语文卷·2018届湖北省襄阳市枣阳市白水高中高二上学期暑假开语文试卷 （解析版）

语文卷·2018届湖北省襄阳市枣阳市白水高中高二上学期暑假开语文试卷 （解析版）

‎2016-2017学年湖北省襄阳市枣阳市白水高中高二（上）暑假开语文试卷 ‎　‎ 一、选择题（本题共3道小题，每小题3分，共9分）‎ ‎1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（　　）‎ A．模仿秀《王者归来》播出以来，观众对主持人赵忠祥的质疑声与收视率一样，一浪高过一浪．面对非议，年近七旬的赵忠祥认为不足挂齿，自己一点都不老，70岁正是事业的旺季．‎ B．船儿随波逐流，江面上时而惊涛拍浪，时而豁然开朗．当清凉的水花，出奇不意地扑面而来，清凉舒爽的感觉，令人呼之欲出．‎ C．为推动月饼出口，帮助月饼企业渡过关，同时让世界各地的华人华侨顺利品尝到祖国的传统食品，感受节日气氛，广东有关部门在监管月饼生产和服务出口方面可谓不遗余力．‎ D．现实空间与网络世界已互相涵盖，身体与机器已水乳交融，哪个才是生活的主场已模糊不清．“电子人”的生活是躯体走再远，心也在终端．‎ ‎2．下列各句中，没有语病的一句是（　　）‎ A．据一项最新调查，我国约近百分之六十五左右的青年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德，是做人的基本准绳．‎ B．对于优秀文化遗产中的精华部分，我们需要去学习，然而是不是仅仅学习就够了呢？回答当然是肯定的．‎ C．虽然国际互联网给我们带来了商务、交流、购物上的不少便利，但是我们对网上不少信息的真实性越来越感到怀疑．‎ D．移动电话生产效益快，于是争相制造，一哄而上，一时间泥沙俱下，出现了不少伪劣产品．‎ ‎3．在横线处填入的语句，衔接最恰当的一项是（　　）‎ ‎ 无论冬夏，太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或金灿灿的梯子，从山间的水田里爬出来，正是清明时节，梯田一开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声犹如，每块田池的边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流入下层里。，一畦畦平展展，好似神灵于半夜在山上放置的无数面镜子。‎ A．节奏均匀的弹拨乐 在梯田晨蓄满水 B．弹拨乐的均匀节奏 蓄满水的在梯田 C．弹拨乐的均匀节奏 在梯田里蓄满水 D．节奏均匀的弹拨乐 蓄满水的在梯田 ‎　‎ 二、现代文阅读 ‎4．现代文（论述类文本）阅读 ‎ 颠覆经典为哪般？‎ 张德祥 很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱乐消费为旨归。这样的作品，看起来固然好玩，满足了一时好奇欲，但不能满足人们的精神文化需求。可以说，长此以往，不利于国家文化建设，不利于人们的精神修养。‎ 实际上，这种现象背后隐含的是文化危机。首先，缺乏文化原创力。历史以及历史上留下来的经典著作，是前人的文化创造，是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的产物，毫无疑问，是一份珍贵的文化遗产。作为今人，本应从中汲取有益营养，结合今人的实践，创造出表现今天社会生活的作品。当然，这样的作品也是有的，只是，很少振聋发聩，也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。有谁愿意十年磨一剑？何况这是一个快餐化的“微”时代，时不我待。那怎么办？还是要搭历史之车，借名著之光。于是，这样那样的改编开始了，把价值颠倒过来？让故事情节节外生枝？对历史来一段戏说？如此这般，确实招人眼目，人们看着稀奇怪异甚至新鲜，收到了娱乐效果。消费前人的遗产，确实是一条最省力的文化产业路径，好在祖先给我们留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。但最省力的路，一定是下坡路。这是缺乏文化原创力的必然选择。‎ ‎ ‎ ‎ 其次，缺乏文化终极价值。看了许多作品，想找出其传达的精神价值，但多数作品，不能满足人们的这种需求。回过头来看，可有什么作品执着于终极价值的探问？我们敬畏什么？有哪些作品站在了人类精神的高处，让人肃然起敬？事实上，文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庸置疑，戏说、调侃、颠覆有一种轻松愉快之感，有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化观念的反映：文化即娱乐。前些年流行“文化搭台，经济唱戏”，文化就是个“台子”价值，所以，各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目，都是为了让“经济”唱戏。后来，也要文化唱“戏”，唱“经济”戏，票房成了文化的价值体现，即文化的产业价值。文化价值被经济价值绑架，以“娱乐”为手段，以“经济”为目的，文化原本的价值已经被忘记了。无论如何，文化的终极价值不是金钱，而是精神，是令人敬畏的真诚与真理。‎ ‎ 文艺是社会的反映，一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了，要不要扶起来，居然成了问题，孔子也许不会想到，两千多年后，他的子孙们对这样简单的问题却要三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能的缘故。文化的真正价值，是唤醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。因此，那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不利于文化建设，不利于文化价值建设。真正的文化创造，多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作，能从历史中汲取精神营养，呼应时代需要，在文化的价值建设上多有建树，多有创造。‎ ‎（选自《人民日报》2014年2月20日17版）（1）下列对“文化危机”的表述，不正确的一项是　　‎ A．影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人，以娱乐为旨归，这种现象背后隐含的是文化危机。‎ B．我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作，不要搭历史之车，借名著之光，而是要创作出表现今天社会生活的作品，这样就可以解决当前存在的文化危机。‎ C．当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利，搬弄和消费历史资源等。‎ D．文化价值被经济价值绑架，文化原本的价值已经被忘记，这正说明缺乏文化终极价值是当前的文化危机之一。‎ ‎（2）下列理解和分析，符合原文意思的一项是　　‎ A．文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。‎ B．无所敬畏，无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不能满足人们的需求，也不利于文化和文化价值建设。‎ C．具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐”观念的反映。‎ D．中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与人们的精神需求相匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。‎ ‎（3）根据原文内容，列理解和分析不正确的一项是　　‎ A．在当今这样一个快餐化的“微”时代，几乎没有人愿意十年磨一剑，这也使得今人很难超越前人的文化高峰。‎ B．精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能会导致一些社会问题的产生。‎ C．文化的真正价值在于唤醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金钱。‎ D．“文化搭台，经济唱戏”，票房成了文化的价值体现，这是缺乏文化原创力的必然选择。‎ ‎5．阅读下面文字，完成下列各题。‎ 阿宠的春天 陈力娇 阿宠出生不到半年，就被送到煤井下，从此过上了暗淡无光的日子。‎ ‎ 阿别很心疼阿宠，每天喂它草料时，都忘不了给它多兑些苞谷。阿别说，阿宠呀，虽说你叫阿宠，可是没人真正宠你呀，你知道你到井下意味着啥吗？就是你到死都得呆在这八百米深处呀。‎ ‎ 阿宠像能听懂阿别的话，它抬头看了看阿别，不吃了，把头别到了食槽的这一方，眼里含着泪。那根拴在它脖颈的绳子，被它拉得直直的，像个棍儿，支在它和食槽之间，再也弹不回来了。‎ ‎ 阿别就明白，阿宠是上火了。‎ ‎ 上火的阿宠，任阿别再喂它什么都不会去吃了。‎ ‎ 阿别知道了阿宠的脾气，从此不和阿宠说这样败兴的话了，他换了一种语气，像哄孩子一样对阿宠说，阿宠呀，你多幸福呀，有我陪着你，哪里找这样的好事呀，我要能再活十年，到时我们一起走呵，走呵，就不再回来了。‎ ‎ 阿宠听了这话，果真不再耍脾气了，把它毛茸茸的头贴在阿别怀里，不住地拱动，还伸出舌头，去舔阿别苍老的胸脯。阿宠是一匹雪青马，白色重，青色少，像柔软的青白绸缎，均匀地披在它的身上。由于这一身好辨认的皮毛，它的命运注定在井下一生劳作。‎ 但是，阿宠却瞎了。‎ ‎ 终日不见阳光，阿宠的眼睛就什么也看不到了。阿别劝阿宠道，你别当回事呵，有眼没眼对你一样，你只负责拉车，我为你看路，我不会把你往坏道上领呀。阿宠唯有这一次没听阿别的，它躁动起来，嘶鸣起来。阿别的话音刚落，阿宠一个跳跃挣脱了缰绳，沿着它熟悉的巷道，一路狂奔。‎ ‎ 阿宠毛了！阿宠不听话了！阿宠为自己的眼瞎痛苦了！矿工们放下手里的活儿，嘻嘻哈哈去追，他们追了一个巷道又一个巷道，阿宠却仿佛和他们赛跑一样，在晕黄的灯光下灵便地时隐时现。其实阿宠的眼睛早在两个月前就模模糊糊了。‎ ‎ 后面的人继续追着，呼啦啦几十号矿工，都是身强体壮，有井下工作经验的，可是任谁也追不上阿宠，到底是五分钟后，阿宠自己停了下来。阿宠刚停下，矿工们就傻了眼了，在他们刚才干活儿的地方，传来轰隆一声闷响，像海浪拍打礁石，直滚到他们脚下。‎ 塌方了！！！‎ ‎ 矿工怔住了，愣愣地盯着战栗不已的阿宠，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿宠呀，你如亲爹娘呵，家里还有老小呢，不然这会儿我们就成煤下鬼了！这话是阿别喊出的，阿别老泪纵横，他的话，让巷道里顿时叹息四起。‎ ‎ 连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡。没有粮食了，没有水了，阿宠也没草料了，更没有苞谷了。可是细心的阿别发现，巷道里有空气，因为他们并没感到窒息，却不知风从哪里来。‎ ‎ 阿别吩咐矿工们找风源，有了风源就可能找到出口。‎ ‎ ‎ ‎ 五个人开始行动了，阿别没让所有人一起行动，他想让大家保存体力，他们在井下还不知要呆多少天呢。有人往外打手机，但是信号不好。阿别就让所有人都把手机关了，节省电源，只留一部精良的随时与外面联络。子夜十分，一个叫阿炯的矿工终于和救援队伍联系上了。外面说，他们正在积极想办法，确定方位，让他们坚持住。这话就是说，活命还很渺茫。‎ ‎ 大家在巷道里坐了下来，阿宠也趴下了，阿别像守护神一样守护着它。大家心里七上八下。找风源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回来。他们告诉阿别，这是一个老巷道，一时摸不清它通向哪里，如果当时阿宠把他们引向别处，一定会比这好找到出口。‎ ‎ 阿别一听不高兴了，把头扭过去，不理说话的人，却把阿宠搂得更紧了。‎ ‎ 夜晚来临，人们相继睡去，可是睡下不久，就都激灵醒来，醒来就再也睡不着了。一晃，两天过去，救援没有进展，希望像撕破的纸屑，一点点飘落。许多人饿晕了，支撑不住了，已经有人把目光一次次集聚在阿宠身上。阿别明白大家怎样想的，但是那是他拼老命也不会让他们做的。‎ ‎ 人们理解阿别的心思，没人率先行动，这让阿别很是慰藉。可是到了第五天，人们实在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿别与阿宠商量，他说，阿宠呀，眼睁睁看着这么多人死去吗？阿宠没有回答，它也饿得虚脱了几次，没有力气回应主人的话了。‎ ‎ 翌日清晨，饥饿如恶魔又一次降临。矿工们只剩下活命的欲望了。有一个人忍无可忍，手握尖刀爬到阿宠身旁，他面目狰狞，满眼贪光，可是他很快发现，不用他再费劲了，阿宠已为他准备好了丰盛的早餐。‎ 在一个煤坑边，阿宠的一条腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，显然是阿宠自己咬断了大动脉，血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。‎ ‎ 那边，阿别的泪，把耳朵都灌满了。‎ ‎（选自《天池》2010年第7期）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是　　‎ A．在阿宠看不见以后，阿别安慰它说要为它看路，而阿宠依然躁动和嘶鸣，说明阿宠已深深陷入失明的恐惧里，不能自拔。‎ B．阿别告诉阿宠说它到死都要生活在这暗无天日的井下，阿宠就不吃食了，看得出来它是一匹有灵性的马，对未来很失望，希望尽早结束自己的生命。‎ C．阿宠对巷道非常熟悉，当它挣脱了缰绳奔跑的时候，几十个身强体壮、经验丰富的矿工也抓不住它。‎ D．“连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡”，既是对此前事件结果的交代，又为后面情节作了铺垫。‎ E．作者用口语化的语言，生动地描绘了一匹雪青马的悲惨遭遇，真实地表现了动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为。‎ ‎（2）小说中的阿别具有怎样的性格特点？请简要分析。‎ ‎（3）文中画线句子运用了哪些手法？各有什么作用？‎ ‎（4）你认为小说中的阿宠有春天吗？请结合文本，并联系现实生活，谈谈你的认识。‎ ‎　‎ 四、诗歌鉴赏 ‎6．古代诗歌阅读 阅读下列这首诗，回答下列各题。‎ 溪桥晚兴郑协①寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊②．一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。 【注】①郑协，宋末遗民。②芊芊：草木茂盛。‎ ‎（1）这首诗写了哪些景物？写景运用了什么手法？请结合诗歌简要分析。‎ ‎（2）有人说诗中的“闲”字表现了诗人闲适恬淡的心境，你同意这种说法吗？请结合诗歌简要分析。‎ ‎　‎ 五、默写 ‎7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎（1）　　，披衣觉露滋。（张九龄《望月怀远》）‎ ‎（2）鸿雁长飞光不度，　　。（张若虚《春江花月夜》）‎ ‎（3）　　，绝域苍茫无所有。（高適《燕歌行》）‎ ‎（4）千岩万转路不定，　　。（李白《梦游天姥吟留别》）‎ ‎（5）陈王昔时宴平乐，　　。（李白《将进酒》）‎ ‎（6）　　，珠帘暮卷西山雨。（王勃《滕王阁》）‎ ‎（7）　　，王孙自可留。（王维《山居秋暝》）‎ ‎（8）细草微风岸，　　。（杜甫《旅夜书怀》）‎ ‎　‎ 六、语言表达 ‎8．根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语言连贯，逻辑严密，语句通顺，每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。‎ ‎ “千门万户曈曈日，总把新桃换符。”春联的来源是桃符。最初人们挂在门旁以避邪，后来画门神像木刻人形挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天，将写好的春联贴于门上。　　，如四言联“春安夏泰，秋稔冬祥”，六言联“冬尽梅花点点，春回爆竹声声”。　　。所谓横批，是指挂贴于一副对联上头的横幅。　　，例如“一帆风顺年年好，万事如意步步高”“喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”。春联大都用红纸书写，红色有吉祥，避邪的意思。‎ ‎9．仔细观察如图画面，请你为其配一段画外音，至少运用两种修辞，不超过100字。‎ ‎　‎ 七、作文 ‎10．阅读下面的文字，根据要求作文。‎ ‎ “互动”是近来点击率较高的一个词汇。有人认为“互动”是相互交流。也有人认为“互动”是相互影响、相互作用……‎ ‎ 对于“互动”，你有怎样的体会与看法，请以“互动”为题，写一篇文章。‎ ‎ 【注意】①不少于800字。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。‎ ‎　‎ ‎2016-2017学年湖北省襄阳市枣阳市白水高中高二（上）暑假开语文试卷 参考答案与试题解析 ‎　‎ 一、选择题（本题共3道小题，每小题3分，共9分）‎ ‎1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（　　）‎ A．模仿秀《王者归来》播出以来，观众对主持人赵忠祥的质疑声与收视率一样，一浪高过一浪．面对非议，年近七旬的赵忠祥认为不足挂齿，自己一点都不老，70岁正是事业的旺季．‎ B．船儿随波逐流，江面上时而惊涛拍浪，时而豁然开朗．当清凉的水花，出奇不意地扑面而来，清凉舒爽的感觉，令人呼之欲出．‎ C．为推动月饼出口，帮助月饼企业渡过关，同时让世界各地的华人华侨顺利品尝到祖国的传统食品，感受节日气氛，广东有关部门在监管月饼生产和服务出口方面可谓不遗余力．‎ D．现实空间与网络世界已互相涵盖，身体与机器已水乳交融，哪个才是生活的主场已模糊不清．“电子人”的生活是躯体走再远，心也在终端．‎ ‎【考点】成语．‎ ‎【分析】该题考查正确使用成语的能力．此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境．需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型．‎ ‎【解答】A．不合语境，不足挂齿：不值得一提．用于对人表示蔑视，对己表示自谦．不能没有表示自谦；‎ B．对象错误，呼之欲出：形容人像等画的逼真，似乎叫他一声就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动．指某事即将揭晓或出现．这里形容的是自然景象；‎ C．正确，不遗余力：用出全部力量，一点儿也不保留．符合语境；‎ D．不合语境，水乳交融：形容关系非常融洽或结合十分紧密．这里并没有形容身体与机器的关系融洽或紧密；‎ 故选：C．‎ ‎　‎ ‎2．下列各句中，没有语病的一句是（　　）‎ A．据一项最新调查，我国约近百分之六十五左右的青年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德，是做人的基本准绳．‎ B．对于优秀文化遗产中的精华部分，我们需要去学习，然而是不是仅仅学习就够了呢？回答当然是肯定的．‎ C．虽然国际互联网给我们带来了商务、交流、购物上的不少便利，但是我们对网上不少信息的真实性越来越感到怀疑．‎ D．移动电话生产效益快，于是争相制造，一哄而上，一时间泥沙俱下，出现了不少伪劣产品．‎ ‎【考点】病句辨析修改．‎ ‎【分析】本题考查辨析病句的能力．解答此类题型，最常用的办法是结构分析法，即找出句子的“主干”和“枝叶”，再逐一查找它们是否有成分赘余或残缺、搭配不当等考纲所列的六种毛病．‎ ‎【解答】A．成分赘余，“约近”与“左右”重复去掉其一；‎ B．表意不明，“回答当然是肯定的”指代不明确，将尾句改为“回答当然是不够”；‎ C．正确；‎ D．搭配不当，“生产效益”没有快慢之说，将“快”改为“高”；‎ 故选：C．‎ ‎　‎ ‎3．在横线处填入的语句，衔接最恰当的一项是（　　）‎ ‎ 无论冬夏，太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或金灿灿的梯子，从山间的水田里爬出来，正是清明时节，梯田一开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声犹如，每块田池的边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流入下层里。，一畦畦平展展，好似神灵于半夜在山上放置的无数面镜子。‎ A．节奏均匀的弹拨乐 在梯田晨蓄满水 B．弹拨乐的均匀节奏 蓄满水的在梯田 C．弹拨乐的均匀节奏 在梯田里蓄满水 D．节奏均匀的弹拨乐 蓄满水的在梯田 ‎【考点】表达简明、连贯、得体．‎ ‎【分析】本题主要考查考连贯的能力，解答本题首先要认真阅读语段，明确语段讨论的话题，然后认真分析各分句之间的关系，根据语句间的衔接判断空白处应填写的内容，然后运用排除法选出恰当的答案．‎ ‎【解答】语段介绍的话题是“梯田”，语段首先无论冬夏太阳每天都攀着湿淋淋的梯田，然后介绍清明时节的梯田，最后介绍梯田的景象 本题考查语句的连贯性．A．D选项的第一句主语是弹拨乐、B．C选项的主语是节奏，根据上文内容可知这里是把往梯田灌水的流水声比作乐曲不能比作节奏，所以排除B．C选项．第二句根据后文可知是把在梯田里蓄满水的样子比作无数面镜子，所以选A．‎ ‎　‎ 二、现代文阅读 ‎4．现代文（论述类文本）阅读 ‎ 颠覆经典为哪般？‎ 张德祥 很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱乐消费为旨归。这样的作品，看起来固然好玩，满足了一时好奇欲，但不能满足人们的精神文化需求。可以说，长此以往，不利于国家文化建设，不利于人们的精神修养。‎ 实际上，这种现象背后隐含的是文化危机。首先，缺乏文化原创力。历史以及历史上留下来的经典著作，是前人的文化创造，是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的产物，毫无疑问，是一份珍贵的文化遗产。作为今人，本应从中汲取有益营养，结合今人的实践，创造出表现今天社会生活的作品。当然，这样的作品也是有的，只是，很少振聋发聩，也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。有谁愿意十年磨一剑？何况这是一个快餐化的“微”时代，时不我待。那怎么办？还是要搭历史之车，借名著之光。于是，这样那样的改编开始了，把价值颠倒过来？让故事情节节外生枝？对历史来一段戏说？如此这般，确实招人眼目，人们看着稀奇怪异甚至新鲜，收到了娱乐效果。消费前人的遗产，确实是一条最省力的文化产业路径，好在祖先给我们留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。但最省力的路，一定是下坡路。这是缺乏文化原创力的必然选择。‎ ‎ 其次，缺乏文化终极价值。看了许多作品，想找出其传达的精神价值，但多数作品，不能满足人们的这种需求。回过头来看，可有什么作品执着于终极价值的探问？我们敬畏什么？有哪些作品站在了人类精神的高处，让人肃然起敬？事实上，文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庸置疑，戏说、调侃、颠覆有一种轻松愉快之感，有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化观念的反映：文化即娱乐。前些年流行“文化搭台，经济唱戏”，文化就是个“台子”价值，所以，各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目，都是为了让“经济”唱戏。后来，也要文化唱“戏”，唱“经济”戏，票房成了文化的价值体现，即文化的产业价值。文化价值被经济价值绑架，以“娱乐”为手段，以“经济”为目的，文化原本的价值已经被忘记了。无论如何，文化的终极价值不是金钱，而是精神，是令人敬畏的真诚与真理。‎ ‎ 文艺是社会的反映，一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了，要不要扶起来，居然成了问题，孔子也许不会想到，两千多年后，他的子孙们对这样简单的问题却要三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能的缘故。文化的真正价值，是唤醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。因此，那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不利于文化建设，不利于文化价值建设。真正的文化创造，多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作，能从历史中汲取精神营养，呼应时代需要，在文化的价值建设上多有建树，多有创造。‎ ‎（选自《人民日报》2014年2月20日17版）（1）下列对“文化危机”的表述，不正确的一项是　B　‎ A．影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人，以娱乐为旨归，这种现象背后隐含的是文化危机。‎ B．我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作，不要搭历史之车，借名著之光，而是要创作出表现今天社会生活的作品，这样就可以解决当前存在的文化危机。‎ C．当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利，搬弄和消费历史资源等。‎ D．文化价值被经济价值绑架，文化原本的价值已经被忘记，这正说明缺乏文化终极价值是当前的文化危机之一。‎ ‎（2）下列理解和分析，符合原文意思的一项是　C　‎ A．文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。‎ B．无所敬畏，无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不能满足人们的需求，也不利于文化和文化价值建设。‎ C．具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐”观念的反映。‎ D．中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与人们的精神需求相匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。‎ ‎（3）根据原文内容，列理解和分析不正确的一项是　D　‎ A．在当今这样一个快餐化的“微”时代，几乎没有人愿意十年磨一剑，这也使得今人很难超越前人的文化高峰。‎ B．精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能会导致一些社会问题的产生。‎ C．文化的真正价值在于唤醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金钱。‎ D．“文化搭台，经济唱戏”，票房成了文化的价值体现，这是缺乏文化原创力的必然选择。‎ ‎【考点】论述类文本阅读．‎ ‎【分析】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②‎ 把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较．选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项．‎ ‎【解答】（1）B 根据第二段内容可知，文章并没有否定改编经典，作者赞同从历史中汲取有益营养，只是反对戏说、颠覆、调侃．另外，这只是属于文化原创力方面，解决文化危机还包括文化终极价值方面．‎ ‎（2）C A项因果倒置，原文第二段是“文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果”；B项偷换概念，原文第一段是“但不能满足人们的精神文化需求”，而并非“不能满足人们的需求”．D项偏离词义，原文最后一段是“中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配”，此处的“之”应是指“中国社会的深刻和剧烈的变化”而不是指“人们的精神需求”，因此说“与人们的精神需求相匹配”不正确．‎ ‎（3）D 张冠李戴，“‘文化搭台，经济唱戏’，票房成了文化的价值体现”，应是缺乏文化终极价值的具体表现，而不是缺乏文化原创力的必然选择．‎ 答案：‎ ‎（1）B ‎（2）C ‎（3）D ‎　‎ ‎5．阅读下面文字，完成下列各题。‎ 阿宠的春天 陈力娇 阿宠出生不到半年，就被送到煤井下，从此过上了暗淡无光的日子。‎ ‎ 阿别很心疼阿宠，每天喂它草料时，都忘不了给它多兑些苞谷。阿别说，阿宠呀，虽说你叫阿宠，可是没人真正宠你呀，你知道你到井下意味着啥吗？就是你到死都得呆在这八百米深处呀。‎ ‎ ‎ ‎ 阿宠像能听懂阿别的话，它抬头看了看阿别，不吃了，把头别到了食槽的这一方，眼里含着泪。那根拴在它脖颈的绳子，被它拉得直直的，像个棍儿，支在它和食槽之间，再也弹不回来了。‎ ‎ 阿别就明白，阿宠是上火了。‎ ‎ 上火的阿宠，任阿别再喂它什么都不会去吃了。‎ ‎ 阿别知道了阿宠的脾气，从此不和阿宠说这样败兴的话了，他换了一种语气，像哄孩子一样对阿宠说，阿宠呀，你多幸福呀，有我陪着你，哪里找这样的好事呀，我要能再活十年，到时我们一起走呵，走呵，就不再回来了。‎ ‎ 阿宠听了这话，果真不再耍脾气了，把它毛茸茸的头贴在阿别怀里，不住地拱动，还伸出舌头，去舔阿别苍老的胸脯。阿宠是一匹雪青马，白色重，青色少，像柔软的青白绸缎，均匀地披在它的身上。由于这一身好辨认的皮毛，它的命运注定在井下一生劳作。‎ 但是，阿宠却瞎了。‎ ‎ 终日不见阳光，阿宠的眼睛就什么也看不到了。阿别劝阿宠道，你别当回事呵，有眼没眼对你一样，你只负责拉车，我为你看路，我不会把你往坏道上领呀。阿宠唯有这一次没听阿别的，它躁动起来，嘶鸣起来。阿别的话音刚落，阿宠一个跳跃挣脱了缰绳，沿着它熟悉的巷道，一路狂奔。‎ ‎ 阿宠毛了！阿宠不听话了！阿宠为自己的眼瞎痛苦了！矿工们放下手里的活儿，嘻嘻哈哈去追，他们追了一个巷道又一个巷道，阿宠却仿佛和他们赛跑一样，在晕黄的灯光下灵便地时隐时现。其实阿宠的眼睛早在两个月前就模模糊糊了。‎ ‎ 后面的人继续追着，呼啦啦几十号矿工，都是身强体壮，有井下工作经验的，可是任谁也追不上阿宠，到底是五分钟后，阿宠自己停了下来。阿宠刚停下，矿工们就傻了眼了，在他们刚才干活儿的地方，传来轰隆一声闷响，像海浪拍打礁石，直滚到他们脚下。‎ 塌方了！！！‎ ‎ 矿工怔住了，愣愣地盯着战栗不已的阿宠，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿宠呀，你如亲爹娘呵，家里还有老小呢，不然这会儿我们就成煤下鬼了！这话是阿别喊出的，阿别老泪纵横，他的话，让巷道里顿时叹息四起。‎ ‎ ‎ ‎ 连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡。没有粮食了，没有水了，阿宠也没草料了，更没有苞谷了。可是细心的阿别发现，巷道里有空气，因为他们并没感到窒息，却不知风从哪里来。‎ ‎ 阿别吩咐矿工们找风源，有了风源就可能找到出口。‎ ‎ 五个人开始行动了，阿别没让所有人一起行动，他想让大家保存体力，他们在井下还不知要呆多少天呢。有人往外打手机，但是信号不好。阿别就让所有人都把手机关了，节省电源，只留一部精良的随时与外面联络。子夜十分，一个叫阿炯的矿工终于和救援队伍联系上了。外面说，他们正在积极想办法，确定方位，让他们坚持住。这话就是说，活命还很渺茫。‎ ‎ 大家在巷道里坐了下来，阿宠也趴下了，阿别像守护神一样守护着它。大家心里七上八下。找风源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回来。他们告诉阿别，这是一个老巷道，一时摸不清它通向哪里，如果当时阿宠把他们引向别处，一定会比这好找到出口。‎ ‎ 阿别一听不高兴了，把头扭过去，不理说话的人，却把阿宠搂得更紧了。‎ ‎ 夜晚来临，人们相继睡去，可是睡下不久，就都激灵醒来，醒来就再也睡不着了。一晃，两天过去，救援没有进展，希望像撕破的纸屑，一点点飘落。许多人饿晕了，支撑不住了，已经有人把目光一次次集聚在阿宠身上。阿别明白大家怎样想的，但是那是他拼老命也不会让他们做的。‎ ‎ 人们理解阿别的心思，没人率先行动，这让阿别很是慰藉。可是到了第五天，人们实在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿别与阿宠商量，他说，阿宠呀，眼睁睁看着这么多人死去吗？阿宠没有回答，它也饿得虚脱了几次，没有力气回应主人的话了。‎ ‎ 翌日清晨，饥饿如恶魔又一次降临。矿工们只剩下活命的欲望了。有一个人忍无可忍，手握尖刀爬到阿宠身旁，他面目狰狞，满眼贪光，可是他很快发现，不用他再费劲了，阿宠已为他准备好了丰盛的早餐。‎ 在一个煤坑边，阿宠的一条腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，显然是阿宠自己咬断了大动脉，血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。‎ ‎ 那边，阿别的泪，把耳朵都灌满了。‎ ‎（选自《天池》2010年第7期）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是　DC　‎ A．在阿宠看不见以后，阿别安慰它说要为它看路，而阿宠依然躁动和嘶鸣，说明阿宠已深深陷入失明的恐惧里，不能自拔。‎ B．阿别告诉阿宠说它到死都要生活在这暗无天日的井下，阿宠就不吃食了，看得出来它是一匹有灵性的马，对未来很失望，希望尽早结束自己的生命。‎ C．阿宠对巷道非常熟悉，当它挣脱了缰绳奔跑的时候，几十个身强体壮、经验丰富的矿工也抓不住它。‎ D．“连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡”，既是对此前事件结果的交代，又为后面情节作了铺垫。‎ E．作者用口语化的语言，生动地描绘了一匹雪青马的悲惨遭遇，真实地表现了动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为。‎ ‎（2）小说中的阿别具有怎样的性格特点？请简要分析。‎ ‎（3）文中画线句子运用了哪些手法？各有什么作用？‎ ‎（4）你认为小说中的阿宠有春天吗？请结合文本，并联系现实生活，谈谈你的认识。‎ ‎【考点】小说阅读．‎ ‎【分析】（1）分析作品结构，概括作品主题．能力层级为分析综合C．‎ ‎（2）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力．能力层级为鉴赏评价D．‎ ‎（3）品味精彩的语言表达艺术．能力层级为鉴赏评价D．‎ ‎（4）从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神．能力层级为探究F．‎ ‎【解答】（1）A项阿宠的躁动和嘶鸣不是因为失明的恐惧，而是预感到了塌方的危险．B项说一匹马对未来很失望，希望尽早结束自己的生命，言 过其实．E项“表现动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为”表述不准确，主要是批判人性的自私和冷酷，故给1分．‎ ‎（2）分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可．例如，可根据悉心喂养阿宠；观察阿宠的表情和动作就知道它上火了；被困后没有惊慌，吩咐矿工们找风源等就可以推断出人物的性格．‎ ‎（3）分析文中画线句子运用了哪些手法，可根据内容推断即可，抓住文中诸如“手握尖刀”“面目狰狞，满眼贪光”， “血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋．”等句子加以分析，注意联想小说描写常用的方法．组织答案时，表达作用也答．‎ ‎（4）这是一道开放性的探究题，解答此题，首先要明确自己的观点，可以答有春天，也可以答没有春天，组织答案时要先表明自己的观点，然后结合文章内容分析．但不论选择哪一个角度，解答时，都要从形象塑造、主题表达、情节发展等角度探究自己的看法与理解，尤其要注意联系小说中的重要情节来展开分析总结．‎ 答案：‎ ‎（1）D，C，E ‎（2）①善良有爱心．悉心喂养阿宠；像哄孩子一样安慰阿宠；誓死守护阿宠的生命． ②敏感细心．观察阿宠的表情和动作就知道它上火了；最先明白是阿宠把大家救出困境；被困之后，又是第一个发现巷道里有空气；③沉着冷静、临危不乱．被困后没有惊慌，吩咐矿工们找风源，存体力，关手机．（每点2分，概括和分析各1分，可任举一例分析）‎ ‎（3）①动作、神态描写．“手握尖刀”“面目狰狞，满眼贪光”表现了那个人的凶残和贪婪．②对比、衬托．那个人和阿宠形成对比，凸显了阿宠的善良和无私．③细节描写（或比喻）．“血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋．”借对血液流淌的细节描写，突出阿宠的善良无私，加强了对读者的视觉冲击，给读者留下了更加鲜明的印象．（每点2分）‎ ‎（4）答案一：阿宠有春天．‎ ‎①阿别给了它春天般的关爱：阿别心疼它；喂草料时给它多兑苞谷；像哄孩子一样地跟它说话；在别人饥饿想要杀掉它时，决定拼死保护它．‎ ‎②阿宠也把春天般的温暖带给别人：它虽然命运悲惨，却任劳任怨地在井下拉车，并在危难时救人性命，最后以牺牲自己的生命来挽救饥饿垂死的人们．‎ ‎③阿宠不仅得到了爱，也为别人无私地奉献了自己的爱，生活中的我们享受别人关爱的同时，也要关爱别人，给别人带来温暖和帮助．‎ 答案二：阿宠没有春天．‎ ‎①它命运悲惨：出生不久就到井下工作，工作环境差，导致眼瞎．‎ ‎②不被珍惜关爱：它救了大家，大家反而抱怨它带错路；危险发生后，人们要杀它以 保命．‎ ‎③它的生命中没有多少温暖和希望，所以它没有春天．它的春天淹没在人类的贪婪和私欲里，阿宠的故事警醒我们，在生活中，要尊重和善待生命．‎ ‎　‎ 四、诗歌鉴赏 ‎6．古代诗歌阅读 阅读下列这首诗，回答下列各题。‎ 溪桥晚兴郑协①寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊②．一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。 【注】①郑协，宋末遗民。②芊芊：草木茂盛。‎ ‎（1）这首诗写了哪些景物？写景运用了什么手法？请结合诗歌简要分析。‎ ‎（2）有人说诗中的“闲”字表现了诗人闲适恬淡的心境，你同意这种说法吗？请结合诗歌简要分析。‎ ‎【考点】思乡怀人诗．‎ ‎【分析】本诗为南宋遗民诗人郑协所做的七绝诗，全诗均为诗人眼见的景物描写，却在字里行间透出诗人忧思故国的乡愁．‎ ‎【解答】（1）分析诗歌的表现手法，作答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感．这首诗歌的写景的手法较多：动静结合，反衬（以动衬静，以乐景写哀情）．‎ ‎（2）本题看似是开放性的题目，实际不是结合注释和诗歌内容，这里表达的不是“悠闲恬淡的心境”，注意诗歌中几个词语“寂寞”“杜鹃”．‎ 答案：‎ ‎（1）景物：亭基、渡口、江流、春草、晚照、杨花、杜鹃啼鸣；手法：动静结合，反衬（以动衬静，以乐景写哀情）．寂静的渡口，杜鹃啼血；春草茂盛，充满生机，可是杨花飘零，杜鹃哀鸣，以乐景写哀情，动静结合，反衬效果突出．‎ ‎（2）不同意．本诗表面上表现了诗人悠闲、恬淡、无所事事、闲立观赏一川晚照的情景，其实内心却是无比的凄凉、孤独和惆怅，亭基寂寞，野渡无人，落日晚照，杜鹃啼血，再加上诗人特殊的身份﹣﹣南宋遗民，因而故国之思，亡国之痛自不待言．‎ 赏析：‎ 这首诗虽然写的是春日景色，但却流露出寂寞的情怀．“寂寞亭基野渡边”，亭基以寂寞相饰，无疑是诗人内心寂寞的直接外现．“渡”以“野”饰，令人想起“野渡无人舟自横”的诗句，因无人才具“野”意，从而回应了“寂寞”二字．“春流平岸草芊芊”，春风送暖，本来是春潮涌动“江平两岸阔”的景象，而诗人却用“春流平岸”，来写春潮，从而使之显得板滞，了无生机．“草芊芊”本是春草茂盛，此时在“寂寞”与“野”的氛围里，也显得落落寡欢，无人欣赏．春日景色是如此萧衰，人究竟是怎样的呢？“一川晚照人闲立”，原来人在行将归去的夕阳里久久伫立着，“晚照”暗含了诗人“宋末遗民”的朝代末日，“闲”字早已失去了悠闲、闲适之趣，我们看到的是“闲立之人”对时局无可挽回、万般无奈的焦灼．一声杜鹃的悲啼，叫破了诗人复国之愿，也许那满袖的“杨花”正是斑斑的“离人泪”．‎ 这首诗以含蓄见长．通篇写景因选材得当，描写有术，所以能既婉曲又真切地表露作者心迹．‎ 运用了动静结合、反衬的手法，流露了诗人作为亡国孤臣难耐的悲凉，抒发了诗人国破家亡后的沉痛心情和对故国的思念．‎ ‎　‎ 五、默写 ‎7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎（1）　灭烛怜光满　，披衣觉露滋。（张九龄《望月怀远》）‎ ‎（2）鸿雁长飞光不度，　鱼龙潜跃水成文　。（张若虚《春江花月夜》）‎ ‎（3）　边庭飘揺那可度　，绝域苍茫无所有。（高適《燕歌行》）‎ ‎（4）千岩万转路不定，　迷花倚石忽已暝　。（李白《梦游天姥吟留别》）‎ ‎（5）陈王昔时宴平乐，　斗酒十千恣欢谑　。（李白《将进酒》）‎ ‎（6）　画栋朝飞南浦云　，珠帘暮卷西山雨。（王勃《滕王阁》）‎ ‎（7）　随意春芳歇　，王孙自可留。（王维《山居秋暝》）‎ ‎（8）细草微风岸，　危樯独夜舟　。（杜甫《旅夜书怀》）‎ ‎【考点】名篇名句默写．‎ ‎【分析】该题考查的是古诗词、古文的背诵与默写．要学生在平时的学习时，要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容，不要太急于求成．首先不要混淆了所背的内容；其次是在默写时要注意不要出现错误（错别字、漏字、添字）．‎ ‎【解答】（1）灭烛怜光满（重点字：怜）‎ ‎（2）鱼龙潜跃水成文（重点字：潜、成）‎ ‎（3）边庭飘揺那可度（重点字：庭、飘）‎ ‎（4）迷花倚石忽已暝（重点字：暝）‎ ‎（5）斗酒十千恣欢谑（重点字：恣、谑）‎ ‎（6）画栋朝飞南浦云（重点字：栋、浦）‎ ‎（7）随意春芳歇（重点字：歇）‎ ‎（8）危樯独夜舟（重点字：樯）‎ ‎　‎ 六、语言表达 ‎8．根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语言连贯，逻辑严密，语句通顺，每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。‎ ‎ “千门万户曈曈日，总把新桃换符。”春联的来源是桃符。最初人们挂在门旁以避邪，后来画门神像木刻人形挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天，将写好的春联贴于门上。　春联的字数可多可少　，如四言联“春安夏泰，秋稔冬祥”，六言联“冬尽梅花点点，春回爆竹声声”。　春联还要有横批　。所谓横批，是指挂贴于一副对联上头的横幅。　春联寓意吉祥　，例如“一帆风顺年年好，万事如意步步高”“喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”。春联大都用红纸书写，红色有吉祥，避邪的意思。‎ ‎【考点】表达简明、连贯、得体．‎ ‎【分析】‎ 本题考查语言表达简明、连贯、得体．解答本题要联系横线后文内容．如四言联“春安夏泰，秋稔冬祥”，六言联“冬尽梅花点点，春回爆竹声声”．可知春联的字数有多有少，上下联对仗．“所谓横批”，可知春联还要有横批．例如“一帆风顺年年好，万事如意步步高”“喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”．可知春联寓意吉祥．‎ ‎【解答】语段介绍的话题是“春联”，语段首先春联的来源，然后介绍春联的特点，最后介绍春联的寓意；‎ ‎①据下文“‘如四言联“春安夏泰，秋稔冬祥’，六言联‘冬尽梅花点点，春回爆竹声声’”可知此处可填写“春联的字数可多可少”；‎ ‎②据下文“所谓横批，是指挂贴于一副对联上头的横幅”可知，应填“春联还要有横批”的内容；‎ ‎③据下文“‘一帆风顺年年好，万事如意步步高’‘喜居宝地千年旺，福照家门万事兴’．春联大都用红纸书写，红色有吉祥，避邪的意思”可知，应填“春联寓意吉祥”；‎ 根据以上分析可知空白处应填写的内容：‎ 参考答案：‎ ‎（1）春联的字数可多可少（或“对联有四言和六言”）；‎ ‎（2）春联还要有横批；‎ ‎（3）春联寓意吉祥．（或祝福等美好的词）；‎ ‎　‎ ‎9．仔细观察如图画面，请你为其配一段画外音，至少运用两种修辞，不超过100字。‎ ‎【考点】图文、表文转化．‎ ‎【分析】‎ 此题考查考生对漫画的分析能力，配一段画外音，要求考生根据漫画的有关内容，在正确理解寓意的基础上，说明读者的心声或建议．‎ ‎【解答】这是一道图文转换的试题，考生要注意认真观察所给图画内容以及文字性提示．通过观察图画内容不难得出结论：这是交通警察在制止步行者闯红灯的违法行为．注意审清题干的要求，要用两种修辞手法．‎ 答案示例：‎ 你方便了自己，可曾考虑过别人的安全？你以为你得到了方便，知不知道是在拿生命开玩笑？侥幸了几十年，你想过这一次也许你不再走运？请遵守生命最基础的规则，稍等片刻！‎ ‎　‎ 七、作文 ‎10．阅读下面的文字，根据要求作文。‎ ‎ “互动”是近来点击率较高的一个词汇。有人认为“互动”是相互交流。也有人认为“互动”是相互影响、相互作用……‎ ‎ 对于“互动”，你有怎样的体会与看法，请以“互动”为题，写一篇文章。‎ ‎ 【注意】①不少于800字。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。‎ ‎【考点】命题作文．‎ ‎【分析】这是一篇命题作文，审题时，可以参考材料中给出的两种解释进行构思，也可根据自己的理解和看法来构思，既可以两者兼顾，也可以给出自己独到的见解．根据互动在材料中的意义，可以联想到“三人行，必有我师”等话题；若写议论文，可以抓住“互动”的主题不断深入，从中发现“互动”的作用；也可以抓住“互动”的方式和原因，体现“互动”的意义．若写记叙文，要特别注意细节的描写等，要注意适当运用名人名言，恰当的修辞手法等．‎ ‎【解答】互动 ‎ 三人行必有我师焉”这是孔子所说的一句话．‎ 每个人都有老师，而根据自己的喜好，心目中的好老师也一一产生，我也不例外．我心目中的好老师就是现教我语文的王老师﹣王淑英．‎ ‎ ‎ ‎ 她虽十分然严厉的要求着我们，但我深信“严师出高徒”．她一直都要求同学们说话精炼，为了同学们的学习，老师把家搬到离学校不远的丰泽园居住，她不怕辛苦要求同学们多提问，不时主动联系家长，虽然她不是班主任，可是她的付出已远远的超过了班主任，这样的老师难道不值得我们赞扬、讴歌吗？‎ ‎ 记得在上学期期末考试的前夕，我的成绩明显下滑，王老师曾多次找我谈话，见没什么改进，就果断地与我的父母联系，并反映我在学校多个方面的问题及我上课时的表现，老师不仅提出了问题，还提出了不少的建议．使我记忆最为深刻的是父亲与老师的谈话．王老师把我在初一第二学期的一篇作文《春意图》与父亲交流，我的父亲一听，愣了一下吃惊的说：“这篇作文你也知道．”当我回到家时父亲对我说：“你看你的语文老师多关心你呀!就连你初一的作文她还记得!”当时全班有46位学生，每两周写一篇随笔，如果真的算起来老师要记住多少篇文章啊!这样的老师真是可歌可泣，歌的是老师的品质，泣的是老师的辛勤．‎ ‎ 记得在小学的时候，只要一上课就想快快长大，当一名人民教师．‎ ‎ 教师是多么容易当的呀!不就是动动嘴皮子吗？多练练绕口令就好了．可如今我的想法的改变了，老师是这样的辛苦、这样的劳累，难道说这就是老师的命运？难道说这就是老师应该受到的苦、受到的累？不!不!不!你错了，这并不是老师的命运，也不是老师应该受到的苦、受到的累，这是一切愿意无私奉献的人们所选择的最苦、最累、最神圣的职业．‎ ‎ 王老师啊!您就是我心中的白衣战士，虽然您没有像真的白衣战士那样凭着自己高明的医术，在病床前冲锋陷阵救死扶伤，可您凭着您那良好的品质及丰富渊博的知识，拯救了无数个初中生幼稚的灵魂!在我的心目中您比那白衣战士还要伟大，您的品质比天高，您的知识比海深．‎ ‎ 王老师啊!您就是我心中最敬佩的老师．‎ ‎ 妈妈．‎ ‎　‎ ‎2017年2月12日