2017届二轮复习文言文阅读——文化常识学案

2017届二轮复习文言文阅读——文化常识学案

命题方向二　文化常识 ‎　(2016·全国甲卷)阅读下面的文言文(阅读文本见命题方向一例1)，完成后面的问题。‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。‎ B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。‎ C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。‎ D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。‎ 考生答案 误区诊断 学生甲 A 不能根据语境“不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣”中的“太后”推断“中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后”这一文化常识，导致误选。 学生乙 C 没有掌握有关吏部的文化常识，而导致误选。 本题考查识记古代文化常识的能力。D项，移疾，上书称病，多为居官者求退的委婉语。‎ 高考考查的都是古代传记文里出现频率较高的文化常识，‎ 要求考生对其进行准确的记忆理解。如“我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承”，表述就不够准确，应该是君位一般由最年长的嫡子继承，但有时也不是，如唐太宗、雍正皇帝等。‎ 表现相近事物的名称，要仔细区分其不同。如“谥号”(谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生前行迹评定的称号，如武帝、哀帝等)、“庙号”(庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等)、“年号”(历代帝王纪元所立的名号，如“贞观”是唐太宗李世民的年号)等。做题时要善于识破陷阱，能根据具体语境推敲出某词的确切文化意义。另外，考场上要避难就易，灵活使用排除法。‎ 文化常识推断的诀窍(针对短板一、二)‎ 第一步　准确掌握课内出现的文化常识，这是解答此类题目的基础。对古代史书中常出现的官职、制度、礼仪、科举等知识，要有相对全面的了解和把握。“除”一词在学过的课文中出现不止一次。如在《荆轲刺秦王》中，出现过“而燕国见陵之耻除矣”，在《苏武传》中，出现过“扶辇下除”，在《陈情表》中，出现过“除臣洗马”等。‎ 第二步　理解和把握文本有关内容，是解答的关键。如对“除”的理解，在“而燕国见陵之耻除矣”中，应理解为“清除、解除”，在“扶辇下除”中，作“台阶”讲，在“除臣洗马”中，可理解为“任命、授职”。此处的“除”结合上下文可知，考上进士后，应授予官职。‎ 第三步　带入检验，这是确保万无一失的重要一步。无论什么题目，只要是依据文本作答的，都必须带入原文检验。例如，“束登嘉靖二十三年进士，除徽州推官，擢礼科给事中”句中“除”解释为“任命、授职”意思通顺。‎ ‎[专 项 练]‎ 一、阅读下面的文言文，完成后面的问题。 【导学号：32112006】‎ 王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，与君廓偕来，拜 君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵。赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。‎ 及善以父死事，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒①，及善辞曰：“殿下自有优人，臣苟奉命，非羽翼之美。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”病免。召为卫尉卿。垂拱②中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。‎ 神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕卧治，为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不诛，及善曰：“俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。庐陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。‎ 及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜侍游燕，但检校閤中。”及善即移病馀月，后不复问。叹曰：“中书令可一日不见天子乎？”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。‎ ‎(节选自《新唐书》)‎ ‎【注】　①掷倒：古代杂技的一种，表演时倒行而舞。②垂拱：武则天主政时的年号。‎ ‎1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．“拜”一方面指举行仪式，授予官职。另一方面还指跪地行礼，接受封赐或接受官职。文中“拜君愕大将军”中的“拜”指前者。‎ B．“驻跸”指帝王出行中途停留暂驻。“犯跸罚金”，就是冲撞了皇帝出行车队应该处罚一定的金钱。‎ C．“公”是爵位的一个级别。公、侯、伯、子、男五等都是爵位的级别。‎ D．“擢”是提拔官员、升职的意思。除此之外，“迁”“拔”“调”都是表示官职的提升。‎ D　[D项，“调”只表示官职的变动。]‎ ‎2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．“致仕”指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。‎ B．“乞骸骨”指自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。‎ C．“山东”一词，古今意义不同，古义指崤山以东，即东方诸国。‎ D．“道”在文中指仁义。在古代文化中，“道”还指道教，道教是以“道”为最高信仰，以老子、墨子思想为理论根据的宗教。‎ D　[D项，道教以黄老道家思想为依据，墨子的思想不属于道家思想。]‎ ‎【参考译文】‎ 王及善，是洺州邯郸人。父亲王君愕，为人深沉有谋略。唐高祖李渊入关，王君愕与君廓一起归附唐朝，高祖任命王君愕为大将军，封为新兴县公，多次升迁，官至左武卫将军。王君愕跟随唐太宗征讨辽国，统领左屯营的士兵，与高丽军队在驻跸山作战，战死在阵前。朝廷追赠王君愕为左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。‎ 王及善因为父亲死于国事，被授任朝散大夫，继承邢国公的爵位。皇太子李弘被立，他提拔王及善为左奉裕率。太子在宫中设宴，命令大臣翻跟头，王及善推辞说：“殿下本有艺人，臣如果奉命，不符合辅佐的美行。”太子向他道歉。高宗听说后，赐给王及善绢百匹。(王及善)被任命为右千牛卫将军，皇帝说：“因为你忠诚恭谨，所以提拔你任三品要职，众臣如不被征召，不能到达朕所在之处，你身佩大横刀站在朕的身旁，知道此官的尊贵了吗？”王及善因病免官。后被召入朝廷任卫尉卿。垂拱年间，任司属卿。山东闹饥荒，皇帝下诏让他担任巡抚赈给使。授予他春官尚书一职。(他)从京城外调，任秦州都督、益州长史，加授光禄大夫，因年老有病辞官。‎ 神功元年，契丹侵扰山东，朝廷提拔王及善为魏州刺史，武后劝勉他说：“逆贼侵扰边境，你虽有病，可带妻子儿女出行，一天行三十里，躺着替朕处理事务，抵御敌寇。”进而询问朝政得失，王及善陈奏治乱所应实行的策略，武后高兴地说：“抵御敌寇是枝节小事，辅政是根本大事，公不可出行。”武后留下他并任命他为内史。来俊臣被捕入狱罪当处死，武后打算宽宥他而不处死，王及善说：“‎ 来俊臣凶恶狡猾胡作非为，带亡命之徒，诬陷杀害善良的人，天下的人都痛恨他。‎ ‎(现在如果)不剿灭元凶，将成为祸乱的根源，忧患将会没完没了。”武后采纳了他的意见。庐陵王(曾因触怒武则天，即位才两个月的中宗被废为庐陵王，贬出长安)被召回长安，王及善暗中助成此谋。等庐陵王重做太子后，王及善又请太子出到外朝，以慰群臣。‎ 王及善不太懂文辞，但是清廉正直自我保全，遇事不改变志向，有大臣的节操。当时二张自恃受宠，每次侍宴，没有做臣子的礼节，王及善多次批评制止他们，武后不高兴地说：“爱卿年事已高，不适合侍从游宴，只需审查閤中之事就行了。”王及善就上书称病一个多月，武后不再问及。他叹息说：“中书令可以一日不见天子吗？”于是请求辞官，武后还是不允许。王及善改任文昌左相、同凤阁鸾台三品。他去世时八十二岁，被追赠为益州大都督，谥号贞，陪葬乾陵。‎ 二、阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ 朱异，字彦和，吴郡钱唐人也。父巽，以义烈知名，官至齐江夏王参军、吴平令。‎ 异年数岁，外祖顾欢抚之，谓异祖昭之曰：“此儿非常器，当成卿门户。”年十余岁，好群聚蒲博，颇为乡党所患。既长，乃折节从师，遍治“五经”，尤明《礼》、《易》，涉猎文史，兼通杂艺，博弈书算，皆其所长。年二十，诣都，尚书令沈约面试之，因戏异曰：“卿年少，何乃不廉？”异逡巡未达其旨。约乃曰：“天下唯有文义棋书，卿一时将去，可谓不廉也。”其年，上书言建康宜置狱司，比廷尉。敕付尚书详议，从之。‎ 旧制，年二十五方得释褐。时异适二十一，特敕擢为扬州议曹从事史。寻有诏求异能之士，《五经》博士明山宾表荐异。高祖召见，使说《孝经》、《周易》义，甚悦之，谓左右曰：“朱异实异。”后见明山宾，谓曰：“卿所举殊得其人。”仍召异直西省，俄兼太学博士。‎ ‎(节选自《梁书·列传第三十二》，有删节)‎ ‎3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．“五经”是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的合称，其中，“易”指《易经》，《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。‎ B．书是六艺之一，‎ 六艺是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。‎ C．建康指六大古都之一洛阳，六大古都指北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州。‎ D．古时二十岁的贵族男子，要举行加冠礼以示成年，但身体还未发育强壮，所以称弱，而弱是年少之意。后来就用“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪。‎ C　[C项，“建康”是南京的称谓之一。]‎ ‎【参考译文】‎ 朱异，字彦和，是吴郡钱唐人。父亲朱巽，因忠义节烈而知名，官至齐朝江夏王参军、吴平令。‎ 朱异年龄数岁，外祖父顾欢抚摸着朱异对他祖父昭之说：“此儿不是平常的人，当会成就您家门户。”(朱异)年十余岁，喜好群聚赌博，极被乡党所厌恨。长大之后，便强自克制改变恶习从师学习，遍学“五经”，尤其明晓《礼》、《易》，涉猎文史，兼通杂艺，博戏、围棋、书法、算术，都是他所擅长的。年二十岁，至京城，尚书令沈约面试他，因而与他开玩笑说：“你年轻，为什么不廉洁？”朱异心中迟疑没有明白此话的意思。沈约于是说：“天下唯有文史经义围棋书法这些技艺，你一时都拿了过去，可称作不廉洁呀。”这年，上书言建康宜设狱司，与廷尉品级相同，诏令交与尚书详议，同意他的意见。‎ 按旧的制度，年二十五岁才能做官。此时朱异二十一岁，朝廷破例下令提拔他任扬州议曹从事史。不久有诏令寻求有特殊才能的人士，《五经》博士明山宾上表推荐朱异。高祖召见他，让他解说《孝经》、《周易》的义理，听后极为高兴，对左右的人说：“朱异确实特异。”后来见到明山宾，对他说：“您推举的人确实是极得当的人才。”于是召朱异在西省当值，不久兼太学博士。‎ ‎[综 合 练]‎ 三、(2016·广州一模)阅读下面的文言文，完成4～7题。(19分)‎ ‎ 【导学号：32112007】‎ 崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎。累迁吏部员外郎，下不敢欺，每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。‎ 郾进曰：“十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系 于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。‎ 郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖②受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。赠吏部尚书，谥曰德。郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处痹漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故曰陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。‎ ‎(节选自《新唐书·崔郾传》，有删改)‎ ‎【注】　①十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。②敖：储存粮食的仓库。‎ ‎4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/‎ B．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/‎ C．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/‎ D．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/‎ B　[本题考查文言断句的能力。解答本题，“或问其故”结构完整，主语是“或”，“曰”前省略主语“崔郾”，故“曰”的前后均应断开，排除A、D两项。“陕土瘠而民劳”“鄂土沃民剽”句意完整，中间不能断开。排除C项，‎ 选B项。]‎ ‎★5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。‎ B．《六经》，指《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。‎ C．礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。‎ D．赠，追赠，古代皇帝给已死的官吏或其父祖追封官爵或荣誉称号。‎ B　[本题考查识记并理解古代文化常识的能力。《六经》指《诗经》《书经》《礼经》《乐经》《易经》《春秋》，不包括《论语》。]‎ ‎6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职，亲自考查官员，注重选拔人才；在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。‎ B．崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典，他的建议都被采纳。‎ C．崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。‎ D．崔郾居室简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿，又没有走廊，客人们在雨天只能站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。‎ A　[本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评”于文无据。]‎ ‎7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。(5分)‎ 译文：______________________________________________________‎ ‎____________________________________________________________‎ ‎(2)治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。(5分)‎ 译文：______________________________________________________‎ ‎____________________________________________________________‎ ‎【答案】　(1)陛下让臣任侍讲学士，半年过去了，没问过一次经书义理。臣下没有功劳，对不住圣上您的厚恩。(得分点：“使”“历”“副”各1分，‎ 大意2分)‎ ‎(2)(崔郾)治理虢州十分宽松，时间过了一个月也没有鞭笞过一个人。等到他到鄂州任官时，则施用严法重罚，对罪犯一概不予宽恕。(得分点：“经月”“莅”“贷”各1分，大意2分)‎ ‎【参考译文】‎ 崔郾，字广略，仪表英俊，人们一看见他就会钦慕他，但不敢与他亲近。考中进士科，补缺担任集贤校书郎，屡经升迁任吏部员外郎，部下属吏不敢欺骗他，每次拟定官吏，他都亲自掌握标准，褒奖废黜必定公允精当，孤寒贫贱但有才的人没有被滞留不用的。三次升迁任谏议大夫。穆宗即位，沉浸于游玩打猎，放纵饮酒，天已大亮还不能临朝处理政务。崔郾进谏说：“靠十一代先帝的功德，拥有广大的四海，万国的民众，天下是安定还是混乱，都系于陛下一人身上。‎ 自山以东有百座城池，地广千里，昨天刚得到，今天又失去。举目西望敌寇的各个营垒，距离宗庙才十舍远，百姓困苦，没有积蓄。希望陛下亲自临朝处理政事而使天下人幸福。”皇帝深表感谢，升任他为给事中。敬宗继承皇位，授崔郾为翰林侍讲学士，不久进用为中书舍人，他谢恩说：“陛下让臣任侍讲学士，半年过去了，没问过一次经书义理。臣下没有功劳，对不住圣上您的厚恩。”皇帝惭愧地说：“朕稍有时间即刻向你请教。”高釴恰好在旁边，趁机说：“陛下乐意请教却没有时间咨询，天下的人不知道陛下有接近儒士的意思。”‎ 皇帝内疚道歉，赐给他们锦、币一类的财物。崔郾和高重将《六经》中的主要言论按类分为十篇，进献给皇上，以方便阅览。崔郾升任为礼部侍郎，出京外任虢州观察使。先前，上供朝廷的财物缺乏，就剥夺官吏的俸禄来帮助献纳，一年大概有八十万。崔郾说：“官吏不能供养自己，怎能有空闲体恤百姓？”当即以官府日常费用代替上供的缺额。皇帝又下诏将赋税的粟米缴纳到太仓，一年有数万石，百姓苦于缴纳，还要拉上车子送到河地一带。崔郾就在河的支流设置粮仓收受粟米，由运输通道而装入各漕运之船。‎ 百姓高兴，不再有转运的辛劳。改任鄂、岳等州的观察使。自从蔡人反叛，鄂州、岳州的百姓常常苦于战争，江湖一带盗贼横行。崔郾修造铠甲兵器，制作战船，穷追紧随，上下千里，一年之间盗贼全部被捕获、平息。又任浙西观察使，升任检校礼部尚书，在任上去世。追赠吏部尚书，谥号德。崔郾不积蓄财物，一有剩余就周济给亲友故旧，替他们治办婚丧大事。他居家和悦，不训斥子弟，但子弟都能自我教化。他居住的地方低矮潮湿漏雨，没有走廊，到了下大雨时，客人大都穿着木屐站在外面。他治理虢州十分宽松，时间过了一个月也没有鞭笞过一个人。‎ 等到他到鄂州任官时，则施用严法重罚，对罪犯一概不予宽恕。有人问他原因，他回答说：“陕地土地贫瘠而百姓劳苦，我抚慰他们还怕来不及，唯恐打扰了他们；鄂地土地肥沃而百姓强悍，夹杂有夷人风俗，不用威严就不能治理。所以说为政贵在知道变化。”听到这话的人无不佩服。‎