湖南省宁乡九中2020-2021学年高二上学期10月月考语文试卷 Word版含答案

湖南省宁乡九中2020-2021学年高二上学期10月月考语文试卷 Word版含答案

宁乡九中2020年高二10月月考语文试题 ‎(考试时间: 150 分钟 试卷满分: 150 分)‎ ‎   姓名：             班级： ‎ 一、现代文阅读（34分）‎ ‎（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 材料一：‎ 美食是文化中最容易理解和沟通的方面，知味赏味也是一种对文化的理解和接受。往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用。‎ 文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发。跨文化传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象。由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题。有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解。‎ 因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片。这可以说是个相当典型的跨文化传播例子。像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响。这种传播的方式和路径对我们应有所启发。‎ ‎(摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动)‎ 材料二：‎ 网络红人李子柒的美食视频在Youlube上走红。三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味，加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率。‎ 有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘。首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义。其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，自然而然地跨越文化障碍，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。‎ 另外，文化传播还要了解受众需求。传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”。文化传播既要以我为主，也要对受众有深入理解。如果只是把“我的内容”做单向传播，往往不会产生良好效果。‎ ‎(摘编自《文化传播需要更多李子柒》，有改动)‎ 材料三：‎ 世界上不同国家、不同民族创造了多种多样、多姿多彩的文明。透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展。‎ 交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征。人类在不同地区耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园，在生产生活实践中创造出不同文明形态。人们不仅要从自然界获取各种物质资源，还要在个体生命活动基础上构建起种族、氏族、民族文化。历史上，受技术条件、交通工具等限制，文明之间的交流是一个长时段的缓慢过程，但这种交流客观存在。‎ 文明往往是内聚力和外引力的统一体。一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自身得以传承和延续。另一方面，它通过外引力将外部资源转化成自身养分，使自身得以开放发展。随着时间推移，原来分散在不同地区的文明之间的交往越来越多。在这个过程中，不同文明的差异性逐渐表现出来，其互补性也会越来越强。在这种背景下，一种文明的开放程度和借鉴能力就成为影响其发展的重要因素。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，就会走向衰落。只有保持开放，通过交流对话，积极同其他文明进行交流互鉴，才能更好获得外部参照，在互鉴中清楚认知彼此优长、探寻互补空间、促进自身发展，从而保持旺盛生命活力。‎ 交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径。不同文明承载着不同的价值，文明共同体也是价值共同体。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的价值也有共同的追求。比如，在当今世界，虽然霸权主义、强权政治依然存在，单边主义、保护主义抬头，传统安全和非传统安全问题复杂交织，但和平与发展仍然是时代主题，也是世界各国人民的共同追求、共同心愿。我们应秉持平等和相互尊重，加深对自身发展道路和其他国家发展道路差异性的认知，以团结、智慧、勇气促进交流互鉴，推动不同国家、不同文明走合作共赢之路。文明交流互鉴应是平等的，而不应是强制的、强迫的，不应是单一的、单向的。强调自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的。‎ 多年来，世界格局不断变化，人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化。越来越多的人认识到，每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，任何力量都无法阻挡。我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为其他国家文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。‎ ‎(摘编自《交流互鉴是文明发展的本质要求》，有改动)‎ ‎1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)‎ A.李子柒的美食视频鲜活生动，降低了文化折扣，可为更多样式的文化传播打开空间。‎ B.美食文化的交流和传播虽然低端，但容易理解和沟通，成为跨文化传播的成功案例。‎ C.文化传播既需要有高雅内容、有深度的价值理念，也需要有具体可感的传播方式。‎ D.李子柒的视频让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知。‎ ‎2.下列对材料三相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)‎ A.交流互鉴是文明存在和发展的本质所在，只要抓住它，就能推动人类文明向前发展。‎ B.文明要保持活力，不仅要做好自身传承，更重要的是善于将外部资源转化成自身养分。‎ C.具有各自特殊价值的不同文明，如果不能做到交流互鉴，就无法走出合作共赢之路。‎ D.若要让世界文明百花齐放，我们就要以平等的姿态，优先为其他文明发展创造条件。‎ ‎3.下列说法中，不能证明不同文明之间交流互鉴必要性的一项是(3分)‎ A.一批中国网络影视作品被国际主流视频网站购买，并向全球观众推荐，中国网络文学在海外掀起一阵“翻译热”。‎ B.山东各地以乡村儒学讲堂、社区儒学讲堂等为载体，以文化人、以文育人，使优秀传统文化焕发出强大生命力。‎ C.敦煌研究院针对不同群体的需求，通过“互联网+”传播敦煌文化，讲好“敦煌故事”，获得来自海内外的广泛认可。‎ D.中医药是具有代表性的中国文化元素，近年来借助各类项目或平台走出国门，使其国际传播超越自发性阶段。‎ ‎4.材料二与材料三的论证思路有何不同？(4分)‎ ‎5.如何促进文明的交流互鉴？请综合上面三则材料，作简要概括。(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成6-8题。‎ 街 沈从文 有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。‎ 那里住着许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是5个10个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去为军队搬运军火。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。‎ 大清早，各个人家从梦里醒来了。各个人家开了门，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪。随后男女小孩子出来站在门槛上撒尿，或蹲到门前撒尿。随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。这长街的早上并不寂寞。‎ 当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音。许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。用小小的木制手织机，固定在房角一柱上，一面伸出憔悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手织机的一-端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每5天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。‎ 有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥地谈着一切。最小的孩子饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去。她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。‎ 街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发。到这时，小孩子便大声喊着看新娘子。大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见新娘子的背影时才重重地换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。长街在日里也仍然不寂寞。‎ 街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那些识字的人，念信内说到的一切。小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是身为主人的妇人便伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。‎ 街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的笸箩，放了一些米，一个蛋，低低地喊出了一个人的名字，慢慢地从街这端走到另一端去。这是为不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法。长街上这时节也不寂寞的。‎ 黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠。望着天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻地唱着忧郁凄凉的歌，愉悦到心上的寂寞。‎ ‎“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了!”。‎ 远处山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，可以画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声音，听到碗盏磕碰的声……但忽然间小孩子又哇地哭了。‎ 爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托人带了信回来。得到信息哭了一整夜的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧。红红的火光照到街上人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。‎ 阴雨天的夜里，天上漆黑，街头无一个灯。狼在土城外山嘴上嚎着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣，地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。什么人家的孩子在梦里醒来，吓哭了，母亲便说:“莫哭，狼来了，谁哭谁就被狼吃掉。”‎ 卧在土城上高处木棚里老而残废的人，打着梆子。这里的人不需明白一个夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒来是什么时候。那梆子声音，只是告给长街上的人家，狼已爬进土城到长街，要他们小心一点儿门户。‎ 一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全街热闹了许多。冬天若夜里落了雪，则早早起身的人，开了门，便可看到狼的脚印，同糍粑一样印在雪里。‎ ‎   (有删改)‎ ‎6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）  (3分)‎ A.本文叙事按时间顺序，从第一天清早开始写到第二天早晨结束，这样安排便于表现女人们日复一日地处于痛苦生活之中的情形。‎ B.文中写街上走过新媳妇、女人争着跑出来看信、唱“爸爸回来”的歌等内容表现了妇人失去丈夫后的孤苦无依和艰辛生活中的乐观。‎ C.文中写孩子们见到女人烧纸钱的火光“也照例十分欢喜”，以不谙世事、无知孩童的欢天喜地，反衬了妇人们失去男人的无限悲哀。‎ D.本文以质朴的文字叙写街上普通人特别是女人自然真切的日常生活，在静静的叙述中呈现出淡淡的哀愁，带给人们无言的哀戚。‎ ‎7.文章结尾多次写到“狼" ，有何用意?请简要分析。(6 分)‎ ‎8.文章第一段说长街“寂寞” ，后文却写的是长街“不寂寞”，作者为什么这样写?请结合内容简要分析。(6分 二、古代诗文阅读（36分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成9～12题。‎ 逍遥游 庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？‎ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。‎ 陈情表（节选）‎ 李密 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。‎ 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。‎ ‎9. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(     )（3分）‎ A. 此亦飞之至也                   至：到，到达 B. 众人匹之                       匹：比 C. 本图宦达，不矜名节             矜：夸耀、自夸 D. 皇天后土实所共鉴               鉴：察 ‎10. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是(     )（3分）‎ A. 《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有33篇，包括内篇15篇，外篇7篇，杂篇11篇。‎ B. “表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺。‎ C. 晦朔：月末和月初。朔，阴历每月的最初一天。晦，阴历每月的最后一天。‎ D. 彭祖：传说为尧之臣，名铿，历舜、禹、夏、商、周，活了八百岁，是古代传说中年寿最长的人。‎ ‎11. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(     )（3分）‎ A. 庄子认为什么人才达到了逍遥的境界呢？只有无名、无功、无己的人，即“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，才是真正的逍遥者。‎ B. 作者紧紧扣住小与大的相对关系展开议论。说明，不论是大的还是小的，都需要外界的凭借，都“有待者”，唯有如此才能达到逍遥的境界。‎ C. 《陈情表》以侍奉祖母的“孝”为主线，围绕“愿乞终养”“辞不赴命”这个中心，向晋武帝阐述了忠孝的关系，做到了以情说理，融情于理。‎ D. 李密在《陈情表》中多写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。‎ ‎12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）‎ ‎（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（5分）‎ ‎（2）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。（5分）‎ ‎ ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（共2小题，9分）‎ 阅读下面这首清诗，完成 13—14题。‎ 赤壁 袁 枚 一面东风百万军，当年此处定三分。‎ 汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。‎ 江水自流秋渺渺，渔灯犹照荻纷纷。‎ 我来不共吹箫客，乌鹊寒声静夜闻。‎ ‎13.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3 分）‎ A.从诗中的“秋渺渺”“荻纷纷”“乌鹊寒声”等描写内容可以推测出，诗人登临赤壁的时候恰逢深秋时节。‎ B.“一面东风百万军，当年此处定三分”这两句诗具体描写了赤壁之战时惊心动魄的场面，开篇即气势逼人。‎ C.“汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云”两句表明，诗人站在拥刘贬曹的立场上，对火烧赤壁予以高度褒扬。‎ D.袁枚作诗论诗崇尚“性灵”，而“性灵”的审美价值核心是彰显独特的个性，本诗体现了浓厚的个性色彩。‎ ‎14.尾联所用的“吹箫客”和“乌鹊”两个典故，分别出自哪篇传世诗文？尾联表达了怎样的情感？请结合文本简要分析。（6 分）‎ ‎ ‎ ‎（三）名篇名句默写(本题共1小题，8分) ‎ ‎15.补写出下列句子中的空缺部分。(8 分)‎ ‎（1）《归去来兮辞（并序） 》中描写归乡途中轻舟快水的两句“            ，‎ ‎         ”，表达了作者弃官归乡的畅快心情。‎ ‎（2）《滕王阁序》中“            ，         ”两句，写登上滕王阁远望所看到的山川景象。‎ ‎（3）庄子《逍遥游》中 “         ，         ”两句，写出宋荣子不受外界各种评价的影响，宠辱不惊的平淡心境。‎ ‎(4) 《陈情表》中用“            ，         ”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成16-18题。‎ 风雨五千年，华章不断；文明万古芳，千载相传。中华民族历来被誉为“文明之邦”，这种称谓并非空穴来风，礼仪制度自古以来就是“立国经常之大法”“周旋之节文”。荀子有云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”提升自我修养不仅是国运昌隆之基，也是古人立身行世之本。‎ 历史        ，文明仍在延续。“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族的精神大厦也应该巍然耸立。”改革开放40年来，中国的物质生活发生了       的变化，我们的精神文明也应“水涨船高”，讲文明礼仪，守社会公德，（         ）。‎ 有人这样定义公共文明：根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。相较于物质生活的富足，日常        的审美，更能折射一个社会的文明。公共场合不要大声接打电话，自助餐厅按需取餐不“哄抢”，后面有人别着急关电梯，这样的文明细节不仅仅是行为上的规范，也意味着精神上的自制、自觉和对他人的尊重。‎ 仓廪实而知礼节，我们也要构建匹配时代的社会文明，让美德与善举挤压自私与冷漠，       人们心中的文明因子，并让它开枝散叶，成为全社会的自觉行动和文明习惯，并通过持之以恒的努力，给传统以新生，给岁月以文明。‎ ‎16.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（    ）（3分）‎ A．一脉相承    翻天覆地     举手投足     唤起 B．一脉相通    日新月异     举手投足     唤醒 C．一脉相承    日新月异     一颦一笑     唤醒 D．一脉相通    翻天覆地     一颦一笑     唤起 ‎17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）（3分）‎ A. 提升自我修养不但是国运昌隆之基，还是古人立身行世之本。‎ B. 提升自我修养既是古人国运昌隆之基，又是立身行世之本。‎ C. 不仅提升自我修养是古人立身行世之本，也是国运昌隆之基。‎ D. 提升自我修养不仅是古人立身行世之本，更是国运昌隆之基。‎ ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（    ）（3分）‎ A. 让文明成为一种生活方式就是唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉 B. 唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉而成为一种文明生活方式 C. 让文明唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉而成为一种生活方式 D. 唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉就是使文明成为一种生活方式 ‎19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)‎ 保障粮食安全首先是守住耕地面积。虽然我国的国土辽阔，   ①   ，人均耕地面积更小。按道理农民应该非常珍惜耕地才是，可是，   ②   。为什么会这样?因为农产品价格低，耕地回报率也就低，自然就会造成耕地荒芜、浪费。因此，   ③   ，使农业生产有一定回报，这样农民才有足够动力和能力保护耕地。‎ ‎20.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过45个字。(5分)‎ ‎2020年8月26日，航空工业自主研制的“领雁”AG50轻型运动飞机在湖北荆门进行首次试飞。上午8时38分，AG50犹如一只领航的大雁，迎风而上，振臂高飞，轻盈翱翔。在经过12分钟平稳飞行后安全着陆，首飞取得圆满成功。AG50 飞机具有良好的气动特性，失速速度低，并标配整机降落伞，有效提高人机安全性;采用低成本复合材料机体、自主研制的综合航电系统、全机推拉钢索操纵系统，使用普通汽车用油的ROTAX912发动机，制造成本和运行成本低，具有良好的经济性;超大的座舱空间、便捷的侧杆操纵、“红靖蜓”内饰、运动座椅，使飞机具有良好的驾乘舒适性。‎ ‎ ‎ 四、写作（60分）‎ ‎21．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 某高中一次“中学生成长体验”主题交流活动中，同学们在表达了对于“实现健康成长，追求高远发展”普遍认同的基础上，逐项阐发了“讲美德，爱读书，会思考，有才情，敢担当”的丰富内涵和重要作用，但是大家对于其中哪一项“最重要”的看法不尽相同。‎ 请选出你认为最重要的一项，结合现实生活写一篇文章。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。‎ 宁乡九中2020年10月高二月考参考答案 ‎1．B项，“美食文化的交流和传播虽然低端”表述不当，原文是“有人以为这种文化交流和传播不够‘高大上’”，注意是“有人认为”。 2．C A项“只要……就”说法绝对，条件关系不当。B项“更重要的是善于将外部资源转化成自身养分”于文无据，“更重要的”表述不当。D项“优先为其他文明发展创造条件”于文无据。 3．B项，“使优秀传统文化焕发出强大生命力”选项表述的角度是传统文化的延续与传承，不能证明不同文明之间交流互鉴必要性。 4．①材料二以驳论的论证方式，采用并列式结构展开论证。②材料三以立论的论证方式，采用层进式结构展开论证。(4分） 5．①内容上，展现文化意趣，符合受众需求；②形式上，关注文化差异，创新传播方式。③原则上，秉持平等原则，尊重不同文明。‎ ‎6.考点说明:考查对文本思想内容和艺术特色的分析与鉴赏能力。能力层级为C级。‎ 参考答案: B 详细解析:“艰辛生活中的乐观"理解错误 ‎7.考点说明:考查分析环境作用的能力。能力层级为D级。‎ 参考答案:‎ ‎①表明长街夜晚的不寂寞，渲染悲凄阴森的气氛；‎ ‎②说明女人们生活的艰辛，与孩子相依为命的悲苦；‎ ‎③象征世道混乱的土匪军阀，给百姓生活带来灾难。‎ 详细解析: 6分，每处2分。意思相近即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。‎ ‎8.考点说明:考查作品构思和探究作品的创作意图能力。能力层级为F级。‎ 参考答案:‎ ‎①开头说长街“寂寞”，在于揭示长街“寂寞”的社会原因——土匪抓走成年男子，只剩下女人孩子，同时奠定全文感伤的基调。‎ ‎②女人们承担思念丈夫与失去丈夫的痛苦，单独担起持家养子的重负，昼夜忙碌(1分)，所以长街并“不寂寞”。‎ ‎③作者借“不寂寞”反衬“寂寞”，加重了感伤的色彩(使“寂寞"程度更重)。‎ 详细解析: 6分，每点2分，意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。‎ ‎ ‎ ‎9. A 试题分析：此题考查文言实词的意义与用法。至：最高限度，极限。根据前面的“之”判断这里的“至”应该是名词。所以错了。‎ ‎10. A试题分析：此题考查文学常识知识的识记。应该是：内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。‎ ‎11. B 试题分析：此题考查理解文意，鉴赏评价文章思想感情和艺术特色。B“唯有如此才能达到的逍遥的境界”错。都“有待者”，不可能有真正的逍遥。‎ ‎12. （1）天色深蓝，是它真正的颜色，还是因为天高远看不到它真正的颜色呢？鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。（5分）‎ ‎（2)希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，准许我实现微小的的心愿，或许使祖母刘氏能够侥幸地享尽天年。（5分）  ‎ ‎（试题分析：此题考查文言文重点句子的翻译，注意一下关键词的翻译：（1）苍苍：湛蓝的样子；其……邪？其……邪：构成选择问句，其，表示加强反问语气。是，这样。（2）矜悯：怜悯、怜恤；听：准许、成全。保卒：享尽。）‎ ‎13.B【解析】B项，“具体描写”并不准确。本联属于概述，是概述的当年赤壁大战以及这次战争的意义。‎ ‎14.第一问：“吹箫客”出自苏轼《赤壁赋》，“乌鹊”出自曹操《短歌行》。‎ 第二问：尾联的意思是说，我这次来赤壁并没有带着吹箫的友人为伴，所以只能听到安静的夜里有乌鹊在凄凉啼鸣。表达了诗人的孤独之感也暗含着得不到英明君子赏识、才华无法施展的失落抑郁。‎ ‎15舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 茕茕孑立，形影相吊 ‎ ‎ ‎16.A  第一空：“一脉相承”从同一血统、派别世代相承流传下来。某种思想、行为或学说之间有继承关系。词义的重点在“传承”；“一脉相通”指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。词义的重点在“互通”。语境中用来陈述“历史”，应选“一脉相承”。第二空：“翻天覆地”形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。词义的重点是“变化大”。“日新月异”意思是每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。词义的重点是“变化快”。语境中形容中国人的物质生活改变之大。应选“翻天覆地”。第三空：“举手投足”形容轻而易举，毫不费力。“一颦一笑”指忧和喜的表情。与下文“文明”相对应，这里应选“举手投足”。第四空：“唤起”号召使奋起；引起（注意、回忆等）。“唤醒”叫醒，常用作比喻，有使之觉醒意。从语境看，应选“唤起”。‎ ‎17.D（A项，“不但”与“还是”搭配不当；同时“国运昌隆之基”与“立身行世之本”的递进关系位置不当。B项，“既是……又是”关联词语使用不当，这是表达并列关系，而“国运昌隆之基”与“立身行世之本”是递进关系。C项，关联词语位置不当，“不仅”应放在主语“提升自我修养”后面。D项修改恰当。故选D。）‎ ‎18. A（这一段主要是倡导“文明礼仪”的，因而“让文明作为一种生活方式”作为主语能使语段的语言更连贯。BC两项，全句缺少主语。D项，主宾位置颠倒。故选A。）‎ ‎19.考点说明:考查语言表达准确、连贯的能力、能力层级E 级。‎ 参考答案:‎ ‎①但人均国土面积很小 ‎②耕地浪费的现象严重 ‎③只有保障农产品价格 详细解析: 6分。每句2分，注意内容话题一致和逻辑关系一致，意思对即可超过字数扣1分。‎ ‎20.考点说明:考查压缩语段和语言表达准确、简明、连贯的能力 能力层级 E级。‎ 参考答案: 2020年8月26日，“领雁”AG50轻型运动飞机首飞成功，它具有安全、经济、舒适的优点。‎ 详细解析:5分  时间   AG50首飞成功、安全、经济、舒适各1分。超过字数扣1分 详细解析: 5分时间AG50首 飞成功、安全、经济、舒适各1分。超过字数扣1分