2018届一轮复习文言文阅读训练（全国）（24）

2018届一轮复习文言文阅读训练（全国）（24）

‎2018届一轮复习 文言文阅读 训练（全国）‎ 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。‎ 昔都儿，钦察氏。父秃孙，隶蒙古军籍。中统三年，从丞相伯颜讨李璮叛，以功授百户。至元十年，告老，以昔都儿代之。‎ 十一年，昔都儿从大军南征，攻取襄阳、唐、邓、申、裕、钧、许等州，累功授忠显校尉、管军。总把，赐银符，将其父军。十四年，从诸王伯木儿追击折儿凹台、岳不忽儿等于黑城哈剌火林之地，平之。十七年，赐金符，升武略将军、侍卫军百户。时亡宋犹有未附城邑，昔都儿言于行省，愿自举兵下之，省从其请，诸城闻风而附。‎ 二十四年，赐虎符，进宣武将军、汉洞右江万户府达鲁花赤。是年秋七月，领洞军从镇南王征交趾。冬十月，至其境，驻兵(于)万劫，右丞阿八赤命进兵，拔其一字城，射交人，夺其战舰七。明年春正月大兵进逼伪兴道王居与交人战于塔儿山奋戈撞击之右臂中毒矢流血盈掬洒血奋战射死交人二十余仍督诸军乘胜继进大败之遂入其都城。‎ 四月，战于韩村堡，擒其将黄泽。是夜二鼓，交人突至，谋劫营，官军坚壁以待，敌失计，诘旦，鸣鼓出营，交人却，追杀甚众。还营，立木栅，增逻卒，交人不敢犯。五月，镇南王引兵还，以昔都儿为前军，行次陷泥关，战数十合，交人却，遂还迎镇南王于女儿关。交人四万余截其要道，时我军乏食，且疲于战，将佐相顾失色，昔都儿率勇士奋戈冲击之，交人却二十余里，遂得全师而还。镇南王闵其劳，命枢密臣奏升其秩。‎ 二十六年，赐虎符，授广威将军、炮手军匠万户府达鲁花赤。大德二年卒。子也先帖木儿袭。‎ ‎(节选自《元史·昔都儿传》)‎ ‎1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．隶蒙古军籍　　　　　　 隶：隶属。‎ B．行次陷泥关 次：依次。‎ C．命枢密臣奏升其秩 秩：古代官吏的俸禄或官阶。‎ D．子也先帖木儿袭 袭：继承。‎ 解析：选B　“次”译为“行列”“队列”。‎ ‎2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．明年春/正月大兵进逼伪兴道王居/与交人战于塔儿山/奋戈撞击之右臂/中毒矢流血盈掬/洒血奋战/射死交人二十余/仍督诸军乘胜继进/大败之遂/入其都城 B．明年春正月/大兵进逼伪兴道王居/与交人战于塔儿山/奋戈撞击之/右臂中毒矢/流血盈掬/洒血奋战/射死交人二十余/仍督诸军乘胜继进/大败之/遂入其都城 C．明年春/正月大兵进逼伪兴道/王居与交人战于塔儿山/奋戈撞击之/右臂中毒矢/流血盈掬/洒血奋战/射死交人二十余/仍督诸军乘胜继/进大败之/遂入其都城 D．明年春正月/大兵进逼伪兴道王居/与交人战于塔儿山/奋戈撞击之右臂/中毒矢流血盈掬/洒血奋战/射死交人二十余/仍督诸军乘胜继进/大败之遂/入其都城 解析：选B　断句需在理解文意的基础上，抓住关键词，并比较选项，辅助判断。本句可抓住“明年春正月”和“伪兴道王居”两个关键词，表时间和地点的词不应断开，这样就排除A、C两项；再比较B、D两项，“奋戈撞击之”中“之”是代词，指代交趾人，而“右臂”是下句“中毒矢”的主语，由此可知B项正确。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．昔都儿的父亲秃孙，有蒙古军籍，曾跟从丞相伯颜讨伐反叛的李璮，因战功授予百户之职，告老还乡后，昔都儿代替他，从此昔都儿走上了军旅生涯。‎ B．昔都儿因多次战功授爵，朝廷先赐予他银符，后又赐予金符，最后赐予他虎符，并让他独率洞军去征伐交趾，因立功而加官晋爵。‎ C．昔都儿辗转各地作战，先是跟从大军南征，攻取襄阳、唐、邓等州，后随从伯木儿平定折儿凹台、岳不忽儿，后出征讨伐交趾，皆有战功。‎ D．昔都儿作战勇猛，在四万多交趾军队阻截交通要道的情况下，他率领勇士奋力攻击敌人，迫使交趾军队退却。‎ 解析：选B　“独率洞军去征伐交趾”理解错误，原文是说“领洞军从镇南王征交趾”，是跟随镇南王，而不是独自率兵。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)时亡宋犹有未附城邑，昔都儿言于行省，愿自举兵下之。‎ 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ (2)右丞阿八赤命进兵，拔其一字城，射交人，夺其战舰七。‎ 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：翻译需以直译为主，意译为辅，做到字字落实，尤其注意得分点：(1)“附”，归附；“举”，带领；“下”，攻下；“言于行省”，状语后置。(2)“拔”，攻占；“射”，射杀；“战舰七”，定语后置。‎ 答案：(1)当时已灭亡的宋朝还有未归附的城邑，昔都儿向行省表示，愿意亲自带领军队攻下他们。‎ ‎(2)右丞阿八赤下令进军，攻下他们的一字城，射杀交趾人，夺得他们的七艘战舰。‎ ‎[参考译文]‎ 昔都儿，钦察氏。父亲秃孙，隶属蒙古军籍。中统三年，随从丞相伯颜讨伐叛贼李璮，因战功授予百户之职。至元十年，告老辞官，让昔都儿代替他。‎ 至元十一年，昔都儿随从大军南征，攻取襄阳、唐、邓、申、裕、钧、许等州，多次战功授忠显校尉、统领军事。授总把，赐银符，率领他父亲的军队。至元十四年，随从诸王伯木儿追击折儿凹台、岳不忽儿等于黑城哈剌火林地区，平定他们。至元十七年，赏赐金符，升为武略将军、侍卫军百户。当时灭亡的宋朝还有未归附的城邑，昔都儿向行省表示，愿意亲自带领军队攻下他们，行省依从他的请求，各城听到消息后纷纷归附。‎ 至元二十四年，获赐虎符，晋升为宣武将军、汉洞右江万户府达鲁花赤。这年秋天七月，率领洞军随镇南王征伐交趾。十月，到达他们的边境，驻军在万劫，右丞阿八赤下令进军，攻下他们的一字城，箭射交趾人，夺得他们的七艘战舰。第二年春天正月，大军进逼伪兴道王住地，与交趾人在塔儿山作战，奋力飞舞兵器撞击他们，右臂被毒箭射中，满身流血，浴血奋战，射死交趾人二十多人，仍然督率各军乘胜继续前进，大败交趾人，于是进入他们的都城。‎ 四月，作战于韩村堡，擒获他们的将领黄泽。这天夜里二更时分，交趾人突然来到，密谋劫营，官军坚守壁垒等待，敌人的计谋失败，第二天早晨，鸣鼓出营，交趾人退却，官军追杀了很多人。回到军营，建立木栅栏，增加巡逻士兵，交趾人不敢侵犯。五月，镇南王带领军队返回，让昔都儿作为前军，行军驻扎在陷泥关，交战数十次，交趾人退却，于是回来在女儿关迎接镇南王。四万多交趾人阻截官军的交通要道，当时官军缺乏粮食，并且没有精神作战，将领和佐吏相视一眼都惊慌变色，昔都儿率领勇士奋舞兵器攻击敌人，交趾人退却二十多里，于是军队得以完整地返回。镇南王爱惜他的功劳，命令枢密臣上书提升他的俸禄。‎ 至元二十六年，赐虎符，授任广威将军、炮手军匠万户府达鲁花赤。大德二年去世。子也先帖木儿继承。‎ 二、阅读下面的文言文，完成5～8题。‎ 颜衎，字祖德，兖州曲阜人。少苦学，治《左氏春秋》。梁龙德中擢第，解褐授北海主簿，以治行闻。后唐天成中，为邹平令。符习初镇天平，以书告属邑毋聚敛为献贺。衎未领书，以故规行之，寻为吏所讼。习遽召衎笞之，幕客军吏咸以为辱及正人，习甚悔焉，即表为观察推官，且塞前事。长兴初，召拜太常博士，习力奏留之。习致仕，衎东归养亲。‎ 未几，房知温镇青州，复辟置幕下。知温险愎，厚敛多不法，衎每极言之，不避其患。晋祖入洛，知温恃兵力偃蹇，衎劝其入贡。知温以善终，衎之力也。知温诸子不慧，衎劝令以家财十万余上进。晋祖嘉之，归功于衎。俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副使，知州事。居半岁，得家问，父在青州有风痺疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意。岁余，父疾不能起，衎亲自掬矢，未尝少倦。晋祖闻之，召为工部郎中，连使促召至阙，辞曰臣无他才术未知何人误有闻达望放臣还遂其私养晋祖曰朕自知卿非他人荐也俄废枢密院以本官奉朝请 ‎。逾年，上表请还侍养，授青州行营司马。丁父忧，哀毁甚。俄召为驾部郎中、盐铁判官。以母老恳辞，有诏止守本官。开运末，授左谏议大夫，权判河南府，召拜御史中丞。丧乱之后，朝纲不振，衎执宪颇有风采。尝上言：“才除御史者，旋授外藩宾佐，复有以私故细事求假外拜，州郡无参谒之仪，出入失风宪之体，渐恐四方得以轻易，百辟无所准绳。请自今藩镇幕僚，勿得任台官；虽亲王、宰相出镇，亦不得奏充宾佐。非奉制勘事，勿得出京，自余不令厘杂务。”诏惟辟召入幕如故，余从其请。复抗表求侍养，改户部侍郎。衎又坚乞罢免，诏书褒许，即与其母东归。‎ 汉乾祐末，丁忧。服除，诏郓州高行周津遣赴阙，衎辞以足疾，不至。周广顺初，起为尚书右丞，俄充端明殿学士。太祖征兖州，驻城下，遣衎往曲阜祠文宣王庙。城平，以衎权知州事。归朝，权知开封。时王峻持权，衎与陈观俱为峻所引用。会峻败，观左迁，衎罢职，守兵部侍郎。显德初，上表求解官，授工部尚书，致仕还乡里，台阁缙绅祖饯都门外，冠盖相望，时人荣之。建隆三年春，卒于家，年七十四。‎ ‎(选自《宋史·列传二十九》)‎ ‎5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．辞曰/臣无他才术/未知何人误有闻达/望放臣还/遂其私养/晋祖曰/朕自知卿/非他人荐也/俄废枢密院/‎ B．辞曰/臣无他才/术未知何人/误有闻达望放臣还/遂其私养晋祖/曰/朕自知卿/非他人荐也/俄废枢密院/‎ C．辞曰/臣无他才术/未知何人误有闻/达望放臣还遂其私养/晋祖曰/朕自知/卿非他人荐也/俄废枢密院/‎ D．辞曰/臣无他才/术未知何人/误有闻达/望放臣还遂其私/养晋祖/曰/朕自知/卿非他人荐也/俄废枢密院/‎ 解析：选A　首先要细读所给文段，了解文意，然后根据文意进行判断，要注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。本句中注意根据一些名词，如“晋祖”“朕”等都是作主语，之前应停顿。‎ ‎6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．解褐，“褐”是粗布或粗布衣服，“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。‎ B．致仕，古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等表示相同意思。因年老、身体等原因主动请求退休，称为“乞骸骨”“填沟壑”。‎ C．奉朝请，给予闲散大官的优惠待遇。古代诸侯春季朝见天子叫朝，秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。‎ D．丁忧，亦称丁艰，即遭遇父母丧事。古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职。‎ 解析：选B　“填沟壑”是死的自谦的说法，而不是主动退休的意思。‎ ‎7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)‎ A．颜衎曾因向符习进献贺礼而受到笞刑，但事后符习很后悔，又上表推荐他做观察推官，暂且搪塞前面所做的事。‎ B．颜衎担任都官员外郎时，收到家信，得知父亲生病，没有奏报就弃官回家侍候老人，最后不再有当官的想法。‎ C．父亲去世后，颜衎因母亲年老需要侍候，上表辞官，不许；后又两次上疏请求，最终得到皇帝褒奖，与母亲回家了。‎ D．颜衎曾因王峻的引荐而被重用，后又受到王峻的牵连而被罢官。最后退休回家，临行时朝内官员争相为他送行。‎ 解析：选B　“颜衎担任都官员外郎时”错误，根据原文内容可知，应是“担任河阳三城节度副使”时。‎ ‎8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)衎未领书，以故规行之，寻为吏所讼。‎ 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ (2)服除，诏郓州高行周津遣赴阙，衎辞以足疾，不至。‎ 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：第(1)句关键点：“以”、“故”、“寻”、被动句式、句子大意；第(2)句关键点：“服除”、“津遣”、“赴阙”、“辞”、句子大意。‎ 答案：(1)颜衎没有接到书信，按照过去的规矩来做，不久被属吏诉讼。(或：颜衎没有接到书信，因此按规矩去做，不久被属吏诉讼。)‎ ‎(2)守丧期满，皇帝下诏让郓州的高行周资助遣送颜衎入朝，颜衎以腿脚有病为由推辞不去。‎ ‎[参考译文]‎ 颜衎，字祖德，兖州府曲阜人。小时候学习刻苦，研读《左氏春秋》。五代时梁朝龙德年间科举考试及第，脱去布衣，开始进入仕途，担任北海主簿，靠政绩而闻名。五代时后唐天成年间，颜衎做邹平县令。符习当初镇守天平，用书信告诉所辖城邑的官员不要聚敛财物作为贺礼。颜衎没有接到书信，按照过去的规矩来做，不久被属吏诉讼。符习立刻召来颜衎用鞭子打了他，幕僚和下属都认为是羞辱了正直的人，符习很后悔，立即上书推荐颜衎做了观察推官，暂且搪塞前面所做的事。长兴初年，皇上下令任命颜衎做太常博士，符习极力上奏挽留颜衎。符习退休，颜衎也回家奉养双亲。‎ 不多久，房知温镇守青州，又征召颜衎做了幕僚。房知温阴险固执，聚敛的财物多是违法的，颜衎常常极力劝谏，不考虑后果。晋祖进入洛阳，房知温依仗兵力强而非常傲慢，颜衎劝说他向晋祖进贡。房知温能有好的结局，全是颜衎的功劳。房知温的儿子不聪明，颜衎劝说他们用十多万的家财献给晋祖。晋祖很赞赏他们，这也是颜衎的功劳。不久颜衎被提拔为都官员外郎，充任东都留守判官，后改任河阳三城节度副使，管理州中事务。过了半年，收到家中的书信，得知父亲在青州身患重病，颜衎没有奏报就辞去官职回家侍候父亲，不再有当官的想法。过了一年多，父亲病得不能起床，颜衎亲自捧屎捧尿，从没有一点倦怠。晋祖听说后，召他为工部郎中，接连派使者催促他到朝廷，颜衎推辞说：“我没有其他才能，不知道什么人误传让您听说。希望能让我回家，遂了我奉养双亲的愿望。”晋祖说：“我本来就了解你，不是其他人推荐的。”不久废除了枢密院，凭着原来的官职参加朝会。过了一年，又上书请求回家侍奉双亲，被授予青州行营司马。后父亲去世，他非常哀痛。不久又被召做了驾部郎中、盐铁判官。以母亲年老为由恳请辞官，晋祖下诏让他保有现在的官职。开运末年，授予左谏议大夫，暂且代管河南府，又拜为御史中丞。经过战乱之后，朝廷中纲纪混乱，颜衎执政却很有神采。曾经进言说：“刚出任御史的人，又接着兼任边远州郡的幕宾佐吏，再有因为个人的缘由和小事请求到外地任职，州郡中缺少参拜的礼节，进出没有风纪法度，担心会渐渐地让各地州郡轻视，百官失去了遵循的标准。请求从今以后各藩镇的幕僚不能担任御史以上的官职；即使是亲王和宰相出镇，也不能奏请出任幕宾。不是接受皇帝命令下去巡查，不得擅自出京，从此不能管理杂务。”下诏只有征召做幕宾的还和以往一样，其余的都按颜衎的提议。又上表请求回家奉养老母，被改任户部侍郎。颜衎坚决请求辞官，皇帝下诏赞扬了他，然后颜衎与母亲回到老家。‎ 五代汉朝乾祐末年，颜衎母亲去世。守丧期满，皇帝下诏让郓州的高行周资助遣送颜衎入朝，颜衎以腿脚有病为由推辞不去。周朝广顺初年，起用他做尚书右丞，不久做了端明殿学士。周太祖征讨兖州时，驻军城下，派颜衎前去曲阜到孔庙祭祀。攻克兖州后，让颜衎暂且管理兖州。太祖回朝后，又让颜衎暂时管理开封。当时王峻把持朝政，颜衎和陈观都是由王峻推荐的。等到王峻倒台，陈观贬官，颜衎被免去其他职务，只任兵部侍郎一职。显德初年，上书请求辞官，又任命他为工部尚书，退休后回到家乡，朝廷官员都到京城门外给他送行，达官贵人很多，当时的人们都认为他很荣耀。建隆三年春天，死在家中，享年七十四岁。‎ 三、阅读下面的文言文，完成9～12题。‎ 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。‎ ‎”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。‎ ‎(节选自《史记·商君列传》)‎ ‎9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强/国不法其故/苟可以利/民不循其礼/‎ B．民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼/‎ C．民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强/国不法其故/苟可以利/民不循其礼/‎ D．民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼/‎ 解析：选B　根据“不可”“而可”的句式判断，应在“而可”前断开，可排除C、D两项；A、B项主要通过“强国”“利民”来排除，这两个是词组，不能从中间断开，故排除A项。‎ ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。‎ B．圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。‎ C．三代，夏、商、周三个朝代的合称。‎ D．五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。‎ 解析：选A　“‘庶孽’，指品行邪恶的平民”有误。“庶”与“嫡”相对，指非正妻所生的，而是妾所生的儿子。‎ ‎11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．商鞅少好刑名，才堪大用。他年轻时喜欢法术之学，辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。他的奇才贤能，被公叔座看中并主动向魏惠王举荐。‎ B．商鞅机智过人，终遇明主。商鞅一直没有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏国，后来获得了秦孝公的信任和重用。‎ C．商鞅举措果敢，信念坚定。当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行、独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。‎ D．商鞅力排众议，主张变法。他认为甘龙所说是世俗的说法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。‎ 解析：选B　“便在公叔座劝说下离开魏国”与原文不符，从“卒不去”可知，商鞅最终并没有离去。‎ ‎12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。‎ 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ (2)反古者不可非，而循礼者不足多。‎ 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：(1)句关键点：“先、后”，意动用法，以……为先、后；“即”，如果；“疾去”，立即逃走；“见”，表被动。(2)句关键点：“反古”，反对旧法；“循礼”，沿袭旧礼；“非”，责难，非难；“多”，赞美。‎ 答案：(1)我本着先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你可以赶紧逃离，(否则)将被擒拿。‎ ‎(2)反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。‎ ‎[参考译文]‎ 商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我本着先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你可以赶紧逃离，(否则)将被擒拿。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，又劝我杀了公孙鞅，难道不是糊涂了吗？”孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独到见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始，而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲得好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲得好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。‎