2019届二轮复习 写作专项突破 作业（全国卷用）

2019届二轮复习 写作专项突破 作业（全国卷用）

2019 届二轮复习 写作专项突破 作业（全国卷用） 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 2018 年 5 月，文章《奥数天才坠落之后》将付云皓推上舆论的风口浪尖。付云皓高中时曾连续两年以 满分荣获国际数学奥林匹克竞赛金牌，被保送北大，后又在广州大学获得硕士、博士 红。在中科大学习了 两年后毅然退学回云南复读的李一峰，今年以超过清华提档线 9 分的优异成绩报考了川大。对于众人的不 解，李一峰说，他复读伊始，便把川大口腔科作为奋斗的目标，一路走来，他始终不忘指引自已不断坚持 奋进的“初心”。 材料二： 2018 年 9 月媒体报道，江西省抚州市宜黄县高考状元杨仁荣，从北京航空航天大学肄业后，失联 9 年， 近日才与家人取得联系。关于失联原因，杨仁荣在通过媒体公布的自述书中说，自己是一名理想主义者， 想当一个物理学家，但自己不是天才，这让他很痛苦。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 少于 800 字。 【答案】正确认识自己 尼采曾经说过：“聪明的人，只要能认识自己，便什么也不会失去。" 只有正确的认识自己，才能使自己充满自信，才能使自己的人生的航船不会迷失方向。 只有正确的认识自己，才能确定人生的奋斗目标，有了正确的人生奋斗目标并充满自信的为之奋斗终 身，才能此生无憾，即使不成功，自己也会无怨无悔。 田园诗人陶渊明，“不为五斗米折腰”官场的黑暗并没有使他迷失方向，毅然放弃了诱人的官位和俸 禄，隐居山中，过着无忧无虑的生活。他认识到自己的理想，但是社会背景黑暗，在那样的条件下是很难 实现理想的，于是他过着自己向往的生活，愉乐身心。正确认识自己，给自己一个恰当的定位，这样我们 才能正确的认识自己，发挥巨大的潜能，走向成功。虽不能实现远大抱负，但也要能认清自己。 虽然生活赋予我们每个人不是完全相同的命运，但上帝是无私的，天生我才必有用。我们要能够正确 的认识自己，。既要有不失自知之明的睿智，也要有不妄自菲薄的果敢；既不高估自己，觉得自己无所不能； 也不贬低自己，觉得自己一切都无能为力，扬长而补短，我们就一定能谱写出属于自己的华美乐章。 鲁迅“”弃医从文”，为国家做出巨大贡献。当时他正视国家现况，意识到医学只能治疗人们的外伤， 而要从根本上改变国人的思想，必须从文学出发。从国家现状联系到自己，正确认识到文学的重要性，决 定奉献于国家，正是他正确的认识到自己的理想，自己的责任，他才开始了文学创作，改变人们的思想， 推动社会的进步。由于他正确的认识到自己，实现了自身价值的最大化，成就了辉煌的人生篇章。 在人生道路中，我们只有正确认识自己，才能走得更好更远。学习中，我们只有给自己一个正确的定 位，确定好下一目标和努力的方向，才可能进步。正确的认识到自己的有事和劣势，才能呢个培优补差， 让自己更上一层楼。生活中，我们应该正确的看待自己，做自己力所能及事的同时，努力提高各方面素质 和能力，不断进步。正确看待自己没在次计算出上努力使自己前进，永不停榭，最终能成就一番辉煌的事 业。 正确的认识自己，确定自己的目标方向，才能有目的的前进，不断进步，把人生价值最大化，每个人 只有正确的认识自己才能过好自己想要的生活，正确的认识自己，使我们成为人生的赢家。 【解析】本题考查写作文的能力。 审题：本题是材料作文。这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题，要求全面理解阅读材料或提 示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。 材料一核心信息是“尊重自己的选择，不为他人左右”；材料二核心信息是“认清自我，不忘初心”；材料 三核心信息是“理想与现实，思考与行动”。三位新闻主角毕竟都曾被称为“学霸”。他们之所以成为材料 中新闻的主角，是因为他们在其他方面引起了舆论的热议。这就告诉人们，仅仅学习文化知识，提高学业 成绩，是远远不够的，如何看待理想与现实的差距，如何正确认识自我，如何准确进行人生定位，如何让 自己拥有平和的心态，如何做到心理健康，都应是学习的内容。因此，可根据以上分析立意。 立意： （1）正确认识自己 （2）相信自己 （3）人生定位 （4）拥有平和的心态 （5）随心走 素材： （1）知人者智，自知者明。——《老子》 （2）天生我才必有用。——李白 （3）先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼?罗兰 （4）我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ——泰戈尔 （5）奥托·瓦拉郝是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉郝在开始读中学时， 父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语:“瓦拉郝很用功，但过分 拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见， 让他改学油画。瓦拉郝既不善于构图，又善于不润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一， 学校的评语更是令人难以接受:“你是绘画艺术方面的不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部 分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应有的品质，建议他试 学化 是全球共享，QQ、支付宝也应是全球共享，它们都是人类共同的财富。 “苟日新，又日新，日日新。”创新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基础是前人的成果，只 有在前人成果的基础上才能造就“新”，人类创新永远是可持续发展的。 钱七虎曾言：“要前进，就要走前人没有走过的路。创新是科学发展的最大动力。”好像钱七虎只主 张创新，反对继承？差矣！互联网是前人的成果，但在此基础上创建支付宝却是前人未走过的路；手机是 前人的成果，但利用手机搞移动支付、搞 QQ、微信也是前人未走过的路。钱七虎只是强调站在前人的终点 继续探索，而不是重复前人、故步不前。 先继承，再创新；善于继承，勇于创新。只有如此，人类才会不断发展，世界才会欣欣向荣。 【解析】本题考查学生写作能力。本题属于一篇材料作文。材料作文是根据所给材料和要求来写文章 的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中 心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。 材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进 行写作，切不可偏题。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。写作考场作文的 第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生“围绕材料内容及含意，选好角度， 确定立意”，考生要全面理解题干所给的材料，根据对材料内容和含义的理解进行立意行文。 【审题】 题干一共给了三则材料，第一则材料钱七虎的一句话——要前进，就要走前人没有走过的路。创新永 远是科学发展的最大动力。这句话中“走前人没有走过的路”就是指“创新”，这句话的意思是说要前进就 要创新，创新永远是科学发展的最大动力。第二则材料是华为老总任正非接受媒体采访时说的一句话—— 我从来不支持“自主创新”这个词，我认为，科学技术是人类共同财富。科学技术是创新，科学技术是人 类共同财富，不支持“自主创新”，也就是说创新要借鉴前人以及他人的经验，正如牛顿所说：“如果说我 看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上！”而创新出的科学技术要共享。第三则材料是鲁迅在 其著名杂文名篇《拿来主义》结尾写的一句话——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不 能自成为新文艺。“成为新人”“成为新文艺”是创新，而这种创新要先去“拿来”，也是在说创新要借鉴 他人的经验，有借鉴才有创新。三则材料共同关涉一个重要话题“创新”。所以具体作文时，立意应围绕“创 新”，同时也可兼顾“继承”“吸纳”“借鉴”“发展”“开放”等。考生可以谈创新的价值意义，可谈如 何做到创新，可谈创新与继承、创新与吸纳的关系，也可谈在创新中不能自我封闭而应开放包容等。考生 最好能根据自己的视野和知识储备将话题具体化，做到言之有物。 立意：根据以上分析，具体作文时，参考立意： 1.在继承中发展，在发展中创新。 2.没有继承，何来创新？ 3.发展需借鉴，创新需包容。 4.学创结合，方能前进。 5.以借鉴为基，以创新为石。 6.创新不舍继承，成果不忘共享。 7.展创新之美，走共赢之路。 8.接他木之枝，结新生之果。 行文结构： 首先，拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“继承与创新”。接着，写一个简洁明了的开头段， 文章开头以简洁的语言阐明观点，既要勇于创新，同时又要善于继承前人的传统。然后，文章的主题部分， 采用递进进式结构，先以典型事例来具体论述“继承”与“创新”的辩证统一关系，然后指出如何在继承 中进行创新，并提醒我们千万不要陷入“创新”的误区。文章结尾以凝练的语言进一步强调“继承”与“创 新”的关系。整做到收尾呼应，结构紧凑，思路清晰。 素材： 1.名言： 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹 我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰 2. 王安电脑的破产(不懂创新导致失败) 王安公司在 20 世纪 70 年代到 80 年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入 80 年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互 相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的 1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变 化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了 1992 年 7 月， 作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。 创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦) 1900 年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十 分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一 发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因 权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。 25 岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论， 奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一 举成名，成了一个更伟大的新权威。 齐白石老人五易画风 我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取 历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他 60 岁以后的画，明显不同于 60 岁以前。70 岁以后，他的 画风又变了一次。80 岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后， 能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与 风格。 他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长 处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。 保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守) 牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力 学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说 的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的 学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。 创新即是表现个性(郑板桥独创一体) 郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。 他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻 子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体； 人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临 摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自 己独特的风格——板桥体。 创新推动历史前步(商鞅变法) 商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。 公元前 361 年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。 商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。 商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为 左庶长。 公元前 359 年和公元前 350 年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一 新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于 私斗，乡邑大治”的局面。 正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。 3. 在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本 之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成 功。 创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀 的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国 17 世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定 律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说 我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽 利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定 律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可 取的。 4.马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞 和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后 的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专 注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他 们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收 到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三 个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。 5.盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步 法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回 去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总 监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创 新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。 继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有 长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一 起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。 6. 经验是宝贵的，有了一定的工作经验，不用多少培训，很快就能适应岗位要求，这样会为公司节约 很多培训经费，减少生产经营的成本，同样的情况下创造更多利润。但过分依赖经验，难免令人产生惰性， 导致思维僵化、固步自封，不利于科技创新。 现在有一句流行的话:“过去的经验很可能就是现在失败的陷阱。” 从许多成功人士的成长经历看，一 个人的成功，仅靠经验也是远远不够的。这是因为，从哲学上看，经验具有两面性，对于某些事物太熟悉 或过于了解，有时并不一定是优势，往往会因过度依赖经验而忽视吸取新的工作方法。 在世界上，最难的并不是创造经验，而是适时看到经验的局限，进而摆脱经验对于头脑的束缚。没有 经验的职业新手会有初生牛犊不怕虎的精神，在创新方面不会犹豫不决，更没有后顾之忧。他们充满好奇 和刺激，这种陌生却往往蕴含着成功的机遇，激发着创新的力量。没有工作经验的职场新人就像一张白纸， 能画最新最美的图画，没有任何思想负担，就有很强的可塑性，他们没有这样那样的框框和清规戒律，容 易产生新的理念，有利于人才队伍的建设与培养，有利于企业的创新和发展。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 有位心理学家，在超市中设立了一个可供顾客品尝不同品种果酱的摊位。当这个摊位陈列多达 24 种果 酱供顾客选择时，约有 60%的路人会在摊前驻足，而其中只有 3%的人掏钱购买；当摊位陈列 6 种果酱供顾 客选择时，仅有 40%左右的路人会停留，而其中却有 30%的人购买了果酱。 对于该实验反映出来的道理，你是否认同？请联系生活实际，表明你的观点，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 【答案】不囿于选择，不贫于思考 心理学家的果酱实验证明了一个与常理相悖的结论——选项越多，选择的意愿反而越小。这个具有开 创性的结论让人感到震惊，但我认为，在物质生活得到极大富足的今天，消费主义成为主流的时代，这个 结论并无普适性。选项多，恰恰能更好兼顾到各类群体的需求，从而才能实现利益的最大化。 岁月不居，时节如流，改革开放使物质生活迅速富足起来。着装从灰蓝黑到五彩缤纷，日用品由限量 限类到琳琅满目，选择的选项呈指数式的爆发增长，己绝非果酱实验中十几种变化可比拟。但人们的生活 却不像实验中所预测的那样困惑于选择，惮于行动而消费下降。而是在富起来的康庄大道上大步向前。由 此可见，贫瘠稀缺的选项并非刺激消费的灵丹，而是限制实际消费能力增长的锁链。选择的增加也绝非影 响实际选择意愿的元凶，而是提高选择意愿的助推器。 如今，大数据时代方兴未艾，互联网的使用蓬勃旺盛，为人们提供了更加繁多的选择。大数据的使用 使精准定位成为可能，阿里巴巴给用户贴上的四百个个性标签，使选项的出现精准而丰富。物质大发展带 来的选择大丰富，使信息全面，兼顾用户全面，选样多元成为可能，从而能有效提升用户的选择意愿，而 非坠入选择的困境。只有多种的选择，才有淘宝更好的“猜您喜欢”，更好的精确推送，才会创造出蓬勃的 消费意愿。 然而，不可否认的是“果酱困境”仍然存在，因而才有人创造出了混杂着困扰与幸福情感的“选择恐 惧症”。而同时，选择的泛滥多元，也会泛起过度消费和非理性消费的沉渣。而面对这个选择给人以极大幸 福和满足，但同时又令人眼花缭乱，头晕目眩的时代，不被选择选项套牢，同时不畏于思考。不失之理性， 保有自我思考和理性抉择的能力，才是我们应该持有的态度。切莫因为选择的多元而盲目焦虑或盲目乐观。 选择由心，不由选项的操控。在时代消费主义的裹挟下，不囿于选择，不贫于思考，才能使选择意愿 稳妥而理智，才能发挥选择消费意愿的有利功用，而不至落入选择的困境，沦为选择的奴隶。 【解析】本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所 给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示 语和要求。材料主要讲超市的一个实验，对于结果，不同的人有不同的认识。本题的立意是开放的，对实 验反映出来的道理，学生可以认同，也可以不认同，只要言之成理即可。实验反映出来的道理是：选择过 多，收效反而会小。当人们面对更多的选择时，反而不能做出明智的选择。对此道理，学生可以认同，以“选 择过多，收效反而会小”为文章的中心行文；学生也可以不认同，以“选择多才更有益处”为文章的中心 行文。——两者均合乎题意。可赞同选择多样化的好处。选择的多样化能给人以更多的出路和机会，有利 于人没做出更适合自己的选择。选择需多元，莫被眼界限；多元选择成就出彩人生；选择多元，世界斑斓； 选择越多越幸福等。也可以反对“为人提供过多的选择”，或者认为“有限的选择也能成全自我”。认为选 择越多越难让人抉择，反而会让人更加痛苦，甚至放弃选择。莫被选择遮望眼，坚定初心勇向前；没得选， 是首选；选择越多越痛苦等。认为面对多重选择，可以“不做选择”，“断舍离”也是一种智慧。面对多重 选择，不妨等等再说；断舍离，真智慧等。参考立意：“认同”的具体角度举例：①选择过多，令人迷茫， 太多干扰让人无所适从，甚至放弃目标，所以排除干扰，专一做事容易成功。②选择过多，会给人带来过 高期望值，失望值也随之增加，所以减少欲望，更容易获得幸福。“不认同”的具体角度举例：①选择多， 机会多，更容易实现自己的愿望。②选择越多，自由度越大，更容易获得幸福。结构：结合材料内容分析， 引出主题“不多选，是首选”。然后，可以从不同的角度论述分析，如不多选，是首选，对于企业来说，不 在于产品多，而在于质量好；不多选，是首选，对于个人来说，不在于机会多，而在于会把握；不多选， 是首选，对于我们国家来说，不在于西方式的民主泛滥，而在于中国式的民主集中等。最后，可以总结或 者写出自己看法等，如没得选，也是一种不错的选择。在更少选择之下走更对的路，更能通向成功的巅峰。 【素材】 《道德经》有云“五色令人目盲，五音令人耳聋”，生而为人过度耽溺感官，开发六根，兴奋过后只剩 索然无味、空虚寂寞冷。 英国品牌坚持纯手工打造，仅有 3 款车型，全年总产 500 辆左右，有钱也未必买得到，虽然价格高昂， 但企业从来不为销售发愁。苹果新机款款国内的热销，大众汽车曾经的饥饿营销，甚至每到春节正规渠道 的飞天茅台总是一瓶难求，可见众多企业全都深谙此道。 在物质丰盛和信息过量的年代，“多多益善”已不再被奉为圭臬，相反，少而精的极简主义和断舍离 逐渐成为生活的新法则。做生活的减法，降低欲望，屏蔽干扰，清除负累，截断退路，专注于一事一物， 任你弱水三千，我只取一瓢饮，这便是选择的减法之美。 生活的滋味，很大程度上是由选择权赋予的。甜是我们曾做出过合适的选择，悔则是因为我们在某个 岔路口走错了方向。 林清玄曾在《境明·千里皆明》中如是说：“我们的心应像大明镜，凡所鉴照，尽皆清明。”生活在 选择多样化的时代中，我们一定要把握自已的核心需求，坚定自己的选择，从而破除选择困惑。 4．阅读下面的材料，根据要求作文。 赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。 港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、 自信桥、复兴桥。 中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以 渡织女。 “一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平 友谊桥梁。 从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请 据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少 于 800 字。 【答案】变化的中国桥，不变的中国梦 尊敬的各位代表: 你们好!很荣幸能作为中国的代表在此发表演讲。今天我演讲的主题是“变化的中国桥，不变的中国 梦”。 从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥，从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”，中国桥 的内涵在不断地变化着，而在这变化的背后，是不变的中国梦，是中华民族追求卓越的不变理想。 变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦，而这个梦，是中国 梦最丰富、最本质的内涵，尽管历经岁月侵蚀，依然不变。正是有这个梦的存在，才有鹊桥相会的和谐画 面，才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和谐，才有“一带一路”构建世界大同的和谐 设想。不变的梦体现在变化的中国桥上，更体现在广袤中国的方方面面:不变的中国梦促使北大才女工科博 士陈更追寻理性学术与诗意人生的平衡和谐；促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠，实现自然 和谐；促使一个个贫困县摘下“贫困”帽子，实现脱贫致富，向和谐大同迈进。不变的中国梦，透过变化 的中国桥展现出来，它对个人、对社会、对国家、对世界的影响，也在这一过程中渐渐展现在人们的眼前。 变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦，没有实践的梦是南柯一梦，没有支撑的梦是太虚 幻梦!而变化的中国桥，则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑，让中国梦有迹可循。换言之，不论是 鹊桥还是赵州桥，不管是港珠澳大桥还是“一带一路”，都是不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而 言，不仅是变化的桥，九天揽月的嫦娥四号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通 信，也都是为实现中国的世纪梦而作出的努力!是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力!更是为世界的美 好和谐而贡献的努力! 变化的中国桥，不变的中国梦；不变的中国梦，向和谐大同的世界奔驰!让我们共同踏上今天的“中国 桥”，让梦想在我们脚下变现，筑梦中国，圆梦世界! 【解析】本题考查的是学生写作能力。本题属于材料作文，材料作文写作重在审题和立意。题目中的 材料列举了与中国有关的四座桥，他们分别是古代的赵州桥、刚开通的港珠澳大桥、传说中的“鹊桥”以 及“一带一路”的象征桥，每座“桥”都有自己的内涵，都可成为立意方向。 赵州桥是“古代的桥”，工艺精湛，是国人的创举；历史悠久，是先人留给我们的宝贵遗产。得力于小 学课文，凝结着古代劳动人民智慧和才干的赵州桥早已深入人心。围绕赵州桥，作文的立意方向有:历史遗 产、智慧实干、传统等。 港珠澳大桥是“当下的桥”，勾连了香港、珠海、澳门三地，拉近了三地市民间的距离，更是展示了中 国走向复兴路的信心和决心。赵州桥体现的是古代人的智慧才干，港珠澳大桥则彰显当代人的创造和信心。 围绕港珠澳大桥，作文的立意方向有:自主自强、圆梦、同心、复兴等。 鹊桥是“传说的桥”，为让牛郎织女相会，喜鹊每年农历七月初七齐聚银河搭起一座桥。牛郎织女情路 曲折，鹊桥是上苍给他们的怜悯，也给所有遗憾的情感留下希望，这是中式的浪漫。围绕“鹊桥”，作文的 立意方向有:中国传说，情感意愿等。 “一带一路”是“构想的桥”，它是象征意义的桥，是中国政府着眼于人类命运共同体的倡议，也正 成为全球化的新模式新趋势。通过有序的经济发展，实现“一带一路”沿线国家的共同繁荣。围绕“一带 一路”，作文的立意方向有:合作共赢、理解信任、和平友谊等。 学生可以就其中一座“桥”，书写对中国形象的理解；也可以综合几座桥，融汇它们的内涵描绘自己心 中的中国图样。不管怎么写，都要笔下有“桥”，心中有“中国”。 立意参考： 结合“桥”的内涵发展来谈论中国形象，可以综合立意，也可以单项立意。综合立意：寻找桥与桥的有机 关联，综合它们的内涵来书写中国形象。例如：综合港珠澳大桥和“一带一路”谈大国气象；综合赵州桥 和鹊桥讲古人的生活与情感(实用价值与情感价值)；综合赵州桥到港珠澳大桥谈从历史到现实的中国创举； 综合鹊桥到“一带一路”谈从传说到梦想，从个体感情到人类命运共同体。综合四座桥，写桥在中国的工 具价值到文化、政治意义(由实到虚、由民间意愿到国家意愿)。单项立意：着眼于材料中的某一座“桥”， 阐释内涵，呈现其能指代的某一面“中国形象”。 写作任务是： “请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。”指令非常明确。写 作情境:模拟联合国大会演讲稿；写作者的身份:中国代表；写作对象:他国代表；写作内容:挖掘中国桥内 涵，描绘中国形象；写作目的:彰显中国形象，传递中华韵味、中国理念和国家自信。 适合本文的素材： 桥，大家所熟悉的事物，在山涧有独木桥，在公路有石拱桥，在城市有立交桥和天桥。各地的桥，每一座 桥都不一样，每一座桥的故事也不同。它是人们绝处逢生的一条通道，像一条远方的长虹出现在渴望者的 心上。 日常生活中，既有有形的桥，也有无形的桥。当你要摆脱困难、跨过厄运时，你所期望的眼前那一 座能使你峰回路转、顿入光明之地的“桥”。这也许是“理解之桥”“友谊之桥”“心桥”、“智慧之桥”、 “财富之桥”、“命运之桥”“人生之桥”“亲情之桥”…… 桥的功能是联接、勾通。 人在桥上走，水在 桥下流。桥上的人把桥当作了路，踩着蹈着。人总是这样的，认为自己是万物之灵长，有权阻止任何东西； 桥下流着的水把桥当成了弱者，“哗哗”地琉着，这是一种嘲笑，笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。你是否 会有同样的感觉，如果有就错了。每个人过桥的时候，总会弯下腰像奴才一样，我没见过哪个人挺着腰板 走过这桥。水更是可怜的，明明已从桥的胯下钻过，却还以为自己是如何强大，这也许是阿 Q 的精神胜利 法吧！强者，总像桥那样默默无闻，桥可谓是“大智若愚”的典型。 桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。古老的 徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！ 亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳 光······ 听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。 用坚实宽厚的脊梁．背起了沉甸甸的希望，而它自己，却累弯了腰板。 苏桥美，美在建筑。玉环似的石拱桥，曲线优美柔和，置身桥上，清流可掬。单孔拱桥高大者驼峰高 耸、气势雄伟，小巧者玲珑端庄、古朴典雅；多孔桥如一串珠链，使河面平添无限姿趣。平直小桥桥面与 岸持平，人行其上恍如凌波微步。至于九曲桥，则蜿蜒水面，尽得水趣。还有带屋顶的廊桥，架于两楼之 间，两旁朱栏碧槛，掩映生姿，倒映水中俨然海市蜃楼，桥影欲飞。苏桥美，美在题名。有以货物命名的 醋坊桥、枣市桥、鸭蛋桥等，有以景色命名的日晖桥、青山桥、绿水桥等，有以造型命名的门桥、城桥、 亭子桥等，还有以花木、动物、吉祥含义命名的水仙桥、鹤舞桥、福寿桥等，桥名灿如花锦，雅俗共赏。 苏桥美，美在诗词点缀。唐代张继一首《枫桥夜泊》诗，使枫桥伴随寒山寺钟声名播南北。白居易的清词 丽句，引人与之同寻“乌鹊桥红带夕阳”以及“扬州驿里梦苏州，梦里花桥水阁头”的美景。苏桥美，美 在具有神话故事和民间传说。与白娘子、许仙有关的吉利桥，琴高乘赤鲤升天的乘鱼桥，用柳枝作渡船的 渡僧桥等，莫不发人遐想。 桥，成了家乡的一道特殊的风景。家乡的桥，不仅多，而且美。 家乡的桥，美的不光是桥本身，就连桥下也是一幅幅迷人的画卷。大川河的桥底下，被颇具匠心的人 们种满了花草，从桥上走过，一年四季都有怡人的美景。春天的嫩草刚给河床铺了一张柔滑的绿地毯，夏 天的花儿就迫不及待将它装点成五彩。秋天，河床里的芦花汀草茫茫一片，给你以走进大草原的错觉，在 这样的前上走过，连心也为之开阔。而一座座汾河桥的两岸，循堤岸建起了秀丽多姿，风采迷人的汾河公 园。或红或绿的灌木被修建成美丽的造型；椰树般的路灯摇曳着南国的风情；花砖拼砌的小路延伸出一个 个甜美的憧憬，整个的汾河两岸，就是一个风情绝佳的长廊。 这桥，隔断了苦涩，连起了甜美；这桥，送走了贫困，迎来了富裕；这桥，送出了家乡的乌金滚滚， 迎来了各地的财富滔滔，这桥，以自身的风采装点着家乡，亮丽着家乡，使这一黄土高原上的小镇成为塞 上江南、人间天堂。能不爱家乡的桥？能不爱家乡？ 桥啊，家乡的桥，民族的桥，你一端连着昔日的贫困，一端连着今日的繁荣，坚实的桥墩就是我们这 个民族不屈的个性。“一桥飞架南北，天堑变通途”，伟大的中国成功架设了一座座通向小康、走向世界的 理想大桥。 我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥，也见过那雄壮的索桥，但始终不能忘掉却是故乡的那座弯弯如月 的小桥，卧在那清清的小河上。“虹桥卧波”，小桥在我的记忆中，是那样的清晰，是那样亲切，还时时走 进我的梦乡。 故乡的小桥是有青石砌成的，桥面是十分平整光滑，桥的两旁是抚摸光滑了的小石柱护体，小桥离水 面很低，似乎一伸手就可触摸水面，其实还远得很，河底历历可数的卵石，小虾在石间嬉戏、鱼儿在石上 休憩和卵石旁长着绿油油的丝草在水波中荡漾，与倒影在水中的柳影相互辉映。 啊!故乡的石桥，愿你挺起坚强的脊梁，载着勤劳淳朴的乡亲，连同他们的未来和希望，奔向更加美好 的明天。 石板桥同溪水相伴，和大地相依，与日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。 石板桥除赤裸硬朗 的身躯外，一无所有。它不辱使命，承载践踏，或步履匆匆，或步履轻盈，身上有数不清的一双双脚印， 有长年风雨雪霜侵蚀的斑驳痕迹，它饱经岁月沧桑，备尝世间凉热。石板桥永远那样甘于寂寞，永远那样 敞开胸怀，不分寒暑，不分夜昼，把人们从彼岸迎来此岸，从此岸送往彼岸，走向山外，走向四方。坚忍 不拔的个性，默默奉献的品格，平等相待的风采———我的故乡的石板桥！ 故乡的桥，大人眼里的故事，孩子眸中的跳台。 哦！你依然是我记忆中的故乡的桥，童趣浸润了你，故事神秘了你，而你造就了奋进的勇气和力量。 一个又一个年轻人踏过你坚实的躯休走了出去用汗水和智慧营造了属于自己的一方天空，而你那沧桑的容 颜里也写满了欣慰的笑意。 每当我回到故乡的时候，我都恭恭敬敬地走上石桥。不仅是因为它的神秘、它的诱人、它的铁骨傲气， 更因为它伴着我的成长、伴着我的希望，伴着生我养我的父老乡亲。 作文的结构： 考生要注意作文要求是写演讲稿，首先要注意演讲稿的格式：标题、称谓、问候、正文。在正文结构上， 考生可以通过对材料中的桥的内含上，进行并列式结构的写作，也可以采用层进式的结构，可以从生活中 的桥——人与人之间的沟通——国家与国家的交流等角度进行层层深入的写作。 5．阅读下面的材料，按要求作文。 ①苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。（《淮南子子·汜论训》） ②芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐·刘禹锡） ③行之力则知愈进，知之深则行愈达。《《论语解·序》） ④天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（《道德经》） ⑤孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子·尽心上》） ⑥不谋全局者，不足谋一城。（《寤吉二·迁都建藩议》） 中华传统文化博大精深，浸润于人们的思想中，也体现在祖国的建设中。作为未来中国的建设者，你 从这些寓意深邃的名言中获得了怎样的启迪？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】拒绝墨守陈规 从火的使用到到电的发明都是人们对未知领域的探索，都极大的改变了人们原本的生活方式，可以说 人类社会的每一次进步都离不开对新事物的发现和探索，然而，人类每一次对新事物新方法的探索总会遇 到各种阻碍，其中最大的阻碍或许就是人类自身。 大部分人总是会安于现状墨守陈规，他们总是会对那些提出新方法新理论的人嗤之以鼻，认为他们是 异想天开。然而，往往就是这些异想天开的人在改变着我们的世界，推动着人类社会的发展。所以我们要 敢于接受勇于探索新鲜事物，不要墨守陈规，固步自封。 哥白尼提出“日心说”时，“地心说”已经统治了欧洲天文学界 1000 多年，已经被当时的人们当成真 理一般的存在，所以当时人们都说哥白尼是疯子、傻瓜。甚至神学界对他发起了声势浩大的围攻和迫害。 他没有因为社会环境的压力和人们的质疑而放弃自己的研究，而是继续坚持了下来并出版了著名的《天体 运行》一书，他的研究成果也得到了认可。 正是因为哥白尼没有局限于当时的科学成果，敢于探索，所以才写出《天体运行论》，推翻了统治西方 一千多年之久的“地心说”，引发了一场人类关于对宇宙认识的革命，使人类对宇宙有了新的认识。 人应该敢于探索敢于创新，一个国家更是应该如此，如果一个国家总是安于现状固步自封的话迎接它 的只有灭亡。 清朝前期经济政治文化都十分繁荣被称为“康乾盛世”，而后来清政府盲目的自信认为天朝物产丰富， 无所不有，不需要同外国进行经济交流，采取了闭关锁国的政策，最终导致了清朝的没落，走向了灭亡。 敢于打破常规，不断的探索的人，往往可以取得成功，但真理往往隐藏很深，只有那些敢于探索，把 包裹真理的一层层纸剥离的人才会拨开云雾见到太阳发现真理。鲁迅说：“这世上本没有路，走的人多了 也便成了路。”而拒绝墨守成规，打破常规，便是寻找一条路，一条别人没有走过的路。然而这条路上往 往充满了险滩和暗礁，也充满了怪石和沟壑，每向前挪动一步都要付出代价，但却能缩短与成功的距离。 成功永远属于那些披荆斩棘、勇于探索不止的人。 【解析】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本次作文为提供材料的任务驱动型 作文，写作文，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行 立意构思。本次提供的材料是六条或名言警句或诗句。构思立意前，要仔细研读这六句话。第一句“苟利 于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”，意思是如果能使百姓获益，不必效法古代的规定，如果能把事作 得完美，就不必遵循旧的法则。可以理解出，要打破传统，勇于创新，不因循守旧，不墨守陈规等。第二 句“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，意思是没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波。可理解 出，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了 新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。新事物代替旧事物是必然的，旧事物要让位新事物；肯定新 生力量的进取精神。第三句“行之力则知愈进，知之深则行愈达”，越是深入实践，知识就能不断增长，认 识就能不断精进；有了更深刻的认识，实践才越有方向感。实践能促进认知的发展。强调实践与认知之间 的关系。第四句“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，意思是说：天下所有的难事都是由简单的 小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就 得从简单的小事做起，从细节入手。第五句“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”意思是孔子登上鲁国 的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界，视点 要不断寻求突破，超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。第六句“不谋全局者，不足谋一 城”是老子《道德经》里的一席话，意思是想做好一件事情，就得方方面面都考虑到；想做好具体一个方 面，就得从全局出发。强调要有全局意识。以其中的二三句为基础立意，可以立意为：要有创新思想；旧 事物必会让位于新事物；认识与实践的关系；要有全局意识；有眼界，有大格局等。其他立意，只要从材 料出发，言之有理，亦可。考生写作时，要做到观点鲜明准确，对材料分析到位准确。要结合社会现状从 不同角度谈自己对这个事件这个问题的认识。有什么好的建议或办法可以提供，避免以后出现类似问题。 分析问题，层次要清晰，分析要有逻辑性。可由表及里，由浅入深，由此及彼谈论自己想法。假如以“不 因循守旧”为立意构思作文，则可以这样写：开头可以先引用材料，分析后亮出观点。再结合生活现实， 摆事实，举生活中人们因循守旧的现象，并分析其结果。然后挖掘根源。接着再分析如何才能摆脱因因循 守旧的心理，破除这种保守僵化的思想，并提出几点可行性建议。最后重申论点，呼应开头，简洁有力收 尾。 6．阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不少于 800 字。 【答案】不唯分数论英雄 素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说 100 分与 98 分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在 不合情理。再看那从 55 分进步到 61 分，鼓励与表扬理所应当，然而孩子若拼尽全力考得 55 分家长也不应 苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。 应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根，” 流传多年的戏言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红 的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的作用，补习班、奥赛班、堆积成山的辅 导书……在“分数至上”的大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国 外，欧美从不以分数作为评定高下的唯一标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐 玩耍，让他自由发展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急也。 当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：“为什 么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的 终极目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分，却鲜少跳出标 准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开，关注点 放在学生的独立思考能力、创新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。 诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才最有效的途径，但“唯分数论”之弊甚多矣，我们是不是 可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童? 蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人；欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不若 从现在、从身边做起，拒以分数论成败，还孩子健康成长之蓝天。 【解析】本题主要考查写作的能力。本题是漫画材料作文。读懂画意画旨。拿到题后，首先就要仔细 的读图，细心审阅，包括标题文字。材料以讽刺幽默的漫画促使考生思考如何看待“分数至上”的片面教 育，从另一方面提醒我们应该注重青少年德、智、体、美、劳全面均衡发展。现实中出现的高学历低素养 有学历无教养现象屡见不鲜。考生需要表明自己对片面强调分数的态度，深入剖析分数至上对我们的危害。 采用漫画作文的形式，关注家庭和学校教育，高考和中考改革，人才培养、选拔和社会评价机制等热点问 题，同时也贴近学生实际。漫画正中有位母亲模样的女子，脸上带着甜蜜的笑容，正在给怀中标有“分” 的娃娃喂奶，尽管那个娃娃喂得胖胖大大，饱得口角流奶，其他象征“德”“体”“美”“劳”的娃娃， 瘦瘦小小，饿得哇哇大哭，涕泗交流，却不被理会。这个“母亲”，可以指家长，也可以指考生，也可以指 教育部门，也可以指社会。题目要求考生对这一现象、这一现象的后果等问题进行思考。漫画作者的感情 倾向非常明显，是对教育中“分数至上”现象的批评。培养德智体美劳均衡发展、全面发展、可持续发展 的人是教育的目标，一味追求高分，“高分薄德” “高分弱体”“高分轻美”“高分恶劳”的教育都是畸 形的教育，只会造就畸形的人。认为“高分万能，毋论其它”的教育思想与教育方式，与国家的教育目的、 漫画作者和出题人的意图都是相悖的。材料中包含以下思考问题的角度。一是社会角度。应该摒弃“万般 皆下品，唯有分数高”的论调。应该思考在学生全面发展的基础上，营造学生个性发展的氛围，促进学生 多元发展，多途径成才。二是从教育主管部门角度。制定合理的多元化的考评监督机制，不搞一刀切，不 按考试分数排名站队，鼓励学校办出特色。三是从学校的角度。学校站在对学生负责、对教育负责的角度， 合理设置课程让学生德智体美劳全面发展。四是从家庭的角度。作为家长，理性教育孩子、引导孩子全面 发展，成为社会有用之人。五是从学生自身角度。应该在全面发展中，找到自己的个性和优势，不能用单 一的分数来阻碍了自己的发展。参考立意：①克服唯分数论，关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展；② 要真正落实素质教育，促进学生德智体美劳全而发展，改变教育模式；③要构建正确的人才培养、选拔和 社会评价机制，要重综合素质，也要不拘一格。能扣住材料，其他立意只要言之有理亦可。可以先确定主 题“勿以分数论英雄”。然后从我们不能以考试成绩作为衡量人才的唯一标准。可以举钱钟书、毛泽东的数 学等分析；不能以考试的分数来说明孩子的进退；仅以分数论英雄，极有可能会挫伤孩子的学习积极性， 浇灭孩子的学习热情；孩子的成长是德、智、体、美、劳全面发展的。最后，提出自己的呼吁，永葆孩子 对未知世界的好奇心，少一点功利，少一点浮躁，勿以分数论英雄。 【素材】 社会对人才的需要也不是统一的、单一的，如果都是科学家，这个社会也没法儿存在了，就必然需要 各行各业的人，所以也不能说分低的孩子就怎么样。 这个社会正在向多元化发展，人们的思想在进步，观念在加强，只要愿意努力，做任何事情都可以成 为成功者。 我们评价一个人，不能单单依靠成绩，还要看德智体美的综合发展，只要能付出绝对的努力，综合方 面能力高，就是优秀。 一时的成绩进退未必能准确反映出学生能力的高低。因为成绩只是表象——无论是进步还是退步，未 必能准确衡量学生能力的变化。做家长的应该更多地关注孩子的能力变化，而非成绩。 7．阅读下面的两幅漫画，根据要求写作。 请从上面的漫画中选择一幅或者两幅，结合漫画的内容和寓意写一篇文章。要求：选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 【答案】范文： 勇敢面对挫折 挫折使人生的必修课，是人生必经之路，是人生的财富。经过挫折的磨练，人就拥有坚强有力的翅膀， 拥有灿烂辉煌的未来。 英国诗人雪莱曾说；如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永 远不再能够凌空飞翔。 面对挫折，想想这挫折带给你的是不便还是困难，当你发现让你愤怒和沮丧的挫折不过是一种不便， 你就会更容易采取积极的态度去面对它。几乎每个成功者都是经历了无数的挫折和打击。挫折和打击是通 向成功的必经之路。如果你正在遭遇挫折，那么你也正走在通向成功之路。 从法国记者博迪生命瘫痪后只能用眨左眼来表示对与错，他与笔录员之间克服困难，眨眼 20 多万次， 完成了《潜水员与蝴蝶》这本书，这不能不说明：一个不苛求条件，而是竭力创造条件，在这样的精神前 面，就算剩下一只眼睛，也依然阻挡不了人要成功的步伐，依然不能打败一个拥有坚强精神的生命。因此， 当得不到他人的承认，在生活中处处遇到挫折时，不要去抱怨他人是伯乐，不认识你的千里马，也不必自 叹怀才不遇，而要勉励自己去变成一颗真正皇冠上的珍珠，当然会有人赏识你。 是让挫折吓退你前进的步伐而做不成想做之事，还是让挫折成为鞭策你勇往直前的动力?选择权在自己 的手里。一次又一次的挫折，难免你要放弃。但是越是想要放弃，你就越要咬牙坚持。从麦吉三次以外致 命的打击中，他依然能够不言放弃，珍惜生命，努力取得成功。而我们生活中的小小挫折又算得了什么?当 我们没有力量去改变困境，移动障碍。不必为此感到挫折和沮丧，选择从不同的角度来看待障碍或困境， 会从其中发现障碍或困境带给你的价值。凡是处在不利境遇中的人，对生活才会有更多更深刻的体验。在 遭遇巨大挫折和打击时，生活像是被阴云笼罩。但是只要心存希望，未来的生活就一定会再度充满阳光。 有些挫折和困境是人们么办法改变的，这个时候不要抱怨，接受它，用它去磨砺自己的心智。这些挫 折和困境会成就你别样的人生。挫折是人生的必修课，这门课让我们获得教训。被剥夺了修这门课的权利， 就意味着永远都不能毕业。 面对挫折，我们是应该精神振奋再接再厉，还是避开挫折的情境，寻找更适合自己的路?正如智者所言， 这两者在各自适用的情境下都是对的。然而不能一味地坚持，也不要经常地改变。你需要两者兼备，找到 最佳的平衡点。 【解析】本题考查学生的写作能力。 “请从上面的漫画中选择一幅或者两幅，结合漫画的内容和寓意 写一篇文章”，这就要求考生就漫画陈述自己的思考，表述自己的看法。图中有两幅漫画，考生从第一幅漫 画可看出：其中的人物望向了身后较低的山，由此可提炼出观点：如果目标太大，不妨换一个方向；并不 是每一座山都适宜攀登；珍惜现在的风景，不要总盯着远方等等。第二幅漫画：分为上下两部分，表现的 是“目标”和“困难”在人的眼里的两种情况，一种是“目标”大于“困难”，另一种正相反。由此可得出： 正确对待困难和目标的关系；你的格局决定了你成功与否；困难不会因目标制定的大小而改变等等。考生 可以选择其中一则进行立意，也可以综合立意。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长 的文体作文，如写作议论文，要由明确的观点，有清晰的思路；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事 必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写 出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。 参考立意： 对两幅漫画的解读重点在于解读“目标”与“困难”的关系， 第一幅图可有以下立意： 如果目标太大，不妨换一个方向 并不是每一座山都适宜攀登 珍惜现在的风景，不要总盯着远方 人生的路，一开始就要走好。 第二幅图可有以下立意： 正确对待困难和目标的关系 你的格局决定了你成功与否 困难不会因目标制定的大小而改变 两幅图合起来可有以下立意： 心中要有目标，脚下要有路 只有越过困难，才能达到目标(其他符合漫画材料的立意亦可) 可用素材： 名人名言： 1.只要脊梁不弯，就没有扛不起的山。——十大感动中国人物洪战辉 2.大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌德 3.每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上 的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰 4.被克服的困难就是胜利的契机。——贺拉斯 5.必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。——大仲马 人物事例： 1.翻开史册，这样的例子数不胜数。其中，林肯就是一个不错的例子。林肯在 1832 年时失业了，他下 定决心要当政治家，但竞选也失败了。在一年之内遭受两次打击!但他没有放弃。在此之后，林肯着手自己 开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的 17 年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而 到处奔波，但他没有说：“如果失败会怎样?”在 1846 年，他再次参加竞选国会议员。这次，他终于成功 了!林肯的一生可谓尽是坎坷、磨练。但他选择了坚强的面对这些磨练。结果大家也是有目共睹的——成就 了不凡的一生! 2.悬梁刺股：东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自 一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲 倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找 一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮 扯痛了，马上就清醒了，再继续读书 站里，让学生免费上网 站开始尝试收费点击阅览，并将收益与物理老 师按 7：3 比例分成。但事后，学校要求该老师中止与视频网站的合作，撤掉相关视频。此事赢得众多网友 点赞，也引发一些质疑，大家讨论非常热烈，观点多样。 对于以上事情，你怎么看？请给该物理老师、学校或视频网站写一封信，表明你的态度，阐述你的看 法。 要求综合材料内容及含意选好角度，确定立意完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人， 不得泄露个人信息。 【答案】XX 学校负责人： 您好！ 学校要求该老师中止与视频网站的合作，撤掉相关视频。此事我有不同的看法，请让我略陈述一二。 首先，优秀中小学教师被禁止在校外机构兼职，浪费优质教育资源？ 这是有识之士都懂的道理，堵死了中小学教师在校外机构兼职的渠道，严重浪费优质教育资源，这是 不可回避的事实。 中小学教师被禁止到校外培训机构兼职带来的结果是什么？是教师失去了增加收入的渠道，对教师队 伍建设并非有利。现在教师待遇偏低，在教师中，为何不能让一部分优秀教师富起来？ 其次，这只是一个方面的影响，另一方面，校外培训机构，没有优秀教师的加盟，只能聘用一些不合 格的老师，很多连教师的资质都没有，质量可想而知。最后，受害的还是学生家长！如果联手，难道不是 一件好事吗？ 有人一张口就是教师兼职，影响本职工作，人的精力是有限的之类的说法，好像中小学教师回家躺着 不动，对本职工作才能完成好似的。人的主观能动性是很大的，心里情绪对抗，天天回家就睡觉，一样精 神不振。心里激情澎湃，兼职跟本职相互促进，都非常出色！ 这里有个简单的比较，同是教师的大学教师，政策上鼓励兼职，是不是大学教师的精力是无限的呢， 兼职就不影响本职工作了呢？关键在于管理，而不在于一味地堵死！ 再次，对于中小学教师到课外机构兼职，堵不如疏。实行报批制度，合理安排兼职时间，报酬阳光， 进行公示。学校内部进行严格考核，如果出现因为兼职影响工作情况，实行追溯制度，等等。只要管理起 来，一切都不是事。 现在这样一味地堵，而不知道疏，是不科 站因为点击量、关注量大大增长，开始尝试收费阅览；第三 个阶段，学校要求物理老师中止与网站的合作，并撤掉相关视频，这事引起了热烈讨论，赞成、反对者皆 有之。此则材料作文的任务指令是：第一，给该老师、学校或网站管理方写一封信，针对此事发表自己的 看法；第二，综合材料内容及含意，要求学生整体看待事件，但可以选择一个角度、一个对象发表自己的 看法；第三，以“明华”作为写信人，要有身份意识和对象意识。 【参考立意】 给物理老师写信，应该取辩证立场，赞扬其敬业爱生、无私奉献精神，肯定其创新意识。教师利用网 络技术发布教学视频，既提高了教学效率，更向学生展现了与时俱进、不断超越的时代精神；教师分享教 学视频，让课堂以外的更多学生享受到了优质教育资源，客观上也起到了践行教育均衡发展的理念的作用。 同时，物理老帅的创新教学策略也给教师这个群体以深刻启示：教师的终身学与要与学生同步进行，如此 才能教学相长，推动新时代教育改革的顺利进行。值得商榷之处在于：教师分享视频收益的做法虽符合知 识付费的时代潮流，但教师毕竟是传道受业解惑的特殊职业，教师与视网站按比例分享收益的做法有违教 师的职业道德，利益驱使之下，教师在网站投入大量精力可能会影响教师的本职工作，造成师生关系的对 立，产生对老师不利的社会舆论。 给学校写信，应该着重于学校要求老师中止与视频网站合作的做法，可持支持或反对立场。支持的理 由包括教师的本职工作在于学校教育，教师有维护教育公平性、纯洁性的责任。老师与网站合作并进行收 益分成，违背了相关制度，也可能损害了教师形象，所以学校要求老师中止与网站合作的做法合情合理。 如果持反对立场，也应该取一分为二的辩证思维，一方面肯定学校有管理老师的责任，另一方面，学校应 该与时俱进，紧跟潮流，着眼大局，推动优质教育资源的共享共建，鼓励老师从校内至校外，用自己的知 识造福更多的学生，在此基础上，适当获取一点劳动所得，无可厚非！ 给视频网站写信，可以支持或反对。支持的理由可以是市场化、知识付费、尊重知识、激发教师研发 兴趣等；如果取反对立场，则应该注意网站收费是正常的，但考虑到网站的合作对象是在校老师，则应该 注重视频发布的公益性，鼓励孩子从视频中获取知识其实也是企业承担社会责任的一个表现。 【结构】 在综合理解材料的基础上，选择个对象表明态度、阐述观点，如给物理老师写信，对其进行分析，从 探索精神，敬业精神等角度予以肯定，然后和网站分取报酬提出是否违反职业道德。最后在重申观点。 【素材】 1．据记者了解，杭州市萧山区去年有两位初中老师，在被人举报实行有偿家教后，经相关部门调查证 实，却只是做出了公开通报的处理，之后就不了了之。 一位暗中实行有偿家教多年的初中老师说，有偿家教是家长和社会对教师无形价值的肯定，有偿家教 时间在教师 8 小时工作时间以外，纯属个人行为。通过行政手段加以限制，既是侵犯老师的劳动权利，也 是对优质教师资源的浪费。他反问道：“既然整个社会对高校教师兼职持宽容和鼓励的态度，为何要限制 和禁止中小学教师兼职呢？这对中小学教师不公平！” 采访中，杭州采荷中学校长、浙江省科学特级教师严国忠向记者表示，他坚决反对有偿家教。他说：“老 师担负着育人的重任，他们的言传身教直接影响着下一代的成长。有偿家教有损老师形象，会给学生留下‘知 识可以用金钱来买’的心理阴影。而且老师的精力有限，有偿家教必然影响正常教学，这样做违背了教师 的良心和职业道德。另外，如果在家教时学生出了意外，谁又来承担这个责任呢？” 目前，我国教育界禁止有偿家教更多的是把它作为一个道德问题，而不是法律问题来看待的；教育部 门还将其作为加强学风建设的重要部分。杭州市教育工会去年发放的《杭州市教师师德公约》中直接指出 希望教师不做有偿家教。对于被发现实行有偿家教的老师，有些学校会对老师进行思想教育，严厉一点的 则会采取扣掉教师的奖金，让其在会议上作检讨，不能参加先进评选等惩罚措施，情节严重的还会被作出 停课处理等。 10．阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，一段学生集体给家长下跪磕头的视频引发争议。学生叩首的行为引发部分网友质疑:有多种感恩 的形式，为何选择这种？不少网友廣疑学校此举“形式主义”，但学校官微回越也很……到底发生了什么？ 2018 年 11 月 19 日，河南一所中学在高考倒计时 200 天当天，组织高三年级 2000 多名学生进行包括励 志演讲、50 华里远足、感恩教育三部分的教育活动，在最后进行的感恩教育环节中，当家长为孩子读完家 书，学校安排所有同学向家长磕头谢恩，此举在网络上引起网友热议，有网友质疑这种感恩教育是“作秀”， 涉嫌“道德绑架”。事后，该所学校回应，这只是一种形式，想教孩子们学会感恩，懂得责任、担当。 针对以上材料，你有什么样的看法和思考？请据此写一篇文章。 要求:选好角度，确定立意，明确文体，自命标题，不得套作，不得抄袭，不少于 800 字。 【答案】感恩父母 猛一看河南省某校学生集体给父母磕头的事件，也许你会说这是形式，这是矫揉造作，但是我认为这 是很有必要的感恩。 当某一天，你懂得感恩了，提起你手中感激的笔，哪怕在一张揉得皱巴巴的废纸上，写下几句的话语。 谢谢赋予我们生命的父母。 当一个生命呱呱坠地，来到这个五彩缤纷的世界；当那个婴儿在手术室里的第一声哭声，是否牵动了 无数个做父母的心。父母看着这个幼小的生命一天天长大。从婴儿呱呱坠地，到小孩蹒跚学步，磕磕碰碰， 哇哇啼哭；再到一朵正开的旺盛的祖国的花朵，踏上学海无涯的漫漫征途。他们的心也随孩子的成长而逐 渐衰老下去。 当这个生命坠地时，父母也开始了他们劳动的岁月，拼命在外赚钱。日复一日，年复一年，他们省吃 俭用积下了这些血汗钱，到头来照样花费在了我们身上。当有一天，我们再次依偎在父母的怀抱里，却发 觉，父母的怀抱再也容纳不下我们了，而心却是把我们填得满满的。 当有一天，我们忽然来了兴致，胸有成竹的站在父母面前，说要给他们做一个别致的发髻，当我们摸 着母亲的头发，眼中会有止不住的泪花，那再也不是我们幼时玩耍的乌黑亮丽繁多的秀发了，他在我们无 意间变得既少，又粗糙了，不再那么柔顺，不再那么乌黑亮丽，而是白里透金了。那是岁月的磨擦。当我 们摸着父亲的头顶，数着数不胜数的银丝，手中触摸到的头顶，不再像以往那样扎手，因为它秃了。 当我们看着这一个个场景。想起他们的辛酸。眼前浮现出一次次的画面。如果你的父母是一位地地道 道的农民，在烈日当空下，你会看见一个高大或是矮小的背影，蹲在远处，弓着背脊，在田地里做活，颈 上的毛巾，一遍又一遍的在脸上擦拭，都能拧出水来了。如果你的父母是一名工人，在酷暑下，你的父亲 趴在高楼大厦的最上一层，那阳光仿佛大火焚烧似的炙烤着皮肤。如果你的父母是一名职员，我们只会明 白，爸妈赚钱真容易，可我们有看到过，在某一个办公室里，还亮着微弱的光，还听得见笔尖在纸上唰唰 的声音，那个弓着背的身影就是你的父母加班的身影。在某一瞬间，你发现了母亲的秘密，母亲卸妆后的 样子，一条条爬山虎已爬满了母亲的整张脸，就如平静的湖面，一阵风猛的吹来，荡起的一阵阵波澜。 如今的我们已不是当年仰望着蓝天，却不敢飞翔的雏鹰；已不是仅仅张开嘴，等待着不劳而获的美味 佳肴进入腹中。现在的我们敢于翱翔于天空，但不管我们飞得有多高，多远，一定不要忘却那个曾经给过 我们温暖、幸福的家，给过我们生命的爸爸和妈妈。 【解析】本题考查的是学生的写作能力。这是一则现实性很强的材料作文，并带有一定的人物驱动型， 考生要注意认真理解材料的内容，然后结合自己的理解进行审题立意。该项活动是高三年级为鼓励高考学 子策划的，目的在于教育学生懂得感恩。伴着抒情的音乐与主持人的说辞，家长朗读向孩子寄予期望的家 书，学生跪拜行礼作为回敬，然后起身拥抱父母，这前所未见的大阵仗，让学生和家长震撼不已。有人流 下了眼泪，场面感人。学校特意强调这一点：“现在缺的就是这种仪式！所以才会有那么多不肖子孙。” 似乎这种仪式实现了向学生普及传统文化的目的。但是，在笔者看来，学生流泪与其说是被感动，莫如说 是被这种刻意营造的氛围、不得不跪的方式弄蒙了。在孝道文化有些式微的现实语境下，开展“感恩教育” 活动，确实有宣传民族文化、启迪学生心灵的良好初衷，但是，对待传统文化、传统道德，我们应该秉持“去 其糟粕，取其精华”的科学态度，才能真正认识、传承、光大优秀的传统文化，这是早已达成的社会共识， 现代教育工作者不能食古不化。在传统礼教中，跪拜之礼体现上下尊卑，起着维护封建等级制的作用。这 显然与相互尊重、人格平等的现代社会格格不入。依靠类似方式来强行推广所谓磕头、跪拜这样的旧时礼 教，与培养健全人格、追求平等意识公民的现代教育宗旨背道而驰。而违背孩子的意愿，强迫孩子下跪， 或许更违背了未成年人保护法和现行教育法规。近年来，这种组织全体学生给父母洗脚、给父母下跪的新 闻频频出现，每每招致舆论批评，一些学校却乐此不疲。这背后恐怕折射出的其实是一种教育无方，对旧 礼教不加甄别，全盘照搬，以仪式的喧嚣，来掩盖教育管理者的手段匮乏。孝敬父母等传统美德传承至今 日，应是一种润物无声的责任担当、以身作则的人性表达、身心平等的法律规范，而不是故弄玄虚的仪式 表演。跪拜大礼当休矣，别将学生们引入歧途。 作文参考立意： 批评角度： (1)形式主义，这样的“感恩教育”形式大于内容，简单粗暴，不仅没有升华感恩，反而贬损了感恩 的价值。感恩教育成为一场浮夸的道德表演，感恩走样了，变味了，也背离教育的初衷。 (2)是对传统文化矫枉过正的误读，暴露出了学校对平等和感恩等价值观念的理解存在偏颇，也暴露 出了学校教育理念的陈旧和教育手段的陈旧。 (3)真正的感恩应该来自深层次的社会教育、家庭教育、学校教育，是一个润物无声的过程。学习感 恩本身是好事，但需要明白的是，感恩之事不在于一起一跪，而在平时点点滴滴的关爱回馈。 (4)该校为啥选择在高考 200 天倒计时时让学生跪拜父母呢？显然学校有功利化的用心，让学生在跪 拜父母的过程中获得压力和动力，从而冲刺高考。其实学校是利用父母给学生施加精神压力，学校的真实 目的是促使学生更加努力地 友不必给跪拜注入那么多不必要的含义，把孩子想得太复杂太功利。 辩证分析角度：关键在于内容，学会感恩，懂得责任、担当，并且化为动力，不在于何种形式。 适合本篇作文的素材：（1）感恩亲情，是中华民族的传统美德。无论是《诗经》里的经典名句“哀哀 父母，生我劬劳”，还是唐代诗人孟郊笔下耳熟能详的“谁言寸草心，报得三春辉”等，都是对感恩亲情与 知恩图报的生动诠释。既然如此，那么，一道“说出六位亲人的生日”的入学面试题，究竟难在哪里呢?为 何会难倒莘莘学子?然而，不仅仅很多孩子答不上来，就连一些家长也感觉十分尴尬，因为他们也不知道自 己父母的生日。其实，只要孩子们平时多留意一下，多关爱自己身边的亲人；只要家长们平日多教育一下 孩子，注重培养孩子的责任感与感恩心，那么，这道题非但不难，而且很简单。（2）日前，一道“亲情计 算题”在网络上广泛流传——假如父母再活 30 年，假如自己平均每年回家 1 次，每次 5 天，减去应酬、吃 饭、睡觉等时间，真正能陪在父母身边的大概只有约 24 小时，30 年总共才 720 小时，差不多一个月。这样 的答案让人感觉残酷，又如此现实。尽管这样的计算结果未必适用于每一个人，但不容否认的是，相当一 部分中国人目前正处于而且还将长久处于这种与父母分居两地的状态。尤其是随着独生子女一代长大成人， 离开父母外出学习、工作和打拼，“空巢现象”已经变得越来越普遍，处于“空巢”状态的老人也越来越 多，子女对他们的赡养，尤其是精神赡养问题，也就变得越来越突出。我们首先得承认，“亲情计算题” 算出来的答案虽然很残酷，但是它的背后也有现实无奈的一面，有客观原因的限制。对绝大多数人来说， 即便现在还没有条件和能力把父母接到自己身边一起生活，但是也可以通过其他方式来尽精神赡养的责任 和义务。说到底，“亲情计算题”的背后有无奈，也有提醒，但最关键的还是看我们如何行动。也许对很 多现代人来说，困难的不是能不能做到多回一次家，多打一次电话，而是心里有没有这个意识，有没有实 际行动。（3）当前我国的老龄化问题日益严重，空巢老人们越来越多，而随着生活节奏的不断加快，很多 年轻人对于亲情的诉求也越来越淡薄，以至 2013 年新修订的《老年人权益保障法》都将“家庭成员应当关 心老年人”写入其中。是啊，“子欲养而亲不在”是多大的遗憾与悲哀啊!如今在网上热议的这道“亲情计 算题”，更是形象地计算出在未来的日子里，做子女的究竟能真正陪伴父母多长时间，它既让我们每个人反 省自己，也促使我们尽快付诸行动来报答父母。那么，让我们像歌里唱的那样，常回家看看，给妈妈刷刷 筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩吧!（4）真正的孝。常言道：“小孝治家，中孝治企，大孝治国。” 孝，自古以来就是一个经久不衰的话题。那么，什么是真正的孝?新洲城关高中的出发点原本是好的，让百 名学生下跪喂父母吃饭，以教育学生怀一颗孝心，报父母之恩，但这并不是真正的孝，孝应该是平日里的 情之所至，是子女对父母的一种真情流露，而不是这种集体的作秀与表演。 适合本篇作文的结构：本题作文适合写夹叙夹议的记叙文，考生可以采取一段记叙一段议论的结构， 可以选取生活中的小事对“感恩”这一话题进行记叙和描述，然后结合生活进行深入的反思，来谈论如何 感恩才是真正的教育。 也可以写议论文，考生可以围绕“如何感恩”的中心话题，然后从“感恩的形式”“心灵的感恩”“感 恩的意义”等几个分论点，进行充分的论述“如何感恩”，作文可以采取并列式或者层进式结构。