语文卷·2019届河北省定州中学高二（承智班）上学期第二次月考（2018-01）

语文卷·2019届河北省定州中学高二（承智班）上学期第二次月考（2018-01）

河北定州中学高二上学期第2次月考 语文试题 ‎ ‎ 一、选择题 ‎1．下列语句中，没有语病的一句是（ ）‎ A. 电视法制栏目在选题、拍摄、推广上都要精心策划，在追求自身利益和发展的同时。也需积极地行使自身的权力和社会责任。‎ B. 针对学生体质下滑的不争事实，引起了全社会的关注和反思，教育部拟对各省学生体质进行排名并予以公示。‎ C. 绣花是慢工出细活，刺绣需要精心、耐心和恒心，其实，岂止是脱贫攻坚需要“绣花”功夫,做任何工作都需要下一番“绣花”功夫不可。‎ D. 立足于反腐实践的影视剧,不仅可以让观众对反腐有更多了解，而且有助于更好地营造反腐的社会氛围。‎ ‎2．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的项是（ ）‎ ‎①马河声学习楷书，一出道就在行当内声名鹊起，后来又习画。格性颇高，其所临明清小品，几乎与真述难解难分。‎ ‎②在行贿物品中最具“操作性”的就是玉器书画，这些东西对专家而言有可能是无价之宝。对外行人来说有可能一文不名。‎ ‎③正与东食西宿、四乡为家的猫儿脸姑娘聊着，突然边上一个花脸猛地打了个喷嚏，溅到姑娘的面颊上，姑娘愀然作色，朝那花脸打了一下。‎ ‎④老年人往往难以招架骗子的“温情”攻势，最终将积蓄心甘情愿奉上，致使骗子的“温情”招数屡试不爽。‎ ‎⑤“蚁族”品牌的创始人郑剑辉独具只眼，找准了市场切入点，将电子商务事业打理得风生水起，旗下多所店铺单品月销售量过万。‎ ‎⑥天宫二号实验室是中国第一个真正意义上的空间实验室，但它的实验能力和美国的相比，只能望其项背，一时难以赶超。‎ A. ①③④ B. ②⑤⑥ C. ③④⑤ D. ①②⑥‎ 二、现代文阅读 阅读下面文章，完成小题 鲁迅不应该离我们远去 ‎①有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。这或许是事实。但我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响：一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。‎ ‎②当然，鲁迅与周作人是亲兄弟，鲁迅在1936年10月去世时，是不会知道周作人的“后事”。但即使就周作人的“前事”而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一名骁将，而且是新的民族精神、民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂，他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具，他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言娴熟地玩起了器物文化来。悠悠五千年，这样的器物文化博大精深，世所罕匹，吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地，今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？‎ ‎③玩物丧志，周作人抗战时期依附日本，出任伪华北政务委员会教育总署督办，最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂，成为民族的罪人，并不偶然。如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢？‎ ‎④但正因为如此，今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设，品味一些小感触，体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅却是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应说经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性。是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，连歌德都不例外。但经过包括马克思在内的一代代思想家、哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命值活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大思想家、文学家的当代意义正在于此，因为虽然60年过去了，我们的国民性改造任务还远没完成，毒化民族灵魂的阿Q精神却仍在蔓延滋生。虽然舞台的阿Q已经被喜剧家们变成形象委琐的小丑，在青年观众的嘲笑声中退场了，生活中的阿Q却西装革履地作为弄潮英雄闪亮登场了，在人们歆羡的目光中臂挽着高学历“小秘”招摇过市。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道，物质贫乏时的阿Q尚是可怜的，物质丰富时期的阿Q却变得有些可憎。如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健俊拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。‎ ‎⑤当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期。这样一个“美酒加咖啡”不再具有亡国意味的时代里，玩物并不可怕，尚古也可尊敬，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此而排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现和创造者的知识分子不能媚俗从众、丧失操守地靠做翻案文章，靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一杯黄土。‎ ‎⑥鲁迅，不应该也不会离我们远去！‎ 注：周作人（1885-1967），现代散文家。五四运动时任北京大学等校教授，并从事新文学写作。30年代和林语堂一起鼓吹“闲适幽默”小品，力主平和冲淡，恬静闲适，以致思想日超消极。‎ 作者杨曾宪，学者，美学理论家 ‎3．下列对本文作简要分析，符合作者观点的两项是（ ）‎ A. 周作人以传统士大夫心态用冲淡的白话语言娴熟地玩起了器物文化，是“玩文学”的行家和鼻祖。‎ B. 作者认为，中国知识分子都应经受鲁迅的拷问，即用鲁迅的思想与妨害民族进取的劣根性斗争。‎ C. 文学画廊中的典型形象阿Q在今天逐步走向富裕的中国仍以各种面目，在各阶层活得有滋有味。‎ D. 作者认为，今天仍然存在着阿Q主义，这主要表现在器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息。‎ E. 周作人与鲁迅不可同日而语，就是因为他在文学史上的地位没有鲁迅高。‎ ‎4．①作者在第一自然段说：“鲁迅正离我们远去，周作人正在向我们走来。”你如何理解这句话的含义？‎ ‎②第二段“（鲁迅）是不会知道周作人的‘后事’。但即使就周作人的‘前事’而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的”，这里的“前事”“后事”分别指什么？‎ ‎5．作者认为“鲁迅不应离我们远去”的理由是什么？请分条陈述。‎ 阅读下面文字，完成后面各题。‎ 玉 米 刘国芳 老头是市长的父亲，但在花园小区，没有一个人知道老头是市长的父亲。花园小区的住户，都是有身份或者说有钱的人，只有老头和他们格格不入。老头穿一身青布褂子，两只裤脚一只高一只低，脚上穿一双解放鞋。老头住进来好几天了，保安仍不认识他。有时候见老头从外面进来，保安总要大声说：“你进来做什么？”‎ 老头说：“我住这里。”‎ 保安说：“你住这里？”‎ 老头说：“A区B栋303。”‎ 保安不相信老头住这里，但老头说的那么具体，保安只好挥挥手，让老头进去。‎ 小区里很多人看见老头进去，他们的脸色很不好看，等老头走远了，都说：“我们这儿怎么会住进这样一个乡下老头呢？”‎ 老头不管别人说什么，进进出出自在得很。有时候，他会笑一笑，看着小区里的住户或者说看着那些邻居打招呼。但老头自作多情，那些邻居面无表情，根本不理睬他。老头也不恼，只笑着跟自己说：“这城里人脸上怎么都像打了石膏一样？”‎ 这后来的一天，老头闲不住了，老头自告奋勇在小区里扫地。小区本来请了清洁工，但那人懒，一天只在早上扫一次，其余时间便见不到他的人。那时候正是秋天，满地落叶，老头就拿一把扫把，提一只撮箕，扫地上的落叶。小区的人见老人满小区扫地，忽然就明白了，他们说：“原来这老头是扫地的。”‎ 小区有一个角落，大概有两三亩大。这儿也栽了草，但因为偏僻，没人精心管理，草长得稀稀拉拉。有一天，老头在这儿侍弄起来。开始，小区的人不知老头做什么，以为老头在栽草。过了几天，看见老头把地全翻了，才知道老头要栽东西。保安当然不会坐视不管。保安有一天拿着警棍走过来了，他们凶着老头说：“你在这儿做什么？”‎ 老头说：“看这块地闲着，想种些庄稼。”‎ 保安就“咦”一声，大声凶着说：“你以为这儿是你乡下呀？”‎ 老头说：“这地闲着不是浪费吗，种些庄稼多好。”‎ 几个保安不再跟老头啰唆了，推走他，一直往小区外面推。保安仍没把这个老头当小区里的人，所以往外推他。老头看着要把自己推出小区了，便大声凶着保安说：“你推我去哪儿嘛？老子住这里呢。”‎ 保安这才住手。‎ 老头后来继续挖着那块地，保安也时常过来干涉，但并不奏效。老头倔得很，把他赶走了，他过了一会又来了。小区的人后来都知道老头要在那儿种庄稼，他们看着老头，总摇头，还说：“典型的一个农民，走哪儿都忘不了种地。”老头随人家怎么说，把地挖好了，竟种上了玉米。老头应该是种田的好手，几个月过去，那块地的玉米竟青青翠翠好看得很。小区的人大多没见过玉米，有时候，他们会走过来，很有兴趣地欣赏着。‎ 这天深夜，有一个贼翻墙进来，然后潜进一户人家想偷东西。正要偷时，被发现了。贼跳窗跑了出去，然后往玉米地里跑。刚好保安往玉米地边走过，保安当即把蹿进玉米地的贼捉住了。这个小偷一看就是个乡下人，保安打了他两警棍，然后让人去喊老头来。看见老头来了后，保安说：“这个小偷一看就是一个乡下人，他是不是和你一起的？”‎ 老头很生气，老头说：“他和你是一起的差不多。”‎ 保安说：“我现在才知道你为什么要在这儿栽玉米，原来是为了你们偷东西好藏身。”‎ 另一个保安甚至用警棍指着老头说：“你们肯定是一伙的，一伙乡下人合伙在城里偷东西。”‎ 老头暴怒起来，老头说：“你他妈的才是贼！”‎ 一个保安举着警棍打过来，还说：“看你一副贼相，还嘴硬。”‎ 这句话极大地伤害了老头，老头半晌说不出话来。后来老头说话了，老头说：“我是贼相，好，我让你们知道我是不是贼相。”老头说着，从身上拿出手机来。十分小巧的手机，很精致。老头迅速拨了个号，然后说：“你过来一下。”‎ 毫无疑问，老头给他当市长的儿子打了一个电话。‎ 大概十几分钟后，市长就坐着车来了，市长一见老头就喊道：“爸，出什么事了？”‎ 门口围满了人，有人认得市长，这人叫了起来：“这不是李市长吗？”‎ 一伙人鸦雀无声。‎ 不一会，物业经理和开发商都来了。开发商一个劲地道歉，还跟老头说：“我们立即把那几个保安辞了。”‎ 老头说：“那倒不必，我只是想让他们知道，我不是一副贼相。”‎ 这事过后，老头还是原来那个老头，老头每天拿着扫把撮箕出来扫地。见了人，仍然笑一笑。小区的人现在都知道老头是市长的父亲，见老头笑，也忙不迭地回一个笑。‎ 老头的玉米地还在，老头真是侍弄庄稼的能手。那片地，后来真结出了一个又一个玉米。把这些玉米收了后，老头竟一户一户地去敲人家的门。门开了，老头递过去几个玉米，然后说：“我栽的玉米，你们尝尝吧。”‎ 小区所有的人都高兴地接过老头送来的玉米，在老头走开后，有人说道：“难怪老头的儿子会当市长，原来老头人这么好。”‎ ‎（选自2014年第16期《小小说选刊》）‎ ‎6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）‎ A. 小说娓娓道来，在舒缓平稳的故事叙述中展现人性百态，制造矛盾冲突，表现了作者对社会现实问题的强烈不满。‎ B. 小区的住户对笑着主动打招呼的老头，起初“那些邻居面无表情，根本不理睬他”，后来“见老头笑，也忙不迭地回一个笑”，可见只要以诚相待，必能温暖人心。‎ C. 小说善于在对比中彰显人性，通过对比，不仅将人物的趋炎附势、以貌取人的形象表现得淋漓尽致，也暗含对这些人以貌取人、善于见风使舵的讽刺与批评。‎ D. 老头面对保安的污蔑，迫不得已只能把当市长的儿子叫来，这是对自身尊严的维护，采取的是以其人之道还治其人之身的做法。‎ ‎7．小说中老头的性格鲜明，结合文本简要分析。‎ ‎8．小说故事简单，但意蕴丰富，作者以犀利冷峻的文笔解剖人性，拷问人生，请从小说主题的角度略做探究。‎ 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成文后各题。‎ 邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。父训，护羌校尉；母阴氏，光烈皇后从弟女也。后年五岁，太傅夫人爱之，自为剪发。夫人年高目冥，误伤后额，忍痛不言。左右见者怪而问之，后曰：“非不痛也，太夫人哀怜为断发，难伤老人意，故忍之耳。”六岁能史书，十二通《诗》《论语》。诸兄每读经传，辄下意难问。志在典籍，不问居家之事。‎ 母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？” 后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰“诸生”。父训异之，事无大小，辄与详议。‎ 永元七年，后与诸家子俱选入宫，入掖庭为贵人，时年十六。恭肃小心，动有法度，和帝深嘉爱焉。及后有疾，特令后母兄弟入视医药，不限以日数。后言于帝曰宫禁至重而使外舍久在内省上令陛下有幸私之讥下使贱妾获不知足之谤上下交损诚不愿也。帝曰：“人皆以数入为荣，贵人反以为忧，深自抑损，诚难及也。”帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘（zhì）终帝世不过虎贲中郎将。‎ 元兴元年，帝崩。殇帝生始百日，后乃迎立之。尊后为皇太后，太后临朝。是时新遭大忧，法禁未设。宫中亡大珠一箧，太后念，欲考问，必有不辜。乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。左右莫不叹服，以为圣明。及殇帝崩，太后定策立安帝，犹临朝政。以连遭大忧，百姓苦役，殇帝殉器及诸丧礼，事事减约，十分居一。自太后临朝，水旱十载，四夷外侵，盗贼内起。每闻人饥，或达旦不寐，而躬自减彻，以救灾厄，故天下复平，岁还丰穰。‎ ‎（选自《后汉书·和熹邓皇后纪》，有删节）‎ ‎9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 后言于帝／曰宫禁至重／而使外舍久在内／省上令陛下有幸／私之讥下／使贱妾获不知足之谤／上下交损／诚不愿也／‎ B. 后言于帝曰／宫禁至重／而使外舍／久在内省／上令陛下有幸私之讥／下使贱妾获不知／足之谤上下／交损诚不愿也／‎ C. 后言于帝曰／宫禁至重／而使外舍久在内省／上令陛下有幸私之讥／下使贱妾获不知足之谤／上下交损／诚不愿也／‎ D. 后言于帝／曰宫禁至重／而使外舍／久在内省／上令陛下有幸私之讥／下使贱妾获不知／足之谤上下／交损诚不愿也／‎ ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）‎ A. “从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。‎ B. “诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。‎ C. “博士”是官名，秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺，教授生徒的官职。‎ D. ‎ ‎“崩”，古代对死的一种讳称，与之意义相同的词语还有“崩殂、驾崩、仙逝、薨、不禄”等等，均指皇帝的死亡。‎ ‎11．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 邓皇后恭良孝顺，善解人意。祖母为她剪发时不小心弄伤了她的额头，她为了不伤害老人家的好意，就忍住痛苦没有出声。‎ B. 邓皇后识大体，明大义。她入宫后虽深得皇上恩宠，但一直进退有度，患病之后，她请求皇上特许她母亲和兄弟入宫探病。‎ C. 邓皇后顾大局，不恃宠。和帝每次想给邓皇后家族里的人加官进爵，邓皇后就哀求辞让。‎ D. 邓皇后心忧黎民，厉行节约。她主政时，国家内忧外患不断，她关注民生疾苦，减少自己的生活用度，天下恢复了丰足。‎ ‎12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？”‎ ‎（2）乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。左右莫不叹服，以为圣明。‎ 四、情景默写 ‎13．补出下列名句名篇中空缺部分。‎ ‎(1)苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是“_______________”。‎ ‎(2)苏轼的《定风波》中,“_________________________”一句表现了词人面对各种各样的风吹雨打，仍然泰然自若的生活态度和无所畏惧勇敢前行的意志品质。‎ ‎(3)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人面对祖国河山，不禁勾起了对历史英雄的缅怀，“___________，____________”两句极力写出了刘裕当年北伐时气概之豪迈。‎ ‎(4)李清照《声声慢》以叠词强调凸显了自己生活境遇的凄凉、孤独的句子是：“寻寻觅觅，___________，_________________。”‎ ‎(5)《雨霖铃》中的“______________，________________”两句将即将离别的两人有千言万语要倾诉，却因气结声阻而一句话也说不出来的情态形象地描绘了出来。‎ 五、诗歌鉴赏 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。‎ 曲江陪郑八丈南史饮①‎ 杜甫 雀啄江头黄柳花，鵁鶄鸂鶒②满晴沙。‎ 自知白发非春事，且尽芳樽恋物华。‎ 近侍③即今难浪迹，此身那得更无家。‎ 丈人才力④犹强健，岂傍青门学种瓜⑤？‎ ‎【注】①此诗作于乾元元年春，时杜甫在左拾遗任上。郑八丈，朝廷史官。南史是春秋时齐国的史官，以不畏强权、直书史实而著称。而鵁鶄（jiāo jīng）：水鸟。鸂鶒（xī chī）：水鸟。③近侍，即左拾遗。④才力，一作“文力”。⑤汉朝初年，故秦东陵侯邵平，秦亡后沦为布衣，贫，种瓜于长安东门，其门青色．故称青门。‎ ‎14．下列对这首诗的分析和鉴赏，不恰当的两项是 A. 首联写江边黄柳花开、雀儿啄食、水鸟曝沙的清新之景，展现江边动人的春色。‎ B. 颔联抒发诗人自叹人生迟暮之悲和及时行乐、借酒消愁的豁达，含蓄而委婉。‎ C. “近侍即今难浪迹”一句写诗人居官左拾遗而难得浪迹江湖，处境进退两难。‎ D. “此身那得更无家”意谓诗人为了国家而无暇顾及自己的小家，显示了献身精神。‎ E. 本诗首联写春景，颔联写陪郑，颈联自叙，尾联又提到郑，起承转合，层次分明。‎ ‎15．尾联“丈人才力犹强健，岂傍青门学种瓜”运用了哪些表现手法？表达了什么思想感情？请简要赏析。‎ 六、材料作文 ‎16．阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ XX学院自2015年以来,每逢母亲节、父亲节，都要求学生手写家书一封,2017年学院又要求学生每月写一封。学院称该活动旨在通过书信培养学生继承传统文化,表达浓浓亲情。而有的同学则认为此举实属多此一举,现在通信这么发达,没必要拘泥于传统的书信书写,一则短信、一个电话足以表达情意。‎ 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 参考答案 ‎1．D ‎2．D ‎3．BC ‎4．①鲁迅的战斗精神（文化的批判功能）已经被我们淡漠遗忘，而像周作人一样，对文化的消遣与把玩的态度在当今社会较为常见。‎ ‎②参考答案：“前事”指周作人曾是新文化的发言人，传统伦理文化的批判者。‎ ‎“后事”指周作人在抗战期间曾依附日本，任伪华北政务委员会教育总署督办。‎ ‎5．①鲁迅不仅是新文化运动的骁将，而且是新的民族精神的重铸者。‎ ‎②中国知识分子都应该受鲁迅的拷问，因为他对民族的某些劣根性作了深刻的批判。‎ ‎③我国的国民性改造任务还没有完成，毒害民族灵魂的阿Q精神仍在蔓延滋生。‎ ‎④我们需要培育刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神。‎ ‎6．C ‎7．①低调内敛，如虽为市长父亲，但从不张扬和显摆；②待人热情，如笑对邻居，主动打招呼等；③有责任感，如主动打扫小区卫生；④纯朴厚道，如为保安求情等。‎ ‎8．一方面小说通过老头的形象表达了对纯朴厚道的品德、看重人格尊严的人的赞美；另一方面又表达了对人性阴暗面的批判：小区里，不管什么样的人，诸如保安、开发商等，对别人的作为可以轻率地批评，冷漠地对待，但是只要一遇到强权，立刻就显示出软弱的本性，可怕的不仅仅是个别人、个别事，而且还有集体的无意识。小说直指人生现实，振聋发聩。‎ ‎9．C ‎10．D ‎11．B ‎12．（1）母亲常常批评她，说：“你不去学习女子要做的纺织、刺绣、缝纫这些事来为自己做衣裳做服饰作准备，却改为致力于学习经书，难道你要去考博士吗？”（“非”“衣服”“务”，“宁...耶”反问句）‎ ‎（2）邓皇后于是亲自检看所有宫人，观察她们的脸色和神情，偷窃者马上就自首服罪。左右侍从没有不叹服的，认为邓太后英明圣哲。（“颜色”“服”“左右”“以为”）‎ ‎13． 一尊还酹江月 一蓑烟雨任平生 金戈铁马 气吞万里如虎 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 执手相看泪眼 竟无语凝噎 ‎14．BD ‎15．尾联引用邵平种瓜东门的典故，运用反问的修辞手法。意思是说郑八丈才力犹健，不应当学邵平在青门种瓜。委婉地表达了诗人勉励郑八丈积极出仕，有所作为之意。‎ ‎16．民族之魂 人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢？中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。 ‎ ‎“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当„„传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态„„这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。‎ 一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。‎