2018届一轮复习文言文阅读训练（全国）（35）

2018届一轮复习文言文阅读训练（全国）（35）

‎2018届一轮复习 文言文阅读 训练（全国）‎ 一、阅读下面的文言文，完成9～14题。‎ ‎（一）‎ 于成龙，汉军镶黄旗人。康熙七年，授直隶乐亭知县。八年，署滦州知州。以罪囚脱逃降调，乐亭民列其善政，两叩阁吁留，下巡抚金世德勘实，得复任。十八年，擢通州知州。‎ 二十一年，擢江宁知府。二十三年，上南巡至江宁，以成龙糜洁，传谕嘉之，擢安徽按察使。二十五年，擢直隶巡抚。论理询：“畿辅重地利弊应兴革者，宜何先？”成龙奏：“弭盗为先。奸恶之徒，伏旗下名色，窝藏匪类，有司明知而莫敢深究。嗣后有如此者，臣当执法治之。”既抵任，疏言：“弭盗之方，在力行保甲，民间已遵行。惟旗下庄屯向不属州县，本旗统领远在京师，仅有拨什库①在屯，未能约束。应令旗人与民户同编保甲，拨什库、乡长互相稽察，盗发，无间所劫为旗为民，协力救护。得盗，赏；藏盗、纵盗，罚。”下部议行。先后捕治旗丁沈颠、太监张进升及大盗司九、张破楼子等，置于法。‎ 三十三年，召诣京师。疏言运河、黄河堤卑薄者，均宜加筑高厚。河防各设专员，而无顾此失彼之虞。又计河工所费繁多，请开捐例②，减成核收；并推广休革各员，上至布政使，皆得捐纳。上召成龙入，问：“开捐例得无累民？”成龙奏：“无累。”上曰：“捐纳之人，岂尽殷实？大约称贷者多，不朘削百姓，则逋负何由而偿？”成龙乃请罪。上因问：“尔尝短山东巡抚靳辅③，谓减水坝不宜开，今果何如？”成龙曰：“臣彼时妄言，今亦视辅而行。”廷臣议成龙怀私妄奏，当夺官，上命留任，仍兴举简要各工。‎ 三十七年，命以总督衔管直隶巡抚事。三月，请修永清、固安旧堤，挑浚浑河淤沙。十月竣工，诏赐名曰永定河，建庙以祀。三十八年，上南巡，临阅高家堰、归仁堤诸处，以增筑疏浚事宜，谕令筹办。寻以病乞假，命在任调治，遣医往视。三十九年，卒，赐祭葬如例，谥曰襄勤。‎ ‎（取材于《满汉名臣传》）‎ 注释：①拨什库：清代官名。②捐例：清代朝廷纳资捐官的规例。《清史稿·选举志七》：“捐例不外拯荒、河工、军需三者，曰暂行事例，期满或事竣即停。”③靳辅：清代治河专家。‎ ‎（二）‎ 公治乐亭前后十余年，清白如一日。凡井间苦乐，利弊沿革，士民贤不肖，皆周知无遗。或兴、或除、或宽、或猛，无不深惬于情……去之日绅士暑旗民送于野老幼拥马首涕泗长流不绝公陨涕慰劳遣之不去有送至通州始还者。‎ ‎（取材于王士祯《如山于襄勤公年谱墓志铭》）‎ ‎9．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）‎ A．弭盗为先 弭：消除 B．召诣京师 诣：到，往 C．尔尝短山东巡抚靳辅 短：缺少 D．寻以病乞假 寻：不久 ‎10．下列对文中语句理解，不正确的一项是（ ）‎ A．奸恶之徒，仗旗下名色，窝藏匪类 ‎ 奸诈险恶之人，倚仗旗人的名义，私藏坏人 B．嗣后有如此者，臣当执法治之 ‎ 我的后代有这样的人，我定当执行法律惩治他们 C．河防各设专员，而无顾此失彼之虞 ‎ 河防各处设置负责人，从而没有顾此失彼的忧患 D．不朘削百姓，则逋负何由而偿 ‎11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A．明清时期，知县、知府和知州都是地方行政长官的名称。从文章内容看，知府官职高于知县。‎ B．中国古代表示官职变动有专门的词语，文中表示升迁的有擢、赐等；表示贬谪的有降、署等。‎ C．谥号是君主时代帝王、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称……例如于成龙谥号“襄勤”。‎ D．古代有干支纪年、年号纪年、生肖纪年等纪年方法，文中所提及的“康熙七年”为年号纪年。‎ ‎12．用斜线（/）给文段（二）中画横线的部分断句。‎ 去之日绅士暑旗民送于野老幼拥马首涕泗长流不绝公陨涕慰劳遣之不去有送至通州始还者 ‎13．请在横线上分别填写两个恰当的四字词语，评价人物在治理河道中的表现。‎ 于成龙： 康熙帝：____________________‎ ‎14．于成龙在任职期间曾受到处分，而百姓两度向朝廷申请挽留他，请结合两个文段，简要说明他受百姓爱戴的原因。‎ 答：__________________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________________‎ ‎【答案】‎ ‎9．C ‎10．B ‎11．B ‎ ‎12．去之日/绅士饯于署/旗民送于野/老幼拥马首涕泗长流不绝/公陨涕慰劳/遣之不去/有送至通州始还者 ‎ ‎13．于成龙：恪尽职守/尽职尽责/知错能改 康熙帝：知人善任/体恤百姓 ‎ ‎14．①在管理乐亭前后十多年，一直都清明廉洁；②政治清明，有善政；③深谙百姓疾苦；④兴利除弊；⑤对官员百姓了如指掌，或了解民情；⑥办事符合民意。‎ ‎【解析】‎ ‎9.短：揭短。‎ ‎14．简答题的信息筛选基本也是人物的某种品质，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到对应的文中的相应的句子，然后翻译，注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话。‎ 参考译文：‎ ‎（一）‎ 于成龙，汉军镶黄旗人。康熙七年，被任命直隶乐亭知县。八年，被委任滦州知州。因为罪犯脱逃（将）被降职调走，乐亭百姓列出他（施行的）清明的政治，两度向朝廷申诉呼吁挽留（他），（皇上）下旨巡抚金世德调查核实，得以回复职任。十八年，被提拔做通州知州。‎ 二十一年，被提拔做江宁知府。二十三年，皇上南巡到江宁，因为于成龙廉洁，传达皇上的诏令嘉奖他，（他）被提拔做安徽按察使。二十五年，被提拔做直隶巡抚。皇上诏令询问：“京城附近重要的地方，应兴利除弊，首要的事应当是什么？”成龙上奏说：“消除盗贼是根本。奸诈险恶之人，依仗旗人的名义，私藏坏人，官吏清楚地知道却不敢深入追究。以后有这样的人，我定当执行法律惩治他们。”到任之后，上给皇上的奏章说：“消除盗贼的方法，在于大力推行保甲制，（该制度）民间已经遵照施行了。”只有旗人的村子向来不属于州县（管辖），本旗的统领（又）远在京师，只有拨什库在村里，不能按约定的条件管束（他们）。应当让旗人与民户共同编入保甲制，拨什库、乡长互相检查，发生盗劫，不用问是旗人是百姓，（都）协力救助保护。抓到盗贼的，（一律）赏赐；窝藏或放纵强盗的，（一律）惩罚。”皇上把这事交给相关部门商议执行。先后逮捕惩治了旗兵沈颠、太监张进升和大盗司九、张破楼子等人，（都）依法处置。‎ 三十三年，皇上征召（他）到京师。（他）上疏说运河、黄河的低薄的堤坝，都应筑高加厚。河防各处设置负责人，从而没有顾此失彼的忧患。又计算治河工程耗资繁多，请求启用纳资捐官的规例，按官位品级核算收费；并推广到被罢免的各官员，上至布政使，都能捐资得官。皇上征召成龙入朝，问道：“启用纳资捐官的规例能不累及百姓吗？”成龙回奏：“不会连累（百姓）。”皇上说：“纳资得官的人，哪里全都富裕？大概开口向别人借钱的人很多，（如果）不剥削百姓，那么拖欠的债务用什么来偿还？”成龙于是主动承认错误并请求惩罚。皇上于是问（他）：“你曾经说山东巡抚靳辅的坏话，说泄洪的减水坝不应当打开，现今结果怎么样？”成龙说：“我那时信口胡说，如今也效法靳辅那样去做。”朝中大臣责备成龙心存私念胡乱上奏，应当消去官职，皇上让（他）复任原职，仍旧兴建检查各项重要的工程。‎ 三十七年，让（他）凭总督的官衔身份兼管直隶巡抚的事务。三月，（他）请求修缮永清、固安旧堤，清除浑河沉积的淤沙。十月工程完工，（皇帝）诏令赐名为永定河，建庙来祭祀。三十八年，皇上南巡，亲临察看高家堰、归仁堤各处，把增筑疏浚的事务，命令（于成龙）筹措办理。不久（他）因重病请假，（皇帝）让（他）在任上调养治疗，（还）派太医前往照看。三十九年，（于成龙）辞世，（皇帝）照例赐予祭葬之礼，加封谥号为襄勤。‎ ‎（二）‎ 二、阅读下面的文言文，完成8～13题。‎ 上梅直讲书 苏 轼 轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！ ‎ 轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。京师逾年，未尝窥其门。 ‎ 今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！ ‎ ‎《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。 执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉。‎ ‎【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。‎ ‎8. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 回，使尔多财，吾为尔宰 宰：掌管 B. 而又有梅公者，从之游 游：出游 C. 非左右为之先容 容：介绍，推荐 D. 其为人如古孟轲、韩愈之徒 徒：弟子 ‎9. 下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项（ ）‎ A. 皆天下之贤才 古之学者必有师 B. 使闾巷小民，聚观而赞叹之 小学而大遗 C. 欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取 既其出，则或咎其欲出者 D. 非亲旧为之请属 窃为大王不取也 ‎10. 下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎/斯道也轼愿与闻焉 B. 执事名满天下而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨/言此必有所乐/乎斯道也轼愿与闻焉 C. 执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎斯道也/轼愿与闻焉 D. 执事名满天下而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨/言此必有所乐乎/斯道也轼愿与闻焉 ‎11. 下列全都能表明苏轼对快乐的认识的一项是（ ）‎ ‎①而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！‎ ‎②而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。‎ ‎③苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之。‎ ‎④有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。‎ ‎⑤方学为对偶声律之文，求升斗之禄 ‎⑥《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。‎ A. ①②⑥ B. ②③④ C. ②④⑤ D. ①⑤⑥‎ ‎12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 文章先援引史实说明虽周公、孔子这样的圣贤也会有困厄不遇之时，而孔子身处逆境却能知足常乐。‎ B. 本文是苏轼应礼部试考取第二名之后写给梅尧臣的一封信，表达自己对梅尧臣的感激之情，也抒发了“士遇知己之乐”。‎ C. 梅尧臣喜欢苏轼的文章，是认为它有孟子的风格，欧阳修则是因为苏轼能够不给世俗之人写文章而加以赏识。‎ D. 苏轼用孔子和他学生的故事来比照自己与欧阳修、梅尧臣的关系，这表达了对欧阳修与梅尧臣二人的高度推崇。‎ ‎13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）夫子之道至大，故天下莫能容。‎ 答：__________________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________________‎ ‎（2）自度无以进见于诸公之间。‎ 答：__________________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________________‎ ‎（3）人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。‎ 答：__________________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________________‎ ‎【答案】‎ ‎8. D ‎ ‎9. A ‎ ‎10. C ‎ ‎11. A ‎ ‎12. C ‎ ‎13.‎ ‎ （1）先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受。（2）自己估量没有办法进见诸位先生。（3）人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱 。‎ ‎10. “名满天下”“而位不过五品”中间是转折关系，中间断开，“怨言”一个词语不要断开，“乎”相当于“于”和后面不要断开。文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“名满天下”“而位不过五品”中间是转折关系，中间断开，“怨言”一个词语不要断开，“乎”相当于“于”和后面不要断开。‎ 参考译文：‎ 我每次读到《诗经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君奭》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史记》，看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没断绝过；颜渊、仲伯等学生，互相问答。孔子说：“不是兕，不是虎，却要在旷野上奔波，我的主张不对吗？我为什么落到这田地”颜渊说：“先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受；虽然这样，没人接受又有什么害处？并且没接受，然后才显出你是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我替你管账。”虽然天下没有人接受孔子的主张，但他们师徒竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。以召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同 享受这富贵的快乐？然而跟孔子 一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光这一点也就值得快乐了。‎ 我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公。他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟欧阳公交游，并且和他上下议论。后来年纪大了，才能够读他们的文章词赋，‎ ‎ 想见他们的为人，料想他们潇洒地脱离世俗的所谓快乐，而自己爱好圣人引为快乐的事。我当时正在学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有办法进见诸位先生。来到京城一年多，不曾登门求教。‎ 今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考试我们。 我没有想到，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢 我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能够不受世俗文风的影响而录取了，因此我留在这里。不是左右亲近的人先替我疏通关节，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱 。有大贤人而能成为他的学生，那也就可以依靠了。如果侥幸获得一时的成功，带着成队的车马和几十个随从，使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他 ，又怎么抵得上这种快乐。‎ ‎《论语》上说 ：“不怨天，不怪人”，因为“从容自得啊，能够度过我的 天年”。先生的名声满天下，但官位不过五品；先生的面色温和，没有怒容；先生的文章宽厚质朴，没有怨言。这心定是对圣人之道有很深的爱好呢，我希望听到先生的教导啊。‎