江苏省盐城中学2020届高三第一次模拟考试语文试题含附加题

江苏省盐城中学2020届高三第一次模拟考试语文试题含附加题

‎2019/2020学年度第二学期第一次模拟考试 高三年级语文试题 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。‎ ‎1.本试卷共8页。满分为160分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题纸交回。‎ ‎2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸上。‎ ‎3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。‎ ‎4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，请用橡皮擦干净.后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。‎ 一、语言文字运用(12分) ‎ ‎1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( ) (3分)‎ 任何时代、任何地域的人在灾难面前的表现都是相似的。像加缪在小说《鼠疫》中塑造的众多人物中，有_ 在一线的医生护士们，有_ 承担起防疫重要 工作的志愿者，还有_ 的罪犯、发国难财的商人，等等。不可预知的死亡和灾难中的不同抉择，几乎道尽了灾难中人性的无数可能。‎ A.坚守 义薄云天 如蚁附膻 B.坚持 义无反顾 如汤沃雪 C.坚持 义薄云天 如汤沃雪 D.坚守 义无反顾 如蚁附膻 ‎2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( ) (3分)‎ 风筝真正的命名，《询刍录》记载:风筝,即纸鸢,又名风鸢。_ 《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘:“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行飞上碧云端。”‎ ‎①起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏 ‎②五代时李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏 ‎③风筝既是一种美丽的民间工艺品，又是大众娱乐品 ‎④到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了 ‎⑤后于鸢首，以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝 ‎⑥历来受到文学家的传唱 A.①②⑤④③⑥ B.②①④⑥⑤③ C.①④②⑤⑥③ D.②⑤①④③⑥‎ ‎3.下列句子所写人物，与“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”所说人物相同的一项是( ) (3分)‎ A.世上疮痍，诗中圣哲：民间疾苦，笔底波澜。‎ B.神仙诗酒空千古，明月江天贮一楼。‎ C.鬼狐有性格，笑骂成文章。‎ D.集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。‎ ‎4.为了抗击新冠肺炎疫情，湖北武汉快速修建火神山医院。下列对火神山医院院微的解说不正确的一项是( ) (3分) ‎ A.火神山医院院微以双肺造型为主体，交代了建造的特殊背景和主要功能。‎ B.肺部图形呈现三.级渐变状，蕴含着肺部疾病通过救治定能焕发新生之意。‎ C.将汉字“火”“人”融入其中，体现名称称谓，凸显医院“治病救人”的服务宗旨。‎ D.院徽四周为医院中英文文字及武汉市花梅花图案，彰显武汉人民不怕冬季严寒。‎ 二、文言文阅读(20分) (命题人:严大伟)‎ 阅读下面的文言文，完成5-8题。‎ 答尹似村书 ‎(清)袁枚 书来，怪仆悖宋儒解《论语》，仆颇不谓然。‎ 孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终有得失。趋庭如子思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒,而遽谓孔子之道尽是哉?《易》曰:“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”孟子曰:“夫道若大路然，岂难知哉!”苟其得，虽童子，歌之而心通;苟其失，虽颜回，瞻之而在后。宋儒虽贤，终在颜、曾之下;仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也?‎ ‎《中庸》日:“博学之，审问之。”《书》日:“好问则裕，自用则小。”使宋儒而果贤也，有不审问者乎?有肯自用者乎?若一闻异己者而即怒，乌乎贤? 必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人报之已过者。关忠武忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以帝称哉?宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后之垂为法令哉?且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎?‎ 自时文兴，制科立，《大全》颁，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，唐席者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明?其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，则亦有分矣。‎ 仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所围。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人不得。‎ ‎(取材于《小仓山房诗文集》，有删改)‎ ‎[注]《论语●子罕》中“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高， 钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。’”形容孔子学问高深。《大全》即《性理大全》，内容为宋代理学著作与理学家言论。‎ ‎5.下列对 句中加点词的解释，不正确的一项是( ) (3 分)‎ A.博学之，审问之. 审:详细地 B.而后人报之已过者. 报:报告 C.而不肯冒不韪以深造 韪:是，对 D.方悔为古人所囿 囿:束缚 ‎6. .下列对文意的理解，不正确的一项是( ) (3 分)‎ A.文章引用孟子的话“夫道若大路然，岂难知哉”， 意在衣明“道”并不是难以理解的。‎ B.文章用关武帝之事“关忠武忠于汉室，此其志也”，说明后人不必将宋儒之说视为法令。‎ C.作者认为宋儒解释(“ 尊宋儒者之过也”《论语》错误很多，白己的解释都是对的。‎ D.作者恳劝尹似村早些觉悟(“足下亦宜早自省”)，不要作那种见识狭窄的迂腐之士。‎ ‎7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)‎ ‎(1)必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。(5分)‎ ‎(2)今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明? (5 分)‎ ‎8.请结合全文用自己的话简要概括作者“不谓然”的理由。(4 分)‎ 三、古诗词鉴赏(11分) (命题人:朱亚芳)‎ 阅读下面这首宋词，完成9- -10题。‎ 蝶恋花 李清照 泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。‎ 惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东菜不似蓬菜远。‎ ‎[注]宣和三年秋天，李清照从青州赴莱州途中宿昌乐县驿馆时寄诗给家乡姊妹。‎ ‎9.请简要赏析“泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍”的表达特色。(6分)‎ ‎10.前人评价这首词“结尾故作通脱语，极力排遣心中的痛苦”，请结合最后两句简要分析。‎ 四、名句名篇默写(8分) ‎ ‎11.补写出下列名句名篇中空缺部分。‎ ‎(1)____________，非利足也。(荀子《劝学》)‎ ‎(2) ____________，此亦飞之至也。(庄子《逍遥游》) .‎ ‎(3) ____________，今其智乃反不能及。(韩愈《师说》)‎ ‎(4)绿云扰扰，_____________。(杜牧《阿房宫赋》‎ ‎(5)驾一叶之扁舟，____________。(苏轼《赤壁赋》)‎ ‎(6)_______________，来吾道夫先路! (屈原《离骚》‎ ‎(7)_______________， 实干 兴邦。(顾炎武《日知录》‎ ‎(8)一日克己复礼，____________。(《论语》)‎ 五、现代文阅读(一) (15分) (命题人:左莉)‎ 阅读下面的作品，完成12-14题。.‎ 苦恼 契诃夫 大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶，马背，肩膀，帽子上。车夫约纳周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的....他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。‎ ‎“赶车的，到维堡区去!”约纳听见了喊声，“赶车的! ”‎ 约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。‎ ‎“到维堡区去!”军人又喊了一遍。‎ 为了表示同意，约纳抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来.....‎ 约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇-. ..他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。‎ ‎“什么?”军人问。‎ 约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口:“老爷， 那个，我的儿子...这个星期死了。”‎ ‎“哦! ...他是害什么 病死的?”‎ 约纳掉转整个身子朝着乘客说:“谁知道呢! 多半是得了热病吧...他在医院里躺了三天就死了....”.‎ ‎“赶你的车吧....”.乘客说。“照这样走下去， 明天也到不了。快点走!”‎ 车夫就又伸长脖子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上又不动了..湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了人行道上有三个年轻人路过,其中两个人又高又瘦。第三个却矮而驼背。“赶车的， 到警察桥去!”‎ 那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个....二十戈比! ”‎ 二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了....如今在他都是一一样，只要有乘客就行....‎ ‎ “好，走吧!’‎ 驼子用破锣般的嗓音说，“快点跑! ”‎ 约纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们，正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说:‎ ‎“我……那个……我的儿子这个星期死了!”‎ ‎“大家都要死……驼子叹口气说，“得了， 你赶车吧!”‎ 约纳回转身，想讲- -讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个人的背影。后来他们走进一一个 黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来....他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群:在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢?然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦临..2那种苦恼是广大先堆的。如果约纳得胸腔裂开，那种苦恼滚滚地诵出崃;那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的.这种苦恼竟包藏在这么-一个渺小的躯亮里，就连白天打着火把也着不见……‎ 约过了一个半钟头，约纳已经回到大牟店，在一个肮脏的大火炉旁边坐着了.炉台出地板上，.长凳上，父们鼾声四起。约纳瞧着那些睡熟的入，后悔木该这么早就回来点，.‎ ‎ “连买燕麦的钱都还没挣到呢。》他想，泌这就是我会这么若恼的蟓故了当一个人要是会料理自已的事... .让自已吃得饱饱的，首己的岛也吃得饱饱的。那弛就会永远心平气和..”易心墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意，往水桶那边走去。0 52‎ ‎“你是想喝水吧?约纳问。‎ ‎“是啊。想喝水！‎ ‎“那就痛痛快快地喝吧..我呢;老弟x我的儿子死了--”‎ 约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一-点影响也没看见。那个青年人盖好被子，连头蒙上, 睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话;他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事...应当有条有理，详详细細地讲一讲才是，应当讲-一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，:临终说过些什么话。怎样死……是啊;他现在可以讲的还会少吗?听的人应当惊叫，叹息，掉泪……，‎ ‎“去看一看马吧，”约纳想。‎ 他穿上衣服，走到马房里。他想起燕麦、草料、天气..关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想....跟别人谈一谈倒还可以;至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……‎ ‎“你在吃草吗?”约纳问他的马说，“好， 吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊，我已经太老，不能赶车了...该由我的儿子来赶车才对，我不行了..他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了..‎ 约纳沉默了一会儿，继续说:“就是这样嘛， 我的小母马.库兹马不在了..他下世....他无缘无故死了..比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘忽然，比方说，这个小驹子下世了...你不是要伤心吗?”‎ 那匹瘦马嚼着草料,听着，向它主人的手上呵气。‎ 约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……(文本有删改)‎ ‎12.下列对小说内容及写作特色的分析与概括，不正确的一项是( ) (3 分)，‎ A.主人公约纳是一个地位低下、命运悲惨的小人物，是俄国下层劳动人民的典型，是当时俄国社会生活中下层劳动人民悲惨处境的写照。‎ B.小说开篇描绘了环境，澶染寒冷悲苦的氛團,”为小说设璧冷酷的背景，衬托主人公在茫茫人海中的孤独、'凄凉，也为下文约纳的悲惨生活做铺垫。‎ c.作者选取日常生活中的平凡事件为素材，以社会下层的小人物作主角，反映的却是重大社会问题，收到以小见大、见微知著的效果。‎ D.文章用调简单、精确,充其是对话方面，短句多、不完全句多，句子结构复杂寓意丰富，充分体现了契诃夫小说“言简意赅，冷峻客观”的特点。‎ ‎13.小说花了许多笔墨写“马”，这样处理有什么作用2. (6分)。‎ ‎14.探究小说标题“苦恼”的丰富意蕴。(6 分)‎ 六、现代文阅读(二) (12分》(命厦人:廖海燕)‎ 阅读下面的文字,完成15-17题。‎ ‎①晚唐时期;书画家给作品强势滨入自己的“意?不“裔”，标志着书画从此走上以楣妍为特征的漫漫长途。作为:“意”态” 反叛之前奏，书画家承始追帚媚妍以外审美元案匡救其弊。练此，“南北达画”应运而生，进而在后代产生了“南北之论”。，明朝董其昌在:《容台别集》中提出“画分南北二宗”，强调“画之南北二宗，亦唐时分也”。他蚤没有遮地域上给绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重“顿悟”常“寄乐于画”，北派重“渐悟”而绘画“精工之极”.在书法上，清代阮元在.‎ ‎《南北书派论》中，以正史、《金石略》 以及癞北朝《水经注》:《公颜氏家讲》为据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派。认为南派属江左风流，疏放妍炒。北派尊中原古法，拘谨拙随;南派适宜于启牍，北派适用于碑榜.‎ ‎②“南北之论”出发点都是为了避免媚妍,双方归结点却迥然有别。董其晶推崇南派绘画，认为南派充盈自我隐逸、淡然的林泉坐命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽才是画派“正宗嫡传”.而阮元则一味尊崇北派书法，呼请“振拔流俗;守欧褚之旧规，寻魏齐之整业”.可见，董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图!当然，这种线路图的提出与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。‎ ‎③从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥，绘画品质充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品。为此，董其昌提出“集其大成，自出机杼”，执意追求“淡远"求其年目一新.他认为，造成媚妍的根本原因是缺少笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈真而愈加媚妍;只有用笔“空灵”才能走出媚妍的陷阱，才能使绘画具有生机无穷和气贯势满之可能。与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘塘、梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使用“馆阁体” ，字形方整、'点画光洁，结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美感官。这迫使阮元等书法家选择魏晋以前碑刻那充满稚拙原始、粗犷雄悍的风格，以金石气来盖过、冲走媚妍气。④然而，历史没有给董其昌以拙朴的机缘，也没有给阮元以淡远的思赐。从个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，虽为官一生，却总在受官与退仕之间徘徊，散淡与世故使他皈依禅宗找寻到心灵依托，但他看中的是禅以色为空、虚静怡淡的思想;彰显绘画审美愉悦功能。其禀赋、才情和特性，不.会也不可能使他从北派绘画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙随、雄浑之路来革除媚妍之风。他的绘画取道董源、巨然、米芾，所作山水树石皆烟云流动，秀逸满酒，”具有文人画的显著特色。所以与其说董其昌选择了淡远，不如说淡远契合了董其昌。而阮元则不一样。他自幼接受良好教育，酷爱金石文物，主张实事求是。“宋”.“用”‎ 思想贯穿其一生:，这就决定了他在拯救书法方式、途径上不会也不可能凭借淡远来弥缝其阙，兴碑抑帖、贬南褒北的重任就这样如约而至落在他的双肩。‎ ‎(选自嵇绍玉《书画“南北之论”何以同途殊归》，有删改)‎ ‎15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) (3 分)‎ A．薷其晶和阮元提出书画“南北之论”的目的相風。都在地城上给书面进行了鲜明的分类。‎ B．书画要做到不媚不城，或走向隙远空灵之境。或走向排朴雄浑之魄，这些都是合理的选择。‎ C．薰其最所处时代盛行以商养面, .绘画品质充斥漉俗之风组也有不少画家创造出优秀作品。‎ D.董其晶和阮元为艺术新的发展提供了两种绒路图，前者是演远之路,后者则是拙朴之路。‎ ‎16.下列对原文论证的相关分析，不正确的一-项是( ) (3分)‎ A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上由浅入深，逐层递进。‎ B.文章先谈书画“南北之论”产生的背景，后谈其同途殊归的主要原因，条理清晰。‎ C.文章论证兼顾了历史与现实，既有对历史经验的总结，又有对当下创作的忠告。‎ D. 文章综合运用例证、引证，在比较中说理，阐述了明清书画家对避免媚妍的积极探索。‎ ‎17.书画“ 南北之论”同途殊归的原因有哪些?请简要分析。(6 分)‎ 七、现代文阅读(三) (12分).‎ 阅读下面的文字，完成18- -20 题。‎ 材料一: ‎ ‎2019己亥年元宵节期间，由北京市委宣传部和故宫博物院共同举办的“紫禁城上元之夜”文化活动，于‎2月19日(正月十五)、20日(正月十六)在故宫博物院举行。这是故宫博物院建院94年来第一次在晚间免费对公众开放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚间被较大规模点亮。故宫博物院院长单霁翔表示，今后或将结合二十四节气等重要时间节点选择夜间开放。‎ 单霁翔介绍，“紫禁城上元之夜”文化活动作为故宫博物院“紫禁城里过大年”系列展览活动的延续，目的是满足公众的文化需求、心理需求、情感需求，更好地阐释“传统节庆”这一充满团圆幸福.感的话题，让新春的故宫博物院在深沉壮美的厚重文化之外，以更加“接地气”的方式，让公众沉浸其中，感受博物馆里独特的节庆味、人情味。‎ ‎“紫禁城上元之夜”的照明设计将高新科技与文物保护有机融合，在方案制定阶段，就考虑到避免因照明对古建筑产生损害。通过设定不同的灯光强度，产生光影对比，使其在夜间自然产生立体感，达到“见光不见灯”的布光效果，使照明融入建筑，让观众更充分地感受紫禁城的夜间风采。‎ ‎(摘编自王珏《上元月正好故宫灯如昼》， 《人民日报》‎2019年2月20日)‎ 材料二:‎ 据台湾《中国时报》2月21日报道，北京故宫博物院19日元宵节首次夜间开放，以现代科技融合传统元素，擦出绚丽火花，再次打响故宫作为“国家级知识产权”招牌。不只故宫灯光秀，最近大陆许多电视节目都诉求发扬传统文化，从故宫取材，透过创意节目发想和呈现，让看似陈旧的传统文化重新被年轻人喜爱追捧，处处展现文化自信。‎ 报道注意到，大陆最近几档真人秀节目，不约而同从故宫取材，像《我在故宫修文物》让文物修复师成了网红;《国家宝藏》找来宫廷剧中扮演皇帝的演员主持，成功加持;最近热门的《上新了. 故宫》找来当红艺人参与，每集由北京故宫博物院院长单霁翔出题，以主题式闯关方式，让观众用趣味、情境方式更加认识故宮。‎ 报道称，中华文化是两岸共同瑰宝，但是大陆人说“台湾很好保留了中华文化”的恭维越来越少，取而代之的是不断昂扬的文化自信。‎ ‎(摘编自《参考消息网》‎2019年2月22日报道)‎ 材料三:‎ 就在这几年间，人们发现，博物馆变了。过去有些高高在上的博物馆开始变得亲切，一些冷清的博物馆也变得热闹起来。从2009年参观人次突破1000万后，2018 年，北京故宫博物院参观人次首次突破1700万，不断刷新年度参观人数的纪录，成为世界上参观人数最多的博物馆。党的十八大以来，博物馆免费开放深入推进，公共服务效能显著提升，社会关注度不断提高。全国各个博物馆开始进行积极探索，不断扩大开放面积、推出丰富多彩的展览、开展博物馆教育，推动博物馆资源创造性发展、创新性转化。“新”成为博物馆发展的关键词。‎ 科技的进步、媒体的发展，给博物馆带来了新的可能。博物馆探索与各个媒介结合，给人们带来新的体验。央视的《国家宝藏》用“文博+文化+文艺”的表现手法，让沉睡已久的文物与鲜活的人物故事结合，选择具有国家民族共同记忆的载体进行深度挖掘和创新，展现文物在国家经济社会发进程中的光芒，激发人们的家国情怀。高科技互动艺术展演《清明上河图3. 0》构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸体验.....这些都通过传统文化的创新表达，深化人们对中华优秀传统文化的认识，引发人们内心深处的文化认同。‎ 近日，《国家文物局关于推进博物馆改革发展的实施意见(征求意见稿)》发布。这也意味着，我国博物馆事业将开启新的征程，其发展改革将继续深化。新的一年，针对博物馆体系布局、功能发挥、体制机制等方面，各地还将有进一步的改革和实践。人们期待，通过博物馆不断的创新，让博物馆真正成为人们日常生活的一部分。‎ ‎(摘编自史诺《博物馆“萌”新》，《人民日报》‎2019年2月9日)‎ ‎18.下列对材料相关内容的理解，不正确的-项是( ) (3 分)‎ A.“紫禁城上元之夜”文化活动，是故宫博物院建院首次在晚间免费对公众开放，也是紫禁城古建筑群首次在晚间被大规模点亮，也为后续的夜间开放提供了可能。‎ B.最近，从故宫取材的真人秀节目越来越多，也越来越被年轻人喜爱追捧，这些节月对发扬传统文化、展现文化自信发挥了积极的作用。.‎ c.北京故宫博物院参观人次刷新了年度参观人数的纪录，成为世界上参观人数最多的博物馆。这也让过去有些高高在上的博物馆变得亲切，变得更受欢迎。‎ D.央视出品的《国家宝藏》，用“文博+文化+文艺”的表现手法，结合文物和人物，选取具有国家民族共同记忆的载体进行再加工，使文物焕发了新的光芒。‎ ‎19.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) (3分)‎ A.“紫禁城里过大年”系列展览活动的目的是，满足公众的文化需求、心理需求、情感需求，让公众感受博物馆里的节庆味、人情味，进而引发人们内心深处的文化认同。‎ B.“紫禁城上元之夜”活动以现代科技融合传统元素，利用特殊的照明设计，让观众更充分地感受紫禁城的夜间风采，再次打响了故宫作为“国家级IP”招牌。‎ c.虽然中华文化是两岸的共同瑰宝，但大陆人常恭维说“台湾很好保留了中华文化”:近年来随着大陆人不断昂扬的文化自信，这种恭维越来越少。‎ D.随着博物馆事业发展改革的继续深化，各地将针对博物馆体系布局、功能发挥、体制机制等做进一步地尝试，从而在新的一年中让博物馆成为人们日常生活的一部分。‎ ‎20.以上三则材料中，新闻报道的侧重点分别是什么?请结合材料简要概括。(6 分)‎ 八、作文(70分) (命题人:李仁甫)‎ ‎21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章:文体不限，诗歌除外。‎ 据报道，持续已久的疫情使餐饮、旅游等很多行业的老总害怕周一的到来，对未来感到茫然。其实，这种危机感从来都没有远离过我们的生活。有人说，在危机面前，没有一个春天不会到来，但也有人可能永远留在冬天。危机的哲学确实值得我们每一个人思考。‎ ‎2019/2020学年度第二学期第一次模拟考试 高三年级语文附加试题 ‎(本试卷共40分，时间30分钟)‎ 一、文言文阅读(10分)‎ 阅读下面的材料，完成下面小题。‎ 黄山谷云:“诗者，人之性情也，非强谏争于庭，怨詈于道，怒邻骂坐之所为也。”余谓怒邻骂坐固非诗本指。谓不可谏争则又甚矣箴规刺诲何为而作古者帝王尚许百工各执艺亭以谏诗独不得与工技等哉!故谲谏而不斥者，惟《风》为然。如《雅》云:“忧心惨惨，念国之为虐。”“乱匪降自天，生自妇人”。忠臣义士，欲正君定国,惟恐所陈不激切，岂尽优柔婉晦乎?故乐天《寄唐生》诗云:“篇篇无空文，句句必尽规。’‎ ‎(选自宋●黄彻《菪溪诗话》)‎ ‎22.用斜线“/"给.上面文言文中的画线部分断句。(限5处) (5 分)‎ 谓不可谏争则又甚矣箴规刺诲何为而作古者帝王尚许百工各执艺事以 谏诗独不得与工技等哉!‎ ‎23.黄山谷是______ 代作家_______(人名), 他是著名的诗歌流派_ _的代表人物。(3分)‎ ‎24.根据材料，简要概括黄彻的诗学观。(2分)‎ 二、名著阅读题(15分)‎ ‎'25.下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分) ( )( )‎ A.《茶馆》中，“死马当活马医，活马可早晚得死”是秦仲义在与王利发的对白中所发的牢骚，弥漫着“早晚亡国”的悲观情绪。‎ B.《家》不仅反对旧礼教，而且更集中指向封建统治核心的专制主义:不只主张自由恋爱，而且号召青年反抗封建专制。‎ C.《老人与海》体现了海明威对现代叙事艺术的精通，在文中具体体现在塑造了一个在命运的不断重压下仍然具有人类尊严和优雅风度的硬汉形象。‎ D.公子刘琦问计玄德，诸葛亮推脱，玄德次日只推腹痛，让孔明回拜刘琦。最后刘琦三次求计，并撤去楼梯，孔明非常生气，拒绝献策。‎ E.《哈姆莱特》中，当霍拉旭向哈姆莱特讲起鬼魂故事时,哈姆莱特决定当晚与霍拉旭一起守城，希望见到鬼魂，了解父王死亡的真相，准备复仇。‎ ‎26.简答题(10 分)‎ ‎(1)焦大在《红楼梦》中有哪些特殊的身份? (6分)‎ ‎(2)鲁迅在《俄文译本<阿Q正传>序》中写到<阿Q正传》“写出一个现代的我们国人的魂灵米”。阿Q身上体现了哪些“我们因人的魂灵”?请简要概括。(4 分)‎ 三、材料概括分析题(15 分)‎ 阅读材料，完成各题。‎ 敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心，在这方面与希腊相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像是着重在“体”，, -一个由皮肤轮廓所包的体积,所以表现得静穆稳重。而敦煌的人像，全是在飞腾的舞姿中;像的着重点不在体积而在那克服了地心吸引力的飞动旋律。所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的带纹。佛背的火焰似的圓光，足下的波浪似的莲座，联合着这许多带纹组成的一幅广大的繁富的旋律，象征着宇宙的节奏,以包容这躯体的节奏于其中。这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别。只有英国的画家勃莱克的《神曲》的插图中的人物，也同样表现这上下飞腾的旋律境界。近代雕刻家罗丹也摆脱了希腊古典意境，将 人体雕像谱入于光的明暗闪烁的节奏中，而敦煌人像却熔化在线纹的旋律里。敦煌的艺境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调，《西方净土变》的天空中还飞跃着各式乐器呢。‎ ‎(选自宗白华《略谈敦煌艺术的艺术与价值》)‎ ‎27.敦煌艺术有哪些特点? (4 分)‎ ‎28.结合材料，简要概括敦煌人像艺术与西方人像艺术有哪些方面的不同。(6分)‎ ‎29.结合材料，简要分析敦煌人像的构成(5 分)‎ 高三年级语文试题 ‎1. 答案: D (坚守:坚决守卫，不离开;坚持:坚决保持、维护、不改变。‎ ‎ 义薄云天:形容人很重情义。义无反顾:指在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。如蚁附膻:像蚂蚁附着在有膻味的东西.上，比喻许多人纷纷追求某种恶劣的事物或依附有钱有势的人。如汤沃雪: 像热水浇在雪上，雪很快就融化，形容事情极容易解决。)‎ ‎2.答案: D (句段按照风筝由来、发展、推广的过程展开。)‎ ‎3.答案: B (笔落句出自杜甫的《寄李十二白二十韵》，写李白。A项写的杜甫; C项写的蒲松龄;D项写的陆游。)‎ ‎4.答案: D (“彰显武汉人民不怕冬季严寒"错。)‎ ‎5.答案: B (报:回复，反应)‎ ‎6.答案: C ‎7. 译文:如果一定要抹杀-切(解释《论语》的学说)，只是依归宋儒，这也就和市侩等卑贱之人想要把持市场一样了。(5分。“必”、“惟宋儒是归”(宾语前置)、“如”、“市侩”、“市侩等卑贱之人想要把持市场”(定语后置)各1分)‎ 译文:现在天下有两个弊病，平庸之人多习惯附属于平常的旧习，就是这样都还忙不过来，哪里能够另外有新的发现? (5 分。“病”、“习常隶旧”、“犹且”、“暇”、“发明”各1分)‎ ‎8. (答案]《论语》博大精深，不能断然认定宋儒之学就都是对的;自己虽然不才，但也.可能有所得;宋儒们应该也希望后来者对其学说补过拾遗;人们尊崇宋儒学说是因为现实中求功名的束缚;读书人不愿或不能深入探求学问，难有真知灼见;作者自己的求学经历使作者更坚定地认为不能墨守宋儒之学。‎ ‎[评分参考]一个要点1分，能自圆其说、意思对即可。‎ ‎9.答案:①细节描写:词人抓住姊妹送别的典型细节“泪湿脂粉”，直陈送别的难分难舍的场面。②虚写:词人在驿馆中回忆姐妹相送的场景，强化了真切的姐妹离别情。③夸张:“千千遍”极力渲染离别之难。‎ ‎10.答案:词人告慰姊妹们，东莱并不象蓬莱那么遥远，只要鱼雁频传音讯常通，姊妹们还是如同厮守在一起。(1分)此前极写离别之痛，这两句笔力突转，劝慰对方、宽慰自己;‎ ‎(2分)在深挚的骨肉之情中又多了期盼之意，基调从凄恻转为乐观，充满亮色，显得通脱豁达。(2 分)‎ ‎11. [答案]‎ ‎(1) 假舆马者 (2)翱翔蓬萵之间 ‎(3)君子不齿. (4)梳晓鬟也 ‎(5)举匏尊以相属 (6)乘骐骥以驰骋兮 ‎(7)空谈误国 (8)天下归仁焉 ‎12. [答案] D (“句子结构复杂”错误。)‎ ‎13. [答案]①情节:约纳无处倾吐苦恼，只能去找小马，推动了故事情节的发展;②人 物:作者运用了将人与马相对应、相类比的表现手法，马的处境、神态和遭遇，使人联想到车夫约纳，丰富人物形象;③主旨:约纳与马生活境遇都很悲惨，充分暴露了当时社会的黑暗;④艺术效果:马与约纳相依为命,丰富了小说的内容，强化了小说的悲剧效果。(答 出3点给6分)‎ ‎14. [答案]①“苦恼”指的是约纳丧子之痛、生计之苦、无人倾诉之苦。(答对2点给2分)②表明作者对主人公的同情，对社会麻木冷漠的批判。(各1分)③对当时俄国 “人与人之间隔膜”如何消除的思考。(2 分)‎ ‎15. 答案: A (从文中“他虽没有在地域上给绘画强加分类”中可知。)‎ ‎16. 答案: C (无中生有，选文没有兼顾历史与现实两个方面，只分析了书画“南北之论”同途殊归的原因，并无对当下创作的忠告。)‎ ‎17. 答案:①‎ 时代际会来看，董其昌所处时代盛行以商养画，绘画品质充斥流俗之风，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，流于单调和僵化，迫使阮元选择以金石气冲走媚妍气。.(3分)‎ ‎②个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，在授官与退仕之间徘徊，阮元自幼接受良好教育，酷爱金石文物，主张实事求是，(3 分)‎ ‎18. 答案: C (因果倒置，材料三第一段“过去有些高高在上的博物馆开始变得亲切，一些.冷清的博物馆也变得热闹起来。”同时也有强加因果的成分，故宫博物院的热门，在文中并未有推动其他博物馆热闹的直接描述。)‎ ‎19. 答案: D (D项的推论源自“人们期待，通过博物馆不断的创新，让博物馆真正成为人们日常生活的一部分。”主语并不是各地博物馆，更不是它们新年的目标。)‎ ‎20.答案:材料一侧重介绍“紫禁城上元之夜”文化活动以及其目的与照明方案;材料二 侧重介绍北京故宫博物院的一-系列活动以及积极意义;材料三侧重介绍博物馆事业发展过程中的新变化及其变化原因。(每点2分，意思对即可。)‎ ‎21. [提示]‎ 作文材料一共四句话。第一句话基于现实情境，告诉我们疫情给很多行业带来严重的危机。第二句话由点到面，揭示这种危机不只现在有，过去从来都是存在着的，具有常态性(尤其是对于“居安思危”、心中充满危机感的人)。这里的“生活”，范畴很广，涉及学.校、家庭、社会、人类等方面。这就很容易使考生打开联想和想象的思路，从而不拘泥于当下发生的国内国际的疫情。第三句话假托“有人说”，表明人们对待危机的态度不同往往会出现不同的结果。虽然这里使用了比喻句，显得含蓄，但理解起来并不困难:“春天”是指克服危机后的美好未来，“冬天”是指被危机压垮后的暗淡前途。最后一句话再次强化本次写作的关键词“危机”，并承接前面“有人说"的内容而在“危机”一词后加上“的哲学”,可以起到启发和鼓励考生往纵深处思考的作用:为什么会产生危机?为什么有人时刻感到危机(同时有人在危机面前麻木而缺失危机感) ?为什么有人能够走出危机而有人始终陷 于危机之中?危机的价值，难道仅仅是挫败人吗?什么情况下才能“化危为机”?总之，‎ 考生只要围绕“危机”来写，都是切题的;如果能够作面面观，作深度思考，应该能够写出不错的文章来。‎ 参考译文:‎ 您写信来，责怪我违背宋儒的认识解释《论语》，我实在不这么认为。‎ 孔子所讲说的道理博大精深，当时像愚笨之人- -样对它不加违背的，就只有颜回了。有若、宰我他们的智慧足以了解圣人，最终有得有失。子思直接受到孔子的教导，孟子是孔子的私淑弟子，后来的马融、郑玄(汉代为《论语》做过注的学者)称得上博雅，都有得有失。哪有数千年后只尊奉宋儒一派，而断然说孔子的道理在他们那儿就都对了呢?《易 经》说:“仁者见到它称之为仁，智者见到它称之为智。”孟子说:“道理像大路-一样，哪会难以理解!”如果有所得，即使是沧浪的童子，也能吟唱而心与之相通;如果无所得，即使是颜回这样的亚圣，也会觉得高深难解。宋儒虽然贤明，终究不能超过颜回、曾参;我虽然不才，或许比沧浪的童子要聪明一些。怎么知道宋儒都是对的，我都是错的呢?‎ ‎《中庸》说:“博学之，审问之。(要广博地学习，要详细地追问求教)”《尚书》说:“好问则裕，自用则小。(指勤于别人请教，学识就会渊博;只凭自己的主观意图行事，就办不成大事)”假如宋儒果真贤明，会是不审问之人吗?会是只管自己的狭小之人吗?如果一听到不同的意见就立刻发怒，哪里称得.上贤明呢?如果-‎ ‎ -定要抹杀一切(解释《论语》的学说)，只是以宋儒为依归，这也就和市侩等卑贱之人想要把持市场-样了。古代人常常有开始并没有料到(惟宋儒是归这种情形)，后人反应太过了的情形。关羽效忠于汉室，这是他的志向，哪里料到后人尊崇他为帝呢?宋儒阐发宣扬周公、孔子的道理，这是他们的志向,哪里料到后人尊崇其学说为法令呢?况且怎么知道他们著书时不希望后世的贤人君子为他们补过拾遺，去除不对的，保存正确的，借此来合乎圣人的道理呢?‎ 自从(科举的)时文兴盛，以宋儒之说应对科举的制度确立、《性理大全》颁布以来,遵循宋儒学说的就能获得贵势，违背它的就只能处于卑贱的地位，这样之后就束缚住了天下之人的聪耳明目，要使他们像僧人照着经文诵经、伶人照着乐谱歌唱一样才罢手。这是宋儒的过错，是尊奉宋儒之人的过错。现在天下有两个弊病，平庸之人多习惯附属与平常的旧习，就是这样都忙不过来，哪里能够另外有新的发现?那些才能优秀之人，又多浮泛粗浅地读书，不愿意冒着错误被指责的风险去深入研究。这两种情形，都不是在尊奉宋儒，而是在尊奉朝廷的法律命令。法律命令与宋儒，也是有区分的。我自幼墨守宋学，听到讲义中有不同的观点，总是掩耳而走。长大后，读书渐多，对道理的理解逐渐加深，才后悔被古人所束缚。您也应早早醒悟，不要固执宋儒的学说，成为(孤陋寡闻的)迂腐之人，并且不要像我这样因为闻道太晚，以致于找不到了解这个道理的人。‎ 附加:‎ ‎22.参考答案:谓不可谏争/则又甚矣/箴规刺诲/何为而作/古者帝王尚许百工各执艺事以谏/诗独不得与工技等哉! (每处1分，共5分)‎ ‎23.参考答案:宋黄庭坚_ 江西诗派(每空 1分，共3分)‎ ‎24.参考答案:诗歌虽不可一-味怒骂，但要讽谏针砭现实。(每点1分，共2分)‎ ‎25.参考答案: AD (A项，秦仲义是崔久峰。D项，孔明并没有生气，并给刘琦指明了出路。)‎ ‎26.简答题(10 分) .‎ ‎(1)来日无多的老人，贾府祖上的恩人，贾府几代人行止的见证人，没有文化的粗人，被下一代主子任意驱使的仆人，一味好酒的醉人。(一点1分)‎ ‎(2))质朴、憨厚;愚昧、落后;自轻自贱，自欺欺人:妄自尊大，自我麻木。评分建议:一点2分，意思对即可。‎ ‎27.参考答案:①以人物为中心;②人像形态为飞腾的舞姿;③人像的着重点在于飞动旋律;④艺境有音乐意味。(一点1分，共4分)‎ ‎28.参考答案:侧重点、风格、衣饰、艺境(一点2分，答对3点即可，)‎ ‎29.参考答案:①火焰圆光背景:②人物足下莲座;③缠绕的带纹:④三者组成广大繁复的旋律，象征宇宙节奏，人物置身其中。(一点1分，答对4点给5分。意对即可)‎