2018届高三二轮专题复习古代文化常识学案

2018届高三二轮专题复习古代文化常识学案

高考对古代文化常识的单独命题考查始于2014年大纲卷，到了2015年，课标全国Ⅰ卷、课标全国Ⅱ卷都单独设题，考查了“登进士第”“兵部”“庙号”“太子”“（古代男子的）字”等中国古代文化常识相关内容；之后这一考点成为了课标全国卷文言文阅读的固定题型，如2017年课标全国Ⅰ卷、课标全国Ⅱ卷、课标全国Ⅲ卷都进行了考查，预计2018年高考仍是考查重点。‎ 中国古代文化常识涉及的内容非常广泛，但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般包括天文历法、地理、官制（中央官制、地方官制、品阶勋爵）、科举、姓名、礼俗（冠礼、婚姻、丧葬）、宗法（族、昭、穆，大宗、小宗，亲属，丧服）、宫室、车马、饮食、衣饰等。‎ 复习备考中国古代文化常识要做到：阅读文言文时，要时时关注相关的文化常识专有名词，通过查字典、找资料等方式识记这些文化常识的具体内容，并把学习过程中遇到的文化常识内容按照一定的分类标准加以整理。‎ ‎1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 刘鸿训，字默承，长山人。万历四十一年，鸿训登第，由庶吉士授编修。神、光二宗相继崩，颁诏朝鲜。甫入境，辽阳陷。朝鲜为造二洋舶，从海道还。沿途收难民，舶重而坏。跳浅沙，入小舟，飘泊三日夜，仅得达登州报命。遭母丧，服阕，进右中允，转左谕德。父丧归。天启六年冬，起少詹事，忤魏忠贤，斥为民。 ‎ 庄烈帝即位，拜礼部尚书兼东阁大学士，参预机务，遣行人召之。三辞，不允。崇祯元年四月还朝。当是时，忠贤虽败，其党犹盛，言路新进者群起抨击之。诸执政尝与忠贤共事，不敢显为别白。鸿训至，毅然主持，斥杨维垣等，人情大快。而御史袁弘勋等本由维垣辈进，思合谋攻去鸿训，则党人可安也。弘勋诋鸿训使朝鲜，满载貂参而归。锦衣佥事张道濬亦讦攻鸿训，鸿训奏辩。给事中颜继祖言：“鸿训先朝削夺。朝鲜一役，舟败，仅以身免。”帝是之。给事中邓英乃尽发弘勋赃私，且言弘勋以千金贽维垣得御史。帝怒，落弘勋职候勘。已而高捷上疏言鸿训斥击奸之维垣等，而不纳孙之獬流涕忠言；谬主焚燬《要典》，以便私党孙慎行进用。帝责以妄言，停其俸。‎ 七月，以四川贼平，加鸿训太子太保，进文渊阁。‎ 至九月而有改敕书之事。鸿训革职候勘。无何，御史田时震劾鸿训。鸿训数被劾，连章力辩。帝不听，下廷臣议罪。七年五月卒戍所。‎ ‎（选自《明史·刘鸿训传》，有删改）‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A．庶吉士是明、清两朝的官名，又称“庶常”，是明、清两朝时翰林院内的短期职位。‎ B．服阕，指服丧期间。旧俗尊亲去世后，服阕时禁止娱乐、交际，以表示哀悼。‎ C．大学士从明代始担任宰辅之官，官阶为五品，其职务是替皇帝批答奏章、承理政务。‎ D．敕书指皇帝慰谕公卿、诫约朝臣的文书。奉有敕书的人可以便宜行事。‎ ‎【答案】B 项，“服阕”指古代守丧期满除去丧服。古人在父母去世后，一般要守丧三年，期间不能交往、娱乐等，三年期满，除去丧服。故该项中说“服阕，指服丧期间”错误。C项，“大学士”，官名。唐中宗景龙二年，置修文馆大学士。此大学士之始，然不常设。宋初沿袭唐的制度，宰相分兼昭文馆、集贤殿大学士。明代始专以殿阁大学士为宰辅之官，然官阶仅五品，其职务是替皇帝批答奏章、承理政务。故该项解说正确。D项，“敕书”，即敕命、敕谕，是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书。故该项解说正确。/网 技巧点拨 识记古代文化常识的秘诀只有一条，就是注重平时积累。具体的方法有： ‎1．对古代文化常识进行分类整理。高考对古代文化常识的考查多涉及：思想文化（诸子百家的代表人物或著作）、古典文学（文学流派、作家、作品）、姓名称谓（姓名字号、亲属称谓等）、礼制官制、天文历法（天文学名词、历法）、地理交通（地理名词、交通工具）、建筑（住宅布局及名称）、科举制度等。这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化常识，通过查找资料等方法，积累相关的文化常识。 ‎2．各个击破，积少成多。对已经收集整理的文化常识，要经常阅读、理解以达到记忆的目的。比如我们对古代的官制就可以分类整理，积累之后，还要注重记忆。‎ ‎2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 李庭芝字祥甫。少颖异，日能诵数千言，而智识恒出长老之上。嘉熙末，江防甚急，庭芝得乡举不行，以策干荆帅孟珙请自效。珙善相人，且夜梦车骑称李尚书谒己，明日庭芝至。珙见其魁伟，顾诸子曰：“吾相人多，无如李生者，其名位当过我。”时四川有警，即以庭芝权施之建始县。淳祐初始去，举进士，中第。辟珙幕中，主管机宜文字。珙卒，遗表举贾似道自代，而荐庭芝于似道。庭芝感珙知己，扶其柩葬之兴国，即弃官归，为珙行三年丧。‎ 开庆元年，似道宣抚京湖，留庭芝权扬州。庭芝丁母忧去。朝议择守扬者，帝曰：“无如李庭芝。”乃夺情主管两淮制置司事。‎ 庭芝初至扬时，扬新遭火，庐舍尽燬。州赖盐为利，而亭户多亡去，公私萧然。庭芝悉贷民负逋，假钱使为屋，屋成又免其假钱，凡一岁，官民居皆具。刘槃自淮南入朝，帝问淮事，槃对曰：“李庭芝老成谨重，军民安之。今边尘不惊，百度具举，皆陛下委任得人之效也。”‎ 大元兵围扬州，制置印应雷暴死，即起庭芝制置两淮。德祐元年春，似道兵溃芜湖，沿江诸郡或降或遁，无一人能守者。庭芝率所部郡县城守。有李虎者持招降榜入扬州，庭芝诛虎，焚其榜。总制张俊出战，持孟之缙书来招降，庭芝焚书，枭俊五人于市。时出金帛牛酒燕犒将士，人人为之死斗。朝廷亦以督府金劳之，加庭芝参知政事。七月，以知枢密院事征入朝，徙夏贵知扬州，贵不至，事遂已。 ‎ 十月，大元丞相伯颜入临安，留元帅阿术军镇江以遏淮兵。阿术攻扬久不拔，‎ 乃筑长围困之。冬，城中食尽，死者满道。明年二月，饥益甚，赴濠水死者日数百，道有死者，众争割啖之立尽。宋亡，谢太后及瀛国公为诏谕之降，庭芝登城曰：“奉诏守城，未闻有诏谕降也。”已而两宫入朝，至瓜洲，复诏庭芝曰：“比诏卿纳款，日久未报，岂未悉吾意，尚欲固圉邪？今吾与嗣君既已臣伏，卿尚为谁守之？”庭芝不答，命发弩射使者，毙一人，余皆退去。七月，阿术请赦庭芝焚诏之罪，使之降，有诏从之。庭芝不纳。是月，益王遣使以少保、左丞相召庭芝，庭芝以朱焕守扬，与姜才将兵七千人东入海，至泰州，阿术将兵追围之。朱焕既以城降，驱庭芝将士妻子至泰州城下，陴将孙贵、胡惟孝等开门降庭芝，闻变赴莲池，水浅不得死。被执至扬州，朱焕请曰：“扬自用兵以来，积骸满野，皆庭芝与才所为，不杀之何俟？”于是斩之。死之日，扬之民皆泣下。‎ ‎(选自《宋史·李庭芝传》，有删改)‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A．进士是中国古代参加科举考试并通过殿试的读书人。宋代科举有州试、省试和殿试三级，第一名分别称作会元、解元和状元。‎ B．封建时代如果官员的母亲死去，无论此人担任何官职，从得知丧事的那一天起，他就必须离职并回到祖籍守孝，这种行为被称为“丁母忧”。‎ C．夺情是中国古代丁忧制度的延伸，意思是国家夺去了孝亲之情，即古代官员丧服未满而朝廷强令其出仕。‎ D．太后是封建时代对帝王母亲的尊称。皇帝以嫡子身份继位的，生母(先帝皇后)在则以生母为皇太后，生母已经去世的，则以先帝皇后(继任皇后)为皇太后。 ‎ ‎【答案】A 名师点睛 中国古代的选官制度 ‎1．察举制、征辟制。汉代，选官制度实行察举制和征辟制。所谓察举，就是由地方长官（多为郡守、国相）在他们各自管辖的地区内考察、选取人才，推荐给中央政府。征辟，主要包括皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。征辟一般对被辟除者的资历不限制，只看才学，是当时一种比较自由的仕宦途径。‎ ‎2．九品中正制。又称九品官人法。朝廷选择贤能、有见识的官员任命为所在州郡的“中正”官。州设大中正，郡设小中正。中正官负责品评和他同籍的士人。“品”就是等第，分为九等，主要依据士人的家世资历和德才来评定。‎ ‎3．科举制。以明清为例，当时的考试分为四级：童生试—乡试—会试—殿试。‎ 童生试，又叫小考，考中者俗称秀才，通称生员。童生试包括三个阶段：县试、府试、院试。院试合格者算是通过了童生考试，可以进入府、州、县学去学习，才有资格参加之后的科举考试。‎ 乡试是科举正式考试的第一级，每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考中者俗称举人，第一名称解元 中举后可以参加会试。会试，每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持。考中者称贡士，第一名称会元。 ‎ 殿试，是科举制最高级别的考试。录取分三甲：一甲三名，统称“进士及第”‎ ‎，其中第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。状元、榜眼、探花，就像一个鼎的三只足，所以又称三鼎甲；状元居三鼎甲之首，因而又被称为鼎元。二甲若干名，统名“进士出身”。三甲若干名，统名“同进士出身”。二、三甲的第一名皆称为传胪。一、二、三甲统称进士。‎ ‎ ‎ ‎1．阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 桓彦范字士则，润州丹杨人。以门荫调右翊卫，迁司卫主簿。‎ 张柬之将诛易之等，引与定策。于是，以彦范、敬晖为左、右羽林将军，属以禁兵。时中宗每北门起居，因得谒陈秘计。神龙元年正月，彦范、晖率羽林兵与将军李湛、李多祚等千骑五百人讨贼。令湛、多祚就东宫迎中宗至玄武门，彦范等斩关入，士皆鼓譟，时武后处迎仙宫之集仙殿，斩易之等庑下。后闻变而起，见中宗曰：“乃汝耶？竖子诛，可还宫。”彦范进曰：“太子今不可以归，往天皇弃群臣，以爱子託陛下，今久居东宫，群臣思天皇之德，不血刃，清内难，此天意人事归李氏。臣等谨奉天意，惟陛下传位，万世不绝，天下之幸。”后乃卧，不复言。明日，中宗复位，以彦范为侍中，封谯郡公，赐实封五百户。 ‎ 时武三思以迁太后衔恚，虑不利诸武，而韦后雅为帝宠畏，且三思与烝乱，由是朋谗奇中。未几，罢彦范等政事。五月，加特进，封扶阳郡王，赐姓韦，同后属籍，锡金银、锦绣，皆以铁券恕十死，令朝朔望。王同皎谋诛三思，事泄，三思诬彦范等同逆。乃贬彦范泷州司马。三思又疏韦后隐秽，榜于道，请废之。帝震怒，三思猥曰：“此殆彦范辈为之。”命御史大夫李承嘉鞫状，物色其人。承嘉即奏：“彦范、晖、柬之等暴讪摇变，内托废后，而实危君。人臣无将，当伏诛。”帝业尝许以不死，遂流瀼州，禁锢终身，子弟年十六以上谪徙岭外。三思又讽节愍太子请夷彦范等三族，帝不从。三思虑五人者且复用，乃纳崔湜计，遣周利贞矫制杀之。利贞至贵州，逢彦范，即缚曳竹槎上，肉尽，杖杀之，年五十四。‎ 睿宗即位，彦范等并追复官爵，赐实封二百户，还其子孙，谥曰忠烈。‎ ‎ (选自《新唐书·桓彦范传》，有删改)‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A．羽林，皇帝卫军的名称，是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。 ‎ B．陛下，原指站在帝王宫殿台阶下的侍者，后来演化为对帝王的尊称。‎ C．公，爵位的一种，旧说周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，而后代爵位制度往往因时而异。‎ D．朔望，即朔日和望日，指农历每月的初一和十五。“朔日”又被称为“晦日”。‎ ‎2．阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 张以宁，字志道，古田人。父一清，元福建、江西行省参知政事。以宁年八岁，或讼其伯父于县系狱，以宁诣县伸理。尹异之，命赋《琴堂诗》，立就，伯父得释，以宁用是知名。泰定中，以《春秋》举进士，由黄岩判官进六合尹，坐事免官，滞留江、淮者十年。顺帝征为国子助教，累至翰林侍读学士，知制诰。在朝宿儒虞集、欧阳玄、揭傒斯、黄溍之属相继物故，以宁有俊才，博学强记，擅名于时，人呼小张学士。‎ 明师取元都，与危素等皆赴京，奏对称旨，复授侍讲学士，特被宠遇。帝尝登钟山，以宁与朱升、秦裕伯等扈从拥翠亭，给笔札赋诗。‎ 洪武二年秋，奉使安南，封其主陈日煃为国王，‎ 御制诗一章遣之。甫抵境，而日煃卒，国人乞以印诏授其世子，以宁不听，留居洱江上，谕世子告哀于朝，且请袭爵，既得命，俟后使者林唐臣至，然后入境将事。事竣，教世子服三年丧，令其国人效中国行顿首稽首礼。天子闻而嘉之，赐玺书，比诸陆贾、马援，再赐御制诗八章。及还，道卒，诏有司归其柩，所在致祭。 ‎ 以宁为人洁清，不营财产，奉使往还，襆被外无他物。本以《春秋》致高第，故所学尤专《春秋》，多所自得，撰《胡传辨疑》最辨博，惟《春王正月考》未就，寓安南逾半岁，始卒业。元故官来京者，素及以宁名尤重。素长于史，以宁长于经。素宋、元史稿俱失传，而以宁《春秋》学遂行。门人石光霁，作《春秋钩玄》，能传以宁之学。‎ ‎(选自《明史》，有删改)‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A．《春秋》是儒家典籍“五经”之一，也是我国现存最早的一部国别体史书，记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年的历史。‎ B．“三年丧”是古代丧服中的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年，这是封建社会的基本丧制。‎ C．玺即印，古时尊卑通用，秦汉以后唯皇帝印称玺；“玺书”是指古代用印章封记的文书，秦以后专指皇帝的诏书。 ‎ D．“有司”指有具体职务、做具体工作的官吏，也泛指官吏。古代设官分职，各有专司，所以称为“有司”。‎ ‎3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 杨时乔，字宜迁，上饶人。嘉靖四十四年进士。除工部主事。榷税杭州，令商人自署所入，输之有司，无所预。隆庆元年冬，上时政要务，言：“几之当慎者三，以日勤朝讲①为修德之几，亲裁章奏为出令之几，听言能断为图事之几。”疏入，帝褒纳，中外传诵焉。‎ 迁南京尚宝丞。万历初，以养亲去。服除，复迁尚宝。移疾归。时乔雅无意荣进，再起再告。阅十七年始荐起尚宝卿，四迁南京太常卿。就迁通政使。秩满，连章乞休，不允。 ‎ 三十一年冬，召拜吏部左侍郎。时李戴已致仕，时乔至即署部事。绝请谒，谢交游，止宿公署，苞苴②不及门。及大计京朝官，首辅沈一贯欲庇其所私，惮时乔方正，将令兵部尚书萧大亨主之，次辅沈鲤不可而止。时乔乃力锄政府私人。帝因责诸臣朋比，令时乔策励供职。时乔九疏引疾，竟不得请。时中外缺官多不补，而群臣省亲养病给假，及建言诖误被谴者，充满林下，率不获召。时乔乃备列三百余人，三疏请录用，帝卒不省。‎ 明年大计外吏。时乔已受事，居数日，帝忽命户部尚书赵世卿代时乔，遂中辍；盖去冬所批察疏，至是误发之也。辅臣朱赓谓非体，立言于帝。帝亦觉其误，即日收还。时乔坚辞不肯任，吏科陈治则劾其怨怼无人臣礼。有旨诘责，时乔乃再受事。‎ 当是时，帝委时乔铨柄，又不置右侍郎，一人独理部事，铨叙平允。然堂陛扞格，旷官废事，日甚一日，而中朝议论方嚣，动见掣肘。时乔官位未崇，又久不置都御史，益无以镇百僚，由是上下相凌，纪纲日紊，时乔亦多委蛇，议者谅其苦心，不甚咎也。秉铨凡五年。最后起故尚书孙丕扬。未至，而时乔已卒。箧余一敝裘，同列赙襚③以殓。‎ ‎(选自《明史》，有删改)‎ ‎【注】①朝讲：早晨对皇帝讲读经史典籍。②苞苴：贿赂。③赙襚：送给丧家钱财衣物。‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A．工部是古时中央官署名称，职责是掌管营造工程、征收赋税、审定法律等事务。‎ B．服除指守丧期满。守丧制度是儒家“孝道”的重要体现，其基本要求是“尽哀”。‎ C．大计是古时考核官吏的制度，三年举行一次，如“三岁，则大计群吏之治而诛赏之”。‎ D．铨叙是旧时考核官吏的制度，指有关部门按资历和政绩核定官员的等级和升贬。‎ 一、【2017年高考课标全国Ⅰ卷】阅读下面的文言文，完成文后各题。‎ 谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣 弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。 ‎ ‎ （节选自《宋书·谢弘微传》）‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/‎ B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/‎ C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/‎ D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。‎ B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。‎ C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。‎ D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A．弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。‎ B．弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。 ‎ C．弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。‎ D．弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。‎ ‎（2）而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。‎ 二、【2016年高考课标全国Ⅰ卷】阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。 ‎ ‎（节选自《宋史·曾公亮传》）‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） ‎ A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/‎ B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/‎ C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/‎ D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ ‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。‎ B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。‎ C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。‎ D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。‎ B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。‎ C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。‎ D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？‎ ‎（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。‎ 闯关检测 ‎ ‎1．D ‎【解析】本题考查考生识记并理解古代文化常识的能力。四个选项主要考查了古代的军队称谓、人物称谓、爵位制度和历法的相关知识。D项，“‘朔日’又被称为‘晦日’”错误，“朔日”是农历每月的初一，“晦日”是农历每月的最后一天。 ‎ ‎2．A ‎【解析】本题考查识记古代文化常识的能力。《春秋》是编年体史书。‎ ‎3．A ‎【解析】本题考查识记古代文化常识的能力。“征收赋税”是户部的职责，“审定法律”是刑部的职责。‎ 高考链接 一 ‎1．D ‎2．B ‎【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识。涉及古代姓名字号、宗法礼仪、官职俸禄等，这一命题形式拓展了积累的内涵和外延，引导考生广泛涉猎、开阔视野，形成良好的历史文化素养，同时也体现了人文性的张扬，对于语文教学改革具有积极的意义。B项姻亲“与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”说法错误。血亲是指有血缘关系的亲属，其是以具有共同祖先为特征的亲属关系；姻亲是没有血缘关系的，不属于血亲。‎ ‎3．B ‎【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。B项细节错误，原文是“瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之”，不是“极有文才口才”，而是“言辞简约”。‎ ‎4．（1）品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，事奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。‎ ‎（2）而谢曜喜好褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常常说其他的事岔开话头。 ‎ ‎【解析】本题考查文言文翻译。首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语外，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。重点落实实词与虚词：（1）计分点：循，坚持；党，亲族；常，常礼。（2）计分点：臧否，褒贬；以，用；它语，其他的事；乱，岔开。‎ 二 ‎1．B ‎ ‎2．C ‎ ‎【解析】本题考查识记古代文化常识。C项，“有司”只是“官吏的通称”，各有专司，不能用来指称朝廷中的“各级官员”。必修4《廉颇蔺相如列传》中有“召有司案图”句，书下对“有司”的注解为：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称“官吏”为“有司”。 ‎ ‎3．C ‎ ‎【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。解答本题，可将各选项内容同文本相关意思进行比较。C项，错误在于“派使者偕同雄州赵滋前往调解”的说法。根据文本可知，“调解”之说不当，应当是“谕以指意”，即“把皇帝的意思告诉他们”，从而止息了边害。‎ ‎4．（1）赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？ ‎ ‎（2）苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。‎ ‎【解析】本题考查理解并翻译文中的句子。解题的关键是理解关键词语的意思，比如第（1）题中，“锡”即“赐”，通假；“而”是转折连词“却”。第（2）题中，“责”是“责备”的意思；“救正”即纠正弊病；“持禄固宠”意思是“保持禄位加固宠幸”。‎