2018届一轮复习文言文阅读训练（全国）（三十八）

2018届一轮复习文言文阅读训练（全国）（三十八）

‎2018届一轮复习 文言文阅读 训练（全国）‎ ‎ 高考真题 一、【2017年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成9—14题。‎ 秦废封建 秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。” 始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。‎ 苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。‎ 始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。” ‎ 昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。‎ ‎（取材于宋·苏轼《东坡志林》）‎ 注释：【1】书契：指有文字记载。‎ ‎9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ‎ A．然后属疏远 属：亲属 B．诸侯更相诛伐 更：交替 C．子房亦与焉 与：参与 ‎ D．不能易也 易：交换 ‎ ‎10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）‎ A．以有侯王 争必以利 B．三代之兴 知诸侯之不可复 C．而学士大夫多非之 而诸子之论废矣 D．袭封而争位者 君臣父子相贼虐者 ‎11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）‎ A．请立诸子 请立各位皇子为诸侯王 B．诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们 C．君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗 D．封建非圣人意也，势也 ‎ 分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然 ‎12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）‎ ‎①时非圣人之能为也，能不失时而已。‎ ‎②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。‎ ‎13．下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）‎ A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。‎ B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。‎ C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。‎ D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。‎ ‎14．第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。（5分）‎ ‎【答案】‎ ‎9．D ‎10．C ‎11．B ‎12．①时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。‎ ‎②自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。‎ ‎13．D ‎14．汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建非圣人意也，势也”。‎ ‎【解析】‎ ‎9．试题分析：根据上下文，即使圣人重生，也不能推翻柳宗元的言论。因此D项“‎ 不能易也”中的“易”是“改变”，而非“交换”。‎ ‎【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。‎ ‎【名师点睛】答题时要把实词放回到原文中进行理解，结合文意，运用适当的方法，比如字音推断法、字形推断法、对称结构推断法、语法分析法、联想迁移法、上下文推断法、代入法等。此题只要根据上下文分析即可得出答案。该“易”为一词多义，文中“甚易制”中的“易”是“容易”的意思，而此处是说圣人不能推翻柳宗元的言论，是“改变”的意思。‎ ‎【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。‎ ‎【名师点睛】综观全国各地高考语文试卷，文言虚词的考查呈现逐渐弱化的趋势，但不代表可以忽视文言虚词。高中阶段要求考生把握18个常见文言虚词的意义和用法，考生必须将这18个虚词的常见意义和用法牢记在心，并掌握一定的判断虚词意义和用法的方法和步骤。做题时，考生首先在脑海中检索该虚词的常见意义和用法，再将之代入到考查的语句中，结合语境判断、确认。‎ ‎11．试题分析：B项中“皆封侯”在“诸子功臣以公赋税重赏赐之”一句中找不到对应的内容，属于无中生有。‎ ‎【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。‎ ‎【名师点睛】解答此题，一要结合原文，通过上下文语境判断大致语意是否正确，二要将翻译过来的句子与文言中的原句仔细对比，看是否有张冠李戴、无中生有、以偏概全、歪曲文意等错误。‎ ‎12．试题分析：重点词语的翻译：（1）为，创造，1分；失时，违背时代，1分；句意1分。‎ ‎（2）已，停止，1分；篡弑，篡位弑君，1分；大意，1分。‎ ‎【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。‎ ‎【名师点睛】文言翻译是文言文阅读的必考内容。文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“为”“失时”“已”“篡弑”等词语的落实，翻译完后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。‎ ‎13．试题分析：此题考查考生筛选信息、归纳内容要点的能力。题干要求选出分析理解不正确的一项，筛选区间遍布全文。D项最后一句“指出了分封制和郡县制各有优劣”不当，该文主要分析了分封制的弊端，至于其他并无过多的论述，此处犯了以偏概全的错误。‎ ‎【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。‎ ‎【名师点睛】首先要通读全文，了解大意。其次要抓住题干，读全读准。再拿选项内容逐条与原文相关部分进行比较，特别是在人物的角度，事情的件数与行为的程度、时效、时间、因果等方面。常犯的错误有：张冠李戴、颠倒是非、强加因果、以偏概全、混淆已然未然等。‎ ‎14．试题分析：考生解答此题时要看清题目的要求，题干中明确说明要求考生“用自己的话”概括出“作者……判断的直接依据”，根据文中“故柳宗元曰”可知，前面的分析，即柳宗元说这句话的依据，也是作者做出这个判断的直接依据，而前面的内容即汉高帝和张子房分封诸侯王的事情。考生可概括表达为：汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建非圣人意也，势也”。‎ ‎【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。‎ ‎【名师点睛】做这类题目首先要树立全局观念，把握文言文的主要内容，包括人物、事件等。其次要看清题干，明确筛选指向，什么人什么事，范围是整个选文还是某个片段。最后到文中筛选信息，看清楚是要求用自己的语言表达，还是用原文回答，抑或两者皆可。‎ ‎【参考译文】‎ 秦王刚刚吞并天下的时候，丞相王绾等说：“燕国、齐国、楚国之地偏远，如果不设置藩王就无法镇守这些地方，请立各位皇子为诸侯王。”秦始皇把这条建议交给大臣们讨论，群臣都以为（分封藩王）有利。廷尉李斯说：“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，然而后来的亲属日益疏远，（他们）像仇人一样互相攻击，各诸侯国更是互相征战，最终达到天子也不能禁止的地步。现在天下依靠陛下的神力，全部统一成为秦朝的郡县，诸位皇子和功臣朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们，很容易控制他们。能够使天下人没有异心，这就是使天下安宁的正确办法，（所以说）设置诸侯不利。”秦始皇说：“天下一直都苦于战斗不止，正因为有诸侯王。现在依靠大秦宗庙的福佑天下刚刚安定，又再设立诸侯国，这是建立（分立的）部队，要想天下安定，岂不是太难了吗！廷尉的意见是对的。”于是就划分天下为三十六个郡，每个郡分别设置守、尉、监。 ‎ 苏子（苏轼）说：圣人不能创造时代，也不能违背时代。时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。三代兴盛的时候，诸侯如果无罪就不可剥夺（他们的封国），因而君主即使想要废除分封制度设置郡守，能行得通吗？这就是所说的不能创造时代。周朝衰落了，诸侯互相吞并，齐国、晋国、秦国、楚国都达到方圆一千余里的国土，他们的势力足够来分封诸侯树立屏障。到了七国都称了王，做（以前）天子（才能做的）事，然而终究不能分封诸侯。（这是已经被验证）很久了的事情，世人害怕诸侯造成的灾祸，不是只有李斯和秦始皇知道这一点。‎ 秦始皇吞并天下以后，划分郡县，设置郡县的守吏，道理本来就应当这样，（这就）像冬天穿皮袄夏天穿葛衣，是时令所应当的事情，并不是某些人的个人智慧或独到见解，（一般）所说的不违背时代的情况，求学者和士大夫大多认为它不对。汉高帝想封六国的后人，张良认为不行，李斯的意见与张良的意见没有什么不同。汉高帝听了张良的话，知道分封诸侯不可恢复，这是非常明显的了。然而最终还是分封韩信、彭越、英布、卢绾，（这件事）难道只是汉高帝做的事情吗，张良也参与了。所以柳宗元说：“分封诸侯的制度并不是圣人的本意，而是时势使然。” ‎ 过去议论分封诸侯的人，柳宗元的议论一出，而其他诸人的议论都被废弃了，即使是圣人再复活，也不能改变了。所以我采用他的说法，又增补了一些，说：凡是有血气的人一定会争夺，争夺一定会因为利益，而利益没有比分封诸侯再大的了。分封诸侯，是争战的开端、战乱的开始。从有书面文字记载以来，臣下弑杀他的国君，儿子弑杀他的父亲，父子兄弟互相残杀，有不是因为袭取封国和争夺王位的情况吗？自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。到汉代以来，君臣父子互相残杀的情况，都是诸侯王的子孙，其余的不能世袭的卿和大夫，从未有过。近世不再分封诸侯，所以这种祸事差不多绝迹了。仁人君子，难道忍心再开始这种祸事吗？所以我认为李斯、秦始皇的意见和柳宗元的意见，应当成为万世万代的法则。‎ 二、【2017年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成6~9题。‎ 汪容甫先生行状 王引之 先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。‎ 年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。‎ 先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。‎ 性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。‎ 先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭 之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。‎ ‎（选自《王文简公文集》，有删节）‎ ‎6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） ‎ A．助书贾鬻书于市 鬻：卖 B．先生往谒 谒：拜见 C．称之不置 置：置办 D．尚欲扬榷而陈之 陈：陈述 ‎ ‎7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。‎ B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。‎ C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。‎ D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。 ‎ ‎8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） ‎ ‎（1）予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。‎ ‎（2）其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。‎ ‎9．根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点，不超过30个字。（4分）‎ ‎【答案】‎ ‎6．C ‎7．B ‎8．（1）我超过容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应以容甫为老师。（得分点：“先”“以”“北面”各1分，句意1分）（2）他对那些老友旧交去世后家道衰落的，关心慰问超过生前，因为他的本性就是这样忠实厚道啊！（得分点：“殁”“存”“笃厚”各1分，句意1分）‎ ‎9．治学：范围广泛，学有专精。为文：取则于古，自成一家。‎ ‎【解析】‎ ‎6．试题分析：本题考查对文中实词的理解能力。C项，置：放弃。‎ ‎【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。‎ ‎【名师点睛】积累和掌握文言实词的基本步骤是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。具体地说就是：学新带旧，以旧证新。可采用代入法，联系上下文正确判断。‎ ‎7．试题分析：平时做好文言常识储备，通读全文，理解内容，结合句子，调动积累，仔细辨别。B项，三代：指夏商周三代。‎ ‎【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。‎ ‎【名师点睛】文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。‎ ‎【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。‎ ‎【名师点睛】在把握全篇整体意思的基础上，根据前后文理解确定句意，翻译时以直译为主，意译为辅，把握关键词及特殊句式。可运用课文联想法、成语联想法、代入法等解读重要实词，注意“换”“调”“留”“增”“补”“删”。‎ ‎9．试题分析：根据原文“六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览”“博考三代典礼”“为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家”可概括出答案。‎ ‎【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。‎ ‎【名师点睛】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。作答此类试题首先要根据题目要求找到答题区间，然后划分层次，再摘选关键语句组织答案。本题答案在第三段，注意从治学、为文两方面概括。‎ ‎【参考译文】‎ 先生名中，字容甫，江都人。从小失去父亲，爱好学习。因为贫穷不能买书，帮助书商在市场卖书，于是读完了经史百家之书，看过就能背诵。二十岁，参加提学试，以《射雁赋》考取第一，补附学生，诗和古文词逐渐进步。扬州江面某次渔船失火，烧死无数，先生作了《哀盐船文》，杭世骏为之作序，认为“惊心动魄，一字千金”。因此名声大显。当代的儒学大师如朱筠，卢文弨，见先生写的这篇文，都感叹赞赏认为是奇才。‎ 二十九岁时，开始读经集的史书，提学江左谢墉，特意提拔先生为贡生。每次考试，另为一榜，名列各位考生之首。侍郎曾经对别人说：“我超过容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应以容甫为老师。”他被看重就像这样。朱文正到浙江做提学使，先生去拜见，叙述了扬州割据之事迹、为气节而死的人，做《广陵对》三千字，博综古今，天下的奇文啊。尚书毕沅任湖广总督，招来文学之士。先生去投奔他，写了《黄鹤楼铭》，歙县程孝廉方正把文章书写在石头上，嘉定钱通判坫进行刻篆，当时的人们认为这是“三绝”。‎ 先生对于六经、子、史以及词章、金石之学，都有阅读。于是考证夏商周三代的典礼，甚至文字训诂、名物象数，以撰写论文见长，写了《述学》内外篇。又深入钻研《春秋》之学，写了《春秋述义》，见识观点都很卓越，评论的人说唐以后再也没有比得过他。做文章根植于经、史，受汉、魏文学的影响，没有沿习欧阳修、曾巩、王安石、苏轼的文学风格，而取法古人，因此自成一家。‎ 性格正直，不注重神态举止，痛恨当时的阴阳邪说、释老的神怪之说，不遗余力地批判它们。如果遇到好的文句，却不吝啬地称赞。侍奉母亲以孝顺闻名，贫穷没有饭食，就卖文章供养母亲，在母亲身边伺候，不辞辛苦。他对那些老友旧交去世后家道衰落的，关心慰问超过生前，因为他的本性就是这样忠实厚道啊！五十一岁时，在杭州西湖之上去世。‎ 先生，是大家们所推重佩服的。他的学问和品行，私下听说子承父教很长时间了。先生对于我所说的《尚书》训诂，大为奖励，认为可以读父辈的书籍，又有知己之感啊。虽然不能写文章，想要约略举其大概、扼要进行论述，来劝告后世的君子。‎