现代文阅读 第一章 科学类文章阅读

现代文阅读 第一章 科学类文章阅读

‎(2012·大纲全国)阅读下面的文字，完成文后题目。‎ ‎“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。”这是李白《横江词》的第三首。横江即采石矶对岸的横江浦渡口。王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》：“扬子津在今真州扬子县南。”扬子县位置在江都(扬州)西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津，正是这个缘故。扬子津当时必然久已驰名，因为它乃是从江都入江的运河渡头，可是开元之后却为瓜洲所取代，中晚唐人诗中提到瓜洲的很多，而扬子津却很少见。胡三省乃宋元间人，那时读《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津作注了。扬子津作为运河渡口自然是早已有之，扬子县的得名因此有可能是出于扬子津，然而它自身却久已沉埋，不为人所知晓了。‎ 扬子津原来是个近江面的较低洼处，可是它与南岸从润州入江的运河渡口并不正好相对，嫌偏西了一些，而江中靠北岸处又有沙洲，这就造成了航行上的不便。《新唐书·齐浣传》：“(浣)迁润州，州北距瓜步沙尾，纡汇六十里，舟多败溺。浣徙漕路由京口埭，治伊娄渠以达扬子，岁无覆舟，减运钱数十万。”也就是说，渡江进入北岸的运河不再通过扬子津，而是通过新开的伊娄河到达扬子县。李白《题瓜洲新河饯族叔舍人贲》诗云：“齐公凿新河，万古流不绝。”指的便是这条河，而瓜洲从此也就取代了扬子津，成为大江北岸运河的著名津渡。白居易有《长相思》词：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。”白居易的时代去开元未远，而瓜洲就已经成了古渡头，至于比起瓜洲来更古的扬子津，自然是早已在人们的记忆之中消失了。‎ 瓜洲浦成为便利的津渡是由于它正对南岸江边的京口，而京口的漕路是在开元二十五年齐浣迁润州后才兴修的，换句话说，旧漕路原来并不通京口。而要开辟一条通京口的新漕路却是十分艰辛的。宋代《新唐书音训》云：“京口在润州城东北甘露寺侧。”甘露寺正位于北固山，所以移徙这段漕路，势必要紧贴着北固山下与山根的顽石打交手战，这样的工程自非一日之功。这也就是李白《丁督护歌》中所描绘的“万人凿磐石，无由达江浒”的施工场面。过去有些注家以为“无由达江浒”是由于运载石头的缘故。其实水运主要看舟船的吃水量，而不在于运石头还是运粮食，只要不超过吃水量，运什么都一样可行。其所以“无由达江浒”，只是由于山下的顽石还没有被凿通而已。这里李白的三首诗正好可以为瓜洲浦取代扬子津这一变迁作证，而同时《横江词》为李白早年作品，也就又多了一条证据。(摘编自林庚《闲话扬子津》)‎ ‎1．下列关于本文第一段内容的表述，不符合原文意思的一项是 (　　)‎ A．李白《横江词》第三首由横江浦联想到扬子津，是因为这两个地方都是长江边上有名的运河渡口。‎ B．中晚唐人的诗中很少提到扬子津，是因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长江边上的运河渡口了。‎ C．胡三省虽然是宋元间人，但是读北宋司马光的《资治通鉴》已经有困难，需要有人来作注解才行。‎ D．扬子县位于江都的西南方，之所以被命名为“扬子”，可能是因为该县的南部有久已驰名的扬子津。‎ 答案　C 解析　本题从曲解文意的角度设误，考查分析作者观点的能力。C项原文的意思是胡三省时代，《资治通鉴》就已经需要为扬子津作注，不是说胡三省读《资治通鉴》有困难。‎ ‎2．下列理解，不符合原文意思的一项是 (　　)‎ A．扬子津是长江边上的低洼处，并且跟南岸的运河渡口又不正好相对，而江中正对扬子津处又有沙洲，造成船舶航行十分不便。‎ B．齐浣迁官润州以后，把长江南岸的漕路移徙到京口，又在北岸开凿了伊娄河，这样船舶渡江以后，就不再通过扬子津北上。‎ C．瓜洲浦地处伊娄河的入江处，由于正对着南岸江边的京口，并且京口已经开凿了新漕路，所以瓜洲浦就成为一个便利的渡口。‎ D．有注家认为李白诗句“无由达江浒”，是说由于石头过重，无法用船运到江浒。其实用船运石头和运粮食是一样的，注家此说不能成立。‎ 答案　A 解析　本题从曲解文意的角度考查筛选、整合信息的能力。A项“江中正对扬子津处又有沙洲”没有根据。原文是说“江中靠北岸处又有沙洲”，没有说“正对”。‎ ‎3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是(　　)‎ A．对于南岸从润州入江的运河渡口来说，扬子津嫌偏西了一些，瓜洲浦则正对南岸的京口，所以瓜洲浦在扬子津的东面。‎ B．齐浣对漕路的改造，使船舶渡江到达北岸运河渡口的行程缩短了，并减少了覆舟的危险，为航运业的发展作出了贡献。‎ C．从李白《丁督护歌》中的“万人凿磐石”一句，可以知道开辟京口漕路的过程是非常艰辛的，耗费了大量的人力物力。‎ D．文中所引李白的三首诗正好反映了瓜洲浦取代扬子津的历史变迁，其中《横江词》写作最早，《丁督护歌》则写作最晚。‎ 答案　D 解析　本题从无中生有的角度设误，考查推断能力。D项中“其中《横江词》写作最早，《丁督护歌》则写作最晚”的表述错误。原文只说了《横江词》为李白早年作品。‎ ‎(2011·大纲全国)阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。‎ 从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象” “景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。‎ 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。‎ 中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。(摘编自叶朗《说意境》)‎ ‎4．下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是 (　　)‎ A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。‎ B．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。‎ C．所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。‎ D．“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都十分有限，而意境则是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。‎ 答案　B 解析　从文章内容看，该句前后构不成因果关系。‎ ‎5．下列理解，不符合原文意思的一项是 (　　)‎ A．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。‎ B．中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。‎ C．陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。‎ D．俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。‎ 答案　A 解析　文中原句是：“比如古希腊雕塑家追求‘美’，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。”“非常完美”不等于“十分漂亮”，而是与具体物象几乎完全吻合。‎ ‎6．根据原文内容，下列推断不正确的一项是 (　　)‎ A．中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。‎ B．从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。‎ C．王夫之说杜甫是“工”，王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。‎ D．康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。‎ 答案　C 解析　“结论可能恰恰相反”错，西方艺术的评价观与中国传统美学的评价观是相同的，都是重视物象，所以得出的结论应该是一致的。‎ ‎(2010·全国Ⅰ)阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 情绪异常是一种非常复杂的现象，长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，‎ 对此现象纷纷做出各自的解释，但是始终未获解决。现在生物学家也开始涉足这个问题，并从生物学的角度加以探讨，他们的见解让人耳目一新。‎ 我们经常说人的情绪多变，其实我们往往不是自己情绪的真正主人。在人体内，存在着许多调控我们情绪的化学物质，我们的喜怒哀乐受到它们的控制。比如说，有时候我们会莫名其妙地感到心烦，究其原因是一种叫做“梅拉多宁”的激素在作怪：如果这种激素分泌过多，会导致心情烦躁、沮丧等。据研究，梅拉多宁也是导致一种叫“冬季抑郁症”疾病的元凶。得这种病的人，在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里，容易情绪低落、郁郁寡欢，甚至做出极端行为。为什么生活中有些人那么快乐，令人羡慕？这又涉及一种叫“多巴胺”的化学物质。多巴胺是 神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。‎ 现在生物学家发现，大量的细菌寄生在我们呼吸道和消化道中，它们中的半数是中性菌，对我们既无害也无益，比如肠杆菌、酵母菌及肠球菌；约有10%是有害菌，如葡萄球菌、幽门杆菌等；还有约30%是有益菌，如乳酸菌、双歧杆菌等。对有害菌我们也不必担心，因为它们的活动严格受到有益菌和中性菌的管制。‎ 别小看这些寄生在肠道内的小小细菌，它们对改变我们的情绪和行为有着不可忽视的作用。一方面，这些细菌影响人体的营养代谢，如果消化不良，会引起情绪异常；另一方面，假如人体的代谢紊乱，这些细菌会制造出硫化氢、氨等气体来毒害我们的神经，从而导致我们情绪异常，甚至做出极端行为。科学家做过这样一个实验：当给猪投喂高密度的发酵乳杆菌时，猪不仅长得快，而且争食咬斗现象明显减少。这是因为猪的肠道内有益菌受到强化之后，对猪的神经有毒害作用的气体硫化氢和氨等的生成大幅度下降，于是改善了猪的行为。‎ 近年来，人们情绪异常和行为失控的发生频率逐年升高，从肠道内细菌的生存环境来看，导致这一现象主要有两个原因。一是农药、食品添加剂和抗生素等的滥用。这些药物或化学物质进入人体会大量杀死肠道细菌，导致人的代谢紊乱和消化不良，从而引发情绪异常和精神疾病。二是这几年生活水平提高后，部分人吃得太饱。由于摄入的过量高蛋白在人体内缺少有益菌或中性菌为其分解、代谢，它们会在杂菌的分解下产生大量的硫化氢、氨等对神经有毒害作用的物质。这些物质会破坏人体中起抑制冲动作用的五羟色胺的合成，导致人的情绪异常，产生过激行为。(摘编自2010年4月29日《科技文摘报》)‎ ‎7．下列关于情绪异常及其研究状况的表述，不符合原文意思的一项是 (　　)‎ A．所谓情绪异常是指情绪低落、沮丧、烦躁、发怒，乃至做出极端行为等。心情愉快则是人的正常状态，不属于情绪异常。‎ B．人的情绪异常是一种非常复杂的现象，此前各个领域的学者虽然从不同的学科出发，提出了各种解释，但是始终未能解决问题。‎ C．与其他领域学者的研究不同，现在生物学家们另辟途径，从生物学的角度来研究，从而解决了情绪异常的防治问题。‎ D．科学研究已经表明，人体内的一些化学物质会影响人们的喜怒哀乐，所以许多时候人们并非自己情绪的真正掌控者。‎ 答案　C 解析　现在生物学家并没有解决情绪异常的防治问题。‎ ‎8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (　　)‎ A．人们有时候出现烦躁、沮丧等情绪，其原因是体内的激素梅拉多宁的分泌超过了正 常的水平。这种情况更严重的例子就是冬季抑郁症。‎ B．正常情况下人体肠道内的有益菌和中性菌会有效管制有害菌的活动，当有益菌和中性菌的数量大量减少时，这种管制就会削弱。‎ C．如果给猪投喂高密度的发酵乳杆菌，猪肠道内有益菌的数量大幅度增加，那么硫化氢和氨等有害气体的生成就会大量减少。‎ D．残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌，高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质，导致人的情绪异常。‎ 答案　D 解析　“残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌”不是“高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质”的条件。(见原文末段)‎ ‎9．下列推断，不符合原文内容的一项是 (　　)‎ A．只有当人体内多巴胺的量超过一般水平，神经兴奋在神经元中才能得到有效的传导，人的大脑才能产生化学变化，从而获得快感。‎ B．即使人们不食用含有农药、食品添加剂和抗生素等的食物，而食用纯“绿色”食品，我们体内的肠道细菌也可能会导致情绪异常。‎ C．肠道内的杂菌会分解高蛋白物质，产生硫化氢、氨等毒害神经的气体，这就是说，可以通过杀灭这些杂菌来预防或治疗情绪异常。‎ D．近年来，某些人行为失控的现象屡有发生，看来控制农药、食品添加剂和抗生素的使用也应该是解决此类现象的有效措施之一。‎ 答案　A 解析　多巴胺在神经元中的传导是否有效，取决于其传导得是否顺畅，未必与人体中多巴胺的量有关系。(见原文第二段末句)‎ ‎1．《考试大纲》对科学类文章阅读的考查有哪些要求？‎ 答案　能阅读一般社会科学类、自然科学类文章。‎ ‎(1)理解　B ‎①理解文中重要词语的含义 ‎②理解文中重要句子的含意 ‎(2)分析综合　C ‎①筛选并整合文中的信息 ‎②分析文章结构，把握文章思路 ‎③归纳内容要点，概括中心意思 ‎④分析概括作者在文中的观点态度 ‎⑤根据文章内容进行推断和想象 ‎2．如何理解“重点词语的含义”和“重要句子的含意”？‎ 答案　对于“重要词语的含义”的理解，“重要词语”指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的词语。这些词语或表示特定的意义，或表达丰富的内涵。在实际考查中，主要是从词语的内涵和外延两方面进行的。词语的内涵主要指词语的本质特征、功用、原因等，外延主要指种类、数量、条件等。‎ 对于“重要句子的含意”的理解，“重要句子”是指对文章的思想、观点、情感、结构等起重要作用的句子。这些句子或意蕴比较丰富，或表达比较独特，或结构比较复杂。在实际考查中，多选择能够表达作者所持的观点或是概括文中某一局部内容要点的句子。‎ ‎3．高考在科学类文章阅读命题上有什么特点？‎ 答案　高考把科学类文章当做必考内容来考，而且命题一直很稳定，表现在：‎ ‎①文本：坚持选科学类论文，论文观点有前沿性、启发性。②考点：两个能力层级皆涉及，在七个小考点中重要考查重要词语、重要句子、文章内容的筛选和整合、推断想象几个小考点。③题型：全部是“四选一”的单项选择题。‎ 一、整体把握全文：归纳文意，分析结构 ‎(2012·安徽)阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族—民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。 ‎ 与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。‎ 中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改)‎ ‎1．下列对原文思路的分析，正确的一项是 (　　)‎ A．第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。‎ B．第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值系统是以善为核心的。‎ C．第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。‎ D．全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论证各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。‎ 答案　B 解析　本题从分析文章结构，把握文章思路角度设题，考查对文章结构和文章思路的把握。A项第一段论述了家族的中心地位使伦理对中国传统的社会生活秩序的建构和调节起到的重要作用，选项故意混淆“家族的中心地位”与“伦理”的关系。C项第三段首先论述中国人的文化人格就是以道德为首要取向的，再强调人与兽之分在于有无德性；选项属顺序颠倒之误。D项文章最后引古代哲人之语论述“以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成”的问题，选项谈及的“人格尊严”是“尊道贵德”精神的体现，与古代哲人之语无关。‎ ‎2．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是 (　　)‎ A．以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和家国一体社会政治结构的基础上产生的。‎ B．西方哲学家具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上的，其哲学理性是道德化的实践理性。‎ C．中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。‎ D．按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。‎ 答案　A 解析　本题从张冠李戴、无中生有等角度设误，考查对文章内容的正确理解。A项正确，见第一段开头两句。B项“形而上”“道德化的实践理性”是中国哲学的特点，不是西方哲学的特点。见第二段第二句。C项无中生有，原文只论述“中国的文学艺术也是以善为价值取向的”，未谈及“利用、厚生”的问题。见第二段第四句。D项从第三段内容看，“道德至上的文化精神”是“逐渐形成”的，而不是“一贯坚持”的。‎ 知识储备　归纳文意，分析结构，不仅仅是一种考点、考题，更是对科学类文章阅读整体把握的要求，而整体把握又是与归纳文意，分析结构分不开的。‎ ‎(一)如何进行整体把握 ‎1．分段或分层阅读全文，逐段或逐层概括段意或层意。遇到个别语句不懂时，可以先跳过去，等读完全文，再回读。‎ ‎2．要抓中心句和关键句，尤其是起始句、结束句和结论句，明晓每段要表达的意思；找出作者的观点(分论点和中心论点)，明确作者要论证、阐发什么，是怎样论证、阐发的，用了哪些论据和方法，论点和论据有怎样的联系等。‎ ‎3．要把握论证思路(提出问题、分析问题、解决问题)，理清论证结构(‎ 并列式、递进式、总分总式、对照式)。‎ ‎4．要特别注意信息的标志。可以作为标志性的词语有：顺序词、关联词、指代词、范围词、类别词、过渡词，以及文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。阅读时要特别将它们圈画出来。‎ ‎(二)如何分析文章结构，把握文章思路 ‎“分析文章结构”与“把握文章思路”是一个问题。文章结构就是文章思路的具体体现。高考中重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部的层次。‎ 科学类文章的基本结构是“三段论式”，即提出问题、分析问题、解决问题。在此基础上，又有多种结构方式，如并列式、递进式、总分式、对照式等。因此，阅读科学类文章，就要注意分析它的论证过程，把握它的思路，理清它的结构。具体来说，要辨识举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法；要具体分析全文的论证层次，分析分论点之间的层次。可借助一些语言标志，弄清各段之间、分论点之间的内在联系，明白它们之间或并列、或对照、或总分、或递进的关系。如：设问句表示领起下文，展开下一层的论述；“另一方面”表示引出相关的材料；“诚然”表示转入相反的内容；“总而言之”表示由分到总或得出结论……分析段落层次时，要看文章在什么地方提出主要问题，从什么地方开始分析问题，到什么地方归纳出结论。总之，对文章进行上述分析之后，一般说来，文章的结构、思路就很清楚了，最后可以对文章形成一个总体把握。‎ ‎(三)如何归纳内容要点，概括中心意思 归纳内容要点，概括中心意思，是指在对某一语段、某些语段或整篇文章内容进行分析的基础上加以综合。归纳内容要点侧重检测考生能否用自己的话对语段乃至整篇文章进行总结与把握；概括中心意思则侧重检测考生能否着眼于文章的整体驾驭文章，通过理清文章内部的相互关系来抓住文章最主要最本质的东西。‎ 归纳内容要点和概括中心意思要遵循阅读的基本规律。首先，要通读选文，粗知大意，理清基本思路；其次，要细读题干，明确问题，回归原文，寻找答题点；再次，精读相关语段，抓住关键语句、字词；最后，综合句意，去伪存真，由此及彼，整体把握，得出答案。‎ 为了达到准确地归纳文章的内容要点和概括中心意思这一目的，还需要重视以下几点：[来源:Zxxk.Com]‎ ‎(1)注意理清段与段之间的逻辑关系，抓准核心句子——起始句、过渡句、中心句，这些句子常常是归纳文段(或全文)内容要点、概括中心意思的依据。‎ ‎(2)要注意文段中多次出现的意义相近的词语，这些词语是内容要点、中心意思的外在表现，不可忽视。‎ ‎(3)概括时，要注意保持角度一致，概括的层次要恰当，内容要涵盖得全面正确，概念要限制准确，表述要精练确切。‎ ‎(4)注意弄清作品的社会背景，揣摩作者的写作意图。知人论世，这是准确把握文章内容要点和中心意思的必要条件。[来源:学科网ZXXK]‎ ‎(5)要充分发掘题干中隐含的有效信息，从题干中寻求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。‎ 二、掌握理解文中重要词语的含义的基本方法 阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 论文化创意 创意被称为创造，也叫创新，但又不同于创造和创新。创意通俗地讲就是点子，指的是观念、理念、观点、意见、想法等。创意是整个计划、整个行动中最原始、最基本、最关键、最具有决定性的想法和主意，是整个创造活动的出发点。相对于创意的这种原初性和出发点特征，创造只是在这个原创性基础上和出发点之后的行动，是过程。而创新则是整个创造的结果达到了别人所没有的新水平和新境界。例如，北京奥运场馆的“鸟巢”“水立方”的形状和结构就是创意，这个创意只是一个理念或一个概念，但它决定了整个建筑的创造和创新。‎ 文化创意产业实质上就是把文化创意按照经济规律，转化成财富的一种智慧型、知识型的新型产业。但文化的创意不仅仅是文化产业方面的创意，而且还有文化事业方面的创意。文化产业和文化事业都需要创意，但创意并非都是产业，也未必都要产业化。‎ 文化创意产业注重产业带来的经济增长，而文化创意事业则注重文化对于一个国家精神文明建设的功能发挥。功能不同，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，相互补充，不可替代，缺一不可。文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。‎ 我们之所以在大力发展文化创意产业的同时，提倡文化创意事业，是因为文化本身兼具意识形态性和产品的经济属性，而且任何创意都是有价值属性的。通俗地说，点子是有好点子、歪点子、鬼点子之分的。因此，同时注重创意的意识形态属性和经济属性，就是要避免文化创意产业发展上重经济、轻文化的观念，矫正“文化搭台，经济唱戏”，而不考虑文化主体性的做法。文化创意一旦脱离了价值属性制约，则极有可能变成资本的伪装和对消费者的欺骗。比如，一盒88 888元的月饼，不能不说是一个文化创意，但在价值背离的背后却是铺张和欺骗。(选自2012年2月8日《甘肃日报》，有删改)‎ ‎3．下列关于“创意”的理解，不符合原文意思的一项是 (　　)‎ A．创意虽然不同于创造和创新，但又与创造和创新有着密切的关系。‎ B．与创造相比，创意具有“最原始、最基本、最关键、最具有决定性”等特征。‎ C．创意为创造提供了原创性基础和出发点，是创造活动应遵循的整个行动计划。‎ D．创意虽然只是一个理念或一个概念，但它决定着创造过程和创造结果的水平。‎ 答案　C 解析　创意是整个计划、整个行动中最原始、最基本、最关键、最具有决定性的想法和主意，而非“整个行动计划”。‎ ‎4．对于“文化创意产业”和“文化创意事业”关系的表述，符合原文意思的一项是(　　)‎ A．文化创意产业和文化创意事业都属于文化创意，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，功能不同，相互补充，不可替代，缺一不可。‎ B．文化创意产业以GDP增长为标准，是一个必须完成的硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个可急可缓的软指标。‎ C．文化创意产业只追求经济的增长，文化创意事业只追求精神文明程度的提升，二者对于促进文化大发展、大繁荣具有重要意义。‎ D．文化创意产业和文化创意事业的属性不同，前者具有经济属性，后者具有意识形态属性，只有两者一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。‎ 答案　A 解析　B项“硬指标”和“软指标”是相对而言的，并非是说“必须完成”和“可急可缓”。C项应将“文化创意产业只追求经济的增长”和“文化创意事业只追求精神文明程度的提升”中的“只”改为“注重”。D项文化创意产业和文化创意事业都兼具意识形态属性和经济属性。‎ 知识储备　理解“文中重要词语的含义”：“文中”一词，指在理解词语时，要有客观的意识，在整体把握全文的基础上，结合词语所处的具体的语境来理解；“重要词语”，是就词语在文中的作用而言，指的是对论述对象或论述中心、观点、思想等起重要作用的词语。这句话合起来就是指根据具体语境把握这些词语的意义。‎ 理解重要词语的基本方法有：(1)抓住阐释词语的文字，把握本质特征，明确词语的内涵；(2)抓住分类解说的文字，把握分类标准和相关阐释，明确词语的外延；(3)借给词语下定义的语言表达形式，作出直观判断。‎ 另外，在具体做题时应注意：(1)前后勾联，即根据文章的整体性原则，将上下文勾联在一起，从文章的主旨出发，与表达目的和表达技巧等联系起来，全面审视作者在相关内容中遣词用语的匠心，正确领会词语含义。‎ ‎(2)表里参验，即根据由表及里的原则，从词语的语表含义进而领会作者遣词用语的意图，抽象出文中所表现的内在的深刻含义。‎ ‎(3)以文解文，即根据构成文章诸因素之间既相互制约又相互阐释的特点，进行同义互解、连义互解、主宾互解，或作以实证虚、以虚证实乃至以虚代实的处理。‎ 三、掌握理解文中重要句子的含意的基本方法 阅读下面的文字，完成文后题目。‎ ‎《尚书》云：“德自舜明。”《史记》载：“天下明德皆自虞帝(虞舜)始。”舜帝是“德”‎ 的化身，简言之，舜文化就是舜帝身体力行所创造的道德文化，它是一种原生性的道德本体文化。因此，舜帝是中国道德文化的鼻祖。‎ 文化的发展具有历史的继承性。我们说孔子是儒文化的创始人，然而，孔子的功绩在于集文化之大成；儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬；纵使是儒文化的核心内容之“仁”，也只是孔子在总结商周文化基础之上的画龙点睛。儒学三重道德——人伦道德、社会道德、宇宙道德的源头来自于舜帝的道德文化。楚简中的《唐虞之道》写道：“爱亲忘贤，仁而未义也；尊贤遗亲，义而未仁也……爱亲尊贤，虞舜其人也。”由此可以证实，儒家三重道德的基本构架就是发轫于舜帝所创建的道德文化。‎ 以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜帝文化，这是中华文化的三块里程碑。农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头。又特别以舜文化为博大精深，它涵盖了社会、自然两大学科，其内容包括了政治、经济、军事、教育、文艺、民族关系等各个领域。舜文化是以儒家文化为核心的中华民族传统道德文化的源头。(节选自《舜文化》)‎ ‎5．对文中“舜文化是以儒家文化为核心的中华民族传统道德文化的源头”一句的理解，不正确的一项是 (　　)‎ A．舜文化是中华民族传统道德文化的源头。‎ B．儒家文化是中华民族传统道德文化的核心。‎ C．儒家文化脱胎于舜帝所创造的舜文化。‎ D．儒家文化是舜帝创造的舜文化的核心。‎ 答案　D 解析　由原文第二段“儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬”可知此选项的说法错误。‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 认真对待文献综述，对于我们的社会科学研究而言是非常重要的。我们不能仅仅把文献综述看做论文写作的一个步骤、程序，或者是有关方面的一个规定，更应该看到，这是知识生产过程的一个有机组成部分，它不是在重复别人，它是在说出自己。这不仅是一个合法性问题，也是一个有效性问题。可以说，扎实的文献综述是一篇论文成功的一半。(节选自《应该认真对待文献综述》)‎ ‎6．联系上下文，对语段画线句理解正确的一项是 (　　)‎ A．文献综述需要对别人的观点概括提炼，不能重复别人的观点。‎ B．文献综述不是简单重复原文观点，而是对原文的发现和发展。‎ C．文献综述要突破原文观点的限制，表达出自己个性化的认识。‎ D．文献综述需要对别人的观点加以整合，体现出自己的独立思考。‎ 答案　D 知识储备　科学类文章中的重要句子，是对一些关涉全文主要内容的重要判断。这种判断或对说明对象的性质有所断定，或提出一个重要的观点，或在陈述事实后得出结论。‎ 理解句子含意，首先要对句子的结构进行分析。对复杂的单句，要能明确句子的陈述对象(主语)，划出主干(主谓宾)和枝叶(定状补)，要善于识别使单句复杂化的标志性词语，弄清复杂宾语前面的动词所管辖的范围，弄清介词所统率的对象，弄清连词所关联的范围，从而明确语意的核心所在。对于复句，要弄清它包含几个分句，每个分句之间的关系，整个复句的层次关系，整个复句的意义重点，把握具体特征与概念属性之间的内在关联。‎ 其次，要对句子的邻句及语境进行分析。有些重要句子，要从它所在的语段进行分析，重点看与这个句子相邻的上下句，有的还必须结合观点、中心思想去理解句意。‎ 再次，要从句子在语段中的地位进行分析。起统率作用的，要从它领起的那些内容上去看、去分析；起过渡作用的，要注意审视上下文段的意思；起总结作用的，要从它的上文去找相关的信息。‎ 四、筛选并整合文中的信息，分析概括作者在文中的观点态度 阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 汉语应该更自信与乐观 朱凌宇 几日来，大家因为《现代汉语词典》在汉语中加入英语使用的问题，表达了正面的看法，笔者非常赞同，同时也想换几个角度谈谈自己的想法。‎ 据说目前世界上有6 000种语言，每两周就至少有一种语言在消失，100年后50%至90%的语言便会无影无踪。“汉语纯净论”者可能是基于一种危机感，认为我们若是不捍卫自己的语言，迟早有一天会被其他强势语言替代。然而事实是，当前世界上被最多的人使用的语言是汉语，有10亿人以上，其次是英语和西班牙语，各4亿人左右。其他使用较多的还有法语、俄语、孟加拉语、北印度语、阿拉伯语、德语、葡萄牙语、日语等。虽然从影响力上来看，汉语无法与英语相比，但我们至少应该有点自信——大基数的使用人口，给了汉语很强的生命力。[来源:Zxxk.Com]‎ 古代由于交通闭塞，人们“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，使多种语言产生成为可能。当今世界却正相反，由于交流增加，一方面对大量弱势语言产生毁灭性的破坏，另一方面却又催生了不少能操两三种语言的人。近日就有专家估计，全球双语使用者(bilingual)可能高达50%至75%。以此类推，未来操持多种语言的人只会多，不会少。按照目前的情况来看，我们可以乐观地估计出，汉语应该是其中不可或缺的一种。同时我们不得不承认，使用的口语对书面语有极大的影响力，甚至最终决定书面语，未来人将不同语言混杂地脱口而出，到被书面语固定下来的情形，将难以避免。‎ 世界语(Esperanto)的发明和发展，给出了一个很有趣的启示。1887年波兰眼科医师柴门霍夫博士为了消除国际交往的语言障碍，以印欧语系为基础创立了世界语。然而在风光了一阵子之后，世界语最终没有传播开来。究其原因，乃是因为语言是基于经济、文化而传播的，比如为了做生意赚钱，或为了看电影、听音乐，或为了学习别人的技术，我们才去学习他国的语言，没有这些根基，语言传播的动力就会消失。[来源:学_科_网Z_X_X_K]‎ 也就是说，只要中国能够正常发展，发挥与其人口相称的文化、经济水平，不断加深与各国之间的交流，汉语将自然而然地被发扬光大。‎ 如果再引申一层，让我们把眼光放到1 000年之后(如果粗略认为每100年有50%的语言消亡的话，1 000年后当只剩下五六种语言)，一种崭新的世界语将会因为全球经济文化的融合而诞生。这种新的世界语将完全不同于老的世界语，因为它有传播和发展的动力。此外，与老世界语以印欧语系作基础不同的是，它将很可能是东方语与西方语的结合体，我们可以大胆地预言，它将是汉语、英语、西班牙语等多种语言的结合体。这也就是说，未来的语言将最终从混杂走向统一。‎ 汉语中沾染了英语，由诸君看来，明显是更方便有效的，更何况汉语自古就是一个开放包容的系统，净化汉语就显得迂腐。汉语中沾染了英语，不能简单理解为白纸上沾染了墨点，“塞翁失马”的故事告诉我们，有时候看上去不那么美妙的东西，往往孕育着美好的萌芽。因此今日争论的矛盾，未尝不是未来新事物的肇端。反过来看，目前汉语已经开始在吸收英语的优点了，后者对前者的优点还未知未觉。这样从时机上来看，到底是谁占了先机？(摘编自《联合早报》2012年9月22日)‎ ‎7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (　　)‎ A．《现代汉语词典》在汉语中加入英语使用的问题引发了大家的争论，作者对这个问题持肯定、乐观的态度。‎ B．英语、西班牙语的使用人数虽然不及汉语的使用人数，但英语、西班牙语所产生的影响力，汉语却无法与之相比。‎ C．经济、文化水平决定语言的传播力，我们不断提高经济、文化水平，加深国际交流，汉语的传播力自然会增强。‎ D．千年之后，新的世界语将会诞生，与老世界语不同的是，新的世界语将可能是汉语、英语、西班牙语等多种语言的结合体。‎ 答案　B 解析　西班牙语的影响力是否超越汉语，文中并未提及。‎ ‎8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 (　　)‎ A．由于交通发达、交流增加，如今大量弱势语言被破坏，所以有这样一种说法：现有的语言中，每两周就至少有一种语言在消失。‎ B．据说目前世界上有6 000种语言，但随着全球经济文化的融合，弱势语言逐渐消亡，未来的语言将最终从混杂走向统一。‎ C．世界语的发明方便了国际交往，但风光了一阵子之后，却最终没有传播开来，这是因为它是以印欧语系为基础创立的。‎ D．汉语中沾染了英语，这是因为操持英语的国家的经济、文化水平强于我们，这也符合目前语言的传播规律和动因。‎ 答案　C 解析　世界语没有传播开来的原因分析不正确。‎ 知识储备 ‎(一)筛选并整合文中的信息 筛选并整合文中的信息，重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点，以及最能表现文章主旨和表达作者写作意图的语句等。‎ 筛选并整合信息的前提是善于区分和辨析信息。能够通过比较分清哪些是主要信息，哪些是次要信息，哪些是明示信息，哪些是隐含信息；能够辨析内容的性质以及内容之间的关系，分清哪些是观点，哪些是材料，哪些是原因，哪些是结果，哪些是前提，哪些是结论等。在语言形式上，要特别关注材料中的指示语、概括语、主旨句、过渡句和标题用语等。‎ ‎“整合”意味着要根据试题提出的条件，对筛选出来的信息源进行分类集中，重新组合，粗略概括。文章中有些信息是明摆着的，叫做“明示信息”；有些信息则藏在不引人注意的地方，如副标题、注释、文中的括号内的内容等，叫做“隐含信息”。这些信息是我们阅读社会科学类文章应该注意的，同样是考查筛选并整合文中信息的命题重点之一。‎ ‎(二)分析概括作者在文中的观点态度 作者在文中的观点态度，是指文章中表现出来的作者对其论述的具体事物或谈论的某个问题的主观倾向，即作者赞成什么，反对什么；讴歌什么，批判什么。作者的观点态度是作者借助文章表现出来的，而不是阅读者自己的观点态度。‎ 分析概括作者在文中的观点态度的方法有：‎ ‎1．从整体上把握文章的内容主旨。‎ 要分析概括作者在文中的观点态度，首先应从整体上把握文章的内容主旨。通读全文之后，应知道作者在文中要告诉读者什么，读者能从中明白什么或受到什么启发，这样就可推知作者的观点态度。‎ ‎2．抓住文章中的显性因素进行分析概括。‎ 所谓“显性因素”，一般表现在：文章的标题、开头或结尾，文中的点睛之处，有人物、景物描绘之处，修辞方法和表现手法使用较多之处等。抓住这些因素，通过辨析词语、句子，划分段落层次等方法，来把握作者在文中的观点态度。‎ ‎3．联系作者的写作背景、动机、目的进行分析概括。‎ 这些内容一般可通过分析题目、注释、题干以及字里行间的暗示性语句来获得。‎ ‎4．综合分析、比较鉴别。‎ 作者的观点和态度往往分散在多处，需要我们认真辨别、筛选后才能掌握。‎ 五、根据文章内容进行推断和想象 ‎(2010·全国Ⅱ)阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 我们这里所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈迹”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋明和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不为各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化既不可能也无益处。正如唐宋时代的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国人一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。‎ 要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入外国时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都曾从中国文化受到极 大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。‎ 当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成。这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。(摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》)‎ ‎9．下列推断，不符合原文内容的一项是 (　　)‎ A．从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化是既不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。‎ B．伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。‎ C．对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的回答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。‎ D．从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。‎ 答案　A 解析　“研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的”说法不当。根据原文内容可知，这一研究可以为我们提供理解自己文化的崭新视角。‎ 知识储备　“推断”即推测断定，它属于逻辑思维，要求依据已知的信息对事物的发展趋势或可能产生的结果作出预测或判断，它具有抽象性、严密性及理性色彩。“想象”属于形象思维，它是以现实为基础，在知觉材料的基础上，经过新的组合而创造出新的形象，它具有形象性、创造性及感性色彩。因此，增加这一考点的实质就是要求学生能够运用逻辑思维、形象思维等不同的思维方式思考问题，探求答案，即增加了对学生思维方式的考查。“根据文章内容进行”是说推断的正与误、是与非，想象的是否合情合理，都必须以阅读的文章为依据，离开了阅读的文章，即使想象如何丰富，推断如何深刻，那也是与命题原则相悖的。‎ ‎1．准确把握提问点 明确题目设置的方向，抓住选项判断的依据和标准。‎ 对阅读材料有了总体印象后，应根据试题仔细审准题意，弄清题目要求，即从内容上弄清是有关什么样要求的选择，从选择标准上看清是选说法正确的项还是不正确的项。要善于从题干中搜寻隐含的信息，体会命题意图。‎ ‎2．找准选项与文本的对应点 明确选项信息的来源地，对准区域。‎ 根据选项内容，查找涉及文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。找准了原文中的相关区域，再认真揣摩上下文意，准确抓住关键词句。‎ ‎3．对照比较 将选项与原文相关内容进行比对，辨析同与不同。‎ 看选项的话题、说法以及遣词用语与原文相比较，在语言文字上有无变化，如何变化，变化后的内涵与外延是否相同。‎ 对照原文，要咬文嚼字地看选项，包括选择题所用概念的内涵、外延，语意的必然、或然，条件的充分、必要，程度的深浅，范围的大小，时间的先后，内容的主次，集合的相容、不相容等，还要准确把握推理方式(因与果、条件与结果)。‎ 比较的过程中着重于“同”与“异”的辨析，如：形同意同(信息吻合，直接判断)、形异意同(有所转换，实质一致)、形似意异(迷惑性大，需格外留意)。‎ 三重比对，突破辨析选项正误的瓶颈[来源:学科网ZXXK]‎ 做科学类文章选择题，除整体把握全文外，重心全在“比对”上，它直接决定着选择的成与败。“比对”什么，怎样“比对”，“比对”的重点是什么，这些对考生来说至关重要。‎ 一、比对词语 命题者在设置选项时是对原句作了改装、重组的，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)“改”(改换词语，曲解文意)“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。因此，比对的第一层是词语比对，看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的这些词语最值得我们优先比对：‎ ‎1．指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌。‎ 示例：(2012·新课标全国卷第3题D项)由于科技黑箱使用简单方便，于是就可能发生滥用的现象，其直接后果就是科技这把双刃剑的哪一刃都变得更加锋利。‎ 原句：此外，由于使用者不必从头学起即可操作科技黑箱，于是就可能发生对科技黑箱的滥用。科学技术是一把双刃剑，科技黑箱无疑会使得双刃剑的哪一刃都变得更为锋利。‎ 比对：选项中的“其”指的是“发生滥用的现象”，表达的意思是科技黑箱的滥用使得科技这把双刃剑的哪一刃都变得更加锋利；而原句是“科技黑箱无疑……锋利”。两相比较，很容易看出该选项将原文中的“科技黑箱”用“其”字转换为“科技黑箱的滥用”，犯了偷换概念的错误。‎ ‎2．范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象。‎ 示例：(2012·安徽卷第1题C项)家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。‎ 原句：一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题。‎ 比对：该项将“基本课题”变换为“全部内容”，所指范围明显扩大了。‎ ‎3．程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。‎ 示例a：(2012·江西卷第7题B项)联觉现象因大脑不同区域之间存在额外联系而造成，联觉者的大脑区域间存在广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。‎ 原句：科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。‎ 比对：原句中有“可能”一词，到了选项中删去了该词，性质就起了变化：或然变成了必然。‎ 示例b：(2012·江西卷第7题C项)利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。[来源:学。科。网]‎ 原句：利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。‎ 比对：原句中的“似乎”变成了选项中的“已经”，性质变了：或然变成了已然。‎ 即时小练　用词语比对法看下列选项是否正确(打“×”或“√”)。如果错了，请说明理由。‎ ‎1．选项：(2012·新课标全国卷第1题C项)科技黑箱是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，在科技黑箱的生产过程中，价值观和伦理道德对科学知识进行了修正。‎ 原句：“科技黑箱”的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。……在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。‎ 比对结果：(×)‎ 理由：原句用了“选择”一词，到选项中换成“修正”，这就改变了两者之间的关系，使科技黑箱的作用与原文不一致。‎ ‎2．选项：(2012·湖北卷第6题A项)《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为它不只是一人所记，所以彼此不相联系是可以预料的。‎ 原句：打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。…… 如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。‎ 比对结果：(×)[来源:Zxxk.Com]‎ 理由：选项比原文多添了“在思想上”限制语，这与原句的观点不一致。‎ ‎3．选项：(2012·山东卷第6题A项)围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。‎ 原句：围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。‎ 比对结果：(×)‎ 理由：选项删去了原句中的“极可能”词语，把或然变成了必然。‎ 二、比对关系(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理 比对词语，重点考查的是是否读准、读懂了信息；而比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：‎ 第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。‎ 第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。‎ 示例a：(2012·天津卷第6题D项)生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。‎ 原句：生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。‎ 比对：原句是个并列关系，到了选项中变成了因果关系，这叫强加因果。‎ 示例b：(2012·辽宁卷第1题C项)资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。‎ 原句：一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，……不管手段如何，人与自然的关系是对立的。‎ 比对：选项用“只有……才能”关系表述，而在原句中用了“不管……”，既改变了原句关系，更改变了结果。‎ 即时小练　比对下列选项与原句之间的逻辑关系是否一致。如不一致，请说明理由。‎ ‎1．选项：(2012·北京卷第14题A项)生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在，则形神失调，人体就会产生疾病。‎ 原句：神不能脱离形体单独存在，有形才能有神；神是形的生命体现，形没有神的依附就是徒存躯壳。形神和谐是健康的象征，形神失调是疾病的标志。‎ 比对结果：不一致 理由：根据原句，选项中“如果……则……”的假设推导关系不存在。‎ ‎2．选项：(2012·浙江卷第9题D项)只有纠正了“五经”音义中的错误，才能真正了解清代学者对经学研究的贡献。‎ 原句：研究经学史，不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正，不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。‎ 比对结果：不一致 理由：选项中“只有……才能……”的条件关系完全不合原意。‎ ‎3． 选项：(2011·新课标全国卷第1题D项)在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。‎ 原句：应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”“矇诵”并提。‎ 比对结果：一致 三、比对依据和结论，看推断是否成立 推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；‎ 有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。‎ 示例a：(2012·辽宁卷第3题D项)“审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，因而保护环境首先要考虑人工美的因素。‎ 原句：在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被严重污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。‎ 比对分析：选项由“审美的环境保护”推出“保护环境首先要考虑人工美的因素”的结论是有违作者观点的，原句说保护环境首先要“治理污染”，其次“进一步做一些美化”。‎ 示例b：(2011·天津卷第8题C项)西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普适意义。‎ 原句：现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。……这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。‎ 比对分析：该项推断与原句中的第二句说法矛盾。‎ 即时小练　比对下列选项的推断是否成立。如不成立，请说明理由。‎ ‎1．选项：(2012·湖南卷第14题B项)生态建筑声环境控制与一般噪声控制不同，因而传统声学控制措施都不能用于生态建筑。‎ 原句：我们综合各国的环境标准和科研结果选定某生态建筑的声学指标为等效声压级45dB(A)以下。‎ 比对结果：不成立 理由：选项说法太绝对，既不合文意，也不合常识。‎ ‎2．选项：(2012·四川卷第7题D项)人类活动较少的北极上空大气中的汞浓度最低。 ‎ 原句：汞很容易蒸发到大气中，并且能够随空气团作全球范围的迁移，在大气中停留几个月甚至一年。‎ 比对结果：不成立 理由：推断不合事理，属臆想 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 魅力之谜 最近的一项研究指出，那些具有超凡魅力的人拥有异常的能力，能够用自己的情绪去影响他人。这项研究是由德国心理学家理冯·威斯曼教授领导的，他是第一个考察情绪感染力和公共领域内的魅力问题的科学家。“魅力是一个难以确切定义的事情，对于某个人是否拥有魅力，我们大家都会有感觉，但是却很难解释出他为什么有魅力。”他说，“研究成果表明，情绪感染起了很大的作用。”‎ 一项针对200多名参加以发现科学新人为目的的“名望实验室”比赛参赛者的研究证明，那些被认为具有非凡魅力的人，在测评情绪感染力的问卷中都得到了很高的分数，这表明这些人具备用自己的情绪感染其他人的能力。为了搞清楚究竟是什么使得某个人变得很有魅力，研究者要求所有参加“名望实验室”‎ 比赛的选手填写一张有13个问题的情感交流测试表，该表用来确定一个人能在多大程度上用自己的情绪感染其他人。该表包含了这样一些问题：当你与别人交谈时，你能否打动他们？你喜欢成为被人注意的中心吗？当你听到优美的舞蹈音乐时，你仍然能不为所动吗？在魅力等级和问题表得分之间显示出了清楚的关系。这表明，那些具有很强魅力的人能够轻易地和不知不觉地将他们自己的情绪状态传递给周围的人。‎ 有趣的是，那些在魅力程度和情绪感染测试表上得分高的人，也就是那些在比赛中表现优秀的人。因此，魅力显然是科学沟通方面的一个主要因素。那么，某些人是如何成功地做到用自己的情绪来感染别人的呢？研究者认为，有魅力的人擅长使别人能够拥有和他们一样的感觉，他们能够建立一种情绪气氛，并且多半让人印象深刻，而测试表能帮助人们了解他们是如何做到这一点的。‎ 如果你想让自己变得更有魅力，那么不妨尝试一下这些方法：使用开放式的身体姿势——不要让胳膊或腿相互交叉，让你的手远离你的脸，当你说话时，让你的手分开，并且将手掌向上或向前；让人们知道他们很重要，以一种诚恳微笑的思考表情，表现出你喜欢他们身上的某种东西；当你与人谈话时，要不时地点头，拍两下那个人的上臂；不断地改变你说话的语调和语速；要始终保持昂扬乐观的情绪；当你需要制造紧张气氛或强调某个问题时，应该缓慢地放低你的声音。‎ ‎(选自《科学时报》)‎ ‎1．下列不属于“拥有魅力”的原因的一项是 (　　)‎ A．能在测评情绪感染力的问卷中得到高分。[来源:Z#xx#k.Com]‎ B．能不知不觉地向周围的人传递自己的情绪状态。‎ C．能建立一种情绪气氛，并且多半让人印象深刻。‎ D．能用一些科学沟通的方法，使自己更有感染力。‎ 答案　A 解析　A项答非所问，“在测评情绪感染力的问卷中得到高分”只是研究者得到的一个研究结果，而非“拥有魅力”的原因。B项的根据在第2段“能够轻易地和不知不觉地将他们自己的情绪状态传递给周围的人”。C项的信息在第3段“他们能够建立一种情绪气氛，并且多半让人印象深刻”。D项的根据在最后一段。‎ ‎2．下列表述，不符合原文意思的一项是 (　　)‎ A．具有超凡魅力的人能够用自己的情绪去影响他人，但魅力之谜还不能做出解释。‎ B．在测评情绪感染力问卷中得到很高分数的人，具备用自己的情绪感染其他人的能力。‎ C．在“名望实验室”比赛中表现优秀的人，擅长使别人能够拥有和他们一样的感觉。‎ D．说话抑扬顿挫或在适当的时候缓慢地放低你的声音，会有助于提升你的个人魅力。‎ 答案　A 解析　A项断章取义，第1段中威斯曼教授的前一句话说的是研究中面临的一些困难，而后面一句话则表明现在已经揭开了“魅力之谜”。B项答题区域在第2段中，“那些被认为具有非常魅力的人，在测评情绪感染力的问卷中都得到了很高的分数，这表明这些人具备用自己的情绪感染其他人的能力”。C项的根据在第3段“有趣的是，那些在魅力程度和情绪感染测试表上得分高的人，也就是那些在比赛中表现优秀的人”和“有魅力的人擅长使别人能够拥有和他们一样的感觉”。D项的根据在最后一段。‎ ‎3．依据原文，以下推断正确的一项是 (　　)‎ A．感染别人才能证明一个人拥有魅力，因此，我们不必在意自己在众人面前表现出内心的痛苦或愤怒。‎ B．当我们感受到一个人拥有非凡魅力时，这说明他的情绪已经影响了我们，也说明他的情绪感染力较强。‎ C．情绪感染力的高低与魅力的高低密切相关，那些从事强调情绪感染力职业的人要比从事其他职业的人更有魅力。[来源:学科网]‎ D．魅力与人的表情有关，只要脸上带着诚恳微笑的思考表情，你就会是一个魅力无限的人。‎ 答案　B 解析　A项曲解原意并强加因果，第4段说“要始终保持昂扬乐观的情绪”。C项无中生有，魅力的高低与职业没有必然联系，而与用情绪感染他人的能力等有关。D项说法因曲解原意而过于绝对，注意末段“如果你想让自己变得更有魅力……”的说法。[来源:学§科§网]‎ 规范导引 ‎1．审题 ‎(1)审清要求，尤其要审清是选“正确”还是“不正确”(不符合原文意思)的一项。‎ ‎(2)审定阅读区间。有的题干明确了阅读区间，有的没有明确，这时可用“投石探波法”。“投石探波法”，即把题干中用引号标明的所考词语作为“石子”，找到在原文最先出现的位置，以此为圆心上下查找，确定信息区。信息一般集中在一个段落或者一个段落的某个层次，段落一般在文章的前半部分，但有的文章(试题)也有例外。有的分散在不同的段落、层次。据此可以确定答题的区间。‎ ‎2．答题 ‎(1)坚持一个原则 科学类文章阅读考查的是阅读能力、逻辑思维能力，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的知识。因此，答案一定在原文中，我们完全可以靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。‎ ‎(2)培养两种心态 ‎①专注。做题时要高度专注，全身心地进入阅读和解题状态，切勿心浮气躁。只有这样，我们才能迅速、准确地发现问题，作出判断。‎ ‎②仔细。虽说信息全都来自原文，但往往在极细微处设置选项；有的选项看似与原文不符，其实是正确的；有的看似与原文相符，却因在极细微处作了改动，反而是错误的。这就要求我们做题时千万马虎不得，要细之又细。‎ ‎(3)掌握一个前提 即先要从总体上把握全文：全文的主旨、思路，各段的主要内容。只有这样，我们才不至于在对信息比对时盲人摸象。‎ ‎(4)用好两个方法 比对法和排除法。重点是比对法。‎ ‎(5)识别命题中常用的干扰陷阱 ‎①曲解文意：故意对原文语句作貌似合理的实则错误的理解。这种干扰方式，从原文摘引信息没有错，错就错在对它的曲解上。‎ ‎②无中生有：阅读材料中本无此意，而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。(也叫“于文无据”)‎ ‎③颠倒错位：命题者把事物之间的各种关系颠倒顺序后造成的错误。如把事物发生的时间顺序颠倒、原因和结果颠倒、条件和结果颠倒、主要矛盾和次要矛盾颠倒等。‎ ‎④改变范围：命题者设计选项时，在事物的数量范围上设置干扰，故意将阅读材料中对部分事物情况的判断，表述为对与其具有某种同类属性的所有事物情况的判断。“夸大其词”，这是一种非常常见的命题技巧，它往往表现为故意夸大某方面的内容，如对优点、作用、前景等的评价。“故意缩小”，这是与第一种方式相对而言的，即人为地对某些内容故意往小处说。‎ ‎⑤张冠李戴：顾名思义，这种方式就是将本属于甲事物的特性、用途等“移植”到乙事物上，让考生形成一种错觉，从而出错。‎ ‎⑥以偏赅全：以部分代整体(或相反)，以个别代一般(或相反)，以特殊代普遍。重点关注：a.表数量多少的词语(少数、部分、几个、大多数)，b.表范围大小的词语(凡、全、都、所有、部分等)，c.表程度轻重的词语(特别、十分、稍微等)，d.表频率高低的词语(通常、总是、有时、偶尔等)。‎