2018年高考语文二轮复习专题22写作之议论文（练）（含解析）

2018年高考语文二轮复习专题22写作之议论文（练）（含解析）

专题 22 写作之议论文（练） 练基础 1．【18 届福建省莆田第九中学高三上学期期中考试】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文 章。 某大学的黄老师针对班内不少同学上课玩手机，不积极参与课堂教学的现象开展了一项活动：学生每 次上课前自愿上交手机，就能得到平时成绩的加分。这种做法在该校师生间引发了热烈的讨论，有人赞成 这一措施，认为：这种做法显示出对学生的评价不再只看考试分数，评价方式更加多样合理， 能有效激励 学生专注学习。但也有人对这一举措提出质疑，认为加分得来的成绩并不能反映学科学习 的效果，分数含 金量低。 针对上述两种观点，你有怎样的思考？ 要求：综合材料内容及含意．选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 【答案】 规则之“笼”守住生命 17 条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中——看到搜救 17 名失联“驴 友”的新闻，我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由 主义的旗帜我行我素，但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线，也是个体自由的前提。 人的热情固然可贵，但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。17 名驴友受到一时热情冲动的驱使 擅自进入自然保护区，而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。与其说这是一种 说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。17 条生命，也许是为人父母，也许是家中希望， 在社会中各有各的定位和责任。他们在违反规则的同时，也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯 之剑下，稍出差池，便会支离破碎。人的确是为自己而存在，需要有“做自己”的勇气;但人也是社会性的， 而调节社会生活中种种矛盾的便是规则。若肆意破坏之，是对自身生命的漠视，也是对社会的不负责任。 公民社会之中，每个人都有各自的义务与权利。救援固然是救援人员应尽的义务，但遵守法律不也是 公民死守的底线吗?若 17 名驴友不为救援买单，不受到应有的惩罚，那么把规则当做橡皮泥的社会风气将 永远得不到纠正。柴静有言，对生命的尊重是这个社会的原则。而一条条规则正是保护我们自身最有力的 网，正是这一原则最直观的体现。 充斥着我们生活的规则真的那么面目可憎吗?其实不然。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭 的话给我们敲响了一个警钟，如果我们都接受对我们的自由一定的限制以及对我们选择权的一定减少，我 们就都能获得更大的自由以及更多的选择权。保证了我们自由的，正是一条条枷锁。任何自由意志，都建 立在适当限制及有能力负起责任的基础上。八达岭动物园老虎伤人事件不正是最好的佐证吗?若生命都没有 了，谈何负责，谈何自由呢? 中国自古以来是德治、家族政治，而非法治，守法观念非一朝一夕可以建成。苏格拉底在临死前说的 那句“法律可以以不义的方式判我有罪，但我不能因此违反法律”，正是我们社会所缺乏的精神养料。规 则并不是限制，而是将人文精神转化为文字的再现;条条框框，正是框住了我们的生活与生命。 （2）从反对的角度看： ①“强制收手机”有违大学自由民主的风气。大学教育不是应试教育，没有必要采取整齐划一的手段强制 学生学习。而应创设自由的学习氛围，让学生“沉者自沉，浮者自浮”，自主发展，多样化发展。 ②“强制收手机”是对学生自律能力的不信任。大学生已经具有明辨是非和自我管理的能力，上课玩手机 究竟是弊大于利还是利大于弊，他们自有判断，因此，不宜采取强制措施收缴他们的手机，而应引导 他们自觉专心听讲。 ③“强制收手机”治标不治本，学生的注意力之所以不在课堂，其原因可能是课程没有吸引力，或者学生 自身缺乏学习的动力。如果学生不想学、不愿学，收手机也仍然不能让他们专心学习。因此，对课堂 玩手机的现象，必须深入了解原因，对症下药，才有可能从根本上解决问题。 ④外因必须借助内因才能真正发生作用，如果不能激发学生内在的学习动机，则“强制收手机”不仅不能 解决问题，反而可能带来更大的弊端，比如让一些学生把心思转移到怎么对付这项举措上，如用模型 机冒充手机或准备多个手机来应付等。 ⑤通过收手机来让学生把注意力集中到学习活动上，简单粗暴，没有考虑到学生的千差万别，是用一刀切 的行政管理来代替因人施教。 （3）从综合的角度看： 让学生专心于学业的出发点是好的，但让学生课前上交手机的做法值得商榷。 点睛：构建任务驱动型作文的基本结构：第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自己的写作角度， 恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步， 分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个 清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主 体部分。第三步，回应开头，总结全文。 材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点。文章的结 尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。 2．【18 届河南省商丘市九校高三上学期期中联考】阅读下面的材料，根据要求写作。 2017 年 10 月 18 日，习近平同志在十九大报告中指出，要培育和践行社会主义核心价值观。社会主义 核心价值观的基本内容是：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友 善。 请从中选择两三个关键词来呈现你所理解的社会主义核心价值观，写一篇文章帮助身边的同学来解读 好社会主义核心价值观。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要 套作，不得抄袭；不少于 800 字。 【答案】 让社会主义核心价值观成为全社会共识 中国梦的强大精神力量。培育和践行社会主义核心价值观，意义十分重大。 富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，也是社会主义现代化国家的典型特征。我们要在新 中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家，正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国 家。这一价值理想鼓舞人心，满载我们对于祖国未来的美好期望。自由、平等、公正、法治是社会层面的 价值取向，是社会主义社会的基本属性。在进行社会主义现代化建设的实践中，从政治、经济、社会制度 的改革，到中国特色社会主义法律体系的形成，党和政府高度重视人民的自由和平等，社会的公正和法治。 爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，是社会主义社会公民的基本道德规范，其涵盖了社 会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位社会 主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。只要每一位公民都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、 友爱善良，从自己做起，从身边做起，社会一定更加和谐幸福，国家一定更加富强文明。 毫无疑问，社会主义核心价值观实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，继承了中华传统文化 精华，汲取了人类文明优秀成果，符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，能够发挥出广泛的感召力 和持久的引导力。当前，社会深刻变革，人们的思想价值观念也随之发生深刻变化。既有感人奋进的时代 先锋，也有道德败坏的社会沉渣，既有勤勉朴素的好作风，也有骄奢淫逸的坏风气。尤其需要注意的是， 在经济社会高速发展的过程中，很多人出现理想迷失、信念动摇的问题，某些领导干部出现消极腐败问题， 有些人出现拜金主义倾向严重问题。这些现象表明，我们的社会需要一套正确成熟的价值观作为引导。近 几年，各种社会问题频频引发社会热烈讨论，如倒地老人该不该扶、身份歧视如何废除、潜规则是否要遵 守等等。在争论的背后，正是价值观的碰撞。通过社会主义核心价值观凝聚全民共识，“中国号”巨轮就 能在现实大潮中把握正确方向，驶向梦想的彼岸。 让社会主义核心价值观成为全社会共识，这是我们的共同理想和目标。社会主义核心价值观深入人心， 我们的国家就将富强昌盛，我们的社会就将公正文明，我们的个人生活就将幸福美满。因此，我们要把培 育和践行社会主义核心价值观作为推进中国特色社会主义伟大事业，作为实现中华民族伟大复兴中国梦的 战略任务。同时，社会主义核心价值观也不是空洞的，它渗透在每一个中国人的生活轨迹中，与人们的生 活和现实利益密切相关，我们要通过各种形式的宣传教育活动，使之得到社会各界的广泛认同。 点睛：学生进行驱动任务型写作的过程中，需注意不可“广泛议论”。驱动任务型写作的任务指令中特别 作出了“从中选择两三个关键词来呈现你所理解的社会主义核心价值观，写一篇文章帮助身边的同学 来解读好社会主义核心价值观。”的要求，但大部分学生在理解时容易出现偏差，容易将材料内容全 面分析、面面俱到，进而出现议论空泛的写作问题。因此在指导学生写作时需指导学生充分地理解任 务指令的意义，充分认识到集中精力对选取的角度进行论证，才是驱动任务型材料作文写作任务指令 的主要目的。 3．【18 届山西省太原市高三年级阶段性测评（期中）】阅读下面的材料，根据要求写作。 今年已经 58 岁的闫师傅有两项“绝活”：出神入化的电焊技艺和精湛绝妙的烹饪手艺。他自创的“闫 氏电焊法”，可以运用手腕控制焊条摆动来保证焊接的质量和美观、平滑。为了把手艺传给年轻人，闫师 傅当起了教练。每次焊接，稍微出现一点瑕疵，他马上让人家重 新焊接。有人说他吹毛求疵，可闫师傅总 是说：差一点点我心里都不舒服。每年春检期间，闫师傅还主动承担起为车间春检的 20 多人做饭的差事， 并乐在其中。被工友们称赞的“闫氏招牌菜”，每样都色香味俱佳，成了年轻人酷爱的美味。 你觉得闫师傅的电焊技艺和烹饪手艺有关联吗？写一篇文章说说自己的感受或相关经历。要求选好角 度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 【答案】 时代需要工匠精神 每个中国人面对世界，最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实，made in china 已遍布世界的每一 个角落，但是，如何把享誉全球的中国制造变成中国创造，又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创 造，是一种量变到质变的过程，缺的不仅仅是尖端技术和超前创意，更多的是一种兢兢业业的传统，一种 脚踏实地的作风，一种精益求精的大国工匠精神。 当代风采人物评选活动已到了最后阶段，并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和 著名的摄影师，但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅，因为他代表的是 我们当前缺失的大国工匠精神，是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。 当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上，国家实力迅速崛起于世界。但是，社会上也出现了一些 乱象，几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到造假成风、贪污腐败的新闻。生活中，很多人在工作 上不敬业爱岗、专研技术，只想着买彩票一夜暴富;部分实业公司不专注于产品升级和服务提高，却放弃主 业去搞房地产开发;甚至很多校园莘莘学子不好好学习而炒股……虽然这些是经济迅速发展过程当中必然 出现的一些现象，但是也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重，亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变 这种现状。 我国作为一个制造业大国，如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的中国梦内容 中，但是由于工匠精神的缺失，在很多领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造” 这个伟大梦想，应当从以下几个方面去努力。首先，应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工 匠精神，让这种精神成为时代的风向标。其次，国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展，让“中国制造” 升级为“优质制造”。再次，重视职业技术学校教育，培养大批像王师傅这样的大师级技能人才，做到广 积薄发，实现量到质的变化。 我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时，也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努 力成为科学工作者、著名摄影家或是艺术家，但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之 路不是在于进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，希望每一个人都成为每个行业中的状元，成为一 名伟大的大国工匠，为实现伟大的中国梦而努力。 点睛：故事类作文是材料作文常见的类型，故事中有多个人物，每个人物都会成为立意的重点，这也就符 合了材料作文立意的开放性的特征，但众多的立意并不是都是最切合题意，这就有高下之分。那如何 找到最佳的立意呢，很简单，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳立意。此题注意抓住材料的 关联点“精益求精”的精神或“爱岗敬业”的精神。 4．【18 届甘肃省天水市第一中学高三上学期第二次考试（期中）】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （1）大自然塑造了我，然后把模子打碎了。——卢梭 （2）天生我材必有用。——李白 以上两句名言寓有深意，引起了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇不少于 800 字的文 章。 要求：自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得 抄袭。 【答案】 天生我材必有用 花开千年，遗留于尘寰间的是它向世人证明自己的清香;繁星相与落辉与静谧的江面，为的是将自己的 一生挥洒淋漓尽致，绽放光辉!而它们，这些鲜活的生命，已向人们展现了它的豪壮的美——天生我材必有 用! 落花凋残，潇洒落于大地的怀抱。而龚自珍怀殇低吟“落红不是无情物，化作春泥更护花”。残花落 瓣虽已于“天之涯，死之角”的那端重新继续了自己的生命，但它却用自己的残躯给大地留下了最后一片 温暖。 而这个小生命也正向世人证明了自己，向世人诠释了“天生我材必有用”的残缺之美。 折柳送别千里，暂得那一时欣怡。却不知流水的叮咚已奏成“离歌”一曲。于是，柳永于落木萧萧， 秋风萧瑟之际吟道“杨柳岸，晓风残月”，“多情自古伤离别”。似乎柳条的魅力将是他唯一的希冀。而 流水的叮咚将成为他心中永恒的怀念。 仅仅是无法言语的它们，却在此时，让柳永得到了慰藉。流水，杨柳，却已相隔千里，但它们却让我 们了解到它们不可替代的理由。而它们与长亭外，残月之下的那角，正默默的憨笑着向我们诠释了“天生 我材必有用”的不可替代的美。 月上柳梢头，无牵无挂，我踏月辉漫步于林间，独坐于树梢之间，享浮华。或许这就是明月向我倾撒 的泪光与哀思。而此时，李白苦吟：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”明月消瘦了李白的影子，却 道不尽他的愁思满腹。而明月却可以用独有的魅力向我们诠释“天生我才必有用”的愁苦之美。 花开花落，云起云涌，望天帆于无边无际的大海，皆畅快淋漓。宇宙万物却在霍金的脚下，云起云涌 般显现，却见他乘着银河流于宇宙之中，向人们谈论着这只有他能见到的风景。 更在天的那一端，他高亢的歌道“宇宙是我们的母亲，而我可以自豪的想你们诠释“天生我才必有用” 的自信之美。 流星划破天际，留下转瞬即逝的光辉;彗星拖着长长的尾巴，载着漫长的历史，划破苍穹。彩虹用自己 的微笑光芒来架起希望之桥。而它们也正像人们诠释着“天生我材必有用”的真谛。 人生在世，难免会有如浮云般虚无缥缈。而我们的命运却始终掌握在我们的手中。贝多芬的“命运交 响曲”的那跳动的音符正走出一段令人自信的乐章。 而那乐章的背后，却隐藏着希望的光芒——天生我材必有用。 点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意， 如果相反，首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析， 这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间 的关系。这道作文题属于相近的两个方面，注意二者的相同点“尊重个性”，从这一角度进行立意即 可。 5.【18 届辽宁师范大学附属中学高三上学期期中考试】阅读下面材料，根据要求写作。 （1）某中学开设文学名著选修课，来听课的学生寥寥无几，他们认为“与高考无关”。而今，上中学 与高考无关的课，不学；上大学与专业无关的知识，不问；在职场与生计无关的事，不做。 （2）为落实《中国中学生核心素养》，某中学开设了曲艺、书法等课程，成立了各种社团，邀请名家 讲座，开展社会实践活动…… 以上两则材料引发了你怎样的感触和思考，请综合材料内容及含意作文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作， 不得抄袭，不少于 800 字。 【答案】 素质教育不能急功近利 众所周知，负担过重是中国基础教育的一大积弊。“减负”的口号喊了很多年，但在应试教育的“磁 场”里，学生、老师乃至家长承受的压力有增无减。原因很简单，升学是硬道理，不仅是大大小小的考试， 就连评优秀、评“三好”，都与升学有关。教育者很无奈：胳膊拧不过大腿，加重学生负担虽然受抱怨， 但升学率差了不仅挨骂，还可能丢饭碗。 素质教育的本义，应当是一种快乐的教育，与应试教育的本质区别就在于，在释放“教育生产力”、 促进人的全面发展的同时，还应当给学生以快乐体验。西方教育家曾说，从学生心底流淌出来的快乐，来 自于教育带给学生的成就感。素质教育不是花拳绣腿，不能空喊口号，耍花架子，而是一种生动具体、富 有成效的实践。检验这种成效的标准，决不仅仅是分数。 据报道，几年前，泰国普吉岛一位名叫蒂莉·史密斯、年仅 10 岁的英国女孩，凭借自己在学校里所学 的地理知识，预测出威力强大的海啸将吞没整个海滩，她立即让父母发出警报，及时疏散了海滩上的游客， 挽救了 100 多名游客的生命。这个真实的传奇故事，让我们看到素质教育的成效。这种教育带给人的，已 不只是形式和内容的有趣、有用，而是一种获得成功的巨大幸福感。应试教育让不少学生获得升学的成功 和喜悦，但同时，也带给在独木桥头失利的学生强烈挫败感。这是令人深感遗憾和不满的现实。改变这种 境况，素质教育同应试教育博弈，不仅要打破分数和升学率造成的桎梏，而且要让每一位学生都能收获成 长、成功和成才的快乐体验。 有的时候，大家可能太急功近利了，有些学校要好成绩，校长就让老师使力气把这个学生教好。老师 们为了让孩子们更好地表现，就把他们分成三六九等。比如说最近有一个“绿领巾”，还有“红校服”那 种说法，成绩不好的同学带绿色的领巾，其他的同学带红领巾，这种情况是很多的。孩子的幸福跟家庭有 着最直接的关系。说“绿领巾”也好，“红校服”也好，有的人说这叫教育冷暴力，其实它就是一种教育 暴力，对孩子的伤害、摧残其实是非常严重的。孩子在学校里面最大的问题是感觉读书不快乐、不幸福， 这是我们教育当中最大的失误。 学校教育存在诸多问题的同时，家庭教育存在的问题绝不能忽视，因为大家都知道家长是孩子的第一 任老师。而来自我们家庭对孩子的影响，其实也有教育的冷暴力存在。从目前来讲，孩子之所以不幸福， 一方面来自学校，另一方面来自家庭，因为家庭对孩子的要求和期望值形成一个很大的压力。这对孩子来 讲他是无法选择的，是别无选择的，正是因为这种压力才造成了孩子心理上的问题、精神的疾患等。 有的家长从孕育生育开始，其实就给孩子规划了非常好的人生前景，孩子在母亲怀抱里的时候，在母 亲肚子里的时候就开始胎教，孩子刚出生的时候就早教，完了才是我们的学前教育，才是我们的义务教育。 所以，家庭也好、家长也好，把孩子的人生填得太满，对孩子给予的期望值太高，这是影响当今孩子幸福 指数的一个重要因素。所以，要解决孩子的问题，首先要从家长的身上找原因。 中国的家长可以用四个“无”来概括，即无助、无奈、无知、无聊。无助，尤其是孩子在上学的时候 也好，升学的时候也好，这个时候很多家长感觉到很无助，感觉到孩子要上一个好学校实在是太难了，在 当今中国大陆优质的教育资源依然非常缺乏的现实下，让孩子上一个好学校是每一个家长面临的一个特别 大的难题。有些家长又很无奈，他也希望孩子能够快乐一点儿，希望孩子能够多睡一点儿，希望孩子能够 轻轻松松、快快乐乐地读书。为什么？因为胳膊拧不过大腿。另外，我们现在的家长虽然很有知识、很有 层次，但是在家庭教育当中很无知，缺少家庭教育的知识。这方面很多专家也有提到，比如说有的家长让 孩子去学奥数，并不是说奥数不好，但是奥数并不适合所有的孩子去学。就像体育锻炼，广播体操可能适 合大多数孩子，而艺术体操可能只适合一部分孩子，芭蕾舞只适合一部分孩子一样，所以奥数只是一个， 不适合绝大多数孩子。但是，好多家长有这种从众心理，认为奥数是升学的敲门砖，结果就让孩子产生了 很大的挫败感，家长做了很多无聊的事情。 孩子是成人世界的一面镜子，孩子的幸福成长最重要的是要教育孩子。不能忽视学术的力量，但是给 孩子一个什么样的榜样，这是成人世界最大的问题。 素质教育并不高深，并不复杂，不必给素质教育贴太多标签，也不要给它戴那么多高帽子，更不要把 它当成一个什么都能装的筐。素质教育其实就是一种生活实践，它可以促进人的全面发展，可以让学生和 教师都感到快乐，因而才有趣。 立意参考：重视素质教育，不要急功近利；教育应重视综合素养；少一些实用和短视，多一些担当与长远。 点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把 握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓 言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富 的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度 审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因” 往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。 练提升 1．【18 届四川省遂宁市高中高三上学期零诊考试】阅读下面的材料，根据要求写作。 ①为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青） ②劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。（马克思） ③古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（ 苏轼） ④尽小者大，慎微者著。（《资治通鉴》） ⑤以修身自强，则名配尧禹。（《荀子·修身》） ⑥同为地球村居民，我们要树立人类命运共同体意识。（习近平） 读了上面的几句话，你有怎样的感触和思考？请以其中的两三句话为基础确定立意，并合理引用，写 一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 【答案】 胜人者有力，自胜者强 沧海横流演绎了自古多少的英雄豪杰，多少的豪情壮志在历史中见证，尘世浮沉如烟花一梦，过眼云 烟，似浮云飘萍，在生生不息的尘世间，做一个好男儿，就应有豪情壮志，就应该不在乎尘世的沧桑，无 惧人生的风雨，人生苦短几十年，活的洒脱，活的真实，才是自己。古往今来男儿都有铮铮的铁骨，都有 豪情万丈。 自强的男人不是要如何潇洒，如何出色，自强的男人不在于你如何出身贫贱，如何富有，自强是一个 人的灵魂与意志的体现，人性的美丽与依托。那是一种无法揣摩的美。 一个有抱负的男儿，在浩瀚的人生大海里，不畏险滩，无论生命给予我们多少不可承受的重量，因为 你是男子汉，就用一片赤诚拥抱生活，不要在失败时以落寞的心态去消极的面对尘世，因为我们是男人， 有着更多的责任，不能舍弃，人生要锲而不舍，终要相信有志者事竟成。 一个有志气的男儿，切记志士不饮盗泉之水，男儿不可屈膝，男儿膝下有黄金，要有骨气，对自己有 信心的男人才是一个真正的男人，不会落寞时抱怨，不会在难过时颓废，一样可以义薄云天，可以把失意 当成磨练，有志气的男儿，可以把沉默当成是在爆发时的一个阶梯，当成在黎明没有来临时的一个驿站， 所做自己，真实拥有充实的人生轨迹。 一个自信的男儿，只有自信的人才可以走出生活的阴霾，只有自信的人在会运筹帷幄，只有自信的人 才会有机会成功，拿出一份自信，拿出一份坚持，脚踏实地的做人，无论你在风雨下如何蹉跎，但要在阳 光下做事，用自己的努力去找回属于自己的蓝天，生活本身就是要在失落与坚持中取舍，所以信心不可缺 少。 一个宽容的男儿，宽容的人心态会如大海，荣辱不惊，不会计较个人的得失，常常会把失去的当成一 种历练，不会去狭隘的看待人世，审视生活，因为明白做人要心雄开阔才可以挺立在天地之间。宽容会让 你得到失去的亲情，迷失的爱情，珍贵的友情，做一个宽容的男儿，尤其重要。 一个乐观的男儿，在失去所有的人生快乐时，不要伤感，不要落寞，坚信自己可以有拥有阳光的一天， 心态放宽，不把失败当成借口，有阳光的地方就要有快乐，面对生活，面对困苦，充实自己，学会减压， 学会用洒脱的一面笑对生活。 一个自强自立的男儿，不要依附别人，要靠自己的双手，靠自己的智慧，切莫把自尊当成商品，不要 廉价的出卖自己的灵魂，自强相信自己，自立不去低头，做一个勇敢的自己，无谓风雨。 是人都有血有肉，无论男人与女人，男儿可以有真性情，可以伤感时是落泪，可以郁闷时大喊，动情 时可以柔肠千寸，细腻时可以柔情似水，那才是一个好男儿。 男人如竹之清雅，坚韧而挺拔，可似君子兰之高傲，淡雅而不俗，不需如高山之伟岸，不需似天空之 宽广，可以在消沉时喝闷酒，发发牢骚，痛哭流涕，清醒后还会做回自己，找到自己的位子，也可以在开 心时像个孩子一样撒娇，因为我们是活生生的人。 自强与懦弱在一念之间，成功与失败也只有一步之遥，前进的你要给予自己坚定信念的动力，后退的 你只能被生活无情的抛弃，实际你是勇敢的，只是你要拿出相信自己的勇气。努力，坚持不懈的努力这才 是真实的自己。 用一片热情拥抱人生，扯一片坦然用心体会喜怒哀乐，拿出宽容抚慰自己的心灵，留一片天空给那个 也可以天真的自己。洒脱的走在尘世，实际你已经做到了自强。实际你没有在意生活的那点小伤。当回味 过去时，报予微笑把所有痛楚抚慰。 点睛：这是一道仿照全国 2 卷，由名句组合而成的材料作文，考生应审题准确，完成题目要求。作文要求 的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每个诗句 的含义，然后选出两三个在句意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，并在写作时引用。在行文 中体现自己的感触和思考。 2．【18 届河南省豫南豫北名校高三精英联赛】阅读下面的材料，根据要求写作。 学校的社会主义核心价值观个人层面的价值准则宣传栏中，有以下三则关于感动中国 2016 年度人物的 事迹。 2016 年 5 月 18 曰，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，租住在一楼的王锋发现后， 义无反顾地 三次冲入火场救人，邻居无一伤亡，但王锋被烧成了“炭人”，从住处到临近的张衡路口五六十米的距离， 路上都留下了他血染的脚印，不幸去世。 中国探月工程总设计师、科学院院士、“两弹一星”功勋科学家孙家栋一生奉献国家航天事业，作为 航天航空负责人之一，开创了中国多项第一，他领导下所发射的卫星占整个中国航天飞行器的三分之一。 2009 年，获得中国国家最高科技奖。 1980 年，时年十九岁的江西进贤县姑娘支月英不顾反对，只身来到离家两百多公里、离乡镇 45 公里， 海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师，她在山村讲台坚守 36 年，从 “支姐姐”到“支 妈妈”，教育了大山深处的两代人。 请根据材料，从自己对社会主义核心价值观个人层面的价值准则的理解出发，比较上述三人的事迹， 阐述你的看法和理由。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 【答案】 友爱和善，关照他人 践行社会主义友善观，首先需要提升自身的道德修养。 友善的行为是我们内在的友爱和善理念的外化。一个内心阴暗的人是不会有和善的态度和友爱的精神 的。友善地对待他人、对待社会、对待自然，根本在于自己修养的提升。从个人品德的角度讲，如何能做 到友善呢？那就是形成仁爱之心，以此作为友善的内在根基。 “友”之本义为朋友，在甲骨文中，就如向同一个方向伸出的两只手，表示以手相助。“善”之本义 是吉祥的象征。友善意指要像对待朋友那样善良地对待每一个人。这就要求人们内心有爱，只有内心有爱， 才能真诚地给人提供帮助，带给他人吉祥。因此，友善的动力来自于内心的仁爱。子曰：“仁者爱人。” 只有自己内心有仁爱之心，才能够把这种爱传递给他人。 友善是爱心的外化，只有宅心仁厚，才能关爱他人，尊重他人，平等对待每个人，不苛求于人，不强 加于人，进而有助于人。 友爱和善关照他人的内在修养，首先要求人们把人当人，就是我们能够从心里尊重每个人，平等对待 每个人。我们降临到这个世界上，“人”是我们的首要身份，这个身份对于每个人都是同等的，我们需要 尊重他人的存在和他人的选择。其次是将心比心，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 人们需要换位思考，想想你遭遇到同样的情况，你会怎么想怎么做，这样你就能够理解他人，从而减 少你对他人的误解，减少很多矛盾。最后，还要做到己所不欲勿施于人。有了这三条，我们就能够参透人 的本质，做到对人一视同仁，这是友善的理想境界。 【解析】首先，构思时可以先了解“社会主义核心价值观个人层面的价值准则”的主题（爱国、敬业、诚 信、友善）和意义。其次，看三则事迹的内涵体现了社会主义核心价值观个人层面的价值准则中的哪 些主题（第一则友善、第二则爱国、敬业，第三则敬业，暗含爱国、友善）。再次，明确任务驱动的其 它要求，如“从自己……的理解出发”要求结合自己的认识；“阐述你的看法和理由”要求议论，明 确个人见解；“比较”要求三则事迹都谈到，但可综合两则或三则，也可侧重一则。参考立意： 点睛：构建任务驱动型作文的基本结构：第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自己的写作角度， 恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步， 分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个 清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主 体部分。第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点。文章的结 尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。 3．【18 届天津市和平区 2017-2018 学年高二上学期期中质量调查】阅读下面材料，根据要求作文。 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣 手著文章”至今流传。1916 年 9 月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了 “妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967 年 9 月 6 日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳 请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉； 而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和 态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 【答案】 铁肩辣手，文人风华 嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联， 却流传至今。在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手” 诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。 李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。杨联陞以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱 穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度 易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。 “铁肩”是世对道义的绝不妥协。文人何来“铁肩”？文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！ 诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道 义。君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。” 将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见，殿 上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈 服，架起精神的铁肩。与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一 般的面对道义的不退不让。 “辣手”是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇。无论是“庸”还是“妙”，都 是文采的高低，“只手”更是现实的描写，而辣手却已不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚。邵飘萍便拥 有这样一只辣手，作为记者的他，生活于那样一个乱世，军阀混战，政府黑暗，他毫不畏惧，揭露真相。 面对军阀的威胁，他毫不退缩，坚持“辣手”，终被杀害。让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文 才多么高超，而是他“辣手”为文的勇气。比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，更 是文人的精气神。 “铁肩担道义，辣手著文章大”，大志（智？）与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不囿与 文才高下，这样的气节与风骨，方是文人精神最好的注解与最高的追求，后人种种改字，均难以将这种精 气神表现得如此有力。 铁肩辣手，方为文人风华。 点睛：这道作文题目，首先要写第一步：明确你的选择。 再做第二步：阐述你的理由、观点和态度。 我们看看这四联： 铁肩担道义，辣手著文章 铁肩担道义，妙手著文章 平肩担道义，庸手著文章 双肩担道义，只手著文章 这里必然要用到概念阐释法了。四组对联有一组相同的概念：道义、文章。 考生首先要明白何为“道义”。概念如果内涵丰富的话，就要看语境。兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被 治罪处死写的对联，自然道义倾向于“道德正义”，严嵩是奸臣，迫害忠良，祸乱朝纲，自然是失去 了为臣之道、为官之道与为人之道，是没有道德正义的。而杨继盛就是要匡扶道德正义，攘除奸凶， 因此说“铁肩担道义”，正气凛然。 那么文章呢？自然倾向于能够“载道”“明道”的文章，也就是说仍然是伸张正义、抨击时弊之类的文章， 即“以优秀的作品鼓舞人”的文章。“文章千古事”，与道义统一起来，就是社会责任感与良知。 如果考生不能理解到这一层次，很难写出优秀的文章。 接下来是几组不同的概念：铁与辣、铁与妙、平与庸、双与只。 学生更喜欢哪一组呢？要阐释理由。阐释理由之前要阐释概念。 1.铁，就是态度很坚决地去做一件事；辣，就是辛辣地，嫉恶如仇地。其实这一组就是塑造了路见不平一 声吼、舍得一身剐也要把贱人或者奸人拉下马的斗士形象。对黑丑恶势力决不妥协与姑息，生命诚可 贵、道义价更高的猛士也在此列。 2.铁肩与妙手这一对组合多了一份文武双全的味道。在社会上也会勇担社会重任，成为民族脊梁；而文章 又写的高妙，影响深远。这多了一份委婉与智慧，也是能屈能伸的大丈夫！同时也是一种自我能力的 自信，没有问题，有本事，行。 3.平与庸统一起来了，平就是平凡，庸就是普通，平庸就是平平凡凡普普通通。自己喝着稀饭就着咸菜也 要关注一下国家和民族的命运，在国难当头也要振臂高呼不能做亡国奴，在国家强盛时也要为祖国喝 彩，天下兴亡匹夫有责。每一个人在国家大事面前有热情，不麻木。 4.双肩担道义与只手著文章又不一样。双肩，人只有两个肩膀，都去担道义了，这是一种全身心的投入， 只手著文章，人当然是用一只手写文章，意味着写文章、担道义是很容易的事情，可以轻易地做到， 同时又可以全力以赴，没有必要高歌猛进，像李逵一样杀红了眼，或者标榜自己，其实是一个“华威 先生”，净搞破坏和玩虚的。 这篇作文要写好，真是一项浩大的工程呀！ 对概念阐释之后，考生就可以自信满满、头脑清晰地选择了；选择完之后，可以用到其他议论文三大法宝： 创设语境、追溯原因和分析利弊了。 4．【18 届陕西省安康市高三年级第一次教学质量联考】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的 文章。 日前，众多媒体都报道了各地出现的中小学课堂直播这一新闻，也引发了社会各界的广泛关注。一方 面是家长、老师的认可与欢迎，一方面是律师等专业人士称学校的做法涉嫌侵犯未成年人隐私。有专家指 出，“网络直播只不过是一个工具而已，它本身并无好坏之分，关键在于我们怎么去使用它。把它用在商 业它就有逐利的冲动，把它用在教育它就有教育的情怀；它可以用来营销赚钱，也可以用来教书育人。” 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【答案】 理性看待网络直播 网络直播只不过是一个工具而已，它本身并无好坏之分，关键在于我们怎么去使用它。把它用在商业 它就有逐利的冲动，把它用在教育它就有教育的情怀;它可以用来营销赚钱，也可以用来教书育人。尤其是 在当下这个互联网助力教育进步的时代，如何改进教育教学和人才培养方式，也需要积极探索包括网络直 播在内的多种技术手段来寻求突破和创新。 国家教育咨询委员会委员瞿振元教授指出:"互联网时代，学生的思想较之以往更加开放、活跃、自由， 价值取向更加多元化。同时，在这个资源共享的时代，教师在学生知识建构方面的权威性大打折扣，学生 在知识建构中的主体性不断增强。由此，转变教学方式，引导学生思考、引导学生有效学习的问题凸显了。 "而对网络直播平台的正确使用，将有助于推动教师转变教学方式乃至教学观念，引导学生思考和有效时代 的核心理念是开放、包容、合作、共享等，在某种程度上讲，开启网络直播，也许正是重构互联网时代新 型师生关系的开始。它将有助于扬弃与超越师道尊严式的师生关系，拉近师生之间的心理距离，增强师生 的学习共同体意识。正如一名学生所言，"平时感觉院长很严肃，总是怕怕的，更别提去他办公室了，这回 在直播中听他唠嗑，感觉他也和我们一样是个耿直的工科男，很可爱"。 所以，无论您出于什么目的，请不要指责水滴直播平台，请不要一味地批评老师，一个新生的事物， 虽然有他争议的一面，但您也不能漠视他在教育上积极的一面，，我们应该多出思路，集思广益，如何更好 的应用他?为我们的学生服务，为我们的家长服务，为我们的老师服务，为我们的教育服务岂不更好?至少 不要伤害那些想为教育办些事的老师们，如果老师们都成了明哲保身，宁可不作为也不能出事"懒师"，那 才是媒体的悲哀，教育的悲哀!社会的悲哀!您说呢? 点睛：材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题 跑题现象。另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要 学会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还 要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。 5．【18 届浙江省嘉兴市第一中学高三上学期期中考试】阅读下面文字，根据要求作文。 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”自古以来，无论是国家还是民间，都非常注重祭 祀先人。但随着生产生活方式的改变，人口迁徙越来越常态化了，每逢清明，总有远在外地的人们不 能回乡祭祖，于是一项“微信直播代客祭扫”的新服务在民间悄然兴起。对此类现象，有人不以为然，有 人坦然接受。 对此类现象，你有怎样的思考呢？请写一篇论述类文章，阐述你的观点。 【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于 800 字。④不得抄袭、套作。 【答案】 带上孝心出发 从西周起，宗法制度源远流传，对先祖的尊敬融进了每个中国人的血液里。清明祭扫作为一项传统又 充满现实意义的活动，如今却面临着“直播代扫”的问题。我并不认同这项新服务的存在必要性。 存在即有理。新服务在民间悄然兴起并非群众一时头脑发热，而是拥有了多方面的可能性与支持者。 现代社会中生产生活方式改变迅速，从内陆走向沿海的人不在少数，反之亦然。人口迁徙的常态化使各区 域内“外地人口”比例上升，节假日无法回乡的人只好滞留。好比春节难买一张回家的车票，清明在外的 人数量更大，便构成了新服务的需求者。 同时，科技的直通车使直播行业炒得火热。不在同一空间的人被视频、图片和音轨牵引，竟能达到面 对面的效果，这为“微信直播代客祭扫”服务的出现提供了优良条件。还有一些年轻人，不愿在清明踏进 人潮拥挤的墓园，认为祭扫只是走个形式，让另一个人去遭这些皮肉之苦，自己便多了一天的清闲。本地 一些闲人觉得有利可得，便兴致勃勃地接下这笔单子，一来二去看似也是皆大欢喜。 然而存在确实有理，有理却并非合理。 祭扫本身的概念为祭拜祖先，扫除厄运与哀怨。向祖先求福，向的是自己的祖先，求的是自己的福。 试想天地脉中的祖先迎来远客，却是个素不相识的人，还为他端茶送水陪笑脸，难免有些尴尬。 清明祭扫的本质是唤醒一片孝心，太多年轻人却只把它当作一种形式。孔子早就提出孝道中“色难”， 仔细研读只觉得更有道理，不愧为万古长夜中的一支明烛。孝心不到，空有仪表，扫不扫又有什么区别？ 心不诚则不灵，哪还会有什么保佑与好运，一座墓园，剩下的全是世人浮躁的心。 直播产业的管理不严，胡乱运用也是一大问题。直播传递的是主播的一份能量，残疾人欧蕾娜在直播 中锻炼自己，终于将自信和满满正能量输出给观众。而直播祭扫更像是二人私下交易，是否正当也无从考 证。 为什么不能让自己变得沉静，去墓园与老祖先打个招呼？清明只是那么短短一天，带着孝心去，每一 天都足以尽孝了。 年轻人，带上孝心再出发吧！ 点睛：事实型材料就是命题人给出的材料是一个事实、一个事例，材料一般是现实生活中的真实材料，同 时也是焦点或社会热点材料。它具有以下几个特点： （1）具有很强的社会现实性，材料所涉及的事件都是能引起社会广泛关注和热烈讨论的。 （2）此类材料具有开放性，人们对提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法，可谓是仁者见仁智者见智。 （3）作文引导语上往往有“谈谈你的看法或感受”“你对此有何看法”这样的提示话语。 生活中的许多事情，有应该肯定、值得褒扬的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；或者同一 件事情，既有值得褒扬之处，又有应当贬抑之处，不同的人站在不同的角度去分析会有不同的见解。 材料常常在道德观、价值观等方面是“中性”的，即不以对文中观点的“是”或“非”来确定作文的 正确或错误。学生可以以自己的思想来表达对材料的认识，可褒可贬，可评可争，可讽可谏，可嬉笑 怒骂，只要能够自圆其说，言之成理都可以。本则材料既可以否定，也可以肯定。 这种材料作文的写作本质就是分析。分析可以说是其最大的写作特点。 练高考 1．【2016 年高考山东卷】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用 不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方…… 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 【答案】 文化行囊 彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸 了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。 是的，文化是我一生的行囊。 也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性， 养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风， 不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一 种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。” 眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾 养育她的中国，带着一种文化的忧伤。 文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中，梁 先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡 同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。 抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸 半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文 化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。 传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了 文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率 性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用 不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……今生今世，定时和骨子里的文化白首相依， 不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。 名师点评： 1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。文章开篇以彭丽媛的话作为引子， 指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明 各种文化对人的影响。再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊 一起，直到永远。 2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文，与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著 底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成 为阅卷场的亮点，获得高分。（得分点 底蕴深厚 文采飞扬） 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【名师点睛】今年山东卷作文仍然延续了材料作文的形式，材料取自许顺居的散文《行囊》，在形式上选 取了一段富有哲思的语言材料，体现了山东卷作文命题选材的一贯风格。与去年相比，今年的作文题 立意角度更加宽泛，更方便考生扣题。本题所给材料最鲜明的特征是极富思辨性，即“准备好的却没 有用到”“没有准备的却可能有用”，“有用”与“无用”等二元概念的分析恰好体现学生的价值取 向和情感体验。 这里的“旅程”可指具体的出行计划，更可指人生中的前行。路途漫漫，可指现实中的路途，更可指代“漫 漫人生路”。“行囊中的储备”可以指比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧、健康体魄等， 这些是人安身立命的根本，曾让我们用力准备，却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用；也可以指精 神层面的东西，如理想、信仰、乐观心态、诗意情怀等，这些务虚的东西看似无用，没有刻意准备， 却可以濡养人的精神气质，伴随整个旅程，“无用之用”，终为大用。行囊中的东西，也可以在一定 情境下建立联系或互相转化。 行文过程中考生需要着眼全篇，抓住关键词，分析概念，探讨关系，同时也要重点突出，谈及个人体悟写 出真情实感。也可以贴近时代现状，写一篇闪烁思想火花、凝聚理性智慧的文章。 2．【2016 年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 经历几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产 不久，大量假冒伪劣商品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带 领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地有关政府部 门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终 成为众望所归的致富带头人。 要求：综合材料内容急含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 【答案】 合作共赢 小羽将自己的专利分享给了大家共同致富，使她不必再为大量假冒伪劣商品充斥市场而浪费精力，可 以潜心创新，终成致富带头人，她用自己的行为诠释了合作才能共赢。 无论是紫藤萝还是牵牛花，它们柔弱的枝茎都无法支撑它们的花，但它们可以紧紧的缠住枯树，借用 枯树的枝干给它们以支撑，让它们更好地接受阳光和雨露，而枯树也因它们重新焕发了生机 ，重新找回 了存在的价值。犀牛和犀牛鸟也是一对不错的搭档，犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又 嫩又薄 ，常受一些寄生虫的困扰，而犀牛鸟却能很好地解决这一难题，同时自己也获得了食物来源，有 了生存的能力。通过合作它们各取所需，互帮互助实现了共赢，也成了自然界懂得合作的范例。 我想它们或许并不懂这些，它们只知道只有这样它们才能在如此残酷的自然环境中生存下去，在激烈 的物种竞争中拥有一席之地，相对而言我们人类拥有更强的生存能力，那么我们还需要合作吗？ 答案是毋庸质疑的，在这个竞争激烈的社会，良好的合作可以给我们省去很大的麻烦，有了合作我们 不再是一个人孤军奋战，有了合作当我们遇到困难时更有走下去的勇气，有了合作，痛苦会缩小而快乐会 放大。可是偏偏有人忘了合作的诸多好处，一意孤行落个身死人手的下场，可怜又可悲，其原因很简单， 他们没有包容的心胸，有的只是为利益不顾一切的卑鄙。 还记得在学田忌赛马时，曾为孙膑的才华钦佩不已，又为他的伤残万分惋惜。曾经与他称兄道弟的知 己朋友，如今却对他下了毒手，庞涓难怪你会落个兵败身死的下场，悲兮？快哉！假如你收回那颗嫉贤妒 能的心，代之以坦诚，我想你和孙膑依然是朋友，你们一定能书写一段属于自己传奇，如果真是那样，你 可以拥有更好的才学，拥有更加广阔的天地，而孙膑可以拥有健全的身体，可以和你畅谈兵法，一展宏图， 这是一举多得的事，但它需要良好的合作，需要一颗宽容坦诚的心，只有这样才能实现共赢，乃至多赢， 可惜你断送了所有的美好。 同是古人心境却不尽相同，鲍叔牙拥有坦诚待人之心，将管仲引荐给齐桓公，共创伟业，结果呢，管 仲得到用武之地，尽心辅佐，让齐桓公成为春秋五霸之首，鲍叔牙也因此得到后世人的赞扬，传唱。因为 淡泊的心境，他们之间有了很好的合作，也正是因为这场合作，让他们为此受益。 “君子性非异也，善假于物也。”我们每个人都有不足，那么合作便是通过别人来弥补自己，而这个 过程别人往往也会受益，这便是合作共赢的意义。 大海因为有了浪花的涌动而更显波澜壮阔，浪花因为有了大海而变化多姿；航船因为有了灯塔的照耀 而不会迷失方向，灯塔因为有了航船而至关重要；梅花因为有了白雪陪衬而更显高洁傲岸，白雪因为有了 梅花而不再单调。在合作中它们取长补短，因为有了合作共赢便不再遥不可及，合作共赢，我们的追求。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【名师点睛】今年四川省使用课标Ⅲ卷，高考作文依然是材料作文，与 2015 年四川卷的作文命题思路相同， 属于比较常规的命题。这段材料取自真人真事，可以对考生进行几个方面的引导，一是引导考生关心 新闻事件和现实生活，不要“一心只读圣贤书”；二是要积极参与生活，并且能够像材料中的主人公 一样做出有担当的选择和思考，树立自己正确的价值观，这些都做到以后，材料还引导考生要懂得分 享，以积极开放的心态来面对世界。 从写作的角度来看，本题开放性程度虽高，但选取一个准确的落脚点也很难，稍有不慎就会落入常规化思 维。要想在写作中胜出，就要全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，选好角度，确立一 个具有相当新意、深意的观点才行。因此在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意 的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示 法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。对于本题来说，可采用“由果溯 因法”来审题，为什么小羽能够集中精力率领团队不断创新并最终成为致富带头人？因为她将自己的 专利分享给了大家，规范了市场，她不必再为大量假冒伪劣商品充斥市场而浪费精力，据此可以写一 写“合作共赢”“分享”“舍小利求共赢”“规范和发展”之类的内容；为什么小羽会想到要把工艺 流程公之于众？因为小羽不想看着刚兴起的产业很快就走向衰败，她要带领大家规范市场，这一做法 表明小羽有责任心，有胸襟，目光远大，勇于担当，能够着眼全局，有承担风险和以身作则的勇气， 据此，可以写一写“责任”“担当”“胸襟”“个人与全局”之类的内容。另外，本题也可以采用“关 键把握法”审题立意，抓住材料中的关键句，如“与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如 带领大家一起先把市场做规范”等；还可以采用“舍次求主法”来审题，如提炼出材料的主体内容， 小羽公开工艺流程，制定行业标准，规范市场，做大花茶产业，最终成为致富带头人，并据此来立意； 还可以采用“主旨领悟法”来审题，概括出材料的主旨，赞扬小羽的行为。从文体上看，本题没有限 定文体，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论 文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 3．【2016 年高考江苏卷】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限， 诗歌除外。 俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无 话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。 【答案】 张扬个性活出自我 水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性； 花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性； 鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。 无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自 我，活得异彩纷呈。 的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了“大漠孤烟直，长河落 日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。 物犹如此，人何以堪? 揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。 陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他“不为五斗米折腰向乡 里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独 醒。不与世俗同流合污，不随波逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我!他在官场失意，但 他不曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。 司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》，这是他的个性；朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济 粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他的个性……他们不受羁绊，张扬个 性，终为世人留下了人生的印迹。 明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。张扬出自己的个性， 不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这 是我们实现鸿鹄之志的必由之路。在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年， 是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出本真的自我，假如世人都没有个性，那么世 界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。 贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自 己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自 我。 【解析】 试题分析：材料作文的关键是读懂材料，让思考从材料中析出。可以先抓材料中的关键词，再由这些关键 词作深入透析，体现自己的思考。一句常见俗语，字序稍许有变，不仅句意不变，境界亦全新，可见 语言之丰富，实乃人思想至丰富。“有话则短，无话则长”，赋予此句含义和精神：在这个日新月异、 快速发展的新时代，彰显个性还是提倡创新，已呈常态化趋势：要么彰显个性，刷存在感，要么提倡 创新，不走寻常路线，要的是高精尖。你可任意选择，不过，万变不离其宗，你要话语权意识。没有 话语权，或许就没有你了。而话语权，绝不是说说就行的。彰显个性、提倡创新，相信没有人反对， 然而，如何达之，颇为不易。新未必是创新，个别未必是个性。不过，如果你连此意识都没有，庶几 危矣。这则作文题呼应社会创新主题，跟上了时代，而展示个性，又深得年轻人心声，作文充满时代 气息，符合社会跳动的脉搏。文体不限，可写成记叙文，议论文，甚至其他文体，如小小说、散文等。 不过，联系考场作文实际，当以规范议论文为保险。写作基本功强的学生，不妨展示个性，有创新精 神，即使写成诗歌，也未尝不可，只要你有这份心。文体上的放开，也是今年江苏高考作文命题上的 突破。然而“个性”或“创新”的口袋都很大，一不小心，什么东西都往这个筐里放。聪明的考生， 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整 体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲 理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵 丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个 角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几 个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审 视角度。本题中，首先要正确理解“有话则短，无话则长”的原因，应抓住后面破折号后的内容“别 人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”。再抓住最后两句“有时这是个性的彰显， 有时则是创新意识的闪现”，由此可以确定从“彰显个性”“创新意识”“守规与创新”等角度立意。 4．【2016 年高考上海卷】随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人的生活变得越 来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽 相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。 【答案】 以人为鉴知得失 人最容易犯的错误，就是过于相信自我，听不进别人的意见．究其原因，不外乎两点：一是唯我独尊 的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的东西． 古代的大部分帝王，对待忠心耿耿进谏的忠臣，往往表现出不可思议的残暴．就连一代明君唐太宗， 有时也对逆龙鳞的魏征恨得咬牙切齿。我们普通人呢?一听到反对意见，轻则脸红脖子粗，怒目相向，重则 拍案而起，反唇相讥，甚至拳脚相加，由“文斗”到了“武斗”。这就难怪，想听意见，却只能听到赞歌 了。 中国有句俗话，叫“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮”。多通俗，又是多深刻的话呀!一个人纵有三头六 臂，也不能包打天下。一个人的能力是有限的，一个人的思想是有限的，一个人的创造也是有限的。毛泽 东同志在谈到“群众路线”时，曾说过一句发人深省的话：“群众的智慧是无穷的。” 赞歌不能算意见，随声附和也没有多大价值，最有用的应该是指出错误的意见。三峡工程的决策者， 面对记者说出了一句朴实而深刻的话：“对三峡建设来说，最有价值的是反对者的意见。” 国外的很多企 业家，为了让员工畅所欲言，经常组织一些“漫谈会”，鼓励大家“胡说”，从中寻找思维的火花。他们 规定，不管是谁提出想法，不管提出的想法有多么可笑，是多么不可思议，大家都必须鼓掌欢迎，并齐喊 “很好，很好”。为了听取意见，他们可谓用心良苦啊! 每天我们都要照镜子，看看我们穿着是否得体，脸上是否有灰尘。那么，我们道德上的灰尘怎么发现? 我们思想上的不足怎样找到?我们创意上的失误怎样避免?不难，别人就是一面最好的镜子，以人为鉴可以 知得失。 参考立意： ①评价无处不在，评价优劣都有，要正确看待，说的对的我们照着做，说的不对的我们引以为戒，这样才 能不断进步。 ②他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境，掌握社会规则，赢得社会的认可。我们虽然很累但依然 会把公交车上的位置让给老人，因为我们期望在别人眼里是有礼貌的，有教养的；到一个新班级上学， 我们会注意新同学的一言一行，模仿他们待人接物的态度和方式，以免懵然无知中触犯众怒。 ③过度在意他人评价总是会让人患得患失，是不自信的表现。特别在意别人的负面评价，会让一个人无所 适从，情绪低落。人，不管何时都要做到自信而不自负。 ④可以几种观点兼而有之，少于侧重即可。也可以从如何评价他人，或看待被评价的他人方面来考虑。 评分标准 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 【名师点睛】材料作文审题立意的几种方法：1．从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中 设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解 材料，正确立意。比如本则材料就可以抓住“评价”来做文章。2．从分析原因入手。任何事物的产生、 变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之 有效的方法。3．从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者 的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。4．从辨明关系入手。任何事物是相互联 系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑 与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。 5．【2016 年高考北京卷】作文（50 分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于 700 字。将题目抄在答题卡上。 ①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉， 某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。 请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。 要求：以老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，证据充分，论证合理。 ②书签，与书相伴，形式多样，设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的 愿望……你与它之间会发生什么故事呢？ 请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。 要求：表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写。 【答案】参考例文 “老腔”何以令人震撼 猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百 里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪， 它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼 出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。 “老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为 它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱; 它兴，他们兴;它衰，他们衰! 陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩， 却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你 们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼， 真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感 受到一种发自心底的冲动与虔诚。 老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑 视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕 头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的 是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承， 以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯 长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含 泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔! 【名师点评】 这是一篇考场佳作。本文以立论深刻、流畅自然、层层深入而被阅卷组评为一类卷。具体特点如下： 1．文思泉涌，立意高卓。作者的思维与情感应问而笔尖舞动，直击要害，一针见血地指出，“它令人震撼 的力量”在于“接地气”。深刻地揭示出老腔粗犷个性的根源在于大西北这一片粗犷的热土。 2．底蕴深厚，自成一格。作者的笔触并不停滞于对老腔的感悟，而是把老腔扩展到“秦腔、花鼓”等传统 的接地气的艺术唱腔形式;作者又对以“老腔”为代表的中华民间传统艺术演唱形式所遭遇的逼仄与尴 尬处境给予揭示与评价，体现作者对老腔的历史文化价值的理解、忧思和赞美。 3．层层深入，引人思考。全文层层深入，思绪纵横，开阖自如，力透纸背，激情磅礴，在感人肺腑的同时， 带给读者深刻的思考和启迪。成功公式：立意高卓+底蕴深厚 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【名师点睛】这两道作文题，对于北京的考生而言，难度不小，因为北京的考生无论是在生活环境还是在 学习环境上，对“老腔”“神奇的书签”比较陌生，虽然根据前面的阅读题多少对“老腔”有些了解， 但对于考生的写作与发挥来说是不利的，尽管命题人的意图是考查考生对民族文化传承及中华民族文 化精彩纷呈等方面的理解能力和写作能力，但能否实现命题人的意图还是未知数。 6．【2016 年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们 中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。 请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】 语文素养来自生活 现实生活里，每个人都免不了要与语言文字打交道，或表达情感，或交流工作，或提出诉求，等等， 从出生之后的咿呀学语，到学校里的语文课，再到进入社会后的语言、文字学习和水平提高，语文让既必 不可少又一生受用，谁都不能等闲视之。 语文从生活中来，又服务于生活，语言素养说到底还是来自生活里，为更好地生活而提高，在生活的 实践中提高。课堂是我们生活的关键部分，从课本上“依葫芦画瓢”，当然是必须的，校园里朗朗读书声， 见证着我们对语文知识的饥渴、熟练掌握语言技巧的执著；但课本知识终究只是基础的，有限的，要真正 丰富语文功底，提高语文素养，就不能不走出课堂、走出校园，去“大生活”里汲取更加丰富的营养。 书籍是人类进步的阶梯。多读书当然还是提升语文素养的首选，甚至可以说是捷径，毕竟，善于学习、 接受间接经验，才可以让我们更迅速地适应生活、提升自己。从高尔基“爱孩子，是母鸡都会的事儿”， 我们可以真切地领略到来自生活的比喻何等生动、贴切；从李白“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里， 何日得秋霜”，我们可以由衷地感受到生活里语言的精彩、文字的魅力、表达的境界…… 阅读，是学习，是积累，也是模仿，要有形成自己的特色语言、个性文字，当然不能总是嚼别人吃过 的馒头，而必须自己沉到生活里去，感受、体验、尝试、磨炼，追求自己的原创、个性、风格和高度，否 则，就永远只能停留于别人和前人的水平，而不可能有所突破、有所进步，不可能适应发展了的情境，体 现生活的多元化和多姿多彩，从这个意义上说，提升语文素养，最关键的一点或许就是热爱生活。 语文素养来自生活里，生活永远是语文知识不竭的源泉。爱生活，我们的语文水平才不至于贫乏、干 瘪；爱生活，我们的表达和创造欲望才更强烈、多维；爱生活，我们也才会真正体味到语文素养带给我们 的种种精彩。 从立意角度看，学生要全面把握材料，写出以下内容，比较三个途径各自的优缺点，写出自己受益于哪种 阅读，这种阅读给自己语文素养的提升带来了哪些好处，进而肯定语文学习对个人和国家的重要。只 要比较三种阅读就不会跑题。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整 体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲 理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵 丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个 角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几 个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审 视角度。本题中，材料中明确要求“从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法 和理由”，这其实是给出了立意的方向。 7.【2016 年高考浙江卷】阅读下面文字，根据要求作文。（60 分） 网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。 业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装 VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各 个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比 赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…… 当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远 离，或者与它保持适当距离？ 对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类．．．文章。 【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于 800 字。④不得抄袭，套作。 【答案】 与“虚拟”保持一定距离 自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们 人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为 人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视 AI、VR 将在未来扮演的角色，当 “虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视 VR 为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡， 而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR 可以大大降低社会的沟通成本，购物、看 病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无 法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有 VR 后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残 疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我 们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一 味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。 尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚 至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全 拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的 奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。 事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所 以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里? 我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便 在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在 VR 的帮助下， 更好的追求更高的东西，VR 为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。 【名师点睛】作文材料选自亚马逊创始人 Jeff Bezos 在普林斯顿大学毕业典礼上的讲话。其关键句就是： 聪明是一种天赋，而善良是一种选择，选择比天赋更重要。就 Jeff Bezos 在普林斯顿大学毕业典礼上 的讲话内容本身而言，讲话者在对比“天赋”与“选择”之后，强调的是“选择”塑造了我们的人生， 提醒听讲者要注意慎重选择，并指导听讲者选择的方法。考生可以从这一角度入手，思考“天赋”与 “选择”之间的关系，进而论述“选择”的重要性。因此构思时完全可以从材料出发，联系现实，谈 一谈在当今社会中，如何处理“聪明”与“善良”的关系，强调“善良”于国于家于个人的重要性。 此外还应该注意题目要求写“议论文”的规定，遵从文体规范：论点要鲜明，论据要新颖、典型，论 述要充分。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 8．【2016 年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） - blogid=5a18c50f0102wk4d&url=.cn/pic/001Eip7Fty72if4GaTH35 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【答案】 勿以点点沉浮论英雄 “爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点 成绩的纠结，平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而 顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于 主观、生硬的行为。 分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变 成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父 母看不到孩子一直以来的勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即 界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且 不理智。 《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均 可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难 仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入 夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战 棘棘，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。 古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学 习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较 的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。 父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优 异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。” 成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只 有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。 点评：本文是考场中一篇精彩的议论文。首先，作者能准确地解读漫画的寓意。题目“点点浮沉”四字用 词非常精妙，体现了该考生对漫画的全面评价。全文紧紧围绕着“点点浮沉中的成绩”所存在的问题 展开议论。文章思路清晰，从分析“只看分数浮沉”的错误观点给孩子造成的危害，进而能高屋建瓴 地提出教育的本质应在于看“浮沉分数”背后的真正意义，体现了考生极强逻辑思维和思辨能力。再 者，文章最为精妙之处，还在其语言文字的亦雅亦俗，畅达准确，严谨冷静的分析远远超出了一般的 考生，极富有说服力。成语的运用顺手拈来，比喻的句子生动形象，“父母之爱子，则为之计深远”等 经典语句的引用，更能表现出该考生丰富的知识储备和比较深厚的文化底蕴，以及驾驭素材的综合能 力。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【名师点睛】今年高考新课标卷Ⅰ作文是以漫画为材料的作文。漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图 画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。漫画多 取材于社会现实和热点问题，具有强烈的时代感和现实性。 题中漫画由两幅画面组成。第一幅：画面上左右各有一个学生，手里拿着带有考试分数的试卷。左边学生 试卷上标明 100 分，面带微笑，而且右脸上还有一个吻以示受到了表扬与肯定。而右边学生试卷上的 分数是 55 分，他神情沮丧，脸上挨了耳光，说明他受到了惩罚。第二幅：仍然是由两幅画面组成，可 左边学生手里的分数变成了 98 分，脸上印记随之变成了耳光，学生神情落Ⅰ寞。与此形成鲜明对比的 是右边的学生试卷上的分数变成了 61 分，脸上的印记换成了亲吻，他的喜悦之情溢于言表。左边学生 学习成绩尽管起点很高，但有了一点儿退步，就受到家长的惩罚；右边学生成绩尽管起点较低，但有 了一点儿进步，也受到家长的奖赏。 题中漫画意在说明，在家长或老师眼中，学生的优秀与否全看考试的分数，唯分数是论。这种看法实际上 是非常片面的，它不能客观真实地对学生给予准确的评价，也严重影响了青少年的身心健康发展，不 利于他们的茁壮成长。可以说，今年的新课标卷Ⅰ作文具有很强的现实性，贴合学生的生活实际，学 生写起来有切身体会，有话可说，有真情实感，避免了假大空，无病呻吟。学生在写作时可以由结果 追溯原因，揭示事件的本质；由图画到生活，把握漫画的寓意。阐明应试教肓过于看重分数给学生造 成的种种伤害，分析其弊病，提出解决问题的方法。 写作时还可以联系现实，由此及彼，呼吁我们不要扭曲对孩子的教育，不以分数论英雄，不要把分数的高 低当做衡量学生好坏的唯一标准，让教育回到以人为本的轨道上来，树立健全的成才观，把素质教育， 人文教育，生命教育落到实处。