2018届高三二轮专题复习论述类文本阅读课件（87张）

2018届高三二轮专题复习论述类文本阅读课件（87张）

第一大题 现代文阅读 ( 一 ) 第 1 ～ 3 题　论述类文本阅读 《 考试说明 》 对本章的要求是： “ 阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。 ” 高考试题中的论述类文本，通常是指以论述、分析为主要表达方式，用以阐述道理，表明作者主张的文章，包括国学、史学、哲学、美学、文艺学、人类学、社会学、考古学等方面的论文。它以理性思维为主要思考方式，以议论为主要表达手法，具有理论性强、逻辑性强、针对性强等特点。 论述类文本阅读考点释放一览表 1 高考大回放 2 考点大筛查 高考大回放 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的 “ 碳足迹 ” 控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免 “ 生态赤字 ” 。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。 我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。 ( 摘编自曹明德 《 中国参与国际气候治理的 法律立场和策略：以气候正义为视角 》) 1 ． 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分 ) ( 　　 ) A ．为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。 B ．与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。 C ．气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。 D ．已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。 D 　 [ 解析 ] 　 A “ 为了应对气候变化 ” 无中生有。 B 把国际国内公平问题，粗暴地归纳为 “ 限制排放 ” 与文意不符。 C “ 为后代设定义务 ” 理解不当，原文说的是 “ 气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务 ” 。 2 ． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。 B ．文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。 C ．文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。 D ．对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。 [ 解析 ] 　 “ 彰显了立足未来的气候正义立场 ” 与文意不符。 C 　 3 ． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。 B ．如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。 C ．只有每个人都控制 “ 碳足迹 ” ，从而实现了代际共享，才能避免 “ 生态赤字 ” 。 D ．气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。 [ 解析 ] 　 “ 从而实现了代际共享 ” 与原文的 “ 地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享 ” 不符。 C 　 作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。 一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。 4 ． 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。 B ．原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。 C ．明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。 D ．中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。 A 　 [ 解析 ] 　 B “ 此时青花瓷与外来文化已无关系 ” 理解不当。 C “ 但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步 ” 无中生有。原文只是说 “ 明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人对明初文化的兼容性有一个新的认识。 ” D “ 从而推动了当时的社会向多元转型 ” 理解不当，原文只是说 “ 青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证 ” 。 5 ． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。 B ．文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。 C ．文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。 D ．文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。 A 　 [ 解析 ] 　 A “ 论证了瓷器发展与审美观念更新的关系 ” 分析不当，文章第一段通过元明两代瓷器的比较，证明青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果。 6 ． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。 B ．时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。 C ．青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用 D ．青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。 [ 解析 ] 　 “ 可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快 ” 文中没有体现这一内容。 B 　 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等 “ 记忆场所 ” ；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆 “ 温度 ” ，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将 “ 文 ”“ 人 ”“ 居 ” 与 “ 产 ” 融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 ( 摘编自陆邵明 《 留住乡愁 》) 7 ．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下 “ 乡痛 ” 。 B ．乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。 C ．在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。 D ．活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。 [ 解析 ] 　 A 表述过于绝对。 B “ 必须完好保存 ” 理解不当。 D “ 使之成为相关产业的配套设施 ” 理解不当，原文说 “ 这需要相应的公共设施与之配套 ” 。 C 　 8 ． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。 B ．文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。 C ．文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。 D ．认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。 [ 解析 ] 　 “ 以综合甄选的方式 ” 理争片面，前提是 “ 广泛听取民意 ” ； “ 并举例说明了甄选的标准 ” 无中生有，原文没有这方面的信息。 C 　 9 ． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。 B ．如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。 C ．为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。 D ．能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。 [ 解析 ] 　 “ 游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感 ” 并不是已活化了乡村记忆 “ 的标准，二者没有必然联系。 B 　 论述类本文阅读 ( 新课标卷 4 年 ) 年别 题别 题材 字数 难度 题数 赋分 2017 课标 Ⅰ 学论 865 中高 3 9 课标 Ⅱ 学论 882 中 3 9 课标 Ⅲ 时论 910 中低 3 9 课标 Ⅰ 史论 1088 中高 3 9 论述类本文阅读 ( 新课标卷 4 年 ) 年别 题别 题材 字数 难度 题数 赋分 2016 课标 Ⅱ 文论 1075 中 3 9 课标 Ⅲ 史论 1088 中低 3 9 2015 课标 Ⅰ 史论 1224 中高 3 9 课标 Ⅱ 文论 1082 中 3 9 2014 课标 Ⅰ 美论 1060 中高 3 9 课标 Ⅱ 史论 1009 中低 3 9 课标 Ⅱ 考古 870 中低 3 9 结论：题材多种多样，字数 1000 字左右，题型相对固定 论述类文本阅读 选文题材 学论、时论、史论、文论、考订、美论等 选文趋向 回避敏感话题，内容积极，信息含量较大 选文字数 1000 字左右 试题难度 全国 Ⅰ 卷中高，全国 Ⅱ 卷中，全国 Ⅲ 卷中微低 论述类文本阅读 题文关系 阅读难度较大的选文，拟题难度相对低一些；阅读难度较小的选文，拟题难度相对高一些 试题类型 客观题三个，题干有变动，题支字数有所减少，各选项字数大致相当 第 1 题 重点考查理解与信息整合、筛选能力 第 2 题 重点考查对全文的论证分析能力 第 3 题 重点考查对全文内容的综合能力 考点大筛查 道德崇高而广大，然古人讲究 “ 践履 ” ( 即实践 ) ，所以示知广大民众，德教最初或最基本归于一字：孝。 “ 孝者，教也 ” ，教育之教的字源来自孝，所以 《 孝经 》 中有 “ 百善孝为先 ” 的说法。中国传统文化形成于古代的农耕经济，极重血缘与家庭，而孝敬父母、友于兄弟 ( 所谓的 “ 孝悌 ” ) 为其思想核心。孔子教弟子，也重一 “ 孝 ” ，以之为本，但如何将个体的 “ 孝 ” 发展为 “ 孝文化 ” ，将孝的教育转化为孝的情怀，由此，古人提出了 “ 孝养 ”“ 孝顺 ” 与 “ 孝敬 ” 三层次的义理。 《 孝经 》 说： “ 百善孝为先。 ” 孝如何表现，首在 “ 养 ” 。古代是农耕经济，生活取自劳作， “ 孝 ” 字取 “ 子 ” 负 “ 老 ” 形象， “ 养儿防老 ” ，天经地义。今天的老人已有社会保障，但作为儿女，身体发肤，受之父母，养之义不可丢，养之心不可无，落实到物质层面也是必需的。由此 “ 孝养 ” 的生发，中国文化极重 “ 养 ” ，我们讲 “ 养胃 ”“ 养气 ”“ 养生 ” ，古人如孟子也说 “ 吾善养吾浩然之气 ” 。于是我们谈胸襟谓之 “ 涵养 ” ，讲文明称有 “ 修养 ” ，实际都由 “ 孝养 ” 而来。 然而，孝仅限于 “ 养 ” 可否？ 《 论语 · 为政 》 所载孔子答弟子问的一段话： “ 子游问孝。子曰： ‘ 今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？ ’” 是生存之 “ 养 ” ，还是孝道之 “ 养 ” ，前者同 “ 犬马 ” ，后者乃 “ 人伦 ” ，所以关键在一 “ 敬 ” 字，做到了 “ 孝敬 ” ，才是孝文化的核心，人对 “ 孝 ” 有了 “ 敬畏 ” 之心，才能内化为道德的情怀。古代所推崇的 “ 二十四孝 ” ，其中虽有偏颇，但大多数的故事，显然是这一情怀的形象化表述。在 “ 孝养 ” 与 “ 孝敬 ” 之间，还有 “ 孝顺 ” ， 《 礼记 · 中庸 》 记载孔子曰： “ 父母其顺矣。 ” 说的是子女对父母之依 “ 顺 ” 中的孝 “ 义 ” 。 孔子说孝敬，敬，就是敬畏，所以宋代理学家为人、治学，无不倡导 “ 居敬 ” ，这是由孝义的敬畏，扩展到对人生与事业的敬畏。而中国文化经典中为何反复强调 “ 敬 ” 字，与中国传统文化中纯粹性宗教的缺失有关。清人沈德潜编 《 古诗源 》 收录第一首诗是相传帝尧时的 《 击壤歌 》 ： “ 日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。 ” 上帝的无奈，是中国人自主力量觉醒的时代强音，但同时从反面理解，人无敬畏之心，往往会差之毫厘而失之千里。这也是先贤之所以重道德自律与反省，乃至 “ 敬畏 ” 的意义之所在。当然，这种孝敬的道德情怀并非 “ 唯我 ” 的，而在于推扩，这就是 《 孟子 · 梁惠王上 》 中引述孟子的话： “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 ” 这已将个人道德提升到一种社会道德。这种推扩功能，又以个人道德为中心形成完整的社会道德体系。 《 大学篇 》 说： “ 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 …… 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 ” 宋人朱熹以此教学，视为 “ 大学八条目 ” ，就是修身、齐家、治国、平天下。 ( 节选自许结 《 经典阅读与人文情境 》) 1 ． 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ． “ 养气 ”“ 涵养 ”“ 修养 ” 这些说法，实际都由 “ 孝养 ” 生发而来，这反映出农耕经济对中国文化的影响。 B ．农耕经济时期，生活取自劳作， “ 孝养 ” 老人，提供保障，天经地义，但这还未生发成 “ 孝道 ” 的伦理文化。 C ．有别于动物的生存之养，人对养有敬畏之心，并内化为人的道德情怀，因而孝敬是中国古代孝文化的核心。 D ．宋代的 “ 居敬 ” ，把孝义的敬畏扩展到对人生与事业的敬畏，理学家们在为人和治学中无不倡导 “ 居敬 ” 。 [ 解析 ] 　 人对 “ 孝 ” 有了 “ 敬畏 ” 之心，有了孝敬，才能内化为道德的情怀。 “ 古代 ” 的限定也不够恰当。 C 　 2 ． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．选文先提出 “ 孝养 ”“ 孝顺 ”“ 孝敬 ” 三层次的义理，后对各层次义理进行了详细论述，采用了总分的论证结构。 B ．论述有关孝的义理时选文由个体的 “ 孝 ” 到 “ 孝文化 ” ，层层递进，体现了孝的教育转化为孝的情怀的过程。 C ．论述 “ 孝敬 ” 时，采用了引用论证和对比论证，通过生存之 “ 养 ” 与孝道之 “ 养 ” 的对比，论证了 “ 敬 ” 的意义。 D ． “ 教 ” 的字源来自孝，反映了古人德教的出发点； 《 大学篇 》 选文则体现了德教的实践要以个人道德的修炼为中心。 [ 解析 ] 　 “ 孝顺 ” 不是详细论述。 A 　 3 ． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ． “ 二十四孝 ” 故事其中虽有偏颇，但大多形象地表述了孝敬情怀，在德教和中国伦理文化中占有一席地位。 B ．人无敬畏之心，往往会差之毫厘而失之千里，所以中国先贤重视通过道德自律与反省来让人产生敬畏之心。 C ．孝敬的道德情怀由个人道德向社会道德逐渐推扩，最终形成的以个人道德为中心的完整的社会道德体系。 D ．朱熹认为修身是齐家、治国、平天下的始发点。一个人不能正心诚意修养自身就不能做到家齐、国治。 B 　 [ 解析 ] 　 人无敬畏之心，是中国先贤重视产生敬畏之心的原因；而能让人产生敬畏之心的纯粹性宗教的缺失，才是先贤重视道德自律与反省这种方式的原因。 美国著名的 Zipcar 租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来， Zipcar 的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。 之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了 “ 全球性过剩 ” ，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的 “ 闲置 ” 重新配置，加以利用。这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。 从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标。但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。为此，技术创新和制度创新以及由此产生的大数据等，能借助分享平台整合价值链、产业链，降低交易成本，提高交易效率，解决过剩经济时代的供求失衡问题。正是从这个意义上说，人人参与的大数据分享正在带领人类从分工型经济走向分享型经济。 当然，要让分享经济真正有效地满足人人参与、人人分享，需要每个参与者、分享者提供真实有效的信息，其背后也是对所有市场参与者的诚信体系的考量。在此情况下，政府通过依法干预和合理监管，确保分享经济建立在诚信有效的基础上，也是分享经济发展不可或缺的重要组成部分。 ( 摘编自权衡 《 分享经济：互联网时代的新型商业模式 》) 4 ． 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．分享经济借助互联网平台，倡导人人分享，注重体验，对生产、管理、销售、消费等诸多环节产生了积极作用。 B ． Zipcar 租车公司整合了大量闲置车辆信息，帮助会员找到距离最近的车辆，并提供车况和价格，便于会员用车。 C ．淘宝网聚集了成千上万的用户，他们将各类信息公开和分享，解决了信息不对称的问题，从而实现了公平竞争。 D ．分享经济中的消费不再是单纯的消费，而是一种能提高交易效率，扩大消费需求，为他人消费提供帮助的过程。 C 　 [ 解析 ] 　 曲解文意，且因果颠倒。原文说 “ 大大解决信息不对称问题 ” ，并不是选项 C 所表述的 “ 解决了信息不对称的问题 ” ；并且原文说 “ 通过人人参与 …… 公平竞争，大大解决信息不对称问题 ” ，而选项 C 表述的是 “ …… 从而实现了公平竞争 ” ，是典型的以因为果。 5 ． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．分享经济的特征是鼓励人们通过分享数据信息，相互提供便利。因此，分享经济的实现过程体现出 “ 合作共赢 ” 的理念。 B ．发展分享经济能把过剩的资源重新利用，以提高各类资源的利用效率，这有利于中国经济应对过剩和发展模式转型问题。 C ．文章以 Zipcar 租车公司和淘宝网为例，不仅直观展示了分享经济的消费体验，也有效论证了分享经济不分国界的优点。 D ．发展分享经济需要政府优化监管职能，全面推进依法治国，为分享经济持续健康发展创造良好的制度条件和法制环境。 C 　 [ 解析 ] 　 对论据的使用理解错误。首先，文章举 Zipcar 租车公司和淘宝网为例，并不能有效论证出 “ 分享经济不分国界 ” 的观点；其次，文章亦无论证 “ 分享经济不分国界 ” 的用意。 6 ． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．随着互联网发展、大数据发展以及对绿色和可持续发展理念的深化，分享经济正在进行着一场经济运行形态的变革。 B ．不断细化的社会分工和市场分工，使得工业化时代实现产出最大化和资源配置最优化，是促进经济增长的重要手段。 C ．分工型经济运行方式虽然促进了经济的增长，但由此引发的信息不对称问题提高了交易成本，反而降低了交易效率。 D ．只有市场参与者诚实守信，加上政府部门依法干预、合理监管，才能确保分享经济发展建立在诚信有效的基础之上。 B 　 [ 解析 ] 　 以偏概全。根据原文第四段，分工是在工业化甚至更早时代促进经济增长的重要方式，但 B “ 是促进经济增长的重要手段 ” 忽略了这一限定。且在原文中， “ 随着人类经济活动进一步发展 …… 日益细化的社会分工和市场分工， …… 也带来了过剩； …… 反而降低了交易效率和经济增长效率。 ” 至少说明，随着人类经济活动进一步发展，分工已不再是促进经济增长的重要手段。 ( 一 ) 考查重点 1 ． 理解。 论述类文本阅读中的 “ 理解 ” ，主要包括两个方面的内容：一是 “ 理解文中重要概念的含义 ” ；二是 “ 理解文中重要句子的含意 ” 。 (1) 文中重要概念主要包括 6 项内容，见下图表： (2) 文中重要句子通常是指以下 4 种句子，见下图表： 重要的词语和句子在文中的作用主要体现为以下三种形式： ① 揭示段意的中心词、起始句、终结句及结论性的句子。 ② 揭示主旨、情感的概括性词句。 ③ 在揭示脉络层次中提纲挈领性的、过渡性的、总括性的词句。 2 ． 分析综合。 论述类文本阅读的分析综合，包括筛选并整合文中的信息，分析文章结构、归纳内容要点、概括中心思想，分析论点，论据和论证方法、分析概括作者在文中的观点态度等四个子考点，这些考点是论述类文本阅读的重要考查内容。 (1) 筛选并整合文中的信息。 所谓 “ 信息 ” ，主要是指选文涉及的知识、消息、情报，或者代表某些信息的词语、符号、数据、图形等。其内容主要包括三个要点：一是文中的基本概念和知识，二是对重要概念和知识的解释与阐述，三是最能表达作者写作意图的语句。筛选信息，就是根据一定的目的要求，经过辨别区分，把文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以处理。 所谓整合信息，就是根据一定的目的要求，把文中的相关信息进行整理与归类，即在理解的基础上作分析，做到 “ 事到理合 ” 。 “ 事到 ” 就是要搞清文本含 “ 何人何事 ” ，事属 “ 何类何质 ” ； “ 理合 ” 就是要推敲 “ 人与人 ”“ 人与事 ”“ 事与事 ” 之间叙述的合拍和道理的有据。 论述类文本中的信息主要从重要的词语、重要的句子和文本运用的材料中获取。 整合信息的原则和依据是题干要求和原文信息，要把原文中能够表达题意的有关词语或句子，尤其是重点词句作为整合的主要对象，因为它们是答题的主要信息。 (2) 分析文章结构、归纳内容要点 “ 文章结构 ” 是指对材料的组织和安排的方法，它是思路外在形式的表现。作者对事物内部联系的认识、思维的发展都要通过结构、层次和段落传达出来，因此，文章的结构安排是由思路决定的，思路是结构安排的依据。可见，文章的结构体现了文章的思路，文章的思路是靠文章的结构体现出来的。只有正确地分析文章的结构，才能准确地把握文章的思路。 “ 归纳 ” 是对文章的段落层次的内容加以抽象，在分析的基础上，对所表述的内容整合归类，如小结某一段落的内容要点，提炼全文的中心等等。文章的内容要点，是指文章的主要内容，或者说是文章内容的精要之处而言的。文章的内容要点，可以是指全文的，也可以是指文章局部的。 “ 概括中心思想 ” 是指在阅读、理解文章内容之后，经过抽象、提炼，用简明扼要的语言准确转述文章或局部中心内容。 文章的中心思想包含两个方面，一是文章内容的高度概括，二是作者的思想观点和写作意图。分析归纳中心思想必须对全文有整体把握，掌握整体和部分的关系，再结合作者的写作意图，抓住本质进行概括，不能以偏概全。当然，有时候表述也可不求完整。 在论述类文本阅读中，归纳内容要点和概括中心思想，并不是要把文章或文段的要点用简明的语言表达出来，而是判断该内容要点归纳得正确与否。然而，要想正确判断该内容要点归纳得正确与否，必须先正确把握文本的内容要点和中心思想。 归纳内容要点、概括中心思想的主要方法是要点提取法、抽象说明法和综合归纳法。 (3) 分析论点、论据和论证方法。 论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度，它是整个论证过程的中心，担负着回答 “ 论证什么 ” 的任务，表示着作者赞成什么，反对什么，是一个意思明确的陈述句。 论据是用来证明论点的材料，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据、理论论据和比喻论据等。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，是证明论点最有说服力的论据。所谓 “ 事实胜于雄辩 ” 就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。事理论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过、断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论 ( 如名人名言等 ) ，以及自然科学的原理、定律、公式等。比喻论据是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的说服力和感染力。 (4) 分析概括作者在文中的观点态度。 所谓观点，就是作者对事物所持的看法；所谓态度，就是作者在文中所表现的思想倾向和感情倾向，包括肯定与否定、爱与憎、褒与贬，以及某种程度的保留等。 作者在文章中的观点和态度，有时比较直接、明显、集中；有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则隐含于字里行间，还需仔细分析和抽象概括。 把握作者在文中的观点和态度，一般可从以下四个方面入手： ① 统观全文，筛选出直接表现作者思想感情和观点态度的语句。 ② 分析文章的中心内容，把握作者的基本观点和态度。 ③ 通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨析作者的观点和态度。 ④ 借助于材料的背景知识，把握作者在文中的观点和态度。 ( 二 ) 常设陷阱 论述类文本阅读的常设陷阱有九，见下图表： ( 三 ) 失分原因 论述类文本阅读失分原因，主要存在以下四个方面： 1 ．缺乏整体感知和整体把握意识。 2 ．缺乏结构意识，不善于借助层次分析把握内容要点。 3 ．缺乏文本意识，作答过于主观随意或盲目。 4 ．缺乏提炼整合过程，先入为主，以偏概全。 ( 四 ) 临场技巧 论述类文本阅读的应试有以下四大技巧： 1 ． 认真品读原文，用铅笔轻轻标记重要信息 ( 文字的或符号的 ) 。 重要的文字信息主要指具有特殊指代含义的代词、内涵丰富的词句、中心句、过渡句、感情句、指示语、概括语、情态语、主旨句等。这些词语或句子往往对于揭示中心思想、表达作者观点有着举足轻重的作用，在整体阅读中不失时机地标记它们，抓住它们，就等于抓住了做题的主动权。 2 ． 凭借文中的重要信息，准确地概括全文。 通过第一遍阅读，考生对原文有了初步的印象，产生了一定的感性认识。这时要趁热打铁，及时概括一下原文用了哪些具体材料，这些材料证明了什么观点，这个观点是怎样证明出来的。在实际操作中，多数考生是很难在读完第一遍之后迅速概括出以上要点，由感性认识达到理性认识的，因此，要树立读不懂原文不做题的思想，并养成良好的阅读习惯，争取在第二遍乃至第三遍的阅读中实现控制原文的目标，千万不能急于求成，草率从事。 3 ． 找到题干在原文中的位置，大体确定作答范围。 试题的答案一般与题干有着千丝万缕的联系，有的甚至就在题干的附近，及时找到题干所在的位置，就等于答对了该题的一半，因此，落实好题干所在的位置，有利于顺藤摸瓜，准确地确定该题的大致作答范围，为做出试题的答案奠定良好的基础。 4 ． 缩小范围，仔细取舍，做出答案。 作答范围确定的正确与否，直接影响着作答质量的高低。实践证明，正确的作答范围一旦确定，一般考生都能比较正确地做出答案；作答范围确定不当，失分也就理所当然。确定好作答范围之后，要找出该范围中最能体现答案的骨干词句或核心信息，对照题干要求，仔细取舍，不要急于从题支中选择答案。一定要先作出模糊答案，再拿这个答案与题支核对，从而选取相应的答案。 “ 新 ” 首先意味着原创性，原创性是文学乃至文化的立身之本，因为文学在整个文化生态中处于源头的地位，倘若文学丧失了原创性，对于后续的文化链条的延伸就是灾难性的打击。文学的影视改编之所以一直活跃，正因为这里是原创力迸发的地方，投向文学的饥渴的目光一直都在，是文学在以充沛的题材、新颖的技巧和丰厚的思想力，源源不断地供给着其他文艺样式。 “ 新 ” 还意味着文学事业代代相传，后继有人，意味着 “ 江山代有才人出，各领风骚数百年 ” 的可能性。在文学新人身上蕴藏着革故鼎新的因子，看看有多少作家的第一部作品即是他的成名作、代表作就知道了。但是，刊发新人新作对文学期刊和编辑来说，却意味着一种风险和考验。对于一个有知名度的作家的稿件，编辑并不在稿件的水平、质量上负有多大的责任，即便作品写得不好，也少有人去责备编辑的水平问题；但刊发一个不知名作者的作品，如果作品不好，读者往往不会质问作者本人的水平，而更多的是质问编辑、刊物为什么发这样的稿子。所以衡量文学编辑的功夫高低，正要看他对默默无闻的作者的判断能力。那些后来成名的作家回忆最初进入文坛时遭遇杂志的退稿故事，不啻是给文学编辑的最好提醒。 必须得承认，这种 “ 喜新厌旧 ” 是我作为期刊编辑从文学载体、文学生态出发的有意强调。从文学生态的整体着眼，任何一种文学载体都有可能是某种文学思潮的 “ 接生婆 ” ，也可能是一部未来经典作品的催生者，重要的是经住时间的考验，保持文学的创造性、延续性和多样性，呵护文学的 “ 可能 ” 。选择和发现什么样的作品，然后以什么样的方式进行传播，是时刻都在进行着的思考。在这个意义上，文学编辑的眼光本身就是一种创造力，是他对文学的千言万语。 (《 人民日报 》2017 年 6 月 13 日 14 版，有删减 ) 7 ． 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．文学期刊是一种文学载体，作者的文学观是通过文学期刊体现出来的。 B ．文学编辑在选取作品时 “ 喜新厌旧 ”“ 惟新是举 ” ，这是一种职业本能。 C ．作者指出他就是被办好杂志的理想所感召而成为文学编辑的。 D ．在对文学之 “ 新 ” 的追求里，寄托着作者对好杂志、好文学的理解。 [ 解析 ] 　 A 只是说 “ 联系在一起 ” ，并非 “ 体现出来 ” 。 B 原文只是说 “‘ 喜新厌旧 ’ 是我作为文学编辑的职业本能 ” ， “ 我们文学编辑在 …… 也 ‘ 往往 ’”“ 惟新是举 ” 。 C 原文说是 “ 从进入这个行当起 ” 。 D 　 8 ． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．作者以文学编辑的身份论述追求文学之 “ 新 ” ，兼及自己的文学观。 B ．文章通过指出文学的原创性特征，论证追求文学之 “ 新 ” 的重要性。 C ．文章指出刊发新人新作有风险，因此文学编辑要谨慎选取这类稿件。 D ．文章指出文学期刊要经住时间的考验，就要思考作品的选择、发现及传播。 [ 解析 ] 　 C “ 因此文学编辑要谨慎选取这类稿件 ” 分析不当。 C 　 9 ． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．文学的原创性对于后续的文化链条的延伸具有决定性作用。 B ．影视作品的改编受到文学的题材、技巧和思想力等因素的影响。 C ．后来成名的作家曾遭遇杂志的退稿，可见文学编辑的判断能力还需提高。 D ．任何一种文学载体都有可能催生出某种文学思潮或者未来的经典作品。 [ 解析 ] 　 “ 可见文学编辑的判断能力还需提高 ” 说法不当。 C 　 中国历代家教是植根于封建生产关系之上，是以儒家文化作为出发点和依据，因此它必然带有封建文化的烙印，是精华与糟粕并存。一般说来，一些优秀的家教读本，其中提倡的爱国忠义、自强不息、敬老尊贤、勤俭节约、团结友睦、仁爱济世，按照今日的流行语汇，都属于 “ 正能量 ” ，都是可以借鉴吸收，作为中华民族的优秀美德，加以发扬光大的。但是，也还有些体现它所产生的那个时代局限，或者剥削阶级意识，如轻视体力劳动，将人分为 “ 劳心者 ” 和 “ 劳力者 ” 等不同等级，而且认为 “ 劳心者治人，劳力者治于人 ” 是天经地义的；在重视知识教育的同时，将读书强调到天下唯一的地位，而且将读书视为为官作宦的唯一目标，所谓 “ 天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高 ” ； “ 少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人 ” 。 10 ．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．家教由父母或私塾老师主导，具有初始性、持续性和长期性等明显特征。 B ．家教是一种默默持久的薪火相传，是一种勇敢地对美好德行的顽强坚守。 C ．现代教育研究证明，早期教育对一个人的心理、性格等方面影响至深。 D ．家教或家训渗透在日常生活中，是通过长辈言传身教的方式来进行的。 [ 解析 ] 　 偷换概念，家教文化具有初始性等特点。 A 　 11 ． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．文章先阐述家教及其文化的特点，再从两个维度论述如何对待传统家教。 B ．文章以血脉和父母子女关系为立论前提，论证了中国家教的效用特质。 C ．文章分析精华与糟粕并存原因时，先析时代局限，再析剥削阶级意识。 D ．文章运用例证法，列举大量消极家教内容，来证明批判性继承的重要性。 [ 解析 ] 　 剥削阶级意识非精华与糟粕并存的原因。 C 　 12 ． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3 分 ) ( 　 　 ) A ．古人分 “ 劳心者 ”“ 劳力者 ” 等阶层，并且以前者为贵、后者为贱。 B ． “ 信其所亲 ”“ 行其所服 ” 体现了中国家庭教育中血缘关系的重要性。 C ．中国传统家训中有与当代核心价值观不相符合的内容，需厘清、剔除。 D ．中国传统文化博大精深，唯它才能真正解决当今乃至未来的种种问题。 [ 解析 ] 　 一是片面夸大传统文化的作用，二是本文分析的是家教文化，选项与原文作者的观点不符。 D