢桑子之类,都是虚构的,没有实实在在的人;不过,庄周在著书时,善于运用曲笔和叙事寓情的手法,用以攻击儒、墨两家的学说,就是当时那些博学之士,也免不了要受到他的讥讽。他的用语一点也不拘束,肆意汪洋,只顾顺着自己的心意说完为止。因此之故,那些王公大人都不可能器重他。楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他很多钱,并请他做宰相。庄周笑着对楚国的使者说:“ 千金之利太重了,宰相之位太尊贵了。你难道没看见那祭祀时的牛么?饲养它好几年,还给他穿绣了花的衣服,把它牵入太庙。等到将它拿到太庙来祭神的时候,那牛即便要想做个孤独的小猪,难道可能吗?你还是赶紧回去吧,不要污辱我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官,以便畅快我的志向哩!” 庄子在濮水边钓鱼。楚王派两个大夫先去传达他的旨意,说: “楚王想以楚国的事劳累先生啊!”庄子拿着钓竿头也不回,说:“我听说楚国有神龟,已经死了三千年了。楚王用洁净的丝巾把它包起来装进竹箱里,放在庙堂上边供奉。这个神龟,愿意死了以后留下骨头被人们供奉以显示尊贵呢,还是宁愿活着在烂泥里摇它的尾巴呢?”两个大夫回答说:“它更愿意活着在烂泥里摇它的尾巴啊。”庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇我的尾巴啊。” 宋国有个叫曹商的人,替宋王出使秦国。他前往(秦国)的时候,得到(宋王赠予的)几辆马车。(到了秦国,)秦王喜欢他,给他增加车子上百辆。回到宋国后,拜见庄子(炫耀)道:“居住在偏僻狭窄的里巷,贫穷窘困到要编织鞋子,脖子枯瘦得像干柴棒,脸色蜡黄,这是我曹商不擅长的;一下子使拥有一万辆兵车的大国国君觉悟,而自己就有百辆马车随从,这是我曹商擅长的啊。”庄子说:“听说秦王有病召请医生,把毒疮疖子弄破的人可获得车辆一乘,舔治痔疮的人可获得车辆五乘,凡是疗治的部位越是下作(肮脏),所能获得的车辆就越多。你难道舔过秦王的痔疮了吗?怎么获得的车辆如此之多呢?你走开吧!” 14.C【解析】C项,“作者好奇,想一探究竟”错。“沙河塘里灯初上,水调谁家唱”:看,沙塘里华灯初放。听,是谁把动人心弦的《水调》来弹唱。描写华灯初上时杭州的繁华景象,由江上传来的流行曲调而想到杜牧的诗《扬州》(“谁家唱水调,明月满扬州”),并把它与杭州景物联系起来。词人借助灯火和悲歌,既写出环境,又写出心境,极见功力之深。故选C。 15.①夜深风静想要回去时,夜景如画:一轮明月映照下,钱塘江水澄明如镜(玻璃);②词人以明澈、温静的江月,象征朋友为人高洁耿介,也象征两人的友谊纯洁深挚;③以景结情,既表达了对朋友人格的赞美,也表达出对朋友依依惜别的深情。(每点2分) 16.(1)学而不思则罔 思而不学则殆 (2)不义而富且贵 于我如浮云 (3)乐以天下 忧以天下 17.D【解析】“有失偏颇”,偏向某一方面,有失公允。“失之偏颇”,在公正与不公正方面有失误,即不公正。句中指多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上,对“仁学这条主脉”理解失误,不公平,故用“失之偏颇”更好,故排除AC; “一气呵成”,形容文章结构紧凑,语气连贯;也比喻做一件事情安排紧凑,迅速不间断地完成。“一以贯之”,指做人做事,按照一个道理,从一而终。句中指使孔子仁学“常常隐没在众多新理念之中”,而不能以浩大气势直接贯通而下,故用“一以贯之”更好,故排除AB; “齐心协力”,认识一致,共同努力。“和衷共济” , 大家一条心,共同渡过江河,比喻同心协力,克服困难。句中指“仁学的理念在世界上流布”可以使更多的人学会互爱互利,和谐同心,使世界和平。故用“和衷共济”更好;故排除AC; “人心不古”,用来感叹现在的人,失去古人的忠厚淳朴。“每况愈下”,指情况越来越坏。句中指人们疯狂求利,世风愈下而作者呼吁道德文明的回归,故用“人心不古”更好,故排除BC。 故选D。 18.D【解析】依据括号前“宋明理学以‘理’为核心概念……成为束缚人性的礼教,被世人诟病”可知,整个句子以“宋明理学”为主语。依据主语一致原则,BC项的前半句“仁学被边缘化”以“仁学”为主语错误,故排除BC;A项后半句“偏礼之学是近代儒学演变而成的”以“偏礼之学”为主语,也错误,故排除A。故选D。 19.A【解析】句子“经过创造性阐释”是“充实新人文主义内涵”的状语,表方式。且注意“充实……内涵”和“发挥……的重要作用”之间的逻辑关系。B项,“经过……的重要过程”只能作状语,后面缺谓语成分,故B错误;C项,“发挥创造性阐释充实新人文主义内涵”动宾搭配不当;D项,“过程”二字属于成分赘余。故选A。 20.(1)“厉害”改为“严重”(2)“要在”改为“将于”“计划于”“定于”“于”(“从”“自”不给分。)(3)“拆掉”改为“拆除”(4)“不许”改为“禁止”(5)“原谅”改为“谅解”(“原谅”用于做错事而道歉。) 21.3月6日(1分)在决战决胜脱贫攻坚座谈会上(1分),习近平强调要坚决克服新冠肺炎疫情影响(2分),夺取脱贫攻坚战全面胜利(2分)。 22.解题 【审题参考】自古至今,历朝历代贤明的治国者大多倡导“德才兼备,以德为先”。周公力主“惟听用德”,孔子强调“为政以德”,史学家司马光则提出“取士之道,当以德行为先”。故育人、用人之道在辨识,才不等于德,德不足而才有余,为祸尤烈。 人才培养一定是立德树人相统一的过程。 人无德不立,树人的根本在于立德,这是人才培养的辩证法。青年成才要自觉于“德才兼备,以德为先”, 做到明大德、晓大义、通大智。 只有当德行和才干相辅相成时,一个人才会走得更高更远。好的德行足可以聚人成事,也可以补能力之稍逊,反之,能力永难补德行上的亏陷。世间技巧无穷,唯有德者可屹立于不倒。查看更多