2019届二轮复习写作专项突破作业（全国卷用）(4)

2019届二轮复习写作专项突破作业（全国卷用）(4)

‎2019届二轮复习 写作专项突破 作业（全国卷用）‎ ‎1．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 现代科技的发达为人们的交流提供了便捷，人们或主动或被动地加入了各种各样的“群”，然而人们对于“群”的热情、对于“群文化”的认知又不尽相同。有人对“群”抱以热情与礼赞，有人对“群”以及“群文化”进行了冷思考……‎ 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】莫被群绑架 如今科技迅猛发展，人们越来越离不开手机。人们在手机上创建了各种各样的群，“学习群”“工作群”“家族群”“兴趣群”……每个人都或主动或被动地加入了这些群。‎ 固然，各种“群”的建立对人们的生活是有益的，方便了人们之间的沟通交流，也方便了各种资源的共享，如我们可以在某些兴趣交流群中和志同道合的群友探讨共同话题，相互学习，交流经验，增长见识……然而成为“群”之一员是否有利无弊呢?‎ 随着加入的群越来越多，随着各种信息提示音不断地响起，群的作用也在悄然改变。我们动不动、时不时就会低头看下群消息，生怕错过一条信息。一声声群消息提示音的响起，暗示着我们正在被“群”绑架。手机绑定一个一个的群，其实也是在绑定我们的生活。我们每天会把不少时间献给“群”，有的人甚至把一晚上的时间都用在群聊上。而这大把的时间其实可以用来做其他更有意义的事情，比如和父母交流在学校的情况，读几页书……‎ 群的建立可以使人们的交流更便捷，但有时也会裹挟着种种压力，让人无处可遁。如微信工作群不分节假日地进行狂轰滥炸，让人们苦不堪言，想退出又不能退。再如许多单身大龄男女青年，一旦加入家族微信群，常常会被线上线下结合的“互联网+”催婚所纠缠，苦不堪言。‎ 节假日时，在亲友群发个红包或者发声问候，表面上看，群增加了交流的频率，传递着人们的关心问候，但实际上长此以往会让人与人的关系变得疏远。线上频繁交流，会让线下的我们从现实生活中抽离。人们逐渐习惯于网络世界的沟通交流，从而无法全情投入现实生活，如此一来，疏离便是必然结果。这种疏离一定程度上表现为时间上的分散和碎片化，人们很难愿意再花大块的时间去经营维护人际关系。虚拟世界的信息沟通，正在破坏社会群体的联结，交流的真正内核逐渐丧失。‎ 因此，我们在认同“群”的便利的同时，要警惕不要被群绑架。不可让群里的交流遮掩生活中交流的缺失，不能让群文化蚕食一个个独立人格，不要让网上的生活疏离了现实的生活。‎ 总之，我们不能只关注QQ群、微信群，更要抬起头来看看我们身边的“人群”。‎ ‎【解析】本题考查学生新材料作文的写作能力。新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。本题要求“选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题”，这是一道典型的新材料作文，考生可以从所给材料中选择一个恰当的角度来构思作文。材料中提到的“群”并不只限于我们通常所说的“QQ群”“微信群”，应该是更广意义上的“群”。材料中“然而”后面的话是重点，给出了人们对于“群”以及“群文化”的不同认知和态度，这些认知和态度可以是考生立意写作的参考或立足点。可以对“群”的快捷、方便、力量强大等方面的特点加以肯定，对“群”抱以热情与礼赞；可以对“群”以及“群文化”作一些理性的思考，思考其对“个体”的绑架或淹没，对面对面交流的冲击等；辩证分析，综合立意，既指出“群”给人们生活带来的方便快捷，也要对“群”以及“群文化”作理性思考，指出其弊端或消极意义，给人以警示。‎ 参考立意；‎ 有群就有家 厉害了，我的群 不要被群绑架 要会“群”居，更要会独处 抱“群”取暖 参考素材：‎ 群文化本身就是诸多个个体文化汇聚在一起所形成的群体文化，它是有多个因素所组成，既包括人文文化，又包含家庭体的文化。群里每个成员是个松散的，没有任何纪律约束，有的是完全凭着兴趣和责任来参与活动之中。在这里，没有任何职务高低的束缚，也没有职业贵贱之分，人人都是平等的。‎ 由于群文化的特殊性，群里每个成员本着自觉和不自觉的态度来参与群里活动之中，人们的交往也就停留在各自的兴趣之上，从而形成各自的部落既活动的群体如文学、体育、经济以及涵盖各个活动主题。随着活动的深入，群里成员的相互了解，人们的素养和性格就显露出来。‎ 在这个特殊性的影响下，群文化的方向就存在着朝着什么地位发展的问题，如果仅仅停留在聊天的初级地位上，那么这个群文化就没有生命力，自然就会没有人气，群里的成员也就自然另就别处寻找符合自己的愿望和想法的群体去。‎ 要想使一个群体有着旺盛的生命力，就必须有着自己的特色，不能简单的认为就是把群体的人必要时的集中起来，吃个饭或者唱唱歌，适当的活动有必要，但适当地把握“人以群分，物以类聚”的原则，不能把任何意志强加与群体之中。‎ ‎“人上百形形色色”每个人的思想也不是都很统一，每个人所接触的文化背景不同，决定着对问题的处理和在与人的交往中的理念也不同。在群体中由于有着各种各样的人，代表着不同的领域和各个行业，使的在处理事物中有着不同的看法。有的人也许是想利用这个平台来和朋友进行交往，以求的在心悦愉快，也有的人是想通过这个群体来接触一些利益关系的人，来达到一些自己的目的，也有的人是在自己的人生道路上遇到一些挫折或者想找个精神慰籍来满足自己的需要。‎ 群文化的发展不能忽视着这些因素的存在，更不能因为漠视这些而影响群文化的发展。正确引导群文化的方向，就必须要树立正气，抵制不良风气，对那些心术不正的人要采取必要的措施，营造和谐的氛围。同时开展一些公益性的活动来净化人们的心灵，使群体的每个人感到家庭的温暖。‎ 总之，群文化的出现不是一个简单地事物，而是社会发展的必然产物，社会的发展促进了人们对生活的渴求，也促使人们在社会中需要人与人之间的交流，正确对待事物的发展就必须引导好群文化方向。人的力量有限但群体的力量是无限，社会的活动和群体的活动必须联系在一起，才使得群文化得以壮大和发展。‎ 工作微信群使用优点是克服时间与空间的壁垒，员工之间沟通更为方便、快捷、高效，且节省资费，有利于部门之间的协同，快速有效的解决工作上遇到的问题，提高工作效率。而且让各级领导随时随地掌握工作进度，也为上下级平等互动提供了方便。‎ 独立的工作微信大致有这么几点显而易见的好处：‎ 区分工作和生活的界限，有自己独立的空间；在工作伙伴的管理上更加方便，可以不必再费心分类好友类别；不用纠结在用个人号微信朋友圈发工作内容推广会让自己的朋友反感，也可以保护个人隐私；避免工作时跳出私人消息引起分心，影响工作效率；交接工作时比较方便，如果离职或者岗位的更换，也更加方便公司留住客户信息。‎ 工作微信群使用的缺陷是现在一些企业微信群使用泛滥，建立了大大小小N多个微信群，造成一个员工都有数个微信群，而且每个微信群每天都有上百条甚至几百条的消息，目不暇接，无暇顾及，给员工造成了极大的负担。‎ 就会出现这样的情况，上班时间不看手机微信，又会错过很多重要信息，但是经常看微信，又会分神，无法专心投入工作，造成工作效率低下。‎ 本文可以写记叙文，也可以写议论文，可以根据自己的特长和习惯灵活处理，但不管写什么文体，一定要符合文体要求，不要写成四不像。下面以议论文为例展示写作示范。首先引材料，每个人都或主动或被动地加入了群，然后论述群带来便利，以反问形式追问是否有弊端，引人思考；接下来论述群的危害，一是耗费了大量时间，二是带给人无形的压力，三是疏远了人际关系；接着阐述我们要警惕不要被群绑架，忽视了真正的生活；最后篇末发出呼吁“不能只关注QQ群、微信群，更要抬起头来看看我们身边的‘人群’”。让文章结构清晰，观点突出。‎ ‎2．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 日前，《咬文嚼字》杂志公布了2018年十大流行语，青年人中非常流行的词语“佛系”入选其中。“佛系”义指“不争不抢，不求输赢，不苛求、不在乎、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度；与此同时，社会职场中还流行一个词语——“狼性”，它强调“拼搏探索、挑战征服，锲而不舍、永不言败，纪律团结、自我奉献”。‎ 即将成年的你，对这两个词语有什么思考和认识？结合自己的生活经验谈谈你的看法。要求：①自选角度，立意自定，题目自拟，明确文体。②不得套作，不得抄袭。③不少于800字。④书写规范，正确使用标点符号。⑤不得透漏个人相关信息。‎ ‎【答案】拒绝“佛系”，燃情青春 近日，互联网上吹起了一阵“佛系”风，不少人自诩“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不抢，不求输赢，看淡一切的生活态度。这样的生活态度究竟好不好，在网上引起了热议，支持的声音很多而反对的声音也不少。对此，我认为作为一名新时代的青年不可太“佛性”，应有青年人身上的热血和勇往直前的刚性。‎ 诚然，在浮躁的社会中，这种随遇而安、安然闲适的处世态度犹如一股清流，使人在自己的世界中得到属于自己的小确幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀乐，不让外界的纷纷扰扰去影响自己的内心世界。这样的生活确实可以让人活得轻松自在，但却也容易导致自己的人生过于乏味，缺少尘世间的烟火味而使人与时代脱轨。因此，作为青年人切不能在自己的小世界中沉沦，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗争，活出青春应有的热血澎湃！‎ 青春需要拼搏与奋斗，需要经历痛苦与挫折，这样方能使青年人在磨砺中成长，安于一隅的生活固然安逸自在，却难以享受到热血拼搏获得的精彩。不曾凌绝顶，又怎能体会“一览众山小”的喜悦呢？冰心曾言：“青年人啊，为着后来的回忆小心着急地描写着你现在的图画。”是啊，青春是每个人年华逝去后最美的回忆，有谁不希望自己以后忆起年轻时候的日子时充满激情与澎湃，又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌，平淡无奇呢？‎ 恩格斯称：“年轻一代的性格就是时代的性格。”我们青年作为国家的栋梁，时代的守望者，应以积极的态度去迎接生活的挑战，而不是以与世无争的态度面对事物。国家要富强，民族要振兴，需要青年人的奋斗和努力，做出贡献。只有青年人心中都充满乐观与向上，我们的国家才能蒸蒸日上。‎ 尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”认真、充满活力与热血地过好每一天是对生命的珍爱和尊重。生活不应是像一潭死水一般毫无波澜，而应是像不断前进的江水一样越过艰难险阻最终汇入海洋。‎ 乌尔曼有言：“年年岁岁只在你的额头上留下皱纹，但你在生活中如果缺少激情，你的心灵就会布满皱纹。”让我们拒绝“佛系”，过无悔的青春，在拼搏中尽显英雄本色。‎ ‎【解析】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，所给任务很明确，“即将成年的你，对这两个词语有什么思考和认识？结合自己的生活经验谈谈你的看法”，要求考生理解材料中的“佛系”和“狼性”这两个词语，然后结合自己的生活经验谈看法。从材料来看，材料对“佛系”和“狼性”进行了阐释，考生可以选取其中一个词语分析，可以肯定，也可以否定，如肯定，要分析该词展现出的积极的一面，如否定，要指出其中消极的一面；还可以结合二者进行辩证分析。先看“佛系”，该词反映的是“不争不抢，不求输赢，不苛求、不在乎、不计较，看淡一切，随遇而安”的平和淡然的生活态度，如肯定“佛系”的生活态度，考生应指出这并不是放弃生活，也不是毫无作为，而是一种生活的智慧，是不争名利的淡然，是不惧风雨的达官，是不屑琐事的包容；“佛系”是应对当下快节奏生活的一种本能，是让自己慢下来去体会内心真实的需求，去寻求精神和身体上的愉悦；是放弃争名逐利回归生命本源，顺其自然地生活。如否定“佛系”，则“佛系”的内涵实质可以界定为：佛系看似淡然、达观，实则懦弱无能，是逃避，是不思进取的借口，这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没用目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度。再看“狼性”，这是流行于职场的词语，它强调“拼搏探索、挑战征服，锲而不舍、永不言败，纪律团结、自我奉献”，所谓职场如战场，场上不乏大大小小的战争，只有敢于奋身，有勇有谋，才能稳定立足，做人也该有这种心态，面对充满挑战与艰险的生活，只有拼搏探索，只有锲而不舍，只有团结一心，才能战胜挫折，收获成功。如肯定“狼性”，可以分析其对我们生活、学习、事业的价值，指出其中展现出的积极向上的进取精神。考生也可以把“佛系”和“狼性”结合起来辩证分析立意，指出何时何事该“佛系”，何时何事该“狼性”。从文体来看，材料没有限定文体，但从材料来看，比较适合写作议论文。最后再看行文结构，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料引出自己对“佛系”或“狼性”的看法态度；然后采用层进的方式进行论述，如分析“佛系”或“狼性”展现出什么生活态度，分析这种态度产生的原因，指出其存在的价值和意义；最后回扣论点总结全文。安排结构时可以刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。‎ 参考立意：‎ 不争输赢，平淡随顺过生活；淡泊不争亦是时代良方；奋斗青春，远离佛系；奋斗者才有资格书写未来；职场拼杀离不开狼性法则；“佛”在心中，与“狼”共舞。‎ 素材：‎ 佛系，很多时候是一种生活态度。佛系人一般这样表达：都行，随便，没关系。这种“不坚持，不争取，随大流，浑不着意，随心随性”的生活态度和方式，开始影响越来越多的人。在中国，30岁当首富的只有丁磊、陈天桥和黄光裕等几个人。出生于佛教家庭的丁磊，在网易的管理中也掺进了一些“佛系”风格。比如，他在2009年选择投身农业养猪，是因为自己认为“好的东西要普世化”，希望中国人吃到安全猪肉，还有做网易公开课等等，皆是如此。这些带有情怀的产品，被认为看起来不商业，却“很互联网”，更符合他对“佛系”的定义。用丁磊自己的话来说，网易是“一家兼具佛系和匠系的互联网公司”。丁磊对“佛系”一词做出了自己独特的解释。“我对佛系的理解是，要真正能够深入到社会中去，到生产中去，把一件事情做得非常好，以产品的质量、品质、创新，最后影响到无数消费者，这个才是佛系的最高境界。”这位中国非典型企业家管理一家企业20年的秘籍：守住专注、稳扎稳打的企业文化，再加上一点点个性中的“敢做”与好奇心，或许这就是丁磊的“佛系”生意经，看似云淡风轻，实则目标明确。‎ 这个世界从来就不是非黑即白的，狼性的最高境界是“披上羊皮”，佛系的最高境界就是“放下屠刀”。就像董明珠，她对待格力手机的态度向“佛系”转变了很多。丁磊也不见得磊落，成为首富的人光靠平常心是实现不了的。有人说，一个企业家最高的境界是慈善家和演说家，对照现在的商界大鳄，此言不虚。‎ 狼性和佛系应该在成功的职场人士身上得到统一。同时，在职场中，老板最怕的就是无欲无求的员工。他不知道你要什么，就不知道该如何给你设定工作目标，如何帮助你提升自我，如何评估你的工作表现。‎ 职场讲究的是效率，不是眉来眼去。要加薪，那就证明自己创造了比现在薪资更高的价值；要升职，那就展现自己拥有了超出目前岗位的工作能力。越表现出与世无争，众人皆醉我独醒的状态，大家就越以为你什么都不想要，只想过好自己的小日子。自然加薪没你的份，升职不会想到你，就算跳槽连个靠谱的猎头都不会高估你。佛在心中，与狼共舞。作为职场人，要不断努力提升自己的职场技能和社会竞争力，让自己走得更稳更具备存在价值，成为企业必需的人才，成为别人所公认的有能力的人。‎ ‎3．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ ‎（原载《武汉晨报》，作者：赵顺清）‎ 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】例文： 这也是一种悲哀 当幼儿园里的孩子画出一张张大同小异的图画时，当路边的花草被人为地裁剪成整齐划一的模样时，当课堂的即兴演讲变成单一的陈词滥调时，我深深感叹：盲目纠偏，追求统一，也是一种悲哀。‎ 不要说孩子们小小年纪就能画和课本上一样的图画，那是创造力的翅膀被生生折断的脆响；不要说精心修饰的花草美观典雅，那是自然的个性被残忍抹杀的呻吟。柏拉图曾说：“人是蝼蚁般的身体，金子般的心。”人之外表本来同等渺小，但脑海中自由生长的思想和个性的枝条却能织出各不相同的森林；思想的差异、鲜明的偏向与个性原本就是人性最宝贵的闪光点，我们又如何能暴戾地挖去那长在思想边缘的树苗？‎ 诚然， 全面而无偏科的发展，的确是人的成长之道，但古往今来的大家，走的往往是常人不屑的旁门小道，追求的是“术业有专攻”。郎朗从小便是数理课堂的逃亡者，但他脑中那棵与音乐相承的小苗，却得到了父母的包容与理解，从而茁壮成长。那双握不住笔写不好字的手，居然流淌出一首又一首优美的钢琴曲，让世人领略到了钢琴的魅力。‎ 倘若郎朗的父母盲目纠偏，挖去了那株长在边缘的“偏苗”，那么郎朗也可能成为传统教育模式的殉葬品，那将是他一生的悲哀。‎ 张晓风曾说：“我曾手植一株自己，长在山的岩缝里。”韩寒标新立异，以自己的个性行文赢得如潮的好评；乔布斯荒弃学业却让苹果文化风靡全球……个性的彰显飞扬不仅有助于个人的成长，思想碰撞的火花更推动了社会的前行。八股文压制个性，范进中举的闹剧何其悲哀；清朝文字狱钳制思想，一句“清风不识字，何故乱翻书”祸及生命；封建社会，女子无才便是德，如此浅薄可笑。盲目纠偏，盲目裁剪，万物长成一个样，这是社会的悲哀，也是时代的悲哀。‎ 花鸟虫鱼，请交给烂漫孩童去想象，世界应作一方梦的沃土，让孩子乘着梦想去勇敢创造；日月星光，请交给寒窗士人去细数，这是时代的气度，文明渴求新颖思想的养料；学海无涯，请交给莘莘学子去横渡，脑中长偏的树苗也能织成怡人的绿阴。‎ 世界不需要一模一样的机器人，社会不需要呆板机械的书生，请给我一片庄子的“广莫之野”，请让我远离那千人一面的悲哀，让我自由生长。‎ ‎【解析】本题考查写作的能力。‎ 审题：这是一道漫画作文题目。解答这类作文题目，首先要观察漫画中的图画和文字，然后概括漫画内容，联系现实分析其寓意，把握作者的创作意图。本题中，漫画的内容是一个青年模样的人脑海里(脑部横截面)长了一棵小树苗。由于小树苗长得太偏，有个戴眼镜的人(年纪稍大，可能是教育者、家长，也可能是公司管理者、部门领导，也可能代表社会的“主流”价值观)，手拿铁铲，声称：“长得太偏，必须挖掉。”‎ 读懂这幅漫画，关键是理解小树苗代表什么。理解漫画和文字说明，再联系目前我国社会现实、教育现状，小树苗代表的是年轻人的思想、观念。这个思想、观念有些与众不同，甚至有些偏激、有些新异、有些非主流。但有人一定要挖掉这棵小树苗。由是反思社会、教育，存在着某种模式化、单一化、趋同化的弊端，不利于社会的创新和进步等。‎ 面对这些“长偏的树苗”，正确的做法是：或者给予尊重、认可、支持，或者适当引导、教育、扶正，但是绝不能以简单、粗暴的态度，将它铲除、挖掉，这是扼杀个性、排斥创新的行为，值得教育者、家长以及整个社会去反思。‎ 立意：长得“偏”也可能成材 ‎ 长得偏点有何妨？‎ 兼容并蓄是大智 教育不该“模式化” ‎ 思维不应单一，求同还需存异 素材：1、百家争鸣：不仅是孔子（儒家），老子（道家），墨子（墨家），法家（韩非子）可以纵横捭阖，各持己见，杨朱、惠子、鬼谷子等影响相对较小的哲学家，也有自己的声音。‎ ‎2、钱学森之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是钱学森生前的疑问，也是钱老的临终遗言，非常沉重，却不容我们回避。于是便出现了11位教授联名发表了给新任教育部原部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信，让我们直面“钱学森之问”！ 钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。” ‎ ‎3、北京大学与校长蔡元培：以“思想自由、兼容并包”八个字作为校训，观点激进、信仰革命的陈独秀、李大钊，拖着长辫子的满清遗老辜鸿铭、“怪才”黄侃，都可以在北大开坛讲座。‎ ‎4、陈寅恪的碑文：清华国学研究院导师王国维先生去世两周年，研究院师生设立纪念碑，陈寅恪先生撰写碑文，“独立之精神、自由之思想”是最广为流传的一句，化作了一代代清华学人的精神风骨。‎ ‎5、《病梅馆记》：作者龚自珍托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑、摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。‎ 结构：开头用类比引出论点“盲目纠偏也是一种悲哀。”，提出问题；然后进一步分析问题，从表面现象探究出实质，引用名句和名人的例子如郎朗的素材，论证“盲目纠偏，也是一种悲哀”；接着正反对比，强化论点，论证个性发展对事业成功的作用，以达到解决问题的目的；最后联系社会，联系自我，要自由发展，远离千人一面的悲哀。‎ ‎4．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎12月20日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书等联合发起的“汉语盘点2018在京揭晓，“奋”“改革开放四十年＂“退”“贸易摩擦”当选年度热词。‎ 这些热词反映了过去一年的大事小情，既勾勒热点、反映社会发展，又贴近民生、描摹世俗人情，记录了社会的发展与变化，凝聚着人们对社会与国家的美好奇望。‎ 请选择对你有所触动的热词，结合生活实际，谈谈你的感受与思考。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】改革四十年，走进新时代 ‎“让我告诉世界中国命运自己主宰，让我告诉未来中国进行着接力赛。承前启后的领路人带领我们走进新时代，啊！带领我们走进新时代……”随着这首优美的歌曲，我们的家乡——晋中也走进了新时代。‎ 以前，人们居住的是简陋的平房；食的是糠、麦一类的粗粮；穿的是色彩单调的布衣服；出门的交通工具只有自行车；路也是凹凸不平，一到晚上，因为没有路灯，走起路来深一脚，浅一脚……而如今，我们的城市变得好似一个五彩缤纷的大花园。映入眼帘的不再是一座座低矮的平房，取而代之的是一座座高耸入云的摩天大厦；我们的食物不再是那些令人难以下咽的糠，而变成了营养丰富的炒菜浓汤；我们的衣服不再色彩单调，而变得花纹鲜艳；要出远门也不必担心，现代的交通工具多种多样：不仅仅是自行车，还有电动车、摩托车、汽车等等许多种供你选择；行走的路不再坑坑洼洼，以前尖锐的石子路已换成了今天的柏油大路，路旁的路灯一到晚上就开始工作，再也不用担心会在走夜路时摔跤了。‎ 不仅是这样，人们的休闲娱乐场所也变得越来越多。以前什么都没有，甚至一片开阔的地方。无聊的孩子们就坐在小河边投投石子，摸摸鱼虾，自己寻找快乐。而现在不同了，假如你觉得没趣，那么你就到工人俱乐部去观看那里著名的音乐喷泉；如果你厌倦了你平淡无味的生活，那么你就到天河娱乐城去享受你的人生。还有绵山、后沟、梅苑山庄等许多旅游胜地等着你去参观游览。‎ 说起榆次老城，以前的它更是贫困至极。以前，老城里居住的人家都很贫穷，只能勉强支撑自己的家庭所需。老城经历过许多磨难，但是，老城不仅被保留了下来，而且成为了晋中的一大著名景点。‎ 从小学习做人，立志，学习创造，做新时代有理想，有本领，有担当的青年，为了我们中华实现伟大复兴的中国梦而时刻准备着。‎ 这一切的变化都是党和政府的正确领导。正如歌中唱道：“我们唱着东方红当家做主战起来，我们讲着春天的故事改革开放富起来。继往开来的领路人带领我们走进新时代，高举旗帜开创未来……”最后，我祝愿我们的金色晋中能够更加繁荣富强！‎ ‎【解析】本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲“奋”“改革开放四十年＂“退”“贸易摩擦”当选2018年度热词。题干要求“请选择对你有所触动的热词，结合生活实际，谈谈你的感受与思考”，可以先分析热词的内涵，然后综合立意。“奋”字的繁体字中，在“大”与“田”之间有个“鸟”字，象征着大鸟在田野上振翅高飞的姿态。“奋”是振奋人心，是奋发图强，是奋勇拼搏，也是奋不顾身，在波澜壮阔的新时代画卷中，奋斗本身就是一种幸福。今年迎来“改革开放四十年”，从开启新时期到跨入新世纪，从站上新起点到进入新时代，我国在各方面取得了伟大成就。改革开放只有进行时，没有完成时，我们应不忘初心，牢记使命，将改革开放进行到底。40年众志成城，40年砥砺奋进，40年春风化雨，中国成为一个不断优化自我管理、在改革开放道路上阔步前进、为世界和平合作发展不断做出贡献的国家。可以从抽象的词立意：新与旧，变革与反思，创新与超越，想与做，教条主义与锐意进取等等。“退”，2018年，“退”字诀横扫三大洲。美国退出伊朗核协议、联合国人权理事会；英国脱欧协议草案出炉。各国“退群”目的不同，但都是国家利益使然。“贸易摩擦”，美国对中国商品加征关税，引发“贸易摩擦”。经济全球化是大势所趋，和平与发展是民心所向。对中美两国来说，合作是唯一正确的选择，共赢才能通向更好的未来。语言文字是文化传承、发展、繁荣的重要载体，表达和传递着一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力。热词记录社会与全民的点滴改变，彰显汉字的魅力与风采，坚定文化自信，推动文化繁荣，为民族的发展、国家的兴盛提供动力源泉。参考立意：奋斗，新时代的动力；合作共赢；新时代，中国的新面貌；奋斗、沟通，促进世界进步；不断加快全球化进程，成就美好世界等。如选取改革开放主题，我们可以以小见大，从自我、社会角度出发：从日常生活习惯习俗的小变化到社会乃至国家的大变化；从自我成长的“变”到国家教育、科技、民生、国际地位、文化和民族自信的“变”；点明改革开放取得的成就，最后可以畅想未来等。‎ ‎【素材】‎ ‎《诗经》有云：“周虽旧邦，其命维新。”意思是说，周朝虽是古老的邦国，但其使命却在于革新。同样的道理，中国虽是文明古国，但想保持长盛不衰，就需要不断地自我更新。‎ 拥有改革开放，就足以洞穿历史的迷雾，击破厚重铁幕，挣脱陈腐枷锁的束缚。俄罗斯作家车尔尼雪夫斯基说：没有痉挛，历史就不能向前迈进一步。一定程度而言，没有濒临深渊，就没有绝地反击，没有痉挛，就没有改革开放。‎ 这个世界日新月异，因此我们在工作生活中要懂得适时而变。所谓“穷则变，变则通，通则久”，若像刻舟求剑中主人公那样不懂得变通，终究要为自己的愚钝付出代价，不会走得太长远。‎ 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超《少年中国说》‎ 奋斗是痛苦的，但也充满了欢乐，与天奋斗，与自己奋斗，与时间赛跑，在奋斗中我们磨练了意志，体味了人生，享受了成功。正如居里夫人不断尝试，通过奋斗，最终发现了镭元素。‎ ‎5．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 福建龙岩9小时完成火车站改造，北京三元桥一夜之间整体改造成功，南昌8小时内拆除立交桥，越来越多的外媒关注飞跃式发展的中国。‎ 身处中国，我们能够最直接地感受到我们社会生活也走向了加速度、“秒杀”、“秒闪”、“秒赞”这些展现快速度的网络流行词语在某种程度上反映了社会速度的加快，在追求快速、高效的时候该如何让社会正确地发展？面临超乎寻常的速度变化，我们该怎样适应和选择？对“中国速度”你又有怎样的理解和反思？‎ 请谈谈自己对上面某一问题的理解、感悟或反思，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。‎ ‎【答案】我看“中国速度”‎ 福建龙岩9小时完成火车站改造，北京三元桥一夜之间整体改造成功，南昌8小时内拆除立交桥，越来越多的外媒关注飞跃式发展的中国。‎ 英国广播公司曾先后播发《你所不知道的中国》《难以想象的中国工程》等纪录片，多侧面展现中国诸多史诗级工程，中国展现的高速度和高水平令外国观众们叹为观止。‎ 从世界最牛高铁网到各种跨海大桥，从中国制造到“中国智造”，有比较就有高下。在赞叹“中国速度”的同时，诸多外国网友纷纷“吐槽”自己的国家。欧盟总部大楼翻修用了１３年，同期上海从无到有建起了浦东新区；十多年前破土动工的德国柏林新机场，启用时间最近说要等到２０２０年；而北京新机场２０１４年底开工，预计２０１９年即能投入使用。英国伦敦著名的大本钟去年８月开始维修，民众要等到２０２１年才能听到其下一次正式整点报时。有人说，若是大本钟在中国维修，４个月恐怕都嫌长。‎ 面对外国朋友们对“中国速度”的点赞，首先我们当然是欢欣和自豪。翻开历史，在古代，毕昇字模上刻下她的足迹，蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，火药中尽情绽放她的光彩；而近代，西方列强的铁蹄踏碎了我们的梦想，鸦片战争、火烧圆明园、甲午海战、庚子赔款、抗日战争，将她撕碎、践踏、唾弃……尽情蹂躏。‎ ‎４０年前当中国启动改革开放之时，发现自己落后太多，加速追赶“搞快点”成为从领导人到老百姓的普遍共识。进入新世纪，中国连续赶超传统发达国家成为世界第二大经济体，这一改变世界经济版图和国际格局的伟大超越就是“中国速度”最鲜明、最集中的体现。‎ 不过，在对发展速度欢欣自豪的同时，我们也要对效率、质量、管理等问题进行反思。追求速度不能放弃对品质的追求，要摒弃短平快和凑合的思维。马路头年刚铺，第二年就开膛破肚；人行道上个月刚铺好，这个月就支离破碎；房子刚装修不久，墙裂了、马桶坏了……生活中常见到一些质量问题，大都是片面图快和缺乏“工匠精神”引起的。德国卫生间的马桶水箱“藏”在墙里，追求质量的德国人就有这种技术自信——水箱及其零配件用上几十年也不会坏。“工匠精神”意味着精益求精、精雕细琢，意味着对高品质追求的责任感与自豪感。‎ 追求速度不能以牺牲环境为代价，不能放弃对规划管理的放松。看见炼钢赚钱就大上快上，不顾周边环境的承载能力；看到共享单车前景好就一哄而上，而今许多城市的地铁口、商业区已车多为患。如今，“金山银山不如绿水青山”的理念越来越深入人心，人们对美好生活的要求已悄然超越对速度的呼唤。‎ 追求速度不能漠视效率、服务和人文关怀。国内许多机场、车站、高速公路等硬件设施已经超过西方发达国家，但在运行效率、方便乘客等诸多方面尚不能让人满意。比如，国际航空协会制定的航班中转衔接时间标准为６０分钟，德国法兰克福机场规定最长中转时间标准为４５分钟，这也是其成为全球著名航空枢纽的一个重要原因。与这种中转效率相比，国内的航空枢纽恐怕还有不小差距。‎ 硬件要硬，软件也要硬；速度重要，质量与以人为本更重要。我们不用慢下来，但无疑要在其他方面紧紧跟上。‎ ‎【解析】此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现，带有任务驱动作文的特点。本题由材料和任务两部分组成。材料先列举了“中国速度”的一些表现，既包括福建龙岩9小时完成火车站改造，北京三元桥一夜之间整体改造成功，南昌8小时内拆除立交桥等重要公共设施建设的情况，也涉及到“秒杀”“秒闪”“秒赞”等生活现象，然后提出“在追求快速、高效的时候该如何让社会正确地发展”“面临超乎寻常的速度变化，我们该怎样适应和选择”等问题，体现出对“中国速度”的理性思考。材料的关键词就是“中国速度”，关键句是“在追求快速、高效的时候该如何让社会正确地发展？面临超乎寻常的速度变化，我们该怎样适应和选择”。所谓“中国速度”，大的方面而言，指的就是飞跃式发展，小的方面来看，指的是一个人短时间内做完事情，无论做什么事，都讲究一个“快”字。可见，“中国速度”的优势在于节约时间，这就对质量提出了考验，如果只有“速度”而没有“质量”，那么发展也就不能长久。从人们的心理来看，在生产和生活中追求“中国速度”，能体现出人们对国家发展民族进步的渴望，但也在一定程度上反映出当今社会普遍存在的浮躁心理。‎ 本题所给任务是，要求考生针对上述现象和问题写出自己的理解和反思。考生写作中可以分析“中国速度”的内涵，思考“中国速度”反映了中国怎样的现实，探讨“中国速度”会给中国带来怎样的未来。不能单纯地表达对“中国速度”的赞美之情，而是要反思“中国速度”的利与弊，写一写我们应如何理性对待“中国速度”。总之，考生只要围绕“中国速度”写出自己的理解和反思，都是符合要求的。‎ 立意角度参考：‎ ‎1.肯定中国速度的角度：‎ ‎①发扬中国速度，实现中华民族伟大复兴；②中国速度让中国走向世界；③个人与国家的发展都需要中国速度；等等。‎ ‎2理性思考的角度：‎ ‎①“中国速度”重速亦要重质；②理性看待“中国速度”，科学发展；③“中国速度”的喜与忧；等等。‎ 素材：‎ ‎1. 据英国《独立报》网站1月23日报道，中国1500名工人仅用9个小时就建成了一座火车站。据报道，项目地点在福建省南部。组织工作犹如军事般精确，周末开工。《独立报》援引新华社的报道称，中国南方龙岩市南龙火车站这个巨大的项目动用了7列火车和23台挖掘机。‎ ‎2. 2015年北京三元桥整体换梁工程震惊了全世界网友。短短73秒延时摄影视频，一座桥从无到有拔地而起，整个过程仅花了43个小时：从周五晚上11点开始拆旧桥，到周日晚上6点置换新桥结束。旧梁就地切割拆除，自主知识产权的“国货”——千吨级托运机神驮一号、神驮二号，迅速将新桥梁一口气“端”过来，路面铺设完毕并恢复通车。‎ ‎3.九江大桥坍塌事件。九江大桥位于广东省佛山市，全长1682米，是广湛公路上的一座特大型公路桥梁，2007年6月15日，九江大桥坍塌200米，桥上4辆汽车与2名施工人员坠入河中，共造成8人死亡。这件事也被称为“6·15广东九江大桥船撞桥断事故”，桥上很多人都目睹了大桥的坍塌。‎ 结构：‎ 如写议论文，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用对比式的结构行文，首先通过分析材料提出自己的观点；然后采用对比的方式进行论述。如此题可围绕“中国速度重速亦重质”这一中心论点，先列举重“速”亦重“质”的事例，论证中国速度反映出中国的进步与发展；再分析只重“速”不重“质”会引发的问题，前后对比，突出中心论点，最后回扣论点总结全文。行文中注意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。‎ ‎6．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 在沙漠中，水果是稀少的。天神叫来一位先知，对他说：“每个人一天只能吃一个水果。”这成了一个习俗，被遵循了很多代。因为那些没有被吃掉的水果给沙漠提供了种子，所以长出了越来越多的果树。但是，那里的人们仍然是每人每天只吃一个水果—他们一直忠实于古代先知的训诫。结果多出来的水果掉到地上腐烂了。天神叫来了一位新的先知，对他说：“让他们想吃多少水果就吃多少。同时，让他们分享这些丰收的果实。”这位先知带着这个新信息来到了该地。但是，他被乱石砸死了——此时旧习俗已经根深蒂固于每个居民的头脑之中。‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】坚守与改变 枭因为叫声难听而被村人所鄙弃，学鸠建议它改变自己的叫声，迎合村人的口味。我却是不认同的，曲意逢迎是不会有好结果的。做自己，哪怕是被所有人鄙弃。同时更要改变自己的行为方式，使别人更容易接受。‎ 虽然没有人认同，但是史泰龙依然没有放弃自己的电影梦，他只是不知疲倦的奔走在数百家电影公司之间。哪怕被人当做是一个小丑，也依然不悔，不改。倘使他改了，听从朋友的建议，找一份“朴素”的工作，安安稳稳的过日子，那现在就必将少了一位被人铭记的银幕硬汉，取而代之的是一位普通的水管工人。坚持，坚持做自己，坚持攥着自己的梦想，这是成功的第一步。同时这也是成功的第二步，第三步，乃至最后一步。甚至没有最后一步，只有永不止步！‎ 既然没有人认同，那就要改，改行为方式。执拗的蛮干是不会有出头之日的。继续说史泰龙，他想拍电影，就拿着自己写的本子寻求投资。被拒绝一次后，他就该一次本子，前前后后总共修改了一千多次，最后才被人赏识。倘使他只是拿着自己的初稿一次又一次的去碰壁，以为只要自己坚持下去，就一定能单凭自己执着的精神赢得上位的机会，那他也不过是好莱坞众多的龙套中不起眼的一员罢了。坚持做自己并没有错，错的是一味的坚持原来的行为方式，不肯更改。在失败面前，不愿意承认自己的方法有错误，那就是真正的愚蠢了。在失败的废墟中振作，听取身边人的意见，以此为养分来完善自己，才是正道。‎ 不要为了别人的看法而改变自己，但也绝不是对别人的建议置若罔闻。所谓的坚持与改变，坚持的是自己的梦想，改变的是自己达成梦想的方法与途径。不坚持自己的本心，就会像燕国的在邯郸学步一般，在众多炫目的步伐下迷失自我，最后迷失自我，爬回家乡。偏执的认为自己所作所为的一切都是对的，不肯改变自己的行为方式，那王莽就是最好的例子。曾经的大儒，竟成了谋朝篡位的反贼，一心向改革天下的弊端，却被斥为倒行逆施，最后敌人兵临城下，却还要给叛军生灶做饭，并坚持“我是有德之人，其奈我何”。这样一个傻得可爱的理想主义者，却被当成一名昏君，暴君。说到底还是他太执拗了，自行其是过头了。‎ 坚持的是自己的梦想，改变的是自己达成梦想的方法与途径。如枭一般，翱翔于九天之上，并且更加嘹亮的歌唱。‎ ‎【解析】本题考查的是学生的写作能力。本题是一篇寓言故事性很强的材料作文，材料作文的写作重在结合材料中的关键语句，准确把握作文的审题立意。本材料中的观点语句是：他们一直忠实于古代先知的训诫。结果多出来的水果掉到地上腐烂了。同时，让他们分享这些丰收的果实。”这位先知带着这个新信息来到了该地。但是，他被乱石砸死了——此时旧习俗已经根深蒂固于每个居民的头脑之中。从材料中不难看出人们遵从天神的“每个人一天只能吃一个水果。”不愿意接受现在的实际情况，也不愿意多吃果子，更不愿意与人们分享。因此可以从以下角度进行立意：墨守成规要不得、要找准坚守和现实的关系、做好坚守和当下的平衡、一味地坚守老规矩是不行的。以上都可以作为写作立意的角度，考生在写作的时候要注意充分挖掘材料的内含，要深刻的揭示材料和当下现实的关系，这样作文才能深刻。‎ 适合本作文的素材：1、在多变的时代中，你如果只会墨守成规，就很难突破自我，再上层楼。‎ ‎ 2、纵然大家都改用电脑来辅助设计，他仍然墨守成规，用老方法来画设计图。‎ ‎ 3、这不是什么证据，却让下面这种说法更有道理：打一开始，男人就墨守成规。‎ ‎ 4、回望过去，启蒙运动最重要的特点是其在面对多样性时对根本性变革的坚持，以及将其付诸实施的实验态度，而不是墨守成规。‎ ‎ 5、然而近来，投资银行却不再墨守成规。‎ ‎ 6、我们的实力来源于我们的政经制度和教育方式它教会我们的孩子不墨守成规，而是敢于挑战传统，不断改进。‎ ‎ 7、不过，他墨守成规的形象与举止，其实掩饰了他对日本企业刻板传统的背弃。‎ ‎ 8、他表示，跟西方墨守成规的医疗保健系统不同，“在印度以病人为中心的医疗系统中你必须创新”。‎ ‎ 9、他们墨守成规与旧习，这种所谓的来自对某种东西熟悉的‘舒适’既充斥了他们的情感也充满了物质生活。‎ ‎ 10、同时，变革者往往错误的期望那些墨守成规、不负责任和退步的超国家机构-国际货币基金组织、世界银行和世界贸易组织就是最好的例子-来解决这些本是他们自己帮助制造出来的难题。‎ ‎ 11、墨守成规对一个学术研究者来说，是一个致命伤，因为无法突破旧规范，便无法创新。‎ ‎ 12、克什米尔的伊斯兰教徒，深受苏菲派禁欲神秘主义的影响，宽容大度、很受欢迎而且不墨守成规。‎ ‎ 13、你们知道，我现在所碰到的最激励我的成功者，是那些不仅愿意十分努力地工作，而且总是在提高自己的人，他们不断探索新思路，而不是仅仅墨守成规。‎ ‎ 14、一个管理专家说在机构高层裁员是改变通用墨守成规、官僚作风的重要一步。‎ ‎ 15、在最近一个月，你多久就会感到你们的婚姻有点墨守成规？‎ ‎ 16、在音乐创作上，他一直是勇於创新，绝不墨守成规。‎ ‎ 17、当其他媒体都墨守成规时，小报就有了优势。‎ ‎ 18、时代瞬息万变，一味墨守成规，终将被淘汰。‎ ‎ 19、在过去it业界也曾遇到像这样的挑战，而一些有创意的，(.)不墨守成规的思考者成为了最成功的那群人。‎ ‎ 20、有一个提议，欧盟应该丢弃缓慢行事和墨守成规的风格，不要再去争论谁的价值观更好，应该帮助中国遵循他们自己的法律。‎ ‎ 21、得益于数字技术的出现，我们可以设想这样的组织的形象：它规模庞大却没有官僚习气，专注于业务却不目光短视，经营有效却不墨守成规，遵守原则但却不失去权力。‎ ‎ 22、后者将给法国带来的不是他人的钦佩，不是恐怖主义，不是憎恶，也不是墨守成规，而仅仅是怜悯。‎ ‎ 23、可持续发展的关键不在于墨守成规的可持续发展，而是满足产品需要的同时不增加危害。‎ ‎ 24、我方教练的战略墨守成规，固执不变，失败实属意料中事。‎ ‎ 25、西班牙的经济是否能够挺过这次欧洲区危机主要依赖于哪个西班牙会盛行是那个有竞争力的版本、还是那个墨守成规的。‎ ‎ 26、我们如要革新，就不能因循守旧、墨守成规，该改的就要改。‎ ‎ 27、它想要摆脱其办事效率低下和墨守成规的名声。‎ 适合本篇作文的结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“坚守与改变”这一中心论点从，过于坚守带来的弊端、墨守成规带来的后果、结合当下而创造和改变的意义等角度去论述中心论点，在文章的结尾处要结合现实去谈论“改变”的现实意义，这样作文就能首尾呼应。‎ ‎7．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于80字的文章 ‎“半”，对于完整而言，是一种未完成的状态；相对于传统而言，是一种失落的缺感，例如，“半途而废”，“半壁江山”等。但是，“半”，往往又是一种美妙的境界，例如，“犹抱琵琶半遮面”表现一种羞涩、朦胧之美，“行百里者九十”赞扬一种坚持、执着之美，“事半功倍”展示一种技巧、功力之是……生活中，因“半”而产生的美非常多，请你展开想象和联想，说说你所发现的生活中的“半”之美。‎ 要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】残缺也是一种美 ‎ “半”，可能在大多数人眼里都有不好的意思，什么“半途而废”“半斤八两”“半生不孰”……“半”含有不完整、不完美的意思，也就是有残缺，有遗憾。但有残缺有遗憾就不美了吗？不是，残缺和遗憾从某种角度说也是一种美。‎ 人们都喜欢完整，不喜欢残缺和空白。可是西方的维纳斯女神像著名就著名在它没有双臂。这种残缺非但没有让它不美，反而让人们觉得它更有一种美。人们可以为它想象出许多完美的双臂，在它身上寄托了美好的憧憬。它的残缺成为一种美，让它享誉世界。与此有异曲同工之妙的还有我们的水墨丹青。很多国画上有留白，留白更能开拓画面的意境，给赏画者自由畅想的快感，增加了画的意蕴，这正是国画美之所在。看来残缺有时也能锦上添花。‎ 人们都喜欢健康，不喜欢生病。可是有时病态也是一种美。西施患有心绞痛，发病时“捧心”神态更添美感，甚至惹得东施效颦。病态美让西施在中国古典四大美女中独具特色。《红楼梦》中的宝钗和黛玉都是美女，可是宝二爷偏喜欢多病黛玉妹妹。“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉称她神仙似的妹妹，正是喜欢她“弱柳拂风”的病态美。‎ 人们都喜欢晴天的充足光照，但有时光线暗淡也会呈现出一种朦胧的美感。无论是“峨眉山月半轮秋”的秋月，还是“半江瑟瑟半江红”的江面，都给人含蓄而自然的美。虽是半遮半掩，并不明朗，但这正是诗人敏感地发现了自然的美。正如朱自清先生笔下的荷塘月色，“光与影有着和谐的旋律，如梵阿铃上奏着的名曲”。自然如此，那人呢？“犹抱琵琶半遮面”的琵琶女，羞涩朦胧的形象流传千古，隐藏在那琵琶后面的半张面容是何等俊美，勾起人们无限的想象。“朦胧”不只存于自然和人的形象，甚至可以是人的处世态度。诗佛王维晚年过着“半官半隐”的生活。“行到水穷处，坐看云起时。”佛眼看官场，不追名，不逐利，最爱山水田园。人的一生颇为艰难，若事事计较岂不是自讨不快。这种不计较的“糊涂”能让人找寻到人生的真谛，也是一种极具美感的生活态度。‎ 人们都希望亲人能永远生活在一起，可是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，因分别而产生的思念就有了美感；人们都喜欢相爱的人永远在一起，可是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，这种阴差阳错的遗憾就有了美感；人们都希望社会上人人都能过上小康生活，衣食无忧，可仍有人“茅屋为秋风所破”，这种贫富不均的现象更能激起人们为了整个社会的整体进步而奋斗！‎ ‎“没有皱纹的祖母是可怕的。”完美几乎是不存在的，残缺和遗憾是生命中的常态，但它们并不丑陋，并不可怕，更能让人们懂得珍惜，懂得欣赏，懂得奋进。‎ ‎【解析】此题考核写作能力，是一道材料作文，考生务必要综合材料内容及含义作文，如果忽略省略号之后的内容，只看到“但是”强调的内容，很容易掉进陷阱。但是，材料的限制性恰恰在省略号之后。省略号之后的话关系到行文的立意。“生活中，因‘半’而产生的美非常多”，“说说你所发现的生活中的‘半’之美”，这两句话是两个引导语，命题人两次提示考生要发现是“生活中”的“半”之美，如果审题不精准，此处就会有跑题风险。“请你展开想象和联想”，这里提示考生充分发挥联想和想象，写出自己的体验或思考。这道试题，看似话题作文，实则有很强的限制性，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，命题者力图引领考生跳出传统的审美视角，对“半”的审美价值进行个性化的解读，以培养创新思维。该题设置了较大的审题难度，不但要考生写出“半”之美，还增加了一个限制，要写“生活中”的“半”之美，这是考生最易忽略的。也正如此方见出考生审题立意的能力。立意：发现生活中的“半”之美；分享之美；花是“半”开好；“半”，往往是生活的美妙的境界。‎ ‎【结构思路】‎ 考生一般对“半”的缺憾印象较深，对于“半”之美，大多比较生疏，破解之法还在卷上：可利用材料中示例的引导作用，想象和联想生活中的“半”之美，“半”之美就会纷至沓来；如果思路仍然堵塞，可直接拿材料中的示例做文章，具体解说那些“半”美在何处，有何体验和思考，这样写也符合要求。体现立意角度是开放的。可集中笔墨专写一种“半”之美，对自己体验最深的事理尽情阐述；也可展开笔墨写多种“半”之美，通过多角度的论述使“半”之美多姿多彩。不论写“一种”还是写“多种”，都要把“生活中”蕴含的“半”之美揭示出来。文体是开放的。只要扣住“生活中”的“半”之美，记叙文、议论文、散文均可。‎ ‎【材料链接】‎ 花开半时偏妍 相对完整而言，“半”无疑是未完成的一种状态，是令人遗憾的一种缺失，然而，“半”又何尝不是一种高妙的境界?‎ 你一定懂“泰极而否”的道理，事物发展到一定程度，就会向它的对立面转化了。水满则溢，月盈则亏。花儿美艳盛放之时，就是残败零落之日。 ‎ 花开半时偏妍，人生中，我们要拥有“半”的智慧。‎ 生活中处处存在着“半”中隐美的道理。爬山的过程最美，半山腰的感觉最好。攀爬中掺进了人们对美景的想象，虚实相生之间，美便无限扩伸与延展。一旦爬到了山顶，一切景色尽收眼底时，反而会有一丝失落感隐隐而生。‎ ‎“半”的智慧也表现在艺术创作的留白上。众所周知，绘画中描摹可观可触的有形之物不是什么难事，要让抽象无形的语言、声响和思维等入画，就不那么容易了。齐白石的水墨画《蛙声十里出山泉》就是留白的经典之作。齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面，为我们展示了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极丰的神奇意境。蛙声在整个画面中难觅踪迹，可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在通过虚出的一半，撩拨起观众二度创作的强烈欲望与冲动，使“蛙声”这难以描摹的意象，在人们的想象中得以生动而鲜活地再现．有限的画面与无限的想象形成珠联璧合的完美融合。齐白石的成功给我们以启迪：运用“半”的智慧，成就艺术留白，使艺术创作达到至高的境界。‎ ‎“半”，还可理解为一种为人处世的修养。人们常说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。不把事情做得太过，留有回旋余地的“半”，是为自己，也是为别人开启了一扇门。“半”，是一种宽阔的胸襟!‎ 李密蓭诗云：帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。‎ 愿我们知晓“半”的道理，掌握“半”的艺术，达到“半”的修养，无边受用“半”的恩赐与智慧。‎ ‎8．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 李明想报考医学院，立志做一名出色的医生，救死扶伤，但父母不支持他的想法，说学医又苦又累收入不高，并提供给李明一段报刊上的文字：‎ 最近，一股“不转金融就没有出路”的焦虑之风席卷北大未名BBS：分红百万元的大项目，六七位数的工资奖金，五星级酒店与香车宝马……这些金融从业者的生活状况，无不令人蠢蠢欲动。乃至于有学姐写下长文，痛陈自己在“情怀”和金融中选择前者的惨痛教训。类似的焦虑和讨论不限于北大，弥漫在全国高校的“金融热”也并非一天两天。‎ 但这些并没有打消李明学医的念头。请你写一封信，帮助李明劝说其父母同意他 络流行语接连刷屏。对于中国近期在科技领域的重大突破出现“井喷”态势，国人用这一流行语表达欣喜振奋之情。‎ C919首飞、第一艘国产航母下水、“快递小哥”天舟一号上太空送货加油、量子计算机问世、可燃冰试采成功……中国一系列重大科技成果一时间频频亮相。如果把视野打开，近年来中国重大创新成果的名单会拉得更长“中国天眼”、“墨子号”、“龙号”、天宫二号……‎ 当自主创新的进度词条一次次被刷新，中国人的科技自信也一次次被点燃。“厉害了，我的国!”中国人的民族自信和自豪感油然而生。飞天梦、航空梦、量子计算梦等科技梦想，都是强国梦的重要组成部分。‎ 我们看到，老一辈科学家苦心孤诣，让中国人有了不少可以载入史册的圆梦故事，“两弹一星”“人工合成牛胰岛素”“杂交水稻”“青蒿素治疟疾”等一大批高水平科技成果让中国人树立科技自信。‎ 我们也看到，新一代人奋发图强，走出了条自力更生、自主创新的发展道路，載人航天、月球探测、“蛟龙”号探海等科技进展，让中国人的科技自信更加坚定。科技领域不断突破，见证着中国人甘于奉献、敢于攻关的无畏精神。‎ 从冒着狂沙烈日在人迹罕见的大漠中风餐露宿，到在现代化的实验室里为科技突破而奉献青春，不论科研环境如何变化，中国科研人员自强不息、自主创新的意志从未改变。艰苦的付出必有回报，如今的中国，正在某些科技领域由“跟跑者”向“并行者”“领跑者”转变。更多的事实，讲述着中国人重视创新、敢于创新、善于创新的风貌。2015年，中国受理的专利申请突破百万，排名全球第一；近年来中国高质量论文量猛增；在世界上研发投入最多的2500家企业中，中国占300余家……在树立“科技自信”的同时，我们也要拒绝盲目自大。‎ 面对竞争日益激烈的国际科技发展新态势，我们要保持清醒头脑：许多关键核心技术仍然掌握在他人手中，原始创新能力仍然亟待提高，某些不合理的科技体制机制仍然制约着创新活力的释放，许多企业的创新意识和研发能力仍然需要增强……‎ 补足短板，敢碰重大科技命题，正成为时代中国科研领域的重命题。原本遥不可及的宇宙太空和深邃海底，已被中国人用智慧和汗水化为咫尺。但中国人的梦想不会止步于此，而是向着更深、更远、更高、更广的领域迈进。我的国，一定会更厉害！‎ ‎【解析】本题考查了写作文的能力。‎ 审题：本题是任务驱动型材料作文。这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题，要求全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次，“角度”是指材料含意的出发点，“角度”包含在“侧面”之中。本题要注意“中学生”的身份特点，“具体的认识和感悟”，不能说空话套话，能从具体的“文化”“科技”“经济”等一两个方面展开去谈，能分析具体的“美好”，如能结合“美好”的原因与具体的做法去谈憧憬的美好，立意更佳。要注意副标题的格式。‎ 立意：‎ ‎（1）辉煌中国 ‎（2）美丽的中国 ‎（3）灿烂的中国 ‎（4）中国，我为你骄傲！‎ 素材：‎ ‎（1）青藏铁路被国外誉为“根本不可能创造的奇迹”，我们做到了，国外专家调研得出结论说上海不可能通地铁，我们做到了，港珠澳大桥事先国外专家说没有300亿完不成，我们自己花了不到预算的十分之一就完成了，世界为之瞩目，举世为之震惊，中国，开始了真正的扬眉吐气！‎ ‎（2）2017年6月，“墨子号”实现1203公里光子纠缠，刷新世界纪录。2017年1月18日，中国发射的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”圆满完成了4个月的在轨测试任务，正式交付用户单位使用。中国科学技术大学、中科院微小卫星创新研究院、西安卫星测控中心、中科院国家空间科学中心等单位相关领导在交付使用证书上签字。‎ ‎（3）中国制造2025，是中国政府实施制造强国战略第一个十年的行动纲领。‎ ‎ 《中国制造2025》提出，坚持"创新驱动、质量为先、绿色发展、结构优化、人才为本"的基本方针，坚持"市场主导、政府引导，立足当前、着眼长远，整体推进、重点突破，自主发展、开放合作"的基本原则，通过"三步走"实现制造强国的战略目标:第一步，到2025年迈入制造强国行列；第二步，到2035年中国制造业整体达到世界制造强国阵营中等水平；第三步，到新中国成立一百年时，综合实力进入世界制造强国前列。‎ 结构层次：文章开篇点题：厉害了我的国!文章接下来列举了C919首飞、第一艘国产航母下水、“快递小哥”天舟一号上太空送货加油、量子计算机问世、可燃冰试采成功……中国一系列重大科技成果，论证了观点。文章接下来解释了成绩的取得是老一辈科学家苦心孤诣，也有新一代人奋发图强。文章最后指出当今我国面临的形势是竞争日益激烈的国际科技发展新态势，要求我们要保持清醒头脑。‎ ‎9．阅读下面的材料根据要求写作。‎ 画家、诗人冬子开始在终南山小院隐居生活。29岁的他对隐居这事儿颇为得意：“这世上有一种成功就是以自己喜欢的方式过一生。”‎ 近年来，一些自诩“佛系青年”的年轻人崇尚一切随缘、不苛求活法的生活方式，“佛系青年”这一词条曾经刷遍朋友圈，火遍网络。‎ 当一辆失控的违规大货车向战友们驶来，武警战士王成龙毫不犹豫地推开所有战友，结果，别人都活了下来只有他付出了自己23岁的年轻生命。‎ 中国航天科技集团有限公司第五研究院，“90后”员工突破2400名，在北斗加紧全球组网的攻坚期这些“90后”将人生梦想与北斗导航紧密相连，在各个岗位上绽放光彩。‎ 鲁迅说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”‎ 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【答案】也说“佛系青年”‎ ‎“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……‎ 无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。‎ 朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干!﹣﹣请注意，他也向往，但加了一个前提。‎ 这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。‎ 云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。‎ 有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。‎ 自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。‎ 除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。‎ 有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。‎ ‎【解析】本题考查学生写作能力。这是一篇新材料作文。新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。本次作文所给材料有五则，审题立意前，要理解每则材料的意思，然后梳理材料间的关系，最后确定立意。题目所给的五则材料，均与人生态度相关，第一则材料讲述“80”后诗人画家冬子选择自己喜欢的生活方式生活，选择隐居终南山，并说“这世上有一种成功就是以自己喜欢的方式过一生。”第二则材料叙述近年来一些自诩为“佛系青年”年轻人崇尚一切随缘、不苛求活法的生活方式。第三则材料讲述武警战士王成龙面对一辆向战友们开来的违规大货车，毫不犹豫选择推开所有战友。把生留给了别人，自己面对死亡。第四则讲述中国航天科技集团有限公司第五研究院“90后”员工突破2400名，这些“90后”员工在北斗加紧全球组网的攻坚期，将自己的人生梦想与北斗导航紧密相连，在各个岗位上绽放光彩。第五则材料是鲁迅一句名言——青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。这五则材料中，前两则列举的青年追求的是一切随缘、不苛求活法的生活方式，三四则材料列举了当代青年中的典范，这两位青年选择的生活方式是积极进取，勇于承担，为了他人不惜牺牲自己。而第五则材料引用鲁迅的话探讨我们应该过怎样的生活。这五则材料形成了强烈的反差，在对比中，思考青年人应该怎么面对生活。根据以上分析，作文时参考以下立意：要勇担重任；意志顽强，心系国家；不断奋进，不可随遇而安；奋斗进取，远离佛系；生活可以随遇而安，人生要奋斗进取；奋斗中遭遇困难重重，需要随遇而安乐观旷达的精神；等等。结构示例：作文时，可以通过引述材料引出中心论点，然后从不同角度结合具体事例进行论述，比如选择青年要勇担重任，争做祖国栋梁为作文立意，首先根据材料提出观点，然后采用平列的结构从勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章；勇担责任，注入社会风气的清露净流；勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌几个方面结合具体事例进行论述青年应当勇担重任，争做栋梁。最后强调观点，做到开头结尾照应，使文章结构严谨。‎ 相关素材积累：‎ ‎1.尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】‎ 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多·费兰克【英】‎ 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。 ——林肯【美】‎ 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】 ‎ 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆 ‎ 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超【中国】‎ 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德【德】‎ 高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔【英】‎ 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武) ‎ 凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。(梁启超)‎ ‎2.承担着拯救民族的责任，他用笔抨击着，一页页华章唤醒沉睡的雄师。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”在日本留学，面对麻木国民的冷笑，鲁迅决定弃医从文，承担起拯救民族的责任，匕首投枪般抨击着，《故乡》一轮金黄圆月照着人世的沧桑，《祝福》里滴血的故事让人感到肝肠欲断，《狂人日记》中几千年来吃人的故事让人每条神经都痉挛，《阿Q正传》中麻木愚昧的国民让人感到寒冷彻骨，鲁迅用铁一般的笔唤醒麻木愚昧的国民，唤醒沉睡的雄狮，中华民族从此站起。‎ ‎3．承担着祖国航天事业的责任，他日夜操劳，让中国更自强自信自尊屹立于世界民族之林。在他心里，国为重，家为轻，航天最重，名利最轻。钱学森，1950年在美国学成，决意担负起祖国航天事业，美国的层层阻扰无法挡住他的归国心，5年归国路，10年两弹成。祖国航天事业，他是先行人，披荆斩棘，将智慧锻成阶梯，留给后来的攀登者，无论“神州”还是“嫦娥”都载满了他的梦想与心血。‎ ‎4．以个人之牺牲，成大国之强大。国家沦陷，眼看着祖国足涉于破灭的边缘，一切有志之士皆承担起救国的责任。以一人之艰辛，成万人之安定。天灾，我们躲不过，而却正是在这灾难中，中国人学会了承担责任，学会了什么是团结。地震的威力让四川同胞家破人亡，却怎么也瓦散不了炎黄子孙自古血脉相连的亲密。看为捐血而排成长龙的人群，看自愿运送伤员的出租车司机，看日夜不息营救灾民的人员，看目光温柔的白衣天使，看慈祥的总理，我们便想到每个人肩上应负的责任。这些美丽的人们，用美丽的背影告诉我们应当在国家危难时义不容辞地承担这个责任，为祖国出一份力的责任。‎ ‎5.承担身为臣子，为国尽忠的责任，让生命无悔。打开历史的闸门，我们看到身为蜀国臣子的诸葛亮为扶持汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了报答刘备的恩情，为了担负起臣子应尽的责任，他不辞辛劳，“五月渡泸，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已尽到了责任，也拥有了流芳百世的美名；大将岳飞身为臣子，不忘记自己的责任，“精忠报国”四字不仅刻在背上，更刻在心里，靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？在沙场他带领岳家军英勇杀敌，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。对国家他忠心耿耿，他将“责任”二字诠释至完美境地；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对权力美色的诱惑他摇摇头，面对敌人高高举起的皮鞭，他不所动，甚至是死，他也无怨无悔，这是一个如铁一般不屈不挠的灵魂！为了国家的尊严，他用鲜血祭奠“责任”二字。勇于承担责任，让历史永远铭记，这是承担责任者最好的回报。‎ ‎6.承担身在社会，为社会服务的责任，让生命无愧。‎ 被称为“奥运狂人”的陈冠明，从中国申奥成功起就游遍祖国，为奥运做宣传，并于奥运前夕在鸟巢周边捡垃圾。他以一人之力，以一个苍老的背影向世人展示他对社会尽责的意义，他捡的不只是垃圾，更是社会的责任心；当地震来袭，吞噬着同胞的生命，一群来自河南的建筑工人自行组织成一队，带着推土 机等器械，赶往都江堰抗险救灾，他们这一常被人们歧视的群体，用火热的心与真挚的情，向世人刻化“责任”之深，对社会尽责之重要。勇于承担责任，让社会鲜花遍地，让世界成为美好的人间，让生命无愧。7承担身为臣子，为国尽忠的责任，让生命无悔。‎ 打开历史的闸门，我们看到身为蜀国臣子的诸葛亮为扶持汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了报答刘备的恩情，为了担负起臣子应尽的责任，他不辞辛劳，“五月渡泸，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已尽到了责任，也拥有了流芳百世的美名；大将岳飞身为臣子，不忘记自己的责任，“精忠报国”四字不仅刻在背上，更刻在心里，靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？在沙场他带领岳家军英勇杀敌，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。对国家他忠心耿耿，他将“责任”二字诠释至完美境地；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对权力美色的诱惑他摇摇头，面对敌人高高举起的皮鞭，他不所动，甚至是死，他也无怨无悔，这是一个如铁一般不屈不挠的灵魂！为了国家的尊严，他用鲜血祭奠“责任”二字。勇于承担责任，让历史永远铭记，这是承担责任者最好的回报。‎ ‎8.勇于承担责任，做一个大写的人。‎ 岳飞把精忠报国视为自己的责任，于是他把“精忠报国”刻在背上也刻在心中，带领“岳家军”在战场上荡涤敌寇，从而让自己生命更有价值。戚继光把保家卫国视为自己的责任，于是他把自己的生命放在最后，英勇杀敌，生命的光芒在战场上闪光。董存瑞把保护战友、顾全大局视为自己的责任，于是勇敢托起了炸药包，在爆炸声中结束了自己的生命。这样的牺牲，但正如毛泽东所言：“重于泰山。”他们都勇于承担责任，在有限的人生里，让自己的生命价值得到了无限升华。‎ ‎9.勇于承担责任，做一个有孝心的人。‎ 勇于承担责任，做一个有孝心的人。因为有学校，才能让我们 ，网络裹挟着巨量的信息，一冲，就溃决了人们内心的堤坝。从此，许多东西流逝。“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。”人们在这几十年里吃饱了，穿暖了，却感到了些许快乐的流逝。‎ 我也是如此，时代的脚步总是匆匆促促的。所以我有时候觉得我是卡夫卡笔下的格里高尔，恨不得变成一只甲虫。后来我想明白一些事情，我觉得没必要如此。时代总是在变好的，只是我们看着之前那些缓缓流过的岁月，浸润着我们的心田，却忘了现在的年岁，来得轰轰烈烈，来得浓墨重彩。‎ 我们站在当下看过往，流年似水，却不知道未来的我们又会如何看现在，那一定也是段美好的光阴。最近，感动中国人物揭晓。其中有英勇排雷的杜富国，见义勇为的吕保民，英雄机长刘传建。我把感动中国的人和事例都背得烂熟。从他们的身上，我看到了许多四十年来，一直未曾流逝的东西。‎ 懂得了这些，年华依旧。但再看一眼生活的点点滴滴，都是感动。感动于为这个世界所贡献力量的每一个人，也因此，生活依然美好。似水的流年过去了，今天的阳光依然闪耀。我不会忘记这些美好的，令人感动的点点滴滴。我发誓，要拿出一个青年的抱负，铭记岁月不曾磨灭的烙印，肩负起我们的责任，拥抱远大前程。‎ ‎【解析】本题为带有任务驱动特点的材料作文，主要考查考生的价值取向和思辨能力。材料主要内容是将今昔生活资料、娱乐工具、医疗手段、通讯方式等四个方面进行比较，提示语部分概括说我们在感受到了生活的便利、舒适与满足的同时，也感受到一些东西的远去与消逝，要求考生面对这种矛盾，谈自己的联想与思考。而这种联想与思考就要基于过去与现在、取与舍的矛盾对立辩证统一上，其中的逻辑就是过去物质生活贫乏、技术落后，因此人与人之间联系更加紧密，所以人们有其独特的快乐、真诚、人情味；今天物质的丰富、技术的进步带给人们足够幸福感的同时，也使人们迷失了往昔的那份温馨，这是一种缺憾。那么，如何弥补这份缺憾呢？不妨辩证思考，理智对待，乐享今日繁盛的同时拾取过往的美好，如在锦衣玉食的同时不妨间以粗茶淡饭，运用医疗器械，准确诊断、科学治疗的同时，不妨辅以望闻问切等等，一切本可是相持相成的。‎ ‎【参考立意】‎ ‎1.乐享今朝繁盛，撷取往昔温馨。‎ ‎2.追忆似水流年，珍爱美好今天。‎ ‎3.拥抱现在，守住情怀。‎ ‎4.今昔相融，如品香茗。‎ ‎5.一路花开，且歌且行。‎ ‎6.改革开放四十年，美好续航有新篇。‎ 可用素材：‎ ‎1、“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明眼中的田园生活。“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐”，这世外桃源般的生活原只出现在梦中，如今却真实的出现在了人们眼前。新农村建设蓬勃兴起，家家户户盖起了高楼，公路一览无遗，平整整洁，村民们脸上洋溢的笑容与这世外桃源般的景象交相辉映，共同构建了改革开放的宏伟蓝图，让人民共享改革开放的丰硕成果，诗意栖居！‎ ‎2、小时的我们，整天嘻嘻哈哈，没有太多的烦恼，也没有太多的欲望，不会为了工作烦恼，不会为了没钱而沮丧，所以会觉得自己过得还算幸福。但慢慢的，我们见的东西多了，所处的环境变了，想要控制和得到的东西也变多了，欲望也随之而来了。欲望或许会让你得到你想要的，但那些失去的东西才是能让你更有幸福感的。‎ ‎3、在一个万物俱备、什么都不缺的年代，占有物质很难再刺激我们的感官，让我们获得长久的满足。在新的时代里，比起金钱和物质，更重要的是精神层面的充实感。因为作精神上的满足>肉体物质上的富裕。正是物质上的不断加法，对应着精神满足上的不断缺失。造成了我们普遍的幸福感的降低。我们该怎么办？‎ 参考结构：‎ 本题可写成记叙文。开头写春节全家大团圆，只有姐姐因为工作问题不能回家，于是和奶奶视频。由此引出奶奶的讲述和感慨。第二部分通过奶奶的讲述和爸妈的回忆写过去物质生活的匮乏。第三部分通过我的思考展现现在物质丰富、生活便利的美好，与过去形成对比。第四部分写长辈们的感慨：过去人情美好，如今人情冷漠。而我讲述现在一方有难八方支援的例子。第五部分，全家一致认同，肯定现在生活幸福，至于人情冷漠，应从我们自己做起，多帮助别人，相信整个社会一定在国家领导人和全国人民的共同努力下，实现物质、精神双丰收。‎