河南省洛阳市2020届高三第三次模拟考试语文试题

河南省洛阳市2020届高三第三次模拟考试语文试题

洛阳市2019—2020学年高中三年级第三次统一考试 语文试卷 本试卷满分150分，考试时间150分钟。‎ 注意事项：‎ ‎1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。‎ ‎2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑， 如果改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。回答非选择题用0.5毫米的黑色 墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题区域内.答在试题卷上无效。‎ ‎3. 考试结束后，请将答题卡交回。‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字.完成1〜3题。‎ 古今中外的优秀文艺家几乎都有着强烈的爱国主义精神。爱国，从古及今，都是个崇高而庄严的字眼，它是每一个国家的光荣传统和精神血脉。‎ 爱国者是一个民族的脊梁，没有爱国者的民族不会自立于世界民族之林；爱国者是一个民族的灵魂，没有爱国者的民族在精神上会矮小而贫乏。我国有“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”的屈原，有“位卑未敢忘忧国”的陆游，有高呼“我代表我的祖国”的徐悲鸿，…… 西方也有“爱祖国高于一切”的肖邦，有把“为祖国而死”当作自己“最美的命运”的大仲马……正是这些爱国者和他们的爱国思想使爱国成为杰出文艺家的一个价值尺度，一种理想信念。‎ 文艺生产的经济效益不能以弱化社会效益为代价，爱国主义不能成为经济效益的牺牲品。虽然利润最大化是资本的最高追求，但是在社会主义中国经营文化产业的个人或企业，却不能掉进钱眼里、做金钱的奴隶，更不能只要经济效益、不要社会效益，甚至危害社会主义核心价值观的传播。资本可以无国界，但文艺工作者和文化商人有祖国。国家从来就不是一个空洞的概念，国家和这个国家的人民、历史、文化、核心价值观是统一的。—切背离人民根本利益，虚无国家历史和文化.拆解国家核心价值观的人和企业，最终损伤的都是一个国家民族的爱国主义精神。‎ 文艺的娱乐价值不能以矮化精神价值为代价，爱国主义不能成为娱乐价值的牺牲品。 20世纪30年代，鲁迅先生曾明确反对导演用那个时代的娱乐化方式改编《阿Q正传》。 他认为，《阿Q正传》“一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景.恐中国此刻的‘明星’是无法表现的”。这表明鲁迅对当时舞台表演娱乐化的警惕和清醒。娱乐是文艺的功能之一，但并非其功能的全部和根本。如果把文艺当成 :为娱乐而娱乐的载体，认为娱乐是文艺的根本属性，甚至以纯粹娱乐化方式表现如爱国主义这样严肃的主题，就会使其本应负载的精神价值被矮化、被消耗掉。娱乐化倾向是影视文艺作品获取高额利润的利器，但也是矮化、消耗或虚无精神价值的主要危险。‎ 文艺的负能量元素不能吞噬或遮蔽正能量元素，爱国主义不能成为负能量元素的牺牲品。以负面新闻或负面评价缠身的演员来扮演反映社会主义实际生活的影视剧主角，就是给作品增加了负能量元素，负能量元素的增加势必会遮蔽正能量元素，最终会误导观众的价值判断。有些文艺生产者，习惯于选择性感受黑暗，单向度捕捉丑陋，热衷于渲染负能量形象：而不愿、不屑或不能表现光明面、表现总体性社会发展趋势、表现正能量题材，‎ 更有甚者以娱乐手法歪曲历史、丑化群众、调侃榜样、抹黑英雄、亵渎烈士。这往往会使观众陷入价值观迷惘，从文艺作品中看不到国家发展所指向的希望和光明前景。‎ 文艺是时代前进的号角.最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。良好的文艺风尚是衡量社会风气的重要精神标尺。广大文艺工作者一定要心中有民、心中有国。‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A. 爱国，是一个崇高而庄严的字眼，这里所爱的也是一个国家的人民、历史、文化、核心 价值观。‎ B. 从屈原到大仲马，古今中外的优秀文艺家们也同时都是有着强烈爱国主义精神的爱国者。‎ C. 文艺生产追求经济效益，但必须把社会效益放在第一位，不能为了经济效益而牺牲放弃爱国主义。‎ D. 文艺不能以矮化精神价值为代价去追求娱乐价值，影视文艺生产必须杜绝娱乐化的倾向。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 文章围绕“文艺家要有爱国精神”这一主题，结构严谨，层次清晰，关注社会现实，有 很强的针对性。‎ B. 文章采用正反对比的手法，并列举当前文艺创作中的一些严重问题.指出了它们可能对社会带来危害。‎ C. 文章用鲁迅反对娱乐化改编《阿Q正传》的例子，是为了表明鲁迅对当时舞台表演娱 乐化的警惕和清醒。‎ D. 文章以负面评价缠身的演员为例子，是为了说明有负能量元素的作品有可能会误导观众的价值判断。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A. 爱国主义不能成为娱乐价值的牺牲品，纯娱乐化的表现方式会矮化、消耗爱国主义 这样严肃主题所负载的精神价值。‎ B. 爱国主义不能成为负能量元素的牺牲品，文艺作品中过多的负能量元素会影响观众 的价值观，使他们对国家失去信心和希望。‎ C. 爱国主义不能成为经济效益的牺牲品，文艺工作者和文化生产商一旦开始追求经济效益，就会损伤国家民族的爱国主义精神。‎ D.资本的最高追求是利润最大化，而娱乐化倾向是影视作品获取高额利润的利器，所 以资本必然会极力把文艺娱乐化。‎ ‎(二) 实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4〜6题。‎ 材料一：‎ ‎1964年三届人大召开期间.著名科学家赵九章写信给周总理，建议尽快开展人造卫星研究工作。这很快得到聂荣臻、张爱萍等领导人和竺可桢、钱学森等科学家的支持。‎ ‎1965年9月，中国科学院组建卫星设计院，对我国第一颗人造卫星的总体方案展开论证，确定在保证可靠性基础上，卫星的各项指标要比各国的第一颗卫星先进一步，即发射一个连续信号。1967年初，确定要播送《东方红》乐曲.让全世界人民能听到中国卫星的声音。12月，这颗卫星被正式命名为“东方红一号”。‎1970年4月24日点，“长征一号”运载火箭将“东方红一号”卫星准确送入大空，发射成功。‎ 从第一颗人造卫星进入太空以来，我国的空间技术进入了一个新时代。特别是十一届三中全会后，在党中央、国务院领导下，卫星事业蓬勃发展遥感卫星、静止通信卫星、极轨气象卫星等一系列卫星成功发射，标志着我国卫星技术在许多重要领域达到了世界水平，表明我们已经走出了一条适合我国国情的、有中国特色的发展卫星事业的道路。‎ ‎ (摘编自人民网“历史上的今天”《中国发射了第一颗人造地球卫星》）‎ 材料二：‎ 新华社北京‎4月24日电在第五个“中国航天日”和“东方红一号”卫星成功发射50周年到来之际，习近平总书记‎4月23日给参与“东方红一号”任务的老科学家回信。习近平指出，老一代航天人的功勋已经牢牢铭刻在新中国史册上。新时代的航天工作者要以老一代航夭人为榜样，大力弘杨“两弹一星”精神，敢于战胜一切艰难险阻，勇于攀登航天科技高峰，早日实现建设航天强国的伟大梦想。‎ 自2016年起，国家将每年4月24日设立为“中国航天曰”。近日，孙家栋等11位参与“东方红一号”任务的老科学家给习近平总书记写信，回顾了中国航天事业发展的辉煌 历程.表达了对实现中国梦、航天梦的坚定信心。‎ ‎(摘编自《敢于战胜一切艰难险阻勇于攀登航天科技高峰》）‎ 材料三：‎ 我国首次火星探测任务名称和图形标识全球征集活动于2016年8月启动，共收到工程名称35912个，工程图形标识7439个。经专家评审筛选，“天问”排名第一，得票31.7万余张。据悉，该名称源于屈原长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚初与执着，体现了对宇宙自然探索的文化传承.寓意探求真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。“天问”这个名称.厚植于中华民族传统文化，也彰显了中国人迈向更远深空的决心和毅力。‎ 火星探测的图形标识同样通过征集和网络投票，标识呈“揽星九天”图形，太阳系八大 行星依次排开，表达了宇宙的五彩缤纷，呈现了科学发现的丰富多彩。开放的椭圆轨道整体倾斜向上，展示了独特字母“C”的形象.代表了中国行星探测（China)，体现着国际合作 精神（Cooperation)，标志着深空探测进入太空能力（C3）等多重含义，展现出中国航天开放合作的理念。此次标识设计以行星探测重大工程作为一个整体概念，统一命名并设计 标识。恨据不同行星探测任务，标识下方的“ Mars ”（火星）标志以行星英文名称进行替代。‎ 根据计划，我国将在2020年实施首次火星探测任务“天问一号”。专家表示，这是中 国航天走向深空的里程碑工程。火星探索的起步，代表了中国在深空探索领域已确定了， 下一个方向，在火星使命牵引下的新一轮创新，对实现抗天技术领域新跨越、推动我国由航天大国走向航天强国意义重大。‎ ‎(摘编自冯华《“天问一号”离火星还有多远》，《人民日报》‎2020年4月25 ‎日)‎ ‎4. 下列对“东方红一号”人造卫星相关内容的理解和分析.不正确的一项是（3分）‎ A. 能够在太空播送《东方红》乐曲这一连续信号，表明中国第一颗人造卫星“东方红一 号”比各国的第一颗卫星都要先进一些。‎ B．科学家赵九章最早写信给周总理，建议尽快开展“东方红一号”卫星的研究工作，这 很快得到国家领导人和科学家们的支持。‎ C. “东方红一号”人造卫星发射成功.标志着我国的空间技术进入了一个新时代，从此 以后，我国的卫星事业发展得越来越好。‎ D. 为了纪念“东方红一号”卫星成功发射.我国空间技术进入新时代，从2016年起•我 国将每年的‎4月21日设立为“中国航天日”。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 50年来，我国已成功发射了遥感卫星、静止通信卫星、极轨气象卫星等一系列各型 卫星，中国已走出了一条独特的卫星发展之路。‎ B. 从“东方红一号”卫星发射到“天问一号”火星探测任务的即将实施，一代代航天人的 功勋被铭刻在中华伟大复兴的辉煌史册中。‎ C. 我国首次火星探测任务“天问一号”和火星探测图形标识“揽星九天”都通过征集和网络投票而命名，都植根于中华民族传统文化。‎ D. 2020年将实施的首次火星探测任务是中国航天迈向深空的里程碑工程，但也只是我 国规划中的行星探测重大工程整体中的一部分。‎ ‎6. 我国开展火星探测具备哪些条件？请根据材料简要概括。（6分）‎ ‎(三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文宇，完成7〜9题。‎ 古玉 陆涛声 秋天的一次晚饭后，老作家舒启正与老伴儿散步.走在街上.看到一家古玩店，下意识 ‎ 地摸了摸腰上系的古玉佩，便进店请老板鉴定鉴定。‎ 古玩店老板接过去，先双手合着捻摸，又拿出放大镜.细细观察了一会儿，把玉佩托在 手心里，以意外的口气说：“老先生，恭喜你，这是真的，是春秋时的，本埋在地下，该是宋代出土的。”老板还请求给玉佩拍了照，叮嘱说：“这可要好好保管呀！”‎ 其实舒启正也早知道它是古货。‎ 早在十年前，舒启正还在职时，比他小六岁的好友赵自安第一本随笔集出版，是他作的序。赵自安在把新书送给他时.从腰里皮带上解下这块古玉佩递给他说：“你看看这东西怎样？”‎ 舒启正平时对玉并没有兴趣，接过来礼节性地看了看。‎ 舒启正料想是赵自安的父亲留下的.不过说不出名堂，只说：“是块古玉。”‎ 赵自安问：“你喜欢不？”‎ 舒启正生性淡泊.对古玩并没有浓厚兴趣.再说为朋友作个序，岂能接受回报！他把玉佩放到对方手里说：“你家传的，这我可不要。“‎ ‎“送给你。”赵自安再次把玉佩放到舒启正办公桌上。‎ 舒启正知道，赵自安是个十分谨慎的人，送这玉佩实是来表示谢意的。面对赵自安的真诚，舒启正觉得却之不恭，便任凭赵自安把玉佩留下。‎ 之后，舒启正也像赵自安那样常把玉佩系在皮带上，时间一久习惯了当成自己的东西。‎ 古玉佩如今被行家这样肯定，在舒启正心里加重了分量。他就用一个精致的手镯盒装上锁在柜子里。‎ 转眼又过了五年，舒启正年过七十，成了 “舒老”。他参加一次市佛教文化研究会的活 动时，遇上了一个三十年前他辅导过的业余作者倪臻。倪臻告诉他，这些年自己一直从事古玉古瓷器研究。不久，倪臻又来看望舒启正，舒启正便从柜子里取出玉佩让倪臻再鉴定一次。‎ 倪臻随身带着放大镜，拿着玉佩走到窗前最亮处看了一会儿，也说：“是春秋时的，可 值钱呢。”‎ 舒老好奇，便问：“值多少钱？”‎ 倪臻想了想，说：“二十万。”‎ 值这么多钱！大出舒老意料。‎ 倪臻随口又问：“舒老是否有意出手？如果出手，就让给我。”‎ 舒老觉得这玉得慎重对待，说：“朋友送的，哪能卖钱？’’‎ 倪臻做了估价，古玉佩已不再是玉，而是金钱，成了一块压在舒老心头的重石：再留着.岂不是贪占朋友之财！于是，他决定归还赵自安。‎ 可是，赵自安也退休四五年了。他找了好几个人才打听到，赵自安手机已换成上海的号，便约赵自安再回故地时来他家小聚一次。他还约另一位老同事老金到时作陪，其实是为还玉时让老金在场做个见证。‎ 在等待赵自安期间，一天黄昏时分，舒老看电视，看到央视《鉴宝》节目展示出一块秦 代古玉佩，样子颜色与他这块玉佩非常相似，专家鉴定后估价竟高达千万元，他惊得目瞪口呆。《诗经》曰“言念君子，温其如玉现在“君子”竟成天价商品！他更加急切地盼着赵自安早日来。‎ 终于，赵自安和老金一同来了。舒老便把玉佩递给了赵自安，以谐趣的口吻说:“代你保管了十五年，现在完壁归赵，保管的责任就交给你了。“‎ 赵自安愣了愣神，没有说话，收下了玉佩。‎ 因为老金在场，舒老没有展开关于玉佩的话题，赵自安也没再提。两人留下吃过饭， 便告辞，舒老特意送出小区，直到公交车站。等老金先上另一路公交车离开后，舒老把古玉两次鉴定过程和二十万出价，以及央视《鉴宝》中所见，坦荡地全对赵自安说了。这时刻，他被自己的真诚无私深深感动，自觉得有神圣感，回家的路上，他觉得一身轻松，也有灵魂洗涤一净的舒爽，还有人格升华的自豪。‎ 过了些日子，有两个早年被舒老辅导过的作者来看他。闲谈时，他把还玉佩的事告诉了他们。‎ 两人都说了敬佩的话，年纪偏小的一个忽然问：“你还给他，他推了没有？”‎ 舒老说没有。‎ 年纪偏大的也问：“他该说些感激话吧？’’‎ 赵自安没有说一句与玉佩有关的话。‎ 不过舒老没有回答。‎ 偏小的为舒老鸣不平：“对老师这种高尚的举动竞不当回事了。”‎ 偏大的也说：“缺点儿礼貌。”舒老的心弦也被两人的话拨动，还玉时他也曾觉得赵自安欠点儿礼貌，心里隐隐不适.这时这种不适又加重了。‎ 过后舒老冷静下来：古玉本就是赵自安的，何况二人是好友，怎还在意这些呢？他推与不推，与我要归还的心愿又有什么关系呢？难道我在乎的是那点儿客套？‎ 他觉得自己的灵魂还有隐垢，心生惭愧。‎ ‎(选自《百花园》2020年第1期，有改动）‎ ‎7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A． 小说叙事整体上采用的是顺叙的手法，中间插人对古玉如何到舒启正手里的叙述， 既表现了他帮忙不求回报的品德，也为下文还玉做了逻辑上的铺垫。‎ B. 倪臻给舒启正手里的古玉估价二十万，并企图以这个高价买走这块儿古玉，这一情节衬托了舒启正为人重义不贪的特征，并且推动了故事情节的发展。‎ C. 对于舒启正真诚还玉一事，两个年轻后辈不吝表达对舒启正的敬佩和不平之意，还对赵自安颇有微词，显现他们阿谀奉承，搬弄是非的品性。‎ D. 小说的描写，语言简洁却很有表现力，比如用一系列的动词描写古玩店老板鉴玉的动作，用"愣了愣神”刻画赵自安收下玉佩前的神态，都很贴切传神。‎ ‎8. “古玉”这一物品在小说中有什么作用？请简要分析。（6分）‎ ‎9. 舒启正有什么不完美之处？小说为什么要这样写？请结合全文简要分析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎(一) 文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10〜13题。‎ 高俭，字士廉，渤海人。少有器局，颇涉文史。薛道衡、崔祖濬并称先达，与士廉结忘 年之好。大业中，为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。晟卒，士廉迎妹及甥于家。士廉谪为朱鸢主簿。事父母以孝闻，岭南瘅疠，不可同行，留妻侍养。 又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之。士廉久在南方，不知母问，北顾弥切。尝梦其母与之言，既觉而涕泗横集。贞观元年，拜侍中，封义兴郡公，赐实封九百户。时黄门侍郎王珪有密表附士廉以闻，士廉寝而不言.坐是出为安州都督，转益州大都督府长史。蜀土俗薄畏鬼而恶疾父母病有危殆者多不亲扶侍杖头挂食遥以哺之士廉随方训诱风俗顿改秦时李冰守蜀，导引汶江.创浸灌之利，至今地居水倒者，顷直千金，富强之家，多相侵夺。士廉乃于故渠外别更疏决，蜀中大获其利。又因暇日汲引辞人，以为文会，兼命儒生讲论经史， 勉励后进，蜀中学校粲然复兴。蜀人朱桃椎者，淡泊为事，隐居不仕，披裘带索，沉浮人间。 士廉下车，以礼致之，及至，降阶与语，桃椎不答。近代以来，多轻隐逸，士廉独加褒礼。五年，今为吏部尚书，进封许国公。奖鉴人伦，雅谙姓氏，凡所署用，莫不人地俱允。高祖崩， 士廉摄司空，营山陵制度。十七年二月，诏图形凌烟阁。十九年，太宗伐高丽，皇太子监国，士廉摄大子太傅，仍典朝政。二十年，遇疾，太宗幸其第问之，因叙说生平，流涕獻欷而诀。二十一年正月薨，时年七十二。及丧柩出自横桥，太宗登故城西北楼望而恸。高宗即位，追赠太尉，配享太宗庙庭。‎ ‎(节选自《旧唐书•高俭列传》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分）‎ A. 蜀土俗薄/畏鬼而恶疾/父母病有危殆者/多不亲扶侍/杖头挂食/遥以哺之/士廉随 方训诱/风俗顿改/‎ B. 蜀土俗薄/畏鬼而恶疾/父母病/有危殆者多不亲扶侍/杖头挂食/遥以哺之/士廉随 方训诱/风俗顿改/‎ C. 蜀土俗薄/畏鬼而恶疾/父母病有危殆者/多不亲扶侍/杖头挂食/遥以哺之/士廉随 方训/诱风俗顿改/‎ D. 蜀土俗薄/畏鬼而恶疾/父母病/有危殆者多不亲扶侍/杖头挂食/遥以哺之/士廉随 方训/诱风俗顿改/‎ ‎11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分）‎ A. 结忘年就是人与人之间在年龄、辈分上存在较大差距，仍以德才相敬慕而结交。‎ B. 实封，文中的意思是指高俭一家能实实在在地得到他封地上那九百户的租赋。‎ C. 出，指因过错而离开朝廷出任地方官；人，指因政绩被从外地提升到朝廷任职。‎ D. 配享，古代指有大功于社稷的臣子，经皇帝允许在死后享受供奉于太庙的待遇。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 高俭为人孝友，对家人重感情。妹夫去世后，他把妹妹一家接回照料；自己仕宦远方，留妻子代自己奉养母亲，还专门给妹妹买宅子居住。‎ B. 高俭兴利除弊，治蜀政绩卓然。当地因争夺近水良田纷乱不断，他扩建原有的水利工程使更多人得灌溉之利；他还倡导教化，复兴当地教育。‎ C. 高俭慧眼识人，选用官员得宜。他既善于鉴别人才，又熟悉各大家族的背景，凡经他任用的官员，无不称职，即使不仕之隐者也被他感召。‎ D. 高俭倍受倚重.生前深荷皇恩。他负责过李渊陵墓的修建，也曾在皇帝不在京时主持朝政；他人选凌烟阁功臣图谱，病中蒙皇帝登门探候。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎(1) 士廉久在南方，不知母问，北顾弥切。尝梦其母与之言，既觉而涕泗横集。‎ ‎(2) 士廉下车，以礼致之，及至，降阶与语，桃椎不答。‎ ‎(二) 古代诗歌阅读（本题共2小题.9分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成14〜15题。‎ 李思训画长江绝岛图①‎ 苏轼 山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。‎ 崖崩路绝猿鸟去，惟有亦木搀天长。‎ 客舟何处来，掉歌中流声抑扬。‎ 沙平风软望不到，孤山久与船低昂③。‎ 峨峨两烟鬟，晓镋开新妆。‎ 舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎 ‎【注】①李思训是唐代著名山水画家。画中绝岛即大孤山、小孤山，此画作已失传。② 搀（chãn):直刺、插入。③低昂：俯仰。④小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪矶，在小孤山对面。当地民间有彭郎是小姑之夫的传说。‎ ‎14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）‎ A. 诗中苍茫水天的衬托，峻峭山崖、参天乔木的渲染，使得孤山险峻之势跃然纸上。‎ B. 诗人多角度感知、描绘画中兀立的山、抑扬的掉歌、起伏的客船，景物动静皆宜。‎ C. 一江碧水与大小孤山辉映.宛若妆镜映照着美人的发鬟，孤山明丽秀美惹人遐想。‎ D. 结尾借由谐音融民间传说人诗，赋山、石以生命，丰富了画的内容，拓展了诗境。‎ ‎15. 后人认为这首诗表现了东坡的“奇思谐趣”，请结合诗句对此进行赏析。（6分）‎ ‎(三） 名篇名句默写（6分）‎ ‎16. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎(1) 屈原在《离骚》以比喻自己因品德髙尚，而却遭致小人罗织罪名被排挤贬黜的两句 是:“_________________ ，___________________ 。”‎ ‎(2) 韩愈在《马说》中指出，千里马不遇伯乐，只能“___________________,_________________”，‎ 无法称闻于世。‎ ‎(3) 苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中写赤壁大战时周瑜儒将风采的是“___________________ ”，‎ 战役结局是“____________________________ ”。‎ 三、语言文字应用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17〜19题。‎ 清代以来,盆景文化已渗入生活的方方面面,无论山石还是植物盆景已不再是宫廷或文人雅士的独享,而成为家家户户陈设中必不可少之物。盆景集自然与园林之妙，与庭院民宅相衬,装饰居室。清代的园艺和盆栽著述丰富,大量汇编和辑录前人成果。盆景的普及,使得这一_____________融入百姓生活的方方面面,它是年节物件中的表现对象,也用于佛前供养,民间皮影戏中的道具.还是摄影术刚刚传入中国后，拍照中常用的背景……这些充满浓郁生活气息的盆景生动地_________________了当时的民俗风情及市井生活，反映出人们_________________的娱乐消闲和对平安祥和的向往。‎ ‎“一花一世界,一叶一菩提”, ( ) “虽由人做,宛自天开”是其在美学上的终极目标。盆景文化_____________________ 于中国传统文化的沃土之中,成为当代体验园林文化,打造诗意栖居环境的重要抓手。今天我们透过“盆景”这一小小的隔窗，可 赞园林文化的发展及精神内涵甚至是中国盆景文化，亦可深思古人非凡的创造力和丰富的想象力。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分）‎ A.题材 展现 丰富多彩 生发 B.体裁 再现 丰富多彩 深埋 C.题材 再现 琳琅满目 生发 D.体裁 展现 琳琅满目 深埋 ‎18. 下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分）‎ A. 微观的园林呈现为盆景.园林是自然山水的浓缩。‎ B. 盆景是微观的园林，园林是自然山水的浓缩。‎ C. 园林浓缩成自然山水.微观的园林呈现为盆景。‎ D. 盆景被浓缩成微观的园林，园林是自然山水的浓缩。‎ ‎19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A. 可赞中国盆景文化甚至是园林文化的发展及精神内涵，亦可深思古人非凡的创造 力和丰富的想象力。‎ B. 可深思中国盆景文化甚至是园林文化的发展及精神内涵，亦可赞古人非凡的创造 力和丰富的想象力。‎ C. 可赞古人非凡的创造力和丰富的想象力，亦可深思中国盆景文化甚至是园林文化 的发展及精神内涵。‎ D.可赞古人非凡的创造力和丰富的想象力，亦可深思园林文化的发展及精沖内涵甚 至是中国盆景文化。‎ ‎20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密。每处不超过12个字。（6分）‎ ‎ 中国人新石器时代就已经饮酒了，而茶的文字记录.至西汉末年才出现，但当时称作 “檟”，后来又叫作“茶”,直到唐代才正式命名为“茶”。 ① ，可见中国人饮茶也不会大早。但茶却后来居上，地位逐渐超越了酒。饮茶防癌、醒脑，好处多多，不像吸烟有害健康 ， ② 。何况茶的交际功能还便于酒，到中国人家做客，虽有女宾来访摆糖，男宾来访敬烟之别，③ 。清茶待客，既礼貌周全，又全无媚态，彼此交往堪称“君子之交淡如水”。如果竟无茶水招待，那么，不是主人不近人情，就是客人不受欢迎。‎ ‎21. 从下列材料中选取必要的信息，整合成一个单句，为“疫苗”下定义。（不超过60个字） (5分）‎ 在漫漫历史长河中，面对烈性传染病，人类一直显得非常孱弱，直到200余年前疫苗 诞生，人类才有了对付传染病的利器。人们提取病原微生物，进行人工减毒、灭活或利用基因工程等方法使其不具有伤害力，但仍保留着病原微生物刺激动物体免疫系统的特性。 这样改造后的病原微生物就成为一种自动免疫制剂，即疫苗。动物体接种这种免疫制剂后，免疫系统便被激发产生一定的保护物质，如免疫激素、活性生理物质、特殊抗体等，来阻止病原细菌、病毒的伤害，从而实现对传染病的预防。‎ 四、写作{60分)‎ ‎22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎“人类命运共同体”是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。人类只有一个地球，各国共处一个世界。国际社会曰益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”，面对世界复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身。‎ ‎2020年伊始，新冠肺炎疫情席卷全球，前所未有地凸显了“人类命运共同体”的现实。 疫情在中国爆发时，许多国家向中国伸出了援手：捐助物资、发表声明道义支持、网友发帖 ‎ 鼓劲打气。在中国疫情基本控制后，中国投桃报李，向多个国家捐赠物资、派遣专家、分享 数据、交流经验。同时，中国成为全世界医护物资供应的大后方，向190多个国家出口大 批量抗疫物资。团结抗疫成为国际社会的主流呼声。‎ 本校拟举行“模拟联合国——全球抗疫”专题活动，请你扮演中国外交官，写一份发言 稿，在“联合国’’向广大“外国代表”阐述中国的“人类命运共同体”理念。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。‎ 洛阳市2019—2020学年高中三年级第三次统一考试 语文试卷参考答案 一、现代文阅读（36分）‎ ‎(一） 论述类文本阅读(9分）‎ ‎1. A (B “同时都是”错，原文是“几乎都有”C “必须把社会效益放在第一位”于文无据，过于绝对;D应该避免的是纯粹极端的娱乐化）‎ ‎2. C(C鲁迅的例子是为了证明不能为娱乐价值而矮化精神价值）‎ ‎3. C(“就会损伤”错，追求经济效益和爱国主义并非必然对立）‎ ‎(二) 实用类文本阅读（2分）‎ ‎4. B (赵九章建议研究人造卫星时，还没有“东方红一号”这个名称）‎ ‎5. C(“都植根于中华民族传统文化”于文无据，材料三只说“天问一号”“厚植于中华民族 传统文化'‎ ‎6. ①文化传统上，对宇宙自然的探索是中华民族的文化精神，并被一代代继承、发扬。② 群众基础上，我国首次火星探测任务名称和图形标识征集活动得到广泛支持，彰显了中国人民迈向更远深空的决心和热情。③政策规划上，有党和国家的科学规划，特别是一代代领导人一以贯之的坚定支持。④科技人才上，50多年航天历程中，我国培养了一代代胸怀建设航天强国梦想的航天科技人才。⑤工程技术上，从第一颗人造卫星进入太空以来，我国的空间技术在许多重要领域达到世界水平，具备进行深空探索的坚实技术基础。（每点2分，任答三点即可）‎ ‎(三） 文学类文本阅读（15分）‎ ‎7. C (“阿谀奉承”不正确，他们应该是真心的；“搬弄是非”也不正确，他们只是以常人的眼光来看问题，不是为了挑事）‎ ‎8. ①情节上，作为线索，贯穿全文。古玉把全文内容组织起来，使情节紧凑，叙事集中。 (或：构思上，是谋篇布局的中心。围绕古玉叙述，使情节简洁。）‎ ‎②人物形象上，衬托主人公形象。古玉温润贵重，在其映衬下舒启正重义的君子品格熠 熠生辉。‎ ‎③主题上，借以表达主题。古玉价值极高，舒启正却毫无贪念决然归还原主，小说借以 表达了对超越物欲、坚守道义的君子品格的赞美。(每答出一点给2分。如有其他答案，言之成理也可酌情给分）‎ ‎9.第一问：①舒启正任凭赵自安把玉佩留下，时间一久把它当成自己的东西，下意识里有欲据为己有之意。‎ ‎ ②他归还了原本就属于赵自安的古玉，自觉得有神圣感，其还玉之举多少有点刻意。‎ ‎③他还玉时觉得赵自安没说感激的话欠点儿礼貌，心里隐隐不适，而且在别人为他鸣不平时这种不适又加重了，多少有点计较。‎ ‎ ④他把还玉佩的事告诉给两个早年被他辅导过的作者，有想得到别人点赞之嫌。‎ 第二问：①使人物形象更加真实、立体、丰满。‎ ‎②更能突出舒启正克己省察的修养和完善自己的人格追求。‎ ‎③更好地表达小说对君子品格的推重、赞美。(第一问共2分，每答出一点给1分，答出两点即可;第二问共/分，每答出一点给2分， 答出两点即可％‎ 二、 古代诗文阅读（34分）‎ ‎(一） 文言文阅读（19分）‎ ‎10. A ‎11. C(“因过错”、“因政绩”解说均有误。出、入，分别指京官外任地方官和人京为官，与犯 错和政绩没有绝对的联系。％‎ ‎12. C(“即使不仕之隐者也被他感召”与“选用官员得宜”的概括不相关，另，文中只能看到 高俭对朱桃椎礼遇有加，“桃椎不答”，更没有做官的事迹％‎ ‎13. (1)高士廉长久在南方，不知道母亲的音信，对家里的惦念更加深切。曾梦见母亲和自 己说话，梦醒之后泪流满面。(“母问”、“北顾”、“既觉”各1分，句子大意2分。）‎ ‎(2)高士廉到任后，施礼节召见他，等他到来时，走下台阶跟他说话，朱桃椎并不回答。‎ ‎(下车”、“致之”、“降阶”各1分，句子大意2分。）‎ ‎(二) 古代诗歌阅读（9分）‎ ‎14. B(抑扬的棹歌和客船摇漾起伏的状态，是诗人发挥想象，为静止无声的画面赋加的动 景，并非画中实有之景）‎ ‎15. ①“奇思”表现为诗中大胆的夸张、奇特的想象、新颖的比喻。诗歌以虚构夸张手法写 山崖欲崩、猿鸟遁绝凸显山的峻峭；以丰富的想象为静止无声的画面增添了抑扬的棹 歌、轻柔的江风、摇漾的客舟；以新颖奇妙的比喻拟人将大小孤山化为美女临镜。‎ ‎②“谐趣”表现在结尾两句中，诗人正告舟中的商贾不要对美丽的“小姑”心存非分，风 趣诙谐，饶有兴味。(赏析“奇思”4分，赏析“谐趣”2分）‎ ‎(三） 名篇名句默写（6分）‎ ‎16. (1)既替余以蕙镶兮又申之以揽茴 ‎(2)柢辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间 ‎(3)羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭(每答出一空给1分，有错别字则该空不给分）‎ 三、 语言文字应用（20分）‎ ‎17. A(题材，指文章、艺术作品的材料内容。体裁，指一切艺术作品的种类和样式，偏形式。从下文“佛前供养”“皮影戏道具”等的具体内容方面的展示可知用“题材”更合适。 再现，过去的事情再次出现。展现，明显地表现出来。此空上下文谈的是盆景在当时 的环境下起到的作用，而不是“过去的事情再次出现”。所以不能用“再现”。丰富多 彩，内容丰富，花色繁多。琳琅满目，比喻各种美好的东西很多。此处语境更偏重于 “多种多样”，用“丰富多彩”更合适。生发，生长并发展。深埋一词若不看下文还可以 搭配，但下文偏重于说它成长起来后的作用，所以“生发”更合适）‎ ‎18. B(A项从并列句子句式尽量一致的原则来说不够整齐一致，另外句间关系缺乏关联。 C项“园林浓缩成自然山水”一句在内容表述方面不合逻辑，句式也不协调。D项前句 被动，后句判断句，句式不够协调，第一句表意上不合文章内容）‎ ‎19. C(从上文来看主要谈的是中国古代盆景文化，所以“可赞古人非凡的创造力和丰富的 想象力”一句是由上文自然得出的结论，而“亦可深思园林文化的发展及精神内涵甚至 ‎ 是中国盆景文化”一句则由古而今，谈到了日后的发展方面的思考。A项中“可赞”和 “精神内涵”的搭配不合理，“深思”支配“想象力”“创造力”显得缺乏内容上的合理性。 B项与C项在语序上有不同，与上下文内容搭配不够妥当。D项“中国盆景文化”归 属于“中国园林文化”，由“甚至是”可知前后应该是递进关系，故顺序有误。‎ ‎20. ①茶正式得名如此之晚 ②不像酒多喝乱人心智 ③但泡茶都必不可少(每空2分，意思对即可。‎ ‎21. 疫苗是将病原微生物，经过人工减毒、灭活或利用基因工程等方法制成的，可以刺激动 物免疫系统产生保护物质来预防传染病的自动免疫制剂。（单句定义形式2分，“来 源”1分，“方法”1分，“机理”1分）‎ 四、写作（60分）‎ ‎22. 略 参考译文：‎ 高俭字士廉，是渤海人。青年时便有才识度量，广泛阅览了文史书籍。薛道衡和崔祖濬都是 前辈，和高士廉结为忘年之好。隋大业年间，任治礼郎。高士廉的妹妹先前嫁给了隋朝右骁卫将 军长孙晟，生有儿子长孙无忌和女儿。长孙晟去世，高士廉把妹妹和外甥接回了家。高士廉被贬 官为朱鸢的主簿。他侍奉父母因孝敬闻名，岭南多有瘴气，能引起瘟病，母亲不能一起前去，他 留下妻子奉养。他又想到妹妹没有居住的地方，就卖了自家的大房子，另买了小房子来让她住。 高士廉长久在南方，不知道母亲的音信，对家里的惦念更加深切。曾梦见母亲和自己说话，梦醒 之后泪流满面。贞观元年，被任命为侍中，封为义兴郡公，赏赐实封九百户。当时黄门侍郎王珪 有密表交付高士廉让他上报，高士廉扣押下来没有上报，由此获罪出任安州都督，又转任益州 大都督府长史。萄地风俗轻浮，害怕鬼怪，厌恶疾病，父母生病有危险的，儿女大多不亲自侍奉， 而是在杖头挂上食物，远远地喂食。高士廉根据情况加以训导，风俗顿时改观。秦朝時李冰治理 萄地，导引汶江，开创了灌溉的便利，以至于现在位于水畔的土地，一顷价值千金，富强的人家， 多谋求占据。高士廉又在原来水渠外进行疏决，萄中大获灌溉的便利。还在闲暇之日招引文人， 举办聚会，同时命儒生讲经论史，劝勉后辈，萄中的学校大为复兴。萄人朱桃椎，做事淡泊名利， 隐居不作官，披着毛皮当衣服，以绳子为衣带，浪迹民间。高士廉到任后，施礼节召见他，等他到 来时，走下台阶跟他说话，朱桃椎并不回答。近代以来，官员大多轻视隐士，唯独高士廉对朱桃 椎赞扬礼遇。贞观五年，被召入朝廷任吏部尚书，进封许国公。高士廉善于识别任用人才，精通 熟悉各名门望族，凡是他引用的人，品学门第都很恰当。唐高祖去逝，高士廉代理司空，经营陵 墓事务。贞观十七年二月，皇帝下诏在凌烟阁为他画像。贞观十九年，太宗讨伐高丽，皇太子监 国，高士廉代理太子太傅，并执掌朝政。贞观二十年，他生病了，唐太宗到他家中探候，于是叙说 生平之事，唐太宗流泪叹息着和他诀别。贞观二十一年正月去世，时年七十二岁。当灵柩从横桥 抬出来时，太宗登旧城西北楼观望而悲伤。唐高宗即位，追赠太尉，配享太宗庙庭。‎