江西省赣州市宁师中学2019-2020学年高二12月月考语文试卷

江西省赣州市宁师中学2019-2020学年高二12月月考语文试卷

语文试卷 一、 现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成l～3题。‎ ‎ 与西方感性、理性两分的格局不同，在儒家学说系统中与道德层面相关的要素共有三个，即欲性、仁性、智性。欲性负责人的物质部分的生存；仁性指孔子的仁，孟子的良心，也就是传统中所说的道德本体；智性原本指孔子学诗学礼学乐的思想，泛指人与道德相关的一种认知性向。在这三个要素中，与成就道德直接相关的是仁性和智性。从一定意义上说，道德学说即是如何处理仁性与智性相互关系的一种学说。‎ 在仁性与智性的关系中，首先要关注的是仁性。创立仁的学说是孔子对中国文化的最大贡献。孔子关于仁的论述非常多，但这些论述只是随宜指点，并没有说明仁究竟是什么，也没有讲清仁究竟来自何处。这两个问题是由后来的孟子解决的。孟子以其大智慧，创立了性善论。性善论表面看只是讲人性之善恶问题，其实是要解决仁是什么以及仁来自何处的问题。为此，孟子提出了一个核心的概念，这就是“良心”。“良心”一词尽管在《孟子》全书中仅出现这一次，但意义重大。良心即是道德的根据，又是性善的根本理由。从这个意义上说，无论是孔子的仁，还是孟子的良心，性质并无二致。我将其统称为仁性。‎ 仁由两个部分组成。第一个部分是“伦理心境”。所谓“伦理心境”是社会生活和智性思维在内心结晶而成的一种心理境况和境界。这是我在孟子研究中独创的一个概念。我创立这个概念主要是想说明：人的道德根据主要来自社会生活的影响和智性思维的内化，是后天，而非先天的。要对道德根据有一个清楚的认识，必须承认这个前提。虽然“伦理心境”来自后天，但又具有先在性，即所谓“后天而先在”。但光有“伦理心境”还不行，因为如果是这样的话，我们仍然无法说明“伦理心境”以什么为基础的问题，也无法说明“伦理心境”为什么对人天生有吸引力的问题。为此我又提出，仁性还有另一个组成部分，我将其叫作“人性中的自然生长倾向”，简称“生长倾向”。所谓“生长倾向”是指人作为一个生物天生具有的一个倾向性，这种倾向性保证人可以成为自身，同时也有利于其族类的健康繁衍。“生长倾向”与“伦理心境”‎ 不同，完全是先天的，因而是先在的，我将这种情况叫作“先天而先在”，以与“伦理心境”的“后天而先在”相区别。一个是“伦理心境”，一个是“生长倾向”，将这两个方面有机结合起来，就可以对仁性提供合理的说明了。‎ 在仁性与智性的关系中，同样不能忽视智性。仁性和智性的关系之所以要紧，一个重要原因是智性对仁性既可以有好的作用，也可以有坏的影响。从好的方面说，如果智性发达了，不仅可以认识道德的法则，而且可以“以其然求其所以然”，“因其已知之理而益穷之”，对仁性进行反思，使之达到自觉的程度。康德在建构其道德学说时，希望将普通的道德理性上升为哲学层面，提高到形而上学的调试，所蕴含的意义正在于此。但必须清楚地看到，智性对于仁性也可能发生坏的影响。智性与仁性是一个辩证的关系，智性必须在仁性的基础上进行，虽然在特定条件下可以超越仁性的范围，达到更高的程度，但仁性这个基础一刻也不能脱离。如果没有仁性这个基础，智性就没有了凭借，天马行空，无拘无束，很可能会对仁性造成根本性的损害。 杨泽波《云南大学学报:新“人禽之辨”》‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（ ）‎ A. 作者参照西方感性、理性的两分格局，对与儒学传统道德相关的要素进行了归类，‎ 提出了三分法。‎ B. 作者认为虽然孔子关于仁的论述非常多，但是他并没有说明仁是什么以及来自何处这两个问题。‎ C. 在解释仁性的时候，作者引入了“伦理心境”“生长倾向”两个概念，两者比较而言，前者为重。‎ D. 作者认为必须辩证地看待仁性与智性，既要看到仁性以智性为基础，又要看到智性对仁性的影响。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 文章采用了总分的结构形式，先总的提出了与儒学传统道德有关的三个要素，然后重点论述了仁性与智性之间的关系。‎ B. 第二段从历史发展的角度，分别论述了孔子、孟子关于“仁”的解说，并且对孟子的“良心”论述较多。‎ C. 第三段作者先指出“仁”由两部分组成，然后结合实例解说了“伦理心境”“生长倾向”两个概念。‎ D. 第四段引入康德的观点是为了证明在仁性和智性的辩证关系中，智性的正面影响有着重要的作用。‎ ‎3.根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A. 作者对于与道德层面相关要素进行归类的三性中，“欲性”的分量最轻，因而“仁性”和“智性”成为核心内容。‎ B. 虽然孔子和孟子关于仁的论述不同，但是他们的核心思想却是一致的，都是强调道德本性对于人的重要意义。‎ C. 即使增强“伦理心境”对人的吸引力，也无法削除“生长倾向”对于“伦理心境”存在的意义，因为“生长倾向”是天生先在的。‎ D. 当人们的智性发达到一定程度，能“以其然求其所以然”时，人们的道德水准就有可能提升到自觉的高度。‎ ‎(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的文字，完成4一6题 材料一:国家重点研发计划专项《健康养老跨界服务应用示范》(以下简称《应用示范》)日前在天津公布。‎ ‎《应用示范》针对居家、社区和旅居养老等新型养老模式，研究健康养老服务资源优化配置新模式，整合覆盖保险、支付、教育、文娱、信息服务等第三方服务资源，研发包括健康养老跨界服务集成、信用评估和养老数据分析等3个“健康养老+”平台，并在北京、天津等地区，构建以居家养老为主、社区式和旅居式养老为辅的健康养老跨界融合服务模式。‎ 针对老年人实际需求，“健康养老+”平台将通过大数据分析，研究老年人健康状态动态演化规律，为老年人在生理健康监侧、心理健康监侧与干预、个性化生活照料、紧急状况检侧与紧急救助、位置服务、行为识别、意图识别、作骗防范等诸多方面提供支持。‎ ‎“健康养老+”平台以“养老智能卡”作为推广介质，连接健康养老跨界服务各方面，形成特大城市健康养老跨界服务平台解决方案，平台将同时与医保、社保等打通，为老年人提供一体化服务。(摘编自《未来3年京津老年人将“尝鲜”‎ 养老新模式》，《光明日报》2018年11月30日)‎ 材料二:中经国富养老问题专家表示，作为新兴业态，智慧养老仍处于初级阶段，其培育发展仍面临诸多挑战。‎ 就目前市场情况来看，智慧养老概念模糊，市场对于用户的培养不足。一方面智慧养老面对的用户主体为“40后”"50后”老年人，很多老年人家庭并不具备网 络环境，自身实操能力不足;另一方面，当前市场上的智慧养老产品简单地将智慧养老与互联网养老画等号，产品操作繁杂不接地气，这使得很多高科技养老产品难以推广。这些问题使得智慧养老的试点存在着“政府搭台，企业唱戏，观众却不买单”的情况，除了如日间照料中心、社区骚站等少部分居家场景的产品及服务外，并不被老人买账。‎ 中经国富养老问题专家表示，就目前而言，智慧养老更多的是一种发展趋势。老年人更需要一种面向社区、面向家庭，能够提供综合性、专属定制化养老服务的机构。从长远来看，智慧养老潜力巨大，前景很好。未来“80后”"90后”将会展现出与当前老年群体不一样的特点，对于智慧养老产品表现出更强的适应性与自主性。智慧养老将为养老发展带来难以想象的未来，而我们相信这个未来并不遥远。(摘编自《中经国富:智慧养老大势所趋，解决“智慧”痛点仍是挑战》，《乐居财经》2019年7月1日)‎ 材料三:项目工作人员通过信息平台发布高龄老人服务需求，志愿者从平台发现这些需求，然后对接高龄老人提供养老服务。一名志愿者为70岁以上高龄老人提供养老服务，凡是服务时间2年以上的，其服务时长就会被储存在“时间银行”信息平台个人账户中。等他(她)自己到70岁之后，就可以从“时间银行”提取相应时长的养老服务。6月26日，浙江苍南启动“时间银行”养老服务试点项目。‎ ‎“有精力的低龄老人也可以成为志愿者参与服务高龄老人”苍南县民政局养老服务指导中心主任余珍芳说，他们通过“现在存时间，未来取服务”的方式，等自己70岁后就能享受相应时长的公益养老服务。养老服务内容包括送餐、看护、陪伴、助行、助医、代办等。这样可以激励身体健康、生活有空闲的低龄老人加入到“互助养老”志愿者队伍中来，弥补当前养老服务供给的不足，还能促进形成邻里守望的和谐氛围。 (摘编自《探索新型养老服务模式苍南试点“时间银行”‎ 项日》，《浙江新闻》2019年6月28日)‎ 4、 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）‎ A、三则材料，前两则都是围绕智慧养老的成与败、利与弊的问题展开，第三则材料则报道另一种不同的养老方式，三则材料形成互补。‎ B、在天津公布的《应用示范》以居家、社区和旅居养老等新型养老模式为研究对象，重点解决养老服务的资源优化和配置问题。‎ C、很多老人家庭不具备网络环境，老人自身实操能力不足，产品操作繁杂不接地气，这是日前智慧养老中存在的几个主客观问题。‎ D、智慧养老仍处于初级阶段，其培育发展仍面临诸多挑战。“政府搭台，企业唱戏，观众却不买单”是市场培育不足的后果的表现。‎ ‎5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A、.“健康养老+”是一种智慧型养老，以大数据分析为基础，为各种养老服务提供依据和支持，连接健康养老跨界服务的各方面。‎ B、低龄老人成为志愿者参与服务高龄老人，这种模式以“时间银行”为基础和中介，可以解决无儿无女、经济能力不足的老人的养老问题。‎ C、志愿者为高龄老人提供的养老服务，通过“时间银行”存储，若干年后可以置换成自己所需要的、也许不同于自己曾经提供的服务 D、未来“80后”"90后”将能更好地适应智慧养老，并表现出更强的自主性，这将给智慧养老带来更大的发展空间和更好的发展前景。‎ ‎6.试比较材料一、二的“智慧养老”模式和材料三“时间银行”养老模式的异同点。(6分) ‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 后父的老 刘亮程 ‎ ‎ ‎ 我很小的时候，奶奶就已经老了，我们一家养着奶奶的老，给她送终。奶奶去世后，轮到母亲老了，但她不敢老，她要拉扯一堆未成年的孩子。现在我五十多岁，先父、后父都已经不在，剩下母亲，她老成奶奶的样子了，我们养她的老，也在随着母亲一起老。因为有她在，我不敢也没有资格说自己老。老是长辈享有的，我年纪再大，也是儿子。真正到了前面光秃秃的没了父母，我成了后一辈人的挡风墙，那时候，就可以心安理得地老了。‎ ‎ 但老终究是不容易的一件事情。‎ ‎ 记得有一年，我陪母亲回甘肃酒泉老家，在村里看望一个叔叔，院门锁着，家里人下地干活去了。等到大中午，看见两个老人扛农具走来，远看着一样老，都白了头，一脸皱纹。走近了，经介绍才知道，是叔叔和他的父亲，一个六十多岁，一个八十多岁，活成一对老兄弟，还在一起干农活。‎ ‎ 我父亲没有和我一起活老。‎ ‎ 我8岁时父亲去世，感觉自己突然成了大人。13岁时，母亲再嫁，我们有了后父，觉得自己又成了孩子，终于又有了庇护。后父的父母走得早，他的前面光秃秃的，就他一个人，后面也光秃秃的，无儿无女。我们成了他的养儿女，他成了我们的养父。‎ ‎ 我1 8岁时，有一天，后父把我和大哥叫在一起，郑重地给我们交代一件事。后父说，我已经50岁的人了，你们两个儿子，该操心给我备一个老房（棺材）了。这个事都是当儿子要做的。说后面的张家，儿子早几年就给父亲备好了老房。‎ ‎ 备老房的事，在村里很常见，到一户人家院子，会常看见一口棺材摆在草棚下，没上漆，木头的色，知道是给家里老人备的，或是家里老人让儿子给自己备的。棺材有时装粮食、饲料，或盛放种子，顶板一盖，老鼠进不去。‎ ‎ 我们小时候玩捉迷藏，也会藏进老房里，头顶的板一盖，就仿佛到了另一个世界，外面的声音瞬间远了，待到听不见一丝声响时，恐惧便来了，赶紧顶开盖板爬出来。‎ ‎ 家里的老人也会躺进去，试试宽窄长短，也会睡一觉醒来。‎ ‎ 其实这些老人都不老，五六十岁，六七十岁的样子，因为送走了前面的老人，自己跟着老上了。‎ ‎ 老有老样子，留胡须，背手，吃饭坐上席，大声说话。一般来说，男人五六十岁便可装老了，那时候儿女也二三十岁，能在家里挑大梁，干重活。装老的目的，一是在家里在村里塑造尊严，让人敬；二是躲清闲，有些重活累活，动动嘴使唤儿女干就可以了。‎ ‎ 也是我18岁那年，后父开始装老，突然腰也疼了，腿也困了，有时候抽烟呛着，故意多咳嗽两声。去年秋天还能背动的一麻袋麦子，今年突然就不背了，让我和大哥背。其实我们两个的劲加起来，也没他大。‎ ‎ 我后父打定主意，要盘腿坐在炕上，享一个老人的福了。‎ ‎ 可就在这个节骨眼上，我大哥外出开拖拉机，我外出上学，留在家里的三弟四弟都没成人，指望不上，后父只好忘掉自己已经50岁的年龄，重活累活都又亲手干了。‎ ‎ 后父吩咐我们备的老房，也因为种种原因，一直没有做。‎ ‎ 后父活到84岁，走了。‎ 距他给我和大哥交代备老房那年，已经过去34年。‎ ‎ 后父去世时我在乌鲁木齐，晚上12点，家人打来电话，说后父走了。我们赶紧驱车往回赶，那晚漫天大雪，路上少有车轮，天地之间，雪花飘满。‎ ‎ 回到沙湾已是半夜，后父的遗体被安置在殡仪馆，他老人家躺在新买来的棺材里，面容祥和，嘴角略带微笑，像是笑着离开的。‎ ‎ 听母亲说，半下午的时候，后父把自己的衣物全收拾起来，打了包，说要走了。‎ ‎ 母亲问，你走哪去，活糊涂了。‎ ‎ 后父在生产队时赶过马车。在临终前的时光里，他看见来接他的马车，要把他接回到村里。可是，我们没有让马车把他接回村里。我们把他葬在了县城边的公墓。‎ ‎ 但我知道，他的魂，一定被那辆马车接走，回到了故乡。在离县城70公里的老沙湾太平渠村，后父家荒寂多年的祖坟上，他几十年前送走的老母亲的坟墓旁，一定有了一串轻微的脚步声，一个儿子回到了那里。‎ ‎ （选自《新华文摘》2019年第17期，有删改）‎ 7． 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A．得知后父去世后“我”赶紧驱车往回赶，“漫天大雪，天地之间，雪花飘满”用侧面烘托的方式写出“我”内心的情感。‎ B．“老房”‎ 就摆在院子里，家庭可储物、小孩可玩耍、老人可试躺，可见村民不避讳“老”，从容面对“老”。‎ C．后父在“我”18岁那年就开始装老，突然腰也疼了，腿也困了，抽烟故意咳嗽，目的其实是为了培养“我”和大哥的责任担当意识。‎ D．后父临终前收拾衣物打包说要走，遗体面容祥和，嘴角略带微笑，像是笑着离开的，足以看出其在生命最后时刻时对生死的坦然。‎ ‎8．结合全文谈谈作者对于后父有哪些情感。(6分)‎ ‎9．请结合文本及自身体会谈谈你对“老终究是不容易的一件事情”的理解(6分)‎ 二、古诗文阅读（34分）‎ ‎（一）阅读下面的文言文，完成10～13题（19分）‎ 白居易传 ‎（元）辛文房 ‎　　居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位怒俄有言居易母堕井死而赋《新井篇》言既浮华行不可用贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。‎ ‎　　居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。‎ ‎　　公诗以六义为主，故不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国②行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与 刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今存。 （本文有删节）‎ ‎【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②鸡林国：朝鲜半岛古国名。‎ ‎10、下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项（ ）‎ A、权贵有嫌其出位怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 B、权贵有嫌其出位/怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 C、权贵有嫌其出位/怒/俄/有言居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 D、权贵有嫌其出位怒/俄有/言居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 11、 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A、古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。弱冠，即不到二十岁。白居易就是在尚未成年时得到了顾况的高度称赞。‎ B．浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字佛。‎ C、致仕:古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致、乞骸骨等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。‎ D、六义，诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉： 一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂 。文中以此说明白居易的诗语言平易浅切、明畅通俗。‎ ‎12．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）‎ A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。‎ B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。‎ C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。‎ D．白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。‎ ‎13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎ （1）居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。‎ ‎ （2）尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。 （二）、阅读下面这首明诗，完成14 －15题（9分）‎ 秋望 （明代：李梦阳） 黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。 客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。 黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。 闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。‎ ‎【注释】： 明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。李梦阳出使前线，有感而发，遂成此诗。 弢(tāo)：装箭的袋子；弢箭，将箭装入袋中，就是整装待发之意。飞挽(wǎn)：快速运送粮草的船只，是：“飞刍（草）挽粟（粮）”的省说，指迅速运送粮草。‎ ‎14、下列关于诗歌内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）‎ A、全诗紧扣诗题“秋望”二字落笔。诗中之景，无不是“望”中所见，无不透出凄清肃杀的秋的气息。‎ B、首联以黄河、长城、秋风、飞雁等，构成北方边陲特有的景象，气象空阔、苍凉略带萧瑟之感。‎ C、颔联上句描写了作者跨过壕沟追逐野马的场景，表明作者想加入到队伍中，以实现其保国安民的崇高理想。‎ D、尾联以问句作结,意味绵长，表达诗人深深的隐忧与热切期待。‎ ‎15、“黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场”历来被人称道，请结合全诗赏析它的妙处。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）《逍遥游》中举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：__________，__________。 ‎ ‎（2）《滕王阁序》中写放眼远望，山岭、平原充满着人们视野，河流、湖泽萦回曲折，让人看了吃惊的句子是 ， 。 ‎ ‎（3）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:‎ ‎ ， 。‎ 一、 语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成17～19题。‎ 围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人 ，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的 、高度智慧的结晶，（ ），而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。‎ 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、 ，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经 的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是跟它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求有关，而围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等，在与它们的比较中表现出了本质上的优势。‎ ‎17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）‎ A. 修身养性 瑰宝 势利 煊赫一时 B. 颐养天年 宝藏 趋利 盛极一时 C. 颐养天年 宝藏 势利 煊赫一时 D. 修身养性 瑰宝 趋利 盛极一时 ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）‎ A.它不是任何人赐予的，也不是带有感情色彩的主观结论 B.这种文化内涵不是任何人赐予的，却是带有感情色彩的主观结论 C.这种文化内涵不是任何人赐予的，也不是带有感情色彩的主观结论 D.它不是任何人赐予的，却是带有感情色彩的主观结论 ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A.博累棋消亡的原因从根本上说是跟它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求有关，而围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能，在与它们的比较中表现出了本质上的优势。‎ B.博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能，在与它们的比较中表现出了本质上的优势。‎ C.博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足 人们精神生活的真正需求，而围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际，在与它们的比较中表现出了本质上的优势。‎ D.博累棋消亡的原因从根本上说是跟它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求有关， 而围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际，在与它们的比较中表现出了本质上的优势。‎ ‎20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 由中国古建筑的框架结构所决定，作为屋身之一部分的墙担负着承重的作用，窗的设置也就较少受功能上的限制，_______________________________。我国古代的诗词很早就表达了对窗的审美意识。《古诗十九首》中的“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，生动地描述了一个满怀愁思的女子，凭倚楼窗，望见“青青河畔草，郁郁园中柳”而引动对心中所爱的怀想。名句“窗含西岭千秋雪”（杜甫）、“两山排闼送青来”（王安石），皆是写因窗得景，由此欣赏到了大自然秀丽的风光。_______________________。‎ 这与其说是功能上的作用，不如说是审美上的意义。它巧妙地利用人们视线的局限，增加空间的变化，而引出朦胧的诗意。如园林中粉墙上的洞窗或漏窗，隔开两个空间，使人在此一边看到彼一边，二者构成对景，本来是咫尺相望的景物变得含蓄幽深了，在恍惚迷离的气氛中扩大了空间感觉，从而使空间得到了延伸。而隔墙相邻的景色若隐若现，愈觉深幽空灵，更引起向往之情。如同我国的古典诗词一样，我国古建筑中的窗，___________________。它或潇洒疏朗，或玲珑秀巧，抑或透漏幽邃。‎ ‎21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。(5分)‎ ‎2019年4月29日至10月7日，世界园艺博览会在中国北京举办，为期162天。本次北京世园会有“百园之园”之称，园区总面积达960公顷，是有史以来规模最大的世园会。以物联网和5G为“神经”，以大数据与人工智能为“大脑”，北京世园会将园林艺术变成了人、科技、自然与文化相结合的视觉盛宴，是有史以来科技最先进的世园会。北京世园会吸引了110个国家和国际组织以及120余个非官方参展者，是有史以来国际参展方数量最多的世园会。‎ ‎22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ‎ 软件补丁，是针对一些大型软件系统，在使用过程中暴露的问题而发布的修补漏洞的小程序。研究表明，操作系统和应用软件的漏洞，经常成为安全攻击的入口，解决漏洞问题最直接最有效的办法就是打补丁。为电脑打补丁，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其正常工作。在生活中我们也常出现这样或那样的问题，那么是否也需要给心灵打补丁呢？‎ ‎　　你对这则材料有何感悟和联想，请写一篇不少于800字的议论文。‎ ‎　　要求：①自定立意；②自拟标题；③文体特征明显；④不要套作，不得抄袭。‎ ‎ ‎ 语文试卷参考答案 ‎1、B（3分）【A．作者并没有参照西方的两分格局；C．两者是仁性的重要组成部分，并没有孰重孰轻一说；D．仁性与智性关系颠倒，应该是智性必须以仁性为基础。】 ‎ ‎2．C（3分）【文章并没有结合实例，只是对概念进行了解说比较。】 ‎ ‎3．A（3分）【强加因果，后两者为重，并不是“欲性”为轻所致。】 ‎ ‎4．A（前两则材料只谈到“利”，没有谈到“弊”的问题。“成与败”的说法也不妥，虽然也谈到了存在的不足，但不一定是失败。）‎ ‎5.B（“可以解决无儿无女、经济能力不足的老人的养老问题”说得过于绝对，只能说“可以缓解无儿无女、经济能力不足的老人的养老压力”。）‎ ‎6．‎ 不同点：“智慧养老”模式利用大数据分析掌握老人的各种情况，优化资源配置，通过大数据分析，并据此提供相应的服务，甚至是跨界服务；“时间银行”养老模式则是将自己的服务存储起来，将来“取出来”使用，是“自给”式的服务。（4分）‎ 相同点：都利用了智能（智慧）管理系统（或：都缓和了当前养老服务供给的不足的问题）。（2分）‎ ‎7、C，根据前文可知装老的目的是塑造尊严让人敬和躲清闲。‎ ‎8、‎ ‎（1）愧疚之情。当父亲准备安然享老时，我和大哥却相继外出，使得他继续劳累，而且吩咐的老房也没有给他备好。‎ ‎（2）悲痛之情，后父去世的时候，作者自乌鲁木齐驱车往回赶，一路上的漫天飞雪烘托出他内心的悲痛。‎ ‎（3）怀念之情，文末想象后父魂归故里重回他自己母亲身边，写出后父作为一个儿子对长辈的思念，也隐含着自己作为儿子对后父的思念。‎ ‎9、‎ （1） 无法老去。上有老的时候不能称老，如果有长辈健在，那自己年纪再大也无法称老。‎ （2） 不敢老去。下有小的时候不敢称老，如果子女未长大，那自己必须养育后代，不能称老。‎ ‎（3）害怕老去。自身很难坦然老去，生死之间有大恐惧，不是所有人都能如文中后父般坦然面对自己的老去。‎ ‎（4）善待老者。老不容易，所以我们要自身要从容面对老，而且要善待老人，在社会中养成养老、敬老、送老的传统。（每点2分，任答三点满分）‎ ‎10、B ‎11、A（弱冠就是20岁）‎ ‎12、D。（“并存于他人生的各个阶段”错，他“独善其身”，信奉佛教，是在他仕途失意之后。）‎ ‎13‎ ‎（1）白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。（得分点：忠鲠：忠诚耿直；复用：重新任用；索寞：消沉落寞；每点一分，句意2分）‎ ‎（2）曾经有一次不戴帽子，裸露发髻，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分安然自若的样子。（得分点：科头：不戴帽子，裸露发髻；箕踞：像箕一样张开腿盘坐着；晏如：安然自若的样子；每点一分，句意2分）‎ 附：参考译文 白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”‎ 后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。‎ 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。‎ 白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。‎ 14、 C（对作者的情感理解有误，没有体现要加入军队中的想法。另，野马是指尘沙） 滚滚黄河水环绕着长安，河上秋风阵阵，几行大雁从空中飞过。 戍边的士兵越过护城河时尘沙阵阵，将军整装待发抗击敌军。 黄河渡口尘土飞杨，运输粮草的车队船队一派繁忙；明月当空战场格外空寂悲凉。听说北方多有英勇善战而又富于谋略的将军，只是如今再也没有郭子仪那样的人物。‎ 15、 参考答案：（1）①对比。（1分）将黄河渡口的繁忙和战场上的沉寂进行对比，（1分）突出战争即将来临前的肃杀景象。（1分）②双关。（1分）一个“冷”字，既指战场的清冷和寒冷，（1分）又指诗人心上的那份寒意。（1分） ‎ ‎ （颈联上句所写，是诗人视线从训练场移开后在黄河渡口见到的景象。这里，尘土飞杨，运输粮草的车队、船队一派繁忙。颈联下句所写，时、地都已转换。其时月亮升起来了。诗人的目光从熙来攘往的黄河渡口移到了洒满月光的毫无人声的清冷的古战场上。这是战争爆发前的沉寂，练兵场上的紧张与黄河渡口的繁忙预示着战争即将来临，诗人的心不觉收紧了。一个"冷"字虽是专用以描写古战场的清冷与寒冷，但也隐隐透出诗人心上的那份寒意。）‎ 14、 ‎(1)风之积也不厚，则其负大翼也无力。(2)山原旷其盈视 川泽纡其骇瞩 （3）逝者如斯夫，不舍昼夜。‎ 15、 D(煊赫一时:在一段时期内名声大，声势很盛，不合句意。盛极一时：在一段时间内极其盛传、流行，文意表达的是博累棋在一段时间内很盛行，很流行，符合句意。势利:形容看地位财产分别对待人的表现（含贬义），不合句意。趋利：泛指求利、逐利，符合句意。颐养天年：指保养年寿，不合句意。修身养性：意思是通过自我反省体察，使身心达到完美的境界，符合句意。宝藏：储藏的珍宝或财富，多指矿产，不合句意。瑰宝：特别珍贵的东西，多指非物质，符合句意。)‎ 16、 C（根据括号后的“而是……是……”，推知括号内的“不是……也不是……”刚好与之构成并列关系，故排除B、D。根据括号前的一句话，推知A项中“它”指代不明，既可以指“围棋”也可以指围棋的文化内涵，故排除A。）‎ 17、 B（A项句式杂糅，应删去“跟……有关”；C项“围棋具有……”缺少宾语中心语，应为“围棋具有……等功能”；D项句式杂糅，应删去“跟……有关”；“围棋具有……”缺少宾语中心语，应为“围棋具有……等功能”。）‎ 18、 ‎（1）更多地具有审美的功能。（2）窗除“通”以外的另一个作用是“隔”。（3）也是抒情的。（其他答案如果合理、上下文联系紧密也可酌情给分）‎ 19、 ‎（1）2019年4月29日至10月7日。（2）世界园艺博览会在中国北京举办。（3）规模最大。（4）科技最先进。（5）国际参展方数量最多。（每点1分）‎ 20、 ‎ ‎ ‎【审题导引】‎ ‎   电脑系统有漏洞，需要不断修复，人的心灵也一样。在每个人的生命旅程中，成见、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等都是心灵的漏洞（明确含义），需要经常“扫描”和“修复”‎ ‎，这样才能使心灵变得越来越美好，使人生变得越来越美丽。心灵有漏洞不可怕，可怕的是明知有漏洞却不去修补（明确观点）。写作时，要围绕“给心灵的漏洞打个补丁”构思成文，可以从“增强补丁意识，保持心灵纯净”“反省自我，及时给心灵打补丁..“用补丁堵住形形色色的诱惑…‘良好心态、果敢品质、进取精神荨是最好的补丁”等角度构思立意。‎ ‎　　应以丰富的内容突显出中心，为使文章深刻厚重，要思考怎样看待心灵的漏洞、如何弥补心灵的漏洞等。如果以分论点层层推进的方式行文，阐述修补心灵漏洞的重要性，相对来说更容易操作。可围绕“修复心灵的漏洞”构思成文。以下思路供参考：‎ ‎　　（1）不为“漏洞”所累，保持心灵纯净和健康。‎ ‎　　人们越来越重视自然环境的保护，却忽视了对自我心灵环境的保护。每个人的心灵原本都是鲜活纯净的，由于存在不同“漏洞”，而常常受到攻击，导致心灵存在这样那样的问题。心灵的纯净与健康关系一个人生命的品质，而保持心灵的纯净与健康需要对心灵“扫描”，从而进行修复和保护。‎ ‎　　（2）构筑心灵防线，识别和抵制诱惑。‎ ‎　　事实告诉我们，心灵变化是由量变到质变、由渐变到突变的过程。在改革开放的今天，社会生活五彩缤纷，各种诱惑无处不在。面对形形色色的诱惑，保持清醒的头脑，常念“慎独”之经，常存“慎独”之心，严格自律，牢筑长堤，慧眼识别，自觉抵制，才能修复心灵“漏洞”。‎ ‎　　（3）善于反省与解剖，修复心灵“漏洞”。‎ ‎　　金无足赤，人无完人。每个人的心灵都不同程度地存在一些“漏洞”，不断反省，自我检查，才能及时发现不足；勇于解剖自己，才能不断匡正自己的行为，从而健康成长。‎ ‎　　（4）良好心态、果敢品质、进取精神等是修补“心灵漏洞”的最好补丁。‎ ‎　　既不能对“漏洞”视而不见，也不能对“漏洞”望而生畏。修复心灵的“漏洞”需要过程，也很困难。良好的心态，果敢的品质，进取的精神，有了这些，心灵的“漏洞”就会从有到无，从而确保心灵系统的完美与纯净。‎ 作文评分标准（满分：60分）‎ ‎1、能够明确漏洞含义和材料观点的（成见、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等），结构清楚，文体特征明显，内容深刻，逻辑严密，字数达标，书写工整，字迹清楚，富有文采，为一等作文，可给50分以上。‎ ‎2‎ ‎、明确含义和观点（如上），结构清楚，文体特征明显，内容较充实，字数达标，表达较流畅，为二等作文，可给42到49分。‎ ‎3、基本符合含义和观点（含偏题），结构基本完整，内容单薄，字迹基本清楚，语言基本通顺，字数达标，为三等作文，36到41分。‎ ‎4、背离题意，中心不明，脱离材料行文，结构混乱，语病较多，字迹模糊，文体不对，为四类作文，35分以下。‎ ‎5、作文均分建议为40分。‎ 附：‎ ‎（一）扣分项评定 出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现3处以上错误的酌情扣分；不足字数者，每少50字扣1分；无标题扣2分。‎ ‎（二）残篇评定 ‎1、400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）‎ ‎2、400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。‎ ‎3、200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。‎ ‎4、只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。‎ ‎5、只写标题的，给1分或2分，不评0分。‎ ‎6、完全空白的，评0分。‎