2020年高三语文模拟试卷(二)(有答案)

2020年高三语文模拟试卷(二)(有答案)

2020 年高三语文二模试卷 一、解答题（共 10 小题，满分 29 分） 阅读下面的文字，完成下题。 中国人的天下观念因其非客观性而天然向美生成， 而被其规划的时间意识也同样表现出 了强忍的审美特征。 研究中国人时间意识与天下观念的关系， 首先要考虑中国早期农耕文明对其时空观念的 影响。 如果说早期中国文明的空间观念受其生产方式限定， 那么时间观念也是一样， 前者奠 基于人对土地的固着，后者则依托于土地的生殖力以及物候和天象变化等过程性经验。 与现代科学习惯于将土地视为物理性存在物不同， 传统中国农业社会更多体认到的是土 地的生命特征。 如《说文解字》 释“土”云： “土，地之吐生物者也。 ”《说文解字》 释“生” 云：“生，进也。象草木生出土上。”土是孕育生命的土，土中包含着生命的元质；生是从 土中而来的生， 它以草木的萌发反证生命之于土地的本己性。 貌似沉寂乃至僵死的土地， 因 其包蕴生命动能而天然趋向于运动， 是时间的始点。 以此为背景， 由天地化育而出的自然物 候变化， 则构成了时间的表象。 这意味着中国人基于对土地的固着和对乡土景观观察而起的 时间意识， 是其天下观念的有机组织部分。 它赋予了原本静态的空间地理经验一种内在的驱 动力，从而使其在自然生命的流动变化中彰显出时间性。 中国传统天下观念从河洛中原出发， 相关时间观念的形成也必然受这一区域的土壤以及 气候和物候条件影响。在传统农业社会，中国人对时间的认识起于对土地生命特质的体认。 这是一种农业时间， 即“农时”或“农历”， 与农业生产有关的自然物候乃至天象变化成为 时间的标识。同时， 这种时间观念起于河洛中原， 然后不断向外扩大它的描述疆域，直至成 为一种与中国人的天下观齐平的概念。 这种时间观念之所以是审美的， 一个根本原因是它并 非来自自然界先天的给予，而是来自人后天的感性经验。 更具体地讲， 在传统中国，时间观 念不过是处于世界一隅的黄河中游的乡土经验， 居住在这里的人们虽然因自认为居于天下中 心而赋予它普遍价值， 但它毕竟受到了特定生产方式和地理区域的限定， 是人基于区域性经 验的主观建构。它得以成立的美学理由要远远大于科学的理由。 在传统中国， 时间的审美化是天下观念审美化的重要组成部分， 它使被“天下“一词规 划的世界呈现出活态化的审美特征。 首先， 在这一天下的中心地带， 人们早期农事活动对土地生命特质的发现， 为中国人的 自然审美提供了一个奠基形式。以此为基点， 从大地上的植被到天空的飞鸟， 再到遥远天际 的斗转星移， 形成了一个连续性的时空放大模式。 在这一界域之内， 既潜隐于泥土又四散洋 溢的自然生命感，使人栖息的世界成为一个气韵生动、大化流行的审美世界。 其次， 自然生命总是在运动中表现为过程， 并通过大地上的花开花落、 草木枯荣使时间 获得感性表征， 这种自然性的时间运动被中国人规划为四季、 十二月、 二十四节气等， 从而 为人的农事活动建立规律。 在中国历史中， 这种农事的规律也是审美的规律， 像中国早期历 法《夏小正》 ，其叙事模式与早期农事诗（如《诗经 ? 七月》）并没有什么区别。或者说，中 国最早的历法就是农事诗， 两者均体现出时间进程、 自然审美体验与农事乃至政治实践相协 调的特点。 后世的“四季歌”、 文学的伤春悲秋主题、绘画的“四条屏”等，均是这种时间 模式的艺术延伸形式。 最后， 在这种审美化的自然经验中， 时间被空间化，空间也被时间化， 从而使天下体系 成为时空协调的审美体系。根据现有文献，中国人的四季感知至少自《吕氏春秋 ? 十二纪》 始，已被纳入到了“中央一四方”的空间架构之内。其中，东方因与春天关联而气候宜人、 关乎理想；南方因与夏天相联而炽热、富于浓情；西方因与秋天关联而消极、充满肃杀；北 方则因为与寒冬关联而代表一种否定的精神。 据此， 由时空交会生成的世界就成为人的情感 和价值取向的符码， 所谓四季、 节令之变则通过与空间方位的配置， 将世界带入到一种节奏 化、韵律化的动态和谐之中。 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 早期中国文明的时间观念与空间观念一样，受其生产方式限定，源于人对土地的固着。 B. 土地被现代科学习惯地视为物理性存在物，可是传统中国农业社会只体认其生命特征。 C. 自然物候变化构成了时间的表象，这种表象也成为了中国人天下观念的有机组织部分。 D. 在传统中国，时间的审美化使被“天下”一词规划的世界呈现出了活态化的审美特征。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 用《说文解字》对“土”的解释证明时间意识是中国传统天下观念的组织部分，这属于 例证。 B. 分析论证中国人时间观念的起源与形成的目的，是为了证明中国传统时间意识具有审美 特征。 C. 《吕氏春秋 ?十二纪》 可以证明， 中国人的四季感知很早就被纳入“中央﹣四方”空间架 构之内。 D. 列举中国早期历法和早期农事诗共同的特点，可以证明中国早期农事的规律也是审美的 规律。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 依托经验而来的中国农业时间，是把与农业生产有关的自然物候乃至天象变化作为了时 间的标识。 B. 中国传统时间观念是一种乡土经验，它始于先民对黄河中游河洛中原地区土地生命特质 的体认。 C. 气韵生动、大化流行的中国传统审美世界，是一个以早期农事活动为基点的连续性时空 放大模式。 D. 基于区域性经验主观建构而成的中国传统时间观念得以成立的原因，既有审美理由又有 科学理由。 【答案】 1. D 2. A 3. C 阅读下面的材料，完成下题。 材料一： 恶意注册， 这一不以正常使用为目的， 利用多种途径取得的手机卡号等为注册资料， 使 用虚假或非法取得的身份信息， 以手动方式或通过程序、 工具自动进行， 批量创设网络账号 的行为， 已进入互联网空间的各个场景， 从网络诈骗、 网络赌博、 色情诈骗， 到刷粉、 刷单， 甚至抢火车票，无形中在方方面面影响到个人网络安全。 根据专家介绍， 这些常见违法犯罪行为只是黑产链条的最后一环， 网络黑产已形成了上 中下游分工明确的完整产业链。黑产人员只需通过卡商和接码平台即可获得手机号和验证 码，接码平台利用“猫池”等工具接收来自互联网平台的短信或语音验证码。 在伪造设备硬 件信息或网络环境后，利用特殊工具，完成整个注册流程。 像这样的大量虚假互联网账号， 提高了诈骗团伙的“效率“， 对下游买家而言， 为了规 避平台打击， 掌握大量看起来“正常使用”的号， 比拥有大量新注册账号更“高效“， 这催 生了黑产链条的又一环节﹣﹣﹣养号，即养活和养贵账号。 （选编自《中国青报》 ） 材料二： 2018 年 7 月，腾讯安全对外发布 （2018 上半年互联网黑产研究报告》 （ 以下简称 《报告》 ）， 首次披露手机应用分发、 APP刷量推广、勒索病毒解密、控制肉鸡挖矿等七大互联网黑色产 业链。 近年来， 伴随移动应用的影响力逐渐超过电脑应用， 主要互联网黑产也迁移到手机平台， 手机病毒的数量和种类空前增长。 《报告》显示， 2018 上半年手机病毒类型多达数十种，且 大部分病毒集中在资费消耗、恶意扣费和隐私获取这三种类型，其中资费消耗类占比达到 32.26%，恶意扣费和隐私获取类占比分别为 28.29%和 20.40%．同时，手机病毒的功能日益 复杂化，一款病毒往往兼具多种特性和恶意行为。 据腾讯安全反诈骗实验室监测显示， 移动端以暗扣话费、 恶意移动广告、 手机应用分发、 App 推广刷量四大黑产最为典型， 堪称“掘金机器”。 通过手机恶意软件后台下载推广应用， 也是手机黑产的重要变现途径。 在 PC端方面， 勒索病毒、 控制肉鸡挖矿以及 DDOS攻击已发 展成成熟且完整的黑产链条。受 2018 年区块链产业大热影响，由加密数字货币引发的网络 犯罪活动空前高涨，挖矿木马更成为了 2018 年影响面最广的恶意程序。 （选编自人民网） 材料三： 面对猖獗的网络黑色产业链和缺乏技术、 缺少安全意识的数据持有者， 安全行业必须联 合起来，只有共建共治才能对抗网络黑色产业链的侵蚀，共享安全生态。 “如今， 在与执法者角力的过程中， 黑色产业链已经完成技术上的升级， 隐蔽性更高的 同时， 精准度也有提升。 ”安全专家杜跃进认为， 网络黑色产业链治理面临着跨平台、 跨地 域作案，取证困难，司法成本高的困境，治理网络犯罪的协同配合也存在障碍。 对此， 杜跃进建议， 网络黑色产业链治理要从完善全产业、全链条整治机制入手， 以立 体防控链条摧毁犯罪产业链。同时， 加强互联网企业和有关部门、 单位合作，实现行政监管 与刑事打击无缝衔接。 另外， 网络黑色产业链治理应建立综合治理体系。 “一方面， 加强线下案件治理， 沉淀 网络黑色产业人员和恶意技术的数据库。 另一方面， 可以由相关部门牵头建立防范网络犯罪 联盟，形成统一的网络违法犯罪信息通报机制。”信息安全研究专家刘贤刚说。 “对于互联网企业来说， 我们希望把信用引入到整个网络安全管理体系中。 ”阿里巴巴 集团首席风险官郑俊芳表示， 网络安全需要更多的创新尝试， 应将危害互联网安全的犯罪分 子及时拉入信用“黑名单”。 （选编自《用户数据被盗取频发，如何铲除互联网黑色产业链？》 ） 4. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 2018 上半年出现数十种手机病毒，这说明随着移动应用影响力越来越大，主要互联网黑 产已迁移到手机平台。 B. 手机病毒中，资费消耗类病毒所占比例最高，其次是恶意扣费和隐私获取这两类，同时 病毒的功能也日益复杂化。 C. 腾讯安全反诈骗实验室 的 监测显示，手机黑产的重要变现途径之一是通过手机恶意软件 后台下载推广应用。 D. 在 PC端方面，控制肉鸡挖矿已发展为成熟且完整的黑产链条，挖矿木马也成了 2018 年 影响面最广的恶意程序。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 批量创设虚假互联网账号和“养号”是互联网黑产的不同环节，前者属于上游环节，后 者属于下游环节。 B. 腾讯发布的《 2018 上半年互联网黑产研究报告》首次披露七大互联网黑色产业链，分布 于移动端与 PC端。 C. 一款病毒往往兼具多种特性和恶意行为，病毒功能复杂化，这是整个互联网黑色产业链 出现的又一新变化。 D. 数据持有者既缺乏技术又缺少安全意识，这是互联网黑色产业链猖獗的主要原因，司法 成本高也是重要原因。 6. 面对互联网黑色产业呈现出的新特点，目前互联网治理需要采取哪些措施？ 【答案】 4. A 5. B 6. ①提高数据持有者的网络安全意识； ②为数据持有者提供相应的技术支持； ③安全行业联 合，通过共建共治对抗网络黑色产业链侵蚀； ④完善全产业、 全链条整治机制，建立立体防 控链条；⑤实现行政监管与刑事打击结合；⑥建立综合治理体系，建立信用黑名单。 阅读下面的文字，完成下题。 禁指 斯继东 好像是北京奥运会之后吧， 来看曾先生的人忽然多了起来。 除了弹琴的弄音乐的， 还有 搞书画的，自称作家的，报社电视台的，后来甚至还来了当官做生意的。 各种回绝。曾先生有点烦。 我宽解他，别人欢喜琴，你应该高兴啊？ 你看他们是真心喜欢琴吗？一个个穿戴得今不今古不古，三不像六样生。曾先生说。 还有， 我什么时候变成大师了？一夜之间我怎么就生出这么多的徒子徒孙啊？还不是拉 虎皮扯大旗，行坑蒙拐骗之实？曾先生说。 一只手明明有五个指头，为什么要立一个禁指，他们知道吗？曾先生说。 为什么啊？我问，我也好奇。我只知道禁指就是小手指，曾先生从来不让它碰琴弦。 《说文》上讲，琴者，禁也。立一禁指，就是告诫世人，要有所为，更要有所不为。曾 先生说。 生气归生气， 人来了， 曾先生照例还是客客气气。 这其中， 小余于曾先生是个例外。 曾先生在上海时， 读大学的小余是琴听得最多的一个。 曾先生一人一琴回乡后， 俩人便断了 音讯。 某一天， 小余忽然寻到了桃源村， 问他说是辞掉银行工作回会稽开了家琴行。之后小 余就成了常客。 每年中秋过年两节必到， 平时来也从不空手。 小余来曾先生都留饭，我得加 一荤一素，曾先生也会多喝一汤碗黄酒。一老一小端着酒碗，不聊别的，就聊琴。 讲得最多的是《文王操》 。 曾先生这些年翻来覆去在打的古谱就是《文王操》 。据曾先生讲，古籍中就有周文王渭 水之滨访吕尚而作 《文王操》 和孔子向师襄学弹此曲的记载， 之后历朝历代文士琴人的诗作 琴论中每有提及。重奏此三百多年前的绝响，一直是近世琴人的梦想。但《文王操》有据可 考的曲谱有十多种，各种版本曲名不一、段数不同、曲调相异、或有辞或无辞。这中间的甄 别、择选和揉合，远非简单的打谱所能一言道尽。 面对这块无处下嘴的硬骨头，诸多琴人不 是忘而却步便是半道折返。 这抱憾的琴人中， 就有曾先生时时念叨的师傅张先生，是他把晦 庵古琴传给了曾先生。 曾先生总说自己是在混吃等死， 要说有什么心事未了， 那大概就是 《文 王操》了。 曾先生终于把《文王操》打好了。 曾先生呷好夜酒，我收碗盏。曾先生做手势让我等等。说是要给我听一首曲。 曾先生从楼上拿下来一叠谱，我就放下碗盏净了手坐下来听。 曾先生抚的就是《文王操》 。 收声后曾先生问我好听不好听，我说好听。 可我说好听有什么用啊，我又不会弹琴。 曾先生笑笑，说，会弹勿会弹不要紧，琴是弹给会听的人听的。 道理我是掰摘不过曾先生的。反正看见伊高兴，我也便开心。 过几天，小余来把那叠谱拿走了。 同一年的秋天，还发生了另外一些事体。 我陪曾先生去体检，曾先生说一带两便，让我也做做。曾先生执意，做做就做做。过几 天去拿体检结论，曾先生没事，倒是我查出了问题。曾先生拿了我的化验单去问主任医生， 问了很长时间。出来曾先生只说有几个指标不太好。 小医院靠不住，我们去上海看看。曾先生说。 我会吃会困上好贴通一个人，空劳劳去什么上海啊？我不答应了。 我带你去嬉嬉外滩，看看东方明珠塔。曾先生说，顺便查一查，放心些。 曾先生平时不太用手机。这次找出电话本打了不少电话。 小余开的车。送到医院，一切就都由不得我了。曾先生托了熟人，住院部住下来后，胸 透 CT核磁共振生化全套胃镜切片一样一样做。我虽然字眼少，阵势还是看得出。是癌吧？ 曾先生倒也不瞒我： 好在发现得早。 我请了上海最好的医生给你做手术，侬勿要怕。临了大 事，曾先生照旧泰悠悠，不慌不张。我要给我儿子打电话，曾先生拦我，忙就让他忙着吧。 手术前后，曾先生一步勿脱守在床边，怕不周到，还请了个陪护。虽然请了陪护，事情曾先 生还是抢着做。 原来曾先生也不是只会弹弹琴。 “这倒好，变成你服侍我了。”我对曾先生说。 曾先生把手上的书放下来，笑咪咪回对我：“不着慌不着慌， 等你病好了， 还让你原模 斯样服侍我。” “这么久没摸琴，你郁屈煞了吧？”我问曾先生。 曾先生呆得呆，说：“还好还好。” 前前后后住了一个多月院。 曾先生没食言， 出院后当真带我去嬉了外滩， 爬了东方明珠 塔。在塔前，我俩还合了个影，是曾先生提议的。我后来才知道，其实曾先生也是第一次爬 东方明珠塔。 归到家的那个晚上，曾先生破例没有弹琴。 第二日一早掉尘时我才发现，搁庋上的琴不见了。 我慌急慌忙喊曾先生。曾先生无事似的答了句：“你住院期间，我托小余把 ' 晦庵 ' 卖 了。” 什么？我杵在那里。 “秀琴啊，”曾先生喊我一声，“人也好，琴也好，总有一天是要脱手的。” 我的眼泪水又一次不争气地汆了出来。 那天早晨， 曾先生又跟我提起了张先生。 他说张先生惜物却又不恋物， 文革初期， 前明 陈圆圆的琵琶被砸， “虎啸龙吟”被盗。 别人问起来，张先生淡然一笑：“这天下都今天你 明天他的， 一张琵琶一床琴又算什么？”曾先生说， 张先生的书房里挂有马一浮先生持赠的 一幅字，其中有两句他近年总会时不时想起。 我问哪两句。曾先生破例用普通话吟了出来 -- 他日移居山溪里，取琴为我召阳春。 之后，一直到过背，曾先生的手指再也没有碰过琴弦。 （选文有删节） 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说既写了抚琴打谱的古雅、肃穆，也写了卖琴治病、托关系手术等世俗之事，雅俗交 融，读来别有意味。 B. 曾先生淡泊名利，宽容善良；能以彬彬有礼的态度，拒世俗于千里之外；也能因爱请托 关系，为秀琴治病。 C. 小说叙事娓娓道来，节奏舒缓有致，似说家长里短，透出自然恬淡之味；语言自然朴实， 偶杂文言又添雅致。 D. 从结尾可以看出小说是通过秀琴（即“我”）的回忆展开叙述的，这样安排是为了突出 秀琴的感激与内疚之情。 8. 请结合曾先生打谱《文王操》的经过，简要概述曾先生对待古琴艺术的态度。 9. 小说最后写曾先生回忆张先生有什么作用？请联系前后内容，作简要分析。 【答案】 7. D 8. 《文王操》是曾先生的未了心事，可见其对传承古琴艺术的责任感；多 年翻来覆去打古谱，可见其对古琴艺术的倾心与执着；打好谱后给不懂古琴的“我”抚琴， 可见其对古琴艺术的一颗平常心； 送谱给小余以及后面的卖琴治病， 可见其不以古琴艺术图 取名利。 9. 写张先生可以使读者更深层地理解曾先生的所作所为，能从一个侧面展现曾先生的精神 世界， 使人物形象更为饱满、 更具特点。 晦庵古琴受赠于张先生， 琴不在， 曾先生不再碰琴， 可见他对古琴爱之深，对师傅念之切；曾先生翻来覆去打古谱《文王操》，最终完成，其实 是在完成张先生的夙愿， 以此缅怀师傅；张先生教会他“惜物却不恋物”， 曾先生卖掉古琴 为爱人治病，正是这种观念的体现； “他日移居山溪里”，表现了张先生豁达与超脱， 曾先 生“一人一琴回乡”就反映了这种人生态度。 阅读下面的文言文，完成下题。 王述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，每坐客驰辨，异端竞 起，而述处之恬如也。少袭父爵，司徒王导以门地辟为中兵属。尝见导每发言，一坐莫不赞 美，述正色曰：“人非尧舜，何得每事尽善 ! ”导改容谢之。庾亮曰：“怀祖清贞简贵，不 减祖父，但旷淡微不及耳。康帝为镖骑将军，召补功曹，出为宛陵令。后出补临海太守，迁 建威将军、会稽内史。莅政清肃，终日无事。母忧去职。服阕，代殷浩为扬州刺史，加征虏 将军。 初至， 主薄请讳 ．。报曰： “亡祖先君， 名播海内， 远近所知； 内讳不出门， 余无所讳。 ” 寻加中书监，固让，经年床拜。复加征虏将军，进都督扬州徐州之琅邪诸军事、卫将军、并 冀幽平四州大中正，刺史如故。寻迁散骑常侍、尚书令，将军如故。述每受职，不为虚让， 其有所辞， 必于不受。 至是， 子坦之谏， 以为故事应让。 述曰： “汝谓我不堪邪？”坦之曰： “非也。但克让自美事耳。”述曰：“既云堪，何为复让！人言汝胜我，定不及也。”坦之 为桓温长史 ．．。温欲为子求媚于坦之。及还家省父，因言温意。述大怒曰：“汝竟痴邪！讵可 畏温面而以女妻兵也。”坦之乃辞以他故。温曰：“此尊君 ．．不肯耳。”遂止。简文帝每言述 才既不长，直以真率便敌人耳，谢安亦叹美之。初，述家贫：求试宛陵令。颇受赠遗。而修 家具，为州司所检，有一千三百条。王导使谓之曰：“名父之子不患无禄，屈临小县，甚不 宜耳。”比后屡居州郡，清洁绝伦，禄賜皆散之亲故，宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹。 既跻重位， 每以柔克为用。 谢奕性粗尝忿述极言骂之述无所应面壁而已居半日奕去始复坐人 以此称之太和二年，以年迫悬车 ．．，上疏乞骸骨，不许，述竟不起。三年卒，时年六十六。 （节选自《晋书》 ） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 谢奕性粗 / 尝忿述 / 极言骂之 / 述无所应 / 面壁而已 / 居半日 / 奕去 / 始复坐 / 人以此称之 / B. 谢奕性粗 / 尝忿述极言 / 骂之 / 述无所应 / 面壁而已居 / 半日 / 奕去 / 始复坐 / 人以此称之 / C. 谢奕性粗 / 尝忿述 / 极言骂之 / 述无所应 / 面壁而已居 / 半日奕去 / 始复坐 / 人以此称之 / D. 谢奕性粗 / 尝忿述极 / 言骂之述 / 无所应 / 面壁而已 / 居半日 / 奕去 / 始复坐 / 人以此称之 / 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 讳，即避讳，就是不直称尊长的名字，内讳指母亲、祖母等的名讳。 B. 长史，最早设于秦代，后历代相延，执掌事务不一，多为幕僚性质的官员。 C. 尊君，是尊称，文中是对别人父亲的一种尊称，和“家君”、“令尊”一样。 D. 悬车，古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故称“悬车”，借指七十岁。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 王述被王导征召为官，因不满周围人对王导一味逢迎，便直言陈述看法，王导称谢，由 此可见王述率直。 B. 在为母亲守丧期满后，王述任扬州刺史，后被加封中书监、征虏将军等职位，王述有时 推辞，有时接受。 C. 桓温希望与王坦之结为儿女亲家，王坦之告知父亲，事情遭到王述严词拒绝，王述认为 不应该攀附权贵。 D. 王述任宛陵令时接受了别人馈赠的许多礼物，被王导批评，但后来在多地任职，为官清 廉，受到众人赞许。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①性沈静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。 ②王导使谓之曰：“名父之子不患无禄，屈临小县，甚不宜耳。” 【答案】 10. A 11. C 12. C 13. ①（王述）性情沉稳，每次遇到家中客人纵横雄辩，争相提出各种说法，王述都泰然处 之。 ②王导派人对王述说“名父之子不用担心无俸禄，屈驾到小县而求取财物，很不合适。” 阅读下面这首唐诗，完成下题。 青门歌送东台张判官（节选） 岑参 胡姬酒垆日未午，丝绳玉缸酒如乳。 灞头落花没马蹄，昨夜微雨花成泥。 黄鹂翅湿飞转低，关东尺书醉懒题。 须臾望君不可见，扬鞭飞飞鞚疾如箭。 借问使乎何时来，莫作东飞伯劳西飞燕。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首句写诗人在酒馆为友人饯行开始的时间早，还不到午时，从中可以看出诗人对朋友的 挽留之意。 B. 第二句用“丝绳”、“玉缸”和美酒从侧面写宴别情景，后面以“醉”呼应，写宴别宾 主都很尽兴。 C. 以下三句以酒店为基点落笔，写饮酒时所见：落花成泥，黄鹂低飞，春日美景，烘托着 人们的兴致。 D. 下一句用一个“醉 ．”字写出宾主在酒家畅饮的程度，醉到书信懒得书写，友人离去，让 人遗憾惆怅。 15. 这首诗的最后四句是如何表达离别之情的？请简要分析。 【答案】 14. D 15. 写友人扬鞭飞马离去，很快就看不到了，可见诗人久久张望，因不忍 离别而感觉友人走得太快， 透露出不忍离别之意。 引用古诗“东飞伯劳西飞燕”成句， 叮嘱 友人尽快来信，贴切地表现出故人深情。 16.补写下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子 ?劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日禅精竭虑思考，却“ __”，踮 起脚极目远望，也“ __”。 （2）屈原在《离骚》里揭示当时社会中人把取悦权贵或他人奉为信条，违背做人准则的两 句是” __，__”。 （3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，“ __，__”两句运用典故，表达了作者 怀念故友的情感，暗示了自己因世事变迁而惆怅的心情。 【答案】 (1). 不如须臾之所学也 (2). 不如登高之博见也 (3). 背绳墨以追曲兮 (4). 竞周容以为度 (5). 怀旧空吟闻笛赋 (6). 到乡翻似烂柯人 阅读下面的文字，完成下题。 如何才能移风易俗， 是一个老生常谈的问题了。 当下农村一些地方的风俗， 不少方面与 改革进程背道而驰 ___17___，各种弊病后果已经凸显， 已经到了不可不动的程度， 但如何革 新，是否以之势推进，恐怕还值得商榷。风俗的形成，绝非一朝一夕之事，而风俗的改变， 也很难一蹴而就，但如何革新，是否以 ___18___之势推进，恐怕还值得商榷。有时候，暴风 骤雨、 急功近利的运动式强推， 短时来看或许奏效，长远视之未尝不会铩羽而归。 以法治的 视角观之，移风易俗上的极端功利化，恐怕还可能有违法之嫌。所谓风俗者，是特定区域、 特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和， （ 19 ），强制力量的介入，很容易触 及到个体权利的边界。相比之下，通过乡规民约的办法， 要比强制规定好得多。在地方政府 引导下，民众自发缔结契约，进而自觉遵行。 ___20___，不合时宜的所谓风俗，就有可能得 到扭转和消除， 移风易俗就能收到真正成效。 不过，只能依靠大家自觉遵守乡规民约， 而不 能被当成法律执行， 乡规民约违法了，不但要依法追究责任， 也是无效的。 移风易俗既要有 非常势力，也要有善治智慧，既要润物无声，潜移默化，也要日拱一卒， ___21___。多讲一 点法，多按规律和规矩办事，才是移风易俗的正确方式。 17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 即使有不合时宜处，又往往与个体权利相关 B. 纵然有不合时宜处，也往往与个体权利相关 C. 往往与个体权利相关，但多有不合时宜处 D. 必然与个体权利相关，也多有不合时宜处 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 水火不容 雷霆万钧 长此以往 久久为功 B. 格格不入 大张旗鼓 长此以往 日积月累 C. 水火不容 大张旗鼓 假以时日 日积月累 D. 格格不入 雷霆万钧 假以时日 久久为功 19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 不过，只能依靠大家自觉遵守乡规民约，而不 是 当成法律，乡规民约违法了，不但无效， 还要依法追究责任。 B. 不过，乡规民约只能依靠大家自觉遵守，而不能被当成法律，乡规民约违法了，不但无 效，还要依法追究责任。 C. 不过，乡规民约只能依靠大家自觉遵守，而不能被当成法律，乡规民约违法了，不但要 依法追究责任，也是无效的。 D. 不过，乡规民约只能依靠大家自觉遵守，而不是遵守法律，乡规民约违法了，不但无效， 还要依法追究责任。 【答案】 17. B 18. D 19. B 20.下面是学生撰写的社会调查报告中的一段话，其中有些句子在语法、逻辑上有问题，请 找出并修改。 龙江市龙口区高度重视大气污染的防治工作。 2017 年，龙口区环境空气质量达到龙江市考 核目标，是主城四区中达标的县区之一。 2018 年，从 PM10、PM2.5、二氧化氮、二氧化硫、 臭氧、一氧化碳等监测数据的分析显示，龙口区空气质量全年优良率为 97.8%，在主城四区 中排名前列。 2018 年 5 月 1 日起，龙口区完成了 7 个大气自动监测站的建设工作。加上已 有的 2 个国控点， 龙口区率先实现了主城街道空气质量全面检测， 成为龙江市又一个大气质 量监测站全覆盖县区，构建了全方位的大气污染防治系统。 【答案】 （1）“是主城四区中达标的县区之一”改为“龙口区 （该区） 是龙江市主城四区中 达标的县区之一”。 （2）“从⋯⋯等检测数据的分析显示”改为“从 （通过） 对⋯⋯等检测数据的分析显示”。 （3）“5 月 1 日起”改 “5 月 1 日”。 （4）“龙口区率先实现了”改为“龙口区实现了”。 （5）“大气污染防治系统”改为“大气污染预警系统”。 21.仿照下面的示例，以“乡愁”为题续写两句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。 示例：乡愁是故乡田园里郁郁葱葱的杏树，杏花绚烂，杏儿酸甜，化为一缕缕思念的惆怅。 【答案】 乡愁是故乡深巷里斑斑驳驳的老井， 井口凋敝， 井水甘冽， 透出一丝丝怀恋的甜蜜。 乡愁是故乡碧空中飒飒爽爽的驯鸽，鸽影多姿，鸽笛悠扬，唤醒一页页记忆的邈远。 【解析】 【详解】本题考察学生仿写句子的能力。做仿写类试题， 1、分析示例特点； 2、找出材料之 间 的 内 在 联 系 ； 3 仿 照 示 例 ， 准 确 仿 写 。 所 仿 写 句 子 格 式 为 ： 乡 愁 是 故 乡 ⋯⋯ 的⋯⋯，⋯⋯，⋯⋯，⋯⋯．第一个分句“的”前面为“三字状语 +AABB式定语”，“的” 后面为与故乡相关的某一个物象 （双音节词） ；二、三两个分句为“双音节名词 +双音节形容 词”构成的主谓短语，主语必须与第一个分句所选物象相关；第四个分句为“双音节动词 + 定中短语”，定语为“ ABB 式数量短语（数词为‘一’） +动词”，中心语为双音节形容词， 中间用“的”连接，内容须与“乡愁”相关。 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 一位老人上了公交车，摸摸兜，发现老年卡忘带了，就对司机说：我公交卡没带，能让 我上车吗？ 司机：抱歉，按规定，您不出示老年卡，就必须投币。 几名乘客听到了顿时不满：喂，你这人怎么这么不通情理？人家都说了忘带老年卡了， 你怎么还刁难老人？ 司机：公交公司的规定，又不是我制定的，我不能违背，只能执行。 很快有一名乘客替老人刷了卡，车里恢复了平静。 要求：综合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不 得抄袭；不少于 800 字。 【答案】 例文 遵守规则 从 1848 年到 2018 年，从剑桥规则，到 var ，世界杯规则一步步完善，减少了更多足球 冤案的发生，一系列规则的变迁，是时代发展的必然，足球运动的进步，更是法规的健全。 法不阿贵，绳不绕曲。法之所如，智者弗能辟，勇者伏能事。行过不避大夫，赏罚不遗 匹夫。 腾飞就是这样，强调法规的重要性的， 如果没有规则， 连规模庞大的世界杯也暗涌多 多， 2019 年俄罗斯世界，刚刚结束，规则也在更新。 每个地方都有规则， 而规则面前也人人平等， 抗战时期， 周总要向某图书馆借书， 他听 说国内规定这些书并不外界， 只能到馆里面去看， 就冒着大雨过去， 管理员十分后悔没有在 电话里问清楚是谁要借书， 周总却赞扬的说他做的对， 无论是什么人都要遵守规则？我们要 遵守的规则， 很多人之所以成熟就是自觉不自觉地把自己放进了规则当中， 伟大的周总用自 己的行动告诉了我们规则的重要性。 敬畏规则是一种态度， 敬畏规则是一种方式， 它使我们生活和谐有序， 使我们的世界更 加的和平。 当然，有些规则的确应该被摒弃，比如，妇女缠足。这样的封建习俗应该被摒弃。这样 的规则不利于人的健康发展， 不利于社会的正常运行， 我们把它摒弃， 我们不应该单凭个别 不正确的规则，便否定规则，我们应该了解到规则的必要性，并且想一想，如果，没有规则 的世界会是什么样子的。 没有规则，体育赛事，就没有办法进行，因为没有规则，所以用什么方式都可以，因为 没有规则， 所以再怎么折腾再怎么闹也无所谓，因为闹不出一个输赢， 因为不会被惩罚。因 为没有规则，所以体育也失去了存在的意义，因为他没有了，最重要的公平两字。 我们应该要遵守规则， 奥巴马曾说过， 我排队， 是因为我是一个公民， 这是规则。 规则， 是保证社会生活工作行为有序规范也是现代精神文明的重要组成部分， 我们每个人都应该遵 守规则，否则，社会就会一片混乱。 无论是谁都应该遵守规则。 假如没有了规则， 那我们的世界就会变得一团糟， 没有一个 人能够从法律面前得到公平两字的话，这个世界就没有了人可以存活下去的可能。