2019届一轮复习人教A版筛选并整合文中信息（二）学案

2019届一轮复习人教A版筛选并整合文中信息（二）学案

‎2019届一轮复习人教A版 筛选并整合文中信息（二） 学案 高考频度：★★★★★ ┇ 难易程度：★★★☆☆‎ ‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书《<为顾宁人征天下书籍启>后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇域志》。‎ ‎《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。其有不合，时复改定”。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积三十余年，编成此书。取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。‎ 顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。‎ 顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“‎ 保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。‎ ‎（摘编自陈祖武《顾炎武评传》‎ 相关链接 ‎①顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。……遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。‎ ‎（摘自《辞海》第六版）‎ ‎②我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。‎ ‎（梁启超《中国近三百年学术史》）‎ 从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？请结合材料简要概括。‎ ‎①坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人；②积少成多，不断增改，务本求真；③严谨笃实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。‎ 误区警示 ‎1．信息筛选不当。考生信息筛选不当的原因是没有目标意识，或者是忽略题干中的限制条件，或者是信息分布范围较广难以选全等。如上题，有些考生没有扣住“治学特点”这一限制信息，而将筛选信息的区域扩大到了其他方面，导致出错。‎ ‎2．原文内容概括不准确。有些考生组织答案时不能有效利用原文内容，搞不清楚哪些是关键词句，抓不住总结性、评论性语句等有用信息，剔除不了事例、表象等无用信息，以致概括不准确或意思表达不清楚等。‎ ‎ ‎ 阅读下面的文字，完成文后各题。‎ 一位震惊法国的中国人 沈大力 ‎“几年前，一个穿民族传统长袍的中国人在大歌剧院广场穿行，他就是陈季同将军。一辆大马车猛冲过来，差点将他撞翻在地。车夫口吐不堪入耳之辞，对他恶语相加，但一听对方反唇相讥，不禁惊呆了。那个‘天之子’竟然用最纯正的巴黎口音和土语回敬他道：‘滚开，啈!苟狸侬!’此事件轰动一时。”‎ 这段寻常逸闻当时之所以在法京引起轩然大波，传遍大街小巷，是因为陈季同脱口而出“苟狸侬”一语，凛斥歧视黄种人的法国车夫。“苟狸侬”一词本是19世纪一个车夫的名字。此人因与两位乘客发生口角，一怒之下将二人杀害，后被判处死刑，恶名流传后世，变为人们对车夫的蔑称。一个中国人竟然说出只有土生土长的巴黎人才懂的土语，可见其对法语掌握程度之深，怎能不令自视甚高的“巴黎佬”们惊讶。再者，拿破仑三世麾下的骁将库赞·蒙托邦曾于1860年英法联军侵华时在中国的八里桥击败满清军队，被授予“八里桥伯爵”头衔，让法国殖民主义者趾高气扬。法国人根本不把“东亚病夫”放在眼里，动辄信口雌黄，称中国人“愚蠢”，种族主义气焰嚣张。今有一个中国人在他们的京城闹市一身豪气地应对傲慢的西方白种人，怎能不让颐指气使者瞠目结舌，视为异常。‎ 陈季同事件也震动了法国的有识之士。《吾皆知》杂志承认自己还有所不知，顿悟世态突变，在报道此新闻时为其《天之子降临大地》一文配了一幅插画，绘出一个中国人从地图上面崛起，吓得西方一群红男绿女狼狈逃窜。这幅画下面印有这样一段文字：“人们长久以来以为永不会苏醒的沉睡者突然醒来，意识到自己的力量，欲一下甩掉趴在他身上、靠他的财富过活的寄生虫。”‎ 陈季同在巴黎的这一表现显示出中华民族的尊严，尔后的西方来华者莫不“交口称季同”。这位满清政府的驻法国外交官虽受制于清廷重臣李鸿章，但毫无其上司对西洋人或东洋人的软弱，而是不失肃祗，独立不可侵犯。陈季同时任中国代理驻法公使，兼任驻比利时、奥地利、荷兰、丹麦四国参赞，履行公务跟西方外交界接触，出入欧洲大都市上流社会。他总身穿华服，风度儒雅，引众人肃然起敬。然而，最令他遗憾的是洋人对中国怀有根深蒂固的偏见，他觉得他们管中窥豹，形容说：“碰上一个矮子，就写道：‘在这个国家只见到矮子，就像到了格列佛笔下的矮人国’。”为此，陈季同跟一位法国文士蒙第翁合作，撰写了《中国人自画像》和《中国人的戏剧》，这些作品在欧美传播开来。陈季同以强烈的民族尊严感，亦不乏幽默地描绘中国社会风俗，表现中国人的内心，并以敏锐的洞察力将之与西方文化进行一番比较。陈季同遵循“尊而不侵”的原则，在中西文化交往中信守“知己知彼”的原则，于戊戌年间向《孽海花》作者、法国文学翻译家曾朴表示：“我们现在要勉力的，第一不要局于一国的文学，嚣然自足……先要去隔膜，免误会。要去隔膜，非提倡大规模的翻译不可，不但他们的名作要多译进来，我们的重要作品，也须全译出去。”‎ 陈季同怀着一腔爱国热忱，在他的外交活动中竭力维护中国的独立和主权。他在巴黎生活长达16年，娶法国女子为妻，但始终没有“全盘西化”，出污泥而不染，保持了一个中国儒士的风骨和气节。据传，一个英国女子对他爱慕至极，到了要找其法国妻子决斗的程度。然而，清政府驻英国大使薛福成嫉妒陈季同的才华及其在欧洲所获美誉，借其在法国和英国因办理北洋债务欠巨额款项一事，上书李鸿章，将其革职返乡，陈季同一贫如洗，于1907年含愤辞世。 ‎ ‎(选自《光明日报》，有删改)‎ ‎1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．陈季同凛斥歧视黄种人的法国车夫，大大提升了中国的影响力，《吾皆知》杂志图文并茂地渲染此事就是明证。‎ B．陈季同虽受制于清廷重臣李鸿章，但毫无其上司对洋人的软弱，始终高扬着他不卑不亢、独立不羁的人格大旗。‎ C．陈季同精通法语，深知洋人对中国怀有很深的偏见，感到遗憾的同时或自主撰文或倡导翻译界“去隔膜，免误会”。‎ D．陈季同遵循“尊而不侵”的原则，在中西文化交往中信守“知己知彼”原则，这在他对蒙第翁说的话中得到了充分体现。‎ E．本文介绍了陈季同作为外交官在特殊的历史背景中的坚守，展现出了他伟大的人格，暗寓“弱国无外交”的道理。‎ ‎2．“此事件轰动一时”中的“此事件”指的是什么事件？它为何能“轰动一时”？请简要分析。‎ ‎3．陈季同作为外交官，长期与西方国家打交道，却能不畏己国之贫弱，不畏强国之霸道，始终维护中华民族之尊严。他是怎样做到这些的？请概括回答。‎ ‎4．陈季同作为外交官的出色表现给了你怎样的启示？请结合全文谈谈你的看法。‎ ‎ ‎ ‎1．BC ‎【解析】A项，“大大提升了中国的影响力”夸大其词。D项，“蒙第翁”错，应为“曾朴”。E项，“暗寓‘弱国无外交’的道理”有失偏颇。‎ ‎2．“此事件”指陈季同将军用最纯正的巴黎口音和土语“苟狸侬”，凛斥歧视黄种人的法国车夫。“轰动一时”的原因：①陈季同对法语掌握程度之深，超出自视甚高的“巴黎佬”们的预料；②此前法国人因其军队打败满清驻军而殖民主义气焰甚为嚣张，此次的“凛斥”让他们的傲慢之心倍感挫折。‎ ‎3．①他总身穿华服，风度儒雅，显现中华民族不屈之人格；②用最有力的方式回敬外国人的无理挑衅；③想方设法，促进中国与其他国家的交流，最大限度地消除中国与其他国家的隔膜。‎ ‎4．角度一：尊重自己才会赢得他人的尊重。角度二：有国格才会有人格。‎ ‎【解析】解答此题，考生应在理解全文内容的基础上准确把握文章主旨和人物形象特征。作者在文中着力表现传主的人格，考生最好结合其中一点去深入探究，只要言之有理即可。‎ ‎ ‎ 今日收获如何？‎ 总结一下吧！‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎